Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                

Filosofia Contemporanea - Juan Carlos Asmat

Descargar como pdf o txt
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 23

Filosofía Contemporánea

Doc. Juan Carlos Asmat Zavaleta


AUGUSTE COMTE (1798-1857)
“Creador del positivismo y de la sociología”.

-El estadio teológico: Antiguamente el hombre se


encontraba desarmado y asombrado ante la
Naturaleza. En el intento de conocer y explicar la
naturaleza de los seres y las causas de los
eventos, lleno de temor y de asombro, los
atribuyó a la voluntad de seres sobrehumanos.

-El estadio metafísico: Surgen las ideas de


naturaleza, esencia, potencias activas, fuerzas
vitales, causas finales, etc.

-Estadio positivo: Con el progreso de las ciencias,


se supera la explicación metafísica y adviene el
estadio positivo en el que la humanidad alcanza la
madurez de pensamiento.
JOHN STUART MILL (1806-1873)
“El filósofo del utilitarismo”

-Planteamientos filosóficos:
•Ética: Consideraba que algunas acciones
que conducen al placer son más deseables y
valiosas que otras.
•Positivismo: Consideraba que el
positivismo de Comte resultaba muy
restrictivo, distanciándolo del campo de la
economía.
•Derechos humanos: Defensor de la
liberación femenina. Su libro “El
sometimiento de las mujeres” es una de las
obras más antiguas del feminismo defendido
por hombres.
HERBERT SPENCER (1820-1903)
“El filósofo de la evolución social”.

-Darwinismo social: El pensamiento de


Spencer es sinónimo de darwinismo social,
una teoría social que aplica la ley de la
supervivencia del más apto a la sociedad
KARL MARX (1818-1893)
Pensador de mayor influencia del siglo XX.
"Trabajadores del mundo, uníos".

Según Marx, en El capital, del análisis de la


mercancía se sigue el análisis del dinero y la
circulación de mercancías con la ayuda del dinero.
Marx presupone el oro como dinero en aras de la
simplificación. El valor intrínseco de los bienes es
el tiempo de trabajo necesario para la producción
del producto. Engels y Lenin fueron los principales
teóricos del marxismo. Según Lenin en su libro
“Tres fuentes y tres partes integrantes del
marxismo” (1914) hay tres fuentes que originaron
el marxismo:
-La filosofía clásica alemana.
-El socialismo utópico.
-La economía inglesa.
01
Voluntarismo
ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860)
“El filósofo más pesimista”.

- Planteamientos filosóficos: En su libro “El


mundo como voluntad y representación” Afirma
que la voluntad se manifiesta en todos los
estratos del mundo natural, desde la simple
piedra hasta el hombre, en quien alcanza su grado
máximo al adquirir la forma del deseo consciente
en cuyo único caso pasa a identificarse con la
noción corriente de voluntad.
02
Historicismo
WILHELM DILTHEY(1833-1911)
• En el naturalismo: Representado por
epicúreos de todo tiempo y lugar, el hombre
se ve a sí mismo como determinado por la
naturaleza.
• En el idealismo Subjetivo o de la libertad:
Es la creación ateniense y representada por
Friedrich Schiller e Immanuel Kant, el hombre
es consciente de su separación de la
naturaleza por su libre albedrío.
• En el idealismo objetivo: Representado
por G.W.F. Hegel, Baruch Spinoza y Giordano
Bruno, el hombre es consciente de su armonía
con la naturaleza.
FEDERICO NIETZSCHE (1844-1900)
1. “Filósofo nihilista”.

-Moral de amos: Desprecian como malo todo aquello que es fruto de la cobardía, el temor, la
compasión, todo lo que es débil y disminuye el impulso vital. Aprecian como bueno, en cambio,
todo lo superior y altivo, fuerte y dominador. La moral de los señores se basa en la fe en sí
mismos, el orgullo propio.
-Moral de esclavos: Es la moral del rebaño y de la mediocridad, una moral impregnada de
instinto de venganza contra la vida superior; es la moral de la democracia: quiere igualar todas las
personas; una moral que glorifica todo aquello que hace soportable la vida a los débiles. Para esta
moral bueno es igual a pobre, carente, impotente, enfermo, feo.
-La voluntad de poder: La esencia de lo real, del ser, es la voluntad de poder, que es universal y
el motor del mundo. Incluso la propia vida es un aspecto concreto de la voluntad de poder, a la
que todos los fenómenos pueden ser reducidos en última instancia.
-El nihilismo: Todo es un devenir, no hay nada eterno. Atravesamos una etapa de ineluctable
decadencia, lo cual conduce a Nietzsche a intervenir en esta decadencia, precipitándola, a fin de
dinamitar los valores vigentes y abrirse al futuro, al reino del superhombre.
-El superhombre: El hombre, tal como es hoy día, es un ser inacabado, pero la etapa siguiente ha
de significar progresión y debe tender a más de lo que es ahora.
HENRI BERGSON (1859-1941)
“Filósofo intuitivo”.
Uno de los más leídos en el siglo XX.

-Planteamientos filosóficos: Posee una


visión evolucionista, aunque no materialista,
de la realidad. La realidad es impulso vital,
energía creadora que se desarrolla sin
ninguna finalidad previa. Esta energía
creadora sigue en su evolución dos caminos:
el ascendente, que origina la vida, y el
descendente, que se concreta en la materia.
(Elán Vital).
03
Pragmatismo
Corriente filosófica que en líneas generales valora a la verdad por su utilidad.
CHARLES SANDERS PEIRCE (1839-1914)
Fundador del pragmatismo”.
”Padre de la semiótica”.

-Planteamientos filosóficos: Para Pierce el


signo es algo que, bajo cierto aspecto,
representa alguna cosa para alguien. Esto
significa -en el fondo- que el signo posee una
composición tríadica, y en ese cuerpo
emergen y se hacen presente en él, sus tres
elementos formales.
WILLIAM JAMES (1842-1910)

Para William James valora la verdad en


función a la utilidad. Lo verdadero es lo útil,
entendiendo utilidad a un beneficio vital que
merece ser conservado
04
Fenomenología
EDMUND HUSSERL (1859-1938)
“Fundador de la fenomenología”

-Planteamientos filosóficos:

• Buscaba que se pueda llegar a conoces las cosas


tal y para debemos buscar el mundo exterior.

• Afirma que la conciencia es siempre conciencia


de algo. Cuando se dan las percepciones,
imaginaciones o pensamientos siempre es en
relación a algo.
MARTÍN HEIDEGGER (1879-1976)
“Filósofo existencialista ateo”.

En el análisis de la vida cotidiana, Heidegger


descubre que el hombre es un ser arrojado al
mundo y que para vivir auténticamente
necesita proyectarse en el futuro y para
conocer sus posibilidades. Y al tratar de
conocer sus posibilidades el hombre se da
cuenta de que es un ser para la muerte.
Consecuentemente, el ser carece de sentido.
KARL JASPERS (1833-1969)

-Planteamientos filosóficos:

• Afirma que la filosofía surge cuando el ser


humano está en el límite de la muerte. Parte
de que la vida humana está dominada por la
inquietud de la búsqueda de algo que siempre
está “más allá”. Así, lo que caracteriza la
existencia es su relación con la trascendencia.
JEAN PAÚL SARTRE (1905- 1980)
El escritor que rechazó el premio Nobel de
Literatura. Existencialista ateo.

Como pensador ateo que cree que el hombre vive


una vida indeterminado siendo radical libertad y
condenado a estar libre. El hombre primero es EL
SER EN SÍ en esencia saber quién es. Luego es EL
SER PARA SÍ que debe realizarse ya sea con una
profesión o autorrealización, finalmente EL SER
PARA OTROS es decir que debe servir a los demás
puesto que ellos también necesitaran de mí y yo
de ellos.
EMMANUEL MOUNIER (1905-1950)
-Planteamientos filosóficos:

Mounier a pesar de ser cristiano quiere crear


una fraternidad basada en un conjunto de
valores comunes y en un método que
favorezca la discusión y la pluralidad de
puntos de vista entre diversas civilizaciones y
religiones.
• La vida personal comienza con la capacidad
de romper el contacto con el medio, de
recuperarse para unificarse.
• Actuaremos, por lo menos, por lo que
somos más que por lo que haremos o
diremos
ANTONIO GRAMSCI (1891-1937)

Fundador del Partido Comunista Italiano.

• Una de sus ideas más importantes es la de


hegemonía, definida como el liderazgo
cultural ejercido por la clase dirigente. Los
marxistas económicos o deterministas
acentuaban la economía y los aspectos
coercitivos de la dominación estatal; a
diferencia de ellos, Gramsci subrayaba la
hegemonía y el liderazgo cultural (o el
consenso) de la clase dominante.
JUNGER HABERMAS (1929- )
El último gran filósofo vivo del siglo XX.

Un gran critica de la eugenesia liberal la


desarrolló Jünger Habermas en su libro “El futuro
de la naturaleza humana “Rubén Navarro Méndez
en su libro “Filosofía del siglo XXI para
principiantes" nos informa que Según Habermas
“La posibilidad de diseñar la dotación genética de
los seres humanos modifica los fundamentos
sobre los cuales está basada nuestra ética.
Gracias

También podría gustarte