Este documento presenta un resumen de tres párrafos sobre los paradigmas de investigación social y la psicología y ruralidad. Primero, describe cómo la psicología y ruralidad solían enfocarse en lo rural y agrícola, pero ahora se relacionan con subdesarrollo y pobreza. Luego, explica que el paradigma socio crítico es el más adecuado para esta investigación ya que busca promover transformaciones sociales y la participación activa de las comunidades. Por último, señala que este paradigma introduce la ideología y autorreflexión
Este documento presenta un resumen de tres párrafos sobre los paradigmas de investigación social y la psicología y ruralidad. Primero, describe cómo la psicología y ruralidad solían enfocarse en lo rural y agrícola, pero ahora se relacionan con subdesarrollo y pobreza. Luego, explica que el paradigma socio crítico es el más adecuado para esta investigación ya que busca promover transformaciones sociales y la participación activa de las comunidades. Por último, señala que este paradigma introduce la ideología y autorreflexión
Este documento presenta un resumen de tres párrafos sobre los paradigmas de investigación social y la psicología y ruralidad. Primero, describe cómo la psicología y ruralidad solían enfocarse en lo rural y agrícola, pero ahora se relacionan con subdesarrollo y pobreza. Luego, explica que el paradigma socio crítico es el más adecuado para esta investigación ya que busca promover transformaciones sociales y la participación activa de las comunidades. Por último, señala que este paradigma introduce la ideología y autorreflexión
Este documento presenta un resumen de tres párrafos sobre los paradigmas de investigación social y la psicología y ruralidad. Primero, describe cómo la psicología y ruralidad solían enfocarse en lo rural y agrícola, pero ahora se relacionan con subdesarrollo y pobreza. Luego, explica que el paradigma socio crítico es el más adecuado para esta investigación ya que busca promover transformaciones sociales y la participación activa de las comunidades. Por último, señala que este paradigma introduce la ideología y autorreflexión
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PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
UNIDAD 2
PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL – MOMENTO DOS
SANDRA LILIANA SANCHEZ DIAZ
ID. 1.110.453.439 LINA MARIA BARRIOS ID. 1.056.783.035 GRUPO: 401526_3
PRESENTADO A: SHUTTHER GONZÁLEZ ROSSO
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
18 DE OCTUBRE 2019 PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
Introducción
El siguiente informe se pretende establecer la identificación y aprensión de conceptos
analizados en las Unidades II del curso paradigmas de investigación social, a través de la realización de diversas actividades diseñadas para tal fin. Primero se presenta la consolidación del acuerdo al paradigma escogido, para realizar una descripción sobre la psicología y ruralidad en la actualidad, teniendo en presente los aspectos epistemológicos de un paradigma tradicional. En último lugar se presenta un informe de la temática “la psicología y ruralidad” y los paradigmas de investigación en ciencias sociales, consignadas en los documentos de la Unidad II del Entorno de Conocimiento. PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
Objetivos
Objetivo general
Realizar las lecturas solicitadas de la Unidad 2, con el fin de contextualizar y entender las características de un problema social en función de los paradigmas tradicionales en psicología reconociendo su participación en los procesos de investigación.
Objetivo específicos
Refutar los conceptos teóricos señalados en las lecturas sugeridas a la problemática
social y teniendo en cuenta los paradigmas tradicionales.
Redactar un informe grupal relacionando la teoría sobre la psicología y ruralidad y
los aspectos epistemológicos de un paradigma tradicional, donde se identifique los aspectos importantes frente a la investigación. PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
1. Documento consolidado de cuatro páginas con referencia teóricas de la
comprensión situacional sobre la psicología y ruralidad en la actualidad de
acuerdo a la descripción que cada estudiante presentó y sustentarlo desde
los aspectos epistemológicos de un paradigma tradicional que se concerté
identificando los aspectos importantes frente a la investigación.
Anteriormente la psicología y ruralidad se orienta en lo rural, la agrícola, en el campo y en
el campesinado; en el mundo actual, donde se relaciona como subdesarrollo y pobreza. Como
nos menciona “hasta el año 2013 el 47% de la población mundial vivía en zonas rurales, cifra
que año a año se reduce teniendo en cuenta que el éxodo hacia las ciudades es cada vez
mayor, quienes en el entendido de que en la ciudad obtendrán un mayor bienestar, abandonan
el campo, sus modos de vida, sus costumbres, tradiciones y sus mismos sueños” Mejía
(2017), por eso en el contexto de psicología y ruralidad esta abordado desde lo educativo y
lo científico para estudiar procesos sociales desde lo empírico partiendo de una explicación
causal, la realidad objetiva y el estudio estadístico, ya que el positivismo se relaciona como
una técnica medible, sin hacer procesos desde nuestro parecer sino desde las acciones que se
llevan a cabo desde la investigación para encontrar aquello que considero debe ser conocido.
De acuerdo con lo anteriormente mencionado por Mejía, G, L. (2017), la campesinidad, la
agricultura y lo rural han estado enterrados y excluidos debido a la percepción de atraso y
pobreza generando un impacto negativo en la mayoría de las personas del territorio mundial
y por consiguiente en el sustento de la ruralidad. Si orientamos esa realidad en el campo
colombiano se observa que “la pobreza rural esta correlacionada con la falta de oportunidades
socio económicas del campo, en donde se reconoce que un 26% de la población todavía está
en exclusión, comparado con solo el 8% urbano” (Mejía, 2017, párr. 3). Como el paradigma PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
socio critico propuesto por el grupo relacionamos su importancia, ya que identifica basado
en el concepto básico de un paradigma como un cuerpo de creencias, presupuestos, reglas y
procedimientos que definen cómo hay que hacer investigación, como modelo de acción para
la búsqueda del conocimiento El paradigma critico – social, se fundamenta en la crítica social
tiene un carácter auto reflexivo; considera que el conocimiento se construye siempre por
intereses que parten de las necesidades de los grupos; para el caso que nos compete en esta
investigación la población campesina, pretende la autonomía racional y liberadora del ser
humano. Se adopta dicho paradigma considerando como objetivo promover
transformaciones sociales en la población rural y urbana ya que dicho paradigma propone la
participación activa de sus miembros, aspecto fundamental para resolver la problemática
social que enfrenta la población campesina Este enfoque se basa en las actividades y hechos,
los cuales son asimilados por sentidos y llevados posteriormente a una verificación, para
cuantificar y determinar las causas, es decir el punto principal y más importante es lo que se
percibe a través de los sentidos y la sensibilidad de estos, donde prima la objetividad del
investigador. Además, teniendo en cuenta que la psicología y ruralidad frente a la
investigación de acuerdo al paradigma socio crítico como investigadores se busca estudiar
las anomalías de carácter social e individual y busca analizar las acciones humanas como de
la vida social, teniendo como presente las motivaciones, orientaciones y creencias. Es así que
este paradigma ha necesitado esquematizar y superar el reduccionismo y el conservadurismo
admitiendo la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo
interpretativa, y sobre todo que ofrezca aportes para el cambio social desde el interior de las
propias comunidades. PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
Este paradigma introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión critica en los
procesos del conocimiento. Su finalidad es la transformación de la estructura de las relaciones
sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por estas, partiendo de la acción
– reflexión de los integrantes de la comunidad.
El paradigma que nos ocupa, se considera como una unidad dialéctica entre lo teórico y lo
práctico. Nace de una crítica a la racionalidad instrumental y técnica preconizada por el
paradigma positivista y plantea la necesidad de una racionalidad substantiva que incluya los
juicios, los valores y los intereses de la sociedad, así como su compromiso para la
transformación desde su interior.
Este paradigma se fundamenta en la crítica social con un marcado carácter auto reflexivo;
considerando que el conocimiento se construye siempre por intereses que parten de las
necesidades de los grupos; en este caso hablaríamos de la población rural en el mejoramiento
de su calidad de vida, se pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano; y se
consigue mediante la capacitación de los sujetos para la participación y transformación
sociales las investigaciones, para basarse en los métodos científicos, construyendo sus
saberes desde lo objetivo, entorno a los individuos, precisando una subjetividad, en cuanto a
valores personales, comprometidos en la neutralidad científica; bajo esta premisa es posible
abordar consecutivamente investigaciones que generen ideas fundamentales frente a la
realidad de las comunidades rurales investigadas, en cuanto a los deseos de cambio social y
a favor de la exclusión social y gubernamental, a la que se ven expuestas las comunidades
rurales. Popkewitz (1988) afirma que algunos de los principios del paradigma son: (a)
conocer y comprender la realidad como praxis; (b) unir teoría y práctica, integrando
conocimiento, acción y valores; (c) orientar el conocimiento hacia la emancipación y
PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
liberación del ser humano; y (d) proponer la integración de todos los participantes,
incluyendo al investigador, en procesos de autorreflexión y de toma de decisiones
consensuadas, las cuales se asumen de manera corresponsable Además, parte de una realidad
única fragmentada en la que es posible contrastar con los resultados de las experiencias y
observaciones realizadas, es decir que bajo este paradigma se pretende que el investigador
debe tener en cuenta que la fuente del saber, en este caso proviene de las comunidades rurales,
sujetas a la investigación particularmente; donde se les permita escucharlos y se promueva
una intervención.
Teniendo en cuenta la relación con el paradigma nos ayuda a determinar con las análisis a
comprender exactamente como está la problemática social en la que se presenta en el texto
de la psicología y rural. Este paradigma resalta las costumbres, políticas, desarrollo
económico, religiosos, entre otros que se encuentran en una determinada comunidad y siendo
en este caso la comunidad de personas que habitan en la zona rural. Por consiguiente, la
psicología en Colombia desde la investigación debe analizar los núcleos problemáticos para
el fortalecimiento de la vida rural, abarcando la reflexión interdisciplinar que lleve a generar
habilidades para comprender, acompañar y darle la importancia que se merece el desarrollo
rural, buscando el compromiso y empoderamiento de todos los ciudadanos.
Jaramillo P, S. (2006) menciona que estudios realizados por Fedesarrollo en 1994, el
desempleo golpea más fuerte a los más pobres, siendo el sector agrícola el más golpeado,
siendo empleados los campesinos como jornaleros (p.53), es desalentador que según cifras
del DANE: 2000 el sector agropecuario perdió 116.000 empleos (p57). Y el sector cafetero
perdió cerca de 75.000 empleos. (Preciado B, J. 2006).
PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
Por otra parte, Perry S. (2010. p2) menciona que la mayoría de población rural colombiana
depende del agro para su subsistencia y tienen ingresos muy bajos, puesto que el 70% de los
ocupados en el sector agropecuario devenga menos de un salario mínimo. Este porcentaje en
el conjunto del sector rural es de 68%, mientras que en el urbano este porcentaje es menos
de la mitad (31%). Esto se debe a que las ganancias producidas por la exportación de los
productos producidos por el campo en regiones lejanas o de difícil acceso, no tienen mayor
utilidad.
Se evidencia según el caso estudiado por Perry S. acerca de la comercialización de aguacate
que hicieron pequeños agricultores de Montes de María con Carrefour, con el
acompañamiento de la Corporación PBA, en el cual lo recibido ($7026.500) por los
productores fue un porcentaje bastante bajo, el 10.1% de ganancias sobre el valor invertido
($6.378.000) teniendo en cuenta gastos de producción, gastos de transporte y alquiler de las
canastillas plegables requeridas para el proceso. Desafortunadamente la inversión en el
trasporte generó un 45% debido a la precariedad de la infraestructura vial rural.
Además, Perry S. agrega que según Planeación Nacional uno de los factores que influyen en
la afectación del trabajo del campesinado son precisamente, las restricciones en el desarrollo
de capacidades para gestionar activos, puesto que no hay actitud de parte de los actores
sociales y políticos encargados de gestionar e implementar las políticas públicas. Es de anotar
que Colombia cuenta con cerca de 162.000 klms de vías que conforman el total de la red vial
nacional. La red primaria (que está a cargo de la Nación) está conformada por algo más de
16.000 kms., la red secundaria (a cargo de los departamentos) por 71.000 klms, y la red
terciaria por cerca de 60.000 kms, precisamente las más importantes para la salida de los
productos de las fincas campesinas a los centros de acopio y consumo. Del mismo modo no PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
se realiza la gestión adecuada para mejora de la infraestructura vial rural, concentrándose la
construcción y conservación de los principales corredores viales.
Finalmente, se presenta exclusión rural reflejada en la cobertura e implementación de
servicios sociales-educativos, ya que es mucho menor en el sector rural que en el urbano.
Santiago Perry expone los siguientes datos: El nivel educativo promedio de la población rural
mayor de 15 años es de 5,02 años, mientras que el nivel educativo de la población urbana es
de 8,85 años. De la población en edad de trabajar en el sector rural solo el 20,6% tiene
primaria completa y únicamente el 9% cuenta con secundaria completa, mientras que en el
sector urbano las personas con secundaria (completa e incompleta) y educación superior,
representan más del 70% de la población en edad de trabajar.
Por medio de estas fichas de sondeo se llega a conjeturas y resultados validados de forma
técnica, indagándose por los núcleos problemáticos para darle soporte a la comprensión de
la problemática psicología y ruralidad desde el paradigma critico social.
PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
Conclusiones
este informe está relacionado a las dimensiones que abarca la psicología y ruralidad
desde lo político, la economía, lo social, en la vida y las creencias de cada individuo,
por eso se tiene en cuenta los aspectos sobresalientes como investigadores a estudiar
la situación y apropiarnos sobre el tema, para generar soluciones a la exclusión y con
el paradigma socio critico permitan analizar la problemática
Por otro lado, se logró percibir las finalidades de sus investigaciones; por medio de
técnicas y estrategias cuantitativos( prioridad a semejanzas), cuestionarios medición
de test y que, mediante ellos, verifican sus teorías, controlan y regulan los fenómenos
con intereses neutrales, independientes y libre de valores; es decir que en este
paradigma nada tiene que interferir con los valores del investigador, lo cual puede
impactar positivamente; en cuanto a la precisión de probar hipótesis planteadas
previamente. PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
Referencias
Alvarado, L. (2007). Modelo Teórico-Práctico derivado de la Participación
Comunitaria en busca del Mejoramiento de la Calidad de Vida en la
Comunidad de La Represa de El Guapo. Caracas. Tesis doctoral no publicada.
Instituto Pedagógico de Caracas.
Mejía, L. (2017). Psicología y Ruralidad. Publicado en portal noticias y comunicados
Colegio Colombiano de Psicología. Recuperado de http://www.colpsic.org.co/sala-
de-prensa/noticias/psicologia-y-ruralidad/1304/1
González, A. (2009). Los paradigmas de investigación en ciencias sociales. ISLAS,
Nájera, I. I., & Tena, A. M. (2006) - La Psicología Comunitaria y Los Estudios Culturales Un Acercamiento Desde La Transdisciplinariedad. (Spanish) - Santiago, (108), 499-518.
Nájera, I. I., & Tena, A. M. (2006) - La Psicología Comunitaria y Los Estudios Culturales Un Acercamiento Desde La Transdisciplinariedad. (Spanish) - Santiago, (108), 499-518.
