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Suma Teologica

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Suma teologica:

la tercera parte quedó inconclusa. La explicación que dio a este cese en su producción
literaria, en sus propias palabras, fue la siguiente: «Después de lo que el Señor se dignó a
revelarme el día de San Nicolás, todo lo que he escrito parece como paja para mí, y por eso
no puedo escribir ya nada más.». La obra fue completada póstumamente por sus discípulos
(entre ellos por su secretario, amigo y confesor, fray Reginaldo de Piperno).

Es la obra más famosa de la teología medieval y su influencia sobre la filosofía posterior es


muy amplia, sobre todo en el catolicismo. Concebida como un manual para la educación
teológica, más que como obra apologética destinada a polemizar contra los no católicos,
ejemplifica el estilo intelectual de la escolástica en la estructura de sus artículos. Se
relaciona en parte con una obra anterior, la Summa Contra Gentiles, de contenido más
apologético, estructurada para refutar una a una las herejías conocidas o las otras religiones.

La Summa Theologiae (escrita entre 1265 y 1274) es un tratado de teología del siglo


XIII, escrito por Santo Tomás de Aquino durante los últimos años de su vida.
La Summa, escrita en latín, está formada por cuestiones sobre el tema tratado, que
luego se dividen en artículos que buscan responder a una serie de preguntas. Los
artículos tienen casi siempre la misma estructura: una pregunta inicial (que expresa
normalmente lo contrario de lo que piensa Tomás de Aquino); luego se enuncian
argumentos u observaciones que irían en contra de la tesis propuesta (objeciones),
luego uno (a veces varios) a favor (sed contra), después en el cuerpo principal se
desarrolla la respuesta (responsio); finalmente se contestan una a una las objeciones (y
a veces también los que han sido presentados como argumentos a favor).
Suma contra gentiles

es uno de los libros más conocidos de Santo Tomás de Aquino. Tradicionalmente se ha fechado


hacia 1260–1264, aunque los estudiosos más recientes no están de acuerdo con esta datación..

Los Summa contra Gentiles es a menudo descrita como manual de los primeros misioneros. Mientras
que la Suma de teología fue escrita para explicar la fe cristiana a los estudiantes de teología, la
obra contra Gentiles Summa es más de apología en la redacción, ya que fue escrito para explicar y
defender la verdad cristiana en situaciones hostiles contra los infieles, con argumentos adaptados para
ajustarse a la circunstancias previstas, cada artículo refuta una cierta creencia o proposición herética.

Probablemente fue escrito para ayudar a los misioneros en la explicación de la religión cristiana y como
defensa contra los musulmanes y los judíos, ambos de los cuales, especialmente los primeros, tenían un
fuerte tradición filosófica aristotélica en el momento.

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