2do Samuel &1ro Crónicas

LA MONARQUÍA BAJO EL REY DAVID

2 SAMUEL & 1 CRÓNICAS: LA MONARQUÍA BAJO EL REY DAVID

INTRODUCCIÓN
▸1 & 2 Samuel constituyen un solo libro
▸1 & 2 Reyes constituyen un solo libro
▸Estos 4 libros narran la historia del reino
de Israel desde el inicio de la monarquía
hasta la deportación.
▸Luego de la deportación, se escribieron los
libros de Crónicas.
▸Contienen las genealogías del pueblo de
Dios, incluye la deportación y el retorno.
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TEMA CENTRAL DE 2DO. SAMUEL

▸La historia del pueblo hebreo durante
el reinado de David
▸2do. de Samuel es importante porque:
▸Muestra el establecimiento de la
monarquía en el período más
poderoso de Israel.
▸Contiene el pacto davídico.
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AUTOR DE CRÓNICAS
1. El autor es incierto. Probablemente Esdras.
2. El autor vivió después de volver de Babilonia (1Cr.6:15;
3:1,19; 9:1,2).
3. El libro de Esdras es una extensión del libro de Crónicas
▸2 Cr.36:22-23 y Esd.1:1-3. Continúa exactamente el
mismo tema de Ciro.
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1RO. CRÓNICAS
▸Originalmente 1&2 Crónicas eran un solo libro.
▸Nombre hebreo: “Los asuntos de los tiempos”.
▸LXX: “Asuntos omitidos” (en este caso de 2 Samuel). En
la Septuaginta, en la Vulgata Latina y en algunas
versiones católico-romanas 1&2 Crónicas aparecen bajo
el título de “Paralipómenos”, literalmente, “cosas
omitidas anteriormente”. Se pensaba erróneamente
que el propósito de estos libros era relatar asuntos
omitidos en los libros de 2do Samuel y Reyes.
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FECHA DE ESCRITURA
‣ 1ero Crónicas se escribió alrededor del 450 AC, después de la
deportación (1Cr. 6:15; 9:1-2). Mientras que Samuel y Reyes se
escribieron antes de la cautividad.

AÑOS QUE CUBRE 1ERO CRÓNICAS

‣ Si no contamos las genealogías que incluye desde Adán hasta los
que regresaron de Babilonia, el libro realmente concentra su
crónica histórica bajo el mismo período de 2 Samuel, cubriendo
unos 40 años, desde la muerte de Saúl hasta la muerte de David
(a diferencia de 2 Samuel que termina antes de la muerte de
David).
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TEMA CENTRAL DE 1RO. CRÓNICAS

“El reino de David y su preparación para el
templo”.
▸Textos claves:
▸1 Cro. 29:26-27 (el reino de David por 40
años); “Así reinó David hijo de Isaí sobre
todo Israel. El tiempo que reinó sobre Israel
fue cuarenta años. Siete años reinó en
Hebrón, y treinta y tres reinó en Jerusalén.”
▸28:11-20 (el plan y peregrinación de David
para el templo).
 2do. Samuel 1ro. Crónicas
Fue escrito antes de la Fue escrito después de la
cautividad cautividad

Punto de vista histórico Punto de vista sacerdotal

No contiene genealogías 9 capítulos de genealogías

Expone lo bueno y lo malo de la Solamente expone los hechos

vida de David positivos de la vida de David

No contiene capítulos largos en la Tiene capítulos largos de

preparación de los varios grupos preparaciones de los grupos a
que servían en el Templo cargo del servicio del Templo
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BOSQUEJO
1. Las Genealogías (1-9)
2. Muerte de Saúl (10)
3. Reino de David (11-21)
4. Preparación del templo y
organización (22-29)
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RESUMEN DEL REINO DE DAVID

La Preparación de David
‣ Recordemos que después de vencer a Goliat el ejército de
Saúl lo requirió para servicio militar.
‣ Gozó de mucha experiencia política dentro de la corte de
Saúl.
‣ Tuvo grandes experiencias militares contra los filisteos.
‣ Tenía amistad con los terratenientes y dueños de rebaños
en el sur de Israel.
‣ Tuvo éxito diplomático al relacionarse con los filisteos y
moabitas.
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DAVID, REY EN HEBRÓN SOBRE JUDÁ (2 SAM. 1-4)

1. La noticia de la muerte de Saúl por boca del

amalecita (1:1-16)
2. La elegía de David (1:17-27)
‣ Un canto de lamento por Saúl.
3. David recibido como rey en Judá (2:1-7)
‣ Cuando Saúl muere, David consulta a Dios y regresa
a Israel donde su tribu lo corona rey.
‣ Su primer acto oficial como rey fue felicitar a los
hombres de Jabes de Galaad por haber recuperado
el cuerpo de Saúl. Ya había castigado de muerte al
que se jactó de haber matado a Saúl.
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4. Is-boset, hijo de Saúl, fue puesto rey sobre las tribus del Norte
por Abner (2:8-32).

‣ En realidad Abner era el verdadero comandante de las diez

tribus (2 Sa. 3:12-21).

‣ Esta acción es condenable porque Abner sabía que David era el

ungido de Dios (2 Sa.3:9, 10,17-18).

‣ Esto da lugar a una guerra civil en la que Abner mata a Asael el

hermano de Joab (general de las tropas de David).

5. El poder de David aumentó (3:1-5).

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6. La deserción de Abner para unirse a David y hacerlo rey de todo

Israel (3:6-12).
‣ Abner tomó a Rizpa, concubina del difunto Saúl, lo cual era
considerado como una pretensión al trono.
‣ Cuando Is-boset llama la atención a Abner, éste reacciona
violentamente y se comunica con David para ofrecerle el apoyo
de todo Israel.
‣ David estaba de acuerdo con la condición que le fuera devuelta
Mical, la hija de Saúl como su esposa.
‣ Mical volvió a David (3:13-26) y esta unión le reafirmaba sus
derechos al trono como yerno de Saúl, lo cual le ayudaba para
conseguir el apoyo de Benjamín, que era la tribu de Saúl.
‣ El hecho de que Is-boset accediera a concederle Mical a David
demuestra que Abner lo manejaba a su antojo.
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7. El asesinato de Abner (3:27).

‣ Joab, el fiel comandante de las tropas de David, y
compañero de armas de la juventud de David, puso en
riesgo la unificación de Judá e Israel al asesinar a Abner.
‣ En venganza de la muerte de su hermano Asael; o
posiblemente para eliminar a un posible competidor.
8. El asesinato de Is-boset (4:1-12).
‣ Is-boset es asesinado en su cama por dos de sus hombres
que pensaban que agradaban a David con esta acción.
‣ David los ajusticia por haber asesinado a un hombre justo
y toman la cabeza y el cuerpo de Is-boset y le dan
sepultura junto a Abner en Hebrón.
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DAVID, REY EN JERUSALÉN SOBRE TODO ISRAEL (2

SAM. 5-10)
1. Unidad del reino (2 Sa.5:1-5; 1 Cr.11:1-3).
‣ Hasta este momento, siete años y medio
después de la muerte de Saúl, David había
permanecido en Hebrón de Judá. Aún después
de la muerte de Is-boset que reinó dos años,
David no hizo nada para tomar las riendas del
reino, sino esperar.
‣ La fe y la paciencia de David fueron
recompensadas cuando una delegación oficial
que representaba todo Israel vino a pedirle
que reinara sobre la nación entera.
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‣ Samuel había ungido a David muchos años atrás;

ahora el pueblo lo ungió por segunda vez, dando
así su asentimiento a lo que Dios había hecho ya.
‣ Se celebró la coronación del rey con una gran
fiesta llena de regocijo (1 Cro. 12:38-40).
‣ El secreto de la grandeza de David como rey se
encuentra en estas palabras: “Y entendió David
que Jehová le había confirmado por rey sobre
Israel, y que había engrandecido su reino por
amor de su pueblo Israel” (2 Sa. 5:12). David era
sólo un administrador. Su obra consistía en ser
pastor subordinado de su pueblo, preocupado
más por el rebaño que por lo suyo propio.
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2. Jerusalén escogida como capital (2 Sa. 5:5-10).

‣ Jerusalén en ese momento era una
fortaleza cananea conocida como Jebús, de
ahí que sus habitantes eran llamados
jebuseos. Y estaba ubicada en un lugar
céntrico y estratégico, con abundante agua
y completamente amurallada, que desde
que Josué entró a Canaán, y pasando el
tiempo de los jueces y Samuel, todavía no
había sido conquistada.
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‣ David la conquistó y le puso por nombre “ciudad de

David”, convirtiendo así a Jerusalén en la capital de la
nación de Israel y también en la capital religiosa
porque posteriormente fue traída el arca de Jehová, y
finalmente Salomón construiría el templo de
Jerusalén.
‣ El hecho de que Hiram, el rey de Tiro haya enviado
materiales y ayuda para construir el palacio de David
en Jerusalén muestra que David había ganado respeto
y reconocimiento de los extranjeros.
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3. Los valientes de David (1 Cr.11:10 – 12:40)

4. La familia de David y su éxito político (2 Sa. 5:11-25; 1 Cr. 14)
5. Llevando el arca a Sion (2 Sa. 6; 1 Cr.13, 15, 16).
‣ El arca de Jehová era el símbolo de la presencia de Dios en
medio de su pueblo.
‣ David entendía que nada podía unificar tanto al pueblo de Israel
como la común fe en el único Señor, Jehová el Todopoderoso.
Por eso se propone trasladar el arca desde Quiriat-jearim
(Baala) unos 12 kilómetros al noroeste de Jerusalén, donde
había quedado luego de que los filisteos la devolvieron en el
tiempo de Samuel.
‣ La muerte de Uza. (2 Sa.6:6-7).
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6. La danza de David y la burla de Mical (2 Sa.6:20-23; 1Cr.

15:29).
‣ La censura que Mical hizo en casa de Obed. Vio
“ridícula” la actitud ferviente de David adorando al Dios
de Israel. Su censura fue castigada por Dios con
esterilidad por el resto de su vida.
7. El deseo de David de construir un templo (2 Sa.7:1-3; 1
Cr. 17:1-2)
‣ David moraba en un palacio y el arca en una tienda, así
que David pregunta al Señor si puede construir un
templo.
‣ Dios dice que no. David había derramado mucha sangre,
así que lo haría su hijo Salomón.
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8. El pacto con David (2 Sa.7:4-29; 1Cr. 17:3-27).

‣ En el contexto de la petición de David de
construir el templo es que surge el pacto de
Dios con David.
‣ Era un pacto incondicional (Jer. 33:20-22)
‣ Contenido del pacto: Dios promete a David
un reino y un trono eterno. La mayoría en
Israel no pensó que se refería al Reino de
Cristo (Lc. 1:31-33; Mt. 22:41-46).
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9. Otras conquistas de David (2 Sa.8; 1 Cr.18).

‣ La expansión que experimentó Israel de ser una zona tribal a

ser una gran nación (vasto imperio) recibe poca atención en la
Biblia, pero es de gran importancia histórica. Era el principal
poder de la media luna fértil del siglo X AC:

‣ Derrotaron y dominaron a los edomitas, sirios, moabitas,

amonitas y amalecitas.

‣ El dominio de David se extendió desde la frontera egipcia

hasta el Éufrates de Mesopotamia.
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10. La bondad de David hacia Mefi-boset (2 Sa.9).

‣ David cumplió el pacto con Jonatán protegiendo a
su hijo Mefi-boset, quien era lisiado.
‣ Le dio herencia al devolverle las tierras de Saúl.
‣ Le dio el privilegio de comer todos los días en la
mesa del rey.
‣ Le concedió un sirviente: Siba, ex siervo de Saúl.
11. Campaña de los amonitas y sirios (2 Sa.10; 1 Cr.19).
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EL GRAVE PECADO DE DAVID Y SUS

CONSECUENCIAS (2 S. 11-20)
Narrado sólo en 2 Samuel 11, el pecado de David fue doble:
adulterio y asesinato.
1. Omisión evidente. “En el tiempo en que los reyes iban a la
guerra”.
2. El error de David. “Vio a una mujer que se bañaba”
3. Betsabé. Aún a sabiendas que era casada, la envía a buscar.
4. Progresión de pecados. Luego que está con ella y queda encinta,
llama a Urías de la guerra para que duerma en casa; intenta
embriagarlo, pero él no va a su casa porque se siente indigno
cuando sus compañeros están en batalla. David entonces planifica
algo más perverso.
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5. Asesinato de Urías. Envía con el mismo Urías un mensaje

para que Joab lo pongan en la primera fila del frente de
batalla.
6. “Crimen perfecto”. Caen algunos por acercarse
demasiado al muro, incluyendo Urías. Luego del luto de
Betsabé, David la toma por esposa. Esto fue desagradable
ante los ojos de Dios (2 Sam. 11:26-27)
7. El arrepentimiento de David (2 Sa.12:1-13).
‣ Natán amonesta a David a través de una parábola.
‣ David comprende su pecado y se arrepiente ante su
propia acusación.
‣ Las crisis espirituales de David en ese año son
expresadas en el Salmo 32 y 51.
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8. El castigo de David (2 Sa.12:14 – 20:22). Aunque Dios perdonó a

David, su pecado cosechó consecuencias graves toda su vida. (7 sit. )
‣ La muerte de su hijo (2 Sa.12:14)
‣ El crimen de Amnón contra su hermana Tamar.
‣ Absalón vengó la humillación de su hermana Tamar asesinando
a Amnón.
‣ Absalón huye pero regresa 4 años después por las diligencias
que hace Joab a su favor pero finalmente se rebela contra David
su padre.
‣ Absalón muere en la batalla a manos de Joab (2Sa.18:9-14).
‣ La Rebelión de Seba. En ese tiempo David había destituido a
Joás.
‣ Rebelión de Adonías.
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LOS ÚLTIMOS DÍAS DE DAVID

(2 S. 21-24; 1 CRO. 22-29)
1. Restitución a los gabaonitas (2 Sa.21:1-14).
‣ Hubo hambre en Israel por 3 años a causa de los
gabaonitas cuya paz tratada con Josué había sido
quebrantada por Saúl.
‣ Pidieron 7 varones de la descendencia de Saúl para
ahorcarlos.
‣ David protegió a Mefi-boset por la promesa que había
hecho a Jonatán. Pero entregó a dos hijos de Rizpa la
mujer de Saúl y cinco hijos de Mical hija de Saúl los
cuales había tenido con Adriel.
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2. Guerras finales con los Filisteos (2 Sa. 21:15-22; 1 Cr.

18:1; 20:4-8)
3. Cántico de David y profecía (2 Sa. 22:1 – 23:7)
4. Los valientes de David (2 Sa. 23:8-39; 1 Cr. 11:10-47)
5. Levantar el censo del pueblo (2 Sa.24; 1Cr. 21:1-30)
a. Razón: La razón aparente del censo era para medir la
fuerza militar, aunque muchos piensan que era por orgullo,
y de ahí vino el juicio de Dios.
b. Dios le da 3 opciones a David (7 años de hambre en la
tierra; o 3 meses de persecución enemiga o 3 días de una
gran peste en la tierra). David eligió el castigo directo de
Dios.
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6. David era hombre de guerra y a él le fue

prohibido construir el templo.
7. Sus seis preparaciones para el templo (1
Cr. 22-27 no está en Samuel).
8. Últimos consejos de David a Salomón (1
Cr. 28-29)
9. Salomón puesto como rey (1 Cr. 29:20-25;
1 Re. 2:12)
10. Muerte de David (1 Cr. 29:25-30; 1 Rey.
2:11-12).
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LECCIONES APRENDIDAS
‣ David fue probado desde su juventud y Dios lo enalteció a su
debido tiempo. Nos recuerda el ejemplo de Moisés. Dios
trabaja un tiempo con sus siervos humillando sus corazones
y moldeando su carácter antes de darles cierta encomienda.
‣ Su paciencia. David esperó todo el tiempo que Dios quiso y
no se apresuró a ocupar el trono fuera del tiempo del Señor.
‣ Aprendemos que ninguno está exento de caer en los
pecados más bajos y cuestionables. David pecó.
‣ Pero también aprendemos que el verdadero creyente oye la
voz de Dios y endereza sus caminos. David se arrepintió y
afrontó sus consecuencias.
PUESTOS LOS
OJOS EN
JESÚS

David
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Jesús es el verdadero héroe del verdadero Israel.

‣ David aparece como pastor de ovejas; Jesús aparece como el
Cordero de Dios.
‣ Mientras David fue un siervo que se convirtió en rey, Jesús es
el Rey que se despojó de su gloria y tomó forma de siervo, se
humilló hasta la muerte. (Fil. 2:5-9)
‣ David dejó los preparativos para edificar el templo porque no
era digno de prepararlo él mismo porque derramó mucha
sangre; Jesús derramó su sangre entrando no al templo hecho
de manos sino al cielo mismo para pagar de una vez y por
todas por nuestros pecados, y dándonos acceso al trono de
gracia.
‣ Saúl hirió a sus miles, David a sus diez miles, pero los cielos
cantan alabanzas a Jesús, porque a través de sus heridas, Él
ha salvado a millones de millones a los cuales ha hecho reyes
y sacerdotes (Ap. 5:10-11).