Carta Apostólica-Dies

Domini Este es el verdadero

sentido del día del
Señor, más que

Domingo día del Señor

Capítulo 1 descansar, es la
celebración de las
maravillas de Dios.

Es presentado como una nueva creación,

Cristo se ha revelado en la plenitud de
Es necesario recordar
los tiempos. (Ga 4,4) la obra de la creación,
puesto que junto con
la salvación forma una
realidad teológica.

La revelación de Cristo se encuentra

prefigurada desde la creación (Jn 1,3).
Así como también el sábado (día del
descaso, sabbat) preanunciaba el día de Gn 1,1 "Al principio Dios creó el El descanso de Dios
la nueva alianza (Gn 2,3). no quiere decir
cielo y la tierra". En el cosmos
salido de las manos de Dios está inactividad; lo
impresa toda la bondad de Él. contrario, una visión
El trabajo de Dios de una u otra manera contemplativa.
es ejemplar para el hombre.
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El domingo para los
Christi cristianos tiene un
valor único e
irrenunciable, desde
Celebramos en el domingo la
Resurrección de Cristo, no solamente
Capítulo 2 el siglo III se tiene
evidencia de la
en la Pascua como tiempo litúrgico santificación de este
sino cada semana.
día.

Si bien el día del descanso tiene su raíz

en la creación, no se puede olvidar el día Es el día de la fe, pone
de la resurrección porque carecería de relieve el bautismo
pleanamente de significado. y la profesión de fe en
Dios uno y Trino .

De esta manera el primer día después

del sábado (Cfr. Jn 20,1) se convierte a su
vez en el primer día de la semana. También es el día del
Por ende, el domingo tiene un
carácter cristológico. El Espíritu Santo, puesto
domingo era el día del sol y que el fuego del
Algunas catequesis de los primeros Cristo es la Luz del mundo (Jn Espíritu está
siglos tienen esta finalidad: diferenciar 9,5). vinculado a Cristo;
el sábado judío del domingo cristiano. tiene un sentido
pascual
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Ecclesiae Es día de precepto,
Justino hablaba con
orgullo en sus escritos
En el domingo no solo se recuerda
(anamnesis) sino que se celebra la
Capítulo 3 acerca de esta
práctica de la
presencia del Resucitado en medio de los asamblea cristiana en
suyos, en medio de su Iglesia. Mt 28,20 el domingo.

Toda la vida eclesial tiene su fuerza y

fuente en el sacramento de la Eucaristía, Es el banquete
así, el Catecismo de la Iglesia afirma que pascual, donde el
tal tiene un papel principalísimo. mismo Cristo se hace
alimento.

Si bien la Eucaristía dominical no es otra

distinta, tiene gran relevancia por
celebrarse en el día en que Cristo ha El domingo recuerda
vencido la muerte y nos ha hecho Por ende, no se han de fomentar
en los domingos misas de grupos el carácter peregrino
partícipes de su vida inmortal.
pequeños, se ha de promover la y escatológico del
unidad eclesial en cada Pueblo de Dios.
Al mismo tiempo el día del Señor es el parroquia.
día de la Iglesia, de ahí la importancia de
celebrar en comunidad.
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Hominis
Este día ha de estar marcado y guiado
por la alegría de saber que Cristo ha
Capítulo 4 Así todo el domingo se
convierte en escuela
resucitado, la misma que experimentaron de caridad, justicia y
sus discípulos (Jn 20,20). paz.

No se debe interpretar la alegría con

sentimientos superfluos de satisfacción Hay quienes en este día
o placer; estos solo dejan después de un sufren más la soledad y
momento desolación y amargura. la indiferencia de un
mundo frío.

El cristiano está en la obligación de

anunciar la nueva creación o la nueva
alianza en este día, así como se hacía en La Eucaristía es
el sábado en los escritos Es el día en el cual los cristianos
están llamados a vivir la caridad, acontecimiento y
veterotestamentarios.
la misericordia y el apostolado. proyecto de
Así entonces, la Eucaristía no fraternidad. Desde la
También es el día del descanso, desde el exime de la caridad, al contrario misa dominical surge
siglo IV en este día se deja de trabajar, nos compromete. una ola de caridad.
no es solo el día del culto.
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Dierum El Romano Pontífice
desea que, a través de
El tiempo dentro de la vida del cristiano
es fundamental, de ahí que se hable de
Capítulo 5 la celebración gozosa
del domingo, todos
historia de la salvación y de plenitud de tengan un encuentro
los tiempos. con el resucitado.

Cristo es presentado como el Alfa y la

Omega, el principio y el fin. La El domingo está lleno de
celebración de cada domingo recuerda Tradición viva, por ello,
este sentido pascual. es una obligación dentro
de la disciplina eclesial.

Por este mismo sentido temporal, el

domingo tiene un lugar privilegiado en el
año litúrgico. Puesto que los principales El domingo se
acontecimientos que marcaron la Iglesia Después de la Pascua y
Pentecostés, la solemnidad presenta como el
fueron en Pascua y Pentecostés
esencial es la Navidad, donde el momento perfecto
Verbo se encarna en el seno de para celebrar las
El domingo, como primer día de la una Virgen. solemnidades el año
semana, según los evangelios, día en el litúrgico.
cual Cristo se presenta resucitado.