Efraín Miranda fue un poeta peruano nacido en 1925 en Rosaspata, Huancané. Trabajó como maestro rural en Puno durante 30 años mientras continuaba escribiendo poesía. Publicó su primer libro "Muerte Cercana" en 1953 con el apoyo de Sebastián Salazar Bondy. Vivió sus últimos años en Arequipa, donde recibió homenajes por su contribución a la literatura peruana antes de fallecer en 2015 a la edad de 90 años.
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Efraín Miranda fue un poeta peruano nacido en 1925 en Rosaspata, Huancané. Trabajó como maestro rural en Puno durante 30 años mientras continuaba escribiendo poesía. Publicó su primer libro "Muerte Cercana" en 1953 con el apoyo de Sebastián Salazar Bondy. Vivió sus últimos años en Arequipa, donde recibió homenajes por su contribución a la literatura peruana antes de fallecer en 2015 a la edad de 90 años.
Efraín Miranda fue un poeta peruano nacido en 1925 en Rosaspata, Huancané. Trabajó como maestro rural en Puno durante 30 años mientras continuaba escribiendo poesía. Publicó su primer libro "Muerte Cercana" en 1953 con el apoyo de Sebastián Salazar Bondy. Vivió sus últimos años en Arequipa, donde recibió homenajes por su contribución a la literatura peruana antes de fallecer en 2015 a la edad de 90 años.
Efraín Miranda fue un poeta peruano nacido en 1925 en Rosaspata, Huancané. Trabajó como maestro rural en Puno durante 30 años mientras continuaba escribiendo poesía. Publicó su primer libro "Muerte Cercana" en 1953 con el apoyo de Sebastián Salazar Bondy. Vivió sus últimos años en Arequipa, donde recibió homenajes por su contribución a la literatura peruana antes de fallecer en 2015 a la edad de 90 años.
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EFRAÍN MIRANDA: MAESTRO DE TERCERA CATEGORÍA Y POETA DE
PRIMERA
En la ciudad que pudo ser capital, la orgullosa ciudad blanca, la leal, en una vivienda del distrito de Yanahuara, a solo dos kilómetros del centro histórico, se encontraba viviendo como en una tierra sin más, aparentemente olvidado, uno de los más grandes poetas peruano, por su labor persistente, encomendada a desentrañar los conceptos que el viento sopla, y a crearlos el mismo, con su labor de profesor, allá donde apenas llega la visión del hombre blanco, como diría, “solo en sus libros de texto”, se le conoce como el poeta indio, y con orgullo, aunque no sé si para él, tanto como para nosotros.
Nació en el altiplano peruano, provincia de Huancané, distrito de Rosaspata, en
una choza verdadera, de tierra, piedra y paja brava, el dos de marzo de 1925, fue atendido por personas locales, de pollera blusa y sombrero, sus primeras amistades, según cuenta, fueron los cóndores que pasaron allí mismo, las alpacas y las llamas, ambas proporcionando tanto afecto y calor como lana y carne, vivían por esos caminos, en esas zonas ariscas, de mucho frio, e hicieron felices las primeras visiones de un niño nacido en el campo.
Adelantando el tiempo, comenta que fue una sorpresa, cuando necesito por primera vez su partida de nacimiento y vio que en esta decía: Lugar de nacimiento, San Antonio de Putina. No puede ser, dice, incluso recuerda Condoraque, en pleno campo, atendido por dos mujercitas, una ya vieja y la otra tanto más joven, indiecitas las llama con cariño. Año y siete mese recuerda haber vivido ahí, después sus padres lo llevaron a Puno, allí cree el, fue donde cambiaron su lugar de nacimiento. Un caso curioso, casi onírico, que recuerde con tanta seguridad sus primeros años de vida.
Como bien otros han dicho, Efraín es un poeta prácticamente marginal, los diccionarios no dicen mucho, los manuales escolares no dicen nada, los tratados literarios lo mencionan como alguien que llego con un buen libro a Lima y se amisto con Sebastián Salazar Bondy, no confundirlo con su filosofo hermano. Lo cierto es que hay que imaginarle una biografía, reunir los fragmentos prístinos de su cansada memoria con los testimonios de sus conocidos.
Su niñez está pegada al lago Titicaca y al Collao, se va a vivir a una pequeña
provincia donde estudiará las primeras letras. Las imágenes se entremezclan hasta incorporarse a su estancia en Azángaro, la capital de la provincia. Allí también estará familiarizado con el universo quechua. “De allí, a Sicuani y de Sicuani a Arequipa” según el testimonio de las entonces estudiantes Isabel Julia Chino Huanacune y Julia Dolores Choque Pacheco. Un diagnóstico del doctor, el peligro en el corazón de su madre, según dice, fue lo que lo llevo a Arequipa, una zona más baja, era 1940, allí termino su quinto año de primaria, para luego ir al colegio secundario Independencia Americana, en donde culminaría sus estudios, un alfeñique, como se les dice a los exalumnos esta institución, menciona ser entre risas.
La etapa que vivió en el colegio independencia muestra ser uno de los
detonantes en el genio creativo y la pasión poética de Miranda, allí leyó varios autores franceses y norteamericanos, también la revista Sur, detrás de los dominicales en los diarios, donde algunos estudiantes reunidos comentaban y daban su parecer.
Viaja a Lima en 1953, allí conoce a Sebastián Salazar Bondi, este es otro punto de inflexión en el desarrollo de su poética, allí publica su primer libro, Muerte Cercana, prologado por Bondy, quien lo describe como “un creador hondo en la inspiración y excelente en la expresión”. El suceso ocurre atolondradamente, según Walter Paz, en las puertas del diario la prensa Efraín Miranda preguntaba a un hombre alto por trabajo, ese hombre era Salazar Bondi, “¿qué sabes hacer?”, le dijo, Miranda no espero, saco un manojo de hojas y le tendió la mano, Bondy leyó una primera parte impresionado, guardaba el manuscrito mientras decía estas breves palabras: “Vuelve mañana”.
Y claro que volvió, ahora el problema era el dinero, Efraín tenía un hermano del que podía prestarse, una carta de Bondy y una promesa de un prólogo bastaron para que el hermano apareciese con el dinero y en Lima en unos cuantos días. El libro se publicó, así nació “Muerte Cercana”. Después de su venta el poeta se habría comprado unos zapatos luego de haber cancelado el préstamo a su hermano.
Pero francamente, su situación en Lima era complicada, había viajado para
encontrar trabajo, y, sin embargo, no había tenido suerte, es más, fue con la idea de radicar definitivamente allí, dos años estuvo buscando trabajo en cualquier parte, en lo que sea, madrugando y acudiendo a los lugares señalados en los periódicos solo para encontrar una fila inmensa que nunca llegaba hacia él, pues la cola, aunque inmensa, se terminaba muy pronto, los empleadores encontraban entre los primeros a aquel suficiente para el puesto. “Eso me desanimo mucho, comencé a vivir del aire, a respirar aire” comenta.
Bondy le habría contagiado algo, pues Lima es imaginada como un lugar hostil, una ciudad hosca, oscura, y sus habitantes invencibles, como un muro enorme. Así es que decide retornar a Arequipa en 1955, donde luego ira con su hermano a aventurar fortuna en unas minas de oro. Volvemos a una imagen más personal. Efraín comenta sobre su estancia en Putina, alli vivía en casa de un tío y se iba a trabajar a la mina de la rinconada, tres años estuvo allí con su hermano, pensando que él era el “teniente” de la mina, la autoridad, cuenta con tristeza que no saco ni un solo centavo, de hecho, su hermano debía más de ochenta mil soles, se fue a buscar otra forma de ganarse la vida. De casualidad se encontró con una señora puneña amiga de su madre, comento que buscaba trabajo, ella fue quien le ofreció trabajar en el campo como profesor, cualquier cosa le dijo, el necesitaba trabajar. El esposo de esta señora, presunto inspector de educación de puno, quedo con él para una llamada a fines de abril, Juan Frisancho Pineda, aunque el nombre se le escapa de la memoria, y en otras fuentes aparece como Juan Frisancho Quiroga, como fuere, él es el que le va a dar la colocación, tenía que trabajar cuatro o cinco años como maestro de tercera categoría, le dijeron, no importaba, él tenía que comer. Así fue que consiguió su primer trabajo de profesor en el distrito de Mañazo, Puno. Hasta que una maestra de primera categoría lo saco. Es así, le dijeron, ahora hay que esperar a que haya otra vacante, si nadie la pide, entonces viene usted. Así consiguió su segundo trabajo en el distrito de Coata, zona aymara en platería, con varios núcleos escolares campesinos, creaciones de José Luis Bustamante y Ribero según recuerda, paso un año trabajando ahí, también lo sacaron.
Llega el día en donde le ofrecen un nombramiento interino, en la Escuela Fiscal
nº 893 ubicada en Jacha-Huinchoja, distrito de Acora, una zona aymara a la orilla del lago, ya estaba titulado, cuenta. Allí tendrá ese sentimiento casi singular, esa conexión práctica, a la que él siempre habría aspirado, un aprendizaje reciproco, entre esta comunidad estudiantil, y la comunidad fuera de la escuela, no solo es él el que educa. De esa introspección nace “Choza”, una mirada indígena de la ciudad, los límites entre el concreto y la tierra, la creación de Miguel Angel semiotizada en el mundo andino.
Transcurren treinta años allí en las alturas de Puno. Retorna a las cercanías del lago Titicaca, luego a Arequipa. Allí vivió, su hermana lo trajo de Puno hasta esa casita en jirón Zela, Yanahuara, Arequipa, donde vive sin mucho lujo y con las justas visitas, de admiradores que siguen su trayectoria, de jóvenes curiosos, de estudiantes interesados, a merced de quien le traiga el viento.
El jueves 20 de noviembre de 2014, en el XI Coloquio Literario de Escritores
Puneños en el Siglo XXI, el poeta recibió un último homenaje literario, en el local de eventos “Mayja Mayja”, ubicado en el Jirón Arica N° 210, de la provincia de Huancané. El siguiente año fallecería en la madrugada de un viernes 10 de abril, con noventa años de edad. La misa se llevó a cabo en el templo Santa Catalina, con cuerpo presente, acudieron familiares, amigos y población, los restos del poeta recibieron el último adiós y fueron enterrados.
En una de las ultimas video entrevistas donde aparece, expresa con la cabeza cana, pero con una mirada ambiciosa, el sueño siempre presenta de todo intelectual, característica de un poeta que supera su propia obra, casi como un mensaje a la posteridad y una esperanza de una obra nunca conclusa:
“Lo que pienso del libro, como va a ser mi última obra, yo quiero que sea esencia, hablar de dios, hablar del mundo, del porvenir de la humanidad, hablar del indio, hablar del reto de los países que somos mirones, consumidores, de eso es lo que quiero hablar”.
Así vivió el poeta indio, no indigenista, Efraín Miranda Luján.
