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GNOSEOLOGIA

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LA GNOSEOLOGÍA

La gnoseología (gnosis= 'conocimiento' o “facultad de conocer” y logos= “razonamiento”


o “discurso”) es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance
del conocimiento. Lo estudia en su manera más general.

Otras disciplinas también se ocupan del tema del conocimiento pero desde otros puntos
de vista:

La psicología: “vida mental”

La lógica: “corrección o incorrección de las proposiciones y de los razonamientos o


argumentaciones”

La ontología: “naturaleza y clasificación (reales o ideales) de los objetos del conocer”

CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO

• OBJETIVIDAD: cuando se representan las características del objeto tal como son sin
alteraciones.

• NECESIDAD: el conocimiento es una necesidad, cuando el resultado que se espera


no puede ser de otro modo, sino de un modo determinado.

• UNIVERSAL: cuando es válido para todos los hombres.

• VERIFICABLE: cuando puede ser comprobado de manera racional o en la experiencia.

TIPOS DE CONOCIMIENTO:

Conocimiento proposicional: conocimiento intelectual cuando el sujeto sabe lo que


es.

Conocimiento práctico:(conocimiento operacional o procedimental) destrezas para


hacer una actividad. ej.: manejar una bicicleta; como jugar al futbol.

Conocimiento directo: (objetivo) se sabe cómo es el objeto del que se habla.

NIVELES DEL CONOCIMIENTO

 El Conocimiento Vulgar: comprobación simple de datos, accidentales, particulares


y contingentes
 Persigue satisfacer fines prácticos.
 Es individual y subjetivo.
 No es metódico ni crítico.
 Basado en la percepción de los sentidos
 Son solo opiniones.
 El Conocimiento Científico: aspira a comprender y explicar los fenómenos.

Objetivo y universal: trata de descubrir las leyes a que obedecen los fenómenos

Máxima certeza y a la universalidad.


 El Conocimiento Filosófico: es el examen crítico de los principios en que se apoya
la ciencia. La filosofía trata de abarcar la totalidad de la realidad mediante la reflexión
que hace el espíritu sobre su propio poder adquisitivo. Es la ciencia que investiga la
legitimidad de todo conocimiento científico: el instrumento espiritual de que se vale
el investigador y los fundamentos en que se apoya para sacar sus conclusiones.

PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO

Dogmatismo

Entendemos por dogmatismo aquella posición epistemológica para la cual no existe


todavía el problema del conocimiento. El dogmatismo da por supuesta la posibilidad y
la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Esta posición se sustenta en una
confianza en la razón humana, todavía no debilitada por ninguna duda. ( Hessen, 2000)
El conocimiento no sea todavía un problema para el dogmatismo, descansa en una
noción deficiente de la esencia del conocimiento. El contacto entre el sujeto y el objeto
no puede parecer problemático a quien no ve que el conocimiento representa una
relación. Y esto es lo que sucede al dogmático. No ve que el conocimiento es por
esencia una relación entre un sujeto y un objeto. Cree, por el contrario, que los objetos
del conocimiento nos son dados, absolutamente y no meramente, por obra de la función
intermediaria del conocimiento.
Escepticismo

El conocimiento no es posible, o mejor, no es posible saber si un conocimiento (Un juicio


por ej.) es verdadero o falso aun cuando éste lo sea. Es una actitud pesimista.
Es una posición muy radical ya que niega la posibilidad del conocimiento, lo cual
debemos abstenernos de formular y hacer juicios. Este no ve el objeto, su vista se fija
tan exclusivamente en el sujeto, en la función del conocimiento. Ignora por completo el
objeto. También nos enseña que para este no hay ninguna verdad.
Origen:

Surge con los sofistas. Protágoras emplea la famosa frase "El hombre es la medida de
todas las cosas". Proviene del termino griego sképtomai, que significa "examinar" o
"indagar". (La razón teórica: conocimiento y verdad).
CONCLUSIÓN

En conclusión la gnoseología es teoría del conocimiento estudiándolo en su manera


más general diferenciándolo de la epistemología que es un estudio crítico de los
principios, de las hipótesis y de los resultados de las diversas ciencias, destinado a
determinar su origen lógico, su valor y su contenido.

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