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    EL ABORTO Como Dilema Ético Médico

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    El aborto es un tema éticamente complejo que divide opiniones. Por un lado, algunos argumentan que el aborto es un derecho de la mujer sobre su propio cuerpo. Sin embargo, otros sostienen que desde una perspectiva médica, la vida humana comienza en la concepción y el aborto va en contra del juramento médico. Además, existen factores como las presiones sociales y desigualdades en el acceso a la salud que afectan la capacidad de decisión autónoma de la mujer. Los médicos se enfrentan al dilema ético

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    El aborto es un tema éticamente complejo que divide opiniones. Por un lado, algunos argumentan que el aborto es un derecho de la mujer sobre su propio cuerpo. Sin embargo, otros sostienen que desde una perspectiva médica, la vida humana comienza en la concepción y el aborto va en contra del juramento médico. Además, existen factores como las presiones sociales y desigualdades en el acceso a la salud que afectan la capacidad de decisión autónoma de la mujer. Los médicos se enfrentan al dilema ético

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    EL ABORTO como dilema ético médico

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    El aborto es un tema éticamente complejo que divide opiniones. Por un lado, algunos argumentan que el aborto es un derecho de la mujer sobre su propio cuerpo. Sin embargo, otros sostienen que desde una perspectiva médica, la vida humana comienza en la concepción y el aborto va en contra del juramento médico. Además, existen factores como las presiones sociales y desigualdades en el acceso a la salud que afectan la capacidad de decisión autónoma de la mujer. Los médicos se enfrentan al dilema ético

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    EL ABORTO, ¿DERECHO DE LA MUJER O ÉTICA MÉDICA?

     
    El aborto es un asunto moralmente problemático, pastoralmente
    delicado, juridicamente espinoso, que divide a nivel ecumenico, sin
    normas claras de la perspectiva médica, humanamente angustioso,
    periodísticamente sujeto al abuso, tratado con prejuicio a nivel de los
    individuos y realizado ampliamente.
    Pero en la práctica nos enfrentamos muchas veces a pacientes no
    competentes o con la competencia disminuida, en donde la familia
    cumple un papel importante en las decisiones clínicas y en el
    consentimiento informado, frente al individualismo más extremo.
    Esto se presenta de un modo más complejo en las decisiones de la
    mujer frente al aborto, por las presiones de su compañero, de sus
    padres cuando es menor de edad, por la mentalidad social de rechazo a
    la madre soltera, etc. y así mismo, frente a esa independencia del
    paciente que decide muchas veces vemos situaciones de desigualdad de
    recursos, injusticias en el acceso igualitario a los cuidados de salud,
    grandes diferencias entre la medicina pública y privada, y fuertes
    desigualdades entre pacientes muy bien informados y pacientes con una
    muy baja educación sanitaria.
    La ética médica se sustenta en valores y principios intemporales. Así el
    valor de la vida humana, su respeto por encima de toda consideración,
    así como el principio de autonomía y de justicia tienen que ver con los
    mejores intereses de la comunidad.
    El médico, infortunadamente, ha venido siendo utilizado como el
    instrumento de solución, con todas las implicaciones que tal actividad
    apareja. Para él la práctica del aborto se constituye, quiéralo o no en un
    conflicto de conciencia.
    El juramento médico de la convención de Ginebra de 1948  reza “velar
    con sumo interés y respeto por la vida humana desde el momento de su
    concepción y, aún bajo amenaza, ni emplear mis conocimientos médicos
    para contravenir las leyes humanas”. No obstante a la desesperada
    madre hay que ofrecerle alternativas aparte de las medidas sanitarias y
    el apoyo psicológico requerido después de una violación.
    Los médicos enfrentan la angustia y el dolor de las mujeres que acuden
    al aborto provocado como método para solucionar las consecuencias
    sociales y económicas, y las presiones familiares de un embarazo no
    deseado, deben opinar en este debate y contarle al país las bases
    filosóficas de sus decisiones, que no quieren que vayan ni en contra de
    la ley, ni de la religión que profesan, sino en pro del bienestar de los
    pacientes y de la salud pública del país.

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