Jueces 2

Jueces 2
¿De donde vienen los Cananeos?

Noe tuvo 3 hijos, Sem, Cam y Jafet, ellos tuvieron hijos después del diluvio.
Inmoralidad igual que los cananeos…
Genesis 10: 1,6,15-18
Provenientes de Cam:
Inmoralidad sexual
La desnudez de su padre “Erváh”
No es probable la sodomia
Invitacion a sus hermanos a hacer lo mismo.
Siete naciones
Deuteronomio 7:1
Nombres y significados para ser aplicados simbólicamente.
1. Heteo = Temor, temblor, terror.
2. Gergeseo = Moradores en barro. Endemoniado Gadareno
3. Amorreo = Alpinista montañés. Superioridad, creerse mejor, falta de carácter, orgullo
4. Cananeo = Comerciante mercader, terreno bajo. Materialismo, intercambio, carne
5. Fereseo = Aldeano. Incrongruentes, decidia, deja influir y llevar
6. Heveo = Aldeano. Remplazar a Dios, adorador de idolos
7. Jebuseo = Hollados, y los que hollan o pisan. Pisotera, lengua, calumnias, sizaña.
Pregunta: ¿Por qué fueron esclavizados los Israelitas?
¿Por quienes fueron esclavizados?
Significado de Baal
Baal significa “señor, poseedor, amo o marido”. En el texto, este término aparece en el
plural enfático y significa “el gran señor” o “el amo soberano”. El baalismo era una religión
de la naturaleza. Su nota clave era la fertilidad. Baal era una deidad semítica bien conocida
en el antiguo Egipto. Entre los filisteos, era conocido como Baal-zebub, “el señor de las
moscas” (2 R. 1:2).
Astarot (13) es el plural femenino de Astoret, otro nombre de Astarté, probablemente la

deificación del planeta Venus. Astarté es la antigua diosa semítica del amor, la fertilidad y
la maternidad. Al este del Jordán era adorada ya en tiempos de Abraham (Gn. 14:5); por los
sidonios y fenicios (1 R. 11:33); por los árabes del sur y los filisteos (1 S. 31:10). En
Babilonia y Asiria, Astarté (conocida allí como Ishtar) era también diosa de la guerra. Su
culto incluía la prostitución como rito religioso. Aun Salomón cayó presa de los encantos
engañosos de Astarté (1 R. 11:5). En los días de Jeremías, los hebreos la llamaban “reina
del cielo” (Jer. 7:18). Los griegos la conocían como Afrodita, y los romanos como Venus.
¿Por qué fueron hechados los cananeos?

La condenación de los cananeos fue un acto de juicio divino. Al describir ese lugar, el
Señor declaró que la tierra estaba “contaminada” y que ella misma “vomitó a sus
moradores” (Lv. 18:25; cf. 6–24). “Porque es abominación para con Jehová cualquiera que
hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante
de ti” (Dt. 18:12). “Por la impiedad de estas naciones Jehová tu Dios las arroja de delante
de ti, y para confirmar la palabra que Jehová juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob” (Dt.
9:5). Las malas prácticas de los cananeos, demasiado viles para ser descritas, habían
llegado a ser parte de su vida religiosa y social. Los ocupantes de esa tierra se habían hecho
odiosos a los ojos del Creador.
Cuando Israel entró en la Tierra Prometida, los heveos eran una de las siete naciones
cananeas que Dios había prometido expulsar (Éx 3:8, 17; 13:5; 23:23, 28; 33:2; 34:11),
naciones sobre las que se había dicho que eran más populosas y poderosas que Israel.
(Dt 7:1.)
Jebuseo
Los jebuseos siempre se mencionan al final cuando se enumeraran las tribus de Palestina,
tal vez porque hasta la época de David (2 S. 5:6) conservaron el dominio de su fortaleza en
las montañas donde fue ubicada luego Jerusalén. Eran al parecer un grupo pequeño, cuyo
nombre se derivaba de Jebus, su principal ciudad y fortaleza, rebautizada Jerusalén después
de su captura por las fuerzas de David.
En esta información se admite que a los jebuseos que habitaban en Jerusalén, los hijos
de Judá no pudieron arrojarlos (63). Por supuesto esto no es lo último que se nos dice
con respecto a los jebuseos. Llegó el día en que fueron totalmente sometidos (cf. 2 S. 5:6–
7). A veces la obra de Dios avanza lentamente. No obstante, el reino de Dios es “reino
sempiterno, y su señorío de generación en generación” (Dn. 4:3). La impiedad no puede
durar para siempre. Temprano o tarde debe sucumbir.
Heteo
Ahora hasta sabemos que los heteos eran de baja estatura, fornidos, con labios gruesos,
narices grandes y frente aplastada. Los monumentos heteos los representan vestidos con
ropas pesadas y con calzado de puntas vueltas hacia arriba.
Cananeo
Los cananeos eran habitantes de la Palestina central.
Más tarde, cuando los israelitas fueron fuertes, sometieron a los cananeos a trabajos
forzados, pero nunca los expulsaron del todo (28; cf. Jos. 17:11–13).6
Tampoco Efraín —la tribu descendiente del hijo menor de José (Gn. 41:52) —arrojó al
cananeo que habitaba en Gezer (29).
Amorreo
Los amorreos, o “montañeses”, vivían en las tierras altas al oeste del mar Muerto, por las
partes de Hebrón (Gn. 13:18; 14:7, 13). Posteriormente ocuparon la alta meseta del Jordán,
desde el Armón al Jaboc (Nm. 21:13, 27).
Los danitas fueron empujados hasta las montañas por los amorreos, un pueblo guerrero
que habitaba en el monte de Heres, en Ajalón y en Saalbim (35).
Ferezeo
Los ferezeos, cuyo nombre se supone que significa “aldeanos” o “rústicos” —habitantes de
los pueblos expuestos o sin muros —vivían algunos en el sur (Jue. 1:4–5) y otros en la
región boscosa de las faldas occidentales del monte Carmelo.
Los ferezeos, cuyo nombre significa “rústicos” o “campesinos”, estaban también entre las
tribus que se habían establecido en Palestina.
Heveo (Gabaonitas)
Los heveos se mencionan por primera vez en Génesis 34:2. Eran en general un pueblo
pacífico y comercial, que vivía cerca de Hermón en el territorio de Mizpa (Jos. 11:3) y
“habitaban en el monte Líbano, desde el monte de Baal-hermón hasta llegar a Hamat” (Jue.
3:3), hacia el norte de la cadena de los montes Líbano y Hermón.
Se cree que los gergeseos probablemente eran una rama de los heveos, o un pueblo
estrechamente relacionado con éstos. Parecen haber habitado en la región oriental de
Galilea.
Los heveos están incluidos entre los que sufrieron derrota al luchar contra Israel. (Jos 9:1,
2; 12:7, 8; 24:11.) Sin embargo, se perdonó a un grupo de la nación hevea. (Jos 9:3, 7.) Este
grupo, los gabaonitas,

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