Tratado de Inle

TRATADO DE INLE
ESTE ORISHA ES MEDICO Y OCUPO ANTES DE OSAIN EL PODER DE LA BOTANICA ADEMAS DE

PESCADOR Y CAZADOR, HIJO DE YEMAYAY DE OLOKUN, NATURAL DE ILUDUN, TIENE TRES
ASPECTOS, HOMRE, REY Y HOMBRE PEZ.
CUANDO LA PERSONA ES HIJA DE INLE SE LE HACE UN MUÑECO DE BRONCE QUE SE CARGA CON
LERI DE EGGUN, ATITAN DE LOS 4 PUNTOS CARDINALES, DEL CEMENTERIO, ELLA ORO, 21 IGUI
FUERTE, 7 HIERBAS QUE SE RECOGEN EN UN CAMINO, ASHE BORO (SEMILLA PARECIDA AL OBI),
OBI, KOLA, ERO, OSUN, OBI MOTIWAO, ORO Y PLATA.
DESPUES DE QUE SE CARGA SE METE AL RIO SE LE DA COCO PARA PREGUNTAR LO QUE VA A

COMER, DESPUES SE LLEVA A LOS 4 CAMINOS Y SE DEJA AHÍ HASTA EL OTRO DIA, INLE COME
ANIMALES BLANCOS, EN ALGUNOS CASOS MANDA A TALLAR UN MUÑECO CON SU CAÑA DE
PESCAR Y UN ANZUELO, LLEVA DOS GÜIRITOS CON EL SE VA AL RIO A LOS 7 DIAS
LA FAMILIA DE INLE SE COMPONE
ERNLE: MACHO HERMANO Y ESPOSO.
ABATA: HEMBRA Y ESPOSA.
BOYUTO: ES MACHO, HIJO DE AMBOS ES EL ANGEL DE LA GUATDA DE INLE Y ABATA.
OTI: ES HEMBRA ES HIJA DE AMBOS ES LA ANGUILA SAGRADA DE INLE.
YOBIA: ES MACHO HIJO DE ASHIKUELU, AYUDANTE DE INLE RESPETADO POR EL ANZUELO.
LOGUN EDE: ES ANDROGINO, HIJO DE INLEY DE OSHUN, YA NO SE ADORA, NACE EN EL ODDUN DE

IFA ODI TAURO.
ASAO: ES MACHO COMPAÑERO
INLE
ES UN GUERRERO QUE LLEVA UNA LANZA DE VENCEDOR, EN LA CUAL EL CLAVO EL NOMBRE DE

SUS ENEMIGOS Y SUS HIJOS.
ARINLE
AL IYAWO DE INLE SE LE PONE UNA CADENA DOBLE DE METAL MARTILLADO SHAFA DE MUÑECA,
EN EL TRONO LLEVA SOBRE SU HOMBRO UN OKOFA QUE SE LE HACE DE TIRAS DE CUERO CON SU
MANGO DE MADERA TALLADA EN FIGURA HUMANA Y REMATADO CON INSICIONES AROMATICAS
EN LAS CUALES SE INCRUSTAN CARACOLES (ESTO VA BARRENADO).
SE CARGA CON: ERO, OBI MOTIWAO, KOLA OSUN OBI EDUN, AIRA OBI BORO, ARENA DE RIO, EKU,
ELLA ORO, RAIZ DE MANGLE, RAIZ DE ABROJO DE COSTA, DE ABROJO DE SABANA, ARENA DE MAR,
HOJAS DE MAR PACIFICO, SE TALLA EN MADERA DE ABELLANODE COSTA, EL MUÑECO IRA CON EL
IYAWO A LOS 7 DIAS Y SE MONTARA EL MUÑECO EN EL RIO Y SE LE DA UN GALLO, DESPUES SE
TRAE PARA EL ILE Y VIVE JUNTO CON EL INLE.
NOTA: EN ALGUNOS CASOS LE HECHA MODUN MODUN, LERI DE ABO DE INLE Y TODOS LOS
DEMAS INGREDIENTES.
CUANDO ESTE ORISHA SE RECIBE CON UNA MANO DE CARACOLES NO SE ENTREGA CUANDO SE
DA CON DOS MANOS SI SE PUEDE ENTREGAR.
INLE NO SE REALIZA DIRECTO, HABLA POR UN DILOGGUN DE YEMAYA, PARA ESTO SE LE DA ABO A
YEMAYA Y OTRO A INLE, CUANDO SE VA A HACER INLE EN LA LERI DE UN NEOFITO SE LLEVA A
ESTE A LA ORILLA DEL RIO Y SE LE DA DE COMER A LAS PROFUNDIDADES DEL RIO (DE TRES
FORMAS).
1. AL FONDO DEL RIO SE LE SACRIFICA UN PARGO QUE SE CUBRE CON UNA ORIBA.
2. AL AGUA INTERMEDIA SE LE DA ELLA ORO QUE OCN UN ANZUELO Y UNA PITA SE SUJETA A
LA ORILLA Y SE DEJA A MEDIA AGUA PARA QUE SE DESANGRE.
3. EN LA SUPERFICIE DEL AGUA: SE LE DA UN GALLO BLANCO Y SE COGE AGUA DE AHÍ PARA
LA CONSAGRACION.
CEREMONIA DE INLE
INLE, SE PELA LA MITAD DE LA CABEZA DE SU HIJO, EN LACARGA DE SUS PIEZAS LLEVA MARFIL
O ALGUN OBJETO DE ESTE MATERIAL EN SU SOPERA.
LA TINAJA DE INLE SE LLEVA AL RIO SE LE DA OBI Y SE COJE AGUA DE AHÍ, LAS PIEZAS Y LA
TINAJA SE METEN SIETE VECES EN EL RIO, AL HUMIERO NO DEBE ECHARLE ALAMO POR QUE
LO PERJUDICA, EL IYAWO DE INLE NO SE PELA SE LE HACE CORONA Y SIETE TRENCITAS TEJIDAS
CON CINTAS DE COLORES Y SE CUELGA DE CADA UNA EN DILOGGUN.
INLE LLEVA UNA CORONA DE CARACOLES QUE ADEMAS LLEVA UN ISHE DE OSAIN QUE SE
HACE CON DISTINTOS EIYOS QUE SE PREGUNTAN, SU PILON ES UIN TRONO DE FRAMBOYAN,
LOS PAÑOS CON YEMAYA.
AL MONTAR EL SANTO SE PONE A YEMAYA EN LA CABEZA, INLE SE PRESENTARA EN LA

FRENTE, LA ROGACION DEL IGBODUN ES CON PALOMAS BLANCAS.
EL DIA DEL MEDIO SE LE PONE EN EL TRONO UN CAYADO DE LOS GÜIRITOS DE OSAIN.

EL ITA DE INLE SE REALIZA CONUN AWOFAKAN QUE EL PADRINO BABALAWO LA CONSAGRA Y
LE DA AYAPA CON INLE.
INLE COME
ABO FUN FUN, EYABO, EYELE, PESCADO SAZONADO CON GALLETAS DE SAL MOLIDA
REVUELTO, TORTILLA, PURE DE PAPA, GOFIO, GOFIO, MAIZ, SALSA DE ALMENDRA, BOLAS DE
CALABAZA, ÑAME, SU FRUTA PREFERIDA ES LA GUAYABA, MUCHO ACEITE DE ALMENDRA,
CUANDO SE ESTRUJAN SUS HIERBAS EN EL OSAIN SE VIERTE ACEITE DE BALSAMO TRANQUILO
Y ACEITE DE ALMENDRA.
SE CUBRE DENTRO DE SU SOPERA O TINAJA CON MUCHA TUA TUA, ESTA TINAJA SE LLENA DE
AGUA DE LLUVIA Y SE LE PONE DENTRO UN CARACOL GRANDE TORNASOLADO QUE
REPRESENTA A SINA, QUE ES SU VERDADERA MADRE Y TAMBIEN DE ABATA.
ESTE CARACOL DURANTE CIERTO TIEMPO SE PONE DENTRO DE UNA CAZUELA CON 16 OTA DE
RIO CON AGUA Y BASTANTE OYUORO (FLOR DE AGUA).
INLE ES FISCAL Y CUANDO HAY PROBLEMAS DE JUSTICIA DE HABLA OFRECIENDOLE ALGO

PARA SALIR BIEN DEL JUICIO, DESPUES HAY QUE CUMPLIR CON EL .
INLE BABALAWO
SEGÚN EL DIFUNTO AURELIO ESTRADA (BADEL) IFA LADE, BABA EJIOGBE, INLE ES UN SANTO
PATRIMONIO DE LOS BABALAWOS. INLE HIZO IFA EN IROSO UMBO, ELEGBA FUE SU OLUWO Y
ORUNMILA SU OYUGBONA, POR LO TANTO INLE DEBE SER ENTREGADO

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ESTE ORISHA ES MEDICO Y OCUPO ANTES DE OSAIN EL PODER DE LA BOTANICA ADEMAS DE

DESPUES DE QUE SE CARGA SE METE AL RIO SE LE DA COCO PARA PREGUNTAR LO QUE VA A

LA FAMILIA DE INLE SE COMPONE

ERNLE: MACHO HERMANO Y ESPOSO.

ABATA: HEMBRA Y ESPOSA.

BOYUTO: ES MACHO, HIJO DE AMBOS ES EL ANGEL DE LA GUATDA DE INLE Y ABATA.

OTI: ES HEMBRA ES HIJA DE AMBOS ES LA ANGUILA SAGRADA DE INLE.

YOBIA: ES MACHO HIJO DE ASHIKUELU, AYUDANTE DE INLE RESPETADO POR EL ANZUELO.

LOGUN EDE: ES ANDROGINO, HIJO DE INLEY DE OSHUN, YA NO SE ADORA, NACE EN EL ODDUN DE

ASAO: ES MACHO COMPAÑERO

ES UN GUERRERO QUE LLEVA UNA LANZA DE VENCEDOR, EN LA CUAL EL CLAVO EL NOMBRE DE

AL MONTAR EL SANTO SE PONE A YEMAYA EN LA CABEZA, INLE SE PRESENTARA EN LA

EL DIA DEL MEDIO SE LE PONE EN EL TRONO UN CAYADO DE LOS GÜIRITOS DE OSAIN.

INLE ES FISCAL Y CUANDO HAY PROBLEMAS DE JUSTICIA DE HABLA OFRECIENDOLE ALGO

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