Alberto Hidalgo

ALBERTO HIDALGO LOBATO
1897 - 1967
• Nació en Arequipa el 23 de mayo de 1897.
• Sus padres murieron envenenados cuando tenía cuatros
años.
• Hermanas Carmen y Mercedes y Eduardo Rafael.
• En su infancia: el afecto, la casa y los parientes le fueron
postizos.
• En 1914 ingresa en la Facultad de Medicina de la
Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa.
• Renuncia ante el fuerte llamado de la poesía.
• Publica por el aliento de César A. Rodríguez en la revista
Anunciación, donde aparecen sus primeros poemas.
• En 1919 se fue a Buenos Aires.
• José Carlos Mariátegui había señalado en sus Siete
Ensayos lo siguiente:
«Hidalgo —escribió— llevó la megalomanía, la egolatría,
la beligerancia del gesto ‘Colónida’ a sus más extremas
consecuencias. Los bacilos de esta fiebre, sin la
cual no habría sido posible tal vez elevar la temperatura
de nuestras letras, alcanzaron en Hidalgo, todavía
provinciano de Panoplia Lírica, su máximo grado
de virulencia. Con el periodismo y la poesía se convirtió
en el vanguardista más osado. Juzgó a todos y todos lo
juzgaron a él».
• Falleció el 12 de noviembre de 1967, en Buenos Aires.
• En 1973 sus restos fueron repatriados a Arequipa.

Reposan en el cementerio La Apacheta, en un
mausoleo construido por sus hermanas Carmen y
Mercedes.
CONTEXTO HISTÓRICO LITERARIO
• En 1918, en Arequipa comienza a escribir textos
periodísticos La Semana, que codirigía con Miguel Ángel
Urquieta y donde utiliza su seudónimo de El Divino
Quechua.
• Ese mismo año lanzará un libro de poemas: Las Voces de

Colores y otro en prosa: Hombres y Bestias, da a conocer
su vena libelista y panfletaria (seguidora de M. González
Prada y en parte de Federico More), como el reconocido
panfleto dirigido a Sánchez Cerro.
• En 1919 retorna a Lima, dispuesto a establecerse y

abandonar Arequipa.
• A fines de 1919 decide viajar a Buenos Aires.

• Asume por completo el espíritu vanguardista, «ismos»: simplista.
• En 1919 publica su poemario Joyería .
• El período de la búsqueda, el experimento, la instalación de su

imperio estético en la página en blanco; Química del Espíritu
(1923), Simplismo (1925) y Descripción del Cielo (1928). Estos
conforman su etapa exclusivamente vanguardista.
• El silencio editorial entre 1928-1932 se suspende con la aparición

en 1933 de Actitud de los Años, escrito por muerte de su joven
esposa, Elvira Martínez de Hidalgo.
• Han de pasar cuatro años para que vuelva a aparecer otro libro,
Diario de mi Sentimiento que testimonia muchos hechos de su
vida, anécdotas de otros escritores con los que tuvo amistad,
apreciaciones literarias y preocupaciones intelectuales.
• Tratado de Poética (1944) y El Universo está Cerca (1945) son
dos textos que reúnen, en tono de ensayo, sus preocupaciones
científicas, filosóficas y poéticas.
• El libro que sobresale es Edad del Corazón (1940) uno de sus

mejores momentos poéticos.
• En 1947, cuando cumple cincuenta años, visita el Perú, invitado

por sus compañeros apristas, quienes lo reciben enfervorizados,
en momentos que emerge el odriísmo.
• Publica uno de sus mejores libros, Poesía de Cámara.
• La década del cincuenta, iniciará una temática nunca vista en su

obra, donde nuestra patria, el Perú, será el personaje. Es el
momento de su filiación americanista y su sentimiento de
patria.
• En 1957 publica la novela Aquí está el Anticristo, la
aparición del libro le trajo muchos problemas con la Iglesia
Católica de Argentina, que lo excomulga, a través de una
declaración pública del Obispado de Buenos Aires.
• La década del sesenta va estar marcada por su participación

en la vida del Perú, ya que retornará a realizar una campaña
política como integrante del Frente de Liberación Nacional,
que lo tienen en su lista de diputados por Arequipa.
• De 1959 publica Manifiesto al Pueblo Peruano en el que

llama a sus compatriotas a unirse contra el régimen de la
convivencia (apristas y pradistas) y los insta a participar de
las luchas por la liberación nacional.
• De regreso a la Argentina, publica Persona Adentro (1965)
que sería su último libro de poemas.
• Bordeaba ya los 70 años, desarrolla el único género literario

que no había cultivado: el teatro.
• Enfrentamiento con la muerte y la vejez: morir es cosa de

hombres.
• En 1967 es propuesto por segunda vez como candidato al

Nobel de Literatura, que ganaría el escritor guatemalteco
Miguel Angel Asturias (1era vez en 1957, gana Albert
Camus).
• Pero a Hidalgo más le emocionaría el homenaje que le

tributaron en Arequipa, 2 de marzo de 1967, lo
reconocieron públicamente como genio universal de la
poesía, gran poeta y escritor arequipeño.
SU SIMPLISMO Y ALGO MÁS
Hidalgo inventa —o, mejor dicho, cree inventar— un
nuevo “ísmo”. «Simplismo» está fechado en 1925.
En este libro postula la supremacía de la metáfora como

un factor esencial de la producción poética y la exclusión
de cualquier mensaje moral.
Estos postulados del poeta arequipeño no tenían nada

de novedoso, al menos en Buenos Aires. Ya Borges y
Guillermo de Torre habían aplicado estos
procedimientos.
SER HECHO A MANO
El aire almacenado en los textos de física y de química VALORACIÓN A LA CIENCIA
Cómo me satisface, me enamora.

Ese es el aire que respiro. AIRE – CONTRA CRISTIANA
La luz para la memoria de los siglos en la pintura establecida CREACIÓN DEL HOMBRE
PERPETUIDAD
por los colores siempre insomnes,
CREACIÓN DE DIOS - TEMPORAL
Es la luz con que veo.
El calor irradiado de los libelos y demás hogueras, LÍBELO: MORDAZ – HIRIENTE
resplandecientes de odio equitativo. ODIO – IGUALDAD
Es el calor que me circunda

Mujeres de escultura y natación, MUJERES DE ARTES Y CIENCIA
a la existencia incorporadas de tanto presentirlas; VALORACIÓN AL SER
pueblan de júbilo mis ansias. ANSIAS – INTANGIBLES
Si alguien pudiera escamotearme el suelo debajo de los pies, POESÍA COMO SOPORTE
mi cuerpo quedaría bien parado.

Le da levitación la poesía.
ARTES CONFORMAN AL YO
Si desnudo la música me viste. POÉTICO
Si cansado los libros me transfieren.

Si mudo el verso me declama.
Aire luz y calor placer y suelo vestuario, SÍNTESIS DEL POEMA
Movimiento y habla,
con herramientas de ala y pétalo
EL HOMBRE SE CREA A SÍ MISMO
Me los hago a la medida de mi ser.
ACTO INDIVIDUAL
El hombre es un acto manual.
Libro de Procedencia: Panoplia lírica (1917)
Tomar en cuenta ☺
Poema de valoración atea.
El hombre se conforma con elementos naturales: aire, luz,
calor, placer, suelo, vestuario, movimiento y habla.
Poema vanguardista.
Concluye con el hombre se crea a sí mismo.
“Ser hecho a mano”
Es un poema de carácter vanguardista por su terminología
moderna, por su exaltación del individuo. Hidalgo usa términos que están muy
lejos de lo romántico tal vez contrarios a esto. Pues encontramos términos como
(física, química, libelos, escultura, natación) para expresar la modernización en
las que la ciencia y el arte son herramientas de construcción del hombre, frente
al determinismo religioso o político, el anarquismo de Hidalgo proclama la
individualidad y la auto creación por ello el verso final: “El hombre es un acto
manual”. El poeta nos dice que la ciencia y el arte son imprescindibles para él. El
arte es su inspiración. La energía que transmiten sus escritos mordaces es
también la energía que le rodea.
Referencia bibliográfica:
Tito Cáceres Cuadros: Literatura Arequipeña.
Álvaro Sarco: “El genio del desprecio”
PERUANO DEL COGOLLO
Mi padre fue un camote PADRE: ANDINO
MADRE: ESPAÑOL
mi madre una guayaba
HERMANOS: MESTIZAJE
soy hermano de leche
de las paltas, las yucas los tomates
Brotan vicuñas de mis manos VICUÑA: ANDINO

PALOMAS: ESPAÑOL
mis ojos dan palomas
su suavidad despierta al día, DÍA – NOCHE
ANTÍTESIS
la noche admite sus arrullos.
Tengo color de vuelo COLOR: DIVERSIDAD

peso de claridad PESO: CLARIDAD: CONCIMIENTO
por el sistema de las nubes

la maquinaria de los Andes MAQUINARIA DE ANDES: PERÚ
Mi vida un rito de la papa VIDA: ANDINO
TRÁNSITO
mi muerte habrá de ser de chirimoya
Intervenciones del maíz VALOR AL ORIGEN
dan sentido a mi ser
Mi andar es de Arequipa azul por eso AZUL

mi pulsación madura como nieve NIEVE
CAMPIÑA
Respiro a cuadros la campiña, VIENTOS
en los vientos me lavo RÍO
PATRIA
El río es el rezongo que acostumbro,
la patria el alimento que prefiero. ELEMENTOS AREQUIPEÑOS
Libro de Procedencia: Anivegral (1952)

Tomar en cuenta ☺
º Representación simbólica: el padre
representa el mundo andino y la madre el
mundo español.
º Lo peruano como mestizo.
º Lo arequipeño como raza pura.
º Presenta cuatro cuartetos y un sexteto.

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ALBERTO HIDALGO LOBATO

• Falleció el 12 de noviembre de 1967, en Buenos Aires.

• En 1973 sus restos fueron repatriados a Arequipa.

• Ese mismo año lanzará un libro de poemas: Las Voces de

• En 1919 retorna a Lima, dispuesto a establecerse y

• A fines de 1919 decide viajar a Buenos Aires.

• En 1919 publica su poemario Joyería .

• El período de la búsqueda, el experimento, la instalación de su

• El silencio editorial entre 1928-1932 se suspende con la aparición

• El libro que sobresale es Edad del Corazón (1940) uno de sus

• En 1947, cuando cumple cincuenta años, visita el Perú, invitado

• Publica uno de sus mejores libros, Poesía de Cámara.

• La década del cincuenta, iniciará una temática nunca vista en su

• La década del sesenta va estar marcada por su participación

• De 1959 publica Manifiesto al Pueblo Peruano en el que

• Bordeaba ya los 70 años, desarrolla el único género literario

• Enfrentamiento con la muerte y la vejez: morir es cosa de

• En 1967 es propuesto por segunda vez como candidato al

• Pero a Hidalgo más le emocionaría el homenaje que le

En este libro postula la supremacía de la metáfora como

Estos postulados del poeta arequipeño no tenían nada

Cómo me satisface, me enamora.

El calor irradiado de los libelos y demás hogueras, LÍBELO: MORDAZ – HIRIENTE

resplandecientes de odio equitativo. ODIO – IGUALDAD

Es el calor que me circunda

a la existencia incorporadas de tanto presentirlas; VALORACIÓN AL SER

pueblan de júbilo mis ansias. ANSIAS – INTANGIBLES

mi cuerpo quedaría bien parado.

Si cansado los libros me transfieren.

Libro de Procedencia: Panoplia lírica (1917)

Brotan vicuñas de mis manos VICUÑA: ANDINO

Tengo color de vuelo COLOR: DIVERSIDAD

por el sistema de las nubes

Mi andar es de Arequipa azul por eso AZUL

Libro de Procedencia: Anivegral (1952)

º Lo peruano como mestizo.

º Lo arequipeño como raza pura.

º Presenta cuatro cuartetos y un sexteto.

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