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    Texto Argumentativo 2

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    Dolores Zamora
    La incorporación de jóvenes de 16 y 17 años al derecho al voto es un proyecto que ha ganado relevancia debido a que la relación entre la juventud y la sociedad ha cambiado, con los jóvenes adoptando una identidad propia y dominando la tecnología de manera más hábil que los adultos. Además, se les exige a los jóvenes estudiar y/o trabajar a edades más tempranas y defender sus derechos, por lo que no tendría sentido negarles el derecho a votar. Cada vez es más inevitable ampliar

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    La incorporación de jóvenes de 16 y 17 años al derecho al voto es un proyecto que ha ganado relevancia debido a que la relación entre la juventud y la sociedad ha cambiado, con los jóvenes adoptando una identidad propia y dominando la tecnología de manera más hábil que los adultos. Además, se les exige a los jóvenes estudiar y/o trabajar a edades más tempranas y defender sus derechos, por lo que no tendría sentido negarles el derecho a votar. Cada vez es más inevitable ampliar

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    La incorporación de jóvenes de 16 y 17 años al derecho al voto es un proyecto que ha ganado relevancia debido a que la relación entre la juventud y la sociedad ha cambiado, con los jóvenes adoptando una identidad propia y dominando la tecnología de manera más hábil que los adultos. Además, se les exige a los jóvenes estudiar y/o trabajar a edades más tempranas y defender sus derechos, por lo que no tendría sentido negarles el derecho a votar. Cada vez es más inevitable ampliar

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    2012 | OPINIÓN – Tiempo Argentino


    El voto joven
    Incorporar la franja etaria de 16/17 a la vida cívica obteniendo el derecho al voto es un proyecto que ya tiene
    sus años, y que vuelve a reaparecer. En realidad, más allá de especulaciones políticas o conjeturas
    electorales, el proyecto tiene una resonancia epocal innegable. La relación de la juventud con la sociedad se
    ha modificado en el mundo, con mayor aceleración en Occidente, al punto de convertirse en una subcultura
    con identidad propia.

    Por: Ricardo Rouvier

    La sociabilidad que hoy fluye con mayor caudal en las sociedades modernas se realiza, entre
    otras, en una cultura joven que mantiene con mucha riqueza y externalización sus propios
    contenidos. La incesante red comunicacional apunta a receptores cada vez más jóvenes; y el nivel
    de información que tiene hoy un menor a 18 años, por su destreza con la aparatología de
    comunicación, lo pone en situación de paridad o superioridad con respecto a los mayores. La
    publicidad, la moda, la indumentaria, la industria cultural lo tienen como blanco.
    La psicología evolutiva que se ocupa de los procesos de maduración debe actualizarse
    constantemente, porque la dinámica social modifica las escalas anteriores. Las responsabilidades
    sociales son asumidas con anterioridad a los 18, y el tiempo que vivimos, caracterizado por la
    técnica, es dominado por los jóvenes mucho más hábilmente que por los adultos.
    La relación actual entre edad y política ha cambiado con respecto a la década de los '90. En
    aquella época, el modelo juvenil era difundido y multiplicado por los medios, que endiosaban a un
    emprendedor que miraba a un futuro luminoso guiado por las hegemonías.
    El primer escalón en la sociología electoral entre los 18 a 25 años mostraba hasta el 2003 la
    abstención ante la problemática política y a la hora de sufragar. Su distanciamiento era también la
    brecha con una sociedad que no los comprendía y que los convertía en sospechosos por ser jóvenes.
    El kirchnerismo modificó la pirámide de edades en su compromiso y adhesión política,
    pasando del desencanto y la indiferencia al interés y el compromiso. Se ensanchó el espacio público
    con el resurgimiento de un sentido que se había perdido, un sentido que para los jóvenes significa
    en algún punto la continuidad de un sueño emancipatorio, en tiempos de paz y democracia.
    ¿Por qué no va a tener derecho a votar un menor al que ya se le exige estudiar y/o trabajar?
    Y que si estudia, puede defender sus derechos de estudiante; y si trabaja, sus derechos laborales.
    En esas edades es que aparece la militancia como una forma de vida pública de dedicación y
    servicio. Acaso podríamos decirle: "militá, pero no votás".
    A un joven de 16 años, que la sociedad ha decidido que le alcanza la responsabilidad penal,
    ¿podríamos decirle que no puede elegir legisladores o presidente? Todo indica que tarde o
    temprano este paso hacia la ampliación ciudadana es cuestión de tiempo, porque ocurrir va a
    ocurrir. Hay cambios que son inexorables y detenerlos es una forma de conservadorismo y
    discriminación.

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