El docetismo era una herejía cristiana de los siglos I-III d.C. que sostenía que Jesucristo sólo parecía ser humano, negando que tuviera un cuerpo físico o que sufriera. Según los docetas, Cristo tomó una apariencia humana pero no tuvo carne real, y su pasión y muerte fueron una ilusión. Los padres de la Iglesia como Ireneo y Tertuliano se opusieron a esta doctrina, afirmando la verdadera encarnación y humanidad de Cristo.
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El docetismo era una herejía cristiana de los siglos I-III d.C. que sostenía que Jesucristo sólo parecía ser humano, negando que tuviera un cuerpo físico o que sufriera. Según los docetas, Cristo tomó una apariencia humana pero no tuvo carne real, y su pasión y muerte fueron una ilusión. Los padres de la Iglesia como Ireneo y Tertuliano se opusieron a esta doctrina, afirmando la verdadera encarnación y humanidad de Cristo.
El docetismo era una herejía cristiana de los siglos I-III d.C. que sostenía que Jesucristo sólo parecía ser humano, negando que tuviera un cuerpo físico o que sufriera. Según los docetas, Cristo tomó una apariencia humana pero no tuvo carne real, y su pasión y muerte fueron una ilusión. Los padres de la Iglesia como Ireneo y Tertuliano se opusieron a esta doctrina, afirmando la verdadera encarnación y humanidad de Cristo.
El docetismo era una herejía cristiana de los siglos I-III d.C. que sostenía que Jesucristo sólo parecía ser humano, negando que tuviera un cuerpo físico o que sufriera. Según los docetas, Cristo tomó una apariencia humana pero no tuvo carne real, y su pasión y muerte fueron una ilusión. Los padres de la Iglesia como Ireneo y Tertuliano se opusieron a esta doctrina, afirmando la verdadera encarnación y humanidad de Cristo.
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Docetismo
Definición (etimología) yo Principal idea
Del griego Koiné: δοκεῖν/δόκησις, dokeĩn Trataban de explicar la compatibilidad del "parecer, aparecer", dókēsis "aparición, padecimiento del Hijo de Dios con su fantasma" divinidad inmutable e impasible diciendo que él había tomado un cuerpo sólo aparente. Ven en la Encarnación sólo una apariencia. Se niegan a admitir que Jesucristo ha sido hombre verdadero, con cuerpo de carne como el nuestro. Periodo A favor Tiene sus inicios a finales de la edad Valentín, Marción, Apeles, Basílides. apostólica, se difunde en los primeros años 1) El hombre Jesús fue un receptáculo del s. II y termina por desaparecer en el s. III pasajero, en el que entra Cristo en el momento del Bautismo y del que sale antes de la Pasión; 2) El nacimiento, la vida y muerte de Cristo no fueron nada más que una apariencia sin realidad; 3) Cristo tenía un cuerpo visible y capaz de sufrir, pero no era material, ni formado físicamente de la Virgen. No hizo otra cosa que pasar a través de María; 4) Sobre la Cruz murió un hombre realmente, pero no fue Jesús, sino Simón de Cirene, en el cual Jesús había dejado sus rasgos y aquél sustituyó a Jesús En contra Concilio San Ireneo: “¿Cómo podrían ser salvados I concilio de Nicea (325) los hombres, si no es Dios mismo quien opera su salvación sobre la tierra? ¿Y cómo el hombre llegaría hasta Dios, si Dios no llegase previamente al hombre?” Tertuliano: “Hay salvación porque el Verbo se ha encarnado”
