TALLER DE INTERPRETACIÓN TEXTUAL Semana 4
TALLER DE INTERPRETACIÓN TEXTUAL Semana 4
TALLER DE INTERPRETACIÓN TEXTUAL Semana 4
“Hubo grandes diferencias entre mis padres sobre a quién había de imitar en el
oficio, mas yo, que siempre tuve pensamientos de caballero desde chiquito, nunca
me apliqué a uno ni a otro.
Decíame mi padre:
—Hijo, esto de ser ladrón no es arte mecánica, sino liberal1
Y de allí a un rato, habiendo suspirado, decía de manos2:
—Quien no hurta en el mundo, no vive. ¿Por qué piensas que los alguaciles y jueces
nos aborrecen tanto? Unas veces nos destierran, otras nos azotan y otras nos
cuelgan… no lo puedo decir sin lágrimas (lloraba como un niño el buen viejo,
acordándose de las que le habían batanado3 las costillas). Porque no querrían que
donde están hubiese otros ladrones sino ellos y sus ministros. Mas de todo nos libró
la buena astucia. En mi mocedad siempre andaba por las iglesias4, y no de puro buen
cristiano. Muchas veces me hubieran llorado en el asno si hubiera cantado en el
potro5. Nunca confesé sino cuando lo mandaba la Santa Madre Iglesia. Preso estuve
por pedigüeño en caminos y a pique de que me esteraran el tragar6 y de acabar todos
mis negocios con diez y seis maravedís7: diez de soga y seis de cáñamo. Mas de
todo me ha sacado el punto en boca, el chitón y los nones 8. Y con esto y mi oficio,
he sustentado a tu madre lo más honradamente que he podido.
—¿Cómo a mí sustentado? —dijo ella con grande cólera—. Yo os he sustentado a
vos, y sacádoos de las cárceles con industria9 y mantenídoos en ellas con dinero. Si
no confesábades, ¿era por vuestro ánimo o por las bebidas que yo os daba? ¡Gracias
1
Arte liberal: se refiere el personaje a que no es un trabajo manual, de escasa consideración social, sino
artístico e intelectual.
2
De manos: con las manos puestas como si estuviera rezando.
3
Batanar: abatanar, golpear, como se hacía con los paños para quitarles la grasa.
4
Iglesias: las iglesias tenían derecho de asilo y los delincuentes se refugiaban en ellas.
5
Potro: instrumento de tortura para que los delincuentes confesaran o cantaran sus delitos.
6
Esterar el tragar: ahorcar, pues la soga de la horca se hacía de esparto, como las esteras.
7
Maravedí: moneda antigua castellana, utilizada entre los siglos XII y XIX, empleada también como
unidad de cuenta. En la época de Quevedo, 34 maravedíes equivalían a 1 real de plata y 16 reales de
plata equivalían a 1 escudo de oro.
8
punto en boca, chitón, nones: expresiones usadas para la negación de los delitos
9
Industria: ingenio.
a mis botes10! Y si no temiera que me habían de oír en la calle, yo dijera lo de
cuando entré por la chimenea y os saqué por el tejado”.
Considero que para empezar a tratar este tema es importante entender queel
concepto del bien y el mal es relativo, y yo voy a dar mi opinión en basea
mis ideologías y mi manera de ver el mundo, sin mas que agregar doyinicio
a mi argumentación. Considero que no eran malas personas, pero deigual
manera tampoco considero que sean buenas, el comportamiento
del padre, que, aunque de mala fe, tuvo que verse en la necesidad de robarde
bido a la falta de recursos y la desigualdad, que tampoco lo justifica
sinembargo fue la única manera que este encontró de sobrevivir y mantenera
su familia, lo que me hace sentir cierta empatía frente a esta situación.En
cuanto a la madre como ya se menciona era una bruja que fue
asesinadadebido a la herejía, no soy una persona religiosa por lo tanto para
mi estetema de la herejía no tiene relevancia en los actos de la madre, cuya
únicavoluntad era ayudar a su familia, por lo que tampoco considero que
hayasido una persona mala. En cuanto al buscón tengo una opinión
distinta,este a pesar de lo que sus padres hicieron por él, cuando estos
murieron nose preocupó por ellos si no por la herencia que podía llegar a
recibir, loque demuestra una actitud ególatra y malagradecida
10
Botes: referencia a sus dotes como hechicera
esta realidad? ¿Conoces algún evento histórico en donde determinada
comunidad lo haya logrado o intentado?
Existen dos formas de transformar esa realidad. la primera es por mediode una
revolución, el problema con estas revoluciones es que son violentasy traen demasiadas
muertes, que si bien es cierto que traen beneficios parafuturas sociedades y
generaciones, aun existe otra forma de solucionar estosin tanta sangre, y es por medio
del movimiento del pueblo, por medio delos diálogos y medios de participación
ciudadana, un ejemplo de esto fuela campaña del NO contra el dictador Pinochet en
Chile en el año 1988, enesta se realizo un plebiscito nacional para decidir si dejar o no a
Pinocheten el poder, con una participación ciudadana de 7.251.933 en el que el
NOobtuvo un 54,71%, permitió la convocatoria a unas eleccionesdemocráticas para
presidente y parlamentarios el año 1989
No, no encontré a ninguna persona que pudiera encajar en el titulo de pícaro y principalmente
creo que se debe a la evolución que hemostenido como sociedad y a la moral que se inculca hoy
en día, sobre todoen los medios de comunicación y las redes sociales lo que no permite que
exista un “pícaro”