Platón creía que el hombre es un ser híbrido compuesto de materia y espíritu, y que el cuerpo es la cárcel del espíritu. Según Platón, el alma preexistía al cuerpo, era inmortal y su lugar era el mundo de las ideas. Mientras el alma permanece atrapada en el cuerpo, no puede alcanzar la sabiduría ni la felicidad, ya que el cuerpo y sus pasiones impiden que el alma se dedique a la contemplación de las ideas.
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Platón creía que el hombre es un ser híbrido compuesto de materia y espíritu, y que el cuerpo es la cárcel del espíritu. Según Platón, el alma preexistía al cuerpo, era inmortal y su lugar era el mundo de las ideas. Mientras el alma permanece atrapada en el cuerpo, no puede alcanzar la sabiduría ni la felicidad, ya que el cuerpo y sus pasiones impiden que el alma se dedique a la contemplación de las ideas.
Platón creía que el hombre es un ser híbrido compuesto de materia y espíritu, y que el cuerpo es la cárcel del espíritu. Según Platón, el alma preexistía al cuerpo, era inmortal y su lugar era el mundo de las ideas. Mientras el alma permanece atrapada en el cuerpo, no puede alcanzar la sabiduría ni la felicidad, ya que el cuerpo y sus pasiones impiden que el alma se dedique a la contemplación de las ideas.
Platón creía que el hombre es un ser híbrido compuesto de materia y espíritu, y que el cuerpo es la cárcel del espíritu. Según Platón, el alma preexistía al cuerpo, era inmortal y su lugar era el mundo de las ideas. Mientras el alma permanece atrapada en el cuerpo, no puede alcanzar la sabiduría ni la felicidad, ya que el cuerpo y sus pasiones impiden que el alma se dedique a la contemplación de las ideas.
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ENSAYOS
TESIS: PARA PLATON: “EL HOMBRE ES UN SER HIBRIDO
COMPUESTO DE MATERIA Y ESPIRITU, CUYO CUERPO CONTRIBUYE LA CARCEL DEL ESPIRITU”.
ARGUMENTOS:
RAZON 1: según Platón el alma cae del mundo de las ideas, en el
cual somos almas puras y no existe la ignorancia, cae a la tierra por algún error o castigo y es encerrada en el cuerpo hasta que alcance la sabiduría. Luego, cuando nos morimos, el alma vuelve al mundo de las ideas. RAZON 2: El cuerpo es la cárcel del alma durante su existencia terrena, y constituye un estorbo para el alma que, con sus pasiones, la arrastra a la extrañeza de lo material, impidiéndole su hacer propio: la contemplación de las ideas. El ideal de hombre en Platón es una inteligencia pura desligada de la carnalidad. Por eso, el filósofo no ha de temer la muerte. RAZON 3: Solamente el hombre será feliz si domina al cuerpo con la práctica de estas virtudes. El hombre se diferencia de los animales porque tiene alma. Pero el cuerpo es la cárcel del alma porque la estorba con sus pasiones y no le deja contemplar aquello que le corresponde: las ideas. RAZON 4: Mientras el hombre permanezca ligado a su cuerpo, se encontrará incapacitado para la felicidad y para el verdadero conocimiento. Alcanzar estos sólo será posible si dominamos nuestra parte material. A la doctrina que equipara sabiduría y virtud se la denomina intelectualismo ético y ya fue formulada por Sócrates, en un intento de superación del relativismo de los Sofistas. RAZON 5: El alma humana no puede manifestar con total plenitud sus facultades mientras está encarnada, "encerrada" en el cuerpo físico. La prueba se tiene que en los sueños nosotros somos más libres, con un sentido de la percepción mucho más amplio, ganamos capacidad intelectual
CONCLUSION:
DE ACUERDO A LAS RAZONES PLANTEADOS LA QUE MAS SE ASEMEJA A
NUESTRA TESIS ES LA RAZON 2 “El cuerpo es la cárcel del alma durante su existencia terrena, y constituye un estorbo para el alma que, con sus pasiones, la arrastra a la extrañeza de lo material, impidiéndole su hacer propio: la contemplación de las ideas. El ideal de hombre en Platón es una inteligencia pura desligada de la carnalidad. Por eso, el filósofo no ha de temer la muerte”
Ya que para Platón el alma pre-existía al cuerpo, era inmortal y su lugar
era el mundo de las ideas.
Básicamente había dos mundos: el mundo sensible y el mundo
inteligible o de las ideas. Los modelos del mundo sensible son copias imperfectas del mundo inteligible. Al venir el alma del hombre a este mundo y permanecer ligada al cuerpo no está capacitada para conocer verdaderamente y quién no conoce no es feliz, dado que la mayor felicidad está en el logro de la sabiduría.
Sin embargo el hombre en este mundo es esa dualidad de cuerpo y
alma. Las partes del alma según Platón son tres:
la racional con sede en la cabeza. Las virtudes que le
corresponden son la prudencia y la sabiduría. La irascible con sede en el tórax y la virtud básica es la fortaleza. La apetitiva ubicada en el estómago. La virtud que le atañe es la templanza.
Porque el alma habita dentro del cuerpo. Sin embargo siendo una cárcel, da a entender que no hay libertad para el alma de poder actuar.
Por ejemplo: Si tú estás dentro de una cárcel, no tienes libertad, a penas
y puedes hacer cosas, elementales a lo sumo. Comer, dormir, ir al baño, tal vez hacer alguna actividad impuesta en la cárcel, etc. Hay un sometimiento.
