NPL 1
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UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
DEPARTAMENTO DE SALUD PÚBLICA
PROGRAMA ADMINISTRACIÓN EN SALUD
MONTERÍA, CÓRDOBA
2019
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PNL, METAMODELOS, METAPROGRAMA E INTELIGENCIA EMOCIONAAL
UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
DEPARTAMENTO DE SALUD PÚBLICA
PROGRAMA ADMINISTRACIÓN EN SALUD
MONTERÍA, CÓRDOBA
2019
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INTRODUCCION
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OBJETIVOS
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LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
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Ante esta realidad, cabe resaltar que existen personas con un dominio de su faceta
emocional mucho más desarrollado que otras. Y resulta curiosa la baja correlación
entre la inteligencia clásica (más vinculada al desempeño lógico y analítico) y la
Inteligencia Emocional. Aquí podríamos ejemplificar esta idea sacando a colación el
estereotipo de estudiante “empollón”; una máquina intelectual capaz de memorizar
datos y llegar a las mejores soluciones lógicas, pero con una vida emocional y
sentimental vacía. Por otro lado, podemos encontrar personas cuyas capacidades
intelectuales son muy limitadas, pero en cambio consiguen tener una vida exitosa
en lo que refiere al ámbito sentimental, e incluso en el profesional.
Este par de ejemplos llevados al extremo son poco habituales, pero sirven para
percatarse de que es necesario prestar más atención a esta clase de habilidades
emocionales, que pueden marcar nuestra vida y nuestra felicidad tanto o más que
nuestra capacidad para puntuar alto en un test de inteligencia convencional. Para
eso es importante profundizar en la Inteligencia Emocional.
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Elementos de la Inteligencia Emocional
3. Automotivación
Enfocar las emociones hacia objetivos y metas nos permite mantener
la motivación y establecer nuestra atención en las metas en vez de en los
obstáculos. En este factor es imprescindible cierto grado de optimismo e iniciativa,
de modo que tenemos que valorar el ser proactivos y actuar con tesón y de forma
positiva ante los imprevistos.
Gracias a la capacidad de motivarnos a nosotros mismos para llegar a las metas
que racionalmente sabemos que nos benefician, podemos dejar atrás aquellos
obstáculos que solo se fundamentan en la costumbre o el miedo injustificado a lo
que puede pasar.
Eso sí, los mismos problemas a la hora de definir la inteligencia general permanecen
a la hora de explicar qué es la Inteligencia Emocional. No es ni una parte del cerebro
ni una manera concreta de procesar la información, sino que básicamente se
establece su existencia observando cómo se actúa en condiciones determinadas y
de qué manera eso nos lleva a obtener ventajas o desventajas en una situación. La
naturaleza de lo que es la Inteligencia Emocional sigue siendo en gran parte un
misterio.
PROGRAMACIÓN:
Todos hemos tenido experiencias que definen nuestros comportamientos que
pueden ser adecuados o inadecuados para el alcance de nuestros objetivos.
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NEURO (de neurología):
Las experiencias quedan guardadas en nuestros circuitos neuronales a través de
los órganos de los sentidos, y actuamos según la programación generada.
LINGÜISTICA:
La forma en como expresamos la programación que generó nuestra experiencia a
través, del lenguaje verbal y no verbal.
METAMODELOS
Es un hecho que gran parte de los problemas que se dan en el mundo, se deben a
que cada persona cree firmemente saber la verdad y está convencido de que los
demás están equivocados. Sin embargo, ningún mapa del mundo es más "real" o
"verdadero" que el otro. Esto puede demostrarse en virtud de que cada persona
tendrá posibilidades y limitantes diferentes, las que Grinder y Bandler dividen en
tres categorías:
LIMITANTES SOCIALES: Los factores socio genéticos son todas las categorías o
filtros a los cuales estamos sujetos como miembros de un sistema social. Las
maneras aceptables de percibir una realidad en una cultura dada. Tal vez el filtro
socio genético más comúnmente reconocido lo constituye el sistema de nuestra
lengua. Dentro de cualquier parte de la riqueza de nuestra experiencia está
relacionado con el número de distinciones que hacemos en determinada área de
nuestra sensación.
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LIMITANTES INDIVIDUALES: Al igual que las huellas digitales, cada individuo tiene
una serie de experiencias que conforman su historia personal y que le son únicas e
irrepetibles, las limitantes individuales constituyen la raíz de las profundas
diferencias existentes entre los seres humanos y la manera como creamos nuestros
modelos del mundo. Puede que estas diferencias en nuestros modelos adulteren
nuestras pautas sociales enriqueciendo nuestra experiencia, mostrándonos más
alternativas, o bien empobreciendo nuestra experiencia de modo que se disminuya
nuestra capacidad para actuar de manera eficaz.
Para tener relaciones más ricas y empáticas con nuestros iguales es fundamental
entender y profundizar en la interpretación que hacen de la realidad.
Para ello te propongo una herramienta de la PNL diseñada por sus creadores,
Richard Bandler y John Grinder, y que se denomina «el metamodelo del lenguaje».
Fue publicada en su libro “La Estructura de la Magia”. En nuestro proceso de filtrado
tenemos tres mecanismos con los que damos estructura a nuestra particular forma
de entender el mundo que nos rodea:
OMISIÓN: Proceso por el cual eliminamos toda aquella información que no nos es
relevante, nos pasa desapercibida o no se adapta a nuestro sistema de creencias.
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LOS METAPROGRAMAS
Según Anthony Robbins en la obra Poder sin límites, Editorial Grijalbo, 1987: “Lo
más crucial y que conviene recordar es que la diversidad de metaprogramas
que uno sea capaz de percibir no tiene otros límites que los dictados de su
sensibilidad, su agudeza y su imaginación. Una de las claves del éxito en
cualquier aspecto es la capacidad de realizar nuevas distinciones. Los
metaprogramas proporcionan las herramientas que permiten las
distinciones cruciales para decidir cómo tratar con los demás. Conviértase
en un estudioso de esas posibilidades. Mida y calibre constantemente a las
personas que lo rodean. Tome nota de los patrones de que se sirven para
su percepción del mundo”
Estos surgen a final de la década de los 70´s, ellos emergen de los PNL. Un número
de modelos fueron planteados al inicio por Richard Bandler como la manera en que
las personas mantienen coherencia con otros programas menores. Otras
investigaciones realizadas por Leslie Cameron, David Gordon, Robert Dilts y
Maribeth Meyers contribuyeron a categorizarlos como programas que
conducen y lideran otros procesos.
- Los metaprogramas no son una opción del tipo esto o aquello, ya que operan
a lo largo de una escala que oscila entre dos preferencias.
- No son instrumentos para encasillas a la gente.
- No hay metaprogramas del tipo correcto / incorrecto.
- Se trata de utilizar varias combinaciones, dependiendo del contexto de la
comunicación específica y del entorno en el que nos encontremos.
Siempre las personas poseen patrones de conducta que son posibles de reconocer
desde el lenguaje que usa inclusive antes de que ese patrón sea evidenciable. Se
ha concretado que la gente que tiene patrones de lenguaje parecidos tiene
conductas similares. Por ejemplo, las persona con talento matemático puede tener
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cualidades o patrones similares: analíticos, de mentalidad ágil, solitarios, etc., a
pesar de que se desempeñen en campos diferentes de la matemática.
Es importante conocerse tanto respecto de uno mismo como de los demás. Es aquí
donde se desarrollará la información teórica; el conocimiento “real” provendrá, como
en la mayoría de las veces, con la práctica y la observación atenta de nuestro
interlocutor, así podremos predecir su actitud ante las circunstancias de la vida, ante
sí mismo y otras personas, sus decisiones y comportamientos. Este aprendizaje
optimizará significativamente la comunicación, pues el conocimiento de los
metaprogramas es como un código de llegada los demás.
¿por qué las personas perciben de diferente manera mensajes idénticos? ¿por qué
un mensaje puede ser motivador para alguien y para otro no serlo?
- Los metaprogramas son las claves que nos indican la forma en que una
persona procesa la información.
- Son poderosos patrones internos que ayudan a determinar cómo se forma
sus representaciones internas y dirige su comportamiento.
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- Los metaprogramas son los programas internos (o clases) que usamos para
decidir a qué prestar atención.
- Hacen que distorsionemos, eliminemos y generalicemos la información
porque la mente consciente sólo puede prestar atención a cierta cantidad de
elementos de información en un momento dado.
¿Podemos cambiarlos?
Metaprograma número 3 Self VS others (Priorizando por uno mismo o por otros):
Quienes están orientados preferentemente hacia sí mism os se relacionan
con los demás privilegiando sus propios intereses, sean emocionales,
afectivos o económicos. En cambio, quien tenga el metaprogramas “others”
hace de los demás su punto de referencia. Sus conductas están orientadas
hacia los demás, incluso en perjuicio de sus propios intereses.
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Metaprograma número 5 – Técnicas de convencimiento: Este metaprograma se
divide en dos secciones; el primero es el sensorial (percepción a través de los
sentidos) y el segundo es a través de la frecuencia.
Primera
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es a veces para él más real que el presente; el futuro no es real, ya que no
lo ha vivido todavía.
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CONCLUSIÓN
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BIBLIOGRAFIA
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