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Rebelion de Los Colgados 2

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BRUNO TRAVEN

BIOGRAFÍA

Bruno Traven ( 1890 – 1969 ) , seudónimo de Traven Croves Torvan, escritor


mexicano nacido el 3 de mayo y murió en México el 26 de marzo de 1969, fue
estibador de Nueva Orleáns y en 1924 embarcó, una novela autobiográfica. rumbo
a México . Trabajó en Tampico, estado de Tamaulipas, en compañías petroleras.,
allí escribió El barco de la muerte
( 1925 ) , una novela autobiográfica.

En la ciudad de México estudió arqueología en la Universidad Nacional Autónoma


de México y se trasladó al sureste del país, en donde convivió con grupos
indígenas mayas.

Fue conocedor de la problemática nacional, escribió novelas dramáticas, algunas


de las cuales fueron llevadas al cine mexicano como : Macario, La rebelión de los
colgados, La rosa blanca y Canasta de cuentos mexicanos. En Estados Unidos fue
adaptada al cine su novela El tesoro de la Sierra Madre que dirigió en 1947 John
Huston con la participación del actor Humphrey Bogart. También escribió la carreta,
Puente en la selva, Aslan Normal y Estudio antropológico de Chiapas. Fue
nacionalizado mexicano desde 1951 y murió en la misma ciudad de México.

ÉPOCA

Esta novela narra el drama de los indios de México a principios del siglo XX en la
cual es una intensa historia del levantamiento de los peones oprimidos y de su
lucha por alcanzar la libertad e independencia.
PREGUNTAS

1.- ¿ POR QUÉ COMPARAS LAS MONTERÍAS CON EL INFIERNO ?

 Porque en ambos lugares los desdichados que viven ahí sufren atrocidades
como el ser golpeados, humillados, explotados hasta el cansancio sin un
lugar seco para dormir y el tener que recoger los frijoles del suelo y tortillas
echadas a perder , además de que se sufren horrores y no hay esperanza de
salir de estos lugares y si hubiera esperanzas se preferiría no existir para no
estar viviendo tales castigos de los cuales nadie desearía estar ahí ya que
hasta el mismo diablo se avergonzaría de que el hombre sea mas sanguinario
con el mismo hombre por todos los castigos inventados para hacerlos sufrir ya
que en medio del dolor se llegaba hasta la locura ya que el diablo no
propicia tan crueles castigos con los desdichados que habitan ahí.

2.- ¿ POR QUÉ HACES INCAPIÉ EN LOS INDÍGENAS CHAMULAS ?

 Porque es una comunidad marginada en donde los chamulas se ven


desprotegidos de todos los derechos como persona además de que en esta
comunidad no tienen los servicios necesarios y carecen de educación ya que
son considerados como animales y fanáticos de su religión que con tal de no
ofender a Dios no se defienden de los abusos de los poderosos además de
que son supersticiosos ya que consideran que si nacieron para sufrir, así
estaba escrito y son los clientes predilectos de los que abusan del poder, de
los comerciantes y algunos profesionistas explotándolos y humillándolos
hasta donde les es posible sin que éstos puedan hacer algo ya que es el caso
del doctor del pueblo de Jovel .

3.- ¿ CÓMO CONSIDERAS EL PAPEL DE LA MUJER INDÍGENA EN


ESTE TIEMPO ?

 Sumamente importante porque la mujer indígena era fiel a sus principios y


costumbres ya a la vez eran esposas, madres o hermanas acostumbradas
a sufrir y a acompañar a los suyos hasta la muerte además de que recibían un
trato muy duro por parte de los hombres ya que éstas no tenían derechos y
se les asignaban trabajos para hombres aunque sufrieron por el maltrato, la
humillación, y eran tomadas como objetos de placer a la hora que les
pareciera a los amos sin considerar que eran las mismas esposas de los
trabajadores.

4.- ¿ POR QUÉ PREFERISTE TRATAR EL TEMA DEL MALTRATO


INFRAHUMANO QUE RECIBÍAN EN LAS MONTERÍAS Y NO EL DE
LOS CAFETALES O MINERÍA ?

 Porque al hablar de los cafetales o de la minería es tratar el mismo tema solo


que con diferentes nombres y lugares pero ahora quise que supieran la
realidad de los indios chamula en cuanto a sus trabajos de la selva , la
devastación de la tala inmoderada de árboles que eran pagados a buen precio
por los extranjeros aunque la mano de obra era muy barata , la opresión de
las étnias que no se pueden defender y sobre todo de los peligros a los
cuales se podía enfrentar un hombre al adentrarse en la selva como podían
ser fieras salvajes, abundantes pantanos , lluvias en abundancia , terrenos
lodosos y ríos peligrosos.

5.- ¿ SON NECESARIAS LAS REVOLUCIONES ?

 Si son necesarias porque con ellas se da un cambio, además de que es una


solución cuando no se hace un cambio por medios pacíficos , además de que
se busca un objetivo particular o colectivo ya sea para un bien o para
beneficios propios , en sí se busca un cambio a lo que oprime ,se buscaría la
libertad , se lucharía por un idealismo , gobernaría la dictadura, la monarquía
o la dinastía, estaría censurada la palabra libertad o todo pensamiento de libre
expresión en sí como en el caso de los chamulas en donde no existía la
libertad de expresión , porque si no hay revolución no habría iniciativas, no
habría mejoras , no se quitaría lo obsoleto,
ASPECTOS FÍSICOS Y PSICOLÓGICOS

CÁNDIDO CASTRO

PERSONAJE PRINCIPAL

FISICO :
 Brazos fuertes
 Trigueño
 Cabellos negros , gruesos y lacios
 Labios gruesos
 Sano
 Resistente

PSICOLÓGICO :

 Baja autoestima
 Cauteloso
 Supersticioso
 Resistencia mental a la esclavitud
 Desprecio a los poderosos
 Humilde
 Acatador de órdenes
 Actitud servil
 Impotente ante decisiones del amo
DON ACACIO

PERSONAJE ANTAGÓNICO

FÍSICO :

 Adulto
 Lleno de barba
 Cabello medio largo y negro
 Ojos grandes y muy saltados
 Manos grandes
 Robusto
 Presenta olor fétido de alcohol

PSICOLÓGICO :

 Frio
 Calculador
 Enérgico
 Inteligente
 Vengativo
 Autoritario
 Irritable
 Codicioso
 Gruñón
 Sin escrúpulos
 Ladino
ARGUMENTO

La rebelión de los colgados comienza en un lugar concreto llamado


Chalchihuistán , no fuera de la realidad ya que es una región poblada por
indígenas chamulas con carencias de todo tipo los cuales ante las necesidades
mas básicas acudían a los pueblos para proveerse de las necesidades básicas
como ir a la botica, al médico, al mercado, etc.

En nuestra novela encontramos al protagonista de nombre Cándido Castro , el cual


tiene que trabajar muy duro para sostener a su familia aunque sabe que
trabajando con los amos de las haciendas podría tener mejor prestaciones pero le
aterra la idea de pensar en ello puesto que podría perder su libertad y estar atado
de por vida a deudas que nunca terminaría de pagar ., pero el destino le hace una
jugada en la cual se le presenta una necesidad en donde su mujer enferma tiene
que ser operada de urgencia según lo expuesto por el médico de Jovel el cual le
pide honorarios muy elevados ( 200 pesos ) y éste chamela tan solo cuenta con
$ 18 pesos .

El chamela ante esta difícil situación trata de hallar otra salida y va a la botica en
donde le pregunta al farmacéutico por un remedio casero y es ahí donde una
persona llamada Gabriel es contratista de indios para trabajar en las monterías de
caoba y le ofrece dinero para curar a su mujer.
Cándido resiste ante esta oferta pero ante tal necesidad acepta $ 50 pesos y con
esta cantidad cella su compromiso de ir a trabajar aunque él es conciente de que
se juega su libertad. Al regresar con el médico que atendía a su mujer, le dan la
noticia de que su mujer está muerta.

Una vez dada la sepultura de su mujer, Cándido se vuelve a encontrar a don


Gabriel quien le recuerda el trato convenido y como Cándido se resiste lo arrestan
y es mandado a la cárcel y de ahí lo mandan a las monterías. Éste toma a sus hijos
para ir a la travesía junto con su hermana Modesta pero al poco tiempo de dan
cuenta de la cruel realidad que les espera ya que es un trato para bestias sin
consideración a niños y a mujeres aunque también por medio de pláticas
escuchan sobre los “ colgados” ya que oyen en las noches los lamentos lastimosos
que se pierden en la oscuridad, son hombres castigados por no cumplir con tumbar
de 3 a 4 toneladas de caoba , además de que son golpeados hasta el cansancio
para que la sangre llame la atención de los mosquitos y de las hormigas que los
torturan mas y sobre todo el horror exagerado a los fantasmas de la oscuridad de
la selva (esto por la superstición y creencia de los chamulas ).

Una vez castigados los chamulas , eran descolgados y sin miramiento alguno ya
que al día siguiente se ponían a atrabajar haciendo sus 3 o 4 toneladas ., así eran
los castigos de los capataces para los peones porque este era un castigo muy
eficaz para infundir el miedo a que se revelaran o dejaran de trabajar .
Ante esta realidad se enfrentó Cándido conociendo a los 3 hermanos Montellano,
los cuales eran : Don Severo, Don Félix y Don Acacio.

Como las monteras de don Acacio se inundaron se reunió con Severo y don Félix y
se hizo el reparto del trabajo estando los peones a cargo de don Acacio en donde
se lleva a cabo la mayor parte de esta trama , pues era un amo demasiado duro
que se ganó el rencor aun mas profundo de los trabajadores , dos de ellos
intentaron escapar para no sufrir mas siendo capturados y uno de ellos fue muerto
pero Urbano que quedó vivo quedó a disposición de don Acacio que se lo llevó
cerca del río y ahí Urbano no perdió la oportunidad para hacerle daño, lo cual lo
golpea y lo amarra al árbol en donde le saca los ojos, después él se amarra los pies
a una piedra y se arroja al río para que no lo puedan castigar.

Horas después es rescatado don Acacio en donde es llevado a su hacal y


conforme pasa el tiempo se desespera por verse incapaz de valerse por sí mismo
hasta llegar al grado de quitarse la vida porque no quiere verse sobajado o
humillado ante la mirada de todos .

Ahora don Severo ante la falta de Acacio, toma las riendas de las monterías y por
un tiempo se apaciguan las cosas por órdenes de él mismo pero pasando el tiempo
se vuelve el mismo maltrato con los peones y Cándido ya no aguanta la situación y
éste decide escapar con sus hijos y su hermana pero fracasa su intento por
escapar lo cual sufre la pérdida de su hijo además de que le mutilan las orejas a él
y a su niño y don Félix trata de propasarse con Modesta y ésta escapa buscando a
Celso que era el mejor amigo de Cándido .

Ante estas situaciones se trama la rebelión de los capataces con los amos con el
lema de “ Tierra y Libertad “ y se divulga este movimiento en todas las monterías
uniéndose para acabar con la dictadura hasta acabar con ellos.
CONCLUSIONES

En general puedo mencionar que el autor destaca la labor del maestro ya que éste
es la voz de la conciencia en los chamulas y jornaleros ya que les abrió los ojos a
la realidad en que eran seres con derechos y personas que no podían ser
pisoteados ya que eran seres libres y capaces de expresarse libremente.
Además hace conciencia sobre la valentía del maestro al enfrentarse ante los que
oprimían los pueblos como los hacendados y los de la montería y que además hace
reflexionar a las personas de que no es correcto vivir en condiciones infrahumanas
ni bajo el yugo de los opresores y los encausa a que busquen su revolución para
librarse del yugo de los dictadores.

Otra cosa muy importante en la cual me doy cuenta es que el autor tal vez pueda
estar en contra de la religión porque vio que la actitud de los indios en cuanto a
que son oprimidos no hacen nada por defenderse, ya que todo o dejan a que dios
les haga justicia como en el ejemplo de la pág. 30.

BIBLIOGRAFÍA

 TRAVEN BRUNO, La Rebelión de los Colgados, Editorial Selector.S.A de C.


V,2da. Edición, México 1995.

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