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    CERLETTI - Repetición, Novedad y Sujeto en La Educación

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    cavirutot Ontologia de la educacion institucionalizada Diintisisioy Pate ine el ih cine del vas se fi psfigurando lhorizonte de uno de es grandes problemas que atr- viesan la historia del pensamiento el cual adquiere en la modernidad una signiicacién peculiar: qué es el cambio? o jeémo algo cambia?, y, cn sonsccuencia, zed se atin i esta ex facrile— la que a: can la qyie puede se? Qué hay, entonces, de repeticién y qué de novedad en el ‘movimiento de las cosas? Por lo tanto: zqué significa deven? También podriamas agregar, zedmo se resuelve la contradiecin entre necesidad y libertad? Es decir, cbmo, dentro de un marco de condicionamientos y resticciones, puede aparece algo que es diferente de lo que habia. ¥ més copectficamente atin: edmo lo uevo puede estar vinculado con algin tipo de acca subjetva, exo es, eémo puede desbordarse el movimiento snatutay dels costs y eémo se puede interven en ello, Echar algo de luz sobre estos puntos supone, entre otos aspects, tener que especiicar la concepcién ontoldgie de la que se parte -o presupone~y desde la que ‘piensa la posibildad del cambio o el ener lugar de lo diferente 1 Esa temas han constitu los pede ee tes gad ran pare de be de Abin Bain en epi eno doe ene ato Enel ara nerd ‘ons com puesta dias develo, etramad de concepts Que Pei dt ‘en delo mie (oq sconce) en ar rene rene dl enemies Sent Inpolca, cle ec) Como hemos dead, dene diferentes perapest a0 po yremosecurenemae nex ana onc as pst ci lta En ncstrassciedades eantemporsncs, os sistemas educativos y sus aparatos de escolarizacié han soportade ~y soporta ‘ensign entre la necesidad social de intepracién a eaves dela tansmisin de os stberesexablecids y las prctca acepradas(spectoconservador de la edacacin),y la voluntad politica de cansformacidn de ls condicio- nes de exstenciaindividuales colectvas (aspecto emancipador de la cducacin}s entre la ineuleacién y el cumplimieneo de la normatvidad vigerte (a lealidad, la prerensin de fogro de autonomia de los sje tos (libertad), Pero, ademis, enee la constataci de lo que x aprende (vetificaci6n, evaluacin 0 contro) y lo que puede ocurir con los saberes ¥ prcticas que circulan libre o espontineamente en las escuela (leato- tiedad yoriginalidad). O, més an, enc lo que supuestamenteenseia la insctucién y lo que efectivamente se aprende en o de ella, Formacién y ttans-fotracién consticuyen,entonces, ls polos entre los que se juga l destino de toda educacién y, de manera especial, el de la educacién tutelda por el Estado, por minima 0 maximo que este sea ¢ indepen: dientemente del tipo de administracién que domine ex la gestién de los cstablecmientos educativos, De hecho, el ideal modemo de la educacién ha organiza su exsten- cia material alrededor de dos propéstos cenrales que sstienen aquella tensién, Sintéticamemte, por un lado, se promueve la formaciin de un sujeto libre (através de la adquiscién de conocimientas ye desarrollo de un pensar elie) y, por oxo, se aspita aque este ea goberable (a eavés de la conformacin de un ciudadano rzonable). Se pretende el desplic sue dels personalidades con autonomiay, al mismo tiempo, se procuta la cransmisin def culeura dominance, Tadiconalmente, est conteapsicién vista como tal ya que se ha considerado que la socaizacién y la subjetvacién son, en ikima instania, idesifcables 0, mejor dicho, «que hay una continuidad inexorable entre ells. En exte sentido, la escuela «ra concebida como una insteucin que tasforeaa los valores generles dena sociedad en normas oprincipios universes, los cuales exablecian las condiciones para la emergencia de persnalidades ibrs. La edueacién aseguraba, entonoss,simultineamente a intgracién de la sociedsd y la promocién del individuo. La tansmisa del saber liheraa en el mma ‘movimiento en que formaba ciudadanos azonables (Dubet, 1998112} otidianamente a no ha Bsa concepcién de la func de la educacin ha sido objetada desde diversas posiciones, en especial a partir de os aos setenta, cuando se puso enn el centro de la atencibn politica sobre la educaidn lacuestién de las condiciones de produeciéa y reproduccién de la sociedad capitalist En cll, el sistema educatvo, se deca, camplitfa una fancién decisiva en la ‘constituciSn de la subjetvidad, conribuyendo a formar o consolidando cl orden social imperante. Aquelas posiciones han sido agrupadas y ‘aracteriadas en bloque con el nombre simplificador de eproducivistas. El rproductviome?, que ocup6 un lugae importante en los debates edu- catvosy pedagdicos aos aes, hoy ha pasado a una suerte de segundo plano, Este desplazamsiento se debié, en gran medida, a las fuertes crticas y acusaciones~ de las que fuera objec y al progresivo surgimiento de otros planteas que, de difeentes modos, fueron reineroduciendo la imporcancia y la necesidad de la paricipacin de los swjetas en lad nica social excola? Sin entat en detalles acerca del alcance o la petinencia punta de «sas critcas lo haremos mis adelane-, vamos a sostens incialmente que no es posible justiicar que la mera aduisicién de certos conoci- rnientos permica la constiuciin de sujetos libres Y. al misma tiempo, dlcenos que la institucidn educativaes un émbito de reproduce, pero también de produccién de subjetvidades y saberes. En dfiitva, que en las instiruciones educatvas es posible un lugar para el sujeto, pero bajo clctta condiciones. De lo que se trata, entonces, es de ver qué significa esto; mo puede dase la ierupeién subjetiva en el interior de una estrue- cura (como la escola) difusora de saberes, préctcas y valores; cbmo la area

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