GLOSARIO

Abadon.- El rey o ángel del abismo insondable. De la raíz hebrea a-b-d, "suelto,
destruir." La traducción griega del nombre es Apollyon , que significa "destructor".
Abba.-[A] Forma afectuosa de decir "padre", de ahí "Querido Padre", "Papá".
Originalmente la palabra es aramea y fue incorporada al hebreo antiguo. Los niños
israelim llaman a su padre "Abba".
Adam.- o humano genéricamente; de la raíz hebrea a-d-n, "rojo" de la cual también
viene la palabra adamah "tierra".
Adón.- Amo
Adón Ha Olam.- Amo del Universo.
afirmar su rostro.- volverse en la dirección de. Lc 9:51
ahavah.- agapê griego. Amor, darse de uno mismo; el amor se expresa a sí mismo en
actos de benevolencia, bondad y misericordia en donde el corazón, la mente y la
voluntad son unidas porque son motivadas y dadas poder por YAHWEH. Dicho amor va
fuera de los límites de lo que una persona puede generar por sí misma, porque tiene su
origen en YAHWEH. Cuando este amor es experimentado por una persona de otra, la
experiencia es el amor de YAHWEH canalizado por medio de esa otra persona.
ajarit hayamim.- Literalmente "el fin de los días", los tiempos finales o últimos días.
almah.- doncella, virgen
Amen.- "Es verdad, Que sea así, Que sea verdad; dicho después de una oración o
afirmación para indicar estar de acuerdo.
A.M.- antes del Mesías.
amhaaretz.- Literalmente, "gente de la tierra, gente del campo", esto es, ordinario,
gente sin conocimiento, usado peyorativamente en el primer siglo; patán, grosero, mal
educado. (Yn.7:49, Hch 4:13)
Am Kadoshi.- Pueblo Apartado.
Am Seguláh.- Pueblo querido.
Amora.- (Gomorra) ciudad perversa cerca del mar muerto destruida por YAHWEH en
los días de Abraham y Lot (Gen 19), por lo tanto un símbolo de impenitentes.
Anan.- (Anas) kohen gadol cuando Yojanán y Yahshúa eran jóvenes, después el poder
detrás de Kayafah. (Caifás)
Asaráh Mitzvot.- Los diez PALABRAS (Mandamientos).
asar ve-hittir.- atar y desatar, prohibir y permitir.
Ashdod.- (Azoto) una de las cinco ciudades Filisteas localizada en la costa
Mediterránea de Israel, a veinte minutos al sur de la moderna Tel Aviv. (Hch 8:40)
Avinu malkenu.- Padre Nuestro.
Avinu she be shammayin.- Nuestro Padre que está en el cielo.
Avraham avinu.- Abraham nuestro padre.
ayin raah.- literalmente ojo maligno, expresión usada en hebreo para decir que la
persona es tacaña.
ayin tovah.- literalmente buen (benigno) ojo, expresión usada en hebreo para decir
que la persona es generosa.
Azah.- (Gaza) Felipe tomó el camino que desciende de Yerushalayim a Azah, el camino
del desierto. Azah, cuarenta millas al sur de la moderna Tel Aviv, la ciudad mas
meridional de las cinco ciudades Filisteas. (Hch 8:26)
Baal.- El dios masculino principal de los fenicios y los Cananeos, significa señor, amo y
por último, esposo. (Ro 11:4)
Baal Zibbul.- (Beelzebú) nombre derogatorio para el adversario (ha satán) (Mt 4:11).

Baal Zevuv .- nombre de un dios Filisteo y significa "señor de las moscas", "señor del
cielo, señor de la alta morada, por tanto, príncipe; pero también sugiere un juego de
palabras de zevel, "basura, excremento". (Mt 10:25)
Bar.- [A]hijo, antepuesto a un nombre es hijo de, descendiente de, por extensión
puede significar: "tener propiedades de."
Bar Abba.- (Barrabás) [A] criminal puesto en libertad por Poncio Pilato a cambio de
Yahshúa Ha Mashíaj. El nombre arameo significa hijo del padre.
Bar-enosh.- Hijo de hombre
Bar-mitzvah.- hijo del mandamiento, ceremonia ritual hecha cuando un niño Judío
llega a los trece años y se hace responsable de observar los mitzvot.
Bar Nabba.- (Barnabás, Bernabé) [A] un talmid que trabajó con Shaúl de Tarso. En el
Pacto Renovado se dice que significa "el Exhortador", puede estar relacionado con la
palabra hebrea navi, "profeta".
Bar Sabba.- (Barsabás) [A] el nombre posiblemente sea Bar Shabbat, "hijo del
Shabbat". Nombre de dos personajes. (1) El duodécimo emisario que reemplazó a
Yehudáh de Keriot. (Hch 1:23) (2) Discípulo enviado con Sila a Antioquia para entregar
una carta a los emisarios. (Hch 15:22)
Bar Timai.- (Bartimeo) [A] mendigo ciego a quien Yahshúa sanó. (Mc 10:46)
Baruj HaShem YAHWEH.- Bendito sea el Nombre de YAHWEH.
Baruj Hu.- Bendito sea.
Bar Yeshúa.- (Barjesús) [A] falso profeta también llamado Elimás. (Hch 13:6)
Bar Yojanán.- (hijo de Jonás) [A] Shimón Keifah es identificado como Shimón, hijo de
Yojaná n. (Mt 16:17, Yn 21:15-17)
Bat.- antepuesto a un nombre significa "hija de".(Lc 2:36)
bat-kol.- voz del cielo; literalmente "hija de una voz". (Mt 3:17, Yn 12:28)
Bavel.- viene del verbo lebalbél y significa mezcla, confusión.
Beer-Sheva.- pozo de siete, pozo de un juramento
beit.- casa
Beit Anyah.- (Betania) el nombre significa "casa de pobreza". (1) Aldea al este de
Yerushalayim en el Monte de los Olivos. (2) Aldea en la rivera este del río Yarden
(Jordán).
Beit Lejem.- (Belén) lugar de nacimiento de Yahshúa y del Rey David, significa "casa
de pan".
Beit Pagei.- (Betfagé) aldea al este de Yerushalayim en el Monte de los Olivos cerca de
Beit Anyah.
Beit Tzaidah.- (Betsaida) pueblo nativo de Andrés, Keifah y Felipe al lado oeste del
Lago Kinneret (Tiberías, Mar de Galilea), significa "casa de redes".
Beit Zatah.- (Betesda) [A] en algunos manuscritos: Beit Hisdah, lugar del estanque
donde Yahshúa sanó a un hombre enfermo por treinta y ocho años. Beit Zatah puede
significar "casa de olivos"; Beit Hisdah significa "casa de misericordia"
Beliyaal.- (Belial) otro nombre para ha satán, el adversario. En hebreo significa "sin
ganancia, inservible". (2C 6:15)
Bilaam Ben Beor.- (Balaam hijo de Beor) profeta Madianita empleado por el rey Balak
de Moav para maldecir a Israel. A pesar de que obedeció a YAHWEH bendiciendo a
Israel, llevó a Israel a extraviarse adorando ídolos, incluyendo ambos, pecados sexuales
y comiendo sacrificios ofrecidos a los ídolos. (2Ke 2:15)
Benei Regesh.- en griego Boanergês traducido es "hijos de cólera", "hijos de tumulto"
o en hebreo B´nei Rogez, "hijos de ira". Ambos suplen esta traducción del propio texto,
"tronadores". Yahshúa dio este nombre a los hijos de Zavdai, probablemente por el celo
ardiente de ellos.
Ben Elohim.- Hijo de Elohim.
Ben Ha Adam.- Hijo de Adam.
Ben Ha Mevorah.- Hijo del Bendito, esto es, Hijo de YAHWEH. (Mc 14:61)
berajah, jot pl..- bendición (es). La palabra proviene de berej "rodilla" y muestra la
conexión entre adorar y postrarse. Pronunciar una berajah es decir una bendición,
bendecir.
Brit.- pacto, contrato. Los mayores pactos de las Sagradas Escrituras son los que
YAHWEH hizo con Noaj (Noé, Gen 9), con Abraham (Gen 17), con Moisés (Ex 19-24),
con David (2 Samuel 7) y con Yahshúa (Jer 31, Mt 26:28). El primero es con toda la
humanidad, los próximos tres, primordialmente con el pueblo Hebreo, y el último, a
pesar que fue hecho con el pueblo Hebreo, trae a toda la humanidad dentro de la
relación con todos los pactos.
Brit Hadashah.- Pacto Renovado (Nuevo Pacto, Nuevo Testamento).
Brit milah.- literalmente "pacto de la circuncisión (Gen 17). El término puede significar
el acto o la ceremonia del pacto de circuncisión que normalmente es realizado en el
octavo día de la vida de un varón Hebreo y requerido de cualquier Gentil que se
convierta al Judaísmo, o sea que se convierta en prosélito.
Dalmanuta.- lugar de localización incierta por la costa oeste del Lago Kinneret, quizás
dentro o cerca de Magdalá.
Dammesek.- (Damasco) ciudad antigua, ahora capital de la Siria moderna.
Denarius.- [O] moneda romana. El salario de un día de un trabajador común.
diablo.-del griego diabolos, significa dividir en dos.
Diáspora.- [O] la dispersión, la puesta en fuga del pueblo Hebreo hacia el exilio (galut
en hebreo) a los cuatro ángulos de la tierra que comenzó durante el reinado de los
reyes Yehudim, mas fue acelerado por la conquista Asiria (732 AM); la conquista
Babilónica (586 AM); la destrucción del Templo (70 DM) y la rebelión de Bar Kojva
(132-135 DM) y continúa hasta el día de hoy, pero la reversión comenzó en el siglo 19
cuando los Judíos empezaron a regresar a Erezt Yisra´el. Hoy 4.5 millones de Judíos
viven en Israel y entre 9 y 13 millones en la Diáspora.
D.M.- después del Mesías.
drash; drashot, pl.- homilía, sermón, enseñanza, estudio de las Escrituras.
efah.- (efa) medida de volumen seco; 22 litros.
Ejad.- uno, unidad.
Einayim.- (Enón) lugar cerca de Shalem donde Yojanán sumergía; el nombre significa
"fuentes" cerca de Shijem en Samaria, o al noreste de Yerushalayim. (Yn. 3:23)
El Elyon.- Elohim Altísimo.
El Gibbor.- Elohim Poderoso.
El Roi.- Tú, Elohim, me ves.
El Shaddai.- Elohim Todopoderoso. Literalmente Amo de todos los espíritus inmundos.
Elishah.- (Eliseo) Profeta, discípulo de Eliyah (Elías).
Elisheva.- (Elisabet) madre de Yojanán el que Sumerge.
Eliyah HaNavi.- (Elías el Profeta) Profeta y hacedor de milagros del Tanaj.
Eloheinu.- Nuestro Elohim.
Elohim.- Dios de Israel, debemos utilizar Elohim, porque Dios es una palabra que se
usa para cualquier deidad, utilizada por los idólatras y los enemigos de Israel.
Emunah.- fe
Eretz Israel.- La Tierra de Israel. En el Pacto Renovado (NT) este territorio Eretz Isra
´el es llamado Israel, Kenaan y también simplemente "La Tierra".
Esav.- (Esau) hermano de Yaakov avinu. [Completamente formado, esto es, teniendo
pelo ya]
Etz Ha Daat Ha Tov va ráh.- Árbol del cocimiento del bien y del mal.
Etz Ha Jaím.- Arbol de Vida
Ever Ha Yarden.- Parte de Eretz Israel en la rivera oriental del río Yarden (Jordán) en
lo que hoy es el país de Jordania.
Galil.- (Galilea) es la porción de Eretz Israel al oeste del Lago Kinneret (Mar de Galilea)
y norte del valle Yisreel.
Galil de los Goyim.- Galilea de las Naciones. Territorio al este de Galilea y del Lago
Kinneret en Jordania. Su nombre describe que estaba habitado mayormente por
Israelitas no Judíos.
Gamliel.- (Gamaliel) un hombre prominente en el Judaísmo tradicional no Mesiánico.
Fue el primero que le fue dado el titulo de Rabban (Maestro Magno), De él el mishna
dice: "Cuando Rabban Gam´liel el anciano murió, la gloria de la Toráh cesó, y la pureza
y modestia murieron." (Sotah 9:15) El fue el maestro de Shaúl (Pablo) y advirtió al
Sanhedrin no actuar precipitadamente contra los Judíos Mesiánicos. (Hch 5:34-39;
22:3)
Gan Edén.- (Paraíso) literalmente "Jardín del Edén" "Jardín del Gozo"; en el Judaísmo
el término se refiere al Paraíso. (Lc23:43)
Galut.- Diáspora
Gat Shamanim.- (Getsemaní) jardín donde Yahshúa oraba y donde fue aprehendido
por la guardia del Templo. El término es raro y significa literalmente "prensa de vino
para aceites". Puesto que está al costado del Monte de los Olivos se presume que el
jardín era un huerto de olivos con una prensa para aceite de oliva.
gerah.- Un veinteavo de un shekel, un quinceavo de una onza.
Ginosar.- (Genesaret) pueblo en la costa noroeste del Lago Kinneret. (Mt 14:34+)
goy; goyim, pl.-Corresponde a la palabra griega ethnos en el Pacto Renovado (NT)
variadamente traducida como gentil, nación, pagano, no Judío y otras versiones lo
traducen como irreligioso, salvaje. Usado por los Judíos de habla Inglés Goyim significa
"no Judío", por tanto, "aquellos fuera de nuestro grupo". Como todas las palabras
empleadas de esta forma, pueden tener una connotación positiva, neutral o negativa
dependiendo del orador y situación.
Gúlgota.- (Calvario) [A] significa "lugar de la Calavera," el lugar donde Yahshúa fue
ejecutado en la estaca.
Guei Hinnom.- (Gehena, infierno) literalmente "Valle del Hinnom", llamado "Valle del
hijo de Hinnom " en el Tanaj, localizado al sur de la Ciudad Vieja de Yerushalayim,
donde la basura de la ciudad era quemada; por ende, metafóricamente por el constante
fuego, infierno.
Ha Elyon.- El Más Alto; El Altísimo, Elohim.
Hagar.- (Agar) esclava de Sarah (Ga 4:24+)
Ha Guedulah Ba Meromim.- "La Grandeza en las Alturas", un eufemismo para Y-H-
W-H (JM 1:3)
Ha Guevurah.- "El Poder" un eufemismo para Y -H-W-H. (Mt 26:64)
Hakal Dema.- (Acéldama) [A] campo de sangre. (Hch 1:19)
HaKadosh.- "El Apartado" eufemismo para Y-H-W-H. (Yn 2:20)
Hallel.- Salmo 137 cantado en Pésaj.
Ha Mevorah.- "El Bendito" eufemismo par Y-H-W-H.
Har Megiddó.- (Armagedon) "el Monte de Megidó" un pueblo antiguo con más de
veinte capas arqueológicas que cubren un período desde hace más de seis mil años
hasta el cuarto siglo AM. Fue escogido una y otra vez por su situación estratégica
porque guarda un paso en la "Via Maris" (el camino al mar) uniendo a Egipto y Asiria y
domina al valle de Yizreel (Jizrel, Esdraedon), aparentemente el sitio de la última
batalla escatológica, sin embargo, Armagedon podría traducirse Har Migdo ( Monte de
Su Gloria") en cuyo caso se refiere al Monte Tzion en Yerushalayim. (Rev 16:9)
HaShem.- (El Nombre) esto no es, Y-H-W-H, el nombre sagrado e Elohim, es por tanto
un eufemismo para YAHWEH.
Hippatah.- ¡Sean abiertos! (Mt 7:34)
Hoshana Rabbah.- Literalmente "El Gran Hosanna", "El Gran Sálvanos Por Favor". Se
refiere al último día, "el gran día" de la semana de festividades de Sukot, cuando en los
tiempos del Templo traían agua del estanque de Shiloah para una ceremonia brillante.
Este día todavía es celebrado en la moderna Yerushalayim. (Yn 7:37)
Hoshiana.-por favor Sálvanos
Hutzpah.- intrepidez, audacia, insolencia, descaro, sangre fría o una combinación de
acuerdo con la necesidad de la situación.
Imanuel.- (Emanuel) Nombre para ser dado al hijo de almah (doncella, virgen) en
Isaías 7:14 y aplicado por Matityah (Mateo) a Yahshúa. El nombre significa" Elohim con
nosotros" o "Elohim está con nosotros". (Mt 1:23)
Ish.- hombre.
Ishah.- mujer.
Ishi.- mi esposo, mi hombre.
Israel.- Nombre dado por YAHWEH al Patriarca Yaakov, quiere decir el que luchó con
Elohim. (saritáh im Elohim) Israel.- (1) Los descendientes del Patriarca Yaakov, quien
es llamado Israel (Gen 32:!0), El reino del norte. (2) La Tierra de Israel. (Mt 2:20-21;
10:23, Lc 4:25, 27). (3) Aquellos dentro de Israel que permanecen fieles a YAHWEH.
(Ro 9:6; 1C 10:18 y Ga 6:16). (4) Todos los judíos, Israelitas o extranjeros Gentiles
creyentes en YAHWEH el Elohim de Israel y su Mesías Yahshúa. (Ef 2:12-13; Ga 6:16)
Iyov.- (Job) El hombre que más ha sufrido y el más conocido del mundo como tal,
quien aprendió de sus sufrimientos. (Ya 5:11)
Izevel.- (Jezabel) esposa del Rey Ajab (Acab) de Israel que incitó a la idolatría. (Rev
2:20)
Jajmah.- Sabiduría.
jamets.- pan leudado sea cocinado o no, el término es también usado para referirse a
la levadura o a otro agente leudante (fermentante). (Mt 16:6)
Javah.-Eva-vida.
Jevel.-Abel.-adquisición.
Kabalat Shabbat.-Recibimiento del Shabbat.
Kadosh.- Kadoshim pl. Apartado, separado, distinto, especial, reservado, distinguido,
puro, diferente. La palabra Santo es una palabra totalmente pagana, inventada por el
hombre.
Kadosh Kadoshim.- Apartado de Apartados. Lugar Especialmente Apartado. Una de
las tres partes del Templo en Yerushalayim que son llamadas El Camino, La Verdad y La
Vida.
Kaláh.- Prometida. Novia
kal va jomer.- ligero y pesado, donde hay dos leyes y se observa la de más peso.
kasrut.- el cuerpo de leyes dietéticas de todo Israel.
Kapparah.- expiación, propiciación, perdón. (Ro 3:23; JM 2:17, 1Yn 2:, 3:10)
Kayafah.- (Caifás) kohen gadol en el tiempo de Yahshúa.
Kayin.- (Cain) Primer hijo de Adam y Javáh quien mató a su hermano Jevel. (Gen 4)
Kefar Najum.- (Capernaum) pueblo en la costa norte del Lago Kinneret donde
Yahshúa ejerció gran parte de su ministerio. El nombre significa "Aldea de Najum". (Mt
4:13+)
Kefa.- (Cefas, Pedro) nombre dado por Yahshúa a Shimón bar Yojanán, significa "roca"
en arameo y también el equivalente griego, petros. (Mt 4:18+)
Kehilah.- congregación.
Kenaan.- (Canan) nombre antiguo para la Tierra de Israel usado en Mt 15:2 para
identificar el origen de la mujer Gentil que se acercó a Yahshúa en la región de Tzor
(Tiro) y Tzidon (Sidon) y dos veces en un contorno histórico (Hch 7:1, 13.18) en estos
Shaúl hace énfasis que YAHWEH dio Kenaan al pueblo de Israel como herencia.
Kenah.- (Caná) pueblo en Galil (Galilea) donde Yahshúa hizo dos milagros. Hogar de
Natanael, talmid de Yahshúa. Posiblemente idéntico con el pueblo Árabe de Kaana -el
Jelil (Jelil es la forma Árabe de Galil), alrededor de cuatro millas al norte Tzippori
(Séforis), cerca de Nazaret. (Yn 2:1+)

Keruvim.- (Querubin) criaturas celestiales (ángeles) que guardaban el camino hacia el

árbol de la vida en el Gan Eden (Gen 3:24) fueron descritos por Ezequiel teniendo
cuatro rostros y cuatro alas (Ez 10:20-21) y YAHWEH cabalgó sobre ellos (Salmo
18:10), compare los seres vivientes de Rev 4:6. El término también se refiere a las
imágenes de madera recubiertas con oro, construidas en obediencia a las órdenes de
YAHWEH que cubrían el propiciatorio, el Arca del Pacto en el Tabernáculo en del
desierto y después en el Templo. (JM 9:5)
Keriot.- pueblo veinte millas al sur de Yerushalayim. Hogar de Yehudáh de Keriot
(Judas Escariote) (Mt10:4)
Ketuvim.- Escritos, la tercera de las tres partes del Tanaj, consiste de los libros de los
Salmos, Proverbios, Job, Los Cinco Rollos (Cantares, Rut, Ester, Lamentaciones,
Eclesiastés), Daniel, Esdras-Nehemías y Crónicas.
Kidron.- (Cedron) Valle al este de la Ciudad Vieja de Yerushalayim que la separa del
Monte de los Olivos. (Yn 18:1)
Kinneret, Lago.- nombre en el Israel moderno para el Mar de Galilea. El nombre o una
variante se encuentran siete veces en el Tanaj.
Kiriát Ha Melej.- Ciudad del Gran Rey.
Kish.- padre de Shaúl, primer rey de Israel. (Hch 13:20)
Kozarin.- (Cozarin) ciudad en la costa del Lago Kinneret, dos millas al norte de Kefar
Najum.
Korban.- sacrificio animal, pero Marcos explica el significado como "una ofrenda a
YAHWEH". (Mc 7:11)
Kohen ha gadol : el gran ministro o(sumo sacerdote), aunque esta palabra no es
correcta, para cohen.
la asót nisaión .- probar, poner a prueba.
lashon hará.- lengua de maldición, leguaje de estiércol; chismes, calumnias ,
murmuraciones, mentiras.
Lashon Kadosh.- Lengua Apartada. (Ver Kadosh)
Leví, Levi´im, pl.- (Levi, Levitas) trabajadores del Templo. La Toráh prescribe que los
Descendientes de Leví fueran Sacerdote s y Levitas. (Lc 10:32+)
lejem.- cortar el pan, expresión usada en Israel para decir cenar juntos
Levi Ben Jalfai.- Leví hijo de Alfeo, Matityah (Mateo), discípulo de Yahshúa y escritor
del primero de los Reportes (evangelios).
Lot.- sobrino de Abraham, salvado de la destrucción de Sedom (Sodoma) por YAHWEH.
(Lc17:28)
Lud.- (Lida) pueblo en la llanura noroeste de Yerushalayim y este de lo que ahora es
Tel Aviv y Yafo, cerca del aeropuerto internacional Ben Gurion. (Hch 9:32)
Magadan.- pueblo en la costa del Lago Kinneret, quizás el mismo que Magdala.
Magdala.- pueblo en la costa del Lago Kinneret, hogar de Miryam de Magdala (Maria
Magdalena).
Magog.- lugar donde Gog se levanta para hacer guerra contra el pueblo de YAHWEH.
(Rev 20:(8)
Maim Jaim.- Agua de Vida
Makon Kadosh.- Lugar Apartado, una de las tres partes del Templo de Yerushalayim.
mamzer.- técnicamente vástago, producto de una relación sexual entre personas a las
cuales les era prohibido por la Toráh contraer matrimonio, ej: tío y sobrina, pero
usualmente traducida como "bastardo". Puede ser usada como un grave insulto.
maneh; manim, pl.- suma de dinero equivalente a 100 denarios, cerca del salario de
tres meses de un trabajador común. (Lc 19:12+)
Mashíaj.- (Mesías) literalmente ungido, El Ungido con aceite de oliva.
Mashíaj Ben David.- Mesías hijo de David.
Mashíaj Ben Yose f.- Mesías hijo de Yosef.
Mattityah.- (Mateo) uno de los doce talmidim del Mashíaj Yahshúa y escritor del libro
que lleva su nombre.
Matzah; matzot, pl.- pan si levadura, El primer día de Matzah es el día que se celebra
el Seder de Pésaj (Cena de Pascua).
Meguilah.- rollo.
mejitzah.- divisor que separa a la gente en dos grupos, la pared que separa a los
hombres de las mujeres en una sinagoga Ortodoxa. En Ef 2:14 se refiere
metafóricamente a la pared que separa las partes interiores del Templo, donde sólo
Judíos podían entrar, del patio de los Gentiles. Esta mejitzah, también llamada soreg ,
era una pared de piedra de cinco pies de altura.
menorah.- lámpara de aceite de siete brazos usada en el Templo de Yerushalayim.
Memshalah Ha Shamaim.-Reinado de los Cielos.
Mezuzah.- pasajes de la Toráh contenidos en un receptáculo y puestos en los marcos
de las puertas y en los postes de la casa, según ordenado en la Toráh .
midrash.- interpretación alegórica u homilía aplicada a un texto. La audiencia no se
espera que entienda que el orador de la midrash no está exponiendo el significado
pleno del texto, sino introduciendo sus propias ideas. (Ga 4:24)
Midyan.- (Madian) región desértica incluyendo partes de la península de Sinaí y lo que
es ahora el sur de Jordania. (Hch 7:29)
mikveh.- baño o estanque con agua fresca corriente usada en el Judaísmo Ortodoxo
hasta el día de hoy para purificación ritual.. (Ti 3:5)
minjah.- el sacrificio del Templo en la tarde, que era acompañado por oraciones. En el
Judaísmo contemporáneo el servicio de la sinagoga en la tarde es llamado minjah como
Conmemoración. (Hch 3:1, 10:30)
minyan.- quorum que se necesita para ciertas oraciones públicas; el Judaísmo
Ortodoxo requiere diez hombres, mientras que el Conservativo incluye mujeres. (Hch
16:13)
mitzvah; mitzvot, pl.- literalmente "mandamiento"; más ampliamente: principios
generales para vivir, buenas obras. (Mt 5:19)
Molej.- (Moloc) dios falso adorado en el antiguo medio oriente. (Hch 7:43)
Moshe .- Moisés.
Motzaei-Shabbat.- literalmente, "saliendo del Shabbat", Sábado en la noche. Los días
Escriturales Judíos comienzan a la puesta del sol; así, pues, cuando el texto nos dice
que los creyentes se reunieron "el primer día de la semana", quiere decir Sábado en la
noche y no Domingo. (Hch20:7,1C 16:2)
Naim.- (Naín) pueblo en Galilea donde Yahshúa levantó al hijo de una viuda de entre
los muertos: El nombre significa "placentero". (Lc 7:11)
Nakdimon.- (Nicodemo) Parush miembro del Sanhedrin y "maestro de Israel." Fue
discípulo de Yahshúa. (Yn 3:1+)
Nav ih.- Profeta.
netilat-yadayim.- lavado de manos ceremonial prescrito por la Toráh Oral para ser
hecho antes de las comidas y en otros momentos para estar limpio ritualmente;
continúa siendo una norma en el Judaísmo Ortodoxo. Yahshúa condenó le legalismo de
este rito. (Mt 15:2+)
Nevi´im.- Profetas, la segunda de tres partes del Tanaj, incluyendo los libros
históricos: Yehoshúah (Josué), Shoftim (Jueces), Shemu´el (Samuel), Melajim
(Reyes),Yeshayah (Isaías), Yirmeyah (Jeremías), Yejezkel (Ezequiel), y los doce
"Profetas menores."
Ninveh.- (Nínive) capital de la antigua Asiria donde el profeta Yonah (Jonás) proclamó.
Nisuín. Bodas.
Nirtzah.- traducido como consumado es, es la palabra con que concluye la fiesta de
Pésaj, con lo que nuestro Mesías nos quiso decir que la verdadera y única Pascua
eterna, para la cual había venido al mundo como "Cordero de YAHWEH" que quita el
pecado del mundo, había concluido.
Noaj.- Noé.

Nu.- [Y] palabra para propósitos generales y significa, "¿Bueno?," "¿Y Que?,"
"¡Ciertamente!," "Te reto".
olam haba.- el mundo venidero, la era venidera.
olam hazeh.- este mundo, esta era.

Parasha: porción semanal de la Torah.

Parojet.- cortina, especialmente la que divide el Lugar Especialmente Kadosh del resto
del Templo o Tabernáculo. Realmente habían dos parojot (pl.), el primero separaba el
patio exterior del Lugar Kadosh y el segundo separaba el Lugar Especialmente Kadosh
del Lugar Kadosh. La cortina que cubre el arca de la Toráh en las sinagogas modernas
también se llama parojet.
Parush.- ver Perushim abajo.
Pele-Yoets El Gibbor Avi Ad Sar-Shalom.- Consejero Maravilloso (Maravilla de
Consejero), Elohim Todopoderoso, Padre Eterno, Príncipe de Shalom. Nombre en el
Tanaj para el Mesías. (Yeshayah (Is) 9:6)
Pésaj.- (Pasar por alto, Pascua) la fiesta que celebra el Éxodo de la Nación de Israel de
Egipto bajo el liderazgo de Moshé. También se celebra la muerte y resurrección de
Yahshúa Ha Mashíaj. Es, junto con Shavuot y Sukot, una de las tres grandes fiestas
donde todos los hombres de Israel tenían que subir a Yerushalayim.
Perushim; Parush, pl.- Los Perushim y los Tzedukim eran los dos componentes del
establecimiento religioso en los tiempos de Yahshúa. Los Perushim se enfocaban en la
Toráh y lo requerido de personas ordinar ias, más que de los rituales del Templo.
Cuando el Templo fue destruido los Perushim estaban en la posición de desarrollar sus
tradiciones hacia el estilo de vida para los Judíos en todos los países; esta tradición es
la esencia del Talmud y del Judaísmo religioso moderno. (Mt 3:17+)
Rabbaní.- literalmente "mi maestro."
Rabbi.- (Rabí, Rabino) literalmente "maestro". En el Judaísmo moderno un Rabino es
alguien que es ordenado para determinar Jalajah (Ley Judía), para juzgar, y enseñar la
Toráh. Más recientemente el término "Rabí" ha venido a significar clérigo Judío, director
con responsabilidades congregacionales y comunitarias.
Rajel.- (Raquel) esposa del Patriarca Yaakov, una de las cuatro Madres de Israel. (Mt
2:18)
Ramah.- (Ramá) pueblo en la vecindad de Yerushalayim de la tribu de Binyamin.
Ramatayim.- (Arimetea) pueblo al pie de la región montañosa de Eretz-Yisra´el
(shefalah) al noreste de Lud y noroeste de Yerushalayim. Hogar de Yosef de Ramatayim
quien tomó el cuerpo de Yahshúa y lo sepultó en su pr opia tumba. (Mt 27:57+)
ratzag.- asesinato
Reifan.- (Refán) dios Babilónico llamado Keivan en el Tanaj y correspondiente a
Saturno.(Hch 7:43)
remetz.- alusión
Rivkah.- (Rebeca) esposa del Patriarca Yitzjak (Isaac), una de las cuatro Madres de
Israel. (Ro 9:10)
Rosh-Hodesh.- la fiesta observada en Las Escrituras para celebrar la Luna Nueva. (Co
2:16)
Ruaj-HaKodesh.- (Espíritu Apartado) también traducido como el Espíritu de YAHWEH,
Espíritu de Yahshúa, el Espíritu del Especialmente Apartado.
Ruaj ir at Elohim.- Espíritu de temor a Elohim.
Sanhedrin.- corte Judía Religiosa, Sanhedrin bajo tenía entre 3 a 23 jueces, el
Sanhedrin alto en Yerushalayim tenía 70.
Sarah.- esposa del Patriarca Abraham, una de las cuatro Madres de Israel. (Ro 4:19+)
satán, ha satán.- (satán) el adversario, el diablo, la serpiente antigua, el dragón.
Seder.- cena ceremonial que da comienzo a la fiesta de Pésaj (Pascua) en los hogares
judíos, Judíos Mesiánicos e Israelitas Mesiánicos. (Mt 26:17+)

Sedom.- (Sodoma) ciudad cerca del Mar Muerto destruida por su perversidad. (Gen 19,
Mt 10:15+)
Sefarad. - España
sejel.- inteligencia, sentido común.
semijah.- imposición de manos, dádiva de autoridad, ordenación. (Mt 21:23+)
Shabbat; Shabbatot, pl.- Día prescrito por la Toráh de adoración a YAHWEH, en vez
del tradicional Domingo.
Shalom.- paz, tranquilidad, seguridad, bienestar, salud, contentamiento, consuelo,
entereza, integridad y prosperidad.
Shalom aleijem; aleijah, sing.- Shalom (ver anterior) sea sobre ustedes, sobre ti
(sing.).
Shalom rav.- forma de saludo Shalom abundante.
Shammash; shammashim. pl.- servidor, sirviente, cuidador, diácono.
sharav.- viento caliente y seco que sopla sobre la Tierra de Israel desde el desierto
hacia el este en la primavera y el otoño. En el moderno Israel también se conoce por su
nombre arábico, hasim (cincuenta), que se refiere a los cincuenta días entre Pésaj y
Shavuot, la temporada más común donde esto ocurre. (Ya 1:11)
Sharon.- (Sarón) una de las mayores regiones geográficas de Israel, a saber, la
planicie baja cerca del Mar Mediterráneo. Las otras cuatro, que también son paralelas a
la costa del este al oeste son: Shefelah (pie de las montañas, los campos de Yehudáh y
Shomron, y la porción del Valle del Yarden y el Mar Muerto. (Hch 9:35)
Shaúl.- (Saulo) más conocido por Pablo, griego Pavlos. El emisario de Yahshúa a los
Gentiles, también proclamaba las Buenas Noticias en todas las ciudades a su pueblo
Judío.
Shavuot.- la fiesta de las Semanas, puesto que viene siete semanas después de
Pascua; también llamada Pentecostés (del griego pentekostos, "cincuenta"), porque uno
cuenta cincuenta días después de Pascua. Una de las tres regalim ("fiestas de
peregrinaje") cuando al pueblo de Israel se les requería subir a Yerushalayim a celebrar
ante YAHWEH, las otras dos son Pésaj y Sukot. (Hch 2:1+)
Shefelah.- región al pie de la cordillera montañosa de Eretz –Yisra´el.
sheilah; sheilot, pl.- pregunta. En el Judaísmo puede ser un término técnico
significando una pregunta sobre Jalajah (Ley Judía) o algún otro aspecto de las
Escrituras o tradiciones Judías.(Mt 22:23+)
shejel.- medida de peso varía entre tres y seis décimos de una onza. En los tiempos de
Yahshúa una moneda de medio shejel era raramente acuñada, así dos personas podían
pagar el impuesto del Templo con un shejel de plata. (Mt 17:24)
shéker.- falsedad.
Shiloaj.- (Siloé) (1) Una torre, Lc 13:4. (2) Un estanque cerca de los muros de
Yerushalayim. La palabra shiloaj significa "enviado." (Yn 9:7)
Shimeón Kefa.- Simón Pedro, uno de los Doce emisarios de Yahshúa.
shivah.- literalmente "siete." Después del entierro de un pariente cercano, un Judío en
luto permanece en casa por siete días y a éste se le llama "aguardando shivah." (Yn
11:20)
Shijem.- (Sicar) ciudad en las montañas de Shomron (Samaria), al sureste del
moderno Nablus (Neápolis). (Yn 4:5+)
Shejinah.- Presencia Divina, la manifestada Gloria de YAHWEH presente con los
humanos.
Shlomit.-(Salomé) talmidah de Yahshúa. (Mc 15:40+)
Shlomó.- (Salomón) rey de Israel hijo del rey David
Shemá Yisrael YAHWEH Eloheinu, YAHWEH ejad.- Escucha Israel YAHWEH nuestro
Elohim, YAHWEH uno es. (Det 6:4, Mc 12:29)
Shemu'e l.- (Samuel) profeta en los días de los Reyes Shaúl y David. (Hch 3:24+)
shofar.- cuerno de cordero, a veces traducido como trompeta. (Mt 24:31+)
10
Shomron.- (Samaria) región de Eretz- Yisra´el en la zona montañosa al norte de
Yerushalayim y sur de Galilea. Los Samaritanos son un grupo étnico descendientes de
los Israelitas deportados por los Asirios en el siglo 8 AM y otros pueblos gobernados por
los Asirios que siguieron una religión combinando elementos paganos e Israelitas. Ya
para el siglo primero DM la mayoría de los judíos los consideraban como parias. (Mt
10:5+)
Shoshanah.- (Susana) una seguidora de Yahshúa. El nombre significa "lirio" o "rosa."
(Lc 8:3)
Sila.- (Silas) compañero de Shaúl. (Hch 15:22+)
Sinai.- (Sinaí) montaña en el desierto entre Egipto y Eretz-Yisra´el donde Israel recibió
la Toráh de YAHWEH por medio de Moshé.
Sofrim.-Escribas
Subir a Yerushalayim.- Desde donde quiera que uno vaya a Yerushalayim, siempre se
dice subir a Yerushalayim, siendo ésta la ciudad del Gran Rey, el centro del mundo.
Sukot.- (Sucot) la fiesta de las Cabañas, Tabernáculos. Celebra los cuarenta años que
el pueblo de Israel vivió en sukot (tiendas) en el desierto cuando salieron de Egipto
hacia Eretz- Yisra'el. También se celebra el nacimiento de Yahshúa en el primer día de
Sukot. Es uno de las tres fiestas en que a los Israelitas se les requería subir a
Yerushalayim. (Yn 7:2)
Taddai.- (Tadeo) uno de los Doce emisarios de Yahshúa. (Mt 10:3+)
talento .- [O] medida de peso que varía entre 60 y 100 libras. Un talento de oro
valdría alrededor de $300,000 al precio actual de $300/onza. (Mt 25:15+)
¡Talita kumi!- ¡pequeña niña levántate! La palabra talita , siendo la forma femenina de
la palabra "oveja," es, por tanto un diminutivo afectuoso. (Mc 5:41)
talit katan.- chaleco interior con tzitziot en las cuatro esquinas.
Talmai.- forma hebrea del Tolomeo egipcio, el nombre dado a reyes egipcios durante
siglos antes de Yahshúa. En el Pacto Renovado (NT) el nombre se encuentra en la
forma de Bar-Talmai (Bartolomeo), "hijo de Tolomeo."
Talmid; talmidim, pl; talmidah, fem .- discípulo, estudiante. La relación entre un
talmid y su rabí era muy estrecha: no sólo el talmid aprendía los hechos, procesos de
razonamiento y como llevar a cabo prácticas religiosas de su rabí, sino también lo
consideraba a él como a alguien a quien imitar en conducta y carácter (ver Mt 10:24-
25, Lc 6:40, Yn 13:13-15, IC 11:1) El rabí era considerado responsable por sus
talmidim (Mt 12:22, Lc 19:39, Yn 17:12).
Tanaj.- acrónimo formado por las primeras letras de las tres partes de las Escrituras
Hebreas: Toráh, Nevi´im y Ketuvim, por lo tanto, el "Viejo Testamento." Tanaj es
referido como "Escrituras" o "escrito está" en la mayoría de las traducciones del NT. La
razón por la cual los escritores citan tan frecuentemente el Tanaj es que ellos entienden
que es la Palabra autoritativa de Elohim. (Mt4:4+) 613 mandamientos del Tanaj.
Tefilin .- [A] dos cajas negras de piel que contienen rollos con pasajes del Tanaj (Ex
13:1-16; Det 6:4-9, 11:13-21). Durante las oraciones en la sinagoga los hombres usan
una caja atada a la mano y el brazo y la otra atada a la frente, en obediencia a Det.
6:8. Los tefilin son llamados filacterías en la mayoría de las traducciones. (Mt 23:5)
terafim .- ídolos caseros
Timai.- nombre hebreo basado en el griego timê, "valor." (Mc 10:46)
Todah.- (Teudas) había un falso Mesías con este nombre quien prometió dividir las
aguas del Río Yarden (Jordán) y llevar a sus seguidores al otro lado, circa 44 E.C.; pero
el Todah de Hch. 5:36 fue el cabecilla de una rebelión contra Roma 6 E.C.
Tóma.- (Tomás) uno de los Doce emisarios de Yahshúa. (Mt10:3+)
Toráh.- literalmente, "enseñanza," pero usualmente traducido "L ey" porque el griego
usa el nomos (ley) para traducir el hebreo Toráh . (1) Primeros cinco libros de Moshéh,
el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio), llamados la Toráh
escrita. Mt 5:17. (2) Esto más Nevi´im (Profetas) y Ketuvim (Escr itos) es todo el
Tanaj. Yn 10:34 (3) Esto más material adicional (Toráh Oral) es considerado en grados
variantes autoritativo en el Judaísmo. Ga 5:3. (4) toráh en minúscula puede ser
entendida genéricamente como " ley o principios humanos." (Ro 7:21+)
Toráh, maestro.- este término traduce el hebreo sofer; sofrim, pl que corresponde al
griego grammateus, y usualmente es traducido como "escriba." Los escribas del primer
siglo eran aparentemente maestros de la Toráh no ordenados. (Mt 2:4+)
treif.- literalmente, "rasgado." Puesto que la carne rasgada por animales salvajes está
prohibida bajo las leyes dietéticas Israelitas, treif significa, por extensión, "no-kosher"
("no apta para ser comida por Israelitas"). (Hc10:14+)
teshuvah.- literalmente, "volverse." En el contexto de comportamiento significa
arrepentimiento, puesto que el pecador que "hace teshuvah" se está volviendo del
pecado a YAHWEH. (Mt 13:15+)
Tzaddik; tzaddikim , pl.- persona justa. En Hch. 7:52 y en otras partes "El Tzaddik "
con un artículo definitivo significa El Mesías. (Mt 10:41+)
tzaraat.- (lepra) una enfermedad contagiosa y la raíz de impureza ceremonial
mostrada por las lesiones en la piel; tratada en Levítico 13-14. Generalmente es creído
que no es el Mal de Hansen, que es el significado moderno de "lepra."
tzavua h.- hipócrita.
Tzedukim (Saduceos); Tzadok sing.- uno de los dos componentes del establecimiento
religioso en los tiempos de Yahshúa, los otros eran los Perushim. Los Tzedukim tendían
a ser adinerados, más escépticos, más mundanos y más deseosos a cooperar con los
conquistadores Romanos que los Perushim. Los Tzedukim se enfocaban hacia los
rituales del Templo, así que su destrucción en el 70 E:C: destruyó su viabilidad. (Mt
3:17+)
tzedakah.- literalmente, "rectitud, virtud," pero des de tiempos antiguos también es
usado para significar "caridad." (Mt 6:1+)
Tzidon.- (Sidon) pueblo en la costa Mediterránea al norte de Tzor (Tiro), en lo que hoy
es Líbano. (Mt 11:21+)
Tziyon.- (Sion) El Monte Tzion era originalmente La Ciudad de David, al sur de la
moderna Ciudad Vieja de Yerushalayim. Después el nombre de Tzion vino a significar
metafóricamente el Monte del Templo, Yerushalayim, la gente de Yerushalayim o el
pueblo de Israel. (El Monte que ahora es llamado Monte Tzion le fue dado este nom bre
en el siglo cuarto DM). (Mt 21:5+)
tzittzit; tzittziyot, pl.- flecos, especialmente hechos, usados en las cuatro puntas del
talit de un hombre, de acuerdo con la mitzvah en Números 15:37-41. En tiempos
antiguos el talit era una capa o manto de uso diario, normal. Después que las ropas
dejaron de ser hechas con puntas, esquinas, el Judaísmo moderno creó el talit moderno
(chal de oración) para que la mitzvah pudiera ser observada. (Mt 9:20+)
Tzor.-Tiro pueblo en la costa mediterránea al sur de Sidon en lo que hoy es el Líbano.
Yahudi.- Glorificador de YAHWEH.
Yarden.- Jordán.
Yerushalayim.- Jerusalén.

Yahshúa.- YAHWEH SALVA. Nombre de nuestro Salvador. El Nombre completo es

Yahoshúa Be Yosef, Ben David, Ben Adam, Ben Ha Meborah Melej Ha Olam. yashu´ah
es una palabra femenina que quiere decir Salvación, por ende se llama al Mesías
abreviadamente Yahshúa

YHVH,-Tetragramatón, Nombre de Elohim, YAHWEH

YAHWEH Elohim Elohei-Tzavaot.- YAHWEH Elohim de las Huestes (de los Ejércitos).
YAHWEH Elohim-Tzavaot.- Elohim de las Huestes (de los Ejércitos).
YAHWEH Nissi .- YAHWEH Elohim mi Bandera / milagro.
YAHWEH Shalom.- YAHWEH Elohim de Paz.
YAHWEH Tzavaot.- YAHWEH Elohim de los Ejércitos (del cielo).
YAHWEH Tzidkenuh.- YAHWEH Elohim Nuestra Justicia.
YAHWEH Yireh.- YAHWEH Elohim se encargará, YAHWEH Elohim proveerá.

Abba, Ab Padre; Papá. También se utiliza para abuelo o antepasado y en una forma
figurativa como patrimonio o principal.
Abí Padre mío
Adón AMO (Señor). Por implicación significa: gobernar; poderoso; amo; dueño.
Adoní Mi Señor. Es un título dado para expresar respeto y admiración por otra
persona. Es una forma utilizada para referirse respetuosamente a personas humanas y
no a Elohim.
Adonai Plural sagrado en la lengua hebrea. Es la forma de referirse a YHWH, el
Nombre Sagrado. Cuando se usa para personas es "adoni". Por otro lado, "Adonai" es
plural de majestad para indicar la presencia de toda la corte de justicia celestial en las
decisiones que sean tomadas.
Adonai Yiré Expresión utilizada que significa: El Eterno proveerá
Amorrá Gomorra
Avinu Padre nuestro
Avodáh Servicio. Se le llama así al servicio prestado por los levitas en el Templo.
En español se utiliza para el concepto de "adoración".
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B'rajot; Berajot Bendiciones. Plural de B'rajá o Berajá. Algunas personas cambian la

letra "j" por la "kh" (brakha) pero el sonido es el mismo.
B'soráh; Besoráh Nuevas Noticias. Mal traducido como "evangelio". B'soráh
puede significar tanto "buenas noticias" como "malas noticias" dependiendo de las
circunstancias de los hechos, especialmente en un campo de batalla. El término
correcto en la lengua hebrea para "evangelios" es Mazóret, es decir, lo que se ha
prometido por los profetas de generación en generación en relación con la redención de
Yisra'El y del mundo.
Ba'al Zebú; Beelzebú; Ba'al z'vuv señor de las moscas. Uno de los nombres que
usa la Escritura para llamar al príncipe de las tinieblas, hasatán.
Baal Zibul, Ha Satán El enemigo (El diablo)
Bar Hijo de (en sentido de responsabilidad)
Baruj atá HaShem Bendito -eres Tú- HaShem (YHWH)
Baruj Habá Ha Melej BeShem Adonai "Bendito el Rey que viene en el Nombre del
SEÑOR"
Bat Hija de
Ben Hijo de (en sentido biológico o de linaje)
Ben Adám Hijo de hombre
Ben HaElokim El Hijo de D-os
Bereishit; B'reishit; Bereshit; B'reshit En el principio (Gn 1:1); Orígenes. Traducido
como "Génesis"
BeShem En el nombre de
Bet; Beit Casa. También es la segunda letra del alef-tav o alfabeto hebreo.
Bet HaKeneset Casa de reunión; Sinagoga
Bet HaMikdash Templo; Santuario
Bet Midrash Casa de estudio. Es decir, un lugar apropiado exclusivamente para el
estudio de la Toráh (pentateuco) y los comentarios de la misma.
Bet Tefiláh Casa de oración
Brit; Berit Pacto; Alianza
Brit HaDasha; Brit Jadashah Pacto Renovado
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C
CohenSacerdote. Descendientes de la familia de Aarón. Su plural es "Cohanim"
Cohen HA Gadol Sacerdote supremo o Sumo sacerdote
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D
Dabar; Davar Palabra. Indicando lo que está en la mente y en el pensamiento del
Eterno, es decir, Sus propósitos o planes. Dabar forma parte intrínseca de la naturaleza
misma del Eterno y es visto como una extensión de Él mismo, de Su voluntad.
Da'at Conocimiento

E
Edut Testimonio
Ejad Uno; Unidad. En un sentido especial, significa ser uno en un mismo propósito o
intención. Dos, tres o más personas pueden constituir una Ejad siempre que estén
unidos en un mismo propósito.
El'Shadai (el) Todopoderoso
Elóah Forma singular de Elohim, es decir, "poder". Por extensión significa: autoridad;
dominio; Juez Supremo. Es una referencia al Eterno.
Eloheinu Elóah nuestro; D-os nuestro
Elohim Plural de Elóah, es decir, la plenitud de la manifestación del poder o
autoridad más completa que pueda ser revelada en una acción específica. Se ha
traducido como "D-os" al castellano, pero tal palabra no expresa el concepto plural del
término, que no tiene nada que ver con divinidad, sino con la multiplicidad de
autoridad, poder y dominio ejercido en una acción específica.
Emet Verdad
Emunáh Fe Obediente. Se refiere a la actitud de vivir obedientemente a los
mandamientos del Eterno, plenamente convencido que se hará como el Eterno ha
prometido. En español usamos simplemente la palabra "fe", pero el concepto de fe, tal
como lo enseña Rav Shaul (el apóstol Pablo) en Heb 11:1 es mucho más amplio,
indicando que no es solamente confiar en que el Eterno cumplirá, sino que nuestra
parte también debe ser cumplida al obedecer los mandamientos. De ahora en adelante
debemos usar la expresión "fe obediente" en lugar de solamente "fe".
Eretz Tierra (físicamente); Territorio

Gadol Grande; Supremo

Get Divorcio. Documento oficial que se extiende para legalizar un divorcio.
GoyimGentil-pagano
Gueuláh Redención

H
Haftará Porción de los libros de los profetas que se lee en Shabat.
Halajáh; Halajot; Jalajá Singular y plural respectivamente del hebreo "jalaj" que
significa literalmente "forma de andar" y por extensión el estilo de vida que debe
caracterizar a un judío. Por su orígen Halajah, el plural Halajot vino a significar todo el
cuerpo de jurisprudencia hebrea que algunos rabinos consideran, viene de Moshé
mismo. Se conoce también como "Toráh Oral" para diferenciarla de la "Toráh Escrita".
HaMashíaj El Mesías
Hasatán Enemigo. El significado correcto es "adversario". Satanás representa las
fuerzas del mal y es visto como el responsable de todos los pecados introducidos en el
universo y específicamente en la historia de la humanidad.
HaShem Término hebreo que significa "El Nombre". Es utilizado como un sustituto
reverente para no pronunciar ni escribir en vano el Nombre Sagrado del Eterno,
consistente en cuatro letras hebreas: YHWH, y conocido como el "tetragramatón" en el
mundo occidental. No debe ser pronunciado hasta que las autoridades competentes lo
anuncien. En su lugar, cada vez que encontremos "El Nombre" debemos reemplazarlas
por palabras como: Padre, HaShem o El Eterno. Hoy día existe un movimiento que
reclama haber descubierto la correcta pronunciación del Nombre Sagrado, pero sus
conclusiones no son aún del todo completas. Traducido como "Jehová" o "Jehováh" en
la versión Reina-Valera; como "Yavé" o "Yavéh" en versiones católicas y como
"Yahweh" en algunas versiones mesiánicas.
Hayei Olam Vida Eterna
Hejal Arca Sagrada
Hoshía'na Sálvanos. En español usada como "Hosana" y en inglés "hossana"
Hupáh; Jupá Tienda especial que se levanta y bajo la cual una nueva pareja
oficialmente recibe la bendición rabínica que les constituye esposo y esposa. Dicha
tienda representa el nuevo hogar que ha de ser formado.
I
Imánu El El Todopoderoso con nosotros. En español traducido como Emmanuel.
Ivrit hebreo

J
Jazák Esfuérzate
Jazán Líder cantor que dirige los rezos.
Jumash Es la Toráh presentada en forma de libro común en lugar de séfer o rollo.
K
Kavod Gloria
Kadosh apartado-Santo
Kaláh Novia
Katán Pequeño
Kever Sepulcro
Korbán Ofrenda al Eterno cuando una persona voluntariamente decide apartar sus
bienes para darlo al templo o a la Causa del Reino. En los días cuando el Templo estaba
en pie, declarar Korbán alguna propiedad o dinero, era visto como una obligación. Fue
usada como evasión para las responsabilidades hacia los padres por algunos fariseos.
Kosher Apropiado; Permitido; Aceptable; que reúne los requisitos.
 L
Lashon Hará Lengua maligna. Incluye 101 formas de chisme, falso testimonio o
daño hecho oralmente contra el prójimo. Lo contrario es Lashon Ha'Tov.
LeBasar Ejad Un solo cuerpo. Expresión usada para indicar la relación íntima entre
esposo y esposa.
Lejí leShalóm Vete en "shalóm" (paz).
M
Maaser, Mazerot (plural) Diezmo; diezmos. La décima parte.
Magid "Evangelista"; maestro itinerante
Malaj ; malakh, Mal'aj Mensajero; Ángel, enviado especial celestial
Maljut Elohim Reino de D-os
Maljut HaShamayim Reino de los Cielos. Donde "cielos" es una palabra evasiva para
no pronunciar el Nombre Sagrado, por tanto, es una referencia al Gobierno o Dominio
del Eterno.
Brit Mila : pacto circuncisión
Maror Hierbas amargas
Mar'Ot Elohim Visiones de Elohim; Revelaciones de Elohim. Usado en español como
"Apocalípsis"
Mashal Parábola
Matzah Pan azimo; Pan sin levadura
Mélej (melech Rey
Menajen Consolador. Se usa como nombre propio.
Menoráh Candelabro de siete brazos que ardía en el Templo.
Meshijím Mesiánicos;
Midbar Desierto
Minhag Costumbre
Mishkan Tabernáculo
Mishnáh Repetición. Se refiere a la repetición por escrito de la codificación legal de
la Ley Judía, compilada por el rabino Judah HaNassí (circa 198) que hasta ese momento
se aprendía de "memoria" y se enseñaba "oralmente" de rabino a discípulo. Contiene
seis órdenes o asuntos centrales y cada "orden" es dividida en "tratados", cada uno
discutiendo, en forma lógica, asuntos específicos de la jurisprudencia hebrea. Toda la
Ley Judía tiene su fundamento en la Mishnáh.
Mitzbeaj Altar
Mitznefet Sudario; Lienzo
Mitzraim Egipto
Mitzvot Mandamientos. Es el plural de Mitzvá. El concepto de mandamiento está
más allá de la mera interpretación castellana que se le ha dado. Un mandamiento dado
por D-os no es una simple órden. Es una instrucción que implica una dependencia a
favor o en contra. Si el mandamiento es cumplido conforme a la instrucción, las
bendiciones de D-os caerán sobre la vida de la persona, de lo contrario, las
consecuencias de la desobediencia se harán notorias. La palabra Mitzvá, se refiere a la
conexión espiritual de la persona con D-os, una relación íntima como la que se forma
entre un esposo y su esposa, así mismo el judío, como esposa de Elohim (D-os), debe
mantener una intimidad con el Esposo (D-os) cumpliendo los mandamientos que él ha
dado en la Toráh.
Modi Dar Gracias. Modim: Te damos gracias
Moed Encuentro; Fiesta profética; Reunión de alabanza al Eterno.
Moshé Moisés

Naví Profeta
Nis Señal; Estandarte

O
Olam Haba Mundo venidero; Edad futura. Es una alución al "Reino de los Cielos"
implantado sobre la tierra.
Omer reshit Primer gavilla; Primicias (inicio del cuete para shavuot9.
Otzar Arca de las ofrendas

P
Parasháh; Parashat Sección. Se usa como referencia a la porción de los cinco libros
de Moshé en que se divide la Toráh (Pentateuco) para ser leída en la Sinagoga cada día
de Shabat.
Parush; Perush Fariseo. Perushim: Fariseos
Pasuk Versículo
Pésaj Pasar sobre. Se traduce como "Pascua". Eventualmente indicó también el
"animal" cuya sangre se colocó en los dinteles de la puerta de las casas de los hijos de
Yisra'el en Egipto. Más tarde, se nombró la fiesta de Pésaj en conmemoración de aquel
evento y como una proyección de una "redención final" que vendría. Tristemente, se
tradujo como "Easter" en la versión King James y de esta manera, Pésaj ha sido
corrompido en la mayoría del cristianismo de habla inglesa a "Easter", la diosa pagana.

R
Rav Shaúl Apóstol Pablo. Recordando que su verdadero nombre es Shaúl y que al ser
un Maestro de la Ley, recibia el título de Rabí. Se le conocía popularmente como "Pablo"
entre los griegos, pues tenían la mala costrumbre (como en la actualidad) de intentar
traducir los nombres a la lengua nacional.
Rav; Rabí; Rábi; Rebe Maestro. Título para un Maestro de las Escrituras. Rav viene de
una raíz que significa "grande en conocimiento de la Toráh". Rabí significa: "Mi Rav", es
decir, "Mi Maestro".
Ro'eh Pastor
Rúaj Brisa; Viento; Soplo. Dependiendo del contexto, puede referirse al viento físico o
al soplo del Omnipotente. Una manera de expicar lo divino.
Rúaj HaKodesh Brisa Sagrada. Es una referencia al "Espíritu de Santidad" o que
imparte santidad. Se ha traducido casi siempre como "Espíritu Santo"; pero en hebreo,
es femenino y no masculino. Por extensión, Rúaj HaKodesh es la "Brisa de Santidad",
es decir, la "Presencia Divina" causando ciertas cosas en la creación, en la historia de
Yisra'el o en la vida de un creyente.

S
Seder Orden
Séfer Libro, casi siempre en forma de rollo
Selijah, slija Perdón
Shabat Reposo. Primariamente se refiere al séptimo día de la semana que fue
"santificado" o apartado por el Eterno del resto de los seis días de actividad para
dedicarlo, específicamente, al descanso, es decir, no intervenir en la creación y por
tanto, no crear, no trabajar, imitando al Eterno quien "descansó" el día séptimo de toda
obra que había hecho. Shabat Shalóm, por costumbre, es una forma típica de saludo
entre los hijos de Yishra'el para anticipar la llegada del día de reposo. En un sentido
especial, cada fiesta bíblica es un "Shabat" aunque no coincida necesariamente, con el
séptimo día de la semana. La edad mesiánica es vista como un gran Shabat que resta
para los hijos de Yishra'el.

Shalíaj; Shaliajim (plural) Enviado. Expresa el concepto hebreo de "enviado", es

decir, un emisario o representante oficial de una Corte o Tribunal de Justicia. Se tradujo
al castellano desde el griego y de allí su casi trasliteración "apóstol". Un apóstol no
tiene autoridad propia, sino delegada de una superior, esto es la Corte de Justicia quien
lo envía y ante quien tiene que rendir cuentas. Donde quiera que haya un Shalíaj
(apóstol) tiene que haber detrás la autoridad a quien está sujeto y quien le ha dado la
comisión específica que debe cumplir. El Mashíaj, por ejemplo, es visto como "Shalíaj",
el apóstol (heb 3:1) porque ha recibido del Padre la autoridad, de hecho, "toda
autoridad" y finalmente, entregará el Reino a Su Padre para que HaShem sea "todo en
todos". (ver 1Co 15:23-28)
Shalóm Alejem o Aleijem Paz a ustedes; La paz esté con ustedes.
Shalóm ve Jésed Paz y gracia
Shejináh, shekinah Palabra hebrea que no se encuentra en la Escritura hebrea
previa a la destrucción del Templo de Yerushaláyim. Deriva del hebreo bíblico "habitar",
cuya raíz escritural "shjn" indica la "morada del Eterno en medio del pueblo". De esta
base, Shejináh describe místicamente, la revelación de la "Presencia Divina" en el
Tabernáculo, en el Templo, en una corte judía o en medio de una congregación. La
nube de gloria que fue vista por los hijos de Yishra'el en el desierto, y sobre el
Tabernáculo y el Templo, cuando Salomón lo consagró, se relaciona con la Shejináh.
Shemá Escucha
Shofar Trompeta. Cuerno de animal utilizado en el ceremonial judío.
Simjá Gozo
Sucot Plural de Sucá. Jag Sucot, fiesta de los tabernáculos.
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T
Talit El Talit Gadol es el manto de oración con el cual un judío se cubre desde los
hombros hasta las rodillas para orar. Debido a su tamaño, este manto de oración se
describe como "gadol" (grande) en comparación con el más pequeño (katán) que se
usa diariamente por debajo de la camisa del varón. Dicho manto tiene cuatro esquinas
de las cuales cuelgan los tzitziyot (ver tzitzit). En la actualidad, con la "venida" de la
Ruáj HaKodesh (Espírtu de Santidad), el uso del Talit ha quedado en desuso pues los
tzitzit, que eran los elementos importantes y ordenados por el Eterno (Núm 15:38-41)
han sido colocados en nuestros corazones (ver Ez 36:27 y Jer 31:33).
Talmid Discípulo. Es alguien que aprende con un maestro y que imita su conducta,
convirtiéndose en una voz del maestro durante todos los días de su vida.
Talmud Enseñanza. Referencia al cuerpo legal de enseñanza que basada en la
Mishnáh: discute, clarifica y propone prácticamente todas las posibilidades de
interpretación de la Ley Judía.
Tanaj; Tanak En realidad ésta palabra son siglas que indican las tres grandes
secciones en que está organizada la Biblia hebrea (Antiguo Testamento cristiano), esto
es: Toráh (5 libros de Moshé; pentateuco); Nevi'im (profetas) y Ketuvim (Escritos).
Tefiláh Oración
Tefilim Una palabra que sugiere la idea de "recuerdo" o "memorial" y se refiere a
dos cajitas de cuero de un animal apto para el sacrificio del Templo, preferiblemente de
piel de cordero, y que contiene dentro los textos de las Escrituras, donde se ordena
tener la Toráh como: "Señal entre tus ojos" y "en tu mano". De dichas cajitas se
desprenden tiras de piel de cordero que se ajustan, una en la mano izquierda y otra
sobre la cabeza, a la altura de donde comienza a crecer el cabello y que forma parte
inseparable del atuendo judío para las oraciones diarias, exceptuando el Shabat y los
otros días festivos ordenados en el Tanak.
Tehilim Salmos
Teshuvah Arrepentimiento. Significa "Regresar a HaShem", es decir, "Dejar de hacer
las cosas que nos apartan del Eterno y comenzar a cumplir Sus mandamientos".
Implica un cambio que tiene lugar en la manera de ver las cosas y por generalización,
la conducta que acompaña dicho cambio.
Teviláh Purificación. Se tradujo como bautismo.
Toráh Instrucción; Enseñanza. Indican las instrucciones Divinas, los Cinco Libros de
Instrucciones. Es el Pentateuco en las versiones bíbicas cristianas y católicas.
Tov Bueno
Tzitzit Cordones o flecos especiales que forman parte de la ordenanza Divina dada a los
hijos de Yishra'el. Los tzitzit están contenidos en Bamidbar (Números 15:38) y Devarim
(Deuteronomio 22:12) y tenían mucha importancia profética como es evidente en
Zacarías 8:23. Fue de estos tzitziyot que se sujetó la mujer con flujo de sangre sanada
por Yeshúa. (Ver también la descripción de Talit).

Y
Yam Suf Mar de Juncos; Mar Rojo
Yarden Jordán
Yehudi; Yehudim (plural) judío; Judíos
Yeled; Yehadim (plural) Niño; Niños
Yeshivá; Eshiva Término de origen semita para indicar una "academia" o escuela de
estudio en la Ley Judía que incluye la Toráh Escrita y la Toráh Oral.
Yahshúa; Yeshua Salvación que proviene del Eterno. Es el nombre del Mesías y
no "Jesús".
Yomtov Dia bueno
Z
Glosario de expresiones familiares hebreas

Admor: Acrónimo de Adonenu, Morenu Verabenu "nuestro señor": - título honorífico

conferido a un Rabino Jasídico (tzadik); maestro y líder, sinónimo: Rebe
Ajarit hayamim: "EI Fin de los Días". Término que indica la época del Mesias (Isa 2:2)
o la existencia futura del hombre en la vida del más allá.
Ajarón: Honor final de convocación o aliyá Latorá que se ubica en tre la última aliá
regular y el maftir; la lectura de ajarón puede conferirse a un cohén (sacerdote) o leví
(levita) asi como a cualquier Israel (Israelita)
Ahavat Hashem: Amor de D-os, de todo corazón incluido en el precepto bíblico
(mitzvá) de los versiculos del Shemá (Deut 6:5, 11:3) y, a menudo, relacionado con el
"temor de D-os" (yirat Hashem o yirat Shamaim) como expresión suprema del deber
del hombre hacia su Creador.
Ahavat Israel: amor por el Pueblo de Israel aconsejado por los rabinos, especialmente
Rabi Israel Baal Shem Tov (fundador del Jasidismo y R Abraham Itzjak Hacohen Kook
(Gran Rabino de Eretz Israel)
Alef Bet: Primeras dos letras (de las 22) del alfabeto del idioma hebreo De la escritura
alfabética hebrea (o Fenicia) se desprendieron todos los alfabetos europeos a través del
griego latín y eslavo eclesiástico. Tradicionalmente constituye una ocasión de regocijo
familiar cuando un niño comienza a dominar el alef-bet.
Al hamijiá: "Para el sustento". Forma abreviada de la Acción de Gracias después de las
comidas (también conocida como meén shalosh) que se recita cuando se consume una
comida preparada con uno de de las Cinco especies de cereales (excepto pan) p.e.
tortas bizcochos, etc
Al hanisim: "Sobre los milagros". Palabras iniciales de la plegaria de acción de gracias
especial insertada en la amidá y en la Acción de Gracias después de las comidas en las
festividades de Janucá y Purim.
Al Jet : Fórmula alfabética de confesión general por los pecados cometidos tanto con
respecto de los mandamientos positivos como de los negativos, recitada durante el
culto público en las sinagogas en el ayuno de Yom Kipur.
Aní Maamín: "Yo creo". Frase inicial de cada uno de los Trece Principios de la Fe;
utilizada también como sinónimo para el credo particular y el himno antes de la muerte
de los judíos que sufrieron martirio durante el Holocausto Europeo (Shoa)
Ashamnu: "Hemos cometido transgresiones". Palabra inicial y primer elemento en la
fórmula alfabética de confesión recitada durante todos los cinco servicios de Yom Kipur,
también en el lecho de muerte y durante la plegaria cotidiana por parte de los
Sefarditas
Ashréi: " Dichosos los que habitan en Tu casa". Versículo bíblico (Sal 84:5) que
introduce el Salmo 145 que se recita en el servicio matutino (shajarit) durante todo el
año y como apertura de cada servicio del mediodía (minja).
Asiréi Tzión: "Prisioneros de Sión". Término que denota a los judíos perseguidos y
encarcelados (p.e. en la Unión Soviética y en los países árabes) en razón de su amor
por Sión de su identificación con los objetivos del Sionismo y de su deseo de asentarse
en Eretz Israel.
Av Harajamim: "Padre Misericordioso". Requiem para las comunidades judias
aniquiladas y mártires recitado por los Ashkenazitas en la mayoría de los días de
Shabat después de la keriat Hatorá; inspirado probablemente por las masacres de la
primera Cruzada (1096). Av Harajamim: Incluye una temprana referencia al concepto
de Kidush Hashem.
Avinu Malkenu:"Nuestro Padre nuestro Rey", letanía que se recita después de la
amidá matutina y del mediodía durante los Diez días de Penitencia como así tambien en
los dias de ayuno público. El versículo de conclusión es a menudo cantado por la
congregación según una melodía jasídica tradicional en las Altas Festividades
(especialmente en el servicio de conclusión neilá en Yom Kipur).
Baal Shem: "Dueño del Nombre Divino". Titulo conferido a personas supuestamente
capaces de realizar milagros por medio del uso de amuletos o invocación de los
Nombres de D-os (es decir, Cábala práctica); sinónimo:baal nes "Dueño de los
Milagros". El fundador del Jasidismo, Rabi Israel ben Eliezer, fue designado Baal Shem
Tov (acrónimo: Besht).
Bal Tashjit: Advertencia de no destruir el fruto de un árbol o cualquier otra cosa de
valor, prohibición que deriva del Deut. 20: 19-20.
Bat Kol: "hija (o eco) de la voz" de la Altura, es decir una voz Divina que revela al
hombre el juicio de D-os, especialmente después de finalizar la profecia. De acuerdo
con el Talmud, la bat kol emitió la decisión en las controversias entre las escuelas de
Hilel y Shamái (Er. 13b), pero no puede sobrepasar a la opinión mayoritaria de los
sabios (BM 59b).
Berajá levatalá: "Bendición pronunciada en vano", es decir una bendición superflua o
que se recita cuando no se lleva a cabo ninguna mitzvá (Rashi sobre Ber. 51a); en el
lenguaje coloquial, berajá levatalá significa "esfuerzo en vano".
Daven (o dávenen): en yidish, "rezar", verbo utilizado principalmente por
Ashkenazitas de origen este europeo; el equivalente en el Yidish Occidental (Alemán) es
oren, del Latin orare. El término dávenen es de origen incierto y podria remontarse al
latin devenari ("rendir culto"), al francés office divin, e incluso al inglés "dawn". Un
cantor davens "delante el amud" (en la plataforma del lector). Los judíos piadosos
daven tres veces al día.
Dina de Maljuta Dína: En arameo "la ley del reino es la ley", principio clásico del
Talmud (Ned. 28a., Git. 10b, BK 113a, BB 54b) de que "la ley del pais" debe ser
obedecida por los judíos como si derivara de la Halajá.
Din Torá: Regla de la Torá, juicio emitido de acuerdo a la letra estricta de la ley; en
forma especifica, todo juicio en que ambas partes litigantes se dirigen y se someten a
un bet din (Casa de la Ley, tribunal) para que decida de acuerdo a la Halajá o cuando
una de las partes convoca a la otra a un din Torá.
El Malé Rajamim: "D-os, lleno de Compasión", plegaria es pecial que se recita en los
servicios de rememoración (hazcarat nefashot) en la ceremonia de sepultura y cuando
se consagra una placa sepulcral, asi como en determinadas festividades. La fórmula
consagrada expresa la esperanza de que las almas de los parientes desaparecidos,
mártires, victimas de la Shoá (Holocausto), soldados de Israel caidos, etc. gocen de un
perfecto descanso bajo las alas de la Shejiná (Espíritu Divino).
Eshet Jáil: "mujer de valor", alabada en el Libro de los Proverbios (12:4, 31:10-31)
como un ama de casa virtuosa; más tarde el término recibió el significado ampliado de
"madre y esposa modelos, mujer con espiritu abnegado". El Baal Habait (amo de la
casa) recita a menudo el pasaje Eshet Jáil en presencia de su esposa antes del kidush
(bendición recitada sobre el vino), la vispera del Shabat.
Frummkeit (o frumkeyt): "piedad" en yidish, término derivado del Alemán Medio (ver
el término en alemán moderno Frömmigkeit) y que los Ashkenazitas utilizan como
sinónimo de "observancia religiosa" u "ortodoxia" (a frummer yid, "un judío piadoso",
etc.).
Jabad: Acrónimo de Jojmá, Biná, Daat (Sabiduria, Comprensión y
Conocimiento) utilizado como designación de la tendencia intelectual del Jasidismo
fundado por Rabí Shneur Zalman de Lyady, que pertenece a la dinastia del Rebe de
Lubavitch.
Jad Gadiá:. "un solo cabrito", palabras iniciales y título de la canción folklórica en
arameo que se canta al fin del Seder de Pascua y que invoca el concepto de
recompensa y castigo según la alegoría de tiranias sucesivas que oprimieron el Pueblo
de Israel (el cabrito único), pero que no pueden escapar a su castigo.
Ha Motzí: "que produjiste", término que denota la bendición que se recita sobre el pan
- ha motzí lejem min haaretz (que produjiste el pan de la tierra. Ber 38a)- y que
debe pronunciar el varón de más edad presente (Tos. a Ber. 46a). Por extensión,
(ha)motzí significa también el trozo de pan sobre el cual se bendice antes de comerlo.
Jumrá: severidad, aplicación estricta de la Halajá cuando es posible un juicio más
benigno (kulá) (TJ San. 28.2); júmra designa también un decreto de interdicción de los
rabinos.
Cazáit: "del tamaño de una aceituna", la cantidad más pequeña fijada por los rabinos
con respecto de la comida permitida o prohibida para el consumo (isur veheter), etc.;
significado ampliado: una partícula minúscula de un objeto.
Kehilá: Asamblea, congregación (de fieles), comunidad; específicamente, la comunidad
judía de un lugar, a menudo designada como kehilá kedoshá (santa congregación)
especialmente cuando la población es míxta (judíos y no judíos); sinónimo kahal.
klal Israel: Término rabínico que denota el "cuerpo general de judíos", es decir el
Pueblo de Israel en su totalidad; incluye el sentido de unión nacional y destino, de
responsabilidades comunes, de "fe comunítaria" y del rol de pueblo elegido.
Kinián: Propiedad, posesión (Gen. 36:6, Mish Avot 6, 10), también adquisición,
compra, derecho de posesión; de aquí deriva kabalat kinián, "acuerdo para una
transacción" o "afirmación de transferencia de propiedad" como está prescrito en la
Halajá y Posekim, simbolizado por el acto de que el vendedor toma de la mano del
comprador un pañuelo u otro objeto adecuado.
Kúla: Benígnidad en la aplicación de la Halajá cuando una regla más severa es
susceptible de aplicación (Júmra) (Suc. 32.b), Bet Hilel adoptó generalmente el método
de kúla en sus disputas con Bet Shamái.
Lamdán: Persona instruida, en forma específica un erudito del Talmud que sobresale
en el conocimiento talmúdico (lamdanut); sinónimo: talmid jajam.
Lejú neranená: "Ven alegrémonos en el Señor..." (Sal. 95:1), palabras iniciales del
servicio de kabalat Shabat el víernes a la tarde (vísperas de Shabat).
Malaj Hamavet: Angel de la Muerte, mensajero terrible de Díos (Prov. 16:14), más
tarde personíficado como la figura de la muerte en el folklore judío (Satán o el Díablo,
Samael, Ashmedaí; MK 28a, BB 16a, etc.).Tradicionalmente, el Malaj Hamavet es "todo
ojos", es decír, níngún mortal se le escapa (Av. Zar 20b).
Mashguíaj: Inspector o supervisor de cashrut (validez ritual de un objeto o alimento),
llamado a veces shomer (guardián); tambíén Rabíno desígnado para supervisar el
bienestar de los estudiantes en la yeshivá (centro educativo destinado al estudio del
Talmud), una tarea comparable al "tutor de moral" en las antiguas universidades.
Matmid: "estudiante perpetuo", una persona que dedica la mayor parte de las horas
del dia y de la noche al estudio talmúdico durante toda su vida, y como en el caso del
ilúi ("genio" joven), alcanza los logros máximos en la yeshivá; este tipo de matmid fue
inmortalizado en el famoso poema hebreo de ese nombre por Jaim Najman Bialik.
Mefareshim: expositores e intérpretes de la Biblia y el Talmud, especialmente
comentadores o exegetas tales como Rashi y Abraham Ibn Ezra, cuyas interpretaciones
(perushim) del texto y la exégesis detallada (parshanut) se imprimen en la biblias
rabinicas y en las ediciones del Talmud (Shas);los estudiantes dotados aprenden las
fuentes con los mefareshim (sinónimo: parshanim).
Mejután: "persona emparentada por matrimonio", por ejemplo el padre del hijo
político o hija política, también (con menos corrección) el propio suegro; el equivalente
femenino es mejutenet. La forma masculina plural: mejutanim. Cubre toda la familia
política, incluyendo las ramificaciones familiares del esposo o la esposa (mishpajá).
Mevín: persona con discernimiento o comprensión (Prov. 17:10, Dan 1:4), una persona
con habilidad o experta (II Cro. 34:12); el significado moderno ampliado del término es
"connoisseur", experto, sabio.
Mishpajá: familia, ancestros o descendientes, a menudo extendida de manera que
incluye inclusive parientes lejanos en un sentido de "clan"; un sinónimo popular en el
Estado de Israel es jamula, un término adoptado del árabe.
Morénu: "nuestro maestro", título honorifico conferido a un rabino, talmid jajam o
lamdán calificado por la ordenación, especialmente cuando es convocado para una aliyá
Latorá, lectura de la Torá (como Morénu harav); también todo erudito judío que posea
un doctorado universitario.
Nadán: arras, mohar bíblico, es decir el dinero pagado por el novio en la antigüedad a
los padres de la novia como retribución de matrimonio (Gen.34:12, Ex 22:16),
costumbre que aún conservan los judíos orientales. Nadán, la nedunia talmúdica (Taan
24a), fue a veces entregada al novio o a la novia por los propios padres, pero en la
actualidad se trata de un regalo al novio (dote) por parte de los padres de la novia en
forma de dinero en efectivo, propíedad, etc.
Niftar: persona fallecida. Término gueónico para una persona recientemente fallecida.
Ojel Nefesh: "comida para una persona", es decir sus necesidades corporales. Término
que denota acciones tales como hornear, cocinar, transferir fuego etc. prohibidos en
Shabat y en Yom Kipur, pero permitidos en yom tov (festividades), cuando pueden
prepararse comidas para ser con sumidas en el mismo día (Ex. 12:15); Mish. betz.
5.2); un sentido ampliado de ojel nefesh es el de "comida suficiente como para calmar
el hambre".
Pasul: defectuoso, inválido. Término que describe al cohén (sacerdote) incapacitado
para el servicio del Templo, descalificación de un Sefer Torá(rollo que contiene el
Pentateuco), shejitá (método de desangrado), evidencia de testimonio, o sucá
(cabaña), etc. (Mish. Avot 5.5, Yoma. 1.1 ). El sustantivo pasul significa "mancha, tara,
defecto, detalle inadmisible", por ejemplo pesul en un etrog (fruto de la cidra).
Petijá: "apertura" ceremonial del arca sagrada (arón hakodesh) en la sinagoga cuando
se saca el Sefer Torá para la keriat Hatorá, así como en ceremonias solemnes prescritas
(recitado de Shir Hacavod, A vinu malkenu durante los Diez días de penitencia, para la
totalidad del servicio de neilá en Y om K ipur, etc). El honor de la petijá, que incluye la
clausura subsecuente del arca, se asemeja a la hagbahá y a la gueliá.
Rebe: forma de título Rabí que los adherentes del Jasidismo confieren según la
costumbre a su tzadik (o Admor); también es un nombre popular para el maestro en
una yeshivá o al maestro privado que visita los hogares judíos para proporcionar una
instrucción religiosa básica.
Sefer: libro, específicamente todo obra considerada sagrada en el Judaismo; también
es la forma abreviada de Sefer Torá, especialmente entre los Sefaraditas.
Tradicionalmente losjudíos son el am hasefer, "el pueblo del libro" (o del "Libro", es
decir, la Biblia).
Sefirot: "cuentas, esferas". Especialmente en el dominio de la Cábala: Eser hasefirot,
las "Diez Emanaciones (Divinas) o Esferas que descienden del Keter Elión (Suprema
Corona), Jojmá (Sabiduria), Biná (Comprensión), etc atributos de D-os, a veces
representados en forma de árbol (ilán) o de una figura humana mística, "Hombre
Primordial" (Adam Kadmón).
Sheytel: peluca, en yidish, que utilizan las mujeres casadas entre los Ashkenazitas
observantes como un signo de modestia. La práctica está basada en la antigua
costumbre del velo o de cubrir el cabello de las mujeres como "corona de belleza" (Ned.
30b), aunque muchos rabinos se oponen al uso de sheytel y recomiendan el pañuelo de
cabeza tradicional (tijel). La peluca a la moda, en heb. peá nojrit, mantiene su
popularidad en algunos círculos ortodoxos.
Shiduj: presentación de un novio y una novia potenciales, con vista a un matrimonio
(ashidujín), tarea que toma a su cargo un casamentero (shadján) que a menudo
trabaja en forma profesional por salario. Ya que el matrimonio es una mitzvá
primordial, el rol del casamentero conservó durante mucho tiempo importancia social,
especialmente en el Este de Europa.
Simjá: "alegría" específicamente en una celebración o festividad religiosas (simjat
mitzvá), tales como la circuncisión, shalom zajar, pidión habén, barmitzvá, jupá,
cuando se coloca el énfasis en la reunión familiar. Tradicionalmente y especialmente
después de una ceremonia fúnebre o una visita a una casa de shivá, los Ashkenazitas
expresan el deseo (en yidish) de que puedan reunirse en una ocasión afsimjes, "en
ocasiones alegres". En Israel, ha sido adoptada esta expresión también en hebreo.
Tariag Mitzvot: "613 Mandamientos deducidos de la Torá de acuerdo con la tradición
rabínica (Mak. 23b, Ex. R. 338) de los cuales muchos están relacionados con la vida
cotidiana en Eretz Israel o aplicables solamente a un Templo en funciones: 248 son
ordenanzas positivas (mitzvot ase); 365 son negativas (mitzvot lotaase).
Tenaim: "condiciones" o "estipulaciones" escritas para el compromiso matrimonial,
establecidas antes del contrato matrimonial definitivo (Ketuba) entre novio y novia. Un
sentido más amplio del término denota la ceremonia o celebración organizadas para
marcar la ocasión.
Unetané Tokef: "Narraremos la inmensa importancia (de la santidad de este día...)",
palabras iniciales del piyut que se recita en la repetición del musaf en Rosh Hashaná y
en Yom Kipur que destaca los motivos de Yom Hadín (Día del Juicio). Atribuida a
Kalónimus ben Meshulam Kalónimus (siglo XI) y recitada especialmente por los
Ashkenazitas, Unetané Tokef posee asociaciones legendarias con el martirio de Rabí
Amnón de Mainz y su recitación se acompaña de solemnidad emocionada.
Yaalé Veyavó: "Pueda nuestro recuerdo surgir (y ser aceptado por Ti...", palabras
claves en un parágrafo insertado en la amidá para los tres servícíos cotídíanos en Rosh
Jodesh y en las Festívídades de Peregrinaje (ín cluyendo jol hamoed) cuando se inserta
el mísmo parágrafo en la Accíón de Gracías después de las comídas; íncluye tres
súplícas por parte del sheliaj tzibur amén!a 1as cuales 1a congregación responde
Yarjéi Calá: "meses de asamblea", dos veces al año, en Adar (antes de Pascua) y Elul
(antes de los Altas Festívídades y Sucot). Cuando los estudiantes de las academias de
Babílonia y otros judíos particípaban en "cursos externos" sobre Ta1mud, ofrecídos por
los dírectores de las Academías (Rashéi jale) y erudítos del periodo gueóníco. Las
instítucíones de Yeshivá en e1 Eretz Israel moderno revívíeron la costumbre con
modíficacíones (durante Elul), lo mísmo sucedíó en algunos países de la diáspora.
Yedid Nefesh: "Amígo Fíel", piyut que expresa el amor de Israel por Díos, compuesto
alrededor de 1584 por Rabí Eleazar Azíkri, cabalista de Safed, y que los judíos de todos
los rítos recítan en Eretz Israel antes de Kabalat Shabat (excepto en las Festívidades y
en Jol Hamoed) y a menudo tambíén en la Seudá Shelishit. Las 1etras íniciales de cada
prímera palabra, de las cuatro estrofas se pronuncían YHVH (tetragramaton, es decír
Nombres de Díos).
Yehareg veal Yaavor: "preferíble morír a cometer una transgresíon", preferír el
martírío a la alternatíva de cometer idoatría, ínmoralídad o asesinato (San. 74a); y e1
sígnificado amplio es "todo precepto que debe ser llevado a cabo íncondícíonalmente" o
"acción que no debe realizarse en ninguna circunstancía",
Yehí Ratzón: "Cúmplase Tú Voluntad..." frase inicial de varias plegarías,
especíalmente bircat hajodesh (Ber. 16b) que se recíta en el Shabat que precede a
Rosh Jodesh.
Yetzer: "ínstínto natural" del hombre (Gen. 6:5, 8:21) que si no se discíplina a traves
de la Torá, puede convertirse en una pasíón incontrolable o en una inc1inación perversa
(Yetzer Harrá; Mish. Avot 2:16, 4.1). La plegaria diaria menciona el conflicto entre el
vetzer harrá y la naturaleza buena del hombre (yetzer hatov Ber. 60b).
Yijus: "genealogía, parentezco, línaje", especíalmente en el sentído de nobles
ancestros; un concepto de importancía prímordíal con respecto a los descendíentes de
Sacerdotes (Ezra 2:62), tambíén lazos matrímoniales aconsejables con personas de
buena familia de aqui procede va jsán ("personas de origen noble"), meyujás ("bien
nacido", tambien es un apellido) meguilat yujasín (" árbol familiar". Yev. 49b, TJ Taan
68.1) donde el énfasis se coloca en los ancestros eruditos.
Yom Tov: "buen dia" sinónimo del jag bíblico (festividad; I Sam. 25:8, Est. 9:19) plur.
yamim tovim (Pes. 99b).