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    Historia Cultural Del Humanismoww

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    Patrick Tejada Adriazola
    El documento resume las diferentes concepciones de la historia a través de los tiempos. Inicialmente, la historia se concibió como una forma de medir eventos que dan forma a la línea del tiempo. Luego, con el cristianismo, se vio el tiempo como una promesa. Más tarde, la historia evolucionó hacia consideraciones sobre las condiciones sociales y religiosas que dan forma a los acontecimientos. Finalmente, con el quiebre del humanismo moderno, la historia social y cultural pasaron a ocupar un lugar central al estudiar a los oprimidos

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    Patrick Tejada Adriazola
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    El documento resume las diferentes concepciones de la historia a través de los tiempos. Inicialmente, la historia se concibió como una forma de medir eventos que dan forma a la línea del tiempo. Luego, con el cristianismo, se vio el tiempo como una promesa. Más tarde, la historia evolucionó hacia consideraciones sobre las condiciones sociales y religiosas que dan forma a los acontecimientos. Finalmente, con el quiebre del humanismo moderno, la historia social y cultural pasaron a ocupar un lugar central al estudiar a los oprimidos

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    Historia Cultural Del Humanismo

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    El documento resume las diferentes concepciones de la historia a través de los tiempos. Inicialmente, la historia se concibió como una forma de medir eventos que dan forma a la línea del tiempo. Luego, con el cristianismo, se vio el tiempo como una promesa. Más tarde, la historia evolucionó hacia consideraciones sobre las condiciones sociales y religiosas que dan forma a los acontecimientos. Finalmente, con el quiebre del humanismo moderno, la historia social y cultural pasaron a ocupar un lugar central al estudiar a los oprimidos

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    El documento resume las diferentes concepciones de la historia a través de los tiempos. Inicialmente, la historia se concibió como una forma de medir eventos que dan forma a la línea del tiempo. Luego, con el cristianismo, se vio el tiempo como una promesa. Más tarde, la historia evolucionó hacia consideraciones sobre las condiciones sociales y religiosas que dan forma a los acontecimientos. Finalmente, con el quiebre del humanismo moderno, la historia social y cultural pasaron a ocupar un lugar central al estudiar a los oprimidos

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    Historia cultural del humanismo

    Jacinto Choza
    Comentario
    0.- Cuestiones previas.-
     Cuanto importa la historia para el hombre, cuanto es lo que busca
    trascender
     Cuanto importa la historia para el hombre del siglo XXI, a los que
    hicieron las constituciones de los pases de Europa.
    1.- Concepciones de la historia y el humanismo
    La fama como huella; el existir para la historia, es solo un despojo cundo la
    forma de permanecer es negativa.
    La historia es una promesa que nunca debe cumplirse.
    Según Choza la historia es uno de los modos en que se puede configurar y
    concebir el tiempo del hombre, y a su vez el hombre resulta comprendido
    de modo diverso según se conciba y articule su tiempo.
    La compresión del tiempo por las diversas culturas viene del instinto de
    medir instantes, eventos y hechos que unidos dan a la historia su carácter
    lineal.
    Es aquí donde el sentido el transcurso el tiempo lo buscan los primeros
    historiadores.
    Este pensamiento positivo y progresivo del tiempo aparece con la idea del
    tiempo como promesa desde una visión cristiana.
    El humanismo implica una concepción de la historis y las concepsciones de
    la historia implican una concepción de lo humano.
    2.- La invención de la historia.-
    Punto de vista
    Historia Contenido Acontecimiento
    religioso como filosofía
    Historia Condiciones Acontecimiento urbano
    como historia

    3.- La Historia universal y la Historia social. De Herodoto a Hegel y de


    Vico a Marx.-
    Es una etapa de división de las diferentes ramas de las Ciencias Sociales,
    aparecen la Sociología y Antropología, o una incipiente formación de estas.
    Se concibe lo unitario y lo individual como consideraciones históricas según
    sea la corriente histórica que se siga.
    La historia social aparece tras la proclamación de la igualdad de los
    hombres, como la historia de los escándalos de la razón, como historia de
    los oprimidos, de los alienados y de los desgraciados.
    4.- La historia cultural. De Burckhart a Foucault.-
    Las aventuras de la historia universal terminan en paradoja cuando se
    quiebra el humanismo moderno, es decir, el sujeto moderno, la racionalidad
    moderna, la sociedad moderna y el estado moderno, y entonces tienden a
    ocupar su puesto, primero con la historia social y luego con la historia
    cultural.

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