DETALLES DE LA VIDA DE PABLO

A- De su familia: Hechos 23:6. Filip 3.5. Del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de
hebreo, en cuanto a la ley Fariseo de Cilicia provincia de Asia menor.

Los padres de Pablo eran Fariseos, miembros del partido más ardiente del nacionalismo Judío y
más estricto en la obediencia a la ley de Moisés.

De la madre del apóstol no se sabe nada; nunca la menciono, tenia cuando menos una hermana.
Hch. 23:16 su sobrino lo ayudo que vivía en Jerusalén.

Según Hch. 22:28 su familia tenia el conciliado titulo de ciudadano de Roma, en aquel entonces
rara vez se concedía dicho titulo, a no ser por servicios prestados a por el pago; de sabios derechos
sea que el abuelo de Pablo ayudo a Pompeyo o a Cicerón cuando Roma gobernó a Cilicia por
primera vez o que su padre pago cierta suma de dinero, el caso es que la ciudadanía Romana
confería distribución local y privilegios hereditarios y cada miembro de la familia podía reclamar
en cualquier parte del imperio a donde tuviera que viajar Hch. 22:25-28. Tenia dos parientes que
eran cristianos Andrónico y a Junías. Rom. 16:7

B.- Niñez: nacido en Tarso de Cilicia. Tarso, el tercer centro educativo más importante del mundo,
superado en aquel entonces solo por Atenas y Alejandría. Hechos 22:3, circuncidado al octavo día
y criado en Tarso. Filipenses 3:5 Un benjamita de la tribu de Benjamín.

C.- Educación:

Hechos 22:3

Instruido a los pies de Gamaliel estrictamente conforme a la ley de sus padres.

Pablo sabia hablar griego, desde la infancia y tenia suficientes conocimientos de latín en su casa.
Su familia hablaba arameo.

Esta era la lengua de Judea y derivada del hebreo.

Aprendió a hacer tiendas Hechos 18:3, ejercía este oficio además de predicar el evangelio, se
ganaba la vida de ese modo mientras viajaba o se quedaba en determinado lugar. Hechos 20:34, 1
Ts 2:9, 2 Ts 3:8
D. Juventud:

Por joven que fuera Saulo parece haber sido ya un miembro del concilio Hechos 26.10, pudo estar
presente en una o dos reuniones en las cuales se trato de impedir a los apóstoles que predicasen a
Cristo Hechos 4:1-22 y 5:17-40.

Aunque conocía la cultura griega y romana estaba completamente dedicado a servir al Dios de
Israel, a través de la observancia estricta de la ley.

Era esta devoción lo que le hizo ver a Jesús como un blasfemo que decía ser hijo de Dios, y a la
iglesia como una seria amenaza para la ley de moisés y por ende para el futuro del pueblo judío.

Evidentemente había resuelto disolver la iglesia, esta fue la primera persecución de la iglesia que
tenia ya talvez un año o dos.

El hostigamiento probablemente duro algunos meses, Saulo mas adelante llamado Pablo fue un
líder de la persecución aunque tenia dos parientes que eran cristianos Romanos 16:7.

La persecución que el apedreamiento de Esteban provocó fue furiosa y severa. Saulo respirando
aun amenazas y muerte Hechos 9.1, asolaba la iglesia arrastrando a hombres y mujeres y
estrangulándolos en la cárcel Hechos 8.3. Azotando a los que creían Hechos 22.19 y matando a
muchos Hechos 26.10, trataba de destruir la iglesia Galatas 1.13, celoso de las tradiciones de sus
padres del judaísmo.

Esta persecución ocasiono la dispersión de la iglesia en Jerusalén, la misma se había convertido en

un movimiento formidable e incontrolable. El ultimo mandamiento de Jesús a sus discípulos fue
que proclamaran el evangelio por todo el mundo Mateo 28.19 y Hechos 1.8.

E.- Su conversión:

Hechos 9.3-19

En los versículos 3 y 9 registran la conversión de Pablo fuera de la ciudad de Damasco (Hechos

22.3-16). Esa conversión ocurrió allí y no después en la casa de Judas. Una situación inmediata se
trataba de una visión autentica no de un mero sueño. (Se encontraba con Jesús resucitado
(Hechos 9.1-19 y Galatas 1:15-16)

Quedo ciego realmente Hechos 9.8-9) sus compañeros de viaje oyeron la voz a partir de ese
momento Saulo sirvió al cristo a quien había procurado destruir con una devoción sin igual en la
historia, por las siguientes razones evidentes:
Pablo obedece las instrucciones de Cristo (Hechos 22.10 y 26:15-19) se compromete a ser siervo y
testigo del evangelio (Hech 26.16) y misionero a los que no son judíos (Hechos 26.17-19) y se
entrega a la oración y ayuno.

A Pablo, Ananás le llama hermano Saulo tres días después de su conversión Pablo es lleno del
Espíritu Santo y fue bautizado en (Hechos 22:6-16) Pablo relata su conversión que había visto una
luz brillante, la reprensión de Cristo y fue llevado a Damasco…. Llamado a ser un apóstol a los
gentiles. (Hechos 22.17-21; 26:16-18)

F.- después de su conversión:

Saulo enseguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que este era el hijo de Dios; en
Damasco todos los que lo oían estaban atónitos porque el vino para llevarlos presos a los que
invocaban ese nombre, pasados muchos días los judíos resolvieron matarle pero enteradote de
sus asechanzas los discípulos lo ayudaron a escapar en una canasta, hechos 9: 19-25, 2 Co. 11:32-
33. y se fue a Jerusalén. Pero la iglesia desconfiaba Hechos 9:26, Galatas 1:17. Fue ayudado por
Bernabé contándole su conversión 9: 27.

Entraba y salía y hablaba denodadamente en el nombre del señor y disputaba con los griegos;
pero estos procuraban matarle.

Cuando supieron esto los hermanos le llevaron hasta Cesárea y le enviaron a Tarso, entonces las
iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria Hechos 9:30. Después fue Bernabé a Tarso a
buscar a Saulo y hablándole, le trajo a Antioquia y se congregaron allí todo un año con la iglesia y
enseñaron a mucha gente y a los discípulos se les llamo cristianos por primera vez en Antioquia
(Hechos 11.25-26)

Saulo de Tarso fue el hombre que más que cualquier otro estableció el cristianismo en los
principales centros del mundo antiguo y altero el curso de la historia.

G. Primer viaje misionero

Llamado por Dios Hechos 13.2-4

Pablo y Bernabé fueron llamados al servicio misionero y comisionado por la iglesia de Antioquia.

Antioquia se convirtió con rapidez en el principal centro del cristianismo gentil uno de los maestros
de la iglesia de esta ciudad se había criado con Herodes (Hechos 13:1) por lo que podemos deducir
que la congregación tenia bastante prestigio; además llego a ser la base de la obra misionera de
Pablo.
Desde allí comenzó el apóstol sus tres viajes de predicación y al mismo regreso al final de los dos
primeros para presentar un informe.

Pablo había sido ya creyente durante unos doce o catorce años, se había convertido en un líder de
la iglesia de Antioquia y el tiempo había llegado para realizar la labor a que habían sido llamados.

A la región de Galacia a la que se dirigió estaba en el centro de Asia menor.

Predico en Chipre (Hechos 13:5-12)

La ruta habría resultado mas directa por tierra cruzando Tarso que era la entrada sudeste al Asia
Menor, pero Pablo ya había estado en esta ciudad unos 7 o 8 años, así que el y su sequito fueron
vía a la isla de Chipre y desde el extremo occidental de esta se dirigieron hacia el norte al Asia
menor central.

En Chipre se convirtió el procónsul romano un milagro lo convenció (Hechos 13.11-12) la ceguera

del mago. El apóstol ya no se llama mas su nombre hebreo saulo sino por el romano Pablo (Hechos
13:9) posiblemente como indicación del comienzo de su ministerio a los gentiles.

- Predico en Antioquia de Psidia (Hechos 13.14-52) Pablo como tenia por costumbre comienza su
labor en la sinagoga judía. Algunos judíos de la región creyeron como también lo hicieron muchos
gentiles (Hechos 13.43-49) y expulsaron a Pablo y a Bernabé de la ciudad porque Juan Marcos los
abandona (Hechos 13:13)

- En Iconio (Hechos 14.1-7) a unos ciento sesenta kilómetros al este de Antioquia se quedaron
mucho tiempo (Hechos 14.3) allí realizaron señales y prodigio milagroso y un gran numero de
personas creyeron (Hechos 14:1) pero de nuevo una coalición de gentiles y de judíos los
expulsaron de la ciudad

- Predico y fue apedreado en Listra Hechos 14.8-20 a unos treinta kilómetros al sur de Iconio,
Pablo sano a un hombre cojo de nacimiento y la multitud pensó que era un Dios. Mas tarde le
apedrearon y le dieron por muerto. Dios quiso que la predicación del evangelio estuviera
acompañado de señales para confirmar la verdad del evangelio

- Predico en Derbe, la ultima ciudad visitada Hechos 14.20-21 a unos cincuenta kilómetros al
sudeste de Listra, hicieron muchos discípulos y luego regresaron pasando por Listra, Icono y
Antioquia.

H. El concilio en Jerusalén

Alrededor del año 50 unos veinte años después de la fundación de la iglesia y probablemente unos
diez años después de que los gentiles fueron recibidos en la misma, una cuestión principal tenía
que ser arreglada de una vez por todas.
Pablo y Bernabé son enviados a Jerusalén Hechos 15.14, Galatas 2:1-2

Aunque Dios le había revelado expresamente a Pedro que los gentiles debían ser recibidos sin
circuncisión Hechos 15.10 y los apóstoles y ancianos estaban convencidos de ello (Hechos 11.18)
una secta de creyentes que pertenecía al partido de los fariseos persistían en su enseñanza de que
la circuncisión era necesaria.

El desacuerdo respecto a este asunto desagradaba la iglesia.

Hablo en privado acerca de la circuncisión Galatas 2.3-10 y hubo una reunión abierta sobre el
tema de la circuncisión Hechos 15.23-31

En el concilio de Jerusalén Dios hizo que los apóstoles tomaran una decisión formal y unánime: la
circunsición no es necesaria para los creyentes gentiles enviaron una carta discreta a Antioquia
con ese propósito insistiendo en que los cristianos gentiles debían abstenerse déla idolatría y la
inmoralidad, la cual era una practica muy común entre ellos también ordenaron la abstención de
comida con sangre, un reglamento que precedía a la ley de moisés (Génesis 9:4)

I: Segundo viaje misionero

Hechos 15.36 18:22

Silas fue el compañero de Pablo en este viaje (15.40) se sabe poco de Silas, el que también se le
llama el Silvano. Aparece por primera vez como uno de los líderes de la iglesia en Judea (Hechos
15.22, 27,32)

Al igual que Pablo, era judío y ciudadano romano (Hechos 16.21, 37) fue enviado como
acompañante de la carta del concilio de Jerusalén para confirmar verbalmente y autentificar el
contenido de la misma (Hechos 15.27)

Marcos, también llamado Juan Marcos abandono a la mitad de camino en el primer viaje de Pablo
y regreso (Hechos 13.13), ahora si quería ir en este segundo viaje, pero Pablo pensó que seria
mejor que no fuera (Hechos 15:36-41)

Pablo y Bernabé tomaron caminos distintos después de discrepar sobre si Marcos debía
acompañarlos en el segundo viaje, pero mas tarde volvieron a trabajar juntos (1 corintios 9.6; Col
4.10) en relación con Bernabé. En Listra Pablo se encontró con Timoteo y lo llevo consigo (Hechos
16:1-4) a partir de entonces, el se convirtió en el compañero inseparable del apóstol.

Visito las iglesias ya establecidas (Hechos 15.41) parece que se dirigía hacia el oeste, hacia efeso
(Asia) pero Dios no se lo permitió (Hechos 15:7) luego fue hacia el noroeste y llego a Troas. En
Troas llamados a Macedonia (Hechos 16:6-10) en visión. Toda iniciativa en la evangelización y la
actividad misionera sobre todo en los viajes misioneros registrados en hechos son dirigidos por el
Espíritu Santo (1:8, 2:14-41).
Dios que había dirigido a Pablo lejos de Efeso y Bitinia (16:6-7) le trajo a Filipos, primera ciudad de
la provincia de Macedonia.

Predico a mujeres Hechos 16:13-15. Pablo y Silas habían sufrido la humillación del
encarcelamiento tenían los pies sujetados en el cepo y las espaldas laceradas; con todo en medio
de semejante sufrimiento oraban y cantaban himnos de adoración a Dios; intervino Dios y Pablo y
Silas fueron liberados por un terremoto eso dio por resultado un avance mayor del evangelio
como lo demuestra la salvación del carcelero y su familia.

La iglesia que fundaron allí resulto ser una de las mejores de Nuevo Testamento.

- Ministro en Tesalónica y fue fundada la iglesia Hechos 17:1-9. Filipos, en la esquina noreste de
Grecia, fue el emplazamiento de la primera iglesia europea de Pablo, Tesalónica, a unos ciento
noventa kilómetros al este de Filipos, era la ciudad más grande de Macedonia. Estuvieron allí poco
tiempo, pero consiguieron un gran número de conversos.

- Ministro en Berea Hechos 17:10-15. Lograron muchos creyentes, eran creyentes que
investigaban con mucho cuidado las escrituras; en Atenas Hechos 17:16-33. Era el hogar de los
grandes filósofos de la época dorada de Grecia, un centro de filosofía, literatura, ciencia y artes se
enorgullecía de poseer la universidad más grande del mundo antiguo, era el lugar de encuentro de
la intelectualidad del mundo. Era también una ciudad pluralista, donde se adoraba muchos dioses
distintos, al observar la corrupción y la idolatría, pablo se indigno. (Sermón en el Areópago).

Corinto en Grecia era una de las grandes ciudades del imperio Romano, allí Pablo permaneció un
año y medio y estableció una gran iglesia. 18:1-18. Capital administrativa de la provincia de Acaya
ciudad cosmopolita e importantísimo centro comercial.

Pablo se quedo con Aquila y Priscila en Corinto Hechos 18:2-3. Y fue con ellos hasta efeso, la iglesia
se reunía en su casa (1Co. 16:19). Con algún dinero enviado de las iglesias de Macedonia Pablo
pudo suspender su trabajo manual para entregarse por entero a la predicación; luego el Apóstol
regreso a Jerusalén y Antioquia, deteniéndose de camino en Efeso, una visita en la que llevaba
pensando mucho tiempo Hechos 18:18-22.

Tercer Viaje Misionero. Visita a Galicia y Frigia Hechos 18:23. Confirmando a todos los discípulos
después de recorrer las regiones superiores, es decir la región montañosa, el interior de la
provincia de Asia. Hechos 19:1. Llego a Efeso Pablo hizo allí la labor mas extraordinaria de su
maravillosa vida, ministro allí dos años hubo grandes adoradores de la deidad mas importante de
Efeso la diosa Diana (Afermisa) que se convirtieron a Cristo. Asia cuya evangelización había sido
prohibida a Pablo por el E.S. Hechos 16:6, es ahora evangelizada con la ayuda de epafras (Col. 1:7,
4:12) y se formaron otras iglesias en Colosa, Loadicea y hierapolis (Col. 4:13) Posiblemente en
todas las siete ciudades mencionadas en Apocalipsis 1-3 respecto a las dificultades que se
presentaron en Efeso durante este tiempo 1Co. 15:30-32 ; 16:9 ; 2Co. 1:8-10 ; Hch. 20:18-19. Y
Efeso llego a ser pronto el centro principal del mundo cristiano; milagros extraordinarios en efeso
(Hch. 19:11) usando los paños o delantales de su cuerpo y las enfermedades se iban de ellos y los
espíritus malos salían.

Pablo hablo públicamente y de casa en casa, día y noche durante tres años Hch. 20:31. se mantuvo
a si mismo trabajando en su oficio con la ayuda ocasional de algunos milagros extraordinarios Hch.
19:11-12. El apóstol Pablo hizo temblar la gran ciudad de Efeso hasta sus cimientos y ciertos
magos que pretendían obrar milagros quedaron tan asombrados que hicieron una gran hoguera
con sus libros (19:19). El alboroto en efeso (porque los artífices veían que su negocio estaba en
peligro (Hechos 19:23-41)

Sufrió muchas dificultades allí 2Cor 1.3-10.

El plan de Pablo de ir a Roma (19:21) habiendo comenzado su trabajo en Antioquia de Siria, en el

extremo oriental del imperio romano y acabada su gran obra en Efeso, en el centro del mismo, el
apóstol ahora planea viajar al extremo occidental del imperio.

Pablo visita Grecia de nuevo (Hch 20.1-5) Pablo abandono Efeso en junio del año 57 d.C. (1 Cor
16.5-8) y los tres meses de invierno en Corinto (1 Cor 16:6). Luego regresó por Macedonia (Hch
20.3) y zarpó desde filipos en abril del año 58 (20.6) en total estuvo en Grecia casi un año este
también pudo ser el tiempo durante el cual fue a Liria al norte de Macedonia (Rom 15.19).

Aquí hablo toda la noche en Troas (Hch 20.6-12). Las cuatro cartas más importantes de Pablo se
escribieron durante este periodo: 1 Cor, desde Efeso; 2 Cor y Galatas probablemente alrededor del
mismo tiempo, desde Macedonia y romanos desde Corinto.

Encargo de despedida a los ancianos en Efeso (Hch 20.17-35). El apóstol usó tiernas palabras en
esa ocasión. No esperaba volver a verlos (es posible sin embargo que los viera de nuevo durante
su cuarto viaje misionero).

Aquello ponía fin a sus tres viajes misioneros que en total habían abarcado unos doce años del 45
al 57 d.c.

El resultado de los mismos fue la oración de varios centros cristianos fuertes, establecidos en casi
cada ciudad de Asia menor y Grecia, en pleno corazón del mundo entonces conocido. Pablo pudo
haber realizado un cuarto viaje tras los otros acontecimientos registrados en el libro de los hechos.

Viaje de Pablo a Jerusalén (Hch 21.1) con el viaje a Jerusalén comienza la ultima sección de hechos
en la que se narra como Pablo prisionero llega a Roma capital del imperio.

Después de cambiar de embarcación en Patara Pablo y sus compañeros hicieron la travesía de mas
de 500 Km. por el mediterráneo hasta Tiro, en la provincia de Siria estando en Cesárea.

Aquellos que le conocían y amaban le suplicaron que no fuera (Hch 21.4-12) porque el espíritu les
había revelado que el apóstol seria capturado allí (hch 21: 11-12) y ellos preveían que iban a
matarlo Pablo confió en el plan de Dios para su vida y esto le dio la resolución para dejar de lado
las advertencias de sus amigos y concentrarse en el llamamiento del Señor.

K. En Jerusalén.

Fue recibido por la iglesia (Hch 21.17-19) recontó sus experiencias a los hermanos de Jerusalén
(Hch 21.19-25)

Pablo llegó a Jerusalén alrededor de junio del año 58 d.C. (20:16) Aquella era la quinta visita a esta
ciudad de la que se tiene noticia desde su conversión. En los años intermedios había ganado a un
gran número de gentiles para la fé cristiana, por lo que los judíos incrédulos le odiaban.

Había rumores circulando por Jerusalén de que Pablo intentaba apartar a los judíos de la ley de
Moisés. El apóstol estaba en peligro, y la cosa mas prudente que podía hacer era demostrar
públicamente que no procuraba socavar la ley.

Al final de su segundo viaje Pablo hizo un voto y según la costumbre judía, cuando una de esas
promesas llegaba a su fin se indicaba con determinados ritos de purificación. (A veces con
sacrificios) y raspándose la cabeza (Hch 18.18). Ahora el apóstol respalda los votos de un grupo de
cuatro hombres pagando los gastos que acarreaba la compra de los animales del sacrificio,
acompañándolos en los ritos de purificación, y dando la noticia oficial a los sacerdotes de la fecha
en que la ofrenda de los cuatro hombres se iban a ofrecer. Pero aquello no fue suficiente.

Después de estar allí casi una semana, algunos Judíos le reconocieron en el templo comenzaron a
gritar y pronto el gentío se le echo encima, los soldados Romanos aparecieron salvándole de un
linchamiento con el consentimiento de los soldados pronuncio un discurso al multitud en el cual
relataba la historia como Cristo se le había aparecido en el camino a Damasco, lo escucharon hasta
que pronuncio la palabra “gentiles” entonces el gentío enloqueció de nuevo. Pablo en manos del
comandante romano lo azotaron para que hablara pero apelo a la ciudadanía Romana que no
estaba permitido a un ciudadano romano sin haber sido condenado.

Pablo ante el concilio Hch. 22:30. Aquella noche en la fortaleza el señor se le apareció a Pablo y le
aseguro que daría testimonio de Jesús en Roma; a menudo el apóstol había deseado ir a la capital
del imperio Ro. 1:13. En Efeso el plan de ir a Roma después de visitar a Jerusalén había tomado
una forma definida, aunque Pablo no estaba seguro de si saldría de Jerusalén con vida. Ro. 15:31-
32. Pero de ahora en adelante tendría la seguridad que llegaría a Roma.

El complot Judío Hch.23: 12-23. Al día siguiente los Judíos planearon una conspiración para matar
a Pablo y juraron no comer ni beber hasta que este no muriera, pero el sobrino del apóstol se
entero de la emboscada y le aviso; fueron necesario setenta hombres de caballería, doscientos de
infantería y doscientos lanceros para sacarle de la ciudad y esto al amparo de la noche fue llevado
a Cesárea. Hch. 23:23-33. Pablo estuvo dos años en Cesárea desde el verano del año 58 hasta el
otoño del 60 como prisionero. Hch. 23:35. Con el privilegio de recibir visitantes.
L.- En Cesárea.

Su defensa ante Félix. Hch. 24:1-27. Félix había sido gobernador romano (violento y sin escrúpulos)
durante bastantes años; sabia algo acerca de los cristianos, ya que había muchos en su jurisdicción
ahora tenia que sentarse a juzgar a uno de los maestros Cristianos mas notables. Pablo causo una
profunda impresión en Félix, quien a menudo lo mandaba llamar; pero su avaricia le impidió
aceptar a cristo o liberar al apóstol. Hch. 24:26. Drusilla era hermana del rey Agripa. Fue
encarcelado por dos años 24:27. Pablo ante Festo Hch. 25:1-12. Festo sucedió a Félix como
gobernador en el año 60 d.c. los Judíos todavía conspiraban para matar a Pablo pese a estar
convencido de la inocencia del apóstol, Festo estaba dispuesto a entregarle a los Judíos, lo cual
Pablo sabia que significaría su muerte. Así que el Apóstol apelo al emperador algo que como
ciudadano Romano tenía derecho a hacer y Festo estaba obligado legalmente a respetar la
apelación.

Pablo ante Agripa Hch. 25:13, 26:32. Comienza su defensa: con subida anterior Hch. 26:4-8. Como
perseguidor de la iglesia Hch26:9-11. Relata su conversión Hch. 26: 12-18. Pablo obedece a la
visión Hch. 26:19-23. Pablo insta a Agripa a que crea y entonces Agripa le dijo a Pablo: por poco
me persuades a ser cristiano. Hch. 26:24-32.

M.- El Viaje a Roma. Hechos 27:1-44.

El viaje a Roma comenzó a principios del otoño del año 60 d.c. los tres meses de invierno
trascurrieron en Malta y el grupo llego a Roma a principios de la Primavera del año 61 d.C.…
Realizaron la travesía en tres barcos diferentes el viaje se hacia por etapas según hubieran
embarcaciones disponibles como los vientos del Mediterráneo soplan generalmente del noreste.
El viaje de Palestina a Italia en barco de vela no se hacia con rumbo directo, sino yendo primero al
norte luego por la costa de Asia menor y las islas aprovechando los vientos que vienen de tierra
adentro y finalmente por el mar abierto desde la isla de Creta.

Realizaron la travesía en tres barcos diferentes, uno de Cesárea a Mira; otro de Mira a Malta; y
otro de Malta a Puteoli.

Poco después de salir de mira se encontraron con vientos adversos muy violentos y perdieron el
rumbo, y después de muchos días toda su esperanza había desaparecido, pero Dios, que dos años
antes en Jerusalén le había dicho a Pablo que daría testimonio de El en Roma; se le apareció de
nuevo al apóstol para asegurarle de que cumpliría lo prometido. Hch. 27:24. Y así lo hizo. El
naufragio Hch.27:26-44. Estando ya a salvo llegaron a la isla de Malta. Hch. 28:1-10. Isla al sur de
Silicia.
N.- En Roma. Hechos 28:16-31.

Pablo estuvo en roma al menos dos años (hc 2.30) aunque prisionero se le permitía vivir en su
propia casa arrendada, con su guarda (hch 28.16) y con la libertad de recibir visitantes y hablar de
Cristo. Para entonces ya había muchos cristianos en Roma.

Aquellos dos años del apóstol en la ciudad fueron muy fructíferos, alcanzando incluso al interior
del palacio imperial (Fil. 4.23) mientras estuvo en Roma, Pablo escribió las cartas a los Efesios,
Filipenses, Colosenses y Filemón.

La vida posterior de Pablo:

En general se acepta que Pablo fue absuelto alrededor del año 61 o 62 d.C. y sabemos que había
planeado ir a España (Rom 15.28) según la tradición. Es posible que realizara un cuarto viaje
misionero, allí, a Grecia y Asia menor entre los años 63 y 67 d.C., durante los cuales escribió las
cartas a Timoteo, Tito. Luego fue arrestado de nuevo, llevado otra vez a roma y decapitado
alrededor del 67 d.C.

El ministerio de Pablo duro unos treinta años a lo largo de aquel tiempo gano a grandes multitudes
para Cristo. En algunos momentos Dios le ayudo con milagros. Fue perseguido en casi cada ciudad
y una y otra vez le atacaron en masa e intentaron matarle. Se le golpeo, azoto, encarcelo, apedreo
y se le expulso de ciudad en ciudad. Además de todo esto tuvo que luchar con su aguijón en la
carne (2 Cor 12) en medio de su sufrimiento, llevo a miles de personas a Cristo.

Otros datos.

Enferma en Galacia (galatas 4:13-14)

Era soltero (1 Cor 7:7-78)

Sufre por el evangelio (2 Cor 2:23-33)

Recuerda a sus amigos; a veces con ternura (Rom 16.1-24) Filipenses 4.10-22, Col 4:7-17, 2 Ti 4:19-
21

Se considera el menor de los apóstoles y aun de todos los santos (1 Cor 15:8-9; Ef. 3:8-9)

Temas importantes en las cartas de Pablo

Su apostolado: 1 Cor 9:1-3; 2 Cor 11:4; 12:13; Galatas 1:1; 2:14

Salvación es posible solo en el nombre de Cristo: Rom 3:21-26; rom 5:1-2; Rom 10:3-13; 2 Cor
5:15-21; Gal 3:10-14; 3:2-29; Ef. 2:1-22; Fil. 3:7-14; Col 1:13-23; 1 Ti 1:12-16;

Salvación es solo por la fé: Rom 3:21; 5:1; Gal 2:15-21; Fil. 3:9

La circunsicion no es necesaria para la salvación: Rom 4:9-12; Gal 2:3; Gal 5:16; Col 2:11-12

Libertad cristiana: Rom 14:1-15; 13; 1 Cor 8:1-13; 1 Cor 2:23-33

Preocupación por la salvación de los judíos: Rom 9:1-5; rom 10:1-4

Uso debido de los dones espirituales: Rom 12:3-8; 1 Cor 12.1; 14:40

La vida guiada por el espíritu de Dios: Rom 8:1-17; Gal 5:16-26

Orden necesaria en la iglesia: 1 Cor 2.17-34; 1 Cor 14:26-40; 1 ti 2:1; 3:15; tito 1:5