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    Coronacion de Exu

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    El documento explica que la "coronación" en la tradición kimbandera se refiere al proceso de completar 7 obligaciones de cuatro patas para Exu y Pomba-Gira durante un período mínimo de 7 años, más que a la colocación de una corona física. El símbolo de la coronación es en realidad un bastón de madera tallado que representa la autoridad máxima y que se entrega al finalizar el proceso. Existen tres tipos de bastones pero solo el "bastón de mando" se usa para aquellos que han completado

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    Coronacion de Exu

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    El documento explica que la "coronación" en la tradición kimbandera se refiere al proceso de completar 7 obligaciones de cuatro patas para Exu y Pomba-Gira durante un período mínimo de 7 años, más que a la colocación de una corona física. El símbolo de la coronación es en realidad un bastón de madera tallado que representa la autoridad máxima y que se entrega al finalizar el proceso. Existen tres tipos de bastones pero solo el "bastón de mando" se usa para aquellos que han completado

    Descripción original:

    Exu

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    El documento explica que la "coronación" en la tradición kimbandera se refiere al proceso de completar 7 obligaciones de cuatro patas para Exu y Pomba-Gira durante un período mínimo de 7 años, más que a la colocación de una corona física. El símbolo de la coronación es en realidad un bastón de madera tallado que representa la autoridad máxima y que se entrega al finalizar el proceso. Existen tres tipos de bastones pero solo el "bastón de mando" se usa para aquellos que han completado

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    El documento explica que la "coronación" en la tradición kimbandera se refiere al proceso de completar 7 obligaciones de cuatro patas para Exu y Pomba-Gira durante un período mínimo de 7 años, más que a la colocación de una corona física. El símbolo de la coronación es en realidad un bastón de madera tallado que representa la autoridad máxima y que se entrega al finalizar el proceso. Existen tres tipos de bastones pero solo el "bastón de mando" se usa para aquellos que han completado

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    Coronacion de Exu

    El nombre de este tipo de ceremonial trae mucha confunsión entre aquellos que no recibieron la
    coronación según los fundamentos kimbanderos, de ahí que la mayoría asocie la “coronación”
    con la colocación de una corona sobre la cabeza del Exu manifestado en su cavalo. Es más, ya
    muchos andan por ahí practicando ese tipo de invenciones mezcladas con toques de fantasías
    extraídas de cuentos de caballeros medievales.

    En verdad, la coronación hace referencia a la influencia africanista que pueda tener la kimbanda
    que se practica, donde se entiende como coronación el hecho de haber completado 7
    obligaciones de cuatro patas para el Exu y Pomba-Gira, pudiendo las mismas haber sido
    efectuadas en el período mínimo requerido según la tradición, que es de 7 años. Más la
    coronación no sólo implica esto, pues se le deben sumar otros factores tales como una buena
    mediunidad, seriedad, responsabilidad, madurez en la religión, etc.

    Tratándose en verdad de una obligación que corona o cierra una etapa. El símbolo que se utiliza
    como sinónimo de “coronación”, no es como muchos pensarán una “corona”, sino que se trata
    de un bastón de madera, tallado de acuerdo con el tipo de Entidad, símbolo de autoridad
    máxima entre los pueblos africanos, el bastón es sinónimo de jefatura, de poder.

    Existe una gran diferencia entre los distintos tipos de bastones que se pueden usar en kimbanda,
    pudiéndose catalogar en tres tipos diferentes: Bastón de adorno - Es aquel que se usa como
    adorno del vestuario, cuando la Entidad viene de frack y galera. Generalmente es el mismo que
    usan los magos, recto y corto. No todas las Entidades usan esta vestimenta y por lo tanto, no
    usarán este tipo de bastón.

    Bastón de apoyo - Es aquel que usan únicamente aquellas entidades que se presentan con algún
    defecto físico en las piernas. Bastón de mando - Es el que usan únicamente aquellas Entidades
    que recibieron su “coronación” como jefes. Se trata de un bastón de madera que tiene labrados
    diseños que están relacionados con la Entidad que lo porta, y que además tiene ciertos
    elementos mágicos en su interior que le dan cierto poder y vida. Este bastón además es
    “cruzado” con el cuatro patas de la obligación. Es así que el bastón de mando no sólo es un
    símbolo de autoridad, sino que también es un instrumento mágico que transmite energías y
    vibraciones durante la sesión. El jefe lo utiliza para invocar fuerzas o para erradicar
    negatividades. Es también de notar que con sólo tocar con este bastón a sus discípulos, éstos son
    poseídos por sus Entidades Guías. Pequeños toques sobre el piso indican los más diversos
    mandatos a nivel astral.

    En la coronación generalmente, y para hacer de la misma un evento especial se sacrifican


    terneros acompañados de cabritos y aves. Cuando el último día, le es entregado delante de
    todos el bastón de mando al nuevo jefe, allí podemos decir que ese Exu en tierra está siendo
    “coronado”. El séptimo día de fiestas públicas es en verdad el noveno día de rituales y se conoce
    vulgarmente como “el día del levantamiento”. Los dos días en los que no asiste el público son los
    dos primeros: “día de los reinos” y “día de elebó”. Debemos también diferenciar ademas, entre
    “coronado” y “liberado”. Liberado es cuando aquel que ya está coronado y por lo tanto es jefe,
    tiene casa abierta, cuenta con por lo menos tres hijos prontos en kimbanda y además posee el
    conocimiento y la responsabilidad como para valerse por sí mismo.

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