La Etnohistoria

La etnohistoria es la rama de la historia y de la antropología que estudia a las comunidades
originarias de una determinada región del mundo y su convivencia con otros grupos humanos,
con la complejidad política e identitaria que ello representa. Relacionada con las nuevas
corrientes históricas se ha enfocado también a las historias sociales que han sido relegadas;
así, etnohistoria de las mujeres, de las imágenes, de los inmigrantes, entre otros.
La conjunción de historia y antropología o etnología, permite esclarecer el mundo del "otro",
independientemente de que éste se encuentre en el pasado o en el presente, se trate de un
grupo marginado o dominante, posea o no escritura como forma comunicativa y de resguarde
de la memoria.
Para su estudio se emplean las herramientas de trabajo de fuentes varias:
 Escritos primarios: originales como escritura jeroglífica, códices, crónicas, cartas de

relación, etc.
 Escritos secundarios: textos trabajados con base a las fuentes primarias y los documentos
que a partir de ellas han generado otros y otras investigadoras.
La etnohistoria es la ciencia antropológica encargada de la reconstrucción histórico-cultural de
los diferentes pueblos étnicos del mundo, mediante la reconstrucción de la cultura y las formas
de vida antiguas a través de diferentes fuentes: los archivos, códices, historia oral e historia de
vida de los pueblos estudiados
También tienen gran importancia las fuentes arqueológicas y su interpretación, así mismo las
fuentes de primera mano recopiladas en campo, como son video, fotografía, grabaciones de
entrevistas abiertas, cerradas, encuestas, música u otras formas donde están expresados los
saberes, conocimiento de los diferentes grupos humanos. En esta vertiente metodológica han
tenido un peso fundamental las herramientas técnicas y electrónicas.
La etnohistoria visual se basa en las imágenes captadas y empleadas para la comprensión y
estudio de los sucesos del pasado, muchos de los que llegan a nuestro presente y son por ello
motivo de consulta con la gente de tradición o de quienes presenciaron o escucharon historias
orales temáticas.
La Escuela Nacional de Antropología e Historia creó en 1953 el área de etnohistoria, una
especialización que permitiera abordar documentos de la escritura mesoamericana y
confrontarlos para su validación con el dato etnográfico. En el año de 1973, se le da la
categoría de licenciatura en dicha escuela (destacando que es la única escuela que imparte
esta licenciatura).
Metodológica y proyectivamente hay fuertes discusiones éticas sobre el manejo de
información que se ha recabado en comunidad, debido a que en ocasiones no hay retribución
moral ni económica con las personas de conocimiento o con la misma comunidad, que en
muchas ocasiones sufren gran vulnerabilidad y difíciles condiciones de vida, volviendo así
objetos a sujetos importantes de la historia universal, que se encuentran en un ámbito
turístico, de místico atractivo y científico pero negados en sus demandas fundamentales.
Qué es etnohistoria?
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Horacio Larraín Barros: Etnohistoria como ciencia y práctica académica: función, desafíos y destino.
El término etnohistoria, fue acuñado para categorizar a esos trabajos que tenían tanto componentes antropológicos como
históricos.
En México, este término fue bastante útil, ya que pudo agrupar a toso esos trabajos que estaban enfocados en el México
prehispánico, que usualmente estaban categorizados como historias antiguas o etnografías históricas.
Entonces gracias a ese nuevo término, todos los trabajos prehispánicos, con un marco conceptual antropológicos eran catalogados
bajo ese término. Pronto no solo eran los trabajos de México sino que todos los del mundo indígena colonial.
La etnohistoria es una nueva rama de la antropología y a la vez de la historia, pero

emerge de la antropología cultural. Esta emergió seguida la necesidad de estudios
diacrónicos de la cultura. Está claro que el término es bastante antiguo, pero es hasta
a partir de 1950 que se usó ya corrientemente.
https://www.youtube.com/user/etnohistoriatv
La escuela británica expresó el desagrado por la perspectiva histórica en la antropología ya
que no veían cómo intentar la profundidad temporal, ya que en las sociedades primitivas no
se encontraba ningún documento que les permitiera alcanzar este objetivo.
En Estados Unidos se tuvo un interés en la evolución de la historia del nativo americano como una parte esencial del saber y la enseñanza, y como un nuevo desarrollo
revolucionario en el último cuarto de siglo en las universidades norteamericanas. (Wunder, 2007). La etnohistoria en Estados Unidos está relacionada con la historia cultural del
periodo colonial anglosajón, con el proceso de expansión desde el este hacia las tierras del oeste del Río Mississippi, y con la historia cultural de la experiencia hispánica en la Florida
y el suroeste estadounidense.
En sus inicios la etnohistoria se consideraba como una metodología, luego se transformó en una disciplina de las ciencias sociales. Esta se dedica al estudio de sociedades que sufrieron
dominación colonial, para su práctica se ha enfocado en la historia y antropología; en donde se ha observado con rigurosidad las fuentes documentadas (Zevallos, 2001). Por lo que en
México la etnohistoria inició en 1960, y se basó en el sufrimiento y expericiencias de los pueblos originarios a la llegada de los colonos, y su estudio se ha enfocado en la
documentación de ese periodo
El lienzo de Otla es un documento en el que se muestra la transformación de las comunidades indígenas en el tiempo de la Colonia, en base a una
redefinición y reorganización como unidades territoriales. Este documento etnohistórico explica el contexto político del pueblo originario, muestra la
importancia de topogramas o signos para representar lugares, como pueblos, linderos y sitios sagrados (Doesburg, 2010).
Según Bruce Trigger, etnohistoriador estadounidense, la etnohistoria consiste en explicar los acontecimientos históricos específicos y los procesos de cambio cultural que han transformado las culturas
per se. Se le ha denominado como "la narrativa significativa", pues es un relato de una serie específica de acontecimientos que contiene interpretaciones relativas y eventos interrelacionados (Wunder,
2007).
Este concepto está enfocado a una cultura individual, entorno a otras cercanas.
a etnohistoria se considera una disciplina híbrida en base a cuestionamientos antropológicos y metodologías históricas. Trata de entender las estructuras sociales y culturales de grupos étnicos entorno al poder europeo. Analiza el contexto ideológico, linguístico y filológico de
los escritos y textos pictográficos (Tavárez y Smith, 2001). Por otro lado Martínez (1976), habla de la etnohistoria como un trabajo interdisciplinario, bajo conocimientos antropológicos e históricos, que se utiliza como un foco de información en un campo etnológico. Esto con
el objetivo de conocer los rasgos de las sociedades y demostrar los materiales documentados junto con un gama de conocimientos teóricos.
Estas definiciones están enfocadas a dos culturas que poseen un proceso distinto en tiempos iguales. Y las tres definiciones convergen en que es un estudio histórico-cultural, bajo cambios y choques de otras culturas.
Propia Definición
La etnohistoria es entendida como una disciplina histórico-cultural, en base a una serie de teorías y metodologías, cuyo objetivo es el estudio de la historia de los pueblos vencidos y el estudio del
conflicto entre dos grupos cultural o etnográficamente diferentes; para la comprensión de la historia antes y después de este encuentro y los cambios y procesos culturales que se llevaron a cabo en
estos momentos. Así también se basa en la relaciones interétnicas, este estudio se logra a través de un enfoque interdiciplinario.
Definición
“Disciplina que se dedica al estudio de sociedades que sufrieron dominación colonial” (Pérez
Zeballos, 2001:103).
Es la explicación diacrónica y sincrónica de la cultura del hombre y de las sociedades,

tratando de comprender mejor su estructura y su desarrollo histórico” (Martínez Marín,
1976:172).
En los inicios
La Etnohistoria estuvo vinculada
a los estudios arqueológicos.
Etnohistoria como disciplina
1950
Autores
Wigberto Jiménez Moreno.
José Miranda
Miguel Othón de Mendizábal
Alfonso Caso,
Paul Kirchoff, Robert Ricard, Ralph Roys y Frances Vinton Scholes
Matthew Restall

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La etnohistoria es la rama de la historia y de la antropología que estudia a las comunidades

 Escritos primarios: originales como escritura jeroglífica, códices, crónicas, cartas de

La etnohistoria es una nueva rama de la antropología y a la vez de la historia, pero

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