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Desarrollo 03

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INSTITUTO TECNOLOGICO DE VILLAHERMOSA

PORTAFOLIO DE EVIDENCIAS

UNIDAD 3

DESARROLLO SUSTENTABLE

EQUIPO 5

INTEGRANTES:

JOSE RAUL HIDALGO SOTO

ARANTZA DE MONSERRAT GONZALEZ ACOSTA

GUILLERMINA JIMENEZ DIAZ

MAX ALEJANDRO GOMEZ MARTINEZ

VIVIANA EDITH PALMA TORRES


INTRODUCCIÓN

En el siguiente trabajo se realizará una investigación y desarrollo de los temas


de la unidad 3 de la materia de desarrollo sustentable, así como también se
presentarán evidencias de las actividades desarrolladas en este periodo. Para
comenzar debemos entender que con escenario sociocultural se refiere a la
manera en la que los individuos coexistimos y nos relacionamos directa e
indirectamente a través de factores demográficos, culturales, políticos,
religiosos, etc., en el marco de una sociedad, y con las sociedades que se
encuentran a su alrededor. El escenario socio cultural forma parte importante
del desarrollo cultural para garantizar la promoción de la estabilidad, evolución
y mejora de las generaciones futuras. A su vez el escenario socio cultural
puede ser muy cambiante a medida que las poblaciones van cambiando y
creciendo, varía en función de la evolución de las poblaciones para la mejora
de las condiciones de vida de sus habitantes. El escenario sociocultural puede
ser estudiado desde sus dos dimensiones, la social y la cultural. La social
abarca todos los temas de índole, político, moral y ciudadano; busca promover
la evolución y el crecimiento de la sociedad, con base en el fortalecimiento de
las costumbres actuales, y la mejora continua de cada una de estas prácticas
en sociedad; mientras que la cultural se refiere a una visión general del mundo
considerando aspectos educativos, de entretenimiento, morales, religiosos,
entre otros; la dimensión cultural busca promulgar el respeto y la tolerancia en
las diferentes estructuras de pensamiento, con la finalidad de organizar la vida
en comunidad. La estructura del escenario sociocultural de la sustentabilidad
está constituida como un proceso de diálogo que implica aprendizaje y
construcción colectiva de ideas y propuestas. Intenta construir la democracia y
de hacer puentes para la inclusión de toda la gente y trascender hacia la
equidad social, previo análisis de la realidad socioeconómica de la comunidad
en general. A partir de este principio se identifican  y estudian los efectos de las
actividades sociales  sobre los ecosistemas locales, así como el impacto
humano sobre éstos como un factor que hace más compleja la predicción
social. No queda de lado el derecho a la educación, el derecho al trabajo y el
derecho a la seguridad. Tampoco se exenta el papel que cumplen los
empresarios y sus empresas. La dimensión socio cultural, del desarrollo
sustentable consiste en reconocer el derecho a un acceso equitativo a los
bienes comunes para todos los seres humanos en términos intergeneracional e
intergeneracionales, tanto entre géneros como entre culturas. Esta dimensión
no sólo se refiere a a la distribución espacial y etaria (por edades) de la
población, sino que remite, de manera especial, al conjunto de relaciones
sociales y económicas que se establecen en cualquier sociedad y que tienen
como  base la religión, la ética y la propia cultura.
3.1 SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN SOCIAL.

Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos  marcados por


una cultura en común, un cierto folclore y
criterios compartidos que condicionan
sus costumbres y estilo de vida y que se
relacionan entre sí en el marco de una
comunidad.

Los expertos en el análisis de las


sociedades establecen una serie de
señas de identidad o de características
que exponen que son imprescindibles
que se cumplan para que las reuniones o
asociaciones de grupos se consideren
sociedades como tal.  Así, entre otras
cosas, requieren tener una ubicación en una zona geográfica común, estar
constituidos a su vez en diversos grupos cada uno con su propia función social,
deben tener una cultura común, pueden considerarse una población en su
totalidad.

La sociedad del hombre prehistórico se encontraba organizada de modo


jerárquico, donde un jefe (el más fuerte o sabio del conjunto) concentraba el
poder. A partir de la Grecia antigua, la tendencia absolutista del poder empezó
a modificarse, ya que los estamentos inferiores de la sociedad pudieron llegar a
ciertos sectores de importancia en la toma de decisiones a través de la
democracia.

Recién en 1789, con la Revolución Francesa, la organización social cambió en


forma radical: desde entonces, cualquier persona puede subir a un estamento
superior de la sociedad. 

La organización de una sociedad moderna se basa en la superposición de un


conjunto de estructuras y redes que se encargan de regular su funcionamiento
y de mantener su estabilidad. La estructura cultural se basa en la superposición
de las experiencias culturales. La red civil complementa la estructura cultural,
regulando las interacciones que se producen en la sociedad. La organización
social se sostiene en el conjunto de servicios públicos que hacen viable la
igualdad de oportunidades. El Estado complementa la organización de la
sociedad con criterios basados en el interés general. 

Como quiera que la organización de la sociedad liberal tuviera que superar la


organización social basada en la unidad cultural, anunció su alternativa política
a partir de la libertad individual de cada uno de los ciudadanos.
Marx destacó que, a diferencia de todas las anteriores sociedades de la historia
de Occidente con múltiples grupos de clases antagónicas, en la moderna
sociedad capitalista la repartición desigual del capital se simplifica en la
formación de dos grandes clases caracterizadas por esta "distribución": el
proletariado y la burguesía. Esta última por su función social originaria
dispondría del capital físicamente, esto es: económicamente, y por ende de los
medios de producción. Le sería propio a esta clase el modo de producción
denominado capitalismo y su apoyo teórico, el liberalismo, comprendido como
su epifenómeno ideológico.

Weber distingue entre clases sociales, grupos de estatus y partidos políticos,


estratos distintos que corresponden respectivamente a los órdenes económico,
social y político.

Las clases sociales se definen por la relación económicamente determinable


entre sus miembros y el mercado. Éstas son sólo una de las formas de la
estratificación social, atendiendo a las condiciones de vida material, y no
constituyen un grupo consciente de su propia unidad más allá de ciertas
condiciones sin necesaria comunidad de intereses.

3.2 CULTURA, DIVERSIDAD SOCIO-CULTURAL.

Los términos cultura y civilización son semejantes,


pero al hablar de cultura se acentúa lo espiritual, el
proceso de creación.

Conjunto de los elementos materiales y espirituales


(lengua, técnicas, artes, costumbres, pautas de
comportamiento, etc.) que caracterizan a una
sociedad respecto a otra.

La diversidad cultural refleja la multiplicidad e


interacción de las culturas que coexisten en el
mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio
común de la humanidad. Según la UNESCO, la
diversidad cultural es "para el género humano, tan
necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos" .

La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las


creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en el arte, en la
música, en la estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en
todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana.

La diversidad de culturas o diversidad cultural se refiere al grado de variación


cultural, tanto a nivel mundial como en ciertas áreas, en las que existe
interacción de diferentes culturas coexistentes (en pocas palabras diferentes y
diversas culturas). Muchos estados y organizaciones consideran que la
diversidad de culturas es parte del patrimonio común de la humanidad y tienen
políticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de la diversidad
cultural usualmente comprenden la preservación y promoción de culturas
existentes.

La diversidad cultural es un patrimonio común de la humanidad y es tan


necesaria para el género humano como la biodiversidad lo es para los seres
vivos. Pero para aprovechar sus beneficios es necesario que se establezcan
relaciones igualitarias entre los diferentes grupos sociales. 

La identidad es la afirmación, reconocimiento y vinculación con la realidad de


los sujetos que se constituyen y forman en las distintas culturas. La identidad
nos sitúa respecto del otro, al afirmar la singularidad distintiva con base en la
que creamos y recreamos un sistema específico de significación, ya sea
personal, comunitario o social, adscribiendo así pertenencia étnica y lingüística;
posiciona a los sujetos en un intercambio de prácticas culturales en el que
actúan, se relacionan y proyectan. Así, la identidad forma parte de la cultura y a
su vez le da sentido y consistencia. Si la identidad parte del reconocimiento de
uno mismo, el sentido del yo proporciona una unidad a la personalidad que,
para formarse, necesita la presencia del otro que lo transforma y moldea a la
vez.

La cultura son muchas cosas. Está en todas partes, y configura una compleja
red de creencias, saberes, símbolos, costumbres, representaciones, hábitos,
capacidades, valores, prácticas, instituciones, aprendizajes, conductas,
lenguajes, obras artísticas, tecnologías a la que se ha ido acomodando una
amplia gama de connotaciones y usos

El hecho mismo de considerar la cultura y las culturas como sistemas


completos sometidos a intereses estratégicos y políticos de distinto signo ha
incidido sobremanera en este cambio de percepción, en el que las clásicas
contraposiciones entre tradición y modernidad, identidad y diversidad, popular y
elitista, rural y urbana, local y universal, etc.

El termino socio cultural vienes de la palabra “social” y cultural. lo social es lo


perteneciente o relativo a la sociedad. la sociedad es una agrupación natural o
pactada de personas que contribuyen unidad distinta a cada uno de los
individuos. y lo cultural es el conjunto de modos de vida y costumbres. Al hablar
de socio- cultural remite el concepto de alteridad del otro y del nosotros, del
otro en relación a nosotros.

En 60 años, el marco del pensamiento y la acción de la UNESCO se ha


transformado. Hoy en día, el reconocimiento y el respeto de la diversidad
cultural como factor de cohesión social, desarrollo sostenible y estabilidad
constituyen un elemento esencial de las preocupaciones y los centros de
interés nacionales e internacionales.

3.2.1 DESARROLLO HUMANO.

Desarrollo humano, según el Programa de las Naciones Unidas para el


Desarrollo (PNUD), es aquel que sitúa a las personas en el centro del
desarrollo. Trata de la promoción del desarrollo potencial de las personas, del
aumento de sus posibilidades, y del disfrute de la libertad para vivir la vida que
valoran.

El desarrollo humano es el proceso por el que una sociedad mejora las


condiciones de vida ir sus necesidades básicas y complementarias, y de la
creación de un entorno social en el que respeten los derechos humanos de
todos ellos. También se considera como la cantidad de opciones que tiene un
ser humano en su propio medio, para ser o hacer lo que él desea ser o hacer.
El Desarrollo Humano podría definirse también como una forma de medir la
calidad de vida del ser humano en el medio en que se desenvuelve.

Las sociedades humanas se encuentran en un constante cambio social, no


solo en lo referido a los avances tecnológicos de los cuales estamos al tanto,
sino también en todo lo que se refiere al desarrollo social. Es por ello que el
concepto de desarrollo humano se ha ido alejando progresivamente de la
esfera de la economía para incorporar otros aspectos igualmente relevantes
para la vida, como la cultura, que también fue redefiniendo su papel frente al
desarrollo.

Así pues, el Programa de Naciones


Unidas para el Desarrollo (PNUD)
define hoy al desarrollo humano
como 

"el proceso de expansión de las


capacidades de las personas que
amplían sus opciones y
oportunidades". 

Tal definición asocia el desarrollo


directamente con el progreso de la
vida y el bienestar humano, con el fortalecimiento de capacidades relacionadas
con todas las cosas que una persona puede ser y hacer en su vida en forma
plena y en todos los terrenos, con la libertad de poder vivir como nos gustaría
hacerlo y con la posibilidad de que todos los individuos sean sujetos y
beneficiarios del desarrollo.
3.2.2 ÍNDICE DE DESARROLLO HUMANO.

El índice que en la actualidad está tomando un carácter de uso común es el


Índice de Desarrollo Humano (IDH). La evolución de este índice y sus distintas
características e indicadores que lo componen, se muestra a continuación:
Índice de Desarrollo Humano (IDH).

¿Qué pretende medir?

El desarrollo humano en forma integral, el cual


contempla las dimensiones de longevidad,
conocimientos e ingresos.

¿Cuáles indicadores lo componen?

 Esperanza de vida al nacer.


 Tasa de alfabetización en adultos
(%).
 Tasa de matrícula combinada en educación primaria, secundaria y
medio superior (%).
 PIB real per cápita.

El Índice de Desarrollo Humano (IDH), se puede definir “como una medida de


la capacidad de la gente para lograr vidas sanas, comunicarse y participar en
las actividades de la comunidad y contar con recursos suficientes para
conseguir un nivel de vida razonable” (Programa de las Naciones Unidas para
el Desarrollo Sustentable PNUD, 1993).

De acuerdo con los valores que se obtengan, el desarrollo humano es bajo si el


IDH es menor o igual a 0.5; el desarrollo humano es medio si el IDH está entre
0.5 y 0.8; el desarrollo humano es alto si el IDH es mayor o igual a 0.8.

Índice de Capacidades Básicas (ICB), se refiere a un bienestar básico que


resulta de capacidades en diversos aspectos de la condición humana. Todos
los indicadores que lo componen expresan por separado resultados en estos
aspectos. 

Este índice permite establecer, con eficiencia, niveles básicos del bienestar
humano en función del desarrollo sanitario (salud infantil y salud reproductiva) y
del desempeño de la población en educación primaria, ambas dimensiones
básicas incorporadas a las metas de desarrollo.
3.2.3 ÍNDICE DE DESARROLLO SOCIAL

El Índice de desarrollo social (IDS) permite identificar contrastes y marcadas


desigualdades regionales, poniendo de manifiesto la coexistencia de distintas
realidades dentro de nuestro país en cuanto al disfrute del bienestar y al pleno
desempeño de las capacidades de los
individuos.

A diferencia de otros índices


construidos por el CONAPO, el de
desarrollo social tiene la virtud que su
valor ubica a la entidad federativa o al
municipio en el camino que lleva a
alcanzar el desarrollo social pleno,
independientemente del nivel
alcanzado por las demás unidades
territoriales. El indicador varía de cero a uno. El valor de cero indica que ningún
residente de la entidad federativa o municipio, del sexo y grupo de edad
específico, ha alcanzado los logros en materia de salud, educación, trabajo,
protección social, nivel de vida y calidad de la vivienda, considerados en el
capítulo anterior para la construcción del índice. Por el contrario, el valor
unitario refleja que todos los residentes de la unidad territorial gozan
cabalmente de esos logros.

De acuerdo con esta línea de razonamiento, se considera como de muy bajo


desarrollo social a aquellas unidades territoriales (entidades federativas o
municipios) con un IDS menor a 0.5. La mitad del camino que resta por
recorrer, para alcanzar el desarrollo social pleno, se dividió equitativamente en
cuatro intervalos, donde el paso a través de ellos se puede ver como etapas del
proceso hacia la consecución cabal del desarrollo social. Así, las cinco
categorías de desarrollo social quedan delimitadas por los rangos siguientes,
iguales para los seis grupos de edad considerados y para ambos sexos:

1. Muy alto de 0.875 a 1


2. Alto de 0.750 a 0.874
3. Medio de 0.625 a 0.749
4. Bajo de 0.500 a 0.624
5. Muy bajo menos de 0.5
3.2.4 DESARROLLO URBANO Y RURAL.

En los países en desarrollo, la urbanización


avanza rápidamente y cada año más de 60
millones de personas pasan a formar parte de la
población de las ciudades.

 Desarrollo urbano

El desarrollo urbano según ésta concepción es la


construcción de grandes edificios, centros
comerciales, modernas pistas, obras físicas que
privilegian atractivos turísticos y de recreación.

Este modelo centra su enfoque


en construir obras y edificios
que satisfagan la demanda
inmediata y generen ganancias
económicas; no toma en
cuenta una visión de futuro; solo
una visión de corto plazo; no
prevé por ejemplo los riesgos que
implica construir edificios
inmensos en zonas sísmicas; sin
servicios de agua y colectores para desagüe suficientes.

Por ello es irresponsable, dejar el desarrollo y el crecimiento de la ciudad, al


libre albedrío de las fuerzas del mercado, es decir a los grandes intereses
económicos de empresas constructoras y financieras.

 Desarrollo rural

La expresión desarrollo rural hace referencia a


acciones e iniciativas llevadas a cabo para
mejorar la calidad de vida de las comunidades
no urbanas. Estas comunidades humanas que
abarcan casi la mitad de la población mundial
tienen en común una densidad demográfica
baja. Las actividades económicas más
generalizadas son las agrícolas y ganaderas
tradicionalmente aunque hoy pueden encontrarse otras muy diferentes al sector
primario.
El Desarrollo Rural, es un proceso de transformación de los niveles de vida y
bienestar de la población rural, de mejoramiento de los índices de seguridad
laboral, y de aumento de la capacidad productiva de las organizaciones
campesinas; resultante del allanamiento de obstáculos estructurales que
impiden la plena utilización de los recursos y la movilización del esfuerzo
interno hacia el objetivo estratégico de conformar una nueva estructura social y
de organización rural.

El desarrollo urbano según este modelo, es la posibilidad de una población


determinada, de satisfacer las necesidades básicas: Alimentación, salud,
educación, trabajo, vivienda, cultura.

Es crear un hábitat en un ambiente armónico, en el que se respete los


derechos humanos de las personas; no exista masificación, niños
abandonados, mendigos, ni contaminación, ni delincuencia o estas sean
mínimas; es decir un lugar racional y equilibrado en el que se respete la
dignidad del ser humano; la ecología; seguridad y bienestar social.

No importa tanto los grandes edificios y las bellas pistas; como el desarrollo
humano en un ambiente equilibrado y la preservación del ambiente natural.

3.3 IMPACTO DE ACTIVIDADES HUMANAS SOBRE LA NATURALEZA

El crecimiento de la población mundial en los últimos años ha llevado a la


explotación excesiva de recursos con el fin de
cubrir las necesidades de los seres humanos,
pasando por encima de las de otros seres
vivos, lo que sin duda ha tenido su impacto en
la naturaleza.

La contaminación es el deterioro del planeta


Tierra producido en más de un 90% por la
actividad humana.

Tras la Revolución Industrial con la quema de


combustibles fósiles y el comienzo de una nueva época el ser humano
comenzó a explotar sin límite los recursos de la Tierra hasta hace algunos
años.

Los tipos y causa de contaminación que la acción humana ha


desencadenado en nuestro planeta son:

 Contaminación aérea. Siendo la más destacada y perjudicial.


 Contaminación del agua. Destruyendo ecosistemas y perjudicando la
vida de la fauna y flora.
 Contaminación del suelo. Llevando a deforestar el Amazonas, pulmón
principal del oxígeno de la Tierra.
 Contaminación acústica.
 Contaminación radioactiva. Volviendo inhabitables miles de km.
 Contaminación térmica.
 Contaminación lumínica. Creada como forma de marketing, publicidad.

El ser humano siempre ha pensado en su evolución, en su futuro y en su bien;


sin tener en cuenta la naturaleza, los animales y los ecosistemas que cohabitan
con él. Sin embargo, cada vez debe atender más a estas necesidades ya que
con su actuación está desencadenando las siguientes consecuencias:

 Degradación del medio ambiente. Desapareciendo ecosistemas,


volviendo a la tierra estéril y dejándola sin recursos.
 Perjudicando la salud humana. Aumentando enfermedades como
el cáncer de pulmón, el asma, enfermedades cardiovasculares o
irritaciones.
 Calentamiento global. Derritiendo los glaciares y polos,
extinguiendo especies y aumentando el nivel de los océanos.
 Disminución de la capa de ozono debido a químicos como los
CFCs volviendo a la tierra infértil.

Todo esto desencadenado por el estilo de vida


consumista y la expansión de muchas
industrias. De todas formas, aún estamos a
tiempo de cambiarlo, pero si seguimos con
los ojos vendados, en pocos años, igual dentro
de unos 250, el planeta Tierra será solo un
simple recuerdo.

Los ecosistemas naturales proveen una serie


de valiosos servicios ambientales que, debido
a una deficiente administración o a la carencia de incentivos económicos para
preservarlos, con frecuencia acaban perdiéndose. Adoptar soluciones
innovadoras al problema de la pérdida de servicios ambientales, y sus
consecuencias en términos de pérdida de medios de vida, amenazas a la
salud, e incremento de la vulnerabilidad constituye una tarea de primer orden a
nivel mundial.

Las especies exóticas invasoras son una de las cinco causas principales de la
pérdida de biodiversidad, junto con la destrucción del hábitat, la
sobreexplotación, la contaminación y el cambio climático.

3.3.1FENÓMENOS POBLACIONALES: DESERTIFICACIÓN, MIGRACIÓN.


El cambio cada vez se puede medir mejor (herramientas estadísticas y
demográficas, sistemas de información geográfica y simulaciones informáticas).

La información realmente valiosa se obtiene al correlacionar toda esta


información, y ser capaz de hacer proyecciones enteradas.

 La industria en la ciudad.

Inicialmente, la industria trabajaba a prueba y


error. En algunas ciudades de manejaba un
esquema casi rural, mientras que en otras se
sufrieron profundas transformaciones
urbanas. Los estándares de vida empezaron
a subir y se mejoraron las condiciones de
vida, pero la demografía no presentaba una
tendencia uniforme.

Sin embargo, estos cambios tenían efectos limitados geográficamente, lo que


no sucede en nuestra economía actual.

Aunque las tasas de crecimiento eran variables, lo que es indudable es que


rebasaban la capacidad de las ciudades de absorber dicho crecimiento.

 Migración.

Es un fenómeno constante derivado de la


urbanización de manera directa y de fenómenos
sociales más complejos de manera indirecta
(persecuciones políticas y raciales, oportunidades de
progreso, y últimamente, calidad de vida).

Este fenómeno ocurre tanto en países en desarrollo


como los ya desarrollados y en ambos sentidos, y en
todos los casos provoca problemas sociales y políticos que se intentan resolver
por medio de legislación anti-discriminatoria.

Otro problema indirecto ocasionado por la migración es el desequilibrio de la


población en edades o género (Caso de China, o la India).

 Tasas de nacimientos.

Las tasas de nacimiento urbanas son


naturalmente más bajas que las rurales, lo que
también impacta la tasa nacional de países según
su porcentaje de población rural. Estos
indicadores también se han visto afectados por la
penetración de los medios de comunicación, que
han acabado con el estilo de vida rural. La tasa
de natalidad tiene relación también con aspectos sociales y con su relación con
el estado civil y la educación en cada país y clase social.

 Tasas de mortalidad.

La población se pierde si emigra o muere, lo cual


parece muy simple hasta que se considera la
estratificación de la población involucrada en cada
fenómeno.

La tasa de mortalidad infantil también está involucrada


con otros datos, como los niveles de educación,
pobreza y hasta las estadísticas por profesión.

Un tema especialmente interesante es la correlación


de estos datos con las diferentes zonas urbanas (cancerígenos) y profesiones
actuales.

 Expectativas de vida.

Este factor, que se manifiesta a nivel global, viene acompañado de otros, como
el aumento en la calidad de vida y el incremento en el tiempo de ocio.

Los impactos de este factor también se manifiestan en la demanda de vivienda


y en el tipo de instituciones educativas, de salud y de servicios que la población
demanda.

 Planeación y control de la población.

Cada país tiene su manera de afrontar los fenómenos poblacionales expuestos,


bajo el supuesto de que provocan tendencias contrarias a la planeación
nacional.

Algunos países limitan los nacimientos, con los resultados naturales.

Otros enfrentan la migración con medidas cuestionables en términos de


justicia.

Algunos grupos pueden lograr que estas percepciones se superen al presionar


a sus gobiernos a aprovechar las tendencias naturales, pero el mayor problema
es la falta de planeación que permitiría integrar estos fenómenos dentro de los
escenarios buscados. Probablemente la solución tiene que ver con la
agrupación de las personas en el territorio, de manera que se generen números
crecientes y se logre:

 Un incremento en la escala de la producción lo que estimularía


mejores técnicas.
 Flexibilizar el esquema económico, eliminando desperdicios
productivos.
 Aumentar la influencia internacional de la nación, reforzando una
posición económica.

3.4 CAMBIO CLIMÁTICO GLOBAL: CAUSAS Y CONSECUENCIAS.

El cambio climático es un cambio significativo y perdurable de la distribución


estadística de los patrones climáticos durante los períodos que van desde
décadas a millones de años. Puede tratarse de un cambio en las condiciones
medias del tiempo, o de la distribución del tiempo en torno a las condiciones
medias.

¿Qué causa el calentamiento global?

Las temperaturas en la Tierra son aptas para la vida gracias a un proceso


natural llamado el efecto invernadero. Cuando la radiación solar llega a nuestra
atmósfera, parte de ella es reflejada al espacio, y parte de ella pasa y es
absorbida por la Tierra. Esto causa que la superficie de la Tierra se caliente.  El
calor es irradiado hacia el exterior y absorbido por los gases presentes en la
atmósfera de la Tierra, los llamados”gases de efecto invernadero”

Hay muchos gases de efecto invernadero responsables de un calentamiento


adicional de la atmósfera, los cuales son producidos de distintas formas por
personas. La mayoría provienen de la combustión de combustibles fósiles de
los coches, de las fábricas y de la producción de electricidad. El gas
responsable de la mayoría del calentamiento es el dióxido de carbono, también
llamado CO2. Otros contribuyentes son el metano expulsado de los vertederos
y de la agricultura (especialmente de los sistemas digestivos de los animales
que pastan), óxido nitroso de los fertilizantes, los gases usados para la
refrigeración y procesos industriales, y de la pérdida de bosques que de otra
forma almacenarían CO2.

 Consecuencias

El cambio climático está modificando nuestra economía, salud y comunidades


de formas diversas. Si la Tierra se calienta, alguno de estos importantes
cambios ocurrirá:

 El agua se expande cuando se calienta y los océanos absorben más


calor que la tierra, el nivel del mar ascenderá.
 El nivel del mar aumentará también debido a la fusión de los
glaciares y del hielo marino.
 Las ciudades de la costa sufrirían inundaciones.
 Lugares en los que normalmente llueve o nieva mucho podrían
calentarse y secarse.
 Lagos y ríos podrían secarse.
 Habría más sequías por lo que se haría más difícil cultivar maíz.
 Habría menos agua disponible para l agricultura, la producción de
comida, para beber o para ducharse.
 Muchas plantas y animales se extinguirían.
 Huracanes, tornados y tormentas producidos por cambios de
temperatura y evaporación de agua se producirían con más
regularidad.

3.5 ESTILOS DE VIDA Y CONSUMO.

Consumo significa satisfacer las necesidades presentes o futuras, se le


considera el último proceso económico y constituye una actividad de tipo

El estilo de vida o forma de vida son


expresiones que se designan, de una manera
genérica, al estilo, forma o manera en que se
entiende la vida.

El estilo de vida se define como “el patrón de


vida de la persona en el mundo, expresado en
sus actividades, intereses y opiniones. El estilo
de vida muestra a la persona entera,
interactuando con su entorno”.  El concepto de estilo de vida “busca proveer de
significado generando patrones de comportamiento, identificando aspiraciones
del consumidor y factores de decisión empleados en la elección de los
productos”. Se define los estilos de vida como “los modos de vivir de los
consumidores que se reflejan en sus actitudes, intereses y opiniones”.

Consumismo, como una crítica a la organización de la


economía de una sociedad, se puede decir que se
"despilfarra" ciertos recursos. Los modelos actuales de
producción y consumo hacen un uso insostenible del material
y de la energía y causan el agotamiento de los recursos
renovables y no renovables de la Tierra. El desarrollo futuro
se centrará en los modos de suministrar bienes y servicios
utilizando menos recursos y previniendo la producción de
residuos.

Estilos de vida sustentables

 Evitar y reducir residuos, y aumentar la reutilización y el reciclaje.


 Gestionar y tratar residuos de acuerdo con los criterios de buenas
prácticas
 Evitar el consumo de energía innecesario y mejorar la eficiencia en el
uso final de la energía.
 Comprometerse a hacer adquisiciones sostenibles.

3.6 ESTRATEGIAS DE SUSTENTABILIDAD PARA EL ESCENARIO SOCIO-


CULTURAL.

En virtud de su mandato de ayudar a las sociedades a forjar un mundo mejor,


la oficina del PNUD en México realizó la actualización de la Estrategia de
Igualdad de Género para el período 2010-2012.

Estrategia de Género PNUD México 2010-2012 La


estrategia se elabora con la finalidad de dar
continuidad a los objetivos de promoción de la
igualdad de género en los proyectos del PNUD-
México, armonizándola con la legislación vigente en
el país y con la Estrategia de igualdad de género
Empoderadas e Iguales 2008-2011, que rige las
acciones del PNUD a nivel global, teniendo como
directriz el impulso del desarrollo humano y el cumplimiento de los Objetivos de
Desarrollo del Milenio (ODM).

El énfasis en la educación como meta del Objetivo 3 se ve justificado por la


evidencia de que la inversión en la educación de las niñas reporta grandes
beneficios. Sin embargo, la educación por sí sola es insuficiente para eliminar
toda la gama de desigualdades entre los géneros o para promover el
empoderamiento de las mujeres permitiéndoles participar en la sociedad,
debido a que pasa por alto los otros dos dominios de la desigualdad entre los
géneros.

La igualdad entre los géneros y el empoderamiento de las mujeres seguirán


siendo objetivos esquivos si no existe la oportunidad de utilizar la educación
para obtener un empleo digno o para participar plenamente en la toma de las
decisiones en el ámbito político.

 Estrategias Sociales

Las estrategias sociales se distinguen por darle especial importancia a la


participación social con el propósito de identificar nuevas oportunidades a fin de
asegurar el bienestar de la población. Asimismo, promueven la distribución
equitativa de los recursos para una mejor calidad de vida de la comunidad y
ponen de relieve la seguridad nutricional. Mediante la gestión local impulsan el
diseño de políticas, planes y programas para la producción y distribución de
alimentación, infraestructura para la salud y educación, así como proyectos
específicos para la población vulnerable.

3.6.1 CARTA DE LA TIERRA

La Carta de la Tierra es una


declaración de principios éticos
fundamentales para la construcción de
una sociedad global justa, sostenible y
pacífica en el Siglo XXI. La Carta busca
inspirar en todas las personas un
nuevo sentido de interdependencia
global y de responsabilidad compartida
para el bienestar de toda la familia
humana, de la gran comunidad de vida
y de las futuras generaciones. La Carta es una visión de esperanza y un
llamado a la acción.

La Carta de la Tierra se preocupa especialmente por la transición hacia estilos


de vida sostenibles y el desarrollo humano sostenible. La integridad ecológica
es uno de sus temas principales. Sin embargo, la Carta reconoce que los
objetivos de la protección ecológica, la erradicación de la pobreza, el desarrollo
económico equitativo, el respecto a los derechos humanos, la democracia y la
paz son interdependientes e indivisibles. Por consiguiente, el documento ofrece
un nuevo marco ético integral inclusivo para guiar la transición hacia un futuro
sostenible.

A la luz de esta legitimidad, una creciente cantidad de juristas internacionales


reconoce que la Carta de la Tierra está
adquiriendo un estatus de documento de ley
blanda. Se considera que este tipo de
documentos, tal como la Declaración
Universal de Derechos Humanos, son
moralmente vinculantes, aunque no en el
plano jurídico, para los gobiernos estatales
que aceptan avalarlos y adoptarlos. Por lo
general, estos documentos establecen la
base para el desarrollo de una ley vinculante.

En un momento en que se necesita con urgencia cambios importantes en la


forma en que pensamos y vivimos, la Carta de la Tierra nos desafía a examinar
nuestros valores y a escoger un rumbo mejor. En un momento en que la
educación para el desarrollo sostenible se ha transformado en un elemento
esencial, la Carta de la Tierra ofrece un instrumento educativo muy valioso. 

3.6.2 AGENDA 21

Programa 21 es un plan de acción exhaustivo que habrá de ser adoptado


universal, nacional y localmente por organizaciones del Sistema de Naciones
Unidas, Gobiernos y Grupos Principales de cada zona en la cual el ser humano
influya en el medio ambiente.
Agenda 21, la la Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo*,
y la Declaración de Principios para la Gestión Sostenible de los Bosques* se
firmaron por más de 178 países en la Conferencia de Naciones Unidas sobre el
Medio Ambiente y el Desarrollo (UNCED), que tuvo lugar en Río de Janeiro,
Brasil entre el 3 y el 14 de junio de 1992.

La Comisión para el Desarrollo Sostenible (CDS) se creó en diciembre de 1992


para asegurar el seguimiento de la UNCED, para supervisar y dar cuenta de la
realización de los acuerdos a escala local, nacional, regional e internacional. Se
acordó que en 1997 (Resolución A/RES/S-19/2) la Asamblea General de las
Naciones Unidas, reunida en sesión especial llevaría a cabo una revisión
pentaanual de los progresos de la Cumbre de la Tierra.
El 55º período de sesiones de la Asamblea General decidió en diciembre de
2000 que la CSD sirviera como órgano central de organización de la Cumbre
Mundial de Desarrollo Sostenible, que tendrá lugar en Johannesburgo,
Sudáfrica.

3.6.3 POLÍTICA AMBIENTAL

Política ambiental es la
preocupación y desarrollo de
objetivos con fines para mejorar el
medio ambiente, conservar los
principios naturales de la vida
humana y fomentar un desarrollo
sostenible. Tanto en el ámbito
público como privado, la conciencia
ambiental es creciente. En las
empresas, los certificados ISO
14001 o EMAS certifican que utilizan sistemas de gestión medioambiental. En
este artículo de Ecología Verde, mostramos cuáles son los principios de la
política ambiental.

ANEXOS
CONCLUSIÓN

En esta tercera unidad de la materia de Desarrollo Sustentable, nos


adentramos a temas más orientados a lo que es el medio socio-cultural y como
generan grandes impactos en el entorno cada una de las actividades que
nosotros como seres humanos realizamos ya sean en el ámbito de producción,
industrialización, manufactura, recolección e incluso contaminación, cada una
de ellas afecta de manera drástica el medio en el que vivimos.

Igual ahora podemos identificar los diferentes medios en los que vivimos y
también las características que definen a cada uno y como los medios de
producción obtienen más valor en cada uno de estos diferentes medios.

Actualizando nuestra información podemos entender que a pesar de los


grandes avances tecnológicos y de la manera en que producimos las cosas, se
deja ver a grandes rasgos que el ser humano aún le falta mucho para generar
el equilibrio que necesita para que se desarrolle bien junto con el ambiente
BIBLIOGRAFÍAS:

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 http://desarrollosustentable5baitt.blogspot.com/p/32-cultura-diversidad-
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