Carlos Rojas Osorio Genealogia Del Giro Linguistic PDF

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Carlos Rojas Osorio. Genealogía del

giro lingüístico. Editorial Universidad El hilo conductor del libro está
de Antioquia, Medellín, 2006. inspirado en la idea básica de que la
verdad es hija del tiempo (304), y en
El profesor Carlos Rojas Osorio es un correspondencia con ella, la
colombiano caldense (Manzanares, racionalidad en cuanto tal. Es racional
1946), que ha hecho carrera académica que al igual que cambian nuestros
en el Colegio Universitario de Humacao universos de la comprensión, cambien
de la Universidad de Puerto Rico. Es también con ellos las teorías y las
autor de diecisiete libros de filosofía creencias. Es incluso racional que esos
que reflejan el amplio espectro de sus cambios sean radicales, pues si se
intereses en el ejercicio docente, y ha presentan argumentos teóricos y
sido distinguido con honrosos empíricos contundentes, sería irracional
reconocimientos como el de la Cátedra no asumir el cambio de pensar exigido.
de Honor Eugenio María de Hostos, El cambio no es irracional, ni hemos de
Universidad de Puerto Rico, el de la renunciar a la verdad porque ésta no sea
Cátedra Simón Rodríguez, Universidad inmutable. Sin embargo, la filosofía no
Simón Rodríguez, de Caracas, y el comenzó pensando así, sino que
premio Pen Club de Puerto Rico por su requirió de una historia y una
libro Pensamiento filosófico experiencia larga para estar en
puertorriqueño (2004). Sus últimos condiciones de asumir debidamente esta
libros desarrollan una confrontación con naturaleza de la verdad y la
la llamada filosofía posmoderna. A racionalidad. Primero necesitó padecer
pesar de que comparte con ella autores interna y externamente el agotamiento
y temas, su persistencia en el estudio de de su ocupación como una teoría del ser
la obra de Michel Foucault y su en la Antigüedad y el Medioevo, luego
solvencia en la historia de la filosofía, le en la Época Moderna, el agotamiento de
han permitido retomar de modo original ser una teoría del conocer, cuando ella
temas filosóficos fundamentales, como misma irrumpe como racionalismo, al
la verdad, la historicidad, y el lado de la ciencia matemático-
entramado de lenguaje y pensamiento. experimental. La filosofía sólo pudo
El libro que aquí reseñamos, asumir la historicidad de la verdad y de
Genealogía del giro lingüístico, muestra la racionalidad, cuando tuvo que
bien esta última etapa de su producción. reconocer que no era el ser ni el
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pensamiento los que determinaban el hermenéutica, sino que, como

lenguaje, sino que era éste el puntualiza el autor, “intertextualiza las
determinante, y debía dedicarle la redes que son necesarias para entender
atención filosófica central. Este cambio los tres giros: lingüístico, hermenéutico,
es lo que hace del giro lingüístico una semiológico” (4, 67-87), cuya compleja
revolución filosófica. articulación revoluciona el modo
filosófico de pensar la verdad y la
La percepción de esta problemática racionalidad. Muy coherente con ello,
comienza a pulsar en la conciencia Carlos Rojas termina su libro con una
general a finales del siglo XVIII, con exposición sintética de lo que él
pensadores románticos como Herder, considera las aristas o las dimensiones
Hamann y Humboldt. Para estos filosóficamente más decisivas para
pensadores cada lenguaje es una imagen atender la realidad histórica de la
del mundo —el autor asocia a este giro verdad: “racionalidad y verdad;
lingüístico a Ferdinand de Saussure—; socialidad y verdad; lenguaje, realidad y
esta percepción se completa en los verdad; experiencia y verdad; historia y
siglos XIX y XX, por un lado, con el verdad” (298), es decir, verdad siempre,
giro hermenéutico de pensadores como porque ese es el éthos de la filosofía,
Nietzsche y Heidegger, para quienes el pero igualmente verdad siempre
conocimiento es un modo de mediada, nunca verdad en sí misma e
interpretación, y por el otro, con el giro incontaminada de historia.
semiótico de pensadores como Peirce
—en realidad una modalidad del giro De los dieciséis capítulos que articulan
hermenéutico—. La clave de este su libro, merece mención especial el
proceso está tejida, sin embargo, en una capítulo 4. Andrés Bello: filosofía,
intertextualidad que constituye una semiología y lenguaje (88-100). Las
historia más amplia y compleja. El libro explicaciones usuales de la genealogía
de Carlos Rojas se ocupa de esta del giro lingüístico en filosofía han
genealogía; reconstruye la historia de presentado este fenómeno como un
los textos que la fueron proceso exclusivo del desarrollo de las
institucionalizando hasta darle el perfil ideas en Europa y Norteamérica. Con la
lingüístico al pensamiento filosófico. El incorporación de Andrés Bello, Carlos
libro no es una historia de la lingüística, Rojas llama la atención sobre la
ni de la filosofía del lenguaje, ni de la participación del pensamiento
3
decimonónico latinoamericano en dicho

proceso, y le da alas al actual, un
proceso en el cual él mismo es un
representante notable. Genealogía del
giro lingüístico es un aporte valioso
digno de leer y estudiar, no sólo para los
interesados en la filosofía, sino en las
humanidades y en la literatura.
Javier Domínguez Hernández

Instituto de Filosofía
Universidad de Antioquia
Medellín, Colombia

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pensamiento los que determinaban el hermenéutica, sino que, como

decimonónico latinoamericano en dicho

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