Unidad02-07-Las Teorías de La Evolución Del Ser, Desarrollo Humano y Las Habilidades Socioemocionales
Unidad02-07-Las Teorías de La Evolución Del Ser, Desarrollo Humano y Las Habilidades Socioemocionales
Unidad02-07-Las Teorías de La Evolución Del Ser, Desarrollo Humano y Las Habilidades Socioemocionales
HABILIDADEs
SOCIOEMOCIONALES
PARA EL SIGLO XXI
c r e a d o por ce nfova
Las teorías de la evolución del ser, desarrollo
humano y las habilidades socioemocionales
Para poder comprender mejor la necesidad de introyectar las habilidades
socioemocionales en la evolución de la persona y poder potencializar sus niveles de
aprendizaje, veremos a continuación los conceptos que sustentan desde la esencia,
la completitud del ser y su desarrollo integral. Cada teoría y disciplina abarca un tema
estructural de la persona, para que una vez que se divida en partes y se estudie, sea
más sencillo comprender cada fragmento.
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Así analizaremos:
Lo cual nos dará la base para comprender, desde la raíz, nuestra interconexión
interna y externa, para prioritizar la importancia de las habilidades socioemocionales
como parte fundamental de la convivencia humana, que genera un sistema propio en
constante cambio y buscando que ese cambio signifique evolución.
Ambas posturas están incompletas para el estudio del desarrollo humano, pues no es
desde el todo, ni desde sus partes, como se comprenden los conceptos. Es necesario
contextualizarlos para poderlos estudiar no sólo lo que son, sino lo que son, en
relación a otros.
Así que con las diferentes disciplinas y la visión holística y particularista, tenemos una
cosmovisión del desarrollo humano y su necesidad de formarse en las habilidades
socioemocionales.
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La teoría de sistemas CESM: Components,
Envirorment, Structure & Mecanism
(Componentes, Entorno, Estructura
y Mecanismo)
La teoría de sistemas CESM por sus siglas en inglés, significa Componentes –
Entorno – Estructura – Mecanismo y fue propuesto por Mario Bunge y estudia los
conceptos desde su dualidad:
Parte – todo
Contexto/texto
Complejo/simple
Compuesto/componente
En realidad, todo tiene una dualidad, así también el ser humano, por lo que un cierto
análisis sobre ello es necesario realizar desde las distintas ópticas de ciertos aspectos
complejos o totalidades, teniendo dos tipos: los agregados y los sistemas, que
distinguen al modelo y el conocimiento se basa en estructuras. El modelo CESM no
resulta muy compatible para cuestiones de evolución humana, puesto que sintetiza en
surgimientos genéticos, a través de una secuencia de trasformaciones. Sin embargo,
resulta necesaria la comprensión humana desde el modelo para poder llegar a tener
una cosmovisión.
Las estructuras integrales, de acuerdo a Bunge, son sistemas que se forman por la
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combinación de varios sistemas agregados de igual o distinta especie. En base a esta
combinación surgen nuevos componentes:
Es decir, de un sistema autónomo unido a otro igual o distinto, surge un tercer sistema
o estructura, al aparecer estas estructuras. Por ello, la formación de dos o más
integrantes de la sociedad es vital para que se sostengan por un mismo sistema de
valores universales apegados a la verdad y a la bondad, que generan ambientes
armónicos, responsables y cooperativos con altas habilidades socioemocionales por
la preservación misma de la vida.
Sería imposible analizar el ambiente social sin haber considerado cada uno de sus
integrantes, por ello, para una buena educación y sana convivencia, es necesaria la
formación de habilidades socioemocionales dentro de la academia como pilar
formativo. El universo entero no es necesario a ser estudiado en este modelo, basta
con analizar el entorno que sí puede modificar el sistema, compuesto por los
siguientes sistemas:
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Verticalidad y horizontalidad
Los cuatro infinitos de Teihard de Chardin, filósofo, teólogo, paleontólogo, geólogo
francés que une perspectivas darwinistas con la concepción mística de la evolución,
teoría que dio a luz a la física cuántica (lo muy pequeño) y a la teoría de la relatividad
(lo infinitamente grande).
Después del Big Bang la evolución horizontal generó millones de especies, planetas,
estrellas, galaxias y mentes; y verticalmente clasificando sistemas que poseen
nuevas cualidades que los anteriores no tenían. Utilizando la nomenclatura CESM
podríamos decir que el mecanismo de un subsistema contribuye a la creación de un
sistema el cual contribuye a la estabilidad de un suprasistema.
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No puede decirse que la finalidad de la evolución sea una supremacía, pues el
hecho que el hombre sea más inteligente que los perros, no excluye que el hombre
miente y engaña y el perro por esencia es sincero. La evolución es una constante,
aunque no siempre indica que una especie mejores. Si bien la evolución de los seres
unicelulares, pasó a ser pluricelulares y de ahí a seres con sistema nervioso, pero
donde los niveles más complejos no remplazan a los simples, por lo que todos los
seres son importantes y parte de un sistema total.
Todo lo que está dentro de un sistema es parte del universo, por ello el universo
es todo lo que lo compone, así como todo lo que está en el intestino es parte de él. El
término incluir conforma ser parte de un sistema, por lo que los componentes y los
sistemas están relacionados entre sí evolutivamente. El crecimiento de niño a hombre
se da por la evolución vertical de la amplitud en base al progreso interior.
Toda evolución pasa por los estadios elemental, atómico, molecular, de órganos,
celular, así el crecimiento y la evolución están dentro de un sistema y no pueden
separarse de sus procesos y su estructura. Así, cuando un 20% de la especie
adquiere un crecimiento vertical, el resto de la especie lo adquiere por
absorción, por repetición o por genética; si queremos un cambio social positivo,
requerimos que la mayor cantidad de personas posibles puedan cultivar las
habilidades socioemocionales como parte de su propia personalidad.
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De esta manera las habilidades socioemocionales, son imprescindibles para una
adecuada conformación del ecosistema social que denote la evolución del ser
humano como especie. De acuerdo a Arthur Koestler, un holón, es la suma del todo y
sus partes acuñado en este término derivado de la palabra griega “holos” que es un
todo, con el sufijo de la palabra neutrón o protón que significa partícula o parte.
Pretende ser el vínculo entre los atomistas y el holismo, así que no hay un todo y unas
partes, sino que el todo y sus partes sean lo mismo. Como sociedad, cada parte se
vuelve el todo y así la necesidad de que las sociedades sean armónicas. Lovelock
dice: “cuando un ser humano respeta su cuerpo y la naturaleza y lo cuida, hay un
cambio ambiental en todo el planeta”. Así todos somos parte del todo.
Estos niveles definen las jerarquías de cada uno y poseen una mayor extensión entre
sí, sucede en lo biológico y sucede en la evolución de la consciencia también.
Evolución de la conciencia
La ley de la complejidad y la conciencia, la definió Teihard como el principio que a
mayor complejidad exterior, más profundidad interior:
“sea cual sea el caso, podemos estar seguros que la conciencia más desarrollada
corresponderá siempre un armazón más rico y mejor ajustado”.
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Aunado a la visión de la evolución humana con las visiones anteriormente planteadas,
es importante considerar que, durante la infancia y la niñez, los procesos de
crecimiento a nivel biológico, celular, neurológico y psicológico, tienen diversos
estadios o periodos de evolución. Al respecto Jean Piaget con sus teorías de
evolución humana, destaca que existen 4 estadios de la consciencia, que resultan
muy importantes a considerar para poder ir educando propiamente, al conocer las
capacidades propias de la etapa. Estos son:
CONCLUSIÓN
Para conocer la necesidad del uso de las habilidades socioemocionales, es
importante reconocer que el desarrollo humano requiere, tanto de la introspección,
como de la interacción con los demás. Las teorías expuestas, nos hacen ver que
somos un todo, que para comprenderse a sí mismo requiere observar sus partes, su
verticalidad y la relación con los procesos de su propio crecimiento. Por ello, es
indispensable que en la infancia y niñez, tomemos en cuenta los estadios de
consciencia expuestos por Jean Piaget y reforzados por Lawrence Kohlberg para
comprender cómo formar y educar los diversos aspectos de acuerdo a la propia
evolución.
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cr e ad o po r c e n f ova