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    Danzas Garifunas

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    RUDY REVOLORIO BLANCO
    Las danzas garífunas son parte importante de la cultura y costumbres del pueblo garífuna. Incluyen danzas festivas, rituales, conmemorativas y ceremoniales que son ejecutadas por hombres y mujeres. Algunas danzas representan actividades culturales o cuentan historias como la expulsión de los garífunas de San Vicente. Las ceremonias religiosas Chugú y Dügü incluyen danzas y son importantes para la conexión con los ancestros a través de la música, danza e indumentaria.

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    Danzas Garifunas

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    Las danzas garífunas son parte importante de la cultura y costumbres del pueblo garífuna. Incluyen danzas festivas, rituales, conmemorativas y ceremoniales que son ejecutadas por hombres y mujeres. Algunas danzas representan actividades culturales o cuentan historias como la expulsión de los garífunas de San Vicente. Las ceremonias religiosas Chugú y Dügü incluyen danzas y son importantes para la conexión con los ancestros a través de la música, danza e indumentaria.

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    Las danzas garífunas son parte importante de la cultura y costumbres del pueblo garífuna. Incluyen danzas festivas, rituales, conmemorativas y ceremoniales que son ejecutadas por hombres y mujeres. Algunas danzas representan actividades culturales o cuentan historias como la expulsión de los garífunas de San Vicente. Las ceremonias religiosas Chugú y Dügü incluyen danzas y son importantes para la conexión con los ancestros a través de la música, danza e indumentaria.

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    DANZAS GARIFUNAS

    Las Danzas Garífunas forman parte importante de la vida y de las costumbres del


    pueblo Garínagu, los bailes pueden ser de naturaleza festiva, ritual,
    conmemorativa, didáctica o ceremonial. Las realizan hombres y mujeres por igual.
    Son ejecutadas en celebraciones, días festivos  o en ceremonias religiosas
    (Castillo, 2005).
    Chumba
    Este baile esta formado por coreografías que representan diferentes trabajos
    propios de la cultura Garífuna, su objetivo es didáctico, participan hombres y
    mujeres (Castillo, 2005).
    Hungunhugu
    En esta danza los movimientos que se realizan son semejantes a los que hacen
    las embarcaciones, los pies se mueven en forma circular sobre el suelo. También
    es importante para quienes participan en el baile, la interpretación de los cantos,
    los cuales son de variados contextos, entre ellos están los que se refieren a la
    expulsión de los Garínagu de la Isla de San Vicente y su llegada a Centro América
    (Castillo, 2005).
    Punta
    Es un baile popular que trasciende las fronteras de las comunidades Garífunas. La
    Punta se baila en cualquier fiesta o celebración, es de naturaleza ritual. En los
    velorios es ejecutada para ayudar al espíritu del fallecido en la transición a la otra
    vida. El baile Punta rock fue iniciado por los Garífunas de Belice. (Castillo, 2005).
    Sambay
    Es una danza festiva, se realiza en cualquier época, fiesta o lugar. Su esencia es
    recreativa, es muy fuerte y en ella se realizan saltos y mímicas con cualquier parte
    del cuerpo, principalmente con las extremidades inferiores. Lo importante del baile
    son los cantos (Castillo, 2005).
    Wanaragua – Yancunu
    Esta danza se ejecuta el 25 de diciembre y el 1 de enero. La naturaleza de esta
    danza es guerrera, nace en la época de las guerras entre Garínagu y europeos
    -ingleses y franceses- como estrategia de defensa y combate. Consistía en que
    los hombres se vestían de mujeres, ya que los invasores no las mataban, sino que
    las abusaban y violaban (Castillo, 2005).
    Danzas en la Ceremonias Chugú y Dügü
    Son ceremonias religiosas, en la que se conjugan todas las expresionaes
    culturales más importantes del pueblo garífuna como lo son la lengua, la música,
    danzas, indumentaria y gastronomía. Se realizan en el templo garífuna llamado
    Dabuyaba. En estas ceremonias se da la comunión entre las familias garífunas
    con sus ancestros, los seres espirituales y elementos del universo (Conocimientos
    Ancestrales de la salud de Pueblo Garífuna, 2011).
    Las ceremonias pueden tener varios objetivos, desde una acción de
    agradecimiento hasta la sanación de alguna enfermedad de tipo espiritual. Puede
    ser una celebración de tres o cuatro días, en la que se dan varios rituales:
    rariguou, agambahani, arandaruni, afunahani, abelagüdahani, amalihani,
    dagagüduou, abayuhani, ladaruweyu, agudahani, malí o amalihani
    -contemplación- (Conocimientos Ancestrales de la salud de Pueblo Garífuna,
    2011).
    La organización y planificación de las ceremonias puede extenderse de seis
    meses a dos años. Las personas encargadas y con autoridad para la celebración
    de las ceremonias están encabezadas por el Buyei –sacerdote, máxima
    autoridad-, los ebus o mediums, las gayusas o cantoras, los doumbrias o
    tamboristas, abougutiñas -cocineros, cocineras-, gangayu o guardian de las
    ofrendas, tebusisira o maraquero y el ounagülei o mensajero (Conocimientos
    Ancestrales de la salud de Pueblo Garífuna, 2011).
     Abaimahani, o danza de las mujeres. Se realiza primero y las mujeres,
    denominadas “gayusas”, cantan y danzan para invocar a los ancestros.
     Amalihani, o canción de súplica. Es una danza con canción que promueve
    la invocación del Abaimahani.
     Awangulanani, es la danza de júbilo por la presencia de los antepasados.
     Hugulendii, es una danza circular y la danza principal. Cada persona que
    recibe el espíritu es situada al centro del círculo formado por los bailantes
    (Ritos y Creencias de Guatemala, 2007)

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