Para Uso Exclusivo de Luis F.

Camacho, BA

El Rugir
del León

A. Nelson
Rocha

El Rugir del León

 El Rugir del León – Aldery Nelson Rocha

© 1998 – A. Nelson Rocha

89 4th Av. Newark, N.J. 07104 – USA
Tel (201) 547 9424
Fax (973) 4835247

Categoria: Prefecía Biblica

Primera Edición 1998.

Proibida la reprodución de Este libro sin autorización prévia

del Autor.

Composición, Diagramación e Edición

Seminário Hosanna Intgernaciónal – Brazil, México y U.S.A.

Al Cordero de Dios,
Al León de la Tribu de Judá,
Dedico 100% de este
Libro, sin reservas.

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Indice

1. El Cordero,……………. pág.
2. El León,……………..… ..pág
3. El Proceso,……………. .pág
4. Los Medios,…………….. pág
5. La Tierra,……………… ..pág
6. Los sellos,…………….

A.

El Cordero como el Pariente Redimidor

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 El Rugir del León – Aldery Nelson Rocha

En la Dispensación del Mistério, antes de Génesis 1.1 aquel que hoy hace
el papel de Padre (Heb. 1:4,5) mató al Cordero, pues la Bíblia lo dice en
Apocalipsis 13:8b, que “…el Cordero fué muerto antes de la fundación del
mundo.” La única cosa que nosotros hasta hoy no sabíamos era que tanbién el
mismo Cordero que fué muerto también fué resucitado antes de la fundación del
mundo y esto explica el significado del por que el mismo Cordero “fué hecho
primícias de los que duermen”. Esto es mui tremendo, pues Enoc, Elías o
Moisés podrían resucitar o seren transformados antes mismo que él, sin causar
ningun problema de posición hierarquica en lo que dice respeto a su
resurrección, pues todo ya había pasado mucho tiempo antes en la eternidad.
Así compreendemos que el Cordero que fué immolado antes de la fundación del
mundo fué hecho “primogénito de los muertos”. ¿Como? ¿En donde? ¿En su
resurección? No. Antes de le fundación del mundo.
Esto también explica por que el Diablo no podia quedarse con la
poseción de la Tierra, pues el Cordero muerto antes de la fundación del mundo
era el Diézmo de la Creación, el Diézmo de su conquista, el Diézmo de sus
planes, y las primícias garantizan el resto. El Cordero muerto antes de la
fundación del Mundo és un ejemplo para nosostros los que sueñan con el
establecimiento de algun proyecto de vida – hay que entregar al Cordero antes
de la fundación de nuestro mundo y eso implica en dolor, entrega de algo en el
altar del Padre Eterno a fin de que nuestro Nuevo Mundo sea garantizado y
establecido para siempre. No significa que nuestro nuevo mundo no será
atacado por el Diablo que él intentará tomar poseción de esto que no le
pertenece, mas garantiza el retorno, caso haya una tragédia. Entregar el
Cordero antes de la fundación del mundo es una seguridad de existéncia eterna.
Pase lo que passe el Cordero muerto con su sagre derramada y el grito de su
resurrección aseguran nuestra poseción para siempre. ¿Por que no damos hoy
mismo nuestro Cordero? Mas está mui claro que el Cordero no permaneció
muerto. Lo nosostros vamos a estudiar ahora es exatactamente el proceso de
retorno, de rescate. Devemos poner mucha atención en esta enseñanza.

Antes de entramos en el asunto, Usted deve entender que cuando nos

referirmos al Cordero, siempre tendremos en mente la obra redéntora de Cristo,
y eso queire decir “Cristo paga el précio”, “précio pagado”. Este pagamento
implica en morte, en entrega, en sacrifício mudo, silencioso, em humillación.
Todas las veces que citarmos características y calificaciónes de “León” estamos
hablando de “Venganza, tomada de poseción”, no del rescate en si, que ya
deverá tener sido hecho por el Cordero, mas de la poseción del local rescatado.

Nuestra compreensión de todo esto deve ser clara. Por que algunos
siempre continuan con una misma visión de su Cristo, tienen un Dios que jamás
se supera, que nunca se moderniza en sus planes, que no se actualizasa en la

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eternidad, que no se renueva, cuando en verdad hay dos facetas importantes
de su trabajo redimidor: Él, antes, como Cordero, él hoy y mañana como León.
Cordero habla de “49 anos” de rescate (Is 61:1-2a), León habla de un día de
venganza (Is 60:2b…). aún así, muchos tienen una visión distorcida de aquel
que en el pasado fué Cordero, trabajó como Cordero, mas hoy reina como León.
Juan no pudo contemplarle León, aún que el Anciano le dijera, “vea al León”.
(Apoc. 5: 5 E disse-me um dentre os anciãos: Não chores; eis que o Leão da
tribo de Judá, a raiz de Davi, venceu para abrir o livro e romper os sete selos.) Él
aún seguió viendo al Cordero. (Apoc. 5: 6 Nisto vi, entre o trono e os quatro
seres viventes, no meio dos anciãos, um Cordeiro em pé, como havendo sido
morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus,
enviados por toda a terra.) El en tiempo en que el rescate llega, devemos creer y
avanzar. Ver al León no requiere perdón, mas venganza. Este es el tiempo del
cual muchos de nosotros no esperamos, “el dia de la venganza de nuestro Dios
a consolar todos los enlutados.”

1. El propósito de Dios para con la Tierra.

La Tierra no será destruída como escuchamos. La Tierra rescatada y será

transformada. Apocalipsis 21:1-3 no habla de ella, habla de la Nueva Jerusalén,
por favor no confunda la Tierra con la Nueva Jerusalén. (1 E vi um novo céu e
uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o mar já
não existe. 2 E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte
de Deus, adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo. 3 E ouvi uma
grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o tabernáculo de Deus está com
os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e Deus mesmo
estará com eles.) Devemos ser claros y directos. Está claro que Pedro vaticinó y
nos dijo que la Tierra como planeta se envolucrará en fuégo, se deshará, y es
verdad, mas esto no quiere decir que será aniquilada. Usted no se imagina por
donde y cuando Dios quitará de la Tierra todos los elementos químicos y
atómicos que podrían causar una destruición general… Usted se lo merece
saber. La matéria continuará eterna como el átomo. La visión de Juan, el
Evangelista nos dice que la Tierra será libertada de la escravitud a través del
fuégo, no de una vez, mas de tercera en tercera parte. No hay ninguna palavra
profética que habla de aniquilamento. Mas la Biblia nos dice que para siempre
Israel habitará en la tierra. Lo mismo se diz de las naciones. La Tierra fué hecha
para los hijos de los hombres y fué estabelecida eternamente, pues el Cordero
no murió en vano. El sangre eterno de la tierra es el água que como sangre
corre en sus venas, testifica. Testifica en la Tierra (Jn 5:8). Pero esto es otro
asunto.
La Tierra verá una glória, dará luz a las palabras dichas en Génesis 1:
“Produsca”, “sea”. Apocalipsis 22 es solamente el verdadero Génesis 3 y
Romanos 8:19-23 es la promesa del nuevo capítulo 4. Algo tiene que passar y
es grande y poderoso.La Tierra necesita ser estudiada, así como la Nueva
Jerusalén. Poco se sabe en verdad de sus destinos proféticos y poco de verdad
ha sido escrito sobre ambos. Mas basícamente devemos creer que la Tierra no

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 El Rugir del León – Aldery Nelson Rocha

será aniquilada, ni nosotros, a Iglesia vamos vivir en la Tierra. Tenemos otra

ciudad, otro lugar que Jesucristo fué preparar para nosostros, la Nueva
Jerusalén viene a quedarse sobre la Tierra (Is 60:1-3; Ap 21.22-23) ya a partir
del Milénio, no solamente en la eternidad. No se escandalise, todavia, siga. Es
necesário que Usted sepa esto. Lo sentimos mucho en tiempo en que fué
enganado.
Todo eso fué tipificado antes, está delante de nosostros: La nube en el
desierto, el tabernáculo en la Tierra, el monte Sinaí, el campamento y el tiempo
de 40 anos… son tipos proféticos tremendos. Veamos”: La nube es centro de
Governo divino encima del tabernáculo, habla de la Nueva Jerusalén “sobre la
Tierra”, el Monte habla de la autoridad del padre, el tabernáculo en la Tierra
habla de Israel y su governo delante de las naciónes, las tribos las cuales venian
traer a Aarón los diézmos (Is. 60). Así como las tribos que representan las
naciónes traían sus diézmos a Aarón, Aarón por su vez entregava sus diézmos a
Moisés, tipo de la Iglesia, sacerdócio superior según el Orden de Melquisedec
(Heb.7). La iglesia es mas importante que Israel. No hay porque sacar de él
ningún ejemplo de fé, ella está mas adelante, es esposa, es novia del Hijo de
Dios. Llegará en tiempo en el cual el Padre tratará del antiguo divórcio con su
esposa, Israel. Mas la iglesia es esposa del Hijo. Punto final. Por esto la Tierra
es de Israel y de las naciónes. El Reino no es de este mundo, aúnque incluye
este mundo, pues la Nueva Jerusalén es de la iglésia, es tabernáculo, es
santísimo lugar, es cuadrado.

a. ¿Con qué propósito

Dios hizo la Tierra?

Dios hizo la Tierra para ser habitada (Is. 45:18). Jamás fue habitada por
Satnás o Lucifer antes como dijo Scolfield. Estava loco. El Espíritu Santo fué el
primer a habitar en ella y trabajarla para la obra de creación. No entiendo por
que los teólogos intendo cambiar la Palavra “era” de Génesis 1:2 por “vino a
ser”. Todos los pentecoses sufrimos de un problema congénito: el imediatismo
profético, creemos tener un Dios mágico, instantáneo. Pero a Dios no le gusta
nada instantáneo. Sabe que no tiene valor. Él es Dios y como Dios profetiza el
Capítulo 1, mas sabe que nada puede pasar si no hace llover y no hay hombre
para regar lo que acabara de hacer (Gn 2:5). Por eso el capítulo 1 parece una
utopia, mas no pasa de la profecía de Dios. Dios creer en profecía. Él prefiere
profetizar antes. Mas é no necesita de eso. Es Dios. ¿Por que lo hace? Por que
Dios ama la fé. La fé de Dios es creativa, calma, organizada y puntual. Él
demonstró que nos bueno el immediatismo, envió a su Espíritu Santo para
trabajar eras y eras sobre la Tierra sin forma y vacía. No la creó completa como
la vemos en Génesis 2. La creó como crea todas las cosas, sin forma, vacía, en
tinieblas. ¿Por que? Porque le gusta el saborear, pensar, meditar, encontrar
fórmulas, la perfección. El primer Adán salió con treinta años, falló. El segundo
fué anunciado antes del vientre, fué niño, dué adolecente, jóven, adulto. Estaba
cierto de su misión y jamás le desapuntó. Él tiene experiéncia, crear una Eva ya

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média hecha es problema. Él entiende lo que el Hijo quiere con su novia ex-
pagana, mas que en algunos años de trabajo estará sin ajuga o mácula... Por
eso Dios amó al mundo de tal manera… Él lo trabajó bién, mui bién y vió que era
bueno. Solamente el firmamiento él vió que no estaba bueno. ¿Quién estaba
allá? Ora, ora, Satanás, es claro. Satanás jamás habitó en la Tierra antes de
Génesis 3, cuando Adán le dá el poder para governar como poseidor. Su
domínio és sobre la Tierra, aunque su habitación legal es en las Regiones
Celestes (Ef. 6:1012). De allá será lanzado por Miguel y sus ángeles (Ap. 12:7-
12).

Dios hizo la Tierra para manifestar su gloria, no solamente en los días del
Milénio, mas en toda la eternidad (Is. 4:1-6).

b. ¿Qué pasó con la Tierra? La Tierra hacia parte del Reino de los Cielos:

La parte que Adán perdió pasó a ser considerada parte perdida del Reino.
Dejó de ser Reino de Dios, Reino de los Cielos. La obra de redención fué
inicialmente estabelecida: El que hoy hace el papel de Padre dijo al que hoy
conocemos como Hijo de Dios: “Si Usted la rescata, te la doy exclusivamente
como heréncia.” Esto significa que esta parte seria llamada Reino del Hijo. Pero,
como hijo, el Hijo lo sabía mui bién que todo era suyo y le dijo al Padre: “cuando
todo estuviere sujecto a mi, a ti se lo voy a entregar otra vez.” (1 Cor. 15:26-28;
Jn 17:21-22).

Así que, por el pecado de Adán, la Tierra fué hecha maldita y se tornó
poseción de Satanás legalmente (Gn. 3:10,11; Gn. 4:11-12; Gn. 5:29; Is. 24:1-
23; Gn. 8:21). Para regresar al Reino el poseidor pedía un précio mui alto, que
el cielo no podía pagarlo: sangre inocente. Dios era Espíritu y no tenia carne, no
tenía sangue humana inocente. Es por eso que el Hijo tendría que hacerse
carne. Por que sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecado, no hay
rescate. Dios tenia todo, menos sangre. El Verbo tendría que hacerse Cordero,
carne.

Adán perdió el derecho de dominar la

Tierra y esta fué dada a Satanás (Mt. 4:8-9). Adán no podía, por sus propios
recursos, saldar la cuenta para que pudieran regresarle ese derecho.
Solamente el Pariente Redimidor podría hacer esto. Fue inteligéncia Divina
hacer al hombre conforme a el image de Dios. Así Jesucristo legalmente podría
intervir como su paríente cercano (Gn 1:26).

¿Qué pasaría con la Tierra? Dios providenció medios para redimirla. Dos
cosas más fuéron perdidas con el pecado: el alma y el cuerpo del hombre. Cada
uno de esos elementos tiene un único medio de redención: Jesús, el Pariente
Redimidor, el Cordero y el Vengador, el León. Pero nosotros los hombres no
tenemos la posesión de la Tierra, todavía. Mas los médios ya fuéron
manifestados.

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 El Rugir del León – Aldery Nelson Rocha

Usted adelante ha de entender por que Dios quitará, a través de

derramamiento de su ira, el velo de maldición que cubre y domina la naturaleza
actual terrenal (Is. 25:7-8).
La tierra será redimida (Ro 8:21-23) y nosotros necesitamos saber
cómo? Redención es la venida del Cordero, al princípio. Redención quiere decir
que el Reino viene buscar a través del Hijo, el cordero, la parte que está perdida.
Esta parte perdida necesita ser reintroduzida en el todo, el Reino de los cielos.
Dos veces Jesucristo oyó algo que podría desanimarle: La primera vez fué
cuando satnás le dijo: “Todo esto es mió y le doy a quien yo quiero” y la segunda
vez fué a través de Pilato: “Tu eres Rey?” (Jn 28:32). Su respuesta servió para
contestar a los dos: “Ahora mi Reino no es de aqui”Él tenía en mente la promesa
del ángel y la promesa del Padre (ap.1 11:15) y eso le hacia funcionar.

3) Será asolada, no del todo, pero de parte en parte (Jer. 4:23-31;4:27:

Hch. 1:12-17; Ap. 6:8; 9:4; 15;16). Este proceso es visto claramente de tercera
en tercera parte, como las plagas derramadas en Egipto.
En Habacuc, ella es la red sacrificada (Hab. 1:13-17). Ella sacrificará la
propia Tierra para demostrar su juicio contra los hombres (He. 1:16). Como él
trajo el pecado a Cristo para destruirlo, así será con la Tierra (Am. 8:3).
4) Pero, en el fin será llena del conocimiento del Señor (He. 2:13-14). Él
visitará la red de la impiedad y la llenará de conocimiento del Señor (He. 1.13-
17; 2:13-14).
Mi Dios no habitará en esta FAVELA donde el diablo usurpó durante
siglos. El implantará su Reino en Jerusalén solamente después de purificarla
(Is. 4:1-6).

d. La Tierra será hecha nueva (GN. 9:9-12; 1:22; Ap. 21.1). Lo que es
redimido es transformado y regenerado, pero no destruido. El cuerpo del
hombre no va ser destruido, pues espera la rEdénción (Ro. 8:23) que es la
posesión de la vida plena en él, la cual es la manifestación del mismo proceso
de transformación y glorificación por el cual la Tierra pasará. Todas las cosas
redimidas volverán al reino completamente, pero ninguna de ellas volverá al
Reino si no pasa por el proceso de la transformación, después de su remisión.
Con el pecado Adán salió del Edén (Gn. 3:22,23).
Con el pecado el Reino salió del poder de Adán (Mt. 4:1-11) y como un
todo el Reino perdió una parte. Lo que llamamos reino de los cielos (el todo)
perdió una parte que inclui los hombres, almas y Tierra. Satanás pasó a deterlos
legalmente (Lc 4.5-7).
Mas con la rEdénción el hombre regresa al Edén (Ap. 22:1-10). Mas
hastá allá muchos secretos están reservados.
Con la rEdénción el Reino vuelve al segundo Adán y el hombre vuelve a
su posición en él (Ap. 11:15; Mt. 25:34).

e. ¿Qué falta para que la Tierra vuelva a ser poseida por Cristo?

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 1) Falta la posesión (Ap. 11:15). Pero la posesión no vendrá mientras no
venga el juicio contra los impíos y los reinos de este mundo.
2) Falta la venganza del Pariente vengador. Estos dos procesos son
largos y complicados. En la primera venida, Jesús vino para redimir la Tierra,
toda criatura (Ro. 8:21-23) y el hombre (1 P. 1:18), y todas las cosas todavía
vendrán a la posesión de su redimidor (He. 2:8; Ef 1:10), pero este proceso de
posesión (Ap. 10:1; 11:15) vendrá con el juicio, pues su poseedor Satanás, no
se quiere retirar.
El diablo inisiste en permanecer en los cielos (Ap. 12:7-13), pero será
expulsado de él, será quitado de ellos (Is. 14:16-18).
El diablo tratará de evitar la expansión del Reino de Dios a través de los
testigos de Jesús, pero será vencido en la Tierra (Ap. 12:7-13) y lanzado al
abismo y preso allí por mil años (Is. 14:7-11).

f. ¿Qué hace real la venida del vengador?

Porque el precio fué pagado. La rEdénción fué hecha. Satanás tendrá
que ser expulsado porque todas las cosas fuéron redimidas. Todas las cosas
serán reconciliadas en él (Ef. 1:10; Ap. 5).

g. ¿Cómo fué efectuada la obra de REdénción?

1) La rEdénción fué obra del Padre, a fin de que el Hijo tuviese

prominencia. Israel es el tipo de la criatura que gane por los dolores como de
parto (Mi. 4.8-10).
Entonces Dios providenció la rEdénción (Ex. 7.11). La rEdénción de
Israel fué obra del Padre y equivalía a quitar Israel de Egipto y hacerlo heredar
una Tierra que estaba en posesión de los gigantes (Dt. 2:3).

2) La rEdénción debería venir por una persona. A través de la tipología

de la persona de Moisés, vimos el desempeño de la obra rEdéntora de Jesús.
Moisés fué la persona que Dios escogió; él es el tipo de Jesús. Dios no podría
llamar a un egipcio, sino, a un judío. Tendría que ser un pariente próximo. Jesús
fué enviado del Padre (Jn. 14:16; Jn. 3:16). Moisés era dependiente del Padre
(Ex. 3:12-14). Jesús dependía completamente del Padre (Jn. 5:19; 12:49-50).
Él se despidió de todo su pompa y vino como hombre dependiente en todo del
Padre. *Él no nos confia sus conocimientos (Hch. 7:22), sino en Dios. Moisés
no habló de sí mismo (Ex. 4:10-12). Él dependió de Aarón para hablar (Ex. 4:14-
16). Jesús dependió del poder del Espíritu Santo (Is. 11:2; Is. 61:1; Jn. 1:32).
Moisés recibió una vara que haría las señales (Ex. 4.10-17); Jesús recibió del
Padre autoridad, por la cual operaría las señales de su ministerio (Hch. 2:22).
Cuando Dios quitó a los hijos de Israel de Egipto, prometió la herencia de
una Tierra que fluía leche y miel (Ex. 3:8), pero el Cananeo, el heteo, el amorreo,
el PERIZEU, el hebeo y el jabuseo moraban allá. Parece extraña esta promesa,
pero fué hecha por Dios. Él no estaba mintiendo, estaba conciente de que
habían extraños en esa Tierra. Lo que faltaba era que el pueblo confiase en
Dios y tomase la posesión de Canaán. Esto significaría guerra, muerte y lucha.

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 El Rugir del León – Aldery Nelson Rocha

Jesús prometió la Tierra a los mansos (Mt. 5:5), nos parece absurdo, porque se
sabe que el diablo es el principe de este mundo. Pero la Tierra es del Señor.
Cada palmo de ella es del Señor. Cuando Dios habló con Josué sobre la Tierra,
le dijo: “todo lugar que pisare la planta de vuestro pie” (Jos. 1.3). Un precio ya
fué pagado: la sangre de Jesús.
Jesús murió por las criaturas. ¿Qué falta? Falta solamente la posesión.
En Génesis la Tierra recibe la maldición. Pero en el mismo día de la
maldición, fué hecha la promesa del Pariente Redimidor (Gn. 3:11-19).
Del capítulo 12 de Génesis, hasta el fin del Cánon profético, Dios da un
ejemplo: Así como hizo con la heredad de Israel, lo hará también con la Tierra
en su plenitud (Is. 25:25-30).

h. La llegada de la REdénción.
En los evangelios llega la REdénción; pero en Romanos la Criatura
todavía llora y gime por la plenitud; todavía en Apocalpsis 5, la criatura se postra
ante el Cordero, porque ha llegado la hora de la posesión (Ap. 5:13).
Así como la Tierra podía ser contada como posesión de Israel, en los días
de Moisés, aúnque les faltase la expulsión de los gigantes que ahí vivían,
también habrá necesidad de que haya venganza y posesión de la Tierra, lo que
representa una gran lucha por parte del Señor y de sus Santos contra Satanás y
su reino.
Este proceso es largo y maravilloso. Pero aquel que nos promete la
herencia ya tiene la escritura en la mano (Ap. 5:1-3).

i. Las dos etapas de la Posesión.

1) La venganza contra Satanás, el poseedor. El antecEdénte

derramamiento del juicio. Este juicio antecEdénte será derramado sobre la
Tierra durante tres años y medio.

2) Un día de venganza (Is. 61:2). La posesión posterior al juicio. La

posesión vendrá después de este día. Este día será conocido en la ocasíón de
la batalla de Armagedón, al final de la Gran Tribulación.

j. La redénción de la Tierra tiene tres opciónes:

1) El Pariente Redimidor (Lv. 25:25). La REdénción necesita de esa

posesión. Su papel es extenso. Biblicamente, él tendría que cumplir estas
exigencias:
a) Ser pariente próximo (Lv. 25:48-49; Rut 3:12-13; Jer. 32:7).
b) Ser capáz de redimir (Mt. 4:4-6; Jer 50:34; Jn. 10:11-12).
c) Tener posesión para pagar el precio completo pedido (Lv. 25:27). La
rEdénción es efectuada solamente por el derramamiento de sangre (Ex. 12:13-
23-27; 1 P. 1:18; 1 Co. 6:20; 7:23; 2 P. 2:1; Ap. 5:9; 14:3-4).

2) El también poseía derechos conquistados:

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 a) Derecho de redimir personas o heredades (Lv. 25:25-48); Gá. 4:5; Ef.
1:7).
b) Derecho de pagar la dádiva exigida (Lv. 25:27; 3:13; 1 P. 1:18-19; Jer.
32:7).

3) El esfuérzo propio (Lv. 25:226-31). Este esfuérzo se daba mediante el

siguiente proceso. Si la persona, que había perdido una heredad, no poseyese
un Pariente Redimidor, podría esforzarse para heredar la Tierra a fin de alcanzar
medio financieros para tenerla de regreso. Este proceso era extinto si hubiese
pariente redimidor.

a) La Tierra es vista de dos puntos de vista:

Relaciónado a Israel Relaciónado a la naciónes:

El proceso para heredarla está El proceso para heredarla es

descrito en Levítico 25 y 26. el mismo descrito en Lv. 25
Es Literal. El heredero es Israel. Es espiritual. El heredero
Los poseedores son los árabes. son las naciónes y el reino
de Dios. El poseedor es
Satanás.

b) En relación a Israel.
Israel mató al Pariente Redimidor. El podría confiar en él. Pero Israel lo
rechazó (Jn. 1:11). Israel lo mató (Mt. 27:11-25). Hasta hoy, Israel quiere, por el
esfuérzo propio, conseguir la posesión de la Tierra, pero no conseguirá jamás,
por algún tiempo, esperará en el falso Mesías que vendrá, pero ni así
conseguirá; pues esta alianza que hará con el Anticristo será quebrada (Dn.
9:27) y él pisará la Tierra y la dejará en un estado abominable semejante a
Egipto y a Sodoma; tal es la situación de iniquidad que prevalecerá en Jerusalén
(Ap. 11:8) en la última parte de la penúltima semana de Daniel.
Toda la cronología de la História de Israel después de la muerte de Cristo,
es un resumén de una tentativa frustrada para conquistar la Tierra por su propio
esfuérzo.

c) En relación a las naciónes (Dt. 21).

Cuando Pilato dijo: “Soy inocente de la sangre de ese hombre”. Pocos

saben que estaba profiriendo una palabra substitutiva de culpabilidad sobre
Cristo. El representaba a los gentiles que transferían su culpa a Jesús. Por eso
Jesús murió: por nuestra culpa.
En Deuteronómio 21, está descrito el proceso de transferencia de culpa.
Compare Deuteronomio 21:1-9 con Mateo 27:11-26. usted verá
explicitamente, como si tuviese en la ocasíón del juzgamiento de Jesús. Como
el ministerio de substitución es visto claramente en esos textos:
“El muerto sin culpa”. Allí es el tipo de nuestros delitos y pecado,
acciónes transgresoras.
“Los ancianos” representaban el pueblo de Israel.
“Las ciudades más allegadas” tipifican a todo el mundo culpado (Ro. 3:23)

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 El Rugir del León – Aldery Nelson Rocha

d) La becerra sustituta

Debería ser libre y nueva, no debía haber experimentado trabajo, tipo de

impecabilidad de Jesús.
“El valle aspero” es tipo del Calvario. Los sacerdotes de Leví representan
el liderazgo religioso de Israel. En el tiempo de Jesús ella no podría hacer una
buen escogimiento, pues estaba completamente comprometido con la
corrupción. El hecho de lavar las manos sobre la becerra es tipo de
transposición de la culpa y aceptación de substitución efectuada por la becerra.
Se lanzaba toda la culpa sobre la novilla. Esto fué hecho, no por los judíos, sino
por Pilatos, en la ocasíón del sacrificio de Cristo.
Pilato era culpado por sus delitos. El es el tipo de los gentiles, pero él se
lavó las manos y les dijo: “No soy culpable de la sangre de este inocente”. El
traspasó la culpa de todos los gentiles al Cordero de Dios, sin conocimiento.
Pero la multitud judía no aceptó sustitución de Cristo y se quedó culpable
de la sangre inocente derramada. De libre y espontánea voluntad ellos
aceptaron ser culpables. Podría haberse hecho como estaba descrito en la Ley.
Su error fué no aceptar la sangre sustituta de Jesús por ellos, así como Pilato lo
hizo: Él llevó todas nuestras culpas sobre sí (Is. 53:1-13).

e) La sangre inocente en medio del pueblo es quitada. Solamente podría

ser quitada, por el hecho de lavar las manos sobre la novilla. Tal actitud
indicaba la aceptación de la sustitución, en lugar del culpable.
(1) Mateo 27:11-26.
Barrabas no es el tipo de la humanidad, sino el tipo de la otra becerra que
Dios no aceptaba; ciega, coja e inmunda (Mr. 2:1-8). El pueblo no lo llevó a la
cruz. No sería aceptado. Tenía yugo, había experimentado el pecado. Es
verdad que los ancianos y los sacerdotes querían que Jesús muriese, pero
solamente eso.
(2) “El Calvario” fué el lugar donde él murió. El agua derramada del
cuerpo de Jesús es el tipo de la corriente que llevaría la sangre sustituta por
todo el mundo. Esa corriente que nace en el Calvario haría saber a todo el
mundo que Cristo murió por el mundo (Jn. 3:16). Por eso cuando Pilato se lavó
las manos, estaba aceptando la sustitución de la novilla que quedó como
culpable en nuestro favor. El hecho de lavar las manos indicaba que a pesar de
culpado, pasaba aquella culpa a Jesús él murió por nosotros. Los gentiles
entenderían eso, pero los judíos no.
Lo que Israel tenía que hacer, lo hicieron los gentiles.
Lo que Israel hizo en lugar de hacer los gentiles, fué pedir que la sangre
de Jesús callese sobre sus cabezas (Mt. 27:25). Cuando Jesús murió, su
sangre fué derramada sobre la Tierra y todavía continúa cayendo sobre los
judíos y sus hijos (Mt. 27:24-25). Jesús murió por los gentiles. Llevó sus culpas.
Jesús los redimió (1 P. 1:18), y también redimió la Tierra.
Los gentiles no tienen nada que hacer para alcanzar la posesión de la
Tierra, a menos creer en Jesús y esperar el momento de posesión de su Reino.

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 Pero los judíos todavía necesitan pagar un precio muy caro hasta que la
posesión llegue. Su Esfuérzo propio de nada les servirá.

3) El Año del Jubileo (Lv. 25:25-26)

“Cuando tu hermano empobreciere y vendiere algo que su posesión,

entonces su pariente más proximo vendrá y rescatará lo que su hermano
hubiere vendido.
Y cuando el hombre no tuviere rescatador, y consiguiere lo suficiente para
el rescate, entonces contará los años desde que vendió, y pagará lo que
quedare al varón a quien vendió, y volverá a su posesión.
Mas si no consiguiere lo suficiente para que se la devuelvan, lo que
vendió estará en poder del que lo compró hasta el año del jubileo; y al jubileo
saldrá, y él volverá a su posesión” (Lv. 25:25-28).

Están claras las tres opciónes en Levítico 25:25-38.

- El pariente redimidor, tipo de Jesús.
- El esfuérzo propio, tipo del esfuérzo propio de una nación o de una
persona.
- El año del Jubileo, tipo del reino milenar de Jesús. El añor del Jubileo
llegará después de 49 años, que eran contados después de cada siete años
sabáticos. Era considerado el año de la libertad de las personas, de naturaleza
solamente después de la gran tribulación.
En este siglo (Tiempo de gracia), la Iglesia antegoza de los beneficios del
Reino milenar en la Tierra (Mt. 6:6-9) por eso ella puede orar la oración del
Reino que pida su llegada en la Tierra. La Biblia dice que gozamos por,
anticipación los siglos venideros (He. 6:5).
Así también, aquellos que vivieron en el milenio, vivirán por anticipación lo
que será el Reino irrestricto en la eternidad.
El milenio será un tiempo que todas las cosas Redimidas volverán a su
estado original, inclusive la Tierra.
El años del jubileno puede ser resumido en las siguientes palabras:
Las cosas vuelven a su estado original por intervención de Dios. El
milenio, igualmente, puede ser definido de la siguiente forma: Las cosas
redimidas regresan a su estado original por intervención de Dios, en la persona
de su Redimidor, que es Cristo.
El año del jubileo, el Edén, el pueblo en el desierto siendo disciplinado, la
vieja generación muriendo, Dios dirigiendo guiando al pueblo, la nube de encima
dirigiendo al pueblo, la inmunidad contra dolencia, todo es tipo del gobierno
milenar de Cristo en la Tierra.

k. Los documentos de la posesión (Ap. 5:1-3).

La toma de posesión de una heredad redimida, no era tan fácil como
parece ser.
Si el poseedor de algo tomase posesión de la heredad de otro, tenían en
mente que no sería para siempre. Solamente la casa en al ciudad amurallada

13
 El Rugir del León – Aldery Nelson Rocha

podría ser posesión eterna, esto si su vendedor, dentro de un año (en el mismo
año de la venta) no alcansase los medios de pagarla (Lv. 25:30). Así, cuando un
extraño adquiría una heredad, tenía en mente que era solamente por tiempo
limitado. El número de años, desde el periodo de compra, determinaba el precio
de la Tierra. Pero de cualquier forma en el año del jubileo era devuelta al
propietario original.
Si el propietario de una heredad perdiese la Tierra o la vendiese, dejando
sus hijos sin herencia, el periente redimidor podría redimirla en cualquier
momento. El proceso, desde el hecho de la venta, hasta la posesión eran los
siguientes:

1) El hecho de la venta:
El hecho de la venta de una propiedad es vista claramente en jeremías
32. El propietario cedía los documentos a los testigos que suscribían la escritura
(Jer. 32:12). La escritura tenía para el comprador, el valor de un arrendamiento.
En el jubileo el plazo expiraba, y debía ser devuelto al propietario original. Pero
antes del jubileo todavía existía la posibilidad de rEdénción por el Pariente
Redimidor.

2) Los documentos:
los documentos del arrendamiento quedaban en manos de una autoridad.
Por eso que el libro sellado es visto en las manos del Padre. Esto significa que
la Tierra está sujeta al rescate (Ap. 5:1).
Las escrituras poseías algunas características:
a) Eran hechas dos copias:
La copia (Ap. 5) donde estaban las especificaciónes de la compra. (Jer.
32:11). Y la escritura sellada. Del lado de adentro quedaban registrados los
datos de su dueño anterior y del lado exterior, las firmas de los negociantes y de
los testigos.
b) Esta escritura era sellada y después enrollada. El sello era una
comprobación de que ella podría ser rescatada por su redimidor.
El rescatador podría tomar las escrituras de la autoridad, y romper los
sellos (Jer. 32:14), si el poseedor no quisiese salir de la heredad rescatada
mediante el precio exigido.

3) El rompimiento de los sellos.

Sólo el rescatador podría romper los sellos, pero cuando el rescatador

llega a este punto, ya no es llamado rescatador, sino vengador. Isaías 61.2
describe que Jesús vendrá como vengador.

“... el día de la venganza de nuestro Dios; a consolar a los tristes”

(Is. 62:2).

l. La diferencia entre Isaías 61:1-2,2b.

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 1) “El año aceptable” es el tiempo equivalente al del alma (1 Co. 12:6)
vemos este misterio claramente demostrado en Levíticos 25:30 (1 P. 1:18).
Es el tiempo de gracia. Jesús vino para cumplir este tiempo en su
primera venida (Lc. 4:18-19). Por eso él paró en el “año aceptable del Señor” y
no necesitó leer la parte del texto profético donde se lee “es el dia de la
venganza de nuestro Dios” (Is. 61:1-2; Lc. 4:18-19). ¿Por qué él no lo leyó?
Porque él no vino hacer venganza, sino a pagar el precio de la rEdénción.
El día de venganza se refiere al día de posesión. ¿Posesión de qué?
Posesión de la Tierra, de los reinos y de la criatura (Ro. 8:19-23; Ap. 11:15; Dn.
2:13-14).

TEXTO ¿DONDE TERMINA? EQUIVALENCIA

Lc. 4:18-19 “Año aceptable del Señor” Gracia

Oficio del Pariente Redimi-
dor.

Is. 61:2 “...día de venganza...” Día de juicio

(oficio del Vengador) del Señor

El proceso del rompimiento de los sellos en Apocalipsis 6 se refiere al

proceso de posesión de la Tierra.
En Apocalipsis 22, satanás será derribado a la Tierra. ¿Cuándo será este
acontecimiento? El tiempo en que este acontecimiento literalmente será el
tiempo determinado para la ÚLTIMA ETAPA DE LA GRAN TRIBULACIÓN,
descrito como gran angustia para Jacob. Pero el Remanente será libre de ella
(Sal 91:1-16; Jer. 30:7). Después la queda de satanás de las regiónes celestes,
satanás se rehusará a dejar la Tierra, entonces será hecho el desafío (Is. 14:12-
13). “¿Quién podrá romper los sellos? Esta pergunta es hecha en Apocalipsis 5.
Quiere decir: “¿Quién podrá derrotar a satanás de la Tierra”? El poseedor es
fuérte. Ningún arcángel es suficientemente capáz de despojarlo.
Juan tuvo la visión de esa reunión secreta en el cielo.
El lloró porque nignuno fué hallado digno de abrir el libro y romper los
siete sellos. Pero aparece allí alguien diferente. Apareció el León. Vea que no
fué el cordero. Apareció el León de la tribu de Judá.
Todos se postraron delante de él.

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 El Rugir del León – Aldery Nelson Rocha

“Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquií que el León de la tribu

de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sello
(Ap. 5:5).
Sí , él, él mismo. Sólo él es digno de abrir el libro y romper los sellos,
esto es, solamente él es digno de abrir el libro y de despojar a Satanás de la
Tierra.

2) Aquel que rompe los sellos es el mismo que toma la posesión.

Es aquel que tiene poder para esto. Este es el último aspecto de
REdénción: La rEdénción es efectuada por el * * (Ex. 6:6; 13:14; Ro. 8:2).
La rEdénción es consumada por la manifestación del poder del vengador.

“Vi descender del cielo a otro ángel fuérte, envuelto en una nube, con el
arco iris sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas
de fuégo.
Tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y
el izquierdo sobre la Tierra; y clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando
hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.
Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir ;
pero oí una voz del cielo que me decía: Sella las cosas que los siete truenos han
dicho y no las escribas.
Y el ángel que ví en pie sobre el mar y sobre laTierra, levantó su mano al
cielo, y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las
cosas que están en él, y la Tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las
cosas que están en él, que el tiempo no sería más”
(Ap. 10:16).

“Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación

de los hijos de Dios.
Porque la creación fué sujetada a vanidad, no por su propia voluntad sino
por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma
será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de
Dios” (Ro. 8:19-21).
a) Juan comio el librito (Ap. 10:9-11). Lo mismo aconteció con Baruc. Él,
después de escribir de boca de Jeremías, puso la escritura ya lista en un baso
de barro para que se esperase el cumplimiento verdadero.
“Todo está cumplido, esperemos la posesión” (Jr. 34:14 * *).

3) Apocalipsis 6:1-11-15.
Todo lo TEOR de los textos que envuelven estos versículos proféticos,
hablan de un proceso que solamente ahora puede entedner claramente. El
resumen de todo el texto habla del “despejo” de Satanás de la Tierra, y a los
último habla de la toma de posesión del Ungido de la Tiera que por él mismo fué
redimida.
Por eso se habla de los sellos rotos. Actitud de venganza y autoridad que
solamente el Vengador tenía el derecho de tomar.

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 Por eso se habla de los juicios porque la Tierra necesitará ser
transformada, y gobernada por Jesús.

m. CONCLUSIÓN:

Estos son los cuatro aspectos de la redénción:

1. La rEdénción viene de Dios (Ex. 3:7-8; Ap. 10:6).

2) La rEdénción es efectuada por una persona (Ex. 2:2; Jn. 3:16; Lv.
25:25).

3) La rEdénción sólo tiene un precio: la Sangre (Ex. 12:13-27; 1 P. 1:18; 1

Co. 20:7-23; 2 P. 2:1; Ap. 5:9; Dt. 21:1-9).

4) La rEdénción solamente puede ser consumada por el poder (Ex. 6:6;

13:14; Ro. 8:2; Ap. 5:5-10).

“Y tu pueblo, todos ellos serán justos, para siempre heredarán la Tierra;

renuevos de mi plantío, obra de mis manos, para glorificarme” (Is. 60:21).

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