Guía número 1- Alice Sofia Acosta Martínez

La socialización ¿se nace o se hace?

Indagación preliminar
1. La identidad de genero hace referencia al proceso en que una persona
después de interiorizar las expectativas y normas sociales referentes al
dimorfismo sexual y de acuerdo a sus experiencias se identifica y se
apropia de estas normas y expectativas para hacer parte de un género
especifico sea varón o mujer, en este proceso de identificación influyen los
ambientes de la persona, la observación de modelos, los padres y el
aprendizaje de roles de género, a diferencia de esta identidad de genero
que es social y personal la identidad sexual se elabora tomando conciencia
de la imagen corporal, el sexo morfológico, la pertenencia a un sexo
determinado y lo que esto supone, es un proceso más físico que personal y
no es tan social como la identidad de género, por otro lado la tipificación
sexual es la manera en que una persona de adecua por medio de la
socialización a los estándares prescritos culturalmente como masculinos o
femeninos.
2. Teorías explicativas en Psicología Social acerca de la socialización de
género:
La teoría evolutiva defiende la causalidad biológica de las diferencias entre
los sexos, dice que las diferencias entre conductas sociales y habilidades
cognitivas son producto de la selección natural
El psicoanálisis tiene continuas transformaciones en su teoría, indaga en
los aspectos intrapsíquicos de la sexualidad infantil, Freud describe unas
fases de la sexualidad infantil donde hay una conciencia corporal y
posteriormente una identificación con las figuras parentales de forma
edípica. Para Freud masculinidad y femineidad coexisten en cada persona
y la cultura hace que se interiorice una de las dos.
El constructivismo la identidad de genero se construye como resultad de las
relaciones de poder en las cuales influye la cultura correspondiente y las
características de la persona aparte del género como etnia, nación, edad,
etc.
La perspectiva sociocultural hace énfasis en que para poder individuarnos
es necesario que seamos reconocidos por los demás, se habla de un origen
sociocultural de la diferencia entre los géneros, hay esquemas masculinos y
femeninos que influyen en la construcción de un autoesquema con base a
estos.
El conductismo ve el género como un aprendizaje de imitación así las
conductas de genero se adquieren por observación teniendo en cuenta las
consecuencias fututas de los comportamientos, destacan la importancia del
refuerzo diferencial de ciertas conductas y como esto influye en que se
mantengan o se detengan.
Lectura intertextual y critica
1. Yonathan no tuvo un modelo paterno para identificarse como hombre, así
mismo no tuvo un acompañamiento tampoco de parte de su madre debido
al tipo de vida que llevaba y esta no le presto atención a sus
comportamientos, también su entorno fue un barrio pobre y no fue a la
escuela que es un factor muy relevante en la construcción del género,
posteriormente el perdió a su madre quedando abandonado y viviendo en
las calles y allí acabo de formarse como un hombre sin haber tenido en su
vida una gran cantidad de interacción es sociales y finalmente fue incluido
en un programa de rehabilitación lo que cambio su vida y le otorgo una
mejor posición social permitiéndole construir una familia junto a una mujer,
yo he tenido el modelo de mi madre como mujer y siempre he contado con
el acompañamiento de mis padres que me han socializado las conductas
correspondientes a mi género que es el genero femenino, he ido a un
colegio donde he tenido interacciones sociales que han influido también en
mi construcción de género, se me han socializado por medio de mi familia y
mi entorno escolar diversos estereotipos de genero
2. El proceso de socialización primaria de Yonathan que es un proceso que
ocurren al inicio de la vida en la familia donde se aprende una identidad de
genero fue muy pobre debido al escaso acompañamiento parental con el
que Yonathan conto en su infancia lo que debió influir de manera notable en
la construcción de su identidad personal y esto se puede evidenciar en que
a muy corta edad inicio un consumo de sustancias psicoactivas, mi proceso
de socialización primaria fue mas completo ya que tuve ambos padres
dedicados a mi acompañamiento que me transmitieron los aspectos
correspondientes al género, lo cual influyo en la internalización de mi
identidad sexual.
3. Respecto a la socialización secundaria de Yonathan que debe ocurrir en
instituciones o círculos sociales mas allá de la familia no tuvo lugar debido a
que el al perder a su madre quedo en una situación de calle, en un estado
de drogadicción, nunca tuvo un ambiente escolar o social donde pudiera
externalizar su identidad de género, no fue sino hasta después de su
proceso de rehabilitación donde obtuvo de nuevo un lugar en la sociedad y
una pareja con la que formo una familia. Yo he contado con diversos
ambientes como el colegio, la universidad, grupos de actividades donde he
externalizado y modificado de acuerdo a mis experiencias mi identidad de
genero y la manera en que la expreso.
4. Mis padres tuvieron el rol de genero cada uno de femenino y masculino con
su correspondiente repertorio comportamental y valores que me
transmitieron a mi directa e indirectamente a lo largo de mi infancia,
Yonatan no tuvo un modelo masculino y el modelo femenino de su madre
no estuvo muy presente ni hubo un proceso de socialización con ella o con
otra persona que fuera un modelo, el adquirió en la calle y posteriormente
 ya en su adultez el aprendizaje de rol de genero correspondiente a su
género masculino.
5. Los procesos característicos de mi identidad de género han ocurrido
inicialmente en mi infancia con la observación del modelo de genero de mis
padres, de otros miembros de mi familia y de amigos de mi edad, así mismo
en el colegio me han socializado estereotipos de genero algunos que he
interiorizado y otros que he decidido rechazar, ahora en la universidad el
estudio acerca del feminismo ha influido mucho en la forma en que concibo
mi identidad de género, Yonathan debido a su mala infancia y adolescencia
ha venido a tener hasta su adultez procesos característicos en su identidad
de genero como lo fue conseguir una pareja de el sexo contrario y formar
una familia.
6. En este momento de su vida Yonathan cuenta con un mejor proceso de
socialización, ya tiene una pareja y una hija y se mueve en distintos
entornos sociales, con su hija ya esta en un proceso de socialización de
genero donde es el quien debe guiarla junto con su madre a ella en la
construcción de su identidad de género, transmitiéndole creencias y
expectativas respecto a su género, en este momento de mi vida yo voy
construyendo mi identidad de genero poco a poco mediante estudio,
aprendo y me voy abriendo a nuevas formas de ver mi genero y dejar de
lado estereotipos arcaicos con los que he sido criada y que se me han
enseñado en el colegio y la familia.
7. Yonatan no tuvo un acompañamiento paterno lo que represento un conflicto
y su madre por su situación económica y social no estuvo muy presente
para el en su vida y luego al fallecer el quedo en abandono sin ningún
modelo parental que contribuyera a la socialización de roles de género, en
mi familia ha habido un conflicto de rol de genero entre mi padre y yo, quien
espera de mi comportamientos de acuerdo a los estereotipos de genero
que el conoce y le han socializado y yo no estoy de acuerdo con la totalidad
del rol de género que me corresponde y cuestiono los comportamientos de
mi madre y de mi padre ya que no me parece justa la relación de poder que
hay en mi hogar.
8.
9. En la universidad he tenido un proceso de resocialización de mi identidad
de genero ya que en la universidad me he encontrado con nuevas
concepciones de genero muy diferentes a las que se me habían transmitido
en mi familia y mi entorno escolar, esto ha cambiado mi manera de ser y a
ocasionado que rechace la heteronormatividad, con la que no estoy de
acuerdo, formando una nueva concepción de género que no obedezca a
estereotipos, Yonatan después de su proceso de rehabilitación ha tenido
una resocialización de su identidad de genero ya que ha adquirido un lugar
en la sociedad muy distinto al que tenia como habitante de calle, y
 posteriormente ha formado una familia donde ha reafirmado su identidad de
género.
10. La teoría sociocultural me parece a mi que es la que puede explicar el
proceso de resocialización de Yonatan ya que esta habla de la necesidad
que tenemos de ser reconocidos por otros para poder individuarnos, el a
temprana edad no conto con esto ya que no tenia un buen entorno social ni
acompañamiento parental adecuado, después de su rehabilitación fue más
reconocido por los demás incluso como un ejemplo de vida, de pequeño no
tuvo cosas como cuentos infantiles, juegos, entre otras que son necesarias
para satisfacer simbólicamente sus actividades psíquicas, estuvo en un
ambiente hostil que fue la calle y sus amigos estaban en las mismas
condiciones que él, posteriormente cuando le enseñaron valores en la
rehabilitación fue cuando ocurrió la resocialización de una manera más
socialmente correcta y con un mayor acompañamiento e interacciones
sociales adecuadas.
Referencias
Martinez-Benllock, I. y Bonilla-Campos, A. (2000). Capítulo 5. Construcción de la
subjetividad. Capítulo 4. El concepto de cultura y su interacción con el sistema
sexo/género. Sistema sexo/género identidades y construcción de la
subjetividad. Valencia,
España: Università de València. 65-114.