Arcángel Miguel

según las religiones abrahámicas, es el

líder del ejército de Dios , Ahora
Rencarnado En un Ser Inmortal siendo
Reconocido En la Tierra Como Rey Brick

El arcángel Miguel (en hebreo, ‫מיכאל‬

(Mija-El, Mikaiyáh o Mijaiá), ‘¿Quién como
Dios?’; en árabe, ‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬ (Mījā'īl); en griego
antiguo, Μιχαήλ Mijaíl; en latín, Michael o
Michahel) es el jefe de los ejércitos de
Dios en las religiones judía, islámica y
cristiana (Iglesias católica, ortodoxa,
copta y anglicana).
 Arcángel Miguel

Arcángel Miguel en la Basílica de la Merced

(Barcelona).
Información personal
Apodo Quis ut Deus? (Quién
como Dios)
Información profesional
Información religiosa
Canonización santo
Festividad 29 de septiembre
8 de mayo
Aparición de S.
 Miguel Arcángel
sobre el Gargano[1]
Atributos Soldado con lanza o
espada venciendo al
demonio o al Dragón;
de sacerdote, con la
leyenda "Quis ut Deus"
o el Tetragrama con
el nombre sagrado en
su escudo.
Venerado en Cristianismo (Iglesias
católica, ortodoxa,
copta y anglicana) e
islam
Patronazgo Ver lista
 Lucerna, Islas
Azores, antiguo
Sacro Imperio
Romano
Bombay, Buenos
Aires, Bruselas,
Entre Ríos,
Hamburgo, Kiev,
Tegucigalpa,
Toronto
Abengibre,
Alcaudete Alguer,
Aoiz, Arjángelsk,
Armilla, Basauri,
Cardona, Chinchilla
de Montearagon,
Chodes, Corral
Rubio, Corella,
Cuéllar, Dumfries,
Enguera, Escaldes-
Engordany,
Fresneda de la
Sierra,
Hammerfest, Ibarra
(Ecuador),
Jabugo,[2] La
Horcajada, Las
Rozas de Madrid,
 Larraga, Liria,
Lucena del Cid,
Monagrillo, Mora,
Murtas, Nerja,
Paterna del
Madera, Peñaranda
de Bracamonte,
Pulpí, Salcedo
(Ecuador), San
Juan de Aragón
(México),
Tlaxcala(México), San
Miguel (Chile), San
Miguel (Ecuador), San
Miguel de Allende,
San Felipe
Guanajuato
(Mexico),San Miguel
el Alto, Bacoachi, San
Miguel de Pedroso,
San Miguel de
Cozumel, San Miguel
de Abona, San Miguel
de Tucumán, San
Rafael Cedros, Santa
Cruz de La Palma,
Sarracín de Aliste,
Sitrama de Tera,
Tenerife,
Torremolinos,
Totonicapán, Tulcán,
Uriangato, Villanueva
de Córdoba, Yurreta,
Zalla, Zarzosa de Río
Pisuerga, Zozocolco
de Hidalgo, Los
Pardos de Cantoria

Monte Saint-
Michel, Castillo
Sant'Angelo,
Cilleros el Hondo
(Salamanca)
 Policías, Soldados,
Estudiantes,
Paracaídistas.
Ejército Nacional
Títulos y Dominicano,              
Fuerza
[3]
Aérea
reconocimientos Griega

Arcángel, Príncipe de la Milicia Celestial,

Primer ministro de Dios

Para los cristianos es el protector de la

Iglesia y considerado abogado del pueblo
elegido de Dios. La Iglesia católica lo
considera como patrono y protector de la
Iglesia Universal.
La Iglesia copta lo considera el primero de
los siete arcángeles, junto con Gabriel,
Rafael y Uriel. Es el encargado de frustrar
a Lucifer o Satanás, enemigo principal de
Miguel por ser el arcángel de los ángeles
caídos o del mal[4] (Apocalipsis 12:7). Por
eso, en el arte se le representa como un
ángel con armadura de general romano,
amenazando con una lanza o espada a un
demonio o dragón. También suele ser
representado pesando las almas en la
balanza, pues según la tradición, él
tomaría parte en el Juicio final.

Etimología
La palabra Arcángel de un fragmento de la Espístola
de Judas (Tadeo) en el Codex Sinaiticus (330-350
d.C.).

El vocablo arcángel viene del griego

αρχάγγελος (archangelos), término que
aparece solo dos veces en la Biblia,[5]
ambas reflejadas en el Nuevo Testamento
escrito en este idioma, el antiguo prefijo
griego αρχ- (arc-), o en otra forma del
prefijo άρχω (archo, que significa “que
gobierna, que dirige, que comanda, que
lidera”) + άγγελος (ángelos que significa
“mensajero”). A partir de estas raíces, el
significado dado es de "Ángel Jefe".[6] [7]
según la sintaxis del idioma griego.[8]
Cabe destacar que el prefijo αρχ indica
supremacía, uno de los primeros en su
clase o liderazgo ante determinado grupo,
por tanto podría traducirse el término
como "Capitán de los Ángeles" o "Uno de
los primeros ángeles".[9] El término
"arcángel" como todo adjetivo del griego
antiguo se aplica en plural, dual y
singular.[10]

El nombre Miguel en hebreo ‫יכ ֵאל‬

ָ ‫ִמ‬
significa literalmente "¿Quién como Dios?"
(mi-kha-el).
[11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]
 Mi (‫)מי‬
ִ = ¿quién?
kha (‫)כ‬
ָ = como
El (‫)אל‬
ֵ = Dios

Miguel en hebreo.

Es importante resaltar el carácter

inquisitivo de mi, que significa "¿quién?",
por lo menos en 350 oportunidades del
Antiguo Testamento donde se menciona
esta palabra, de forma inquisitiva,[24]
además, la lectura en hebreo se realiza de
derecha a izquierda.
El sufijo El es usado también con
regularidad en otros nombres, significando
"Dios" en todos los casos. Por ejemplo
Daniel (Dios es Juez), Emanuel (Dios con
nosotros), Ezequiel (La Fuerza de Dios).

El Arcángel Miguel en el
judaísmo

La Estrella de David.
Considerando que el Arcángel Miguel fue
uno de los tres ángeles que anunciaron el
nacimiento de Isaac (junto con los
arcángeles Gabriel y Rafael) y protegió al
pueblo de Israel durante su marcha por el
desierto, actualmente el judaísmo invoca a
Miguel como amparador de sus
sinagogas. En la liturgia del Yom Kipur el
sermón concluye con las palabras:
“Miguel, príncipe de misericordia, orad por
Israel”.

En el Talmud, su relación con los otros

ángeles se compara a la del Sumo
Sacerdote, con el pueblo de Israel; de la
misma forma que el arcángel Miguel
habría sido el interlocutor inmediato de
Moisés en el monte Sinaí.[25]

En el libro del profeta Daniel …

Representación ideada de Daniel en la fosa de los

leones.

Sucedió que estando

Josué cerca de Jericó,
levantó los ojos y vio a
un hombre plantado
frente a él con una
espada desnuda en la
mano. Josué se adelantó
hacia él y le dijo: «¿Eres
de los nuestros o de
nuestros enemigos?»
Respondió: «No, sino
que soy el jefe del
ejército de Yahveh. He
venido ahora.» Cayó
Josué rostro en tierra, le
adoró y dijo: «¿Qué dice
mi Señor a su siervo?»
El jefe del ejército de
Yahveh respondió a
Josué: «Quítate las
sandalias de tus pies,
porque el lugar en que
 p q g q
estás es sagrado.» Así lo
hizo Josué. Josué 5:13-15

Por otro lado, el libro de Daniel solo señala

que Miguel es quien defendería al pueblo
de Israel durante las tribulaciones:

Él me dijo: "No temas,

Daniel, porque desde el
primer día en que te
empeñaste en
comprender y en
humillarte delante de tu
Dios, fueron oídas tus
palabras, y yo he venido
a causa de ellas. El
Príncipe del reino de
Persia me opuso
resistencia durante
veintiún días, pero
Miguel, uno de los
primeros Príncipes, ha
venido en mi ayuda. Yo
lo dejé allí, junto al
Príncipe de los reyes de
Persia, y vine para
hacerte comprender lo
que sucederá a tu
pueblo en los días
venideros, porque
también esta es una
visión para aquellos
días". Daniel 10:13-14
 Pero yo te voy a indicar
lo que está consignado
en el Libro de la Verdad.
No hay nadie para
fortalecerme contra
ellos, fuera de Miguel, el
Príncipe de ustedes.
Daniel 10:21

En aquel tiempo, se
alzará Miguel, el gran
Príncipe,que está de pie
junto a los hijos de tu
pueblo. Daniel 12:1

Según la tradición rabínica judía …

Según la tradición rabínica judía, a Miguel
a veces se le llama "Príncipe de las
naciones", y es quien actúa como
"abogado de Israel" frente a su acusador
Samael o Satanás (llamado Lucifer o
Luzbel), papel de defensor de los hebreos,
desde los tiempos de los patriarcas
bíblicos. Por tal razón, según el Rabí
Eliezer ben Jacob, fue Miguel quien
rescató a Abraham del horno donde había
sido arrojado por Nimrod (Midrash
Génesis Rabbah XLIV. 16). También fue
uno de los tres hombres que visitaron a
Abraham para anunciarle el nacimiento de
Isaac, y que anunciaron a Lot la
destrucción de Sodoma y Gomorra.
Algunos Midrash describen a Miguel como
el maestro de Moisés durante el Éxodo,
además de ser quien protege a los
israelitas frente al ejército del Faraón
antes de cruzar el mar Rojo. En el Midrash
Exodus Rabbah cuenta que Miguel ejerce
su función de abogado de los hebreos,
cuando Satán (su adversario) acusa a los
israelitas de idolatría y declara que
constantemente murmuraban deseando
haber muerto junto con los egipcios en el
mar (Ex. R. XVIII. 5). Pero según el midrash
Abkir, dice que cuando Uzza, el ángel
tutelar de Egipto, convoca a Miguel a
pelear ante Dios, Miguel calla, pues sería
Dios mismo quien defendería a su pueblo.
En la tradición cabalística …

En la tradición y escritos de la cábala, el

arcángel Miguel es visto como "Abogado
de los Judíos".

El Arcángel Miguel en el
cristianismo

Estatua del arcángel Miguel de August Vogel en la

iglesia de san Miguel en Hamburgo.
g g g

La veneración del arcángel Miguel en el

cristianismo se basa en su mayor parte en
lecturas del Nuevo Testamento y
adoptando las que se refieren a él en el
Antiguo. Precisamente en el Apocalipsis
se lee:

"Hubo un gran combate en los cielos.

Miguel y sus ángeles lucharon contra el
Dragón. También el Dragón y sus ángeles
combatieron, pero no prevalecieron y no
hubo ya lugar en el Cielo para ellos. Y fue
arrojado el Dragón, la Serpiente antigua, el
llamado Diablo y Satanás, el seductor del
mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus
ángeles con él." (Apocalipsis 12, 7-9)

Y en la Epístola de San Judas (ver. 9), se

vincula del culto a Miguel con las
tradiciones judías:

"Cuando el arcángel Miguel disputaba con

el diablo, la posesión del cuerpo de Moisés,
no se atrevió a decir maldición sino que
dijo: "El Señor te reprenda.".

Tal vez citando al escrito apócrifo

conocido como la Asunción de Moisés, en
él se menciona que Satán reclamó el
cuerpo para sí, argumentando que Moisés
provocó la muerte de muchos egipcios.
Razón por la cual el arcángel se enfureció
y luchó contra él, venciéndolo.

Antiguas autoridades gubernamentales y

eclesiásticas reconocieron temprano las
virtudes de esta criatura alada. Por
ejemplo, el emperador Constantino
atribuía a Miguel la derrota de sus
adversarios. Por ese motivo mandó
edificar cerca de Constantinopla una
espléndida iglesia en su homenaje
(Michaelion, en Sosthenion). Cabe señalar
también que diferentes visiones de la
Virgen María incluyen alguna
manifestación de la presencia del
arcángel. Algunas de las apariciones
atestiguadas son: la de Fátima, en el año
1916, que atestiguó haber visto al ángel
arrodillarse lamentando el escepticismo
de los incrédulos y rogar oración por él y
por el Señor. En una posterior aparición
volvió a pedir la práctica del rezo, los
sacrificios y las oraciones.

En la Iglesia católica …

Se ha sugerido que San Miguel (Iglesia

católica) sea fusionado en este artículo o
sección (véase discusión).
El arcángel Miguel, inmortalizado en cantera rosa
(San Miguel el Alto, México).

San Miguel Arcángel por Angelo Bronzino.

Aunque hubiera sido natural para Miguel,

defensor del pueblo judío, ser también el
defensor de la Iglesia cristiana, dándole la
victoria en contra de sus enemigos, los
primeros cristianos reconocieron a
algunos mártires como sus protectores
militares: san Jorge, san Teodoro, san
Demetrio, los santos Sergio y Baco, san
Artemio y otros santos, asignándole en
cambio a Miguel el cuidado de los
enfermos. En Frigia, donde fue venerado
por primera vez, su prestigio como
sanador angelical oscureció su
interposición en asuntos militares. Fue
desde los primeros tiempos el centro del
verdadero culto de los santos ángeles.
(Ver el milagro de Frigia en el apartado de
la Iglesia ortodoxa). En el catolicismo se
cree que se ha manifestado en varias
ocasiones. Su aparición más
documentada e influyente durante la Edad
Media (y, de hecho, el germen del culto
micaelino en la Iglesia de Occidente) fue la
del monte Gargano (celebrada el 8 de
mayo). En Roma hay una estatua de
bronce que lo representa en lo alto del
Castel Sant’Angelo, recordando cuando se
apareció allí al papa Gregorio Magno
(hecho celebrado el 25 de abril). Se
apareció a santa Juana de Arco (en su
calidad de guerrera) y a santa Margarita
(en su calidad de domadora de dragones),
así como en Francia, donde en la Edad
Media se le dedicó el Mont Saint-Michel, y
en el siglo XVII en San Miguel del Milagro,
Tlaxcala, México, aparición que reproduce
los elementos principales (brote de agua)
de aquellas que se dieron en Gargano y en
Chonæ.

Se cree que se apareció en Fátima

(Portugal) en 1916, antes de las
apariciones de la Virgen María, donde,
postrándose, llevó el mensaje de orar a
tres niños pastores (Lucía, Jacinta y
Francisco) invitando a orar de la siguiente
manera: "Dios mío, yo creo, adoro, espero
y te amo. Te pido perdón por los que no
creen, no adoran, no esperan y no Te
aman."

Su fiesta es el 29 de septiembre, y desde

1970 se le celebra junto con San Gabriel y
San Rafael.

Rezo a San Miguel arcángel …

Este artículo o sección necesita referencias

que aparezcan en una publicación acreditada.

San Miguel Arcángel en el Monastério de Cabeceiras

de Basto, Portugal
San Miguel Arcángel en el Museo del Bicentenario en

Argentina.

Se cuenta que el 13 de octubre de 1884 el

papa León XIII experimentó, durante la
celebración de la misa, una visión en la
cual vio a Satanás y a sus demonios
desafiando a Dios, diciendo que podía
destruir su Iglesia si quería. Sin embargo,
el pontífice pensó que si el demonio no
lograba su cometido, sufriría una derrota
humillante. Vio entonces aparecer a
Miguel y lanzar a Satanás y sus legiones
en el abismo del Infierno. Después llamó a
su Secretario para la Congregación de
Ritos. Le entregó una hoja de papel y
mandó que se enviara a todos los obispos
del mundo, indicando que la oración que
había escrito tenía que ser recitada
después de cada misa (y así se hizo, hasta
el Concilio Vaticano II, cuando fue
suprimida).
Coronilla a San Miguel Arcángel.

Esta oración es:

«San Miguel Arcángel, defiéndenos en la

lucha.
Sé nuestro amparo contra la perversidad
y las acechanzas del diablo.
Que Dios manifieste sobre él su poder,
esa es nuestra humilde súplica;
y tú, Príncipe de la Milicia Celestial, con la
fuerza que Dios te ha conferido,
 arroja al infierno a Satanás y a los demás
espíritus malignos
que vagan por el mundo para la perdición
de las almas.
Amén.»

Después del Concilio Vaticano II, el

mandato de recitar esta oración al finalizar
la misa fue revocado pero se puede
continuar con esta práctica a manera de
devoción. De acuerdo a la tradición
católica, la Coronilla a San Miguel
Arcángel ofrece grandes bendiciones a
quien la rece, incluyendo la liberación del
purgatorio de la persona que reza, de sus
familiares y seres queridos.
En la Iglesia ortodoxa …

Véase también: Iglesia ortodoxa

Icono ruso de Miguel, de Andrei Rublev.

El Milagro de San Miguel en Chonæ,
icono del norte de Rusia, siglo XV.

El papel de Miguel en las Iglesias

Orientales es básicamente el mismo que
en la Iglesia católica. Se le representa
vestido con túnica, como cualquier otro
ángel, pero con una espada o una lanza en
una mano y en la otra un globo coronado
por una cruz, que representa el universo
sobre el que Miguel tiene poder en nombre
de Cristo. Es defensor de la pureza y
santidad de Dios, frente a las potencias
falsamente luminosas. Es el ángel de la
noche mística, "allí donde Dios despliega
la luz verdadera".
La tradición relata que en los primeros
tiempos, Miguel hizo una aparición
medicinal en el santuario de Chairotopa o
Cherotipa, en Chonæ (fortaleza cercana a
Colosas), en Frigia (hoy Turquía), donde
fueron curados todos los enfermos que se
bañaron allí invocando a la Santísima
Trinidad y a Miguel. Esta aparición de
Miguel es ampliamente recordada por la
Iglesia de Oriente, que la conmemora el 6
de septiembre (de hecho, los zares eran
bautizados en el hoy desaparecido
"Monasterio del Chudoff", es decir del
Milagro, en el Kremlin de Moscú).[26]
En Constantinopla, Miguel era considerado
el gran médico celestial. Su santuario
principal, el Michaelion, estaba en
Sosthenion, casi a 80 km al sur de
Constantinopla; ahí se dice que el arcángel
se le apareció al emperador Constantino.
Los enfermos dormían en la noche en esta
iglesia, esperando una manifestación del
santo; su festividad se mantenía ahí el 9
de junio.

Otra famosa iglesia bizantina estaba entre

los muros de la ciudad, en los baños
termales del emperador Arcadio; ahí la
festividad del arcángel se celebraba el 8
de noviembre. Esta fiesta se propagó por
toda la Iglesia griega, y las Iglesias siria,
armenia y copta también la adoptaron;
ahora es la principal fiesta de San Miguel
en el Oriente. El culto micaelino se puede
haber originado en Frigia (ver apartado
anterior), pero su punto de marca en
Constantinopla fueron las Thermæ Arcadii
(“Termas de Arcadio”). Otras fiestas
micaelinas en Constantinopla eran: el 27
de octubre, en la iglesia Promotu; el 18 de
junio, en la iglesia de San Julián, en el Foro
y el 10 de diciembre en Athæ.
El Arcángel Miguel aparece con frecuencia en los
iconos de la Visión de Mambré o La Trinidad, cuando

los tres heraldos celestiales visitaron al Patriarca

Abraham para anunciarle el nacimiento de Isaac.

El culto a Miguel arcángel llegó a Rusia a

través de la predicación cristiana. Le está
dedicada una de las iglesias de la Plaza de
las Catedrales en el Kremlin de Moscú, así
como el Monasterio de San Miguel de las
Cúpulas Doradas en Kiev, Ucrania.
El arcángel Miguel es uno de los santos
más venerados en la Iglesia ortodoxa, lo
cual explica la popularidad de su nombre
en personas y lugares.

En la Iglesia copta …

Véase también: Iglesia copta

La Iglesia copta ha mantenido

íntegramente la Septuaginta como su
Antiguo Testamento, sin quitar ningún
libro, por eso la Biblia copta posee más
libros que las biblias de los demás
cristianos. En estos libros que
permanecieron solo en la Biblia Copta San
Miguel ocupa una buena parte. Por
ejemplo en el Libro de Enoc se le
menciona varias veces como "Gran
Capitán", el misericordioso y muy paciente,
y el ángel encargado de la mejor parte de
la humanidad y del pueblo

Los coptos de Egipto pusieron al río que

les daba la vida, el Nilo, bajo la protección
de San Miguel; adoptaron la fiesta griega y
la fijaron el 12 de noviembre; el día 12 de
cada mes celebraban una conmemoración
especial del arcángel, pero el 12 de junio,
cuando el río comenzaba a crecer, lo
guardaban como feriado de obligación de
la fiesta de Miguel “por la crecida del Nilo”:
Euche eis ten symmetron anabasin ton
potamion hydaton.

En el Protestantismo …

Véase también: Protestantismo

Algunas Iglesias, surgidas directamente

en tiempos de la reforma protestante,
como la anglicana o la luterana,
comparten la mayoría de las ideas sobre
el arcángel Miguel con las Iglesias
católica, copta y ortodoxa. Pero no es así
con las denominaciones restauracionistas
(como los Santos de los Últimos Días,
Adventistas y los Testigos de Jehová),
cuya teología respecto a este arcángel
difiere de la teología de la iglesia católica.

En la dispensación del
cumplimiento de los tiempos
…

La Iglesia de Jesucristo de los Santos

de los Últimos Días …

En La Iglesia de Jesucristo de los Santos

de los Últimos Días, Miguel y Adán se
consideran la misma persona y es al único
al que se le denomina arcángel. La
referencia más antigua que hacen al
nombre de Miguel se encuentra en su libro
Doctrina y convenios.
Tres años antes de su
muerte, Adán llamó a
Set, Enós, Cainán,
Mahalaleel, Jared, Enoc
y Matusalén, todos ellos
sumos sacerdotes, junto
con el resto de los de su
posteridad que eran
justos, al valle de Adán-
ondi-Ahmán, y allí les
confirió su última
bendición. Y el Señor se
les apareció, y se
levantaron y bendijeron
a Adán, y lo llamaron
Miguel, el príncipe, el
arcángel. Y el Señor le
dio consuelo a Adán, y
 y
le dijo: Te he puesto
para estar a la cabeza;
multitud de naciones
saldrán de ti, y tú les
serás por príncipe para
siempre.

«Doctrina y Convenios
107:53-55» .

Los Testigos de Jehová …

Los testigos de Jehová creen que Miguel y

Jesús son una misma criatura espiritual,
tanto antes de venir a la Tierra como
después de regresar al cielo.
El título arcángel aparece solamente en
dos versículos de la Biblia. En ambos
casos, la palabra arcángel está en singular,
lo que parece indicar que solo un ángel
lleva este título. Hablando de Jesús, la
Biblia dice que “el Señor mismo
descenderá del cielo con una llamada
imperativa, con voz de arcángel” (1
Tesalonicenses 4:16). Según este pasaje,
Jesús tiene voz de arcángel. Por este
motivo, los testigos de Jehová concluyen
que Jesús mismo es Miguel, el arcángel.

Los Adventistas del Séptimo Día …

La Iglesia Adventista del Séptimo Día en
sus creencias fundamentales confirma la
divinidad de Jesús, no como un ser
creado, sino como Dios mismo con
autoridad completa y poder total, mas
admiten que es el mismo que el arcángel
Miguel.

El Arcángel Miguel en el
islam
En el Corán, Miguel es llamado Mījā'īl o
Mijal (‫)ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬. Ahí solo se le menciona en
la azora 2:98, y en la 11:72 y 11:69 se dice
que era uno de los tres ángeles que
visitaron a Ibrahim para anunciar el
nacimiento de Isaac y Jacob.

Mahoma en una peregrinación a La Meca rodeado de

los arcángeles Yibril, Mija'il, Israfil e Izrail. Miniatura
turca, 1595.

Entre los musulmanes, Miguel es uno de

los cuatro arcángeles (con Izrail, Israfil y
Yibril), y uno de los dos ángeles, con
Gabriel, nombrado en el Corán. Pero
algunos musulmanes creen que hay diez
arcángeles:

Mijail
Izrail
Israfil
Yibril
Munkar
Nakir
Raqib
'Atid
Malik y
Ridwan.
En la tradición islámica, Miguel reside en
el séptimo cielo y aparece siempre en
segundo lugar después de Gabriel, ya que
cuando Alá creaba a Adán, envió a Gabriel
primero y luego a Miguel para llevar la
arcilla de la que sería formado el hombre.

En el islam, se cree popularmente que hay

una cantidad incontable de ángeles, del
cual Miguel es el ángel asociado a la
entrega de bendiciones. Además, los
ángeles son nombrados por
departamentos, del cual Miguel es el
principal ángel de las bendiciones.

Véase también
 Ángel
Arcángel
Arcángel Gabriel
Arcángel Rafael
Coronilla a San Miguel Arcángel
San Miguel (Iglesia católica)

Referencias
1. Die 8 Maji In Apparitione S. Michaelis
Archangeli
2. Portal Turístico del Ayuntamiento de
Jabugo, Parroquial San Miguel
Arcángel
3. https://web.archive.org/web/2011012
2143305/http://www.haf.gr/en/pa201
 0/default.asp
4. Apocalipsis 12:7
5. Vine Diccionario Expositivo de
Palabras del Antiguo y del Nuevo
Testamento Exhaustivo, Editorial
Caribe 1999, sección del Nuevo
Testamento pág. 82
. Dicionário grego-português Escrito por
Rudolf Bölting,Instituto Nacional do
Livro
7. [1]
. Analytical Lexicon of the Greek New
Testament Escrito por Timothy
Friberg
 9. A Greek-English lexicon (LSJ) From the
Oxford University Press Escrito por
Henry George Liddell, Robert Scott,
Franz Passow
10. Gramática Griega Escrito por
Saturnino Lozano y Blasco,Tipografía
Greco-Latina
11. A Hebrew and English lexicon of the
Old Testament Escrito por Wilhelm
Gesenius,Edward Robinson
12. A comprehensive dictionary of the
English language Escrito por Joseph
Emerson Worcester
13. A pronouncing, explanatory, and
synonymous dictionary of English
 Escrito por Joseph Emerson
Worcester
14. Prophets and Apostles Escrito por
Joseph Ponessa,Laurie Watson
Manhardt
15. Connections: a guide to types and
symbols in the Bible Escrito por Glen
Carpenter
1 . Super Giant Print Dictionary and
Concordance Escrito por David K.
Stabnow
17. The Oxford guide to people & places of
the Bible By Bruce M. Metzger,Michael
D. Coogan
1 . The International Standard Bible
Encyclopedia Escrito por Geoffrey W.
Bromiley
19. All the People in the Bible Escrito por
Richard R. Losch
20. A dictionary of the Bible Escrito por
Samuel Rolles Driver
21. The Catholic Encyclopedia
22. Who's who in the Jewish Bible Escrito
por David Mandel
23. History of Christian names, Volumen 1
Escrito por Charlotte Mary Yonge
24. Diccionario Exegético del Nuevo
Testamento de Balz-Schneider,
editorial Sígueme, tomo 1 pág. 46)
25. "San Miguel (arcángel)" Microsoft
Student con Encarta Premium 2008
2 . «Copia archivada» . Archivado desde
el original el 7 de febrero de 2011.
Consultado el 19 de mayo de 2011.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una
categoría multimedia sobre Arcángel
Miguel.
San Miguel arcángel: Artículo de la
Enciclopedia Católica
Información sobre el Arcángel Miguel
Arcángel Miguel (Historia, Coronilla,
Citas Bíblicas)
 Artículo de apologética Testigos de
Jehová
Artículo de apologética diferenciando a
Miguel de Jesús

Datos: Q45581
Multimedia: Archangel Michael

Obtenido de
«https://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Arcángel_Miguel&oldid=127183627»

Última edición hace 17 días por Lost in subtitles

El contenido está disponible bajo la licencia CC BY-
SA 3.0 , salvo que se indique lo contrario.