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Tratado de Folklore

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1.

Tratado de Folklore (Resumen)


El folklore existe de su estudio y su estudio data del fondo de la historia. Investigadores y
recolectores se encargan de estudiar todo conjunto de vivencias y construcciones
humanas como cuentos, leyendas, mitos, supersticiones, danzas, música, poesía y
costumbre.
Se lama Folklorólogo al estudioso del tema y Folklorista al ejecutor o creador del folklore.
En la rama de Historia se lo puede caracterizar con antropología, etnografía, folklore, y
arqueología, sin embargo, en sociología se divide en, política, pedagogía, servicios públicos
y economía.
Poviña enumera los caracteres del folklore en, colectivo, popular, anónimo, espontaneo, y
tradicional.
Se llama folklorico a un conjunto de hechos de construcción popular y que se transmiten
fundamentalmente de manera oral.
Generalmente se clasifica a los hechos sociales en dos grupos; los que se dividen por
medio de la palabra, es decir, el folklore literario, lingüístico y científico; y el folklore que
se transmite por la acción imitada, como la música, el baile, juegos, oficios, costumbres, y
usos.
También se clasifica los hechos folkloricos, referidos a, la vida material, a la vida espiritual
y a la vida social.
Según en medio donde ocurre se puede clasificar al folklore como, rural y urbano.
Para rescatar el folklore debe trabajarse en los otros campos de la ciencia, recogiendo
enseñanzas del pueblo acumulándola con estricto cuidado de mantener la autenticidad y
luego proceder a un estudio sereno y severo.
Es muy necesario preservar los aspectos culturales que hacen a la esencia de toda Nación.
Hay que cuidar todo ese acervo inmaterial que constituye el alma nacional y en ese
cuidado es muy importante su divulgación y enseñanza a las nuevas generaciones.
Para preservar el patrimonio cultural será preciso dedicar más fondos a la cultura popular
y publicar más abundancia de obras literarias que existen olvidadas en bibliotecas y no
están al alcance del pueblo.

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