Epistemología y Psicología Clínica
Epistemología y Psicología Clínica
Epistemología y Psicología Clínica
Concepto
Definida originalmente por Lightner Witmer, quien fundó por primera vez la
psicología clínica en los Estados Unidos de Norteamérica, representa una
disciplina que se preocupa por el estudio de os individuos, mediante la
observación o la experimentación, con el objeto de facilitar cambios en ellos.
En vista de que Witmer, trabajo con niños en edad escolar, consideró que esta
esencialmente era educacional. También podemos mencionar la definición de
la American Psychological Association: APA, la cual destacaba la aplicación de
los métodos de observación y medición, como medio que facilita el ajuste del
individuo. En tiempos más reciente, la Society of Clinical Psychology de la APA,
ofreció una serie de definiciones, en el año 2.000:
Objeto de estudio
Campos de desempeño:
Dentro de las funciones del psicólogo clínico tendremos las de observación del
fenómeno a investigar o intervenir, bien sea en un ambiente natural, o en el
laboratorio, defiendo previamente para ello qué es lo que va a observar. Se
puede decir que previa observación, este profesional, esta entonces en
capacidad de describir el fenómeno observado, de una manera objetiva. Luego
de describirlo, entonces se procederás a la evaluación. Se tienen métodos de
medición, como los test de inteligencia y métodos de evaluación, que permiten
determinar la frecuencia, y la magnitud de lo observado, para finalmente
intervenir, mediante un tratamiento apropiado. Tales procedimientos en la
práctica clínica, pueden ser llevados dentro del campo de la investigación,
específicamente de campo y dentro de ella, en el diseño cuasi-experimental,
realizando trabajos a propósito de un caso o de varios casos, tales como el
diseño intra-sujeto, inter-sujeto, intra-grupo o inter-grupos, respectivamente.
Instituciones gremiales
Profesiones Relacionadas.
La ética.
La Psicología en la Epistemología
Estudios Psicogenéticos
Los estudios psicogenéticos han puesto de relieve que la acción constituye la
fuente común del conocimiento lógico-matemático y del conocimiento físico del
mundo. Precisamente, es desde los sistemas de acción que puede
comprenderse la contribución del objeto y del sujeto en el conocimiento, ya que
tales instrumentos de conocimiento se modifican en virtud de las "resistencias"
de los objetos, ya su vez, los objetos sólo son conocidos por la acción
estructurante del sujeto. Los resultados de la investigación psicogenética han
mostrado el rol esencialmente activo del sujeto cognoscente. En la solución del
problema sujeto-objeto, la filosofía marxista parte de que la relación
cognoscitiva se produce en la relación práctica material-productiva entre sujeto
y objeto. Mas para poder transformar el objeto conforme a sus finalidades, el
sujeto necesita de un saber sobre la estructura interna del objeto, tiene que
conocer las conexiones necesarias del objeto, sus leyes. Por esto, la actividad
que transforma el objeto, necesariamente se une a la actividad cognoscitiva del
sujeto, es decir, una actividad que en su contenido coincide con el objeto. Más
tarde, se dio la separación externa entre actividad práctica y actividad
cognoscitiva, lo que naturalmente no niega el hecho de que el proceso
cognoscitivo depende fundamentalmente de la apropiación práctica de la
realidad por el sujeto. Pero ésta es una relación calificada. El movimiento del
conocimiento siempre va en aumento. Permite una mejor comprensión tanto de
la realidad como del sujeto cognoscente, si no ya del propio conocimiento. Se
niega a mantener invariable, tanto a la realidad, al igual que el empirismo,
como a las estructuras cognoscitivas del sujeto, como en el innatismo.
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