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    Clasificacion Del Derecho

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    Este documento clasifica los derechos humanos en tres generaciones. La primera generación incluye los derechos civiles y políticos que surgieron durante la Ilustración para proteger a los individuos de los estados absolutistas. La segunda generación comprende los derechos económicos, sociales y culturales que surgieron en respuesta a las malas condiciones laborales durante la revolución industrial. La tercera generación busca promover la paz, proteger el medio ambiente y permitir el acceso a los recursos mundiales, surgiendo de las guerras

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    CLASIFICACION DEL DERECHO

    I.- DERECHOS DE LA PRIMERA GENERACIÓN.


    Se les llama así porque fueron los primeros en ser reconocidos por el Estado,
    también se les conoce como Derechos Civiles y Políticos pues están relacionados
    con la persona humana, entendida ésta como ser individual y que, por tanto, el
    ejercicio, aplicación y reconocimiento de estos derechos le corresponde
    particularmente.

    Estos derechos se gestaron fundamentalmente en la Edad Media y los Tiempos


    Modernos cuando la humanidad estaba gobernada por monarquías absolutistas y
    despóticas que promovieron la acción y autonomía de los hombres frente al Estado
    y el respeto a la soberanía popular. Papel importante le tocó desempeñar en esto al
    movimiento de la Ilustración de fines del siglo XVIII, con pensadores como Jhon
    Locke (inglés) y Dionisio Diderot, Juan Jacobo Rouusseau, Voltaire y Montesquieu
    (franceses), quienes buscaron el ordenamiento racional de la sociedad en base a
    un conjunto de libertades y principios que garantizaran la existencia y
    desenvolvimiento humano y su acción frente a los Estados o el gobierno. Esto se
    vería reforzado con la declaración de la independencia de los Estados Unidos de
    América del 4 de julio de 1776 y, posteriormente, con la Declaración de los Derechos
    del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789 con que se inician los
    acontecimientos contemporáneos.

    II.- DERECHOS DE LA SEGUNDA GENERACIÓN.

    Los Derechos de la Segunda Generación toman, también, el nombre de Derechos


    Económicos, Sociales y Culturales, y, se les llama así por cuanto en el devenir
    histórico aparecen después de los de Primera Generación, como producto de las
    luchas reivindicativas de la clase obrera frente al desarrollo del capitalismo industrial
    y agresivo.
    Si bien se había materializado la libertad política y consignada derechos civiles que
    permitían el desenvolvimiento del hombre, sin embargo, esto no era garantía de su
    bienestar económico, ni mucho menos de una mejora en la satisfacción de sus
    necesidades. Aun existía la explotación, la miseria no había desaparecido, la fortuna
    seguía acumulándose en pocas manos; en tanto se hacía presente el avance
    industrial, la ciencia y la tecnología aplicada al desenvolvimiento económico,
    revolucionaban al mundo. De producción manual-artesanal se pasaba a la
    producción fabril-industrial en masa; los humos de las fábricas inundaban e
    infestaban el ambiente. La vida material del hombre había cambiado.
    III.- DERECHOS DE LA TERCERA GENERACIÓN.

    Los Derechos de la Tercera Generación, llamadas, también, de solidaridad, son


    aquellos que buscan el ordenamiento mundial en base al sostenimiento de la paz
    como medio fundamental para la preservación de la especie humana, así como la
    protección del medio ambiente y el derecho a acceder al patrimonio común de la
    humanidad.
    Esto surge como consecuencia del análisis y la experiencia que derivan de las
    grandes conflagraciones mundiales con su secuela de destrucción y de muerte, de
    la quiebra del orden institucional, de la desaparición de personas que hubieran
    aportado, con su concurso, al desarrollo y progreso humano. Igualmente, esto se
    da como una superación a las tensiones entre el Este comunista y el Oeste
    democrático, con la carrera armamentista y las corrientes del pacifismo. Y, por
    último, el movimiento autonomista de países coloniales que llevó a una nueva
    demarcación política mundial, que hizo pensar a la humanidad sobre el
    establecimiento de medidas para lograr el equilibrio armónico y la solidaridad entre
    los pueblos y países del mundo.

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