Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 314 vistas

    Propiciar A Obatala

    Cargado por

    Efrain
    El documento proporciona información sobre Obatalá, una deidad importante en la religión Yoruba. Describe que Obatalá diseñó el cuerpo humano y jugó un papel clave en la creación de la humanidad. También explica los símbolos asociados con Obatalá como la ropa blanca y la cal, así como los materiales permitidos y prohibidos para alimentar a Obatalá.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Propiciar A Obatala

    Cargado por

    Efrain
    314 vistas3 páginas
    El documento proporciona información sobre Obatalá, una deidad importante en la religión Yoruba. Describe que Obatalá diseñó el cuerpo humano y jugó un papel clave en la creación de la humanidad. También explica los símbolos asociados con Obatalá como la ropa blanca y la cal, así como los materiales permitidos y prohibidos para alimentar a Obatalá.

    Título original

    Propiciar a Obatala

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    El documento proporciona información sobre Obatalá, una deidad importante en la religión Yoruba. Describe que Obatalá diseñó el cuerpo humano y jugó un papel clave en la creación de la humanidad. También explica los símbolos asociados con Obatalá como la ropa blanca y la cal, así como los materiales permitidos y prohibidos para alimentar a Obatalá.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    314 vistas3 páginas

    Propiciar A Obatala

    Cargado por

    Efrain
    El documento proporciona información sobre Obatalá, una deidad importante en la religión Yoruba. Describe que Obatalá diseñó el cuerpo humano y jugó un papel clave en la creación de la humanidad. También explica los símbolos asociados con Obatalá como la ropa blanca y la cal, así como los materiales permitidos y prohibidos para alimentar a Obatalá.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    Está en la página 1de 3

    Ñame asado

    Chivo

    Carnero

    Gallo

    Paloma

    La manteca de karité

    Tabúes

    Animales hembras

    Los puercoespines

    Silbar

    El aceite de semilla de palma

    Modo de alimentación

    Ogun se alimenta de pie. A Ogun es mejor alimentarlo por la noche o temprano en


    la mañana.

    4. OBATALA (ORISANLA)

    Esta Irunmole ocupa una de las posiciones más importantes entre las Deidades en el
    cielo. Es uno de los favoritos de Olodumare. Por lo tanto, es un Irunmole privilegiado
    en el dominio de Olodumare. Obatalá también jugó un papel destacado durante la
    creación del universo y durante la creación de la humanidad. Él no tuvo mucho
    éxito durante la creación del universo, sino que tuvo un gran éxito durante la
    creación de la humanidad. Obatalá es el Irunmole que diseñó todos los recursos y
    partes del cuerpo humano: cabeza, nariz, orejas, lengua, manos, uñas, pies, ombligo,
    etc., antes que Olodumare los soplara con el aliento de vida para el hombre.

    A pesar de que los seres humanos con deformidades físicas y mentales como albinos,
    tullidos, los idiotas, sordos y mudos, ciegos, hermafroditas, enanos, etc se creen que
    son el resultado de ciertos "defectos o errores" de Obatalá, estos "fallos o errores" son
    en realidad debidos a un seguidor de Obatala conocido como Edun Beleje tii sí
    Omoye Olu Igbo (El mono delgado, el hijo de la deidad del bosque). Este fue
    Irunmole era el confidente más cercano de Obatala, por lo tanto, a pesar de que fue
    culpa de Edun Beleje, toda la culpa recayó sobre Obatala por estas deformidades ya
    que era el principal responsable.
    Obatala hace hincapié en la honestidad y la piedad. Se espera que todos sus
    seguidores sean puros y fieles. Obatala usa vestidos blancos en todo momento y se
    espera que sus seguidores también vistan de blanco como símbolo de pureza.

    Símbolos de Obatala

    Los símbolos de Obatala incluyen ropa blanca, tiza blanca conocida como EFUN,
    cuentas (Ileke-Seseefun) que son usados por los seguidores de Obatalá y una estatua
    de un ser humano hecha de plomo y una calabaza cuya cubierta está pintada con
    tiza (EFUN).

    Ojubo (santuario-bosque)

    El bosque de Obatala consiste en lo siguiente: Estatua humana fabricada con plomo,


    instrumentos personales de Obatala conocidos como "Opa Osooro", gong doble
    soldados conocidos en conjunto como "Ajija", un pote de orisa conocido como
    "Awe", en la que el agua de madrugada entra en el santuario (esta agua se cambia
    cada mañana y se coloca agua fresca en el pote. Es tabú utilizar agua vieja o agua
    traída del día anterior y la estera de Obatala conocida como "Eekan". Este bosque es
    generalmente pequeño tal como una casita sin ventanas y pintada con tiza blanca,
    donde se alimenta esta Deidad. En ausencia de un santuario, el suelo puede ser
    usado para representar Obatalá.

    Materiales alimentación

    Caracoles (Igbin)

    Tiza (EFUN)

    La manteca de karité (Ori)

    Verduras preparadas con manteca de karité

    Cabra (blanco)

    Gallina (blanco)

    Nuez de cola blanca

    Ñame machacado

    Oka Baba (cerveza de mijo)

    Tabúes

    Vino de palma

    Aceite de palma
    El aceite de semilla de palma

    Sal (alimentos preparados para Obatala debe ser sin sal)

    Cerveza de maíz

    Perro

    Cerdo

    Agua estancada

    Luz

    Mascaradas (no se permiten máscaras para entrar en el santuario y sus


    seguidores no deben llevar trajes)

    Modo de alimentación

    Obatala debe ser alimentado de rodillas delante de su santuario y en plena


    oscuridad.

    También podría gustarte