TITULO DEL TRABAJO

ARQUITECTURA HIBRIDA ENTRE LO VERNACULO Y LO GENERICO PARA

COMUNIDADES INDIGENAS EN LA REGIÓN DE LA GUAJIRA

AUTOR

RICARDO STAHELIN BONILLA

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO
CARRERA DE ARQUITECTURA
Bogotá D.C.
2017
 TITULO DEL TRABAJO

ARQUITECTURA HIBRIDA ENTRE LO VERNACULO Y LO GENERICO PARA

COMUNIDADES INDIGENAS EN LA REGIÓN DE LA GUAJIRA

AUTOR (ES)
Ricardo Stahelin Bonilla

Presentado para optar al título de arquitecto

DIRECTOR
Christian Binkele

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO
CARRERA DE ARQUITECTURA
Bogotá D.C.
2017
Artículo 23 de la Resolución No. 13 de julio 1946.

“La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus alumnos
en sus trabajos de tesis. Solo velará por qué no se publique nada contrario al dogma y
a la moral católica y por que las tesis no contengan ataques personales contra persona
alguna, antes bien se vea en ellas el anhelo de buscar la verdad y la justicia”.

Reglamento de la Pontificia Universidad Javeriana

Índice.
1. Introducción.

2. Antecedentes del Departamento de la Guajira.

2.1 Descripción del Contexto.

2.1.1 Contexto físico.

2.1.2 Contexto natural.

2.1.3 Contexto Población

2.1.4 Contexto económico

2.2 Educación.

3. Problemática

4. Justificación

5. Marco Conceptual

6. Objetivo general

7. Objetivo especifico

8. Maro teórico

9. Anexos

10. Bibliografía
 1. Introducción.

Lamentablemente una gran parte de la memoria histórica de Colombia, ha dejado de lado

una de las fuentes más legítimas de sabiduría antigua, reliquias y tesoros. Las etnias o
tribus culturales. Estos grupos culturales que han preservado la identidad originaria de
nuestro país, con dificultad se han conservado a lo largo del territorio nacional. Desde el
Norte con los Wayúu, Kogi, Ika y ankuamo hasta el sur de la Amazonia con nuestro
territorio los Nukaks, Ticunas, Tucanos, Huiktotos, Yaguas e Ingas.
Hoy en día estos grupos se encuentran aislados de las grandes ciudades, no solo por las
marcadas diferencias culturales que existe entre la sociedad Colombiana de a pie y los
Indígenas; sino por la precaria comunicación que se tiene a nivel de infraestructura vial
con los territorios donde se localizan estas etnias y por los escasos recursos económicos
con que cuentan estos grupos al estar alejados de la mayoría de las actividades comerciales
que mueven la economía del País.
1
Debido a lo anterior, la interacción de los centros indígenas con el resto de la población
en general, se ha hecho mucho más difícil, generando así una brecha social muy marcada,
especialmente a nivel educativo, ya que el acceso de los niños y adolescentes a los colegios
y a las escuelas se torna bastante complejo.
Es por esta última razón que actualmente, aunque Colombia ocupa el puesto número
ochenta y siete (87) en tasa de alfabetización, según el informe de las Naciones Unidas y
la delegación encargada para el desarrollo, aún existe un porcentaje de la población que
no tiene la capacidad de leer.
2
Ahora bien, dentro de los territorios que cuentan con presencia de grupos étnicos, La
Guajira se encuentra en el tercer puesto de analfabetismo a nivel Colombia con el 15.00%
según el DANE, siendo así uno de los departamentos más marginados del país, sumando
además las demás problemáticas socio-económicas que vive esta región
3
Paralelamente al analfabetismo, el Departamento de la Guajira cuenta con una tasa de
desempleo del 6,1% de la población, lo cual llevado a números corresponde a 58.000
personas aproximadamente, y adicionalmente a ello, el trabajo informal e inestable
corresponde a 132.000 personas. Lo anterior, se produce como un resultado de la
desigualdad social que afronta el territorio, especialmente por la diferencia marcada que
existe en esta parte del País debido a la diversidad étnica y a la falta de oportunidades
educativas que sufren los grupos marginados por la mala distribución de las Entidades
Estatales y equipamientos comunales que de manera fallida no permiten la real conexión
que debería existir entre toda la Comunidad.
En esos términos, Colombia actualmente enfrenta un reto social muy grande para poder
combatir la desigualdad en estas comunidades, y recuperar parte de la memoria histórica
que ha sido olvidada y muchas veces rechazada de manera ignorante, omitiendo la riqueza
que estos pueblos pueden aportar para la construcción de un País más incluyente que se
entienda a través de procesos interculturales.
La manera más fuerte para enfrentar lo anteriormente descrito, indudablemente se
encuentra a través de la educción, y de la garantía de espacios que permitan el desarrollo

1
WARTENBERG, L. Centro de Investigaciones sobre dinámica social CIDS. Memorias del taller Col (ip’-ums) marzo
. 23 y 24 de 2001. P.66. * Actualizada con los últimos datos censales
2
Censos de población y vivienda 2005
3
Informe socioeconómico departamento de la Guajira 2014
 multicultural e intelectual de estos grupos con la Comunidad en general, y así construir
desde la diferencia un Estado más justo y equitativo.
2. Antecedentes del departamento de la Guajira.
Específicamente la economía de La Guajira, se ha constituido como uno de los departamentos
más importantes en Colombia a nivel de minería. Con ello, a nivel social se han forjado dos
situaciones que contrastan la forma de vida y nivel socio económico de la población. (i) Por
un lado, se encuentran los grupos étnicos y la población de bajos recursos económicos que
como se dijo con anterioridad, al estar alejados de la mayoría de actos de comercio, buscan
el sustento a través de formas informales de trabajo, ya sean en la minería ilegal o en los
complejos procesos de cultivos en tierra árida .(ii) Por otro lado, se encuentran las personas
adineradas o grupos que viven en las áreas urbanas como Riohacha, las cuales como
propietarios de la tierra, explotan su recurso bien sea en la minería o en la construcción,
invirtiendo muy poco en el tejido social del Departamento
2.1. Descripción de los contextos a estudiar
2.1.1 Contexto Ecológico- Natural:
4
El sistema natural de la Guajira que limita al norte con el Mar Caribe, se compone por tres
sistemas ecológicos principales, los cuales son:
A. Santuario de fauna y flora los Flamencos con una extensión de 7.000 h2.

B. Parque Nacional Natural Serranía de Macuira.

C. El Mar Caribe.

Respecto a los anteriores ecosistemas, se detectan los siguientes problemas ambientales:

- No existe una política ambiental urbana, debido al deterioro del saneamiento y las

condiciones ambientales en zonas sometidas a procesos de urbanización.

- El servicio de agua potable sufre limitaciones en cantidad y calidad, motivado por

insuficiencias en el suministro estable del recurso hídrico necesarios para su

tratamiento.

- Baja gestión ambiental a nivel urbano, producto de las restricciones financieras de las

entidades municipales para asumir la preservación y restauración del ambiente y la

conservación.

- Situaciones de deficiente calidad del aire, derivadas fundamentalmente de fuentes

móviles y el desarrollo de la minería a cielo abierto.

4 PLAN DE DESARROLLO DEL DEPARTAMENTO DE LA GUAJIRA 2016-2019

 - Pérdida de diversidad biológica.

- Deforestación.

2.1.2 Contexto poblacional

5
La Guajira es una de las regiones con mayor diversidad étnica y una de las regiones de
Colombia con más dinámicas y comportamiento demográficos particulares que la diferencian
del resto del País. Inclusive a nivel de sus propias subregiones, se enmarcan varias
diferencias, ya que el Departamento al interior de su territorio presenta espacios de vida y
espacios geográficos extremadamente diversos y con particularidades claramente
diferenciales. En la totalidad, residen numerosas colectividades procedentes de diversas
culturas, los criollos, los afrodescendientes, los blancos, los Wayuú, etnia mayoritaria, los
indígenas serranos (wiwa, kogui, arhuaco y kankuamo e Ingas), los pueblos receptivos por
desplazamiento forzado de otras regiones como los zenues, e ingas, los árabes y mestizos.
El Departamento Nacional de Planeación señaló que con la tasa de crecimiento reflejada por
las cifras DANE, el departamento de La Guajira alcanzaría la cifra de 1.500.000 habitantes
en el año 2050, como consta en la siguiente gráfica:

Según Informe Socio Económico de la Guajira, llevado a cabo en el año 2014, determinó que
el Departamento con aproximadamente un porcentaje de población indígena de 22% a 61%,

ubicados en los 11 municipios

con Resguardos Indígenas (Riohacha, Uribia, Maicao, Dibulla, Distracción, Hato Nuevo,
Manaure, San Juan del Cesar, Albania y Barrancas), donde cada uno tiene en promedio 26
resguardos.
2.1.3 Educación:
La educación en la Guajira es uno de los temas más importantes a tratar, ya que más del 50%
de la población se encuentra aislada de la ciudad o en pequeños asentamientos satélites por
toda la Región. El sistema educativo que les imponen a estos niños solamente es el tradicional
En ese sentido, para cada uno de estos grupos indígenas, se hace más difícil la asistencia a
clase, debido a que por imposición del método tradicionalista educativo de falta a la idea de

5
PLAN DE DESARROLLO DEL DEPARTAMENTO DE LA GUAJIRA 2016-2019
un el sistema educativo globalizado, que les de las herramientas profesionales, y se adapte
para entender sus diferencias y su entendimiento de la sociedad y el mundo en general..
En consecuencia de lo anterior, y adicionando la falta de recursos del Estado para garantizar
La cobertura del 100% de la población para la asistencia a centros educativos y aunando en
el choque cultural, La Guajira es uno de los departamentos con más déficit de alfabetización
Para efectos de lo anterior, se observan las siguientes tablas que grafican el nivel de
educación en el Departamento:
Plan de desarrollo del departamento de la guajira 2016-2019

Como se observa, la infancia y la adolescencia poseen más del 100% de alfabetización, pero
el paso de bachillerato es donde se ve estancado el crecimiento, debido a la necesidad de las
familias de los estudiantes de conseguir alimento, con lo cual estos niños se convierten en
trabajadores forzados y prematuros para estas actividades, y no pueden seguir estudiando.

3. PROBLEMÁTICA
A. Déficit cuantitativo de instituciones educativas en La Guajira.

La Guajira con un censo de 957.000 según la proyección del DANE para el año 2015, el
30% de esta población va desde los 0-21 años. El déficit cuantitativo se refleja al comprar
el porcentaje de población con la cantidad de instituciones que existen,

Tabla tomada de PLAN TERRITORIAL DE FORMACIÓN DOCENTE DE RIOHACHA 2012- 2015.

Es claro que haciendo la relacion de 144 centros educativos para 300.000 niños, no se
alcanza a garantizar la cobertura total, por esta razón los niños no tienen el acceso a estas
instiruciones y no complementan su etno-educacion con la educación estandarizada.
 B. Déficit cualitativo de instituciones educativas en la Guajira.

La ausencia de cantidad de instituciones educativas que posee la región de la Guajira no

es el único problema que radica ahí. El segundo gran problema es que tan bien están las
únicas instituciones que posee esta región. La guajira posee 55 sedes de colegios públicos
de los cuales 18 son dirigidos a la etno-educación y 2 centros educativos que poseen 144
aulas satélites, estos están distribuidos y divididos en 70% en área rural y 30% urbana.
Estas aulas satélites en su mayoría no poseen ninguna infraestructura fiable para poder
brindar una educación sana, o en su defecto es muy precario el desarrollo de las aulas.
Las instituciones que caracteriza la Etno – Educación también poseen un vacío de
infraestructura para estos centros educacionales.
La educación estandarizada debe tener todos los elementos para brindar una buena
educación, y esto son espacios para el ocio, para el aprendizaje y espacios que interactúen
estos dos como lo son aulas de internet, biblioteca, salones de estudio y auditorios. Y
servicios básicos como acueducto, alcantarillado, energía e internet. Las actuales
instituciones no poseen ninguna de estos servicios básicos.
4. JUSTIFICACIÓN.

Con lo expuesto anteriormente, se resalta que dentro de las principales problemáticas que

enmarcan a esta Región, se encuentran:

A. La poca presencia Estatal en el Departamento, y el intento fallido de garantizar

el desarrollo de los derechos de las comunidades.

B. La desigualdad social y la brecha cultural que cada vez se marca más entre el

sector económico fuerte y el sector económico débil junto con los grupos étnicos.

C. La falta de comunicación y conexión entre las diferentes comunidades que

comprenden los territorios que componen el Departamento.

Es identificando estas problemáticas que se sustenta el desarrollo de este proyecto de

grado, en el entendido, de que como se esgrimió a lo largo de este documento, la

educación ha sido un factor transversal que se ha encontrado presente de alguna u otra

manera a lo largo del desarrollo de estas puntos que afectan el Departamento.

En ese sentido, para trabajar el tema de la educación como herramienta de construcción

en esta región del País, se plantea la posibilidad de plasmar y diseñar una interacción

Psico-Arquitectónica y Etno educacional, con el fin de plantear una institución

educacional como parte fundamental del tejido social que se debe crear, para así vencer

y dejar de lado todas las brechas que no permiten que La Guajira se desarrolle de manera

unida, integral e incluyente.

Así las cosas, el diseño y la construcción de un espacio institucional educativo que

preserve las raíces culturales de los grupos étnicos, pero que a la vez incluya a la

comunidad en general y se configure como un puente que una brechas y genere unidad

entre la población infantil y adolescente, se convierte en una propuesta muy eficaz,

atractiva e incluyente para combatir las problemáticas anteriormente mencionadas.

El mayor interés de este proyecto es socio-cultural, motivo por el cual su fundamento se

construye desde la idea de una implantación que se adapte a las necesidades de sus

estudiantes, con el fin de garantizar el fin último de este estudio. La educación en los

te9rritorios marginados del Departamento de La Guajira.

5. MARCO CONCEPTUAL

La arquitectura del Siglo XXI se ha enfocado más en un ámbito socio-arquitectónico,

donde el interés principal está dirigido a los individuos que van a habitar y a vivir el

espacio. Los grandes arquitectos como lo es Alejandro Aravena, ganador del premio

Pritzker 2016, se centran en la idea de que el arquitecto no tiene que construir el proyecto
al 100%, pero si debe pensarlo y conceptualizarlo en su integridad, según su criterio

arquitectónico y conceptual. Muy a la línea de este pensamiento, mi postura frente al

concepto de la arquitectura consiste en que el habitante del espacio a diseñar, como ser

humano tiene la posibilidad de expandirse, movilizarse y configurar su espacio como lo

desee, generando así la necesidad de crear un área de ocupación que se adapte, sea

flexible y recree cualquier ambiente, según el habitante lo desee.

Frente al caso concreto y a la propuesta de crear un equipamiento de carácter educativo,

contemporáneo y socio-cultural que se desarrolla bajo el contexto ya descrito, me permito

resaltar los siguientes conceptos en que se estructura este proyecto:

i. La arquitectura enfatizada hacia un cambio de pensamiento que sobrepasa los

límites de lo normal y lo cotidiano, se vuelca en una idea de cómo el habitante

puede habitar y modificar su entono según sus necesidades.

ii. La Neuro-arquitectura como concepto principal en habitar de forma equilibrada

entre los espacios físicos con los mentales, trata de como la arquitectura puede

afectar de una forma radical y drástica en nuestra forma de pensar, convivir,

cambiar nuestro humor y aptitudes para diferentes escenarios como lo son

colegios, hospitales e incluso prisiones.

iii.La pisico – educación, como un concepto que intenta descubrir y manipular la

forma de ver la educación por parte de los estudiantes.

iv.La Etno-educación será el eje de movimiento de la cultura Wayúu con la cultura

“urbana”, permitiendo el intercambio de conocimientos entre una cultura a la

otras.
 6. OBJETIVO GENERAL

� Replantear la forma de habitar en zonas rurales para comunidades indígenas en la guajira.

7. OBJETIVO ESPECIFICO

� Resaltar las fortalezas y debilidades de clima, geografía, hidrografía, fauna y flora.

� Resaltar las fortalezas y debilidades de la cultura wayuú.

� Reconocer la estructura urbana en la que actualmente habitan los indígenas wayuú en la

región de la guajira.

� Resaltar las fortalezas y debilidades de la arquitectura de esta región.

� Conocer y aplicar técnicas de autoconstrucción alternativas, para el desarrollo de una

arquitectura sostenible y de resguardo.

� Creación de nodos o focos comunitarios indígenas que ayuden al desarrollo social.

� Aplicar la etano-educación para niños y joven en equipamientos especiales para el

desarrollo académico y espiritual.

8. MARCO TEORICO

3
Trabajo de Grado
 ESCENARIOS ARQUITECTOTÓNICOS
11
Problemática a trabajar. Pregunta a responder

¿CÓMO ES LA TRANSICÓN ENTRE LOS CENTROS URBANOS HAS-

TA LA RURALIDAD?

DESARROLLAR LA RURALIDAD PARA RESTAR ¿PENSAR EN EL USUARIO Y QUE TIPO DE COMUNIDAD ESTÁ DES-
TINADA ?
PRESIÓN EN LAS CIUDADES
¿QUÉ TIPO DE ARQUITECTURA ES LA QUE SE ESPERA DESARROL-
LAR ?
 6 km

LA ZONA DE EXPANCIÓN URBANA DE URIBIA SE

ENCUENTRA EL TERRITORIO WAYUU RANCHERIAS EN FORMA DE SATELITE
13
Rancheria Wayuu
El mundo Wayuu se circunscribe al territorio, legado de los antepasados, donde la
distribución de la población corresponde a un patrón de asentamiento disperso,
no nos establecemos en poblados sino en conjuntos de viviendas cuyos habitan-
tes se encuentran unidos por lazos de parentesco y residencia común.

Rancheria dispersas por el territorio

PROGRAMA ARQUITECTÓNICO

Rancherias colectivas
Espacio multipropósito Equipamiento hibrido
- Comedor -Colego satélite
-Sala -Ritos funebres
-Cuarto -Matrimonio
-Cocina -tradición oral
-Taller textil - Ceramico -Puesto de salud
-Tienda -Oración

016

Cerramiento

Fachada - Piel

018 Cubierta
Arquitectúra Wayuu - Arquitectura Uribia

ARQUITECTURA DE RESGURADO

Problemáticas sociales
 Evitar la migración en masa de la pobla-
De donde ción indigena, a las grandes ciudades.
nace la idea ? Mas posibilidades
Educación
salud
trabajo
vivienda

Falta de apoyo del estado

en la región.
Violencia y discriminación
Ciudad Que lo causa
Pocas oportunidades de
Desigualdad
trabajo

Condiciones precarias de
vida, salud y educación.

Carencia de
posiblidades
comunidad Indigena

Que pasa cuando una comunidad indigena migra a una

ciudad ?

Marshall Bermann Cuando una comundad se ve

amanazada y decide migrar el
Perdida identidad efecto que ocurre es
Sentenciar a muerte a una cultura Lo que ocurre
actualemtes
Población vulnerable. con las culturas
Perdida tradición
Perdida cultural indigeneas
Ausencia en Colombianas.
zonas rurales Perdida del
Baja calidad de vida
contacto con la
naturaleza
 Equilibrio social y cultural

Que hacer para no perder la tradición cultural de ?

Educar - Apoyar - Herramientas

Ruralidad mas homogenea

Sin cultura genérica
Arquitectura honesta con el usuario y territorio

Frenar la migración
Convivir en su territorio

Tradición
Educación especializada
Diversidad cultural

Que se va a enseñar

Etno-edcucación
Extender sus capacidades
culturales.

La fortaleza de una sociedad

está precisamente en su mul-
ticulturalidad.
Devolviendo su confianza
en su cultura.

¿Como ayudar a sanar a esta cultura? 31

 En donde y a través de ?
Colegios
Bibliotecas
Centros de culturales
Lugares que tengan la lugares deportivos
capacidad de enseñar Museos

Como acoplamos
estas instalaciones
hacia una comu-
nidad indigena ?
Arquitectura vernacula
Arquitectúra híbrida
Arquitectura sustentable
Referentes....
Convertir arquitectura
generica en ESPECIAL

Arquitectura que en-

señe sus tradiciones.

Arquitectura espe-
“Es un lugar de sensaciones dis-
cializada para ellos
tendidas y débiles, pequeñas y
lejos de las emociones.”
REM KOOLHAS

ARQUITECTURA VERNACULA - BAMBU Referentes....

35
Sistemas constructivos
Referentes arquitecto Nader Khalili - CalEarth

Costales de tierra en forma de bloques

Escenarios de implantación arquitectónica OBJETIVOS La Guajira
- Resaltar las fortalezas y debilidades de clima, geografía, hidrografía, fauna y flora.
Una de las respuestas es crear imaginarios o escenarios de cómo se podría ver su territorio - Resaltar las fortalezas y debilidades de la cultura wayuú.
a futuro y como sería la arquitectura que los envolviera y los resguardara de un territorio tan - Reconocer la estructura urbana en la que actualmente habitan los indígenas wayuú en la
agreste como este y que les de la facilidad de ser auto sostenible. región de
la guajira.
- Aplicar técnicas de autoconstrucción alternativas, para el desarrollo de una arquitectura
sostenible y de resguardo.
- Creación de nodos o focos comunitarios indígenas que ayuden al desarrollo social.
- Aplicar la etano-educación para niños y joven en equipamientos especiales para el desa-
rrollo académico
y espiritual.
Arquitectura que NO responde a las determinandes del lugar

Escenarios de implantación
Arquitectura que INTENTA responder a las determinantes del lugar
Lenguaje contemporáneo que no compite con el tradicional. La idea es representar lo tradicional con respeto.
 Propuesta conceptual
Proyecto arquitectónico
PROYECTO ARQUITECTÓNICO
ESTUDIO como el se veine realizando, nos deja
El fin de realizar un proceso de
REALIDAD y la
con un gran interrogante y es como se puede aplicarlo a la
ARQUITECTURA como medio de expresión. ?

La RESPUESTA es aplicarlo como un EXPERIMENTO de intervencion hacia la

EQUIPAMENTO SEMI-RURAL de caracter
comunidad por medio de un
EDUCATÍVO que proporcione una EVOLUCIÓN ACADEMICA Y CULTURAL del
grupo indigena WAYUÚ Y los habitantes de URIBIA.

Comportamiento lineal de usos zona industrial

Se evidencia que el movimiento de usos del suelo en la zona industrial es to-

talmente influenciado por el comercio y la industra, ya que son los los usos
que predominan en este sector, lo que hace que no haya una inter relacion
entre contenedor - espacio publico.
COMO SERÍA EL DESARROLLO URBANO DE LA REGIÓN DE URIBIA SEGUN ESTOS CONCEPTOS ?
Anillos programaticos de transición
 Constelación de rancherias
Voronoi como
Protoripo nueva rancheria + equipamientos +comercio
SECTOR DE SISTEMA DE prototipo de rancheria densificación grado uno
TRABAJO PLAN DE USOS CAMINOS RANCHERIAS

prototipo de rancheria densificación grado dos

 VIVIENDA
EQUIPAMIENTO
EXPANDIDO

VIVIENDA

EQUIPAMIENTO +
VIVEINDA

VIVIENDA

VIVIENDA

ZONIFICACIÓN SEGÚN USO EXPANDIDO

EQUIPAMIENTO EXPANDIDO Ciclo de aprendizaje Educación expandida

Ciclo # 1 Ale’eruiwa’ya - Madres en embarazo

La madre se prepara a través de una atención especial por parte de la abue-
la (acomodar al niño(a) en el útero – Anoutaa - Anataa), la toma de plantas
medicinales y prohibiciones. Se pone especial atención a los sueños, la forma
del vientre y su tamaño con el objetivo de que el niño o la niña tenga un buen
desarrollo espiritual y físico.

Ciclo # 2 Jemeiwa - Recien nacido

Es el primer contacto del recién nacido con la naturaleza. La abuela inicia el es-
tímulo de la oralidad y el desarrollo de los sentidos a través del habla y el cariño
para desarrollar en él valores y habilidades propias de la cultura.

Ciclo # 3 Jo’uiwa’aya - Jardin

Es el segundo contacto con la naturaleza y la tierra. Desarrolla el equilibrio, la
manipulación de objetos y balbucea.

Explora su entorno mediante su desplazamiento dentro de la casa, persigue los

animales, pronuncia silabas y siempre está acompañado por un niño mayor
o un adulto. Los familiares acondicionan el espacio de manera que al niño se
le facilite el desplazamiento: poniendo una vara para que el niño se sostenga.

Enriquece su vocabulario con palabras completas pidiendo cosas y expresa sus

necesidades a través de la mímica.

Empieza la orientación en los valores, se fortalece el sentido de la obediencia a

través de la repetición de las acciones, imita oficios y come solo.
 DESARROLLO CELULA

Proceso constructivo

Territorio + Arquitectura especial

Lo que se busca

Territorio + Arquitectura generica Lo que se pasa actualemente

MIMESIS EN EL TERRITORIO
RANCHERIA DE DOTACIONAL
RANCHERIA DE VIVIENDA

VARIACIONES RANCHERIA DE VIVIENDA

SEGÚN UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y CLIMA

EQUIPAMENTO URBANO COMO EJE CENTRAL DE UNA COMUNIDAD

Desarrollo de despositivo
Proyecto arquitectónico
Hito urbano
Elemento urbano constructor de ciudad.
Generador de espacio publico.
Generador de relaciones sociales.
Centro social

LUGAR DE IMPLANTACIÓN
 Docentes

Biblioteca
Aulas academicas

Aulas wayuu

Jardín
Docentes

Aulas academicas
Recreación
Recreación

Equipamento comunal
Cafetería

Programa arquitectónico
Administrativo
Cafetería

Docentes
Aulas wayuu
Jardín Servicios

Área independiente cada uno

Servicios
Administrativo

Programa arquitectónico lineal

Docentes

Biblioteca
Aulas academicas

Aulas wayuu

Recreación
Programa

Equipamento comunal
Docentes

Cafetería

Lote
Jardín
Administrativo
Servicios
Programa arquitectonico
arquitectónico lineal
 icas

Aula
Aula

Aulas academ

s
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way
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mi

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de

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ZONIFICACIÓN EN
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ín Recre
ación PLANTA
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rativ
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ent

ín
Jard
Doc
Se
yuu
wa

ayuu
as

Programa arquitectónico radial

Aul

Aulas w

Área independiente cada uno

 Planta de implantación arquitectónica

Cubierta
Jardín
Imagen interior Jardin

Imagen interior aula de clase

Cancha multiple
 9. BIBLIOGRAFÍA
- PLAN TERRITORIAL DE FORMACIÓN DOCENTE DE RIOHACHA 2012-

2015.

- INFORME DE GESTIÓN GOBERNACIÓN DE LA GUAJIRA 2015

- INFORME SOCIOECONÓMICO DEPARTAMENTO DE LA GUAJIRA 2014

- DIAGNÓSTICO SOCIOECONÓMICO DEL DEPARTAMENTO DE LA

GUAJIRA 2015

- INFORME DE COYUNTURA ECONÓMICA REGIONAL 2015

- COLEGIO 10, LINEAMIENTOS Y RECOMENDACIONES PARA EL

DISEÑO ARQUITECTÓNICO DEL COLEGIO DE JORNADA ÚNICA.
10. ANEXOS
 9. BIBLIOGRAFÍA
- PLAN TERRITORIAL DE FORMACIÓN DOCENTE DE RIOHACHA 2012-

2015.

- INFORME DE GESTIÓN GOBERNACIÓN DE LA GUAJIRA 2015

- INFORME SOCIOECONÓMICO DEPARTAMENTO DE LA GUAJIRA 2014

- DIAGNÓSTICO SOCIOECONÓMICO DEL DEPARTAMENTO DE LA

GUAJIRA 2015

- INFORME DE COYUNTURA ECONÓMICA REGIONAL 2015

- COLEGIO 10, LINEAMIENTOS Y RECOMENDACIONES PARA EL

DISEÑO ARQUITECTÓNICO DEL COLEGIO DE JORNADA ÚNICA.
 9. BIBLIOGRAFÍA
- PLAN TERRITORIAL DE FORMACIÓN DOCENTE DE RIOHACHA 2012-

2015.

- INFORME DE GESTIÓN GOBERNACIÓN DE LA GUAJIRA 2015

- INFORME SOCIOECONÓMICO DEPARTAMENTO DE LA GUAJIRA 2014

- DIAGNÓSTICO SOCIOECONÓMICO DEL DEPARTAMENTO DE LA

GUAJIRA 2015

- INFORME DE COYUNTURA ECONÓMICA REGIONAL 2015

- COLEGIO 10, LINEAMIENTOS Y RECOMENDACIONES PARA EL

DISEÑO ARQUITECTÓNICO DEL COLEGIO DE JORNADA ÚNICA.