República Bolivariana de Venezuela

Universidad Experimental Simón Rodríguez

Programa: Maestría en Ciencias Administrativas
Mención: Gerencia Estratégica
Ética de la Profesión

ANALISIS CRÍTICO: TEMA Nro. 1

PARADIGMAS Y PROBLEMAS DE LA ÉTICA, MODOS DE EMPRENDER

LA MORAL Y LA UTOPÍA

Participante:
Ligia E. Bernal C.
C.I. 12.765.706

Caracas, noviembre de 2019

 INDICE

INDICE 1

INTRODUCCION 2

PARADIGMAS Y PROBLEMAS DE LA ÉTICA 3

Paradigmas de la Ética 3

Problemas de la Ética 5

MODOS DE EMPRENDER LA MORAL 6

LA UTOPÍA 8

CONCLUSION 10

BIBLIOGRAFIA 11

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 INTRODUCCION

La ética, la moral y la utopía, en su esencia son temas dignos de dedicar un

programa completo para su estudio y sobre todo para su análisis. En el presente
ensayo se realizara una humilde presentación y desarrollo de la ética, su significado,
paradigmas y problemas que enfrenta la ética desde el uso de la razón, la búsqueda de
la felicidad y el comportamiento individual, todo ello bajo diferentes perspectivas y
filósofos de la época.
Por otra parte, la existencia de las normas morales siempre han afectado a la
persona humana, ya que desde pequeños captamos por diversos medios la existencia
de dichas normas, y de hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de
consejo, de orden o en otros casos como una obligación o prohibición, pero siempre
con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta humana, es por ello,
que siendo la ética y la moral elementos que tienden a confundirse con mayor
intensidad en nuestra sociedad moderna, es importante tocar el tema de la moral y sus
diferencias conceptuales con la ética.
Finalmente, desarrollar conceptos de la utopía y su relación con la ética y la
moral, señalando elementos que alejan estos conceptos.

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 PARADIGMAS Y PROBLEMAS DE LA ÉTICA

Paradigmas de la Ética

Antes de que aborde el tema de los paradigmas y problemas de la ética, es

importante conocer sobre el significado de palabras como paradigma y ética.
Paradigma (un vocablo que deriva del griego paradeigma) se utiliza
en la vida cotidiana como sinónimo de “ejemplo” o para hacer
referencia a algo que se toma como “modelo”.
(https://definicion.de).
Se pudiera interpretar que paradigma es una referencia para seguir algún
modelo o patrón en un tiempo histórico determinado, el cual puede permanecer en el
tiempo o tener un tiempo finto.
Para Kuhn el paradigma es una "...'ciencia normal' significa investigación
basada firmemente en una o más realizaciones científicas pasadas, realizaciones que
alguna comunidad científica particular reconoce, durante cierto tiempo, como
fundamento para su práctica posterior. [...] Voy a llamar, de ahora en adelante, a las
realizaciones que comparten esas dos características, 'paradigmas', término que se
relaciona estrechamente con 'ciencia normal'." (Thomas S. Kuhn, La estructura de las
revoluciones científicas, Cap. II. El camino hacia la ciencia normal, Brevarios Fondo
de Cultura Económica. México https://es.wikipedia.org)
Por su parte ética proviene de la palabra griega “ethos” que significa
costumbres, y muchos autores suelen confundirla con la moral, ya que aunque sus
raíces significan lo mismo son diferentes. De acuerdo a la Real Academia Española,
ética se define:
Del lat. ethĭcus, y este del gr. ἠθικός ēthikós; la forma f., del lat.
tardío ethĭca, y este del gr. ἠθική ēthikḗ. Parte de la filosofía que
trata del bien y del fundamento de sus valores. (https://dle.rae.es)

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 Se tiene también que la ética se relaciona con el estudio de la moral y de la
acción humana. El concepto proviene del término griego ethikos, que significa
“carácter” (https://definicion.de). Pudiera plantearse que la ética es la ciencia de lo
moral.
Hay quienes exponen la ética como una reflexión filosófica que puede estar
relacionada con la felicidad, tal y como lo visualiza Aristóteles en su libro “La ética a
Nicómaco” o ‘Etica Nicomaquea”
La ética, o filosofía moral, es la rama de la filosofía que estudia la conducta
humana, lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, la moral, el buen vivir, la
virtud, la felicidad y el deber. (https://es.wikipedia.org)
Aristóteles en su libro la ética a Nicómaco establece la felicidad como
fundamento de la ética, y esta felicidad puede provenir de las virtudes que desarrolla
el individuo. El hombre deja de lado las opiniones y busca obrar con la razón
perfecta. El bien debe fundamentarse en lo bueno que hay en nosotros y no en lo
peor, y eso es lo que cabe en el uso de la razón del individuo, por lo que toca el tema
de las virtudes por el lado bueno del hombre, las virtudes morales, que son hábitos de
voluntad las cuales se obtienen obrando y las contemplativas que tocan el
entendimiento y se obtienen aprendiendo.
Identifica la felicidad como fin último del hombre, la cual puede ser
individual y colectiva. Para alcanzarla, sitúa a la razón, la virtud y la prudencia por
encima de las pasiones, ya que para él los seres humanos viven en sociedad y sus
actitudes deben ser dirigidas hacia un bien común.
En este sentido, puede interpretarse que la ética es una ciencia o una disciplina
filosófica que estudia los valores de lo bueno, los criterios de comportamientos, y
debe verse desde el comportamiento del individuo como desde el comportamiento de
este en sociedad. Entender la ética es no solo verla por sí sola, sino también
relacionando su objeto de estudio con otros valores.
Una vez esbozados los conceptos tenemos que los paradigmas de la ética son
aquellos modelos que orientan en el mundo los valores, comportamientos basados en
lo bueno o lo malo, por los cuales debe regirse el individuo o una sociedad.

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 Según el profesor Miguel Giusti (https://www.youtube.com), filósofo
peruano, de los paradigmas se toman elementos de juicio para definir lo verdadero, lo
bueno o lo placentero. En este caso plantea tres paradigmas de la ética que coinciden
con épocas importantes en la historia:
1.- La ética de orden natural o de descubrimiento, como la define Michael
Walzer: se relaciona la época de descubrimiento al orden objetivo del mundo, las
leyes y el orden que regulan el cosmos, la naturaleza y la sociedad, la ética no viene
de los humanos sino del ser supremo. Ésta solo debe ser acatada y respetada por los
hombres.
2.- La ética de orden mental o de invención (Michael Walzer): característica
de la edad moderna y consiste en construir racionalmente el orden del mundo
inspirado en la razón y no en la tradición, lo verdadero es lo racional, lo valido es lo
racionalmente convencible, con este paradigma el orden viene de lo interno, el
individuo, y no de lo externo.
3.- La ética de orden consensual o de interpretación (Michael Walzer): este
paradigma es el dominante de la sociedad contemporánea, el orden de mundo viene
de la pluralidad de concepciones del mundo, proviene de un consenso o un acuerdo
entre grupos.

Problemas de la Ética

Aunque ética y moral etimológicamente significan lo mismo. Las dos palabras

se refieren a las costumbres, sin embargo, estas no deben interpretarse como
conceptos iguales. Al confundir la ética de la moral se presentan diversas
interpretaciones de lo que la primera puede ser. Del punto de vista de Aristóteles, al
fundamentar la ética en la felicidad del hombre y que la misma radica en cada uno,
entonces la felicidad pudiera tomar diversas tendencias, siendo lo bueno felicidad
para unos y lo malo felicidad para otros. El tema de diversidad de interpretaciones de

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la ética y su confusión con la moral o normas morales es un inconveniente que
afronta la ética.
Otro problema que presenta la ética es la libertad humana. Esta puede
fundamentarse en la interpretación que Inmanuele Kant da sobre la ética, quien
expone que el hombre actúa en función al deber o a normas morales. En este sentido,
fundamenta la ética en el uso de la razón pura, el deber desde el individuo mismo. El
problema está en la incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o
sea en el ser y el deber ser. La libertad de actuar está condicionada por un grupo o
sociedad, por presión cultural, social o laboral.
Al ser la ética la ciencia que estudia lo bueno, lo malo, los valores; estos
últimos, pueden presentar el cuestionamiento de la objetividad de los mismos, ya que
los valores radican del individuo de manera interna o debe acatar valores ya
establecidos por un grupo o sociedad. En este sentido cual es la esencia de los valores
en la ética.
Como se ha expresado anteriormente, Aristóteles fundamenta la ética en la
felicidad, y lo hace en función a la felicidad del hombre y la manera como este debe
alcanzarla y hacerla su fin último. En este sentido, los fines y medios para hacer lo
bueno, el bien o ser feliz, se sobrevaloran las intenciones de un comportamiento,
tomando más valor lo interno que lo externo, cayendo en la máxima maquiavélica de
que el fin justifica los medios.
Finalmente, pudiera considerarse la obligación moral un problema que ataca
la ética. Esta está íntimamente relacionada a los valores, ya que el comportamiento
del hombre basado en normas morales establecidas, puede considerarse una acción
obligada por mantener el decoro y la moral ante un grupo o sociedad lo que le resta
mérito, si esa acción se realizara por propio convencimiento. Esta obligación limita la
libertad de acción del hombre, de ser el mismo y formar su propio criterio.

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 MODOS DE EMPRENDER LA MORAL

Así como se aborda el tema de la ética, se presentará en principio algunos

significados de la moral.
Moral es una palabra de origen latino, que proviene del términos
moris (“costumbre”). Se trata de un conjunto de creencias,
costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social,
que funciona como una guía para obrar. Es decir, la moral orienta
acerca de que acciones son correctas (buenas) y cuales son
incorrectas (malas). Las creencias sobre la moralidad son
generalizadas y codificadas en una cierta cultura o en un grupo
social determinado, por lo que la moral regula el comportamiento
de sus miembros. Por otra parte, la moral suele ser identificada con
los principios religiosos y éticos que una comunidad acuerda
respetar. (https://definicion.de).
La moral se distingue de la ética en cuanto que permite identificar cuáles
acciones son buenas y cuáles malas de acuerdo a una cultura, religión, grupo. Otra
perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o
evitar para conservar la estabilidad social. Los conceptos y creencias sobre la moral
llegan a ser codificadas y tienen como función la regulación del comportamiento de
sus miembros. (https://es.wikipedia.org)
En este sentido la moral consiste en normas que rigen nuestra conducta,
generan un determinado tipo de conducta. Mientras tanto, la ética fundamenta de
cierta manera esas normas morales que rigen nuestro comportamiento.
El comportamiento bajo normas morales hace que el individuo en sí mismo y
dentro de un grupo social sea virtuoso, siendo las virtudes morales puntos medios
entre excesos y defectos.
Por su parte, Paul Ricoeur en su capítulo sobre la ética y la moral del libro los
Doce textos fundamentales de Ética del siglo XX, señala que la ética es una vida
cumplida bajo buenos comportamiento, mientras que la moral está sumida a la

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obligación, bajo el cumplimiento de normas, marcada por la prohibición y sujeta a
exigencia s de universalidad y por efecto de coerción.
Desde Sócrates bajo su máxima de “conócete a ti mismo”, en donde el hombre
siempre ha reflexionado sobre su actuar en el mundo y que es importante conocer
para poder actuar bien, es decir, el secreto de actuar bien es el conocimiento, se puede
promover el comportamiento moral o establecer las normas morales que rijan un
grupo social o cultural.
Desde la diversidad social, cultural, religiosa, étnica, política, económica,
entre otros, el comportamiento moral se desarrolla, es por ello que en sociedades
como Inglaterra su comportamiento político se basa en las costumbres, mientras en
sociedades latinoamericanas en leyes previamente establecidas. Existen
comportamientos o acciones determinadas que para la sociedad católica romana son
consideradas correctas, y para comunidades evangélicas incorrectas, como lo es la
adoración de figuras. En el plano económico, el comportamiento de mercado difiere
de acuerdo a la teoría económica que se aplique y basa sus acciones en función a la
ideología política en la que se desarrolle, por lo que lo bueno o malo estará sujeto a
normas morales que se determinen por un colectivo.

LA UTOPÍA

Es importante definir utopía para entender su relación con la ética y la moral.

Es este sentido, se tiene:
Del lat. mod. utopia, isla imaginaria con un sistema político, social y
legal perfecto, descrita por Tomás Moro en 1516, y este del gr. οὐ
ou 'no', τόπος tópos 'lugar' y el lat. -ia '-ia'. Plan, proyecto, doctrina
o sistema deseables que parecen de muy difícil realización.
Representación imaginativa de una sociedad futura de
características favorecedoras del bien humano. (https://dle.rae.es)

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 Esta palabra se ha formado a partir de dos neologismos griegos: outopia
(formado por ou –«ningún»– y topos –«lugar»-) y eutopia (euque, en español, se
traduce como «buen»), esto permitiría explicar el término utópico como «lo que no
está en ningún lugar». (https://definicion.de). La utopía hace referencia a un proyecto,
emprendimiento, sistema optimista, acción futura, plan o doctrina que, en un primer
momento, parece ser imposible de concretar o cumplir.
Se plantea el desarrollo de una idea de sociedad perfecta, donde existe
armonía y plena convivencia, y en donde los aspectos políticos, económicos y
sociales están equilibrados y permiten que toda la comunidad pueda disfrutar de una
vida apacible gracias a formar parte de un sistema absolutamente ideal.
Ante los conceptos previos de utopía, ética y moral, se denota claramente una
debilidad de su vinculación con el sentido práctico, nada fantasioso ni inalcanzable,
que tiene la ética y la moral en el acontecer humano. Alcanzar la máxima felicidad
como fin último por parte del hombre, planteado por Aristóteles, puede ser
considerado una acción utópica. La presencia de sociedades con comportamientos y
acciones moralmente buenas o aceptables pueden ser consideradas una utopía.
La corrupción, violación de derechos humanos, la desnutrición, las
enfermedades, el analfabetismo, las guerras entre países, el narcotráfico, la existencia
de comportamientos desviados por parte de individuos y grupos sociales, culturales,
económicos, políticos, etc, son muestras de desviaciones de la ética y la moral,
Dejando a la imaginación el desarrollo de sociedades ideales e individuos perfectos,
considerando y sin menos preciar, que se sigue trabajando en la práctica y en la teoría
para la formación de ciudadanos modelos y sociedades o grupos sociales que busquen
la felicidad como fin último.

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 CONCLUSION

Es importante resaltar, que la definición nominal de ética sería la ciencia de

las costumbres, no está sometida a una cultura o religión de un grupo social, va más
allá de ello, analiza el comportamiento del individuo o grupo de acuerdo a premisas
universales del deber ser. En cambio la moral, no solo puede estar determinada por
una cultura o religión, sino también por una época histórica. Tal es el caso, de que en
el plano religioso en épocas de la edad media se consideraba hereje a quienes
buscaban el conocimiento mediante la lectura de libros prohibidos.
En nuestra sociedad actual, o en sociedades como las latinoamericanas ser
ético puede ser considerado una debilidad, hacer lo correcto o actuar bajo el “deber
ser” es ser “pendejo”, a diferencia de sociedades como la japonesa donde el correcto
comportamiento es lo habitual, es una costumbre, viene desde la individualidad en la
sociedad.
Pero lo que en realidad le interesa a la ética es estudiar la bondad o maldad de
los actos humanos, sin interesarse en otros aspectos o enfoques y promover desde su
concepto la autorregulación del individuo y los comportamientos morales ante la
sociedad.
Con todo esto se puede decir que a la Ética le concierne proporcionar las
razones por las que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse,
también de argumentar en contra de conductas malas como el homicidio, la
drogadicción, el engaño, el robo, etc.

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 BIBLIOGRAFIA

1. Aristóteles. Ética a Nicómaco. Canal #Biblioteca del IRC en la red Undernet

Esta Edición: Proyecto Espartaco (http://www.proyectoespartaco.dm.cl).
2. Carlos Gómez (ed.) (2002), Doce textos fundamentales de Ética del siglo XX,
Alianza, Madrid.
3. https://es.wikipedia.org
4. https://definicion.de
5. https://dle.rae.es, Real Academia Española.
6. Paradigmas de la Ética –Youtube
7. ¿Qué es la ética? - Filosofía – Educatina Youtube

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