La Genealogía de Jesucristo a Través de María...

Jesucristo ha descendido de David:

Si Él viene de la estirpe de David, entonces José no podría ser de su
linaje paterno inmediato, puesto que José no fué su padre natural. La
descendencia sanguínea puede ser trazada solamente a través de Su
madre, María. Unicamente ella proveyó el 100% de Su material
genético, y así proporcionó la carne del "descendiente de David",
como lo muestra Romanos 1:3,
"...acerca de su Hijo, nacido de la descendencia de David según la
carne."
Mateo 1:1, "Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham".
Juan 7:42, "¿No ha dicho la Escritura que el Cristo ha de venir del
linaje de David, y de Belén, la aldea de David?".
2Timoteo 2:8, "Acuérdate de Jesucristo, de la estirpe de David,
resucitado de entre los muertos".
Lucas 1:32-33 "Él será grande y será llamado el Hijo del Altísimo; y el
Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa
de Jacob por los siglos, y su reinado no tendrá fin".
Gálatas 4:4, "Mas cuando vino la plenitud del tiempo, envió Dios a su
Hijo, formado de mujer, puesto bajo la Ley".
Para una mayor información, los siguientes versículos también se
refieren a Jesucristo como el hijo de David:
Mateo 9:27, 12:23, 15:22, 20:30-31, 21:9, 21:15, 22:42, 22:45, Marcos
10:47-48, 12:35, 12:37, Lucas 18:38-39, Lucas 20:44.
Hasta ahora he mostrado que Jesucristo desciende de David, pero
solamente se implica que a través de la genealogía de María. De
cualquier manera, Jesús no fue concebido por un padre humano ya
que no hubo intercambio humano para Su concepción por lo cual su
linaje no puede ser trazado a través de José.
La ley judaica requería que las genealogías fueran trazadas a través
del linaje masculino, y no del femenino.
Números 1:17-18, "Moisés y Aarón tomaron a estos hombres
designados nominalmente, y reunieron a toda la Congregación el día
primero del segundo mes. Entonces fueron registrados, cabeza por
cabeza, los varones de veinte años para arriba, según sus familias y
casas paternas, conforme al número de los nombres".
Para los judíos era muy importante el mantener registros precisos de
las genealogías. El historiador judío Josefo, escribió los registros
públicos* manteniendo registros desde los más antiguos hasta los más
recientes, y los registros privados iban desde los más recientes hasta
los más antiguos, y así las genealogías eran transferidas a través de
las generaciones. Esto se hacía en parte para prevenir personas no
calificadas por su linaje a ganar posiciones. Ver Esdras 2:61-63, y
Nehemías 7:63-65 en donde algunos sacerdotes fueron rechazados
por no probar su linaje levítico.
* Flavio Josefo contra Apión, Libro 1:7
Puesto que la costumbre era la de usar las genealogías masculinas
solamente, ¿cómo pudo el linaje ancestral de Jesús ser mostrado a
través de María?
Parece que Dios dejó una escapatoria en esta ley que permitiría a las
mujeres ser incluidas en el linaje ancestral si cumpliesen con dos
estrictas condiciones...
1. Números 27:8, "Y a los hijos de Israel dirás: « Cuando un hombre
muere sin hijos, pasaréis su herencia a su hija. »".
2. Números 36:6-7, "He aquí lo que manda Yahvé respecto de las hijas
de Salfaad: Cásense como mejor les parezca, con tal que sea con una
familia de la tribu de sus padres. Toda hija que tenga herencia en una
de las tribus de Israel, se casará dentro de la familia de la tribu de su
padre; a fin de que los hijos de Israel conserven cada uno la herencia
de sus padres".
Bien, todo lo que tenemos que mostrar es que:
1. El padre de María no tuvo hijos.
2. María se casó dentro de su misma tribu de Judá. Génesis 49:8-12
Referente a la primera condición, ¿María tuvo hermanos?
No tenemos registro de ello. La Biblia no menciona hermanos de ella,
pero sí dice que tuvo una hermana.
Juan 19:25, "Estaban junto a la cruz de Jesús su Madre, y la hermana
de su Madre, María la de Cleofás, y María Magdalena". Se piensa que
la hermana de María era Salomé, esposa de Zebedeo y madre de
Santiago y Juan (Mateo 20:20, Marcos 15:40).
En la cultura judaica de aquellos días, la madre que fuera viuda
(asumiendo que José había ya fallecido cuando murió Jesús) habría
de ir a su padre, o hermano, o a sus otros hijos. Aparentemente, el
padre de María había fallecido, no tenía hermanos y no tenía otros
hijos, por lo que Jesús se la entregó a Juan en Juan 19:27.
Las palabras de Jesús en Juan 19:27, y la carencia de evidencia de
que tuviera hermanos, plenamente sugiere que la primera condición
fue satisfecha.
La segunda condición involucra un poco más de detalle:
Mateo 1:1-16, "(1) Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de
Abraham. (2) Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a
Judá... (5) ...Jesé engendró al rey David. (6) David a Salomón en la
mujer de Urías." (Betsabee)
Esta genealogía continúa y observemos el versículo 16, "Y Jacob
engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús llamado
Cristo".
Nótese que el descendiente de David es Salomón. Ya veremos en la
genealogía de Lucas, un hijo diferente de David.
Mateo claramente muestra que el linaje de José traza su ascendencia
a la tribu de Judá, por medio de David. Si Jesucristo es el hijo de
David, entonces Su Madre, María tiene también que ser de la casa de
David y por implicación, de la tribu de Judá. Como ya hemos visto en
Romanos 1:3, no se pudo haber dicho que el Hijo fuera nacido de
acuerdo a la carne de la descendencia de David, a menos que María
fuera del linaje Davídico. Hemos de adentrar en esto mas tarde.
Lucas 1:26-27, "En el mes sexto fue enviado el ángel Gabriel de parte
de Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen
desposada con un varón de nombre José, de la casa de David; el
nombre de la virgen era María".
Ya hemos visto que el que María sea de la casa de David está
implicado en Lucas 1:32. Si ella no fuera de la casa de David,
entonces claramente, Jesucristo no podría ser descendiente de David
como tantos versículos atestiguan. Ella se casó (por implicación)
dentro de la tribu y así la segunda condición aparece satisfecha.
Consecuentemente, ambas condiciones para la continuación del linaje
a través de la línea femenina son enteramente cumplidas por María, si
podemos mostrar que ella es de la misma tribu de Judá por medio de
David, como lo es su esposo, José.
Ahora, analicemos la evidencia:
Primero, una revisión del linaje de José con algunas observaciones
agregadas.
San Mateo dirigió su Evangelio a los judíos, quienes seguían la Ley de
Moisés (Ley Mosaica). Él escribió la genealogía de Jesucristo en
Mateo 1:1-17, siendo cuidadoso de cumplir los requerimientos legales
de la Ley Mosaica. Su registro viene del registro público como expliqué
anteriormente. Inicia con Abraham mostrando el linaje por medio de
David, luego Salomón hasta llegar a Jesucristo. Recordemos el
versículo 16, "Y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual
nació Jesús llamado Cristo". Mateo describe a Jesucristo como "El
Mesías".
Claramente Mateo dijo que el padre sanguíneo (engendró) de José fue
Jacob. Mateo satisfizo la Ley Mosaica al mostrar la línea ancestral de
Jesús yendo a través de José en vez de María. Vale recordar que ésta
genealogía muestra el registro de linaje legal, de realeza o público y
no de la descendencia humana.
La mayor evidencia de que Mateo muestra la línea de linaje legal está
en Mateo 1:11-12 en donde un hombre llamado Jeconías es
mencionado.
Ver Jeremías 22:28-30 en referencia a Jeconías, estipulando, "...pues
no logrará de su estirpe un varón que se siente en el trono de
David...".
San Lucas tiene un informe muy diferente de la genealogía de
Jesucristo. Él dirigió su Evangelio a los gentiles que no estaban bajo la
Ley Mosaica, y en su mayor parte no eran familiares a ella. Él era
médico, (Col 4:14). Su interés sin duda, no era el aspecto legal de la
genealogía de Jesucristo, sino su linaje humano y natural,
describiendo a Jesús como el "Hijo del Hombre".
La genealogía de Lucas inicia con Jesucristo y va en ascendencia
ancestral, lo opuesto a Mateo quien inicia con su ancestro más antiguo
hasta el más reciente. La genealogía de Lucas sigue la costumbre de
los registros privados explicados anteriormente.
Nótese en Lucas 3:23-38, que su genealogía iba desde Jesucristo, por
medio de David, hasta Judá, continuando hasta llegar a Adán, y a
Dios. Al hacerlo así muestra el enlace entre el "Nuevo Adán" (1Cor
15:45) y el primer Adán. Con ello, Lucas muestra a Natam como
descendiente de David (31), y no a Salomón, como lo hace Mateo.
Esto alude a la posibilidad de que la genealogía de Lucas es para una
persona diferente que no es José. Observemos más de cerca el
versículo 23 con tres diferentes traducciones de la Biblia.
"Jesús tenía unos treinta años cuando comenzó su ministerio. Era hijo,
según se creía, de José, hijo de Elí, hijo de Matat".
Nueva Versión Internacional
"Y el mismo Jesús comenzaba a ser como de treinta años, hijo de
José, -como se creía-; que fué hijo de Elí, que fué de Mathat". Reina
Valera Antigua
"Y cuando comenzó su ministerio, Jesús mismo tenía unos treinta
años, siendo, (como se suponía), hijo de José, quien era hijo de Elí, y
Elí, de Matat".
La Biblia de las Américas
Este versículo a primera impresión pareciera decirnos que tenemos
algo impropio:
1. Este versículo parece decir que el padre de José es Helí, y en
Mateo acabamos de ver que fue Jacob. ¿Cómo José pudo tener dos
padres?
En muchos lugares de la Sagrada Escritura debemos revertirnos al
texto griego para entender completamente el versículo. La palabra
griega usada para "como se suponía, o, "según se creía" es "Nomizo",
que significa:
1. Mantener por costumbre o uso.
2. Seguir por costumbre o uso.
3. Es la costumbre.
4. Es la forma de uso recibido.
5. Estimar, pensar, suponer.
Este asunto puede ser aclarado interpretando el versículo como:
"Cuando Jesús comenzó su ministerio tenía unos treinta años de
edad. Él era el hijo (como se creía, de José) de Helí."
El texto griego subyacente, apoya esta interpretación como, "...José
hijo de Helí", en algunas traducciones, simplemente se lee, "...José de
Elí". La palabra "hijo" antes de Helí, no está en el texto griego.
Entonces, para trazar la línea del linaje de Jesús a través de Helí,
tendríamos primero que ir a través de María, Su Madre. Así se
muestra que Helí sería el padre sanguíneo de María, y el suegro de
José. Aunque el nombre de María no esté enlistado para cumplir con
la costumbre judía, ciertamente sí está implicado.
Mateo 1:15, designa a Matán como el padre de Jacob, y Lucas 3:23-
24, designa a Matat como el padre de Helí. No se sabe si Matán y
Matat son la misma persona. Si ellos son la misma persona, ello
indicaría que Jacob y Helí podrían ser hermanos si tuvieran la misma
madre, o medios hermanos si tuvieran madres diferentes, o uno de
ellos pudo incluso haber sido adoptado de la tribu de Judá.
Julius Africanus (160-240) escribió en su Epístola a Aristides que
Jacob y Helí eran medios hermanos. La Biblia no hace distinción entre
nacimientos genéticos y adopciones. Conviene leer 2Sam 6:23, en
donde Micol hija de Saúl y esposa de David (1Sam 18:27) no tuvo
hijos. Aún así en 2Sam 21:8, dice que Micol tuvo cinco hijos. En
realidad, fueron hijos adoptados de Merob. Jacob fue el padre
genético de José. Helí, el padre de María, era el suegro de José, su
padre por relación familiar legal.
Algunas notas adicionales:
1. San Lucas era devoto a la Bienaventurada Virgen María como lo
evidencian sus hermosos informes de ella en su Evangelio. Siendo un
médico y conociendo muy bien que José no era el padre genético de
Jesucristo, naturalmente mostraría la línea genética ancestral a través
de María.
2. La genealogía de Mateo enlista tres grupos en la Ley Mosaica. Esto
indica en los primeros versículos del Nuevo Testamento, que la
Antigua Alianza, y con ella la Ley Mosaica, terminaría, siendo
consumada (Mat 5:17), y pronto a ser reemplazada por la Nueva
Alianza de Jesucristo.
a. Hay mujeres que son mencionadas. (3)Tamar, Gén 38:6, 1Crón 2:4,
(5) Rahab, Jos 2:1,17, (5) Rut, en el libro de Rut, (6) Betsabee (ex-
esposa de Urías) 2Sam 11:12,24.
b. Hay pecadores que son nombrados. (3) Tamar, una tramposa, (5)
Rahab, una prostituta, (6) Betsabee, una adultera, (6) Salomón, un
idólatra. Al nombrar pecadores, Dios ha mostrado que Sus caminos y
formas no son nuestros caminos y formas.
c. Hay gentiles que están enlistados. (3) Tamar, la cananea, (5)
Rahab, la cananea, (5) Rut, la moabita, (6) Betsabee, la hitita.
Extranjeras como ellas, simbolizan la intención de Dios de salvar a
todos, sin distinción entre judío y gentil, Col 3:11.
3. ¿Qué decir de Joaquim? Yo pensé que él era el padre de María con
Ana su madre.
Joaquím es mencionado como el padre de María en los siguientes
libros apócrifos: El Protoevangelio de Santiago, El Evangelio del
nacimiento de la Bienaventurada Virgen y en el Libro del Nacimiento
de la Bienaventurada Virgen María.
Joaquim es otra forma de Joakim y Eliaquim. Observe estos dos
versículos:
2Reyes 23:34, "El Faraón Necao puso por rey a Eliaquim, hijo de
Josías, en lugar de Josías, su padre, mudándole el nombre en el de
Joakim..."
2Crónicas 36:4, "El rey de Egipto puso por rey sobre Judá y Jerusalén
a Eliakim hermano de Joacaz, cambiándole el nombre por el de
Joakim..."
Subsecuentemente, a través de los siglos, es probable que el nombre
de Eliakim fuera recortado a Eli o Helí.
Helí es meramente la forma griega del hebreo Eli. El sumo sacerdote
en 1Sam 1:3 es llamado Helí. Algunas veces por la diferencia de
traducciones se muestran diferentes nombres.
Existen muchos cambios de nombre y diferentes deletreados de los
nombres de personas en la Escritura. Por ejemplo, Mateo mismo,
también era llamado Leví en Lucas 5:27, y en Marcos 2:14.
Joakim y Helí parecen ser una y la misma persona.
No olvidemos que los nombres bíblicos se extienden a través de los
siglos evolucionando y cambiando, en aquel tiempo al igual que
sucede ahora.
El Talmud judío, en Guemará, también menciona que el padre de
María fue Helí.
Chagigah 77:4
El significado de los nombres que hemos usado aquí son:
Eliakim - resurrección de DIOS.
Eli - mi DIOS.
Joaquim/Joakim - YAHVÉ prepara.
Helí - ascendiendo, escalando.
Los nombres con "El", significando DIOS, vienen del nombre hebreo
de DIOS, Elohim.
Nótese que Joaquim simplemente está significando otro nombre para
designar a DIOS, "Yahvé".
Un último pensamiento sobre este tema. El nombre de Helí (como
padre de María) es bíblico, mostrado en Lucas 3:23, mientras que el
nombre, Joaquim, (como si fuera el padre de María), es encontrado
solamente en libros apócrifos.