INTRODUCCION

Históricamente la comunicación ha sido un elemento muy importante en todas las actividades

cotidianas, en cada proceso histórico los humanos han ido desarrollando distintas maneras de
comunicación, como los gestos, señales, grafías, símbolos, colores, etc. Así mismo sabemos
todos quienes estamos en el camino de la educación, que la identidad cultural se afirma en los
niños desde los primeros años de vida, con la comunicación a través de la lengua materna,
porque esta expresa la cosmovisión de la cultura a la que el estudiante pertenece

El quechua es el lenguaje más comprensivo, el más variado, así como el más elegante de todos
los dialectos de América del sur, por ello el quechua tiene un dejo muy especial. Para el
investigador Paúl Rivet: “El quechua es la única lengua que se desempeña en América del sur
precolombino un papel de lengua de la civilización, pues al ser utilizado en todo imperio, fue
vinculo de unión entre pueblos son juzgados y metrópolis.” El quechua es la única lengua del
Perú que tiene una estructura fácil de reconocer y hablar por tanto el papel preponderante
que tuvo en los tiempos de la civilización , fue unir pueblos para que a través de ello pudieran
compartir sus conocimientos , costumbres , y su forma de vivir pero siempre respetando las
culturas de cada pueblo. Origen De Quechua. La procedencia del idioma quechua se pierde en
la bruma del tiempo y es, muy posible que en épocas pretéritas además de los nombres
asignados haya tenido otras denominaciones en al amplia zona gravitacional, las mismas que
corresponden apreciaciones de índole cosmológica y antropológica.
 INTRODUCCION

Quechua, es el idioma de la Gran Civilización Inca, que en la actualidad se sigue usando

en casi la totalidad del territorio de América del Sur: Perú, Chile, Argentina, Bolivia,
Ecuador y Colombia. Ahora surgen interrogantes: ¿Cuándo? ¿Dónde surge este
idioma? ¿Cómo se extiende al territorio del Tawantinsuyo? Contestaremos a estas
preguntas con la información que tenemos hasta el momento.

¿Cuándo y dónde surge el idioma quechua en el Perú?

Este idioma llega a Latinoamérica, con la inmigración de la etnia asiática de Polinesia;

este grupo asiático se posesiona en el nor - central del Perú, específicamente entre
los valles costeños y andinos, ubicados entre los ríos Chancay, Callejón de Huaylas,
Marañón, Huallaga y el valle de Supe, territorio de la primera civilización del Perú y
América. La ciudad de Caral se encuentra en el valle de Supe, Lima. La investigadora
Ruth Shad, después de realizar excavaciones en la ciudad de Caral nos informa de
que, la Civilización Caral se desarrolló en los Andes en el período denominado Arcaico
Tardío, y en la cronología de Guman Poma de Ayala sería en el Periodo de los
Paqarimuq Runas, entre los 3000 y 1800 a.C. Esta afirmación confirma el arqueólogo
estadounidense Richard Schaedel y su colega Paul Cosok. También el arqueólogo
francés Frederic Engel.

El lingüista Alfredo Torero, quien hizo investigaciones sobre la toponimia en el valle de

Supe, nos confirma del idioma quechua arcaica, surge en los valles de Supe y
Pativilca. Ruth Shady también identifica nombres quechuas del lugar en sus
investigaciones como: Caral, Miraya, Lurihuasi eran lenguajes de los habitantes
cercanos a Caral; en cambio los otros arqueólogos descubren el complejo
arqueológico, con el nombre de Chupacigarro Grande, Chupacigarro Chico y del Oeste.
Chupacigarro es un nombre español de un ave del lugar.
¿Cómo se extiende el idioma a las demás regiones del Perú?

Este proto - quechua se expande desde el territorio de la Ciiviliación Caral al territorio

del Tawantinsuyo, mediante los hijos de los habitantes de Caral, que se convierten en
patriarcas de las diferentes etnias quechuas, como de Chavín, Moche, Lima, Nazca,
Wari y en la región del Cusco los K’anas, Chunpiwillkas, Qanchis, Ayarmakas y otros. A
la región del Cusco llega por el territorio de Yauri, Chunpiwillkas y Qanchis; que en la
actualidad es la provincia de Espinar, Chumbivilcas y Canchis.

Los primeros habitantes quechuas en el valle de Huatanay se posesionaron a la falda

del cerro de Arahuay, posteriormente surge el grupo humano de Aqhamama, y
posesionan en el lugar donde está ubicada la ciudad del Cusco, de esa forma nace la
etnia o tribu de los Ayarmacas. Con la toma de Aqhamama por la etnia de Ayar –
Manco, que es la etnia Qheswa o Quechua; el idioma quechua inicia su desarrollo
gramatical en armonía con la fonética del “Runa Simi”, que quiere decir el lenguaje de
la humanidad, por eso es onomatopéyico. Manko Qhapaq, el primer inca del
Tawantinsuyo, se ha preocupado por la oficialización del idioma quechua, desde el
principio, porque era una necesidad, para comunicarse con los
habitantes conquistados, y de ahí surge los maestros que enseñaban este idioma del
inca, para que sus ordenanzas o leyes sea entendidas en todo el territorio inca y tenga
un buen gobierno. Esta es una de las razones porque el quechua del inca es más
desarrollado y sea distinta. Ellos usaban las cinco vocales en su lenguaje; la llamamos
Runa Simi, Inka simi, el quechua pentavocálica, que es muy distinto a la trivocálicas.
Si bien la oficialización de la lengua de los incas fue un hecho importante para el
surgimiento de una auténtica sociedad nacional, esto no significó una mejora de las
condiciones de vida en las áreas rurales. El diario vivir nos dice que el quechua camina
como el hermano menor, algo desvalido dentro de la sociedad. Debemos recordar que
no se trata solo de una lengua, sino también de toda una familia lingüística indígena de
América del Sur, con alto valor social como instrumento de comunicación en varios
países del continente; su estructura lingüista la hace solidaria, es un idioma que
“piensa en el otro”.

Irónicamente, es un idioma que no se enseña en los colegios ni universidades, salvo

contadas excepciones, como la Universidad para el Desarrollo Andino, de Lircay
(Huancavelica), que orienta su enseñanza al desarrollo científico y tecnológico bilingüe,
incentivando la investigación local, regional e internacional; es la primera universidad
bilingüe (quechua-español).

Toribio Paniura Silvestre, quien es profesor de quechua en las universidades Agraria La

Molina y Peruana Los Andes, nos señala la necesidad social e histórica de conocer esta
lengua, como una forma de reivindicar nuestra historia y cultura.

Para tener una idea de la importancia del quechua en las políticas públicas del Estado,
recordemos que Paniura ha capacitado a personal de diversos ministerios para que se
comunique con comunidades quechuahablantes, intervenga en conflictos sociales
generados por la actividad minera o lleve reparaciones a las víctimas del terrorismo.

En este artículo queremos dejar apuntes didácticos del profesor sobre la lengua de los
Hijos del Sol: su nombre verdadero no es quechua, sino runa simi, una lengua
eminentemente onomatopéyica que nace del sonido de la naturaleza, que se habla
con el corazón en las manos.

El runa simi es la llave de la cultura y de nuestra identidad, los nombres geográficos,

ríos, lagos, caminos, pueblos, aves, insectos provienen del runa simi. Históricamente,
ha sido difusor de las ciencias, filosofía, agronomía, etnología, medicina, música, desde
el Tawantinsuyu hasta nuestros días.

Como un medio de comunicación, busca la integración cultural, estilos de vida,

propósitos nacionales o personales, para difundirlo y preservarlo. Hacer realidad el
eterno sueño de fortalecer la unidad nacional, sin diferencias abismales, sin
discriminaciones, sin privilegios, con una historia en común.

La población no está satisfecha, y esto se debe justamente a la falta de inclusión, por

más logros económicos que tengamos, si no hay inclusión, no habrá valores ni
autoestima en la población. El quechua te abre las puertas a un conocimiento más
profundo de toda una cultura y una nación, a su ética y a sus costumbres, a la vez que
ejercita la mente.

La enseñanza del runa simi tiene que estar enfocada principalmente en los primeros
años de educación inicial y primaria, pues está comprobado que, a temprana edad, es
más fácilmente receptivo a un nuevo idioma.
CONCLUSIONES

La lengua tiene diversas formas de uso, ya que somos distintos, con necesidades y entorno
diferentes; es por eso la utilizamos de diferentes maneras.

· Debemos de darle un uso adecuado a nuestra lengua para poder tener una comunicación
mas optima, llegando a emitir y recibir los mensajes correctamente.

· Como parte fundamental de nuestra comunidad debemos sentirnos identificados con

nuestra lengua, darle el valor que merece, sentirnos orgullosos de nuestras raíces y darle
siempre prioridad.
 PRACTICAS PROFESIONALES EN INICIAL

INTRODUCCION

Una de las principales Transformaciones emprendidas en la Educación Inicial y Preescolar está

dirigida a lograr un profesional capaz de accionar con familias, niñas, niños y comunidad como
tríada fundamental en el fortalecimiento de la sociedad que construimos.

La importancia de la Educación Inicial y Preescolar va creciendo progresivamente, es por ello

que el desarrollo de la niña y el niño es la premisa más importante en la esfera espiritual y
práctica de la futura actividad del hombre adulto, de su aspecto moral y su potencial creador.
Es por eso que la preocupación por educar y enseñar a las niñas y los niños desde edades
tempranas es la tarea más importante de la humanidad, y constituye hoy una de las
prioridades de la Educación Preescolar planteándolo como la etapa fundamental en todo el
desarrollo de la personalidad del niño o la niña de 0-6 años, esta afirmación es ampliamente
compartida por todos los pedagogos y psicólogos que se han ocupado desde distintas
posiciones de la Educación y desarrollo del ser humano evidenciando que en esta etapa se
sientan los bienes del desarrollo infantil.
DESARROLLO

lPrácticum es una oportunidad de formación “en vivo” en la que se observan y contrastan

conocimientos teóricos y procedimientos prácticos, en las que el pensamiento tácito aflora y
se visibilizan los dilemas que llevan a la reconstrucción de la práctica. El Prácticum, desde el
sentido de lo formativo, debiera provocar el desarrollo personal del estudiante, el desarrollo
de aprendizajes teóricos y prácticos, y mejorar su conocimiento del mercado laboral,
concretamente, de su futuro puesto de trabajo (Zabalza, 2013). Caride (1999) indica que la
finalidad del Prácticum es formativa: Sus finalidades han de ser formativas, sus modos de
concretarse y vivenciarse pedagógicos, sus experiencias claramente orientadas a un
aprendizaje diversificado y complejo (saber, saber hacer, saber ser y saberse), “socializador”
en la intervención teoría-praxis, texto y contexto para la formación integral (no sólo académico
y profesional de nuestros/as alumnos/as, “sus prácticas” significativas para la cualificación
académica y los objetivos que se explicitan en el perfil de cada titulación (p.246).

Uno de los logros más importantes e innovadores de la Reforma de estudios universitarios del
1987 fue la incorporación del Prácticum en los planes de estudio. A partir de ahí, citamos tres
hitos importantes en el desarrollo de esta materia (la Ordenación de la enseñanza
universitaria, 2007; el Estatuto del estudiante universitario, 2010; y, la regulación de las
Prácticas académicas externas, 2014). Previamente a la llegada del Real Decreto 1497/1981, de
19 de junio, que regulaba las prácticas a través de los programas de Cooperación Educativa,
encontramos algunas experiencias de interés. Destacamos, a modo histórico, las prácticas
supervisadas en Diplomaturas como Magisterio, Enfermería, Turismo, etc. Rodríguez (1996)
comenta, al respecto, que la organización de las prácticas de los estudiantes de Magisterio
dependía de los planes educativos del momento, situación similar a la que tenemos en la
actualidad. Desde 1901 a 1970 se pasa por diferentes estadios y momentos: el rasgo común es
que los estudiantes asistían a la escuela a realizar prácticas y había una supervisión por parte
de un tutor o maestro, exclusivamente. En otros estudios, de ciclo más largo, como las
Licenciaturas, dependía de los contactos o el interés de los profesores universitarios… García
Delgado (2002) realizó un balance significativo sobre el aporte que supuso la aparición de los
programas de Cooperación Educativa (1981) y de la reforma de los estudios universitarios
(1987) durante veinte años. Destaca cuatro aspectos que motivaron el volumen de prácticas
en esos momentos, que podrían ser atemporales, por lo que se comparte para la reflexión,
aportando datos más actuales:
Actividad educativa, en crecimiento. Desde la Reforma del 87 y hasta el momento actual, se ha
creado un escenario atractivo, por parte de instituciones educativas universitarias y empresas
para instalar las prácticas en el núcleo de sus programas y como prioridad en sus objetivos de
apertura al exterior. Es extraño que haya programas de formación nacionales e
internacionales, públicos y privados, etc. que no incluyan actividades formativas prácticas con
derecho a créditos. Al mismo tiempo, han ido surgiendo espacios para compartir experiencias
de innovación e investigación educativa, como el Symposium sobre Prácticum(POIO), que son
la antesala de otras reuniones y comunidades de prácticas de investigadores, docentes y
expertos, como los Congresos CoRubric (nivel internacional), Jornadas y Seminarios
universitarios, etc., así como publicaciones de interés, como la Revista de Prácticum de
reciente creación, grupos de Innovación Educativa, como el GID de Prácticas Profesionales de
la UNED (GID PiP), etc.

CONOCIMIENTOS PRACTICOS
Se sale del aula, para construir conocimiento práctico. Nos referimos a las prácticas en
alternancia, a las posibilidades que ofrecen en cuanto al tiempo que los estudiantes aprenden
haciendo (Schön, 1992) y a los conocimientos que se adquieren a través de la reflexión-acción-
reflexión (Tejada-Fernández, 2012); el aprendizaje situado (Leave y Wenger, 1991) y su
relación con el aprendizaje social que se obtiene en las comunidades de prácticas (Wenger,
McDermott y Snyder 2002; Martín-Cuadrado, 2013). El aprendizaje experiencial y la
oportunidad para investigar el proceso de aprendizaje de cada uno, de la relación y
reciprocidad entre la universidad y el contexto laboral (Zabalza, 2013).
ES EL INICIO DEL PRIMER EMPLEO

Supone un puente hacia el primer empleo (desarrollo de competencias para la mejora de la

empleabilidad) y la preparación para el acceso al mercado, en general (desarrollo de
competencias para la mejora de la ocupabilidad). Permiten al estudiante conocer las
necesidades y valoraciones de las empresas respecto al perfil del profesional competente;
además, pueden auto diagnosticar su posición respecto al mercado laboral, favoreciendo la
toma de decisiones hacia la mejora o entrenamiento de sus competencias. Una de las
competencias más interesantes para el desarrollo de la empleabilidad es la competencia
emprendedora. Para el desarrollo de la misma, habría que incidir en otras, asociadas, como la
innovación y la creatividad (Mareque Álvarez-Santullano y De Prada Creo, 2018). Actualmente,
las prácticas externas, aúnan las prácticas curriculares y extracurriculares. El engarce entre
ambas debe ser una meta en las universidades, porque pueden permitir el entrenamiento de
competencias necesarias para favorecer el tránsito de estudiante a profesional, que evite el
choque con la nueva realidad profesional. En este sentido, Zabalza (1989) indica que las
prácticas son una aproximación a la práctica, pero no son la práctica en sentido estricto. Son
una simulación de la práctica real. Este comentario es interesante y pone en alerta a la
universidad como encargada de diseñar el plan formativo de las prácticas curriculares. Vaillant
y Marcelo (2015) indican sobre diseños de prácticas curriculares que de menos a más podrían
potenciar un adecuado desarrollo de las competencias anteriormente mencionadas. El
aprender en las prácticas supone una oportunidad para promover el cambio de actuación en
los estudiantes. Armenta y Jacobo (2010) confirman la necesidad de formación situada en los
contextos de trabajo del docente, la formación por competencias de acuerdo al contexto,
además, del diseño de un programa de acompañamiento en las transiciones del profesional
principiante, situado en comunidades de práctica y en los contextos de intervención
profesional que incluya a investigadores de la educación, profesores experimentados y
principiantes. Esta situación podría contribuir a atemperar el choque con la realidad
profesional en las transiciones de estudiante a educador principiante, y de un contexto a otro
(Vaillant y Marcelo, 2015; Villar Angulo, 2017).
La unión de la universidad y la empresa.

La colaboración entre ambos es pertinente. La universidad aporta realidad y veracidad en el

diseño de los planes educativos de los títulos. El objetivo de los estudios de Grado es formar al
profesional que necesita el mercado laboral. El objetivo de los estudios de Máster, con
carácter profesionalizante, es especializar al profesional que necesita el mercado laboral. La
empresa encuentra el referente teórico que aporta la reflexión sobre la acción. En
determinadas ocasiones, los estudiantes de prácticas ofrecen conocimientos nuevos, que los
profesionales tienen algo olvidados (idiomas, tecnología, etc.). Además, aportan dinamismo y
cambio en la rutina del puesto de trabajo. Y, en determinados planes de empresa, uno de los
indicadores de calidad es el número de estudiantes en prácticas, así como la modalidad de
prácticas que se ha llevado a cabo. A más, la oportunidad de colaborar en el diseño y
desarrollo de proyectos de innovación e investigación entre ambos, es un elemento muy
favorable. Vaillant y Marcelo (2015) manifiestan que la universidad puede llegar a ser una
agencia de apoyo a la innovación y el trabajo colaborativo.
CONCLUSIONES:

La práctica profesional es esencial para que los estudiantes puedan desarrollar sus habilidades
en un trabajo.

Muchos programas de estudio incluyen estas prácticas profesionales guiadas.

Para los estudiantes ya titulados o aquellos que no tienen incluido en su plan de estudios una
práctica laboral, existen muchas becas, pasantías y contratos en práctica.

La práctica profesional es esencial para que los estudiantes puedan desarrollar sus
habilidades en un trabajo. Esta le permite aplicar sus conocimientos y aprender más sobre el
área en la que ha decidido desarrollarse.
Referencias

Armenta-Beltrán, M., y Jacobo-García, H. M. (2010). Estrategias de afrontamiento, formación

de profesores y educación de niñas y niños migrantes. México: UPN.
Caride, J. A. (1999). El Prácticum en la formación de los educadores sociales. En Rafael Calvo de
León, Fernando T. Esteban Ruiz (coords.) XIV Seminario Interuniversitario de Pedagogía Social,
223-250, ISBN 84-95211-17-3
García Delgado, J. (2002). Lo que hemos aprendido 20 años de prácticas. Boletín de la Red
Estatal de Docencia Universitaria, 2 (1), 13-20
Leave, J. y Wenger, E (1991) Situated Learning. Legitimate peripheral participation. New York:
Cambridge University Press, 1991
Mareque Álvarez-Santullano, M. y De Prada Creo, E. (2018). Evaluación de las competencias
profesionales a través de las prácticas externas: incidencia de la creatividad. Revista de
Investigación Educativa, 36(1), 203-219. DOI: http://dx.doi.org/10.6018/rie.36.1.275651
Martín Cuadrado, A. (2011). Comunidades de Prácticas y otras Redes. En A. Medina, A. de la
Herrán y C. Sánchez (Coords.), Formación pedagógica y práctica del profesorado (pp 247-273).
Madrid, España: Editorial Ramón Areces. ISBN 978-84-9961-023-8.
Rodríguez, J. (1996). Desarrollo histórico de los planes de formación de maestros (1900-1990):
contenidos y prácticas.Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 25, 133-142.
Schön, D. A. (1992). La formación de profesionales reflexivos: hacia un nuevo diseño de la
enseñanza y el aprendizaje en las profesiones. Ministerio de Educación y Ciencia, Madrid
(España).
Tejada Fernández, J. (2012). La alternancia de contextos para la adquisición de competencias
profesionales en escenarios complementarios de educación superior: marco y
estrategia. Educación XX1, 15(2)
Vaillant, D., y Marcelo, C. (2015). El ABC y D de la formación docente. Madrid, España: Narcea.
Villar Angulo, L.M. (2017). Hojas digitadas de un arbol universitario. Como mejorar la profesión
docente. Sevilla, España: Luis Miguel Villar Angulo
Wenger, E., McDermott, RA, y Snyder, W. (2002). Cultivar comunidades de práctica: una guía
para manejar el conocimiento . Harvard Business Press.
Zabalza, M. A. (1989). Del curriculum al Proyecto de Centro. Dirección Provincial del MEC,
Unidad de Programas Educativos.
Zabalza, M.A. (2013). El Prácticum y las Prácticas en Empresas en la formación universitaria. A
la búsqueda de una formación equilibrada. Madrid, España: Narcea

Cómo citar esta entrada

Martín-Cuadrado, A.M. (2018, agosto, 14). Las prácticas profesionales en la formación inicial.
¿Por qué son importantes?. Prácticum y Prácticas Profesionales [Blog]. Recuperado
de: https://gidpip.hypotheses.org/583