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    El Grupo Como Construcción Social

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    Veronica RIOS HERNANDEZ
    Este documento resume diferentes perspectivas sobre la naturaleza de los grupos. La tradición colectivista ve al grupo como una entidad con continuidad, representaciones compartidas e interacción con otros grupos. La tradición individualista considera que no hay una psicología de grupo distinta a la de los individuos. Kurt Lewin propuso que el grupo es un sistema social definido por la interdependencia entre sus miembros. Finalmente, se describen modelos para analizar la dinámica interna de los grupos, incluyendo sus comunicaciones, procesos conductuales y cogn

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    El Grupo Como Construcción Social

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    Veronica RIOS HERNANDEZ
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    Este documento resume diferentes perspectivas sobre la naturaleza de los grupos. La tradición colectivista ve al grupo como una entidad con continuidad, representaciones compartidas e interacción con otros grupos. La tradición individualista considera que no hay una psicología de grupo distinta a la de los individuos. Kurt Lewin propuso que el grupo es un sistema social definido por la interdependencia entre sus miembros. Finalmente, se describen modelos para analizar la dinámica interna de los grupos, incluyendo sus comunicaciones, procesos conductuales y cogn

    Título original

    EL GRUPO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIAL

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    Este documento resume diferentes perspectivas sobre la naturaleza de los grupos. La tradición colectivista ve al grupo como una entidad con continuidad, representaciones compartidas e interacción con otros grupos. La tradición individualista considera que no hay una psicología de grupo distinta a la de los individuos. Kurt Lewin propuso que el grupo es un sistema social definido por la interdependencia entre sus miembros. Finalmente, se describen modelos para analizar la dinámica interna de los grupos, incluyendo sus comunicaciones, procesos conductuales y cogn

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    Este documento resume diferentes perspectivas sobre la naturaleza de los grupos. La tradición colectivista ve al grupo como una entidad con continuidad, representaciones compartidas e interacción con otros grupos. La tradición individualista considera que no hay una psicología de grupo distinta a la de los individuos. Kurt Lewin propuso que el grupo es un sistema social definido por la interdependencia entre sus miembros. Finalmente, se describen modelos para analizar la dinámica interna de los grupos, incluyendo sus comunicaciones, procesos conductuales y cogn

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    EL GRUPO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIAL: ¿Cómo unir objetivos individuales con objetivos del

    grupo?

    La tradición colectivista: La primera formulación del grupo, la de McDougall éste tiene que cumplir
    las siguientes condiciones:

     continuidad en el grupo
     representación compartida
     interacción con otros grupos
     Tradiciones y costumbres en cada miembro del grupo para determinar las relaciones
     Distinción de funciones

    La tradición individualista: Allport (1923) consideró dos tipos de falacia:

     1. es posible tener una 'psicología grupal' distinta de la psicología de los individuos.


     2. renuncia a la psicología y trata de apoyarse en otro grupo para el estudio de las
    relaciones causales

    En la concepción individualista, los individuos no son capaces de construir valores y


    normas propias

    El comportamiento de los individuos es independiente a los procesos socio culturales

    El grupo como “campo social”.: Kurt Lewin en su teoría del campo planteo el grupo es un
    sistema social, A través de la comunicación, las personas construyen significados
    compartidos, relaciones afectivas,

    objetivos comunes y una estructura social compartida

     Concepción de grupo es igual a interdependencia de los grupos: Dicha


    interdependencia es algo que debe construir y desarrollar el mismo grupo:
    -Hay interdependencia de tareas, interdependencia de objetivos,
    interdependencia de roles, interdependencia de competencias e interdependencia
    afectiva.

    Los miembros de un grupo están en: interaccion, tienen un objetivo compartido,


    acuerdan normas de funcionamiento, crean red de roles, Construyen una red
    estructurada de habitos.
    Paradigma para el análisis de la interacción en los grupos. Hare (1976) basado en:

     la distinción entre forma de interacción: Tipo de red de comunicación Cantidad de


    interacción
     contenido de la interacción: procesos conductuales, socio-emocionales y
    cognitivos.
    red de comunicación: La forma de interacción está relacionada con:
    -el tipo de liderazgo
    -con la distribución del reconocimiento en el grupo
    - con la participación de las personas en las actividades del grupo.

    “dinámica de grupos”.: Se refiere a la obtención de conocimientos sobre la


    naturaleza de los grupos, las leyes de su desarrollo y sus interrelaciones con los
    individuos, otros grupos e instituciones más amplias.

    Primeros manuales:

    ♦ Grupo y colectivo. No todo colectivo es un grupo


    ♦ Grupos y membrecía de grupos: Se analizan los temas de la pertenencia
    ♦ Las presiones para uniformarse al grupo
    ♦ Poder de los grupos.
    ♦ Liderazgo de las funciones del grupo.
    ♦ Efectos motivacionales en los grupos.
    ♦ Propiedades de los grupos.

    La perspectiva multinivel en la dinámica de grupos: análisis multinivel, que analiza


    a los individuos como elementos “anidados” en una organización tienen
    características comunes que provienen de su pertenencia a una organización

    equipos de innovación: En la medida en que se quiere que todas las personas


    participen en la búsqueda de las soluciones

    Aplicación de la dinámica de grupos a la solución de problemas sociales: en


    diferentes contextos institucionales
    tres campos de aplicación de la dinámica de grupos: Terapia de grupos en
    instituciones sanitarias, Grupos de autoayuda, Los equipos de trabajo en el
    contexto organizacional.

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