GUÍA DOCENTE

HUMANISMO Y PENSAMIENTO ANTROPOLÓGICO

GRADO DE CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES
INTERNACIONALES

GRADO EN CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES

CURSO 2018/2019

ASIGNATURA HUMANISMO Y PENSAMIENTO ANTROPOLÓGICO

Nombre del Módulo o Materia al que pertenece la asignatura.

M1: ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

ECTS Carácter Periodo Calendario Requisitos previos

Obligatori Curso
Totales Básica Optativa 1erC 2ºC Semanas
a
6 x 1 x 15 Ninguno

Idiomas en los que se imparte la asignatura

Castellano x Valenciano Inglés Francés

Departamento Área de conocimiento

HUMANIDADES FILOSOFÍA

Profesor/es responsable/s de la materia / asignatura

Nombre y apellidos
ENRIQUE ANRUBIA
Despacho y
Facultad dónde se Facultad de Humanidades y Ciencias de la Comunicación, despacho 312
ubica
Correo electrónico
y página web
enriqueanrubia@uchceu.es
Horario de atención A determinar (aunque una vez especificado el alumno puede acudir bajo cita previa con el
al alumnado profesor a cualquier hora y día)

Presentación.

La asignatura de Antropología cultural busca ofrecer al alumno una visión y una reflexión sobre el hombre, su
vida y su mundo de modo contemporáneo atendiendo a los fenómenos socioculturales actúales y a su

Antropología Filosófica// Humanismo y pensamiento Antropológico. 2018-19 1

Presentación.
reflexión crítica. No es posible vivir la vida humana sin una reflexión simultánea sobre qué es la persona. Por
eso, toda disciplina o estudios incorporan y necesitan, más o menos explícitamente, de la visión de la
antropología. Cualquier profesión que el ser humano realiza en su vida posee de fondo una visión sobre qué
es el mundo, cómo funciona y qué sentido tiene.

Conocimientos previos

El conocimiento básico previo que ha de tener el alumno es, por un lado, un hábito de lectura y
escritura continuo. Por otro, una capacidad de reflexión y crítica. Y, por último, un deseo de saber
sobre el hombre y su vida.

Objetivos de la materia según Memoria de Grado verificada

Formar un espíritu crítico sobre el origen del hombre y mujer, y su visión cristiana.

Competencias que se adquieren a través de la materia / asignatura según la Memoria de Grado

verificada.
Competencias básicas.
Competencia Generales:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16
CB1
Competencia Básica 1 (RD 861)
Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte
de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros
de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la
vanguardia de su campo de estudio.
CB2 Competencia Básica 2 (RD 861)
Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y
posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la
resolución de problemas dentro de su área de estudio.
CB3 Competencia Básica 3 (RD 861)
Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su
área de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social,
científica o ética.
CB4 Competencia Básica 4 (RD 861)
Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto
especializado como no especializado.
CB5 Competencia Básica 5 (RD 861)
Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender
estudios posteriores con un alto grado de autonomía

Competencias específicas
.
CE 22 Competencia específica 22
Ser capaz de comprender, evaluar, criticar y discutir proposiciones de teoría política en su contexto. El logro
de esta competencia implica ser capaz de interpretar y discutir textos, proposiciones
y teoría políticas en el
contexto histórico, social, filosófico, normativo, o económico en el que se encuadran, fundamentando

Antropología Filosófica// Humanismo y pensamiento Antropológico. 2018-19 2

Competencias que se adquieren a través de la materia / asignatura según la Memoria de Grado
verificada.
politológicamente opiniones propias.
.
CE 32 Competencia específica 32
Comprender la Antropología social y la Antropología políti
ca. Esta competencia consiste en comprender las
fuentes de la antropología, el ser humano, sus interrelaciones, y la diversidad humana. El gradado/a manejará
textos antropológicos, sabrá analizar y entender la esencia del ser humano

Contenidos de la materia / asignatura

Determinación del estatuto, objeto y método de la antropología.

•
Análisis de las distintas concepciones filosóficas del hombre y mujer, incidiendo en la aportación de la
visión cristiana.
•
Exposición de las hipótesis sobre el origen del hombre y análisis de la actualidad y relevancia de la
explicación creacionista.
•
Estudio de la fenomenología específica del comportamiento humano: Lenguaje; arte; ciencia, religión,
etc.
•
Determinación de la esencia del conocimiento y la voluntad.
•
Estudio de la corporeidad y la espiritualidad humana: La riqueza del hilemorfismo cristiano frente a las
explicaciones materialistas y dualistas.
•
Investigación de los fundamentos de la noción de persona.
•
Exposición de la interioridad e intersubjetividad personal: Individuo y comunidad.
•
Análisis de los fenómenos del dolor y la muerte: Sentido y trascendencia

Actividades Formativas de la materia / asignatura

MATERIA ACTIVIDAD FORMATIVA % sobre el Carácter Competencias Sistema evaluación
total de
créditos

1: Antropología
Cultural AF1.1. Clases magistrales de 45 BS CB 1 Examen escrito
(6 créditos) Antropología CB 2
CB 3
CB 4
CB 5
CE 22
CE 32

AF2.1. Seminario sistemático 15 BS CB 1 Disertación escrita u oral

de contenidos CB 2
CB 3
CB 4
CB 5
CE 22
CE 32

Antropología Filosófica// Humanismo y pensamiento Antropológico. 2018-19 3

 AF3.1. Trabajo de síntesis 30 BS CB 1 Disertación
CB 2 escrita u oral
CB 3
CB 4
CB 5
CE 22
CE 32

La calificación final se obtendrá a partir de las obtenidas por el estudiante a lo largo del período lectivo (evaluación
continua) y de las pruebas finales que se programen al término del mismo, sin que en la ponderación de ambas la segunda
(la prueba final) pueda tener un peso relativo superior al 50%. Será necesaria tener aprobada con un 5 la nota del examen
teórico para que se sume la media de la parte práctica. Siendo los tantos por cien respecto de la nota total:
50%: Examen final escrito
25%: Trabajo. El Trabajo consistirá en la lectura de un texto literario, un texto antropológico clásico y un documento
audiovisual. Su temática versará sobre la relación entre la publicidad, la comunicación y la antropología.

Se dedicará una sesión a explicar el trabajo y la metodología de trabajo a seguir, para que el alumno conozca y adquiera el
conocimiento del uso de los diferentes tipos de materiales y asimile las distintas competencias académicas pertinentes a la
realización del trabajo.
25%: Clases prácticas de textos, seminario, lecturas y pruebas no eliminatorias. La prueba no eliminatoria contará un 10%
respecto de la nota final. El cronograma de prácticas será acorde en tiempo y contenido a los temas explicados, los
seminarios serán de temas específicos complementarios al temario: Ambas contarán un 15% respecto de la nota final. Los
seminarios versarán sobre cuestiones como la publicidad y los sentimientos, la imagen del ser humano, la comunicación
del dolor, etc.
Para aquellos alumnos que no deseen la evaluación continua, deberán solicitarlo por escrito en las tres primeras semanas
de clase para acordar un plan de trabajos y estudio con el profesor con el fin de optar al cien por cien de la nota el día del
examen.
Comentarios adicionales
Esta materia se corresponde con las materias básicas de ANTROPOLOGÍA (anexo II RD 1393/2007)

Actividades y Metodologías derivadas de Proyectos de Innovación en los últimos 5 años

Título de Proyecto:
Año de concesión:
Actividades y/o Metodologías derivadas:
Título de Proyecto:
Año de concesión:
Actividades y/o Metodologías derivadas:

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 ESTIMACION DEL VOLUMEN DEL TRABAJO DEL ESTUDIANTE
NOMBRE DE LA MATERIA
Créditos ECTS:
Volumen de trabajo del alumno
Volumen de trabajo
Hora Trabajo
Actividad Formativa (C)
presencial (A) personal (B)
C=A+B
CLASES MAGISTRALES
Presentación de la asignatura 1

Lección Magistral 23 48 72

Debates
Comentarios y discusión de trabajos
Otros
CLASES PRÁCTICAS
Resolución de problemas
Debates
Comentarios y discusión de trabajos
Simulaciones
Laboratorio
Prácticas en aula de informática
Salidas
Exposiciones de trabajos
Otros 18 30 48
SEMINARIOS
Resolución de Problemas
Debates
Comentarios y discusión de trabajos 18 30 48
TALLERES
Comentarios y discusión de trabajos
Exposiciones orales
TRABAJO DE SÍNTESIS
Tiempo de realización del trabajo
EVALUACIÓN
Preparación de exámenes 10 10

Realización de exámenes 2 2

Otros….
TOTAL 180

RELACION HORAS DE TRABAJO / ECTS 180/ 6: 30

Sistemas y criterios de evaluación

ACTIVIDAD FORMATIVA Sistema evaluación
AF1.1. Clases magistrales de Antropología Examen escrito

Antropología Filosófica// Humanismo y pensamiento Antropológico. 2018-19 5

 AF2.1. Seminario sistemático de contenidos Disertación escrita u oral - Ensayos, reseñas, proyectos de
investigación, informes, dictámenes

AF3.1. Trabajo de síntesis Disertación escrita u oral- Ensayos, reseñas, proyectos de

investigación, informes, dictámenes
La calificación final se obtendrá a partir de las obtenidas por el estudiante a lo largo del período lectivo (evaluación
continua) y de las pruebas finales que se programen al término del mismo, sin que en la ponderación de ambas la segunda
(la prueba final) pueda tener un peso relativo superior al 50%. Será necesaria tener aprobada con un 5 la nota del examen
teórico para que se sume la media de la parte práctica. Siendo los tantos por cien respecto de la nota total:
50%: Examen final escrito
25%: Trabajo. El Trabajo consistirá en la lectura de un texto literario, un texto antropológico clásico y un documento
audiovisual. Su temática versará sobre la relación entre la publicidad, la comunicación y la antropología.
Se dedicará una sesión a explicar el trabajo y la metodología de trabajo a seguir, para que el alumno conozca y adquiera el
conocimiento del uso de los diferentes tipos de materiales y asimile las distintas competencias académicas pertinentes a la
realización del trabajo.
25%: Clases prácticas de textos, seminario, lecturas y pruebas no eliminatorias. La prueba no eliminatoria contará un 10%
respecto de la nota final. El cronograma de prácticas será acorde en tiempo y contenido a los temas explicados, los
seminarios serán de temas específicos complementarios al temario y versarán sobre cuestiones como la publicidad y los
sentimientos, la imagen del ser humano, la comunicación del dolor, etc. Ambas contarán un 15% respecto de la nota final.
Para aquellos alumnos que no deseen la evaluación continua, deberán solicitarlo por escrito en las tres primeras semanas
de clase para acordar un plan de trabajos y estudio con el profesor con el fin de optar al cien por cien de la nota el día del
examen.

Programa / temario

TEMAS

TEMA 1.- La estructura narrativa del ser humano

1.- Narración y cultura
2.- Hitos narrativos de la cultura occidental

TEMA 2.- Bases biológicas del ser humano

1.- La distinción humana en la zoología
2.- Cuerpo y dualismo
3.- Sociedad, naturaleza y diversidad cultural

TEMA 3.- Pensamiento, lenguaje y comunicación

1.- Qué es el lenguaje: uso, significado y pragmática social.
2.- El pensamiento y sus características

TEMA 4.- Emociones e intimidad

1.- Afectividad y significado
2.- Subjetividad y objetividad de la intimidad
3.- La digitalización del mundo sentimental.

TEMA 5.- La narración del drama

1.- La narración del sin sentido
2.- ¿Comunicar lo incomunicable? El dolor y la muerte.
3.- El sentido religioso en clave antropológica

TEMA 6.- Libertad y don, cultura y alteridad

1.- Catexis objetual y la comprensión del “otro”
2.- Antropología del don.

Antropología Filosófica// Humanismo y pensamiento Antropológico. 2018-19 6

Programa / temario
TEMA 7. Antropología, psicología y cosmovisión cultural
1.- Mitos e imágenes de la psicología del hombre actual.
2.- Cosmovisión antro-psicológica del mundo contemporáneo: crítica y deconstrucción.

Contenido detallado de la asignatura y cronograma de impartición.

El periodo lectivo es de 15 semanas en la primera parte del desarrollo de un semestre.
Cada semana comprende 4 sesiones, de las cuales 2 son de clases magistrales (2 horas
semanales) y otras 2 de carácter práctico: Seminarios (1 hora) y Prácticas (1 hora)
Semana 1-2:
Clases magistrales (en adelante CM): Introducción general (metodología, programa, bibliografía y
sistema de evaluación). Tema 1. La estructura narrativa del ser humano
- Sesiones prácticas: Seminario (en adelante S): El lugar de la antropología y el saber
del hombre. Prácticas (en adelante P): textos clásicos sobre introducción a la
antropología y los problemas fundamentales en su contextualización clásica inicial.
Semana 2-3-4:
- CM: Tema 2. Bases biológicas de la comunicación
- S: El sentido de la corporalidad en su dimensión y concepción moderna y
contemporánea. P: textos clásicos y actuales sobre corporalidad
Semana 5-6-7:
- CM: Tema 3. Pensamiento, lenguaje y comunicación
- S: Las relaciones entre mass media, digitalización, lenguaje, realidad. P: Textos
literarios y culturales sobre simbolismo, interpretación cultural.

Semana 8-9:
- CM: Tema 4. Emciones e a intimidad
- S: la intimidad a través de la historia. P: Texto o visionado de documento que muestre
los valores configurantes de la afectividad cultural.
Semana 10-11:
- CM: Tema 5. La narración del drama
- S: La dificultad del sin sentido. P: Textos sobre la relatividad cultural del sufrimiento

Semana 12-13:
- CM: Tema 6 . Libertad y don, cultura y alteridad S: Libertad y cultura. P: antropología
social clásica: el fenómeno de la sociabilidad

Semana 14-15:
- CM: Tema 7 . Antropología, psicología y cosmovisión cultural
- S: Psicología y antropología cultural. P: Trabajo de campo

Bibliografía Básica.

Anrubia., E., “La estructura narrativa del ser humano. Parte Iª”, en Especulo. Revista de Estudios Literarios.
Dpto. Filología, Universidad Complutense de Madrid, Madrid, julio, 2002.
Anrubia., E., “La estructura narrativa del ser humano. Parte IIª” en Especulo. Revista de Estudios Literarios.
Dpto. Filología, Universidad Complutense De Madrid, Madrid, noviembre, 2002
Anrubia., E., y Gaona, C., “La nueva publicidad y la construcción antropológica de "lo urbano", En Razón y
Palabra. Revista internacional sobre la comunicación. Nº. 63, 2008
Arregui, J. V. y Choza, J., Una antropología de la intimidad, Rialp, Madrid 1992.
Belting, H., Pour une anthropologie des images, , Paris, Gallimard. 2001
Baumann, Gerd , El enigma multicultural, Barcelona, Paidós, 2001
Bonte, P. e Izard, M. Diccionario Akal de etnología y antropología, Madrid, Akal, 2008
Canevacci, M., Antropologia da Comunicação Visual, Rio de Janeiro, DP&A Edito-Ra, 2001

Antropología Filosófica// Humanismo y pensamiento Antropológico. 2018-19 7

Bibliografía Básica.
Cassirer, E., Las ciencias de la cultura, FCE, México 1973Choza, J., La realización del hombre en la cultura,
Rialp, Madrid 1990.
Choza, J. Manual de Antropología Filosófica, Rialp, Madrid 1988.
Dayan, Daniel y Elihu Katz.. Media Events: The Live Broadcasting of History, Harvard University Press,
Douglas, M., Símbolos naturales, Alianza, Madrid 1978.
Cambridge ,1992.
Frankl, V. E., El hombre en busca de sentido, Herder, Barcelona 1994.
Gadamer, H. G., Verdad y método, Sígueme, Salamanca 1991.
Geertz, Clifford, Clifford, J. y otros. El surgimiento de la antropología posmoderna, Barcelona, Gedisa, 2003.
Geertz, C., La interpretación de las culturas, Gedisa, Barcelona 1988.
Handelman, Don.. Models and Mirrors: Towards and Anthropology of Public Events, Cambridge University
Harris, M., Antropología cultural, Alianza, Madrid 1990.
Harris, M., Introducción a la antropología general, Alianza, Madrid 1986.
Press, Cambridge 1990.
Joly, Martine, La interpretación de la imagen: entre memoria, estereotipo y seducción, Barcelona, Paidós,
2002.
Kottak, C. P. Antropología Cultural, Madrid, McGraw Hill, 2002
Langer, S., Mind. An essay on human feelings, The John Hopskins University Press, Baltiomore 1967-72.
Lisón Tolosana, C., Antropología social y hermenéutica, FCE, México 1983.
Maffesoli, Michel El tiempo de las tribus, Barcelona, Icaria, 2004.
Marín, H., Teoría de la cordura, Pretextos, valencia, 2012
Martín Nieto, Eva. “El valor de la fotografía. Antropología e imagen”, Revista Gazeta de Antropología, nº21,
2005.
Peacock, James L. La lente antropológica, Madrid, Alianza, 2005.
Polo, L., Quién es el hombre, Rialp, Madrid 1991.
Rossi, I., y O'Higgins, E., Teorías de la cultura y métodos antropológicos, Anagrama, Barcelona 1981.
Sahlins, Marshall Cultura y razón práctica, Barcelona, Gedisa, 2006.
Turner, V., La selva de los símbolos, Siglo XXI, Madrid 1980.
Yepes, R. y Aranguren, J., Fundamentos de Antropología. Eunsa, Pamplona, 2003.

Bibliografía complementaria.
Damos dos tipos de bibliografía sobre antropología.
1.- Bibliografía sobre antropología sociocutural:
Althusser, L., Montesquieu: la política y la historia, Ariel, Barcelona 1979.
Azkona, J., Para comprender la antropología, Verbo Divino, Estella 1988.
Barnes, H. E. y Becker, H., Historia del pensamiento social, FCE, México 1984.
Bock, Ph. K., Introducción a la moderna antropología cultural, FCE, México 1985.
Caro Baroja, J., La aurora del pensamiento antropológico, CSIC, Madrid 1983.
Caro Baroja, J., Los fundamentos del pensamiento antropológico moderno, CSIC, Madrid 1985.
Duchet, M., Antropología e historia en el siglo de las Luces, Siglo XXI, México 1975.
Evans-Pritchard, E. E., Historia del pensamiento antropológico, Cátedra, Madrid 1987.
Fabal, G., Pensamiento social desde el medioevo hasta el siglo XIX, Ayuso, Madrid 1973.
Ferguson, A., An essay on the history of civil society, Edinburgh University Press, Edimburgo, 1966.
Freund, J., Las teorías de las ciencias humanas, Península, Barcelona 1976.
Harris, M., El desarrollo de la teoría antropológica, Siglo XXI, Madrid 1978.
Harris, M., Introducción a la antropología general, Alianza, Madrid 1986.
Helm, J. (ed.), Pioneers of American Anthropology, University of Washington Press, Seattle 1966.
Heller, A., Instinto, agresividad y carácter, Península, Barcelona 1980.
Jolif, J. Y., Comprender al hombre, Sígueme, Salamanca 1969.
Kardiner, A. y Preble, E., They studied man, World Pu. Co., Cleveland 1961.
Ketler, D., The social and political thouht of A. Ferguson, Ohio University Press, Ohio 1965.
Kottak, C. Ph., Anthropology. The exploration of human diversity, Random House, Nueva York 1982.
Laín Entralgo, P., El cuerpo humano: Teoría actual, Espasa, Madrid 1989.
La Fontaine, J., What is social anthropology, E. Arnold, Londres 1985.
Le Breton, D., Anthropologie du corps et modernité, PUF, París 1990.
Levi-Strauss, C., Las tres fuentes de la reflexión etnológica en J. R. Llobera (ed.), La antropología como
ciencia, Anagrama, Barcelona 1975, pp. 353-71.
Llinares, J. B., Materiales para la historia de la antropología, Nau Llibres, Valencia 1993.
Llobera, J. R. (ed.), La antropología como ciencia, Anagrama, Barcelona 1975.
Lowie, R., Historia de la etnología, FCE, México 1964.
Mair, L., Introducción a la antropología social, Alianza, Madrid 1970.
Mead, M. Antropología. La ciencia del hombre, Siglo XX, Buenos Aires 1986.

Antropología Filosófica// Humanismo y pensamiento Antropológico. 2018-19 8

Bibliografía complementaria.
Mead, M., Adolescencia, sexo y cultura en Samoa, Laia, Barcelona 1981.
Meek, R.L., Los orígenes de la ciencia social. El desarrollo de la teoría de los dos estadios, Siglo XXI, Madrid
1981.
Mercier, P., Historia de la antropología, Península, Barcelona 1976.
Pagden, A., La caída del hombre natural. El indio americano y los orígenes de la etnología comparativa,
Madrid, Alianza Editorial, 1988.
Penniman, T. K., A hundred years of anthropology, Duckworth, Londres 1965.
Rodríguez Molinero, V. y J. L., Bernardino de Sahagún. Primer antropólogo en Nueva España, Ed. de la
Universidad de Salamanca, Salamanca 1986.
Rossi, I. y O'Higgins, Teorías de la cultura y métodos antropológicos, Anagrama, Barcelona 1981.
Scott, G., The history and philosophy of social sciences, Routledge and Kegan Paul, Londres 1991.
Szacki, J., History of sociological thought, Aldwych Press, Londres 1979.

2.- Bibliografía sobre antropología, crítica y cultura:

Alvira, R., ¿Qué es la libertad?, Prensa Española, Madrid 1976.
Alvira, R., Reivindicación de la voluntad, Eunsa, Pamplona 1988.
Alvira, T., Naturaleza y libertad, Eunsa, Pamplona, 1985.
Anscombe, G. E. M., Intención, ICE-Paidós, Barcelona 1991.
Aristóteles, De Anima
Aristóteles, Ética Nicomáquea .
Artigas, M. El origen del hombre. Ciencia, filosofía y religión, Eunsa, Pamplona, 2008.
Arregui, J. V., El horror de morir, Tibidabo, Barcelona 1992.
Arregui, J. V., Acción y sentido en Wittgenstein, Eunsa, Pamplona 1984.
Buber, Martin, ¿Qué es el hombre?, Fondo de Cultura Económica, México, 2001
Choza, J., Al otro lado de la muerte. Estudio sobre las elegías de Rilke, Eunsa, Pamplona 1991
Descartes, René Meditaciones metafísicas, Varias editoriales
Frankl, V. El hombre doliente, Herder, Barcelona, 1994.
Freud, Sigmund El malestar en la cultura
Gilson, E. De Aristóteles a Darwin y vuelta, Eunsa, Pamplona 1976.
Hume, David Tratado de la naturaleza humana, libro I, parte IV, tratados 1 y 2
Kierkegaard, S., La enfermedad mortal, Guadarrama, Madrid 1969.
Lewis, C.S. Los cuatro amores, Rialp, Madrid
Lewis, C.S. Una pena en observación, Anagrama, Madrid, 2002
Llano, A., El futuro de la libertad, Eunsa, Pamplona 1985.
Llano, A., Metafísica y lenguaje, Eunsa, Pamplona 1984.
Macintyre, Alasdair Animales racionales y dependientes: por qué los seres humanos necesitamos las virtudes,
Paidos, Barcelona, 2001.
Marcel, G. Ser y Tener, Caparrós Editores, 1995,
Martin Buber, Yo y tú . FCE, Madrid, 1989.
Millán Puelles, Antonio Léxico Filosófico, Rialp, Madrid, 1984,
Nietzsche, Friedrich Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Varias editoriales
Nietzsche, Fredrich Más allá del bien y del mal. Varias editoriales
Nussbaum, M. La fragilidad del bien: fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega, Visor, Madrid, 1995.
Ortega y Gasset, J. La rebelión de las masas, Austral, Madrid, 1999
Ricoeur, P., Finitud y culpabilidad, Taurus, Madrid 1970.
Ryle, G., El concepto de lo mental, Paidós, Buenos Aires 1967.
Sartre, Jean Paul La náusea. Varias editoriales.
Scheler, Max, El puesto del hombre en el cosmos, Alba, Barcelona, 2000.
Weber, Max La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Varias editoriales.

Otros recursos.

Recomendaciones a los estudiantes para cursar la materia.

Antropología Filosófica// Humanismo y pensamiento Antropológico. 2018-19 9

Recomendaciones a los estudiantes para cursar la materia.
Se recomienda al alumno que siga la evaluación continua y realice todas las tareas que se indican en
el cronograma de la materia en los tiempos previstos

Repercusión líneas de investigación.

El profesor que imparte esta materia tiene su campo de especialización en la antropología

Repercusión actividad profesional.

Antropología Filosófica// Humanismo y pensamiento Antropológico. 2018-19 10