Libro: "Don Quijote de La Mancha"

BIOGRAFIA DEL AUTOR

Miguel de Cervantes Saavedra

Nació en Alcalá de Henares en la fecha de 29 de Septiembre de 1547 y falleció el 22 de Abril de 1616 en Madrid,
España. Fue un soldado, novelista, poeta y dramaturgo español.

Es considerado uno de los más grandes novelistas de la literatura española por haber escrito la novela "DON QUIJOTE
DE LA MANCHA". Muchos críticos decían que es la primera obra moderna y una de las mejores de la literatura universal,
según ellos ha superado a la biblia.

CARACTERÍSTICAS DEL LIBRO

 Fue una obra que se dividió en dos ya que la primera parte fue publicada en 1605 y la segunda en 1615.
 Se narra en primera persona.
 Es una obra escrita en el Renacimiento.
 Es una novela de aventuras, parodia de las caballerías y es una novela realista.
 Su idioma es en castellano.
 Su país de origen es en España.
 Fue escrito por Miguel de Cervantes Saavedra.
 Su principal objetivo fue ridiculizar los libros de caballerías.

DESCRIPCIÓN DE PERSONAJES

Estos son los personajes principales de la novela "DON QUIJOTE DE LA MANCHA":

-Alonso Quijano: El es Don Quijote de la Mancha y es conocido como El Caballero de la Triste Figura o El Caballero de
los Leones. Representó la lucha por los ideales logrando pasar todos los obstáculos que se le presentaban, él creía que
el mundo podía mejorar. Era muy optimista y todo lo cuestionaba o justificaba.

-Sancho Panza: era el fiel amigo de Quijote, ya que éste lo acompaño y apoyo en todas sus locuras. Él trata de que
Quijote entre en razón sobre sus acciones.

-Dulcinea del Toboso, mujer siempre presente en el pensamiento y en la mente de Don Quijote.

-Rocinante, caballo de Don Quijote, flaco, pando, de aspecto burlesco para ser el caballo de un caballero.

-Rucio, asno acompañante de Sancho Panza, muy querido por este.

RESUMEN

Es la historia de un hidalgo de la Mancha de unos cincuenta años que tras a ver leído muchos libros de caballería, decide
disfrazarse de caballero andante y embarcarse en una serie de aventuras con su viejo caballo Rocinante. Tiene como fin
irse por todo el mundo con sus armas y con su caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse en todo aquello que él había
leído que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo género de agravio y poniéndose en ocasiones y
peligro donde, acabándolos, cobrase eterno nombre y fama.Siguiendo la tradición caballeresca, don Quijote se
encomienda a Dulcinea del Toboso, una figura imaginada por el protagonista. En el mundo de Quijote, nada es lo que
aparenta ser. Los molinos son gigantes, las ventas son castillos, las plebeyas son princesas, y los títeres son moros.
Durante estas andanzas los caminos de don Quijote y Sancho Panza se cruzan con otros personajes que cuentan sus
historias. Pero no todas las aventuras son divertidas ni graciosas .En algunas, especialmente en la segunda parte, don
Quijote y Sancho Panza se convierten en los blancos de burlas y engaños. Al final, don Quijote ya no es el personaje
cómico y burlesco. Vencido por el desengaño, nuestro protagonista recupera la cordura pero pierde la vida.
“Mío Cid” características y contexto histórico-literario

Publicado el octubre 31, 2012 por oggisioggino

Características de la épica española a través del poema de “Mío Cid”

Contexto Histórico-literario.

Menéndez Pidal divide el poema “Mío Cid”en tres partes o cantos:

1. Cantar del Destierro

El texto que se ha conservado comienza cuando el Cid deja su casa y sale de Vivar, desterrado. Falta el texto relativo a
una expedición del Cid para cobrar tributos a los moros en Andalucia, al incidente con el conde Garcí Ordoñez y a las
acusaciones que provocan el destierro del Cid.

Cantar del Destierro.

El Cid sale de Vivar para cumplir con el destierro, lo acompañan sus vasallos y su familia, llega a Burgos donde nadie le
da posada, por orden del rey. Una niña lo suplica que no intente utilizar la fuerza para lograr ayuda y el Cid, conmovido,
continúa su marcha. Mediante un engaño de su sobrino a los judíos Raquel y Vidas, obtiene dinero y se dirige al
monasterio de San Pedro de Cardeña para despedirse de su esposas e hijas, de una forma muy conmovedora. El Cid
sale de Castilla para su destierro y en territorio de los moros, empiezan sus triunfos sobre ellos: gracias al botín obtenido
envía regalos al rey para lograr su perdón. El rey permite que el ejercito del Cid se refuerce con nuevos hombres y con
su ejercito renovado ataca los moros en Huesa y los derrota el Lérida, hace prisionero el conde de Barcelona y, luego lo
deja en libertad. Así termina el primer cantar.

Las bodas de las hijas del Cid

El Cid logra su principal conquista: la conquista de Valencia. Con el envío de otros obsequios para el rey, obtiene que su
familia se pueda reunir en Valencia. Siguen sus victorias y crece la envidia de sus enemigos: los Infantes de Carrión
quieren casarse con las hijas del Cid para aprovechar sus riquezas y como el casamiento es apoyado per el rey, el Cid
acepta , esto le valdrá el perdón del rey. Las bodas se celebran durante quince días y el Cid entrega como regalo a los
yernos las espadas Tizona y Colada,ganadas en el campo de batalla.

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La afrenta de Corpes

En este cantar, la obra adquiere su máximo dramatismo. Los yernos del Cid ya han demostrado su cobardía en
diferentes ocasiones: primero ante un león y luego huyendo en el campo de batalla. Los soldados se burlan de ellos y
ellos, cada vez más envidiosos del Cid, deciden vengarse. Obtienen el permiso de regresar a sus tierras con sus
esposas, pero llegados a un sitio llamado el Robledal de Corpes, las abandonan, después de haberlas maltratadas
salvajemente. Un primo logra encontrarlas y las devuelve al padre. El Cid prefiere pedir justicia al rey por esta afrenta y
en las cortes de Toledo, los Infantes son condenados a devolver las dotes, las espadas Tizona y Colada y además
batirse a duelo con dos vasallos del Cid quienes los derrotan. La obra concluye cuando los Infantes de Navarra y Aragón
piden en matrimonio las hijas del Cid, quedando así salvado su honor.

Realismo histórico y geográfico: La epopeya española se basa en los hechos fundamentales de su historia: su fuente
de inspiración son sucesos reales que están enmarcados dentro de un ambiente geográfico también real, con las
deformaciones y ampliaciones propias de la epopeya.

En “Mío Cid” la mayor parte de los acontecimiento se ajusta a la historia:el héroe, Rodrigo Díaz de Vivar, fue un
personaje que se enfrentó al rey Alonso VI y participó en la lucha contra los moros.

El elemento maravilloso en la épica española se reduce: es presente en el sueño que el Cid tiene con el arcángel San
Gabriel o en el episodio del león.
Algunos historiadores señalan algunas incongruencias como en los nombres de las hijas del Cid, pero nunca se altera la
historicidad del poema.

El escenario geográfico es muy objetivo: los lugares señalados en el poema, trazan la ruta del Cid en un mapa de una
España real.

Tradicionalidad: Es uno de los caracteres que mejor diferencian la épica española de las demás. España no abandona
sus temas épicos, los repite y los va actualizando a través del romancero, del teatro de todas las épocas y de la poesía
lírica.

Versificación: En todos los cantares de gesta españoles predomina la polimetría: los 3730 versos de “Mío Cid”oscilan
entre 10 y 20 sílabas; están constituidos por largas tiradas de versos, todos con una misma rima asonante.

Valor nacional: La épica española refleja los valores quede definen la España de su tiempo; en el “Mío Cid” se destacan
los valores de la Castilla naciente, la lucha por la reconquista. El Cid sintetiza el valor caballeresco del momento; la
organización social, el sentimiento cristiano, las relaciones entre señores y vasallos, ciertas costumbres, y, de manera
especial, la guerra como oficio del caballero.

Humanización del héroe: Carácter especifico de la epopeya española. Sus héroes no son ligados a lo sobrenatural, no
son semidioses, ni tienen poderes especiales: Rodrigo Díaz de Vivar es un ser humano que se ocupa d su familia, lucha
y trabaja por ella.

Sentido religioso: Siempre hay un fondo religioso en la epopeya española, reflejo de la profunda religiosidad del pueblo.
Los cristianos invocan al apóstol Santiago y los moros a Mahoma. Los héroes le agradecen a Dios los favores
concedidos y siempre acuden con plegarias a la Virgen y los santos en los momentos de necesidad.

La estructura del viaje en el poema: El viaje tiene todas las características de un desplazamiento “en una dirección de
un sentido previsto o imprevisto”, en relación directa con el motivo que lo obliga a trasladarse: pero , ademas, el viaje
presenta un doble plano: un viaje real, físico por los diversos lugares de España; y un viaje interior, que se da en la
psique del personaje y que se manifiesta en una constante evolución de su personalidad que va desde la expulsión del
Cid por el rey Alfonso VI, el abandono de sus posesiones, hogar, esposa e hijas, hasta el rescate de la honra perdida, lo
cual logra a través de sus merecimientos como guerrero y fiel vasallo. Todo esto culmina con su regreso, cargado de
fama y gloria: es el héroe que ha ganado los moros en el campo de batalla y también a los Infantes de Carrión en los
juicios en las cortes de Toledo. Es un viaje de ida con la fama minimizada y un viaje de regreso con la fama y la honra
recobrada.

Contexto Histórico-literario.

Esta es la obra representativa y de mayor valor literario de España en la Edad Media. “Mío Cid” se calcula que fue
compuesto hacia 1140, unos cuarenta años después de la muerte del Cid. El códice del poema fue publicado por primera
vez en 1779 por Tomás Antonio Sánchez y había sido copiado en 1307 por Per Abat. El momento histórico es el que vive
España en el siglo XI: los árabes han invadidos la península, que está dividida en dos, en el norte están los varios reinos
cristianos, entre los cuales destaca Castilla, en el sur la dominación árabe. El reino de Castilla empuja la Reconquista y
Rodrigo Díaz de Vivar (el Cid) es el héroe de la época. El personaje histórico vivió entre los años 1043 y 1099, nació en
Vivar, cerca de Burgos y fue soldado del ejercito de Sancho II; cuando este fallece, su hermano Alfonso fue obligado por
unos caballeros, entre los cuales estaba el Cid, a jurar de no haber participado en la muerte, del rey y sólo después del
juramento Alfonso fue proclamado rey (por este juramiento, Alfonso VI destierra el Cid).

La obra pertenece al llamado mester de juglaría, manifestación literaria española que está integrada por un conjunto de
poemas épicos que eran cantados por los juglares bien sea en las plazas publicas como en las casas nobles.Respecto al
autor del poema, ha sido demostrado que la copia que se conoce viene a ser una fusión de dos versiones distintas: la
primera sería la del juglar de San Esteban de Gormaz, escrita hacia 1097, un relato cercano a la época de los
acontecimientos ( él concibió el plan de la opera y le corresponde el “Cantar del destierro”completo); la segunda se debe
al “poeta de Medinacelli”,la escribió entorno al año 1140 y se encargó de novelizar el relato, especialmente en el “Cantar
de las bodas” y en la “Afrenta de Corpes” donde hay más alteraciones, y eso explica porque hay aspectos fielmente
históricos y otros productos de fantasía.

El tema de la obra es el restablecimiento de la honra perdida del héroe, todo su recorrido hasta la reivindicación final.