MONOGRAFÍA

EL ESTADO

Piura, Octubre del 2016

UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE”
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS JURÍDICAS

MONOGRAFIA
TEMA:
EL ESTADO

INTEGRANTES.
PEÑA CARRASCO, Ismael
CASTILLO IPANAQUE, Ángela.
CASTILLO IpANAQUE, Massiel.

CURSO
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS
JURÍDICAS

PROFESOR.
Mgtr. ENRIQUE IBÁÑEZ VÁSQUEZ, Luis
Enrique

FACULTAD.
I – CICLO – DERECHO

Piura, Octubre del 2016

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DEDICATORIA.
Dedicado a nuestra familia que nos brindan su
apoyo incondicional y a nuestro profesor que nos
inculca que no hay que esperar para hacer las
cosas puesto que la carrera ya comenzó ayer.

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AGRADECIMIENTO

Por medio de esta presente monografía damos

a conocer nuestros sinceros agradecimientos
primeramente a nuestros Padres quienes nos
brindan todo su apoyo incondicional.

También al Prof. Dr. ENRIQUE IBÁÑEZ

VÁSQUEZ, Luis Enrique, quien con paciencia
y conocimiento nos ha sabido guiar en el
transcurso de la presente monografía y de esta
manera culminar el mismo.

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“Apenas son suficientes mil años para formar un Estado; pero puede
bastar una hora para reducirlo a polvo”.

(Lord Byron)

“El que quiere ser tirano y no mata a Bruto y el que quiere establecer un
Estado libre y no mata a los hijos de Bruto, sólo por breve tiempo
conservará su obra”

(Nicolás Maquiavelo)

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ÍNDICE

EL ESTADO
CARATULA
CONTRACARATULA
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
EPÍGRAFE
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN…………….……………………………………..……………………6
CAPITULO I
1. EL ESTADO…………..……………………….......………….…......…..….……..7
1.1. Concepto……………………………………….….……………….……..7
1.2. Origen…………………………………………………….………………..8
1.3. Doctrinas………………………………………………………………….9
1.4. Funciones……………………………………………………………….10
1.5. Elementos……………………………………………………………….11
CAPITULO II
2. CLASIFICACIÓN DE LOS FINES DEL ESTADO……………….……………12
2.1. Fines Objetivos…………………………...……………………………12
2.2. Fines Subjetivos ………………………………………………………12
2.3. Fines Particulares……………………………………………………..12
2.4. Fines Absolutos………………………………………………………..12
2.5. Fines Relativos………………………………………………………….13
2.6. Fines Universales………………………………………………………13
2.7. Fines Exclusivos……………………………………………………….13
CAPITULO III
3. EL ESTADO PERUANO………………………………………………………….14
3.1. Conceptos ………………………………………………………………14
3.2. Principios ……………………………………………………………….14
3.3. Elementos……………………………………………………………….14
3.4. Deberes…………………………………………………………………..15
3.5. Estructura……………………………………………………………….16
3.6.
4. CONCLUSIONES…………………………………………………………………..20
5. BIBLIOGRAFIA …………………………………………………………………….21

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INTRODUCCIÓN

Es de vital importancia y necesario conocimiento la definiciones y

diferentes tipos de estado conocidos a nivel mundial y en América Latina,
para así enriquecer nuestros conocimientos sobre la administración
pública y crecer como seres humanos tanto intelectual como moralmente.
Tocaremos en este pequeña monografía las definiciones básicas del estado,
surgimiento y evolución del estado, diferentes tipos de estado, el estado
Peruano análisis y su situación actual.

El Estado es la organización política de un país, es decir, la estructura de

poder que se asienta sobre un determinado territorio y población. Poder,
territorio y pueblo o nación son, por consiguiente, los elementos que
conforman el concepto de Estado, de tal manera que éste se identifica
indistintamente con cada uno de aquellos.

El poder puede definirse como la capacidad que tiene el aparato

institucional para imponer a la sociedad el cumplimiento y la aceptación
de las decisiones del gobierno u órgano ejecutivo del Estado. La teoría
jurídica moderna identifica poder, con soberanía o capacidad jurídica del
Estado. El territorio, espacio físico donde se ejerce el poder, se encuentra
claramente delimitado con respecto al de otros Estados y coincide con los
límites de la soberanía. La nación o pueblo sobre el que actúa el Estado es
una comunidad humana que posee elementos culturales, vínculos
económicos, tradiciones e historia comunes, lo que configura un espíritu
solidario que, generalmente, es anterior a la formación de la organización
política. Ahora bien, el Estado y la nación no siempre coinciden:

El fallo sobre el cumplimiento o incumplimiento de las leyes y el

establecimiento de las penas previstas para castigar los delitos
corresponde al poder judicial, ejercido en los tribunales.

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CAPITULO I

EL ESTADO
1. EL ESTADO.

1.1. CONCEPTO DE ESTADO. La palabra Estado es una forma de

organización cuyo significado es de naturaleza política. Se
trata de una entidad con poder soberano para gobernar una
nación dentro de una zona geográfica delimitada. Las
funciones tradicionales del Estado se engloban en tres áreas:
Poder Ejecutivo, Poder Legislativo y Poder Judicial. En una
nación, el Estado desempeña funciones políticas, sociales y
económicas. Los elementos que constituyen el Estado son: la
población, el territorio y el poder.

También están designadas por Estado cada una de las

divisiones políticas y geográficas del país o el conjunto de
instituciones no voluntarias, que tiene el poder de regular la
vida nacional en un territorio determinado. Estas divisiones
son autónomas y tienen su propio gobierno regido por una
estructura administrativa local.

Existen distintas formas de organización de un Estado,

pudiendo abarcar desde concepciones centralistas, a las
federalistas o las autonomistas, en las que el Estado permite a
las federaciones, regiones o a otras organizaciones menores al
Estado, el ejercicio de competencias que le son propias pero
formando un único Estado. Dentro del Estado también existen
instituciones tales como las fuerzas armadas, la
administración pública, los tribunales y la policía, que
asumen las funciones de defensa, gobernación, justicia,
seguridad y otras, como las relaciones exteriores.

Escrito con minúscula inicial, la palabra estado significa la

situación actual que se encuentra una entidad, alguien o algo.
Ejemplos: el estado de la pobreza, el estado del tiempo o del

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clima, el estado civil, el estado de ánimo, el estado o condición

física, etc.
1.2. ORIGEN DEL ESTADO. En las sociedades matriarcales,
anteriores a la aparición de la familia monogámica y de la
propiedad privada, el poder social se distribuía de forma
escalonada a partir de los consejos de ancianos y de las
estructuras tribales. Las relaciones entre los miembros de la
sociedad eran de tipo personal y la cohesión del grupo se
basaba en prácticas religiosas y ritos sociales de tipo
tradicional.

El surgimiento de la agricultura y la consiguiente distribución

de la tierra entre los miembros de la sociedad favoreció la
aparición de la propiedad privada, de los derechos hereditarios
y, por consiguiente, de la familia patriarcal, en la que la
descendencia debía asegurarse mediante un sólido vínculo
matrimonial de carácter monogámico (la mujer sólo podía
tener un marido). Los primeros Estados, en Egipto,
Mesopotamia, China, la India, Mesoamérica, los Andes, etc.,
surgieron, por una parte, como una delegación del poder
social en una estructura política capaz de asegurar el derecho
de propiedad frente a competidores internos (ladrones) o
externos (invasores) y, por otra, como una organización
destinada a hacer posible la realización de los trabajos
colectivos (construcción de canales, presas, acequias, etc.)
necesarios para el conjunto de la comunidad.

Estos primeros Estados se caracterizaron por ejercer un poder

absoluto y teocrático, en el que los monarcas se identificaban
con la divinidad. Por consiguiente, el poder se justificaba por
su naturaleza divina, y eran las creencias religiosas de los
súbditos las que lo sustentaban.

La primera experiencia política importante en el mundo

occidental se realizó en Grecia hacia el siglo V a.C. La unidad
política griega era la polis, o ciudad-Estado, cuyo gobierno en
ocasiones fue democrático; los habitantes que conseguían la
condición de ciudadanos -de la que estaban excluidos los
esclavos- participaban en las instituciones políticas. Esta
democracia directa tuvo su más genuina expresión en Atenas.

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1.3. DOCTRINAS CONTEMPORÁNEAS QUE DETERMINAN LA

EXTENSIÓN DE LOS FINES DEL ESTADO.
La extensión de las atribuciones del Estado guarda una
estrecha relación con las diversas tendencias o sistemas
sociales, que históricamente han surgido en el transcurso de
la evolución social.

En el Estado actual de este debate, se precisan diversas

tendencias que se disputan el lugar preeminente. El
liberalismo, el socialismo y el comunismo con sus numerosas
ramas y desviaciones. El liberalismo capitalista es la
exaltación del hombre como base del progreso social. En el ser
humano existen elementos propios y vigorosos para estimular
el desarrollo social que se debe concretar y proteger. Son esas
fuerzas las que lo sostienen, sin necesidad de intromisiones
peligrosas que destruyan las libertades fundamentales. Es el
fortalecimiento de los intereses que tiene a su cargo el Estado.
El Estado sólo se justifica por los servicios públicos y por los
fines sociales que tiene a su cargo.

Las tendencias socialistas, modernas se sitúan desde la

organización democrática del Estado Federal, el socialismo
cristiano, o el socialismo integral o solidarista, hasta las
tendencias más radicales como el socialismo planificado. El
socialismo cuenta con numerosos sistemas, doctrinas,
opiniones, que organizan en formas muy complicadas la
acción del Estado moderno. El socialismo de actualidad se
nutre en los principios de un socialismo moderado, que se
opone al principio colectivista del comunismo, en sus dos
corrientes principales: la organización soviética y la
democracia popular china, apoyada en las grandes tesis del
marxismo, la concepción materialista de la historia y la
socialización de los instrumentos de producción.

El liberalismo como sistema o doctrina está liquidado o en

proceso de su total liquidación, porque ha llenado su misión
histórica y es una mera referencia a un sistema caduco en la
historia de las instituciones políticas y económicas

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Liberalismo, desde los siglos XVIII y XIX a la fecha. Respecto al

valor histórico del liberalismo, nada tenemos que objetar, pues
el liberalismo cumplió su misión gloriosa al destruir en su
época las formas arcaicas de la vida social del Estado
monárquico absolutista y despótico, que amparaban intereses
y prejuicios de otros tiempos

Los defensores actuales del liberalismo sostienen que éste es

un sistema de principios universales y hasta eternos, los
cuales no podrán desaparecer, porque sobreviven en los
principios o verdades que toda sociedad juzga como invariable,
y agregan que muchos de los males de la era moderna, se
deben al olvido o negación de esos valores o ideales del viejo
liberalismo

El orden de nuestros días es radicalmente diferente al orden

que gobernó al Estado liberal

1.4. FUNCIONES DEL ESTADO. Los fines del Estado constituyen

direcciones, metas, propósitos o tendencias de carácter
general que se reconocen al Estado para su justificación y que
consagran en su legislación. Las funciones del Estado son los
medios o formas diversas que adopta el derecho para realizar
los fines del Estado.

La doctrina clásica y la legislación positiva han reconocido tres

actividades esenciales del Estado para realizar los fines,
resultado del principio lógico-jurídico de la división del trabajo
aplicado a la teoría constitucional.

a) La función legislativa, que es la función

encaminada a establecer las normas jurídicas
generales. El Estado moderno es el creador del
orden jurídico nacional.

b) La función administrativa, que es la función

encaminada a regular la actividad concreta y
tutelar del Estado, bajo el orden jurídico. La ley
debe ser ejecutada particularizando su
aplicación. En sentido moderno el Estado es el

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promotor del desarrollo económico y social de

un país.

c) La función jurisdiccional, que es la actividad

del Estado encaminada a resolver las
controversias, estatuir o declarar el derecho. La
superioridad del Poder Judicial en la sociedad
moderna, lo coloca como el órgano orientador
de la vida jurídica nacional.

1.5. ELEMENTOS DEL ESTADO.

a) Pueblo entendemos al compuesto social de los procesos
de asociación en el emplazamiento cultural y superficial,
o el factor básico de la sociedad, o una constante
universal en el mundo que se caracteriza por las
variables históricas. El principal valor del pueblo está en
su universalidad. No habrá Estado si no existe el pueblo
y viceversa.

b) Poder lo entendemos como la capacidad o autoridad de

dominio, freno y control a los seres humanos, con objeto
de limitar su libertad y reglamentar su actividad. Este
poder puede ser por uso de la fuerza, la coerción,
voluntaria, o por diversas causas, pero en toda relación
social, el poder presupone la existencia de una
subordinación de orden jerárquico de competencias o
cooperación reglamentadas. Toda sociedad, no puede
existir sin un poder, absolutamente necesario para
alcanzar todos su fines propuestos.

c) El Territorio es el último elemento constitutivo del

Estado. Francisco Pérez Porrúa lo considera como el
elemento físico de primer orden para que surja y se
conserve el Estado, pero agrega "La formación estatal
misma supone un territorio. Sin la existencia de éste no
podrá haber Estado".

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CAPITULO II

2. CLASIFICACIÓN DE LOS FINES DEL ESTADO

2.1. Fines Objetivos: Para este punto de vista, el fin de una cosa o
de un ser está dado objetivamente por la propia naturaleza de
esa cosa de ese ser. La causa final del ser determina su
esencia y expresa su razón de ser. En el estado el fin es
objetivo.

2.2. Fines Subjetivos: No se trata de comprender que el fin

objetivo, sin dejar de ser tal, es asumido y cumplido
subjetivamente por cada estado, conforme a la circunstancia
de lugar y de tiempo.

La teoría de los fines subjetivos tiene otros fines o sentido

implica renegar de la existencia de un fin objetivo "dado" por la
naturaleza a todo estado y admitir solamente que cada estado
empírico tiene el fin específico y concreto que él mismo elige y
se atribuye. Es fácil entender que si no hay un fin
naturalmente objetivo, el estado ha de asignarse
artificialmente un fin subjetivo.

2.3. Fines Particulares: En alguna medida el fin subjetivo de cada

estado es para él su fin particular. Sin embargo suelen
considerarse fines particulares, no tanto los que
subjetivamente elige cada estado sino más bien lo que dentro
de los subjetivos, se forja un estado en un momento histórico
determinado, casi diríamos como vocación suya a cumplir
ocasionalmente.

2.4. Fines absolutos: Son lo que desde una posición valorativa, se

asignan al estado de modo inflexible, sin admitir desviaciones.
De ningún modo el estado debe apartarse de ese fin. En
alguna medida los fines objetivos pueden considerarse
absolutas, pero en otro aspecto, una teoría de fines subjetivos
también pueden preconizar, valorativamente que pese a no
haber un fin naturalmente objetivo, el que subjetivamente
elige el estado se absolutiza.

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2.5. Fines relativos: Un relativismo absoluto despoja al estado de

fines objetivos y absolutos y convierte a los fines subjetivos en
relativos. Una postura más moderada, ajusta los fines
objetivos a las circunstancias cambiantes y a las necesidades
históricas.

2.6. Fines universales: La teoría del fin objetivo rige a tal fin en
universal, es decir, en el fin que debe alcanzar todos los
estados. De manera análoga, la teoría de fines absolutos. Pero
también la de los fines subjetivos puede proponer dichos fines
con el mismo carácter universal, no reservándonos para un
estado, sino extendiéndolos a todos.

2.7. Fines exclusivos y fines concurrentes: Los exclusivos: son

los que incumben nada más que al estado. Los concurrentes:
son lo que, sin salir de su órbita, admiten participación y
colaboración por parte de los individuos y de las sociedades
imperfectas.

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CAPITULO III

3. EL ESTADO PERUANO.

3.1. CONCEPTO. El Estado es la nación jurídica y políticamente

organizada sobre un determinado territorio, el cual
generalmente es propio. El Perú nace como Estado
independiente en 1821 y aprueba su primera Constitución
Política en 1823. Se conforma sobre un pueblo plural en raza
y cultura que, si bien le otorga una riqueza inusual, también
le fija ciertos límites como producto de diferencias y
desintegración. El Estado es uno e indivisible, aunque haya
regiones o provincias.

3.2. PRINCIPIOS DEL ESTADO PERUANO

a) Democrático: Ya que el poder emana del pueblo según

la C.P.P y las Leyes.

b) Unidad: Ya que es único e indivisible, según el art.43.

c) Independencia y Soberanía: Por ser autónomo, no

depende de otros países. Tiene dominio y ejerce
autoridad suprema sobre su jurisdicción.

d) Social: Orientado por los valores de solidaridad y

fraternidad. En el Perú Antiguo tenemos la MINKA
"Todos para uno y uno para todos". Y el AYNI "Hoy por ti
mañana por ti".

3.3. ELEMENTOS DEL ESTADO PERUANO

a) La Nación: Es la población o grupo de personas que

residen dentro de un espacio geográfico determinado.
Este grupo posee ciertos vínculos que los mantienen
unidos como por ejemplo: costumbres, su unidad
idiomática, su fe religiosa, su pasado, sus anhelos e
ideales comunes.

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b) El Territorio: Es el espacio geográfico donde reside este

grupo de personas. Nuestra C.P.P señala que el
territorio del Estado es inalienable e inviolable.
Comprende el suelo, el subsuelo, el dominio marítimo y
el espacio aéreo que lo cubre. El territorio de la
República se divide en regiones, departamentos,
provincias y distritos, en cuyas circunscripciones se
ejerce el gobierno unitario de manera descentralizada y
desconcentrada.

c) La Organización Jurídica u ordenamiento jurídico:

Se establece mediante una serie de leyes, instituciones,
etc. Que dan continuidad al aparato del Estado.

d) Soberanía: Es la potestad que tiene el Estado de hacer

que dentro de su territorio impere sus leyes y las
decisiones de su gobierno. Es necesario recordar que la
soberanía es entendida en el plano jurídico, político y
económico. Cabe señalar que algunos tratadistas
señalan que los elementos esenciales del Estado son: El
Territorio o suelo, la nación o pueblo y la Leyes.

3.4. DEBERES DEL ESTADO PERUANO

Nuestra C.P.P en su art. 44º señala que son deberes

primordiales del Estado:
 Defender la soberanía Nacional.
 Garantizar la plena vigencia de los Derechos Humanos.
 Proteger a la población de las amenazas contra su
seguridad.
 Promover el bienestar general que se fundamenta en la
justicia y en el desarrollo integral y equilibrado de la
Nación.
 Establecer y ejecutar la política de fronteras y promover
la integración, particularmente latinoamericana, así
como el desarrollo y la cohesión de las zonas fronterizas,
en concordancia con la política exterior.

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3.5. ESTRUCTURA DEL ESTADO

El Estado peruano se organiza según el Principio de
"Separación de Poderes".

a) PODER EJECUTIVO: Es el órgano encargado de dirigir y

ejecutar la marcha política del país. Es decir de hacer
cumplir las leyes y ejecutarlas. Tiene a su cargo la
administración pública y el mantenimiento del orden.
Está conformado por dos niveles internos que son: El
Presidente de la República y el Consejo de Ministros. El
Presidente de la República: Es el Jefe del Estado y
personifica a la Nación. El juramento de ley y la
asunción del cargo se realizan ante el Congreso el 28 de
Julio del año en que se realiza la elección.

Los Requisitos para ser Presidente son:

 Ser mayor de 35 años.
 Peruano de nacimiento.
 Gozar de derecho de sufragio.
 Estar inscrito en la RENIEC.

Le corresponde al Presidente de la República:

 Cumplir y hacer cumplir la Constitución,
los tratados, leyes y demás disposiciones
legales.
 Velar por el orden interno y la seguridad
exterior de la República.
 Convocar las elecciones para Presidente de
la República y para representantes al
Congreso, así como para alcaldes y
regidores y demás funcionarios que señala
la ley.
 Presidir el Sistema de defensa Nacional y
organizar, distribuir y disponer el empleo
de las Fuerzas Armadas y de la Policía
Nacional.
 Negociar los empréstitos.
 Regular tarifas arancelarias.
 Conceder indultos y conmutar penas.

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b) PODER LEGISLATIVO: Es el órgano encargado de

dar leyes, modificarlas, interpretarlas y derogarlas. Está
representado por el Congreso de la República. El
Congreso de la República es el órgano representativo de
la nación de realizar funciones legislativas, control
político y las demás que establece la C.P.P. Es
unicameral y está integrado por Ciento veinte
Congresistas, elegidos en forma democrática y de
acuerdo a Ley.

El Periodo Parlamentario: Se pueden conceptualizar

como el tiempo limitado dentro del cual los
representantes ante el Poder Legislativo en sesiones
abiertas o cerradas, ordinarias o extraordinarias.

Periodo Anual de Sesiones: comprende desde el

27 de julio de un año hasta el 26 de julio del
siguiente año.

Periodos Ordinarios de sesiones: son aquellas

divisiones del periodo anual de sesiones en dos
periodos o legislaturas: la primera que se inicia el
27 de julio y termina el 15 de diciembre y la
segunda empieza el 01 de marzo del siguiente año
y termina el 15 de junio.

Periodo de sesiones extraordinarias: que como

lo indica su nombre son sesiones que se realizan
en periodos anteriores o posteriores a los periodos
ordinarios de sesiones o en fechas programadas
de las sesiones del Pleno.

Son atribuciones del Congreso de la

República:

 Dar Leyes y resoluciones legislativas, así

como interpretar, modificar o derogar las
existentes.
 Velar por el respeto de la Constitución y de
las Leyes y disponer lo conveniente para

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hacer efectiva la responsabilidad de los

infractores.
 Aprobar los tratados de conformidad con la
Constitución.
 Aprobar el presupuesto y la Cuenta General
de la República.
 Autorizar empréstitos, conforme la
Constitución.
 Ejercer el derecho de Amnistía.
 Aprobar la demarcación territorial que
proponga el Ejecutivo.
 Prestar consentimiento para el ingreso de
tropas extranjeras en el territorio de la
república, siempre que no afecte, en forma
alguna, la soberanía nacional.
 Autorizar al Presidente de la República a
salir del país.
 Ejercer las demás atribuciones que le señale
la Constitución y las que le son propias de
la función legislativa.
 Sobre la Acusación Constitucional:
 Corresponde a la Comisión Permanente
acusar ante el Congreso al Presidente de la
república; a los Representantes al Congreso,
a los ministros de Estado, a los Magistrados
del tribunal constitucional, a los
Magistrados del Concejo Nacional de la
Magistratura, autoridades y funcionarios del
Estado por infracción del Constitución o
delitos cometidos en el ejercicio de sus
funciones hasta 5 años después cesado en
estas.

c) PODER JUDICIAL: Es el órgano del Estado

encargado de administrar justicia mediante la aplicación
de las Leyes.

El poder Judicial se organiza de la siguiente manera:

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 La Corte Suprema de Justicia: Con sede en

Lima y su competencia se extiende a todo el país,
ve los casos juzgados en última instancia. El art.
144º de la C.P.P señala " El Presidente de la Corte
Suprema lo es también del Poder Judicial, la Sala
Plena de la Corte Suprema es el máximo órgano
de deliberación del poder Judicial". Está integrado
por 18 vocales Supremos.

 La Corte Superior de Justicia: Tiene su Sede en

cada Capital de los distritos judiciales y conoce en
segunda instancia las causas civiles.

 Los Juzgados Especializados y Mixtos: EN las

provincias respectivas.

 Juzgados de Paz: El juez de paz es básicamente

un Juez de Conciliación facultado para proponer
alternativas de solución a las partes a fin de
facilitar la conciliación, pero le está prohibido
imponer un acuerdo. Recuerde usted que el Juez
de Paz no es un abogado y es elegido por votación
popular, lo que significa que no es nombrado por
el Concejo Nacional de la Magistratura.

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4. CONCLUSIÓN

El Estado ha sido, sin duda, el tema medular de la ciencia política

de todos los tiempos. Las reflexiones y estudios sobre el Estado van
desde su magnificación hegeliana, al plantear que todo lo que el
hombre es y se lo debe al Estado, hasta la consideración marxista
como un mero y simple instrumento de dominio de una clase sobre
otra, pasando por la concepción liberal de la consagración de
derechos individuales frente al Estado, a quien se consideraba un
ente separado de la sociedad".

Si esto es así, es indudable que los trabajadores al servicio del

Estado (los servidores o empleados públicos y los obreros) tienen que
conocer su naturaleza y fines, su evolución histórica y, sobre todo,
que tipo de Estado requieren para sí mismos (como patrono) y para
la clase trabajadora y la sociedad en su conjunto. Ese es el propósito
de este documento.

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5. BIBLIOGRAFÍA
1) "Las Reformas del Estado", por Allan Brewer Carías, en "Sobre
la Democracia", Editorial Ateneo de Caracas, Colección Teoría
Política, Caracas, 1.979

2) "Introducción a la Administración Pública", por Muñoz Amato

Pedro Editorial Fondo Cultura.

3) "Derecho Administrativo", por Allan Brewer Carias,

Publicaciones U.C.V Tomo (I) Facultad de Derecho.

4) "www.google.com.ve/", por Estado Social de Derecho,

Democracias y Participación Autor: Víctor Manuel

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