A 99 CJB 1589469508

Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

ESCUELA DE POSGRADO
UNIDAD DE POSGRADO EN CIENCIAS SOCIALES
NT
-U
DO
RA
Características arquitectónicas del sitio arqueológico de Inkilltambo
y su relación con el agua y la roca (Distrito de San Sebastián- Cusco)
SG
PO
TESIS
PARA OBTENER EL GRADO ACADEMICO DE:
DE
MAESTRA EN CIENCIAS SOCIALES

CA
MENCIÓN:
TE
ARQUEOLOGÍA ANDINA
IO
BL
BI
Autora: Br. Apaza Huamani, Betshy
Asesor: Ms. Coronado Tello, Luis Enrique
Trujillo -Perú
2019
Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú.
Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/
Jurado Dictaminador
______________________________________
Dr Wadson Pinchi Ramirez
NT
PRESIDENTE
-U
DO
RA
SG
______________________________________
PO
Ms Alejandro Eljov Yepjen Ramos

SECRETARIO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
______________________________________
Ms. Coronado Tello, Luis Enrique
ASESOR
ii
DEDICATORIA
NT
La presente tesis, va dedicada:
-U
A mis padres Daniel Apaza y Fidelia Huamani,
DO
dos grandes personas que han sabido encaminar
mi vida tanto en lo profesional, laboral y sobre

RA
todo en lo humano, A ellos mi gratitud eterna.
SG
PO
Betshy Apaza Huamani

DE
CA
Trujillo- 2019
TE
IO
BL
BI
iii
AGRADECIMIENTO
NT
-U
DO
Un agradecimiento especial a mi docente
RA
asesor y mediante el, a los Arqueólogos
SG
docentes que dedican sus días en brindar sus
conocimientos y experiencias para la

PO
formación y crecimiento profesional de nuevos

DE
colegas.
CA
Betshy Apaza Huamani

TE
IO
Trujillo - 2019
BL
BI
iv
INDICE
Dedicatoria............................................................................................................................ iii
Agradecimiento .................................................................................................................... iv
Índice ..................................................................................................................................... v
Resumen ............................................................................................................................. viii
Abstract................................................................................................................................. ix
I. INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 10
II. MATERIAL Y MÉTODOS ......................................................................................... 13
2.1 Objeto de estudio ..................................................................................................... 13
2.2. Instrumentación ....................................................................................................... 13
NT
2.3 Métodos y técnicas................................................................................................... 14
-U
III. RESULTADOS Y DISCUSION .................................................................................. 17
3.1 Ubicación ................................................................................................................. 17
DO
3.2 Geomorfología y geología ...................................................................................... 21
3.3 Estudio medio ambiental ......................................................................................... 26
RA
3.4 Antecedentes ............................................................................................................ 29
SG
3.4.1. Antecedentes históricos ................................................................................. 29

3.4.2. Antecedentes etnohistóricos y etnográfico .................................................... 39
PO
3.4.3 Antecedentes arqueológicos ........................................................................... 42

DE
3.5 El sitio y su relación con el valle y la región ........................................................... 46

3.6 Descripción de los componentes del sitio ................................................................ 55
CA
3.6.1 Sectorización del sitio ..................................................................................... 58

3.6.2 Descripción arquitectónica del sitio arqueológico de Inkilltambo ................. 63
TE
3.6.2.1 Análisis arquitectónico de las investigaciones arqueológicas en el sector

IO
andenes ................................................................................................................ 76
BL
3.6.2.2 Análisis e interpretación de la investigación arquitectónica ........................ 82

BI
3.6.2.3 Análisis estructural y de contexto ................................................................ 86

IV. CONCLUSIONES ........................................................................................................ 91
V. RECOMENDACIONES ............................................................................................. 93
VI. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ......................................................................... 94
ANEXOS ............................................................................................................................. 96
INDICE DE IMÁGENES Y FOTOGRAFIAS
IMÁGENES:
Imagen N° 01 Mapa distrital de la provincia de Cusco, mostrando al distrito de San Sebastián

y su ubicación con el sitio arqueológico de Inkilltambo .............................. 18
Imagen N° 02 Vista de los caminos hacia Inkilltambo y la relación con otros sitios
arqueológico del Antisuyo ........................................................................... 48
Imagen N° 03 Dibujo de planta del S.A, Inkilltambo (fuente propia)................................ 57
NT
Imagen N° 04 Vista de los nuevos trazos evidenciados en la excavación -recreación
-U
hipotética (creación propia) ......................................................................... 90
DO
FOTOS:
RA
Foto N° 01 Andenes Choqekiraw Pukyo ............................................................................. 50
SG
Foto N° 02 Waka Choqekiraw Pukyo ................................................................................. 52

PO
Foto N° 03 Waka Choqekiraw Pukyo ................................................................................. 55

Foto N° 04 Vista satelital del S.A Inkilltambo .................................................................... 57
DE
Foto N° 05 Vista del Sector A ............................................................................................. 58

Foto N° 06 Vista del Sector B ............................................................................................. 60
CA
Foto N° 07 Vista del Sector C ............................................................................................. 61

TE
Foto N° 08 Vista de los contextos funerarios ...................................................................... 62

Foto N° 09 Vista del recinto 01 ........................................................................................... 64
IO

BL

BI

Foto N° 17 Vista de canales ................................................................................................ 68
Foto N° 18 Vista de canales ................................................................................................ 68
Foto N° 19 Vista de canales en el sitio ................................................................................ 69
Foto N° 20 Vista de la escalinata lado noroeste .................................................................. 70
vi
Foto N° 21 Vista de la escalinata lado suroeste................................................................... 70

Foto N° 22 Vista de la Waka ............................................................................................... 71
Foto N° 23 Collage de fotos editadas .................................................................................. 73
Foto N° 24 Collage de fotos editadas con imágenes ........................................................... 74
Foto N° 25 Andenes antes de la intervención...................................................................... 76
Foto N° 26 Andenes y humedal después de la intervención ............................................... 76
Foto N° 27 Vista panorámica del sitio arqueológico ........................................................... 77
Foto N° 28 Antes de la intervención de investigación arqueológica y obra........................ 77
Foto N° 29 Excavación del sector andenes ......................................................................... 78
NT
Foto N° 30 Excavación del sector andenes ......................................................................... 78
-U
Foto N° 31 Collage de fotos con evidencia de canales superficiales en las excavaciones
arqueológicas ....................................................................................................................... 80
DO
Foto N° 32 Collage de fotos con evidencia de canales verticales sobre los muros en las
excavaciones arqueológicas ................................................................................................. 80
RA
Foto N° 33 Collage de fotos con evidencia de canales subterráneos en las excavaciones
SG
arqueológicas ....................................................................................................................... 81
PO
Foto N° 34 Collage de fotos con evidencia de escalinatas en las excavaciones arqueológicas

............................................................................................................................................. 81
DE
Foto N° 35 Collage de fotos con evidencia de otras estructuras como recintos y muros de
contención excavaciones arqueológicas .............................................................................. 82
CA
Foto N° 36 Vista general de los andenes de Inkilltambo .................................................... 89

TE
IO
BL
BI
vii
RESUMEN
En la quebrada de Kallachaca del distrito de San Sebastián del departamento de Cusco se

encuentra el Sitio Arqueológico de Inkilltambo, un lugar con características constructivas
particulares que forman parte de un aspecto ideológico propio de tiempos prehispánicos,
para ser más exactos del horizonte tardío.
Inkilltambo como sitio arqueológico tuvo muy poca investigación, y las que existieron no
brindaron mucha información en contexto de lo que pudo ser Inkilltambo, sin embargo, se
enfrascaron en particularidades e individualizaron sus conclusiones en uso y función por
NT
recinto excavado, lo que ayuda a la interpretación de este tema de investigación para saber
-U
qué posición ocupa Inkilltambo dentro del contexto que se ubica y ¿cuál fue la causa de su
edificación en relación a los elementos naturales que lo rodea?. Para ello se investigó todos
DO
los antecedentes históricos, etnohistóricos y arqueológicos que brindaron referencias
generales mas no a detalle como se esperaba, se analizó y registro arquitectónicamente el
RA
sitio buscando las características constructivas del mismo y la relación que tiene la
SG
edificación con los elementos naturales presentes, como los imponentes afloramientos
rocosos y el recurso hídrico que atraviesa el sitio arqueológico, llegando a la conclusión que
PO
este sitio arqueológico cumple una función ceremonial, y para ello labraron la roca del medio
DE
finamente, edificaron su disposición planimétrica alrededor de este, lo asociaron con el

recurso hídrico presente, y le vinieron dando el grado que le corresponde con un cambio en
CA
el proceso constructivo a manera de ornamento, cambiando los aparejos de muros rústicos

TE
primigenios por un almohadillado fino.

IO
Entonces podemos decir que, Inkilltambo fue una Waka de culto al agua donde se edificaron
BL
recintos pequeños a manera de almacenes y/o talleres, se adaptó las pendientes a manera de
muros de contención y andenes agrícolas, se creó canales de diversas funciones, se encauso
BI
el rio y se creó un espejo de agua con fines netamente ceremoniales
Palabras Clave
Características arquitectónicas, roca labrada, Waka, agua, SA Inkilltambo
viii
ABSTRACT
In the Kallachaca ravine of the San Sebastian district of the department of Cusco is the
Archaeological Site of Inkilltambo, a place with particular constructive characteristics that
are part of an ideological aspect typical of pre-Hispanic times, to be more accurate of the
late horizon.
Inkilltambo as an archaeological site had very little research, and those that existed did not
provide much information in context of what could be Inkilltambo, however, they got
NT
involved in particularities and individualized their conclusions in use and function by
excavated site, which helps the interpretation of this research topic to know what position
-U
occupies Inkilltambo within the context that is located and what was the cause of its
construction in relation to the natural elements that surrounds it ?. For this purpose, all the
DO
historical, ethnohistorical and archaeological antecedents were investigated that provided
RA
general references but not to detail as expected, the site was analyzed and architecturally
searching for the constructive characteristics of the same and the relationship that the
SG
building has with the natural elements present, as the imposing rocky outcrops and the water
PO
resource that crosses the archaeological site, arriving at the conclusion that this
archaeological site fulfills a ceremonial function, and for this they worked the rock of the
DE
medium finely, they built their planimetric arrangement around it, they associated it with the
present water resource, and they came giving it the degree that corresponds to it with a
CA
change in the constructive process as an ornament, changing the rigors of primitive rustic
TE
walls for a fine padding.

IO
Then we can say that, Inkilltambo was a Waka cult of water where small enclosures were
BL
built as stores and / or workshops, the slopes were adapted as containment walls and
agricultural platforms, channels of various functions were created, invested the river and a
BI
mirror of water was created for purely ceremonial purposes
Keywords
Architectural features, carved rock, Waka, water, SA Inkilltambo
ix
I. INTRODUCCION
El Sitio Arqueológico de Inkilltambo habiendo sido investigada con excavaciones
arqueológicas en los años 2007-2008 por el INC, hoy Ministerio de Cultura Cusco, no
cumplió con cubrir cierta información relevante para el sitio, como responder a, ¿Que
fue Inkilltambo como sitio arqueológico? ¿Cuál fue su relación con los elementos
naturales presentes?, tampoco se investigó a profundidad sobre los antecedentes que
NT
tuvo el lugar, y solo se llegó a un análisis y conclusión individual de la excavación en
los sectores investigados, llegando a la conclusión que los recintos excavados cumplían
-U
la función de almacenes y talleres de un centro “ceremonial”, término utilizado por el
DO
labrado preponderante que tiene la roca en el sector, mas no por un estudio o análisis
RA
del ¿por qué? de su ubicación, posición y relación con la edificación del sector.
SG
Por esta razón se inicia con la investigación buscando responder a las interrogantes no
PO
cubiertas por lo que se propuso investigar todo tipo de antecedentes sobre el sitio
DE
arqueológico de Inkilltambo buscando la relación de la arquitectura edificada con la

CA
roca y el agua presentes en el lugar, teniendo como objetivo realizar un análisis de los
TE
componentes arquitectónicos que conforman el sitio arqueológico de Inkilltambo

IO
buscando la relación con los elementos naturales que lo rodean y determinar que fue el
BL
sitio arqueológico de Inkilltambo dentro del espacio que ocupa.

BI
Para ello se plantea la siguiente hipótesis que será corroborada en el desglose de la
investigación.
- Habiendo investigado y analizado las referencias históricas, etnohistóricas,
etnográficas y arqueológicas del sitio arqueológico podemos decir que
Inkilltambo fue un sector ceremonial con una Waka de culto y ofrendas al
agua, que por las distintas particularidades arquitectónicas que presenta fue
muy relevante en su tiempo para sufrir ciertos cambios constructivos en el
10
espacio que ocupa, ya que en la actualidad la edificación que presenta es
característico del horizonte tardío con la adaptación topográfica del terreno,
basada en la disposición zigzagueante de los andenes y muros de contención
que tiene alrededor del humedal y del rio que atraviesa este sector; se puede
ver la disposición de canales en toda el área de estudio tanto en andenes,
espacios abiertos, escalinatas, caminos y en la misma roca; presenta también
una disposición planimétrica de sus recintos mostrando en algunos casos dos
NT
tipos constructivos en un mismo recinto, también se puede evidenciar que
-U
están trabajando la roca y la están adosando con elementos líticos para formar
DO
muros de contención, en otros casos muros de recintos, o simplemente la
están labrando con fines ideológicos.

RA
SG
- Según las investigaciones realizadas recientemente en el lugar se viene

PO
evidenciando estructuras arquitectónicas en proceso de construcción, como
es el caso de algunos muros de contención, canales y accesos con escalinatas

DE
que no fueron culminadas por varios factores, tal vez por razones de abandono
CA
durante la invasión en el siglo XIV.

TE
Esta tesis de investigación presenta los capítulos enumerados con letra romanas (I, II,
IO
III,IV, V), donde cuatro de los primeros capítulos tienen el sustento de la investigación
BL
caso el capítulo I está nominado por la Introducción, donde se expone la problemática,

BI
los objetivos a cumplir y la hipótesis planteada;
El capítulo II nominado por material y métodos donde se expone el objeto de estudio
con los objetivos planteados, la instrumentación con la que se ayuda a recopilar la
información, y los métodos y técnicas utilizados para la investigación a realizarse; El
capítulo III donde se muestra los resultados obtenidos de la investigación, ubicando al
sitio arqueológico geográficamente, mostrando su geomorfología y geología, parte de
11
un estudio ambiental, sus antecedentes, la relación que tiene el sitio con el valle y la
región, descripción de los componentes del sitio, sectorización, descripción
arquitectónica, análisis arquitectónico, análisis e interpretación de la investigación
arquitectónica, análisis estructural y de contexto; el capítulo IV expone las conclusiones
a las cuales se ha llegado con la investigación.
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
12
II. MATERIAL Y METODOS
2.1 OBJETO DE ESTUDIO:
El estudio se basó en la quebrada de Kallachaca donde se encuentra el sitio
arqueológico de Inkilltambo, teniendo en cuenta el grado de ambigüedad
histórica que presenta, y la relevancia arquitectónica que tiene, hacen que
Inkilltambo sea un lugar de investigación propicia para muchos investigadores
NT
que a la fecha no le han dado una denominación jerárquica e ideológica dentro
-U
del espacio que ocupa.
DO
Objetivo General:
RA
SG
 Investigar todo tipo de antecedentes sobre el sitio arqueológico de

PO
Inkilltambo buscando la relación de la arquitectura edificada con la
roca y el agua presentes en el lugar.

DE
CA
Objetivo Específico:
TE
 Realizar un análisis de los componentes arquitectónicos que

IO
conforman el sitio arqueológico de Inkilltambo buscando la relación

BL
con los elementos naturales que lo rodean.

BI
 Determinar que fue el sitio arqueológico de Inkilltambo dentro del
espacio que ocupa.
2.2 INSTRUMENTACION
Para la recolección de datos se utilizó:
 Fichas creadas para la arquitectura evidenciada.
13
 Registro fotográfico
 Registro gráfico (dibujo) de elementos relevantes para la
investigación.
La fuente de datos principal fue:
 La Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco – Ministerio
de Cultura.
NT
2.3 METODOS Y TECNICAS
-U
Método Inductivo – Deductivo.
DO
a) Observar cómo se asocian ciertos fenómenos, aparentemente ajenos entre sí.
RA
Se trató de buscar la relación de los elementos naturales (agua y afloramiento
SG
rocoso) presentes en la zona de estudio con la edificación del sitio

PO
arqueológico en sí. Para responder a la problemática planteada ¿Qué posición
ocupa el Sitio Arqueológico de Inkilltambo en base a las características

DE
arquitectónicas presentes y la relación que tiene con el agua y la roca - Distrito

CA
de San Sebastián – Cusco?

TE
b) Por medio del razonamiento inductivo, se intentó descubrir el denominador

IO
común que asocia a los elementos generando la siguiente hipótesis.

BL
En base a todas las referencias históricas etnohistóricas, etnográficas,

BI
arqueológicas, que se tiene del sitio arqueológico de Inkilltambo podemos
decir que este sitio arqueológico fue una Waka con culto y ofrendas al agua
y que por las distintas particularidades arquitectónicas que presenta fue muy
relevante en su tiempo para sufrir ciertos cambios constructivos en el espacio
que ocupa, ya que en la actualidad la edificación que presenta es característico
del horizonte tardío con la adaptación topográfica del terreno, basada en la
14
disposición zigzagueante de los andenes y muros de contención que tiene
alrededor del humedal y del rio que atraviesa este sector, se puede ver la
disposición de canales en toda el área de estudio tanto en andenes, espacios
abiertos, escalinatas, caminos y en la misma roca; presenta también una
disposición planimétrica de sus recintos mostrando en algunos casos dos tipos
constructivos en un mismo recinto, también se puede evidenciar que están
trabajando la roca y la están adosando con elementos líticos para formar
NT
muros de contención, en otros casos muros de recintos, o simplemente la
-U
están labrando con fines ideológicos.
DO
Según las investigaciones realizadas recientemente en el lugar se viene
RA
evidenciando estructuras arquitectónicas en proceso de construcción, como
SG
es el caso de algunos muros de contención, canales y accesos con escalinatas
que no fueron culminadas por varios factores, presumiendo tal vez por
PO
razones de abandono durante la invasión en el siglo XIV.

DE
CA
Método Comparativo
TE
Nos permitió relacionar y/o comparar el área de estudio con otros sectores que se
IO
hallen cercanos al Sitio Arqueológico.

BL
BI
Método Cuantitativo – Cualitativo
Nos permitió determinar la cantidad de recintos existentes, canales, accesos, andenes,
etc., definir sus dimensiones, definir el tipo constructivo que ostenta, etc. Mediante
el uso de fichas de registro arquitectónico.
15
Método Histórico – Lógico
Permitió contrastar el dato adquirido ubicándolo en el tiempo y espacio, definiendo
la secuencia evolutiva de sociedades probables que se asentaron en la zona y
consecuentemente la aplicación lógica para el sustento histórico.
Método de Análisis y Síntesis
La evidencia arquitectónica que se observó en el sitio arqueológico de Inkilltambo,
NT
permitió relacionarlo cronológicamente con otros sitios arqueológicos viendo el
-U
aspecto constructivo, así como mostró el uso y función que tuvieron dentro de un
DO
proceso evolutivo.
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
16
III. RESULTADOS Y DISCUSION
3.1 UBICACIÓN.
El sitio arqueológico de Inkilltambo, se encuentra ubicado al noreste de la ciudad del Cusco
en la margen izquierda del río Inkilltambo (Microcuenca de Cachimayo), quebrada de
Kallachaca, circunscrita dentro del Parque Arqueológico de Saqsaywaman, altitudinalmente
se encuentra a 3,548 msnm. De acuerdo a las coordenadas UTM, el sitio se ubica al E
180348.581 N 8505361.553 mantiene la codificación realizada por el Catastro Arqueológico
NT
del Ministerio de Cultura - Cusco, Su geografía es diversa, con medianas pendientes y
-U
planicies.
DO
RA
SG
POLÍTICA.
PO
 Departamento : Cusco
 Provincia : Cusco
DE
 Distrito : San Sebastián

CA
TE
IO
BL
BI
17
NT
-U
DO
INKILLTAMBO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
Imagen N° 011: Mapa distrital dela provincia de Cusco, mostrando al distrito de San Sebastián y su ubicación con el sitio
arqueológico de Inkilltambo
BI
1
Fuente INEI (imagen extraída de la página web del Instituto de Estadísticas e Informática www.inei.gob.pe)
18
GEOGRÁFICAMENTE2:
 Longitud Oeste : 71°57’14”
 Latitud Sur : 13°29’20”
 Altitud : 3,548 m.s.n.m.
UTM WGS 84: N= 8505361.581 y E= 180348.581
LÍMITES.
NT
El sector Inkilltambo se encuentra dentro de la jurisdicción del Parque Arqueológico de
-U
Saqsaywaman y tiene la siguiente delimitación:
DO
 Por el Norte : Con la comunidad de Tambomachay RA
 : Con el sitio arqueológico de Machuchoqek’iraw
SG
Por el Sur
PO
 Por el Este : Con la comunidad de Quillawata

DE
 Por el Oeste : Con la comunidad de Huayllarqocha

CA
TE
VIAS DE ACCESO:
IO
Para acceder al sitio arqueológico de Inkilltambo existen cuatro vías de ingreso.

BL
BI
 Por la vía Cusco Pisaq, haciendo un desvío próximo a la comunidad de Yuncaypata;
con dirección al sur existe una trocha carrozable que a la actualidad se encuentra en
2
Coordenada tomada por el equipo de topógrafos del PAS, en el Punto Geodésico N°054 (noroeste de la waka) informe de excavació n
arqueológica sector Inka Cárcel 2008 Pág. N° 03.
19
pésimo estado de conservación, la misma que da acceso directo al sitio y su apertura
se debió a que en la zona existe bosques de eucalipto.
 Vía que parte a la altura del primer paradero de San Sebastián con dirección hacia
el norte, anexado al sitio arqueológico de Rumiwasi, hasta llegar al sitio arqueológico
sector de Inkilltambo Inka Cárcel3
 Otro de los accesos es haciendo uso del camino troncal prehispánico (Qhapaq Ñan)
NT
que nos conduce hacia el (Antisuyo), parte del centro de la ciudad de Cusco, al barrio
-U
de San Blas, P’aqlachapata, K’usilluchayoq, Salonniyoq (Amaru Markawasi), desde
DO
este lugar el camino desciende con dirección al sureste, pasando un riachuelo que
RA
baja desde Ucucuchayoq continuando mediante un camino de herradura que pasa por
medio de un peñasco, en el trayecto aún se puede divisar secciones de las calzadas y

SG
muros de contención del camino, que desciende hasta el río Inkilltambo próximo al
PO
sitio arqueológico.
DE
 Otra de las vías y la más recomendable es a través del camino de herradura que se
CA
inicia desde el paradero final de los carros de Huayraqpunku, recorriendo un camino

TE
de herradura hasta el sitio arqueológico trayecto que se realiza en aproximadamente

IO
media hora. En el trayecto se puede observar el conjunto arqueológico de

BL
Machuchoqek’iraw ubicado en la margen izquierda del riachuelo de Kallachaca.

BI
3
Información recopilada del Informe de Investigación en el sector de Inkilltambo - Inca Cárcel, efectuada por el Plan
Maestro de Saqsaywaman.
20
3.2 GEOMORFOLOGIA Y GEOLOGIA4.
El proceso evolutivo de la cuenca del Cusco, geológicamente da origen a una depresión que
a manera de cubeta contenida por el lago Morkill de edad terciaria como consecuencia de
la tectónica activa (fallas) de la región, ese lago se extendió hasta la zona de Huacarpay,
desaguándose en forma progresiva en diferentes eventos y tiempos, primeramente hasta la
zona de angostura, seguido por un segundo evento a la zona de Oropesa y finalmente el
rezago que tiene la laguna de Huacarpay, estos eventos dejaron depósitos de origen lacustre
NT
como las que se tienen de arcillas que ampliamente utilizaron en el periodo de los antiguos
-U
pobladores.
DO
La ciudad del Cusco se encuentra en el eje que definen dos cumbres importantes como el
RA
nevado del Salqantay y el Ausangate, y localmente presentan los diferentes geoformas como
SG
cerros, mesetas, quebradas, laderas, terrazas, etc. que constituyen un paisaje natural
PO
impresionante con sus elementos que cumplen para su hospitalidad natural y antrópica.
DE
Inkilltambo está ubicado al norte del distrito de San Sebastián conformado por diferentes
CA
geomorfas rodeado de colinas y cerros entre los cuales discurren riachuelos como el de
TE
Qorkenka, Tambomachay y Kallachaca.

IO
La litología constituida en Saqsaywaman está dada principalmente por rocas de diferentes

BL
formaciones geológicas y son las siguientes:

BI
Formación Yuncaypata, conformado principalmente por calizas, yesos, lutitas, limolitas
rojas, cuyo origen es marino y se encuentra principalmente en la meseta de Saqsaywaman.
4
Información recopilada del Informe de Investigación Arqueológica sector “Inca Cárcel” 2007, Pág. N° 03. Director del
PIA, Lic. Arqlgo. Jorge Walter Guillen Naveros efectuada por el Plan Maestro del Parque de Saqsaywaman.
21
Estos elementos fueron utilizados ampliamente por los Incas para la construcción de sus
edificaciones más importantes como el caso de Saqsaywaman y del centro histórico del
Cusco. En estos afloramientos se tienen como geoformas y algunas rocas que fueron
labrados en su lugar como son las famosas chincanas que son originadas por la carsificación
de la roca por efecto erosivo del agua, que en la actualidad viene a ser un gran atractivo
turístico tanto como patrimonio arqueológico y natural.
NT
El grupo San Jerónimo que aflora en las partes más elevadas como el cerro Waynapicol, está
-U
constituido principalmente por areniscas, limolitas cuyas coloraciones varían de marrón
oscuro a verde y colores claros, afloran en zonas de altas montañas del PANS que han sido
DO
utilizados para la construcción los andenes. Asimismo, se tienen los afloramientos de
RA
Pumamarca que conforman las laderas de la zona que son de constitución caótica de bloques
SG
de caliza, yeso, arcilla, utilizados en la construcción prehispánica, rocas intrusivas

PO
(microdioritas) cuya coloración es verdosa por alteración de sus minerales, estos afloran
DE
principalmente en la zona del rodadero, Cristo Blanco y Sapantiana; utilizada en los aparejos
de los muros prehispánicos.

CA
TE
Finalmente se tiene los depósitos cuaternarios que lo conforman las arcillas y arenas de la
IO
formación San Sebastián, seguidos de depósitos recientes como conos aluviales, eluviales,
BL
coluviales y material de cobertura, que en el incanato se utilizaron con amplitud en sus

BI
construcciones importantes entendiendo el comportamiento de la actividad geodinámica.
Uno de los rasgos importantes de la geología de la zona de estudio presenta una columna
estratigráfica marina, con afloramientos de la formación Yuncaypata. Litológicamente la
formación de mayor incidencia es la formación Yuncaypata, con rocas incoherentes y
caóticas siendo la erosión y la tectónica fuerte, con materiales de cobertura suelta constituido
por arcillas, trípoli y gravas.
22
GEOMORFOLOGIA LOCAL
La zona de trabajo se encuentra en la subcuenca del rio Cachimayo que tributan al río
Huatanay, en el cual se encuentra las diferentes subunidades modeladas por los diferentes
procesos erosivos. Se tienen diferentes subunidades geomorfológicas y son los siguientes:
Cerros. Se encuentran hacia ambos flancos del río Cachimayo cuyas elevaciones son de
poca altura.
NT
Valle. Dominado principalmente por el rio Cachimayo, en el cual se tienen diferentes
-U
subunidades como son:
DO
Zona de Laderas. Conformando pendientes hasta de 30º, sobre la cual el sitio arqueológico
RA
se encuentra construido.
SG
Lomas. Conformado por elevaciones de poca pendiente.

PO
DE
GEOLOGÍA ESTRUCTURAL5
CA
Falla Tambomachay
TE
IO
Es la mayor estructura de deformación frágil que establece todo un comporta miento

BL
dinámico en la región. Inicialmente esta falla se ha comportado como inversa poniendo en

BI
contacto fallado al Grupo San Jerónimo (piso) con la Formación Yuncaypata (techo).
Posteriormente a fines del terciario e inicios del cuaternario esta falla ha rejugado en falla
transcurrente (falla de rumbo), dando lugar a la abertura de la Cuenca Cusco y la posterior
5
Lic. Arqlgo. Guillen N. J. Información recopilada del Informe de Investigación Arqueológica sector “Inca Cárcel” 2007,
Pág. N° 04 - Plan Maestro del Parque de Saqsaywaman.
23
formación y deformación de la Falla Qenqo. El comportamiento actual parece ser del tipo
normal (Sebrier et. al 1982; Cabrera J. 1984).
Falla Cachimayo
Se presenta en la parte sur del parque y con un rumbo definido de sur este a noroeste. El
esfuerzo de desgarre manifestado en la línea de falla ha logrado desplazar al sistema de falla
NT
Qenqo en una diferencia aproximada de 500 m hacia el norte. Sobre la línea de falla que jugó
-U
probablemente en una etapa Post-Pumamarca se emplaza el lecho del río Cachimayo. El
DO
desplazamiento de la falla altera la continuidad de los depósitos de la formación Pumamarca
y probablemente en un juego posterior en la misma dirección de esfuerzo dislocó hasta

RA
debilitar los depósitos supra yacentes de la formación san Sebastián, a punto de haber
SG
erosionado hasta los sedimentos de la secuencia inferior. Es fácil identificarla, por la

PO
profundidad de su cauce, así como por la amplia zona de debilidad creada y que actualmente
DE
producen procesos de geodinámica externa (deslizamientos y derrumbes).

CA
TE
TOPOGRAFIA.
IO
La zona presenta una topografía irregular, en pendientes, ligeras laderas y quebradas, se

BL
ubica en una pequeña Microcuenca donde se observa la presencia de construcciones

BI
arquitectónicas de la época prehispánica, como son acueductos, andenerías, recintos y
afloramientos rocosos con presencia de molduras o talladuras “Tianas” labradas en rocas
calizas de la formación Yuncaypata.
24
HIDROLOGIA E HIDROGRAFIA6
El recurso hídrico interviene de una manera o de otra en la mayoría de las actividades
humanas tanto como la explotación y utilización de los recursos, convirtiéndose en un factor
determinante para la organización del territorio, al permitir conocer su distribución, los tipos
de formas y masas de aguas existentes, la cantidad y la calidad de aguas. De acuerdo a ello
se tiene la Microcuenca de Cachimayo que presenta una superficie de 14.17 Km2. El río que
NT
discurre por esta Microcuenca de acuerdo a su recorrido toma diferentes nombres como es
el caso cuando pasa por el área de investigación se denomina río Inkilltambo, pero en general
-U
a este río se le conoce como río Cachimayo, el cual presenta un caudal de 9.0 l/seg, y presenta
DO
una longitud de 10.5 Km; este río a lo largo de su recorrido es utilizado para el riego y para
RA
el consumo en captaciones diversas.
SG
Hidrográficamente tanto el área de Inkilltambo y el PAS se ubica en la cuenca mayor del

PO
Amazonas, Cuenca del Vilcanota, Sub cuenca del Huatanay, Microcuenca de Cachimayo –
DE
Kallachaca, de menor jerarquía con diversas características y comportamientos frente a los
fenómenos climatológicos, como tributarios del Huatanay que es uno de los pocos que rompe
CA
la muralla de los andes para discurrir en la selva tropical.

TE
IO
BL
EROSIÓN Y SOCAVACIÓN.
BI
Los procesos de socavación y erosión en el lecho del río Cachimayo es principalmente en
periodos lluviosos los cuales están afectando principalmente a los muros de encausamiento
probablemente prehispánicos, el mismo que se encuentra en secciones entrecortados en el
6
Lic. Arqlgo. Guillen N. J. Información recopilada del Informe de Investigación Arqueológica sector “Inca Cárcel” 2007,
Pág. N° 07 - Plan Maestro del Parque de Saqsaywaman.
25
trayecto del cauce del rio, de los cuales parte de los muros fueron completamente
erosionados, principalmente por socavación de las bases de cimentación de los muros.
INFILTRACIÓN.
El sitio arqueológico y particularmente los andenes se encuentran sobre zona una ladera,
cuyo material está constituido por grava y bloques caídos de la parte alta por efecto del
NT
proceso de intemperismo de la roca.
-U
Dicho suelo permite la infiltración del agua principalmente en periodo lluvioso, ya que parte
DO
de ellas son material de grava, sobre la que se encuentra construido La zona de fundación de
RA
las estructuras del sitio arqueológico, por lo tanto, las aguas producto de las precipitaciones
SG
pluviales se infiltran parte de ella, fluyendo como aguas superficiales que van a generar la
PO
erosión por tubificación y su posterior basculamiento de los bloques de roca.

DE
3.3 ESTUDIO MEDIO AMBIENTAL.

CA
FLORA7.
TE
IO
Las características importantes de la flora, determinada mediante el Sistema de Clasificación

BL
Ecológica de las Zonas de Vida propuesta por Holdridge, en el que se resume la zona de vida
BI
que caracteriza el área de influencia directa e indirecta del proyecto.
Zona de Vida: Bosque seco Montano subtropical – (bs –MsT) (Holdrige-1976),
la vegetación es verde en épocas lluviosas y seca en épocas de estío. La vegetación abierta
7
Bióloga Cano, G. Información recopilada del Informe de Investigación Arqueológica sector “Inca Cárcel” 2007, Pág. N° 11
cuya fuente mencionada en dicho informe corresponde a la que formó parte del equipo de investigación
26
predominante son las herbáceas, arbóreas, arboles, nativos y exóticos, el ecosistema presenta
vegetación secundaria deteriorada.
Dentro de las especies nativas en peligro se encuentran las siguientes: “Chachacomo”
Escallonia resinosa, “T’asta” Escallonia myrtilloides, “Lloque” Kageneckia lanceolata,
“Q’euñas” Polylepis Inkana, P. Besseri, “Huayruro cusqueño” Cytharexylum herrerae,
“Colle” Buddleja coriacea, “Llaulli” Barnadesia horrida, “Canlli” Margiricarpus
pinnatus, “Checche” Berberis boliviana, “Mutuy” Senna birostris, “Chillca” Baccharis
NT
polyantha y “Tayanca” Baccharis polyantha.
-U
DO
ESPECIES NATIVAS
RA
SG
Se observan especies arbóreas, (Escallonia resinosa) Chachacomo, (Sambucus peruvianus)

PO
sauco (Senna birrostris) mutuy, entre otros, arbustivas (Franceria artimicides willd)
mark’u Mutisia acuminata), chinchircoma (Viguiera lanceolata) sunchu y herbáceas

DE
(Calceolaria cuneiformes) ayac zapatilla, (Taraxacum officinalis) miski pilli, (Urtica

CA
ureas) ortiga (Muelenbeckia volcanica) mullaqa, “Chilca” (Baccharis latifolia), “Tayanca”

TE
(Baccharis tricuneata),”Huayruro cusqueno” (Citharexylum herrerae), “Roque” (Colletia

IO
spinosissima), “Eucalipto” (Eucaliptus globulusl), entre otras.

BL
BI
COBERTURA VEGETAL
En el área la cobertura vegetal es variada en donde se encuentra en su gran mayoría especies
herbáceas, observándose la presencia del “Chachacomo” (Escallonia resinosa) tronco y
raíces de esta especie presentes en el espacio donde se ubica el sitio arqueológico
conjuncionadas con los muros. En la parte superior del área existen especies tanto herbáceas,
27
arbustivas y arbóreas; entre las especies tanto arbustivas como arbóreas podemos mencionar
la “Chilca” (Baccharis latifolia), “Tayanca” (Baccharis tricuneata),”Huayruro Cusqueño”
(Citharexylum herrerae), “Roque” (Colletia spinosissima), “Eucalipto” (Eucaliptus
globulusl).
FAUNA8.
NT
La fauna es muy variada por la gran cantidad de especies, consistente en su mayoría en
pequeños mamíferos, pájaros, anfibios e insectos, que habitan en el espacio geográfico donde
-U
se ubican sus bosques.
DO
La fauna silvestre se ha reducido considerablemente y es poco conocida por la mayoría de
RA
los pobladores, afirman haber visto especies como el “Atoc” (Pseudolopex culpaeus),
SG
“Luciho o venado” (Odocoileus virginianus), y otros mamíferos como el “Oscollo”

PO
(Oncifeles colocolo), y en forma esporádica y el “Poroncoe” (Cavia schutdii).

DE
En las lagunillas de Wayllarqocha y Mulluqocha existía el “Pejerrey” (Odontestes

CA
bonaeriensis), que era consumido por los pobladores del PAS, (Frisancho V. R. 1997).
TE
Actualmente estas muestras de fauna han desaparecido o son muy escasas debido a la
IO
presencia antrópica que ha afectado la fauna y ornitofauna, destruyendo su hábitat natural,

BL
induciéndolos a emigrar hacia otros espacios.

BI
8
Bióloga Cano, G. Información recopilada del Informe de Investigación Arqueológica sector “Inca Cárcel” 2007, Pág. N° 12
cuya fuente mencionada en dicho informe corresponde a la que formó parte del equipo de investigación
28
3.4 ANTECEDENTES.
3.4.1. ANTECEDENTES HISTORICOS.
El sector Inkilltambo, no posee ningún tipo de referencia o datos específicos de carácter
histórico. Además, es menester traer a colación lo curioso y raro de la ausencia de datos
estrechamente relacionados al sitio, debido a que este lugar formaba parte del sistema
ideológico y religioso de la sociedad inca como un importante adoratorio donde el despliegue
NT
de ceremonias estaba a cargo de la panaca responsable de su cuidado, mantenimiento y culto.
-U
Este sitio se encuentra espacialmente en el cuadrante del Antisuyo y está relacionado a un
DO
conjunto de Wakas o sitios sagrados de diversas características (manantiales o fuentes de
RA
agua, cerros, rocas esculpidas, cuevas, etc.) que fueron descritas de forma somera por
SG
algunos cronistas excluyendo por motivos no conocidos el sitio o lugar de estudio.

PO
En esta ocasión y de manera genérica manejaremos información indirecta relacionada, en

DE
primer lugar, con el sitio de K’allachaka y posteriormente las referencias históricas se

CA
involucran con la definición, costumbres y otras ideas relacionadas con las Wakas, tema
TE
mencionado por algunos cronistas interesados en la actividad religiosa de los Incas.

IO
La denominación de Inkill, es considerada por algunos cronistas, que se ocuparon del

BL
nombre de Inquill Thupac; como Diego Esquivel y Navia, que basándose en Garcilaso de la
BI
Vega, hace referencia a los descendientes de Huayna Capac, entre los que tuvieron como
madre a Mama Cusi Chimpu,: “…su madre Mama Cusi Chimpu, Inquill Thupac, Cusi
Atauchi, Picchu Thitu, Thitu Atauchi…” (Esquivel y Navia 1980: 61)
Pedro Gutiérrez de Santa Clara (1544-1548) y Diego Fernández el Palentino (1571)
sostienen que Huayna Capac, estaba casado con Mama Coya Pilico Uaco, hija del gran
curaca de Urcos, con la que no tuvo ningún hijo, teniendo con otras mujeres a Huáscar Inga,
29
Mango Inga Zapalla, Paulo Inga, Guanca Auqui, Tito Antachi, Ingil Topa y otros muchos.”
(Valcárcel Tomo V 1985: 14)
Martín de Murúa, es otro cronista que hace referencia a Inkill, de quien señala que como
general y en representación de Manco Inka a cargo de un ejército, llevó a cabo el cerco de
Cusco:
“…Viendo ya Manco Ynga su negocio declarado y que no se podia escusar la
NT
guerra, paresciole concluilla de vna vez acabando a Hernando Pizarro y a los demas
-U
conquistadores que auia en el Cuzco, y ansi dentro de tres o quatro dias embio gran multitud
DO
de gente/ y por general della a Inquill, que representaba su persona, y por capitanes a Vila
RA
Oma y a Paucar Huaman, los quales salieron de Yucay y vinieron a mucha priessa y cercaron
el Cuzco (Murúa [613] 2001: 223),

SG
PO
Más adelante el mismo autor, refiere que:

DE
“…habiendo huido Manco Inka hacia Vilcabamba, fue enviada por los españoles
CA
una expedición, encabezada por Villacastín, acompañado de sus hermanos Inquill y

TE
Huaypar, a fin de penetrar a Vilcabamba, siendo todos muertos por la gente de Manco Inka
IO
(Ibid 239)).
BL
En esta cita como se señala, aparece el nombre de Inkill, nuevamente, pero esta vez no como
BI
aliado del inka, sino como enviado por los españoles, e inclusive en el mencionado encuentro
dicho personaje, habría perdido la vida, al despeñarse, tratando de huir de los hombres de
Manco Inka.
El mismo cronista, refiere que entre otros muchos descendientes de Huayna Capac, además
de los que se hallaban en Vilcabamba, como últimos herederos del linaje Inka, exterminados
30
por los españoles; en la ciudad de Cusco, permanecían otros que apoyaron a la corona
española y sus descendientes como Melchor Inquill Topa, la cita dice textualmente:
…“Paulo Topa, que tanto siruio a su magestad, el qual, baptizado, se llamo don
Christoual Paulo Topa, que tubo en diferentes mugeres muchos hijos e hijas, pero el
prinsipal fue don Carlos Ynga, lijitimo, el qual caso con vna senora espanola, hija-dalgo,
llamada dona Maria de Escouar. Y a este, por siertas presunciones que ubo contra el, el
NT
virrey don Fransisco de Toledo tuuo mucho tiempo en prision, y sierta renta que tenia se la
-U
quito, de lo qual vino a gran necesidad. Dizen algunos que naziendole vn hijo, a quien llamo
don Melchior Inquill Topa y por otro nombre don Melchior Carlos Inga, le corono con
DO
muchos yngas y curacas que a la sazon estauan en el Cuzco” . Y quando esto ubiera sido
RA
assi, mas fue de libiandad y ygnorancia que con animo de lebantarse contra su magestad.
SG
Muerto el don Carlos, y siendo ya de edad para casarse, contrajo matrimonio con dona
PO
Leonor Carrasco, hija lijitima de Pedro Alonso Carrasco, cauallero del auito de Sanctiago,
DE
que por ser hombre de brio y valor, el ano de 1601, por el mes de maio, estuuo preso en la
ciudad del Cuzco por el dotor Juan Fernandez de Recalde, oydor dela Real Audiencia delos
CA
Reyes, a causa que en aquel tiempo fue en la ciudad de Guacamanga tambien preso don
TE
Garcia de Solis Portocarrero, cauallero del auito de Christo, corregidor della, por auer,
IO
segun se dixo, tratado de reuelarse contra el Real seruicio, y decian se entendia con el don
BL
Melchior Carlos Ynga. Pero al fin el don Garcia fue cortada la cabeca por el licenciado
BI
Francisco Coello/ alcalde de corte dela ciudad delos Reyes, juez de comission, que al
negocio vino embiado por el virrey don Luis de Velasco, cauallero del abito de Sanctiago,
que a la sazon gouernaua este Reyno. Y por la Real Audiencia, y en las aberiguacioues que
en el caso con mucho cuidado y dilijencia se hicieron, no se halló auer el don Melchior
Carlos Ynga entendido en el, ni sido sauidor delo que trataua, ni auersele dado parte de
ello, y ansi fue dado por libre, y con mucha honrra declarado por tal y publicado y sabido
31
en todo este Reino. Y el mesmo ano, por horden de su magestad, paso a los reinos de Espana,
auiendosele dado para este efecto muy buena ayuda de costa. Y llegado a la corte, donde su
magestad residia, despues de pasados algunos dias, se le hizo merced de siete mil ducados
de renta, dejando la que en el Peru tenia, y se le mando que siempre biuiese en Espana,
donde al presente esta, y que lleuase alla a su mujer”. (Ibid 300)
De la información precedente podemos conocer que la denominación de Inkill, está referida
NT
al nombre de un personaje, mientras que Tambo, era considerado en época pre hispánica
-U
como un albergue o lugar de acopio de productos; por lo que el sector en estudio
posiblemente habría formado parte de un tambo que pudiera haber sido de propiedad de
DO
Inkill, un personaje de la nobleza, propietario del lugar como integrante de una panaka, o
RA
ayllu.
SG
Pachacuti nos otorga un testimonio relacionado al encuentro del Inca Yupanqui con un
PO
mancebo bello y blanco antes de llegar a K’allachaka:

DE
“…Y entonces seguí (sic) su hijo legítimo, llamado Yncayupangui, a quien su

CA
padre aborrece en vida de su hijo natural; el qual como yva tan aflexido, viendose sercado
TE
de los enemigos, y le dize entressí: “¡ay de mí!” Y al fin los alssa los coracones, enclauandole
IO
en el cielo, y les tronpessa y siente gran dolor y buelbe al Cuzco desde antes de llegar a
BL
Callachaca; y como yba sólo hazia su cassa, y les vido un mancebo muy hermoso y blanco
BI
encima de vn alto que esta junto a Lucri, y les dize: “hijo, yo os prometo en el nombre del
Hazedor a quien abeis llamado en vuestras tribulaciones, yo os digo que os oyó, y assí será
en vuestra defensa y lo sereis vitorioso; pelead sin miedo” Al fin, dicho esto, se
desaparesse…”
Asimismo, Pachacuti manifiesta que los andenes de K’allachaka y otros lugares cercanos
pertenecieron a Amaru Túpac Inca y fueron cruciales en tiempos adversos:
32
“…Y en este tiempo comencó aber gran hambre hasta siete años, sin que en esos
siete años obiessen frutos de los que sembraban. Dizen que en este tiempo con hambre
murieron mucha gente, y avn dizen que entonces comían a sus hijos el que tenían. Y assí, el
dicho y Ttopaynga asiste entonces en Tomebamba. En este tiempo, dizen que el dicho Amaro
Topaynga siempre en esos siete años de hambre los sacaba mucha comida de sus chácaras
de Callachaca y Lucriocchullo; y más dicen, que de su chácara jamás se apartaban nubes,
llubiéndoles siempre en anocheciendo, y assí dizen que no cayeyan yelos; milagro de nunca
NT
creer…” 9
-U
Sin duda la importancia de Amaro Topa, como descendiente del Inka Pachacuteq como su
DO
elegido para tomar el topa yauri, el que rechazó y la labor realizada en las propiedades que
RA
le atribuyen, quedaron grabados tanto en la memoria de los habitantes del Estado Inka, como
SG
en la toponimia del área que ocupó, aunque como se aprecia actualmente, ésta se esté
PO
borrando de la memoria de la gente que la habita actualmente.

DE
“Y asi Pachacuti inca Yupanqui hace la renunciación del reino en su hijo Amaro Topa, el
CA
cual jamás lo acepta, antes se aplica a las chacras y a sus edificios. Visto así, Pachacuti
TE
inca Yupanqui le dice al mayorazgo si quería que de el reino a su hermano segundo Topa
IO
Yupanqui, el cual lo acepta con gran amor…” (Ibid: 71)

BL
Por otro lado, el cronista mestizo Inca Garcilaso de la Vega realiza una definición de Waka
BI
y hace mención a múltiples detalles:
“...este nombre huaca, Quiere decir cosa sagrada, como eran todas aquellas en que
el demonio les hablava, esto es, los ídolos, las peñas, piedras
9
De Santa Cruz Pachacuti J. “Relación de Antigüedades deste Reyno del Perú” Pág. N° 301
33
Arqueología de Inkilltambo – Cusco grandes o árboles en que el enemigo entrava para
hazerles creer que era dios. Asimismo, llaman huaca a las cosas que havían ofrecido al Sol,
como figuras de hombres, aves y animales, hechas de oro o de plata o de palo, y cualesquiera
otras ofrendas, las cuales tenían por sagradas, porque las havía recebido el Sol en ofrenda y
eran suyas, y, porque lo eran, las tenían en gran veneración. También llaman huaca a
cualquiera templo grande o chico y a los sepulcros que tenían en los campos y a los rincones
de las casas…Asimismo dan este nombre a las fuentes muy caudalosas que salen hechas
NT
ríos, porque se aventajan de las comunes, y a las piedrezitas y guijarros que hallan en los
-U
ríos o arroyos, con estraños lavores o de diversas colores, que se diferencian de las ordinarias.
DO
Llamaron huaca a la gran cordillera de la Sierra Nevada…, por su largura y eminencia, que
RA
cierto es admirabilísima a quien la mira con atención.” 10
SG
El Anónimo (Jesuita) con respecto a los lugares sagrados distingue dos tipos de templos,
PO
además subraya de manera clara y con insistencia que no todos los elementos naturales son
DE
sagrados, sino los que poseen características singulares y dignas de admiración:

CA
“Dos maneras tenían de templos, unos naturales y otros artificiales. Los naturales
TE
eran cielos, elementos, mar, tierra, montes, quebradas, ríos caudalosos, fuentes o
IO
manantiales, lagos o lagunas hondas, cuevas, peñas vivas tajadas, cumbreras de montes;
BL
todas las cuales cosas

BI
fueron por ellos reverenciadas, no por entender que allí había alguna divinidad o virtud del
cielo, o que fuese cosa viva, sino porque creían que el gran Dios Illa Tecce había criado y
puesto allí aquella tal cosa y señalándola con cosa particular y singular, fuera de lo que
comúnmente tienen los otros lugares de aquel género, para que sirviese de lugar sagrado y
10
Garcilaso de la Vega,I “Comentarios Reales de los Incas” Pág. N° 52
34
como santuario donde él y los otros dioses fuesen adorados;...Y no reverenciaron todos los
montes y cerros, todas las fuentes y ríos, sino solo aquellos en que había alguna singularidad
digna de particular consideración, teniéndolos por lugares sagrados…” 11
Alrededor de la ciudad del Cusco se encuentran importantes lugares sagrados (Wakas), y
que por disposición del gobernante Inca les realizaban ofrendas y grandes fiestas, esta
información que nos brinda Juan de Betanzos es significativa porque resalta el papel de los
NT
adoratorios en la cosmología inca:
-U
“… los señores del Cuzco hicieron muchos e muy grandes sacrificios a todos los ídolos y
DO
guacas que estaban en torno de la ciudad en especial en la casa del sol do fueron sacrificados
RA
gran suma de ganados ovejas y corderos e venados e de todos los demás animales que para
aquella fiesta pudieron haber en muy mucha suma de aves como son águilas halcones
SG
perdices avestruces e de todas las demás aves bravas que pudieron haber hasta patos y otras
PO
aves domésticas y otros muchos animales…” 12

DE
Siguiendo la ilación o la misma idea, los lugares sagrados o Wacas situados en torno al
CA
Cusco fueron venerados por el gobernante Inca y por la clase noble, por lo tanto, fueron
TE
objeto de grandes fiestas en su honor y muchos sacrificios, así lo señala Cristóbal de Molina,
IO
El almagrista:
BL
BI
“…los señores del Cuzco tenían costumbre hacer cada año un gran sacrificio al Sol y a todas
las huacas y adoratorios del Cuzco, por ellos y por todas sus provincias y reinos, los cuales
11
Anónimo (Jesuita) “Relación de las Costumbres Antiguas de los Naturales del Pirú” Pág. N° 157
12
De Betanzos,J “Suma y Narración de los Incas” Pág. N° 80
35
comenzó el Inga a hacer y duraron ocho días arreo dando las gracias al Sol por la cosecha
pasada y suplicándole que en las sementeras por venir, les diese buenos frutos,…” 13
Fray Martín de Murúa señala que los hombres andinos ofrecían culto y respeto a diversos
elementos naturales que estaban relacionados a sucesos o eventos importantes y dignos de
reminiscencia, como la cima de los cerros, cuevas, lagunas, etc., y hace mención a lo
siguiente:
NT
“...Sin estas huacas e ídolos, había (otros) por todo el Reino sin número, en las provincias,
-U
en los pueblos particulares, en los ayllos y tribus, en las casas y caminos, montes, cerros,
DO
cuevas, piedras, encrucijadas, árboles, de manera que, cualesquiera cosa que excedía los
RA
límites y términos ordinarios, y que era admirable, espantosa, que causaba miedo, espanto o
admiración; luego la adoraban y reverenciaban, y ofrecían sacrificios, y la tenían por negocio

SG
divino y sobrenatural, hasta las lagunas o ríos donde habían sucedido casos notables. Las
PO
estrellas, el lucero, las cabrillas, las fuentes, manantiales, el arco del cielo, o si alguno juntaba
DE
un montón de piedras, y lo ponía en algún camino, y ellos llamaban apachitas, luego, todos
CA
los que pasaban, lo respetaban y adoraban…”14

TE
Jiménez de la Espada nos informa sobre Wakas situadas en la cima de los cerros altos y qué
IO
tipo de cosas se sacrificaban en su honor:

BL
BI
“…y ansimesmo adoraban cerros altos, los que caían en tierra de la parcialidad de cada uno,
teniendo en estos cerros sus guacas y adoratorios, que eran unos como carneros de la tierra
hechos de piedra, y otros carnerillos hechos de barro; y en estos adoratorios mataban
corderos de la tierra y los sacrifican, y cuies, que son como conejos pequeños, y después
13
De Molina,C. El Almagrista “Relación de Muchas Cosas Acaescidas en el Perú” Pág. N° 81
14
De Murúa F.M. “Historia General del Perú” Pág. N° 432
36
quemaban toda esta carne y la ceniza la enterraban junto al adoratorio. Ansimismo adoraban
algunas lagunas que están en la tierra alta que hemos dicho puna, y otros manantiales,
ofreciéndoles maíz, coca y otras cosas de comida…”15
Asimismo, es relevante tener en consideración que los ayllus, panacas o grupos particulares
tenían sus respectivas Wacas, a las cuales rendían culto en fechas importantes y en sucesos
adversos. Pablo José de Arriaga manifiesta con buen tino que la actividad religiosa estaba
NT
adecuadamente organizada:
-U
“…Hallóse que en todas partes tenían sus huacas comunes de todos los pueblos y ayllos, y
DO
particulares de cada uno, que les hacían sus fiestas y ofrecían sacrificios y tenían todos
RA
guardados ofrendas para ellos, sacerdotes mayores y menores para los sacrificios y diversos
oficiales para diversos ministerios de sus idolatrías, muchos abusos, supersticiones y

SG
tradiciones de sus antepasados,…”16

PO
Finalmente, con respecto al Sistema de Ceques y Wakas el Padre Bernabé Cobo señala lo
DE
siguiente:
CA
“...del templo del sol, salían como de centro, ciertas líneas, que los indios llaman ceques; y
TE
IO
hacianse cuatro partes conforme a los cuatro caminos reales que salían del Cuzco; y en cada
BL
uno de aquellos ceques estavan por su orden las guacas y adoratorios que havia en el cuzco
BI
y su comarca, como estaciones de lugares pios, cuya veneración era general a todos; y cada
ceque estaba a cargo de las parcialidades y familias de la dicha ciudad del Cuzco, de los
15
Jimenez De La Espada, M “Relaciones Geográficas de Indias.—Perú” Pág. N° 242-243
16
José de Arriaga,P “Extirpación de la Idolatría del Piru” Pág. N°199
37
cuales salían los ministros y sirvientes que cuidavan de las guacas de su ceque y atendían a
ofrecer a sus tiempos los sacrificios estatuidos.” 17
Cobo y Arriaga señalan de forma análoga la presencia de sacerdotes, asistentes y otros en
los adoratorios (Wakas), los cuales los atendían, mantenían y rendían cultos.
Por lo tanto, es razonable presumir que en el sitio arqueológico Inkilltambo moraban
funcionarios religiosos que practicaban y realizaban actividades festivas y otros.
NT
Es preciso mencionar nuevamente que el sitio arqueológico carece de información
-U
específica, por ende el presente estudio se apoya en datos superficiales y de carácter general.
DO
RA
SG
3.4.2 ANTECEDENTES ETNOHISTÓRICOS Y ETNOGRAFICO.

PO
En 1976 en un artículo titulado “La Imagen del Sol y la Huaca de Susurpuquio en el Sistema
Astronomico de los Incas en el Cuzco” el antropólogo Tom R. Zuidema realiza a base del
DE
análisis de las crónicas un estudio sobre los siguientes puntos: el sueño de la Imagen del Sol,
CA
la fuente de Susurpuquio, el solsticio de Junio, Susurpuquio y el Arco Iris y la importancia

TE
astronómica de Susurpuquio y el elemento mítico-astronómico en la historia Inca; llegando

IO
a la conclusión de que la zona de estudio de la presente investigación es Susurpuquio, y

BL
además añade que viene a ser una Waca importante relacionada a la astronomía, mitología
BI
y religión Inca.
En 1986 Jeanette Sherbondy escribe un artículo titulado “Los ceques: código de canales en
el Cusco incaico”, el mismo que fue publicado en la Revista Allpanchis.
17
Cobo, Bernabé. (1956*1653+) “Historia del Nuevo Mundo”.Libro XIII, Pág. N° 218
38
Resalta de forma clara el sistema organizativo de carácter social incaico y la relación de este
con la tierra y el agua. Asimismo, durante el trabajo de campo identificó diversos santuarios
o lugares sagrados según las descripciones de B. Cobo, sin embargo, no hace referencia al
lugar de estudio.
Posteriormente el Antropólogo Rossano Calvo18 en su afán de difundir la revaloración de
los sitios arqueológicos ubicados en la jurisdicción del distrito de San Sebastián, realiza una
somera descripción del lugar de estudio y le confiere el nombre de “Waca Cariurco”.
NT
-U
De acuerdo a B. Cobo, Cariurco viene a ser la primera waka del Cuarto Ceque del Antisuyo:
DO
que era un cerro que está cerca de Mantocalla, encima del cual había ciertas piedras que eran
RA
veneradas, y les ofrecían ropa y carneros manchados. Sin embargo, la descripción no se
ajusta a las características geográficas y morfológicas de ubicación que tiene el sitio de

SG
Inkilltambo o Inka Cárcel, ya que el mismo está ubicado en una quebrada próxima a un
PO
riachuelo.
DE
un documento de 1652, por el que se conoce que Inkilltambo, había pertenecido a Doña Ana
CA
Choquerimay Ocllo, descendiente del inka Pachacuteq, quien junto a su panaka habrían sido
TE
propietarios de las tierras que están incluidas en lo que fue la parroquia de San Blas, actual
IO
barrio del mismo nombre y por ende perteneciente al distrito de Cusco:

BL
BI
“Vn testimonio autorissado por Martin Lopez de Paredes Escribano de su Magestad y
Publico de una Provission / (f. 28) Librada, por el Excelentissimo Señor Don Luiz Geronimo
Fernz de Cabrera, y Bobadilla conde de Chichon a pedimento del Protector de los Naturales
de esta Ciudad, por doña Ana Cuchirimay Ocllo desendiente de Pachacuti Ynga Yupanqui
Señor que fue de estos Reynos de la Parrochia de S.n Blas, y que estaban poseyendo las
18
Publicado en un tríptico de la DIRCETUR
39
tierras que constaban en los Titulos presentados; y que algunas personas pretendían
inquietarlas, y que se libre Provission, para que el Correxidor de esta Ciudad le administre
Justicia, y en su virtud, se libró dha Provission, para que sea amparada doña Ana
Chuquirimay, en conformidad de Decreto Proveido incerto en dha Provission, su fha 13 de
Junio de 1636” (Villanueva y Sherbondy 1979: 144 - 145)
En la información que se aprecia más adelante, es posible conocer que, en 1652, Inkilltambo
NT
pertenecía junto a otros espacios importantes a la indicada descendiente:
-U
“En 19 de Agosto de 1652 ante D.n Juan de la Zerda y de la Curunia Correxidor, y Justicia
DO
maior que fue de esta Ciudad el Protector de los Naturales de / (f. 29) de ella expresando que
RA
estando su parte en la Possesion de las tierras Nombradas Llacllaraccay, Choqueqqero
Ccallachaca Ynquiltambo de sembrar maíz, y otras legumbrez, conforme los Titulos que
SG
hixo demostración y estando en pacifica Possecion Juan Gonzales de Alarcon se ha

PO
Yntroducido en parte de sus tierras haciéndole mucho daño y perjuicio. Al que proveio
DE
Decreto amparado en la Possession, y haciendo Lanzamiento según parece del Testimonio

CA
autorissado por Alonzo de Montoya Ess.no de su Magestad” (Ibid: 145)

TE
Una de las versiones obtenidas corresponde al Sr. Ricardo Romero Sacsi habitante en el
IO
sector denominado K’allachaka desde hace 20 años, manifiesta que K’allachaka, Los
BL
Huertos y los sitios arqueológicos cercanos, incluyéndose la zona de estudio (Inkilltambo),

BI
formaron parte de la Hacienda Eureca que era propiedad del Sr. César Maldonado Monje,
quién en los años de 1960 (Reforma Agraria) vende la hacienda al abogado Mostajo Sánchez,
quien lo empieza a lotizar. Toda esta área es denominada, a partir de ese acontecimiento,
como Los Huertos, y en el año de 1990 es reconocido con el nombre de Grupo Campesino
los Huertos.
40
El Señor Mostajo, en el sitio arqueológico de Inka Cárcel o Inkilltambo, comienza a realizar
la construcción de una vivienda, sin embargo, esta no fue finalizada por su inesperada
defunción.
El sitio arqueológico K’allachaka fue denominado, en un momento dado, como la “Hacienda
K’allachaka” y fue propiedad de un militar quien a su muerte le transfiere la propiedad a su
esposa. Posteriormente su hijo llamado Raúl Monjaras Ledesma adquirió esta propiedad.
NT
Actualmente aún existe evidencia de la construcción de la hacienda, cuyo propietario es la
familia Latorre. 19
-U
DO
Al respecto es necesario señalar que, entre las referidas propiedades se encuentra Callachaca,
RA
que de acuerdo a las crónicas y documentos que obran en el Archivo Histórico de Cusco,
habría pertenecido a Tupaq Inka Yupanqui, cuyo hermano Amaro Tupa, en dicha época a
SG
cargo de dichas tierras lograría aliviar a la población de entonces de siete años de sequía,
PO
resaltando además su dedicación y trabajos en sus propiedades, precisamente en momentos

DE
en los que el Inka se hallaba sometiendo a los pueblos de Quito.

CA
En 1994 el Instituto Nacional de Cultura comienza los primeros trabajos de mantenimiento

TE
de los Conjuntos Arqueológicos de Machuchoqekiraw e Inka Cárcel realizó trabajos de

IO
eliminación de la cobertura vegetal, así como la recuperación de elementos líticos

BL
diseminados formando muros secos (hacinamiento de elementos líticos)

BI
Según los antecedentes del Plan Maestro de Saqsawaman forma parte de uno de los caminos
rituales Inka, sistemas de comunicación que tenían su centro de divergencia y convergencia
en Qoricancha y que articulaba entre una Waka y otra, de un determinado seque. Como en
19
Lic. Arqlgo. Guillen Naveros, J. Informe de Investigación Arqueológica del sector Inka Cárcel 2008 Pág. N° 24
41
el área delimitada de Saqsawaman, pudiendo registrar históricamente el siguiente camino
que articulaba las wacas del Antisuyo.
“Partiendo de Qoricancha, por Supay Calle (Calle Romeritos) Saliendo por Cabracancha,
pasando el río Tullumayu, conectaba a Pumapaqcha y llega a Totorapaqcha, que es el
camino ritual que conduce a Tambillo, Callachaca, Inquiltambo y Choquequirao”.(Plan
Maestro Saqsawaman)
NT
Jeannette Sherbondy, al realizar una introducción a sus investigaciones sobre el
-U
abastecimiento de agua a los cultivos en Cusco, desde la época Inka, refiere que la
DO
organización inkaica en la zona de Cusco, estaba basada en ayllus y panakas que controlaban
RA
las tierras y aguas, aspectos que continuaron efectuando en alguna medida en la época
virreynal y en algunos casos hasta nuestros días. Continuando agrega que los informantes
SG
nativos de los españoles describieron la organización de Cusco por medio del sistema de
PO
seques, sistema abstracto para dividir el territorio por medio de líneas que radiaron del centro
DE
de la ciudad y unieron puntos que eran sitios sagrados (huacas); puesto que la tercera parte
CA
de las huacas fueron fuentes de agua; el sistema de seques dice, organizaba la relación entre
TE
tierras, las aguas y los ayllus y panacas. (Villanueva y Sherbondy 1979).

IO
Desde entonces los sitios arqueológicos ubicados en la Microcuenca de K’allachaka fueron

BL
considerados componente del Parque Arqueológico de Saqsaywaman y del Valle del Cusco.
BI
3.4.3 ANTECEDENTES ARQUEOLOGICOS.
 En 1968 el Bachiller Fidel Ramos Condori en su libro titulado “Conservación de
Zonas Arqueológicas del Departamento del Cusco” realiza descripciones concisas y
un levantamiento topográfico de los diversos sitios arqueológicos del departamento
42
del Cusco. Según Ramos, el sitio arqueológico Inkilltambo es conocido comúnmente
como “Qaqacárcel”.
 En el año de 1975, el Dr. Danilo Pallardel Moscoso, realizó una prospección
arqueológica sistemática en la Cuenca de Kallachaca. En la referida prospección
arqueológica realizó una descripción del sitio arqueológico Inkilltambo, el mismo
que se encuentra asociado a la Cuenca, así como también de otros sitios asociados de
carácter importante.
NT
-U
El Dr. Danilo Pallardel M. consideró de muy importante el lugar de Inkilltambo,
destacando, entre otras cosas, los labrados de carácter exquisito que ostenta la Waka.
DO

RA
En 1986 Agripina Calla Apaza realiza una prospección arqueológica de la quebrada
de Inkilltambo; en referida exploración encuentra fragmentos de cerámica de estilo

SG
Inca, Killke y Qotaqalli y describe una serie de sitios arqueológicos asociados

PO
brevemente.
DE
Asimismo, realiza una descripción pormenorizada de la Roca Sagrada de Inkilltambo

CA
y sectoriza el sitio arqueológico en cuatros principales sectores; esta investigación

TE
fue realizada para optar el grado académico de Bachiller en Arqueología y fue

IO
intitulada como “Arqueología de Inkilltambo”.

BL
BI
 En 1988 el Historiador Víctor Angles Vargas en su libro titulado “Historia del Cusco
Inkaico” (Tomo II) realiza entre otras cosas una descripción sucinta y general de los
diversos sitios arqueológicos ubicados en la Microcuenca de Cachimayo, con
respecto al sitio arqueológico Inkilltambo menciona e incide en el estado de
conservación actual.
43
 En el año 2000 los bachilleres Carmen Farfán y Ana María Díaz presentan la tesis
titulada: “Arqueología de Rumiwasi”. El trabajo de investigación hace referencia a
la planificación arquitectónica (la distribución y el manejo organizativo de áreas o
espacios) y definen tentativamente la función del sitio indicando que el mismo se
encuentra revestido conceptualmente por connotaciones de carácter religioso.
Sugieren que las galerías en los afloramientos rocosos, las adecuaciones y
adosamientos de las estructuras a los mismos son un patrón arquitectónico inca,
NT
evidenciándose en los sitios de Rumiwasi, Kenko e Inka Cárcel. De igual modo
-U
señalan que los nichos de forma trapezoidal y de considerables dimensiones labradas
DO
en el interior de las galerías son de connotaciones rituales.
RA
 En el año 2001 el Arquitecto Germán Zecenarro Benavente realizó una investigación
SG
a nivel histórico y arquitectónico de la quebrada de Tambomachay, recopilando y

PO
contrastando información cronística, asimismo efectuó trabajos de prospección y

DE
registro de las evidencias arquitectónicas visibles.

CA
En su trabajo de investigación realiza una descripción del Sitio de Inka Cárcel o
Inkilltambo, en la que destaca el afloramiento rocoso y sus impresionantes labrados

TE
y lo relaciona con el desarrollo de eventos astronómicos. Toda esta información se

IO
BL
encuentra en su libro titulado “Arquitectura Arqueológica en la quebrada de

BI
Thampumach’ay”, el cual constituye un aporte importante para las ciencias sociales.
 En el año 2006 los bachilleres Ninoska Avendaño y Patricia Benavente presentan la
tesis titulada: “Investigaciones arqueológicas en Tambillo”.
Este trabajo de investigación está apoyado principalmente en los trabajos de
excavación arqueológica que permitieron evidenciar espacios arquitectónicos de
carácter religioso, agrícola, etc. También se recuperó objetos o artefactos de material
44
cerámico, metálico y otros, estos datos arqueológicos permitieron definir el sitio
arqueológico como Inca (Horizonte Tardío). Asimismo, está conformado por
descripciones concisas de diversos sitios arqueológicos vinculados a Tambillo, entre
los cuales se refieren al Sitio de Inkilltambo, específicamente se centran en el
afloramiento rocoso sugiriendo que cumplió funciones de carácter ritual, asimismo
proponen a base de la investigación realizada por Brian Bauer que fue la octava Waka
del Quinto Ceque.
NT

-U
En el año 2007 los bachilleres Marisa Quispe C. y Benito Polo presentaron la tesis
titulada: “Arqueología Paisajística Caso: Callachaca – Cusco”. Donde proponen un
DO
enfoque alternativo en la disciplina arqueológica, específicamente traen a colación el
RA
estudio de la distribución y patrones de asentamientos en el sitio de Callachaca,
SG
definiciones que forman parte del estudio paisajístico.

PO
Realizan el análisis formal de la arquitectura sacra y ritual como también de las

DE
unidades domésticas y establecen relaciones complementarias entre lo funcional y lo

CA
simbólico.
TE
 El año 2007 y 2008 el INC – Cusco, a través del Plan Maestro del Parque
IO
Arqueológico de Saqsaywaman efectúa los primeros trabajos de Investigación a nivel

BL
de excavación arqueológica dirigidas por el Lic. Arqueólogo Jorge Guillén Naveros.

BI
Que mediante los trabajos de investigación arqueológica llego a evidenciar
importante arquitectura de la época Inca (Horizonte Tardío) como son el sistema de
aterrazamientos, recintos de planta rectangular, red de canales, etc.
Dentro del material mueble hallado hace mención que recupero abundante cantidad
de fragmentos de cerámica que corresponden a aríbalos, urpus, keros, etc., huesos
diseminados, piezas de metal y varias piezas de Spondylus finamente pulidos, las
45
cuales fueron entregados como corresponde a las Oficinas del Ministerio de Cultura
en ese entonces INC-C –Ceramoteca.
 En el año 2011 los bachilleres Bach. Edgar M. Carbajal. D. Gilberto Tarco S.
presentaron la tesis titulada: “Arqueología de Inkilltambo”. Donde ponen a la luz los
trabajos de investigación arqueológica realizados en este sitio, mostrando sus
evidencias y análisis de las mismas.
NT
-U
3.5 EL SITIO Y SU RELACION CON EL VALLE Y LA REGION.
DO
El sitio Arqueológico de Inkilltambo denominado como sector integrante del Parque
RA
Arqueológico de Saqsaywaman se ubica al noreste del mismo, en la quebrada de
SG
Tambomachay a la margen izquierda del rio Inkilltambo o rio Cachimayo sobre la pendiente
ovalada con presencia de afloramientos rocosos de tipo caliza sobresaliendo la imponente

PO
roca labrada que cumple la funcionalidad sacra determinándose como Waka, la cual se
DE
encuentra asociado a una distribución planimétrica de recintos cuadrangulares que en su

CA
mayoría se adaptan a la topografía del terreno, es decir labran la roca adosando muros sobre
TE
ella, así mismo generan estabilidad es sus pendientes con muros de contención al lado sur y
IO
oeste, lo mismo sucede para el lado norte que adaptan el terreno estabilizándolo con muros
BL
de contención y de esta manera horizontalizan el terreno para utilizarlo con fines agrícolas,
BI
que en este caso no pudo ser corroborado por la investigación arqueológica realizada ya que
la evidencia ha sido muy disturbada sin embargo por el ancho de las terrazas se puede
suponer que no todas fueron de uso agrícola (anden 1, 2, 3,) sino que pudieron servir
únicamente como estabilizadores de terreno (anden 4,5,..) que sostenían recintos o ambientes
con fines variados ya que esta área del sector cuenta con un humedal que se divide en dos
porciones por el rio que atraviesa, dicho sea de paso, rio que fue encausado desde la naciente
46
de la quebrada en Tambomachay hasta las salineras del distrito de San Sebastián, ingeniería
muy elaborada y que a la fecha está en total estado de deterioro y abandono.
Son varios los caminos que se interconectan con Inkilltambo y siendo un lugar orientado al
Antisuyo tiene una intercomunicación del valle del Cusco con el valle de Urubamba.
Sin embargo las referencias históricas no hablan de este sector, más si se menciona al valle
de Kallachaca, Tambomachay, tal vez este sector antiguamente era conocido solo como
NT
Kallachaca enmarcando dentro de este valle al resto de sitios arqueológicos cercanos como
-U
es Machuchoquequiraw y Kallachaca propiamente dicho, según B. Cobo, quien hace
DO
referencia de este valle en la relación de Wakas del Antisuyo, donde menciona nueve Ceques
de los cuales el sexto Ceque llamado Cayao cuenta con siete wakas; sin embargo no describe
RA
a esta roca como tal en toda la relación pero si hace mención de una Waka llamada
SG
Comovilca que es una piedra ovalada al cual se le ofrendaba conchas marinas en Kallachaca,
PO
y analizando el entorno del lugar en toda está quebrada el único afloramiento rocoso ovalado
DE
seria Inkilltambo, lo raro de la mención es que el cronista hace referencia de un cerro mas
CA
no de la imponencia del labrado para su época. Así mismo se tiene datos muy inconsistentes
TE
a quien atribuir dicho espacio, existiendo algunas menciones sobre inkill tupa hijo del Inca
IO
Yupanqui quien dicen se dedicaba a la agricultura en Cusco, dato refrendante para la

BL
ubicación ya que toda la quebrada o valle de Kallachaca cuenta con andenerías muy bien
BI
adaptadas a la topografía del terreno y el recurso hídrico no hace falta ya que existen muchos
ojos de agua (actualmente cubiertos o secos) y el rio que atraviesa por el medio de la
quebrada. Otra hipótesis seria que toda el área correspondía al Inca Pachacuteq ya que con
el surgen los cambios en la técnica constructiva generando imponentes labrados en la roca
con adaptación a la topografía del terreno para los medios que se requiera social, económica
e ideológicamente que es el caso de Inkilltambo.
47
Claro está que los patrones constructivos no varían pues las disposiciones arquitectónicas
complejas propias de centros principales se mantienen mejorando su estilo. Lo cierto es que
al edificar los nuevos edificios no se basaban estructuralmente sino conceptualmente,
organización que es demostrado en el Sistema de Céques,donde todo parte de un espacio
macro (Tawantinsuyu) hasta un espacio micro (un pequeño pueblo). Por lo que el sector de
Inkilltambo considerado para este caso como uniparticular no tuvo un asentamiendo
vivencial permanente, es decir la ocupación fue posiblemente temporal para un gobernante,
NT
sin desmerecer que existían cuidadores o sacerdotes que se ocupaban del cuidado de la Waka
-U
y sus asociados.
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
Imagen N° 02; Vista de los caminos hacia Inkilltambo y la relación con otros sitios arqueológico del
Antisuyo
48
CHOQEKIRAW PUKYO20
El grupo arqueológico de Choqekiraw Pukyo ocupa ambas márgenes del río Kallachaca o
Kachimayo en el tramo final de la quebrada de Thanpumach’ay; su emplazamiento
prácticamente está entre el primer y segundo tercios de este tramo, conocidos como
Kallachaca y Miskawara respectivamente.
El contexto general de estructura física que se emplazan alrededor de la waka Choqekiraw
NT
Pukyo es bastante amplio, pero es importante destacar que la waka correspondió únicamente
-U
a las fuentes conocidas hoy Ch’illkapukyo. Pero, en estrecha relación a ésta y como
DO
elementos de apoyo funcional a los rituales desarrollados en la waka, aparecen varias
RA
unidades y/o conjuntos arquitectónicos que debieron poseer nombre propio y que
necesariamente estuvieron vinculados mediante caminos y relaciones funcionales.

SG
PO
Estas vinculaciones o interrelaciones lógicamente no permiten un estudio por separado de
las partes, lo cual ha llevado a que actualmente se conozca a tales bajo la denominación
DE
común de Choqekiraw Pukyo; pero, concretamente este nombre involucra sólo a los sistemas
CA
de andenes que ascienden desde la margen izquierda del río, a las dos saywas o estructuras
TE
piramidales, al nicho ceremonial y sector de rocas labradas, fuente de Chillkapukyo y

IO
recintos orientales; al menos así lo especifican los datos y los documentos planimétricos
BL
sobre el lugar, quedando en el aire otros sitios sin cuya presencia queda trunca la
BI
comprensión precisa de todo el conjunto.
Las unidades y/o conjuntos arquitectónicos que conforman el grupo arqueológico son
Kallachaca, Machuchoquequiraw, Waynachoquequiraw, sector caracterizado por la
presencia de plataformas y recintos que estuvieron relacionados con el manejo y observación
20
Arq. Zecenarro B.G Arquitectura Arqueológica de la Quebrada de Thampumacháy -Pág. N° 235
49
de las estructuras piramidales, las cuales se ubican al norte y una cota más abajo de la zona
alta de Tambillo y Wayraqpunku.
Las unidades arqueológicas que componen a Choqekiraw Pukyo se han sectorizado de la
siguiente manera:
- Plataformas de Tambillo y la Waka Chukikancha
- Andenerías del lado sur
NT
- Saywas de Choqekiraw Pukyo
-U
- Sector del nicho ceremonial
DO
- Fuentes litúrgicas – La Waka Choqekiraw Pukyo
- Recintos orientales
RA
-
SG
Andenerías norte
- Recintos de la zona Chillkapukyo

PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
Foto N° 01; Andenes Choqekiraw Pukyo
50
LAS SAYWAS DE CHOQEKIRAW PUKYO
fueron construidas aprovechando dos prominencias topográficas en forma de cono,
estructuras gemelas que en la actualidad coronan casi un mismo nivel. la estructura piramidal
del lado oriental –llamada Waynachoqekiraw- se encuentra casi totalmente desnuda de
elementos arquitectónicos, en este caso muros de contención e indicios de posibles
escalinatas de acceso, pero todavía se aprecia la forma tronco cónica de su diseño. La
estructura piramidal oeste –denominada Machuchoqekiraw de mayor volumen que la
NT
anterior, remata en sí a una gran afloración caliza y ostenta muros de contención que delinean
-U
elementos concéntricos, lo que le da justamente esa imagen de pirámide escalonada de planta
DO
elíptica, casi circular.
RA
Puesto que ambas estructuras son mojones, las andenerías que integran sus volumetrías no
SG
fueron utilizadas como infraestructura agrícola, simplemente son elementos estructurales de

PO
contención encargados de destacar las formas piramidales frente al paisaje.

DE
Es también considerada la segunda wak’a del cuarto seque al Antisuyo por el cronista
CA
Bernabé Cobo quien, en el siglo XVII, registra el nombre de este importante adoratorio cuyo
TE
cuidado estaría a cargo del ayllu Awqaylli Panaka, linaje de Yawar Waqaq Inka, con estas
IO
palabras:
BL
BI
“El cuarto ceqe deste dicho camino se decía Qollana: era del ayllo y familia de Aucailli
panaka y tenía siete guacas. La primera se llamaba Cariurco, y era un cerro que está cerca
de Mantocalla…La segunda guaca se llamaba Chuquiquirao Púquiu: era una fuente que nace
en una quebrada en la falda del cerro Qhari Orqo; el sacrificio era carneros y ropas…la
tercera guaca se decía Callachaca: eran ciertas piedras puestas sobre el dicho cerro”.
51
NT
-U
DO
RA
SG
Foto N° 02; Waka Choqekiraw Pukyo

PO
DE
RUMIWASI21
CA
Rumiwasi se halla al norte de San Sebastián a 3450 m.s.n.m., 13º30’15”S 71º56’29”W;

TE
ocupa las laderas que bajan de la planicie alta de Kallachaca, Qorqochaqocha y Quillahuata.
IO
El sector corresponde a un conjunto de grandes plataformas que volumétricamente se adosan

BL
a la fuerte pendiente de la ladera, conformando una estructura casi piramidal donde destacan
BI
dos grandes espacios abiertos, la plataforma sur y la norte, en medio de las cuales, ocupando
la parte con mayor pendiente se levanta un grupo de recintos, los cuales tienen como punto
central de composición a un gran afloramiento calizo de forma curva, dentro del cual se
labraron galerías interiores.
21
Arq. Zecenarro B.G Arquitectura Arqueológica de la Quebrada de Thampumacháy - Pág. N° 261
52
Constructivamente, la primera acción a desarrollar en este conjunto debió haber sido la
preparación de la fuerte pendiente, mediante el empleo de terrazas y el sabio manejo de
muros de contención, cuyas labores de las plataformas y modulado el terreno constituyendo
una integración con los sistemas de andenes de Kallachaca, Hatunplaza y Kusikallanka, se
edificaron los diferentes recintos e incluso los pasajes funcionales entre ellos.
Las andenerías que acompañaban a esta pendiente remataban hacia el sur con una gran
NT
explanada, erigida allí como rememoración al mítico lugar llamado Qollqapanpa (An. 7:4);
-U
los restos que quedan una gran plataforma ceremonial; igualmente, en el costado sur
occidental de esta explanada se hallaba una roca sagrada, cuya evidencia todavía corona el
DO
ático del imafronte de la Iglesia de San Sebastián. RA
De esta explanada, hacia el norte, las andenerías ascendían conformando las plataformas
SG
sobre las cuales se construyeron algunos adoratorios, hoy los grupos arqueológicos de
PO
Qencha Qencha y Kusikallanka; pero entre la quebrada Uñak’ayra y Yakanora, se levantaron

DE
las estructuras arquitectónicas de dos importantes adoratorios: Sawarawra y Pachayakanora,

CA
ambos en el “pueblo de Yacanora”, nombre que aparece consignado en los manuscritos de

TE
Bernabé Cobo al referirse a ese “pueblo” donde existían dos Wak’as del ceqe Payan del
IO
Antisuyo.
BL
BI
LOS MACH’AYS Y PAQARINAS DE RUMIWASI
Conformando el paisaje de área destacan por su magnitud e importancia varios
afloramientos, calizas del tipo Yunkaypata, sobre todo al norte del grupo arqueológico de
Rumiwasi y al sur del conjunto arquitectónico de Torreonniyoq o Arkawasi; se trata de
grandes masas rocosas que exhiben en sus hendiduras una serie de grutas y recintos
cavernarios o mach’ays. La importancia de los mismos radica en que la arquitectura se
53
adaptó a los afloramientos rocosos aprovecharon sus superficies para acomodarse e
integrarse paisajísticamente. De la misma forma construyeron plataformas dispuestas como
pedestales, de tal forma que la roca se levantaba sobre ellos denotando una mayor jerarquía
que otras piedras: es decir que el afloramiento sagrado sobresalía gracias al elemento que le
servía de base.
Encima del grupo arqueológico de Rumiwasi, se encuentran unas formaciones calizas muy
NT
interesantes, se trata de un conjunto de cavernas que por su magnitud y formas caprichosas
-U
debieron haber sido conceptuadas como paqarinas; en si es una roca que muestra hacia el
noroeste un mach’ay , una cueva con tres accesos, que miran aproximadamente al noreste y
DO
este. Estas características de la formación natural pudieron haber influido en su calificación
RA
como entidad comunicadora entre el Kaypacha y el Ukhupacha o mundo subterráneo.
SG
Bajando hacia el sur cerca al grupo arqueológico de Arkawasi, se encuentran evidencias de

PO
andenerías construidas a manera de plataforma de una afloración caliza.

DE
El conjunto arquitectónico de Rumiwasi presenta los siguientes sectores:

CA
- La plataforma sur (Sector I)

TE
-
IO
Las plataformas orientales (Sector II)

BL
- La Chinkana y los recintos asociados (Sector III)

BI
- La plataforma central y el K’ijllu de los tres nichos (Sector IV)
- La Vaguada Yakanora – La posible Wak’a Paqchayakanora (Sector V)
- La Plataforma norte y el doble recinto uniespacial (Sector VI)
- Los recintos norte (Sector VII)
54
NT
-U
DO
RA
SG
Foto N° 03; Waka Choqekiraw Pukyo

PO
DE
3.6 DESCRIPCIÓN DE LOS COMPONENTES DEL SITIO.

CA
El sector de Inkilltambo como parte integrante del Parque Arqueológico de Saqsaywaman

TE
se halla sectorizado en tres partes A, B, C. El sector A presenta una planimetría

IO
arquitectónica geométrica con recintos rectangulares entre ellos viviendas, qolqas, depósitos,
BL
talleres que incluyen corredores y escalinatas que intercomunican los diferentes ambientes
BI
y espacios, los cuales se encuentran construidos sobre suelos naturales y artificiales algunos
adyacentes a los afloramientos rocosos, los ambientes son de planta rectangular con vanos
de acceso que tienen diferentes orientaciones la forma de los vanos que poseen son
trapezoidales; el tipo de mampostería que poseen son de aparejo poligonal, almohadillado y
rustico predominando la del tipo poligonal almohadillado.
Algunas de las construcciones arquitectónicas están en concordancia a los afloramientos de
55
roca la cual muestra hermosos labrados de nichos y altares relacionados con la religión.
El área alberga 25 recintos de factura Inka, con aparejo variado entre simple a fino
almohadillado, 04muros de contención que circundan el sector ceremonial por la presencia
de la roca labrada y al lado norte del sitio 10 andenes y un humedal.
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
56
N 8505650
N
N 8505600
N 8505550
N 8505500
N 8505450
SUB SECTOR "A"
B Ministerio
N 8505400
Afloramiento
rocoso
Afloramiento
rocoso
Almacen
A De Cultura
N 8505350
Afloramiento
rocoso
Escalinata
DIRECCION DE LA OFICINA DE
PLANIFICACION Y PRESUPUESTO
Econ: Miguel Revilla Fernandez

Muro
Vº Bº
N 8505300
Area
Agricola
NT
C
Vº Bº
N 8505250
SUB SECTOR "C"
-U
N 8505200
PROYECTO :
Puesta en Valor del Monumento PreHispanico del
Parque Arqueologico de Saqsaywaman
Sector (Inka Cárcel), Inkilltambo
Sub Sector "A"
UBICACION :
REGION : CUSCO
PROVINCIA : CUSCO
DISTRITO : SAN SEBASTIAN
SECTOR : INKILLTAMBO (Inca Carcel)
SUB SECTOR : "A"
LEYENDA
N 8505150
PLANO GENERAL:
DO
UBICACION
LUGARES POBLADOS
SECTOR INKILLTAMBO
Poblados
DRENAJE
RIOS OBSERVACIONES - FUENTE :
QOCHAS
Plan Maestro del Parque Arqueológico de
DETALLES ARQUEOLOGICOS Saqsaywaman 2009
Actualización 2010 Sub Dirección de Estudios
Sitios Arqueologicos SISTEMA GEOGRÁFICO OPTADO
y Proyectos
Muros y Recintos Existentes
ElipsoideSistema Geodésico Mundial de 1984 ESCALA : 1 / 2500,000
Muros de Excavacion 2007
N 8505100
FECHA : Enero 2014
Cuadricula 50 m. UTM Zona 19 L
Muros de Excavacion 2008 Hemisferio Sur
Foto N° 04; Vista satelital del S.A, Inkilltambo

LAMINA
Proyección Transversal de Mercator
Datum Horizontal Sistema Geodésico Mundial de 1984
Datum Vertical Nivel Medio del Mar
01
Construcciones existentes
Via Asfaltada
0.00 20.00 40.00 60.00
Trocha Carrozable
RA E 180100
Camino Prehispanicos
E 180150
ESCALA: 1/2500,000
E 180200
metros
E 180250 E 180300 E 180350 E 180400 E 180450 E 180500
Plano general del S.A, Inkilltambo fuente DDC-C

SG
PONTON 1
Muro
PO
E sca linata
Muro
Muro
Muro
Muro
Muro
DE
Area Agricola
R-25
R-24
R-23
R-22
ANDEN -4
CA
ANDEN -1
R-21
R-20
R-18 PONTON 3
TE
R-1 24 33
R-17
R-2 28a
ANDEN -2
ANDEN -3
IO
R-04
ANDEN -5
ANDEN -9
BL
R-05
ANDE N - 10
32
R-06
R-09
ANDE N - 11
BI
R-11
R-07
R-10
9
R-08
R-16
R-12
R-14 R-13
Imagen N° 03; Dibujo de planta del S.A, Inkilltambo fuente propia

T ro cha
Car rozable
57
3.6.1 SECTORIZACION DEL SITIO
SUB SECTOR “A”
Ubicado al norte del sector, con un área 48,159.692 m2, localizado sobre una topografía
bastante accidentada compuesta por afloramientos rocosos, con niveles naturales, sobre los
que se evidencian estructuras como son: recintos rectangulares, cuadrangulares, canales,
escalinatas, andenes y muros de contención (estos últimos se emplazan en formas rectilíneas
NT
y zigzagueantes con orientaciones diferentes) y muros de contención acondicionados a la
-U
topografía accidentada del sector. En general el sector de Inka Cárcel está caracterizado por
DO
la presencia de restos prehispánicos de la época Inka.
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
Foto N° 05; Vista del Sector A
58
LOS ANDENES DEL SECTOR A
El grupo de andenerías que se hallan en la banda derecha del rió Inkilltambo; su proyección
hacia el sur es un conjunto de andenes que se adosan al flanco convexo nororiental del cerro
Rumihorqona, posiblemente se distribuían hasta juntarse con las estructuras de Tambillo,
medio kilómetro aguas abajo. Hacia el norte entran en la concavidad de la ladera dibujando
una sucesión de terrazas paralelas al río, quebrando en ángulo para cerrar en la garganta
NT
norte que forma la explanada ceremonial.
-U
Manteniendo un eje norte-sur, el río Inkilltambo ingresa a la explanada ceremonial en forma
DO
casi rectilínea, dividiéndola en dos porciones: oriente y occidente. Es interesante este
RA
fraccionamiento puesto que ambos espacios quedan totalmente separados debido a la
profundidad del cauce canalizado; debieron existir puentes en determinadas partes para
SG
comunicar éstas áreas.

PO
La sucesión de andenerías que en forma paralela ascienden por las laderas orientales que
DE
definen la quebrada, es una gran plataforma de planta aproximadamente cuadrangular,

CA
conformada por dos conjuntos de andenes hoy se hallan en el lugar muchas propiedades
TE
particulares en cuyos interiores y canchones todavía es posible observar mampuestos

IO
pertenecientes a los andenes y algunos fragmentos de los mismos. Posiblemente su

BL
proyección llegaba hasta el viejo sendero peatonal que conduce de Yuncaypata a la zona alta
BI
de Choqek’iraw Pukyo y los Huertos. Muchos tramos debieron haber desaparecido por la
construcción de una trocha carrozable que existe en el sitio.
59
SUB SECTOR “B”
Ubicado al Este del sector Inkilltambo, delante del sub sector “A”, al otro lado del río
Cachimayo, con un área de 34,769.60 m2, asentado sobre terreno irregular y accidentado,
sobre el que se levantan andenes y recintos de forma cuadrangular y rectangular (canchas,
Kallancas y Qollqas), cabe indicar que el mayor porcentaje de las estructuras de dicho sub
sector se hallan soterrados, cubiertos por maleza, su intervención será realizada en una
NT
segunda etapa.
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
Foto N° 06; Vista del Sector B

BL
BI
60
SUB SECTOR “C”:
Al Sur del sector Inkilltambo, con un área de 51,425 m2, sobre afloramiento rocoso con
desniveles bastante pronunciados, en este sub sector se evidencian una sucesión de andenes
y canales que bajan y desembocan en el rio Tambomachay.
Básicamente el sector de Inkilltambo22 es parte de todo un sistema de plataformas, espacios
aterrazados, canalización de riachuelos y acueductos, red de caminos y estructuras rituales
NT
(apachetas, macháys, rocas labradas) todos ellos ocupando el tramo medio de la quebrada
-U
de Thampumacháy o Cebollawayqó e integrados por el rio canalizado; siendo así que se
DO
requiere de una sectorización física del conjunto arquitectónico.
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
Foto N° 07; Vista del Sector C
22
Arq. Zecenarro B, G. Arquitectura arqueológica en la quebrada de Thanpumacháy, Pág. N° 211-242
61
LOS CONTEXTOS FUNERARIOS
Dentro del área de Inkilltambo, el gran espacio casi rectangular asociado a la roca sagrada
mantiene una relación visual directa con los contextos funerarios dispuestos en los farallones
inaccesibles y colgados en los precipicios, como Qorqenkapata, Rumihorqona y Qaqarumi;
simples tumbas cavadas en las grietas y desclasamientos de las afloraciones calizas,
presentándose en algunos casos todavía los restos de mampostería rústica que completaba
NT
fisuras y servía de tapa a dichas concavidades.
-U
Esta geografía y los diversos elementos arquitectónicos-arqueológicos inmersos evidencian,
DO
para Zecenarro, la vocación funeraria de toda la quebrada de Thanpumach’ay, recalcando a
RA
Inkilltambo como el sector principal dedicado a las actividades rituales relacionadas con el
culto a los muertos por la presencia de oquedades naturales, los mach’ays, galerías interiores,
SG
las chincanas, e infraestructura agrícola, los andenes o suqres, a los cuales relaciona con
PO
estas actividades rituales.

DE
CA
TE
IO
BL
BI
Foto N° 08; Vista de los contextos funerarios
62
3.6.2 DESCRIPCION ARQUITECTONICA DEL SITIO ARQUEOLOGICO DE
INKILLTAMBO
El sector Inkilltambo está conformado por un conjunto de construcciones de factura Inka,
construida sobre la plataforma extendida, los recintos evidenciados son de planta rectangular
con una distribución espacial simétrica tanto en vanos como en muros portantes, las mismas
que han sufrido colapsos y fracturas así como la pérdida de sus elementos líticos; estos
NT
recintos se halla conectados por pasajes y escalitas que se comunica con la destacada roca
labrada, el rio, y las terrazas hacia el lado norte.
-U
DO
El área alberga según registro del Ministerio de Cultura con 25 recintos de los cuales solo se
observan 09 recintos para su descripción, los mismos que presentan factura Inka, con aparejo
RA
variado entre simple a fino almohadillado, el sitio arqueológico esta rodeado por 04muros
SG
de contención que circundan el sector ceremonial con la presencia de la roca labrada y al

PO
lado norte del sitio 10 andenes y un humedal.

DE
Estas características arquitectónicas se hallan actualmente de regular a mal estado de

CA
conservación, debido a varios factores tanto antrópicos como naturales.

TE
IO
BL
BI
63
RECINTO 01: Este recinto es muy particular debido a que tuvo dos pisos de construcción
adosados a la roca, tiene
una planta rectangular
con dimensiones de 7.80
x 2.80m, el primer piso
corresponde a un recinto
con 01 vano de acceso
NT
orientados al sur oeste del
-U
Foto N° 09; Vista del recinto 01
sitio, el ancho de muro es
DO
de 0.90m, presenta aparejo poligonal almohadillado con 05 hornacinas al interior, se tiene
RA
presencia de la pestaña de soporte que divide el primer piso del segundo, este segundo piso
SG
cuenta con 05 hileras como parte del muro, se evidencia un vano de acceso pequeño en
dirección norte asociado a unas escalinatas adosadas a la roca.

PO
DE
RECINTO 02: corresponde a un recinto de planta
rectangular pequeño, dividido por un muro

CA
transversal que lo secciona en dos ambientes con

TE
dimensiones de 3.20. x 2.80m, con 01 vano de acceso

IO
orientados al suroeste, y dos hornacinas en su muro

BL
interior norte, el ancho de muro es de 0.70m,

BI
presenta aparejo poligonal almohadillado.
64
RECINTO 04: recinto planta rectangular con dimensiones de 9.70 x 2.60m, presenta 02
vanos de acceso orientados al sur y un vano lateral en el muro oeste que lo une con el recinto
05, al interior se observa
porciones de enlucido en
tres lados del recinto
excepto en el muro norte
que presenta un aparejo
NT
poligonal almohadillado.
-U
DO
RECINTO 05: recinto particular de planta semicircular adosado al afloramiento rocoso y al
RA
recinto contiguo 05 con el que cuenta una comunicación mediante un vano de acceso lateral
SG
que los une en sentido norte y el vano principal orientado al este del sitio, su mampostería
PO
presenta un aparejo
DE
almohadillado.
CA
TE
IO
BL
BI
65
RECINTO 06: presenta planta rectangular con dimensiones de 13 x4.60m, con 02 vanos de
acceso de 1.20 orientados al oeste del sitio, presenta al exterior una mampostería de aparejo
almohadillado y al
interior un aparejo
rustico que pudo estar
enlucido por la
evidencia que se
NT
observa en el muro sur
-U
del recinto
DO
RA
SG
PO
RECINTO 07: Se halla
asentada sobre una

DE
plataforma elevada de aprox.

CA
0.80m de altura, presenta

TE
planta rectangular con

IO
dimensiones de 13.60
BL
x2.00m, con 02 vanos de

BI
acceso de 0.80m orientados Foto N° 14; Vista del recinto 07
al oeste del sitio, uno de sus
vanos esta adosado al afloramiento rocoso que forma parte del muro.
66
RECINTO 09: Denominado Qolqa (depósito-almacén), posee una planta rectangular con
las dimensiones de 17.15m. por 3.85m, el ancho de los muros laterales es de 0.80m posee
02 vanos de acceso de forma trapezoidal cuya orientación es hacia el lado sur, los vanos
tienen una dimensión
de 1.12 metros de
ancho, la
mampostería que
NT
presenta el recinto es
-U
de aparejo poligonal
DO
almohadillado
RA identificándose con
SG
claridad al interior y
exterior de sus
PO
paramentos. Asimismo, las excavaciones arqueológicas realizadas al interior del recinto

DE
permitieron evidenciar parte del componente funcional, que consta de una plataforma maciza
CA
en arcilla que según las excavaciones (año 2008) permitieron evidenciar presencia de ductos
TE
en la parte frontal inferior y al nivel del piso de ocupación.

IO
BL
BI
67
RECINTO 10: Posee una planta rectangular con las dimensiones de 15 x 03 metros
aproximadamente, Por las características peculiares y por la gran cantidad de objetos
hallados al interior
del recinto en las
excavaciones del
año 2008, se deduce
que el ambiente
NT
cumplía la función
-U
de depósito.
DO
RA
CANALES: Otra de las características del sector es la existencia de diversos canales de
SG
drenaje por donde discurría las aguas; es característico que los inkas tuvieron un control
PO
adecuado de la erosión de las tierras por ello construyeron muros de contención, así como
DE
un sistema de
CA
encauzamientos y
TE
canales de drenajes,
IO
mediante el cual
BL
supieron controlar la
BI
erosión de las tierras.
Foto N° 17,18; Vista de canales
68
Los canales existentes en este sector, están distribuidas entre los recintos, adyacentes a los
vías de acceso (escalinatas), están proyectadas de norte a sur y de este a oeste con una
pendiente aproximada de 05º a más, según la topografía del terreno, el ancho de los canales
varían entre 15 a 30 cm.; el material empleado en la construcción del canal se basa en
elementos líticos
canteados, su espacio
asociado muestra por
NT
segmentos una calzada
-U
empedrada y otros
DO
segmentos presentan tierra
RA tratada (mortero) formando
SG
así un piso compacto.

Foto N° 19; Vista de canales en el sitio
PO
La presencia de canales es
DE
otro de los aspectos característicos de las construcciones del horizonte tardío, con ello
expresan la destreza y la sutileza del hombre prehispánico en el control y manejo del sistema
CA
hídrico ocasionado por las precipitaciones pluviales y/o manantes de esta forma evitarían la
TE
erosión de la tierra.
IO
BL
BI
69
ESCALINATAS: La existencia de estas
escalinatas es otra de las características del
sitio, en vista de que la topografía posee un
declive pronunciado hacia el lado sur, era
necesario la construcción de estos accesos
con escalinatas, las mismas que presentan
posibles muros laterales según evidencia de
NT
las excavaciones realizadas en el lugar.
-U
DO
RA
SG
Foto N° 20; Vista de la escalinata lado noroeste

PO
Las escalinatas existentes intercomunican los

DE
diferentes sub sectores tanto la parte superior

CA
como la inferior con la parte central (patio

TE
principal) espacio donde probablemente se

IO
realizaba las ceremonias después de los

BL
acontecimientos rituales.
BI
Foto N° 21; Vista de la escalinata lado suroeste
70
LA ROCA LABRADA Y LAS GALERÍAS INTERIORES (WAKA)
Foto N° 22; Vista de la waka
NT
-U
En la orilla izquierda del río Inkilltambo, sobresaliendo topográficamente dentro del
contexto del sector y en el costado sur de la estructura piramidal que se puede identificar
DO
como ushnu, se halla una afloración de caliza, la cual consta de molduras del tipo tiana en la
RA
parte superior, galerías labradas conformado un sistema de pasajes interiores adosados y
SG
enclavados dentro de la masa lítica y una serie de plataformas que son la continuación de los
PO
andenes orientales que definen la explanada ceremonial.

DE
La roca sagrada de Inkilltambo se compone básicamente de dos hendiduras naturales, una

CA
de las cuales, la mayor, parte la roca en dos masas: la porción noreste y la suroeste, unidas
TE
simplemente por un apéndice, pero que gracias al diseño arquitectónico se integran

IO
conformando una sola unidad monolítica. Ambas hendiduras fueron trabajadas para
BL
aprovecharlas como cavernas técnicamente chincanas, elementos arquitectónicos que se dan

BI
en el núcleo y se repiten en la parte periférica de la roca a la cual rodean siguiendo la planta
casi elíptica de la misma, exactamente sugiriéndonos la misma idea de las galerías interiores
de Rumiwasi.
Se trata en sí de un trabajo que consistió en labrar las partes indispensables de la roca para
adecuar elementos líticos a manera de vigas, con cuya posición horizontal definir cavernas,
y a la vez esculpir en el núcleo mismo de ésta los socavones necesarios que satisfacían las
71
necesidades de un todavía desconocido ritual mágico-religioso, modelando para esto paredes
de fino pulimento y nichos de complicada significación.
Encima de la roca sagrada se encuentran típicos labrados que denotan la presencia de
observatorios astronómicos, comúnmente llamado tianas o asientos del inca. Estos
elementos labrados, son una serie de planos horizontales y verticales, los cuales
interceptados definen un sistema que funciona en base a sombras; éstas deben ser
NT
interpretadas por su tamaño e incluso formas, elementos que varían de acuerdo a las diversas
posiciones que el sol toma durante su recorrido anual.
-U
DO
Las estructuras de esta gran galería, muestran el trabajo realizado en la roca para aprovechar
una falla natural como caverna y a la vez lograr en la porción superior una plataforma
RA
nivelada, acorde con el sector de las tianas o molduras con función astronómica. Lo
SG
interesante es que aparte de resolver la galería subterránea y la plataforma superior,

PO
solucionaron la unidad de ambas masas rocosas, pues la caverna sirvió de ente integrador de
DE
las porciones para conformar un todo compacto. A este hecho se puede dar una interpretación
CA
dualística, las cuales simbolizan el Ukhupacha, unidas por un elemento arquitectónico que
TE
en la cima del roquedo serviría como captor de sombras y luces de los astros deidades,
IO
residentes de Hanaqpacha.
BL
BI
72
NT
Corredores internos Nichos externos Tianas Alveolos
-U
Corredores
DO
internos
RA
SG
PO
DE
Vista posterior de la roca labrada Vista lateral de la roca labrada

CA
TE
IO
BL
BI
Corredizo interno
Foto N° 23; collage de fotos editadas
En la parte Pateral de este afloramiento rocoso podemos observar la presencia de elementos
Líticos adheridos a la estructura del afloramiento.
73
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
Elementos líticos adosados al afloramiento rocoso. (Sector

ceremonial)
Foto N° 24; collage de fotos editadas con imágenes
74
ANDENERIAS Y HUMEDAL
Manteniendo un eje norte-sur, el río Inkilltambo ingresa al sector Inkilltambo dividiendo el
área en dos sectores A, B, según Arq. G. Zecenarro “…su ingreso es hacia la explanada
ceremonial en forma casi rectilínea, dividiéndola en dos porciones: oriente y occidente...” la
descripción que hace es correcta salvo por la mal mencionada explanada ceremonial, que
en realidad es un humedal en total estado de secamiento, ya que los mismos propietarios
NT
ayudaron a que este hermoso y natural ojo de agua se esté secando en ambos flancos del rio,
-U
debido a que ellos aumentaron y rellenaron con tierra dicho humedal para realizar sus
cultivos. Por esta razón en la actualidad esta área se ve como una mal llamada explanada.
DO
Sin embargo no se quita la calidad de ingeniería que tuvieron los incas para encausar y
RA
canalizar el rio, generando muros de contención y sostén del humedal en ambos flancos
SG
puesto que ambos espacios quedan totalmente separados debido a la profundidad del cauce
PO
canalizado y para lo cual tuvo que existir puentes que comunicasen éstas áreas.
DE
La sucesión de andenerías que en forma paralela ascienden por las laderas orientales que
CA
definen la quebrada, es una gran plataforma de planta escalonada, conformada 10 andenes

TE
de un largo aprox. de más de 150m y que pertenecen a siete propietarios privados. En el año
IO
2014 realizo investigaciones arqueológicas en este sector ubicando 19 trinchera de

BL
excavación arqueológica, con 04 ampliaciones en área (cuadrantes más grandes y

BI
extensivos) que no terminaron de cumplir su objetivo por motivos de tiempo. Sin embargo,
dentro las evidencias halladas se pudieron determinar un camino principal con accesos de
escalinatas, asociado a canales de posible importancia ceremonial, así como estructuras de
recinto por encima del camino prehispánico en sentido oriente y una escalinata ritual en
sentido occidente con dirección al rio
75
NT
-U
Foto N° 25; Andenes antes de la intervención Foto N°26 ; Andenes y humedal después de la
DO
intervención
RA
SG
3.6.2.1 ANALISIS ARQUITECTONICO DE LAS INVESTIGACIONES

PO
ARQUEOLOGICAS EN EL SECTOR ANDENES

DE
La investigación arqueológica realizada en el sector de Inkilltambo Temporada I -2014, con

CA
el fin de Puesta en Valor se basó en realizar excavaciones de trincheras en el área de

TE
andenería y espacios abiertos; siendo así que casi el 60% de las evidencias halladas
IO
corresponden a muros de anden y contención los cuales tienen un estilo constructivo rustico
BL
y canteado en su mayoría.
BI
76
Andenes
Sector ceremonial
NT
Foto N°27; vista panorámica del sitio arqueológico
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
Humedal
TE
IO
BL
BI
Foto N° 28; Antes de la intervención de investigación arqueológica y obra.
77
Los andenes se ubican al NE del sector
ceremonial de Inkilltambo y constan de 12
hileras de muros de mampostería rustica
zigzagueantes que se ciñen a la topografía
del terreno, tienen una altura variable debido
a la perdida de elementos por causas
patológicas y antrópicas de 1.50m con un
NT
largo promedio de más de 150.57m. este
-U
área comprende no solo estructuras de
DO
muros de anden con plataformas amplias
Foto N° 29; excavación del sector andenes
RA
para cultivo sino que también comprende
SG
muros de contención de estabilidad del terreno, muros de contención de canales, de caminos,
de accesos escalonados con muros de acompañamiento de los mismos, muros de recinto

PO
entre otros, siendo así que en todo el área de investigación se puede determinar una
DE
ampliación distribución del área con un manejo

CA
hidráulico propio de la cultura inca y esto se

TE
pudo identificar con canales superficiales de un

IO
ancho de 0.50cm y una altura promedio de 0.30

BL
cm que recorre el espacio del camino, también

BI
se halló canales verticales sobre los muros de
anden los cuales cumple la función de distribuir
el agua a las plataformas inferiores con fines de
regadío no se halla los canales de distribución
horizontales a los pies de estos muros, tampoco

Foto N° 30; excavación del sector andenes
un tratamiento de drenes; sin embargo estos
78
tratamientos si son hallados en el tras muro de las plataformas que no cuentan con evidencia
de canal; también se tiene canaletas o canales con un acho de 0.30cm que cuentan con
paredes laterales sin solera lítica pero con un tratamiento de arcilla compacta a la base, estos
canales van a acompañados de muros de contención de estilo almohadillado, solo en algunos
tramos la presencia del muro rustico caso la T-18 donde el muro que le acompaña está
constituido de elementos líticos pequeños y rústicos canteados, la presencia de accesos
escalonados es una evidencia que por este lado (NE)se encontraría uno de los acceso al sector
NT
de Inkilltambo, así mismo esta evidencia debe tener alguna relación con un posible recinto
-U
ubicado a pocos metros en el sobre el camino, junta a una especie de bocatoma de
DO
distribución hidráulica mediante canales subterráneos y superficiales que realizan un
RA
distribución ramificada a áreas distintas de este sector. Las excavaciones realizadas en
SG
espacios abiertos del sector ceremonial también muestran estructuras no definidas de
ocupación como muros conformantes a posibles recintos, la presencia de canales y otros

PO
accesos se hacen también presentes en esta área pero sin determinación exacta por falta de
DE
ampliación en la excavación, y que a futuras investigaciones darán a luz nuevos evidencias

CA
como parte de la distribución planimétrica de este sitio arqueológico , así como su uso,
TE
función y relación con la Waka.

IO
BL
BI
79
NT
-U
DO
RA
SG
Foto N° 31; collage de fotos con evidencia de canales superficiales en las excavaciones arqueológicas
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
Foto N° 32; collage de fotos con evidencia de canales verticales sobre los muros en las excavaciones arqueológicas
80
Foto N° 33; collage de fotos con

evidencia de canales subterráneos en
NT
las excavaciones arqueológicas
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
Foto N° 34; collage de fotos con evidencia

de escalinatas en las excavaciones
arqueológicas
81
NT
Foto N° 35; collage de fotos con evidencia de otras
estructuras como recintos y muros de contención
-U
excavaciones arqueológicas
DO
RA
SG
PO
DE
CA
3.6.2.2 ANÁLISIS E INTERPRETACION DE LA INVESTIGACION

TE
ARQUITECTONICA
IO
La sociedad Inka estructuró y edifico su espacio en terrenos o áreas naturalmente caprichosas

BL
adaptando y creando espacios de uso variado en base a la concepción de su organización

BI
construyendo complejos agrupamientos arquitectónicos, caminos, plataformas, etc. que le
dieran un mejor control de sus bienes, una estrategia visual intimidante e ideológica y por
ende una mejor calidad de vida.
La diversidad de edificios del Estado, construidos a menudo o parcialmente sobre terreno
irregular, sugiere que la integración con el paisaje fue un factor primordial que guió su
diseño. Por la importancia que los incas dieron al paisaje animado y sagrado, estos
82
asentamientos más que otros en el Estado, parecen ser lugares donde los incas crearon una
síntesis entre el ambiente y la construcción, no sólo para acomodarse a las características
naturales del terreno, sino también para modificar el paisaje (Hyslop, 1990).
La naturaleza estuvo presente siempre y el hombre modifico solo el concepto de éste, aunque
los conceptos varíen con el tiempo o con la idea de otra sociedad (Inka, colonial, republicana,
actual). El paisaje es parte de la conceptualización del mundo Inka; la ubicación de su
NT
espacio sagrado, sitios arqueológicos, andenes, plataformas, etc., siempre tienen espacios
visuales relacionados entre ellos y con el paisaje, que es parte esencial de la concepción ideal
-U
de su mundo. (Apaza H. J.)
DO
Para el caso de Inkilltambo toda la edificación planimétrica se centra en la Waka, un punto
RA
ideológico importante en cada individuo de la sociedad Inka.
SG
PO
“…La arquitectura estaría relacionada tanto con su entorno físico como con la sociedad
que la genera, siendo su forma concreta fruto de una idea o percepción compartida por la
DE
colectividad de individuos de una sociedad, y por lo tanto comprensible dentro de ella,

CA
directamente relacionada con los códigos de uso y concepción del espacio y con los
TE
esquemas de pensamiento de esa sociedad.” (Mañana B. P. et al. 2002:14).

IO
BL
Las andenerías o sectores agrícolas son otra importante e imponente edificación

BI
socioeconómica, política y religiosa de la cultura Inka formando parte integrante dentro del
pensamiento de esta sociedad, y que no podría faltar como patrón característico inka en
Inkilltambo teniendo en cuenta que existe muchos desniveles geológicos en los terrenos de
ubicación se hicieron muros de contención con plataformas naturales y artificiales que
pudieron o no tener un fin agrícola permanente, esto referido más al tema de espacio y
relación con la Waka.
83
En la época incaica las terrazas agrícolas fueron la principal forma de arquitectura
paisajista (Hyslop, 1990) y construir terrazas fue indudablemente parte del concepto inca
de asentamiento (Niles, 1982) En su estudio sobre las obras agrícolas cerca al Cusco, Niles
(1982) distinguió diferenciar diferentes tipos de andenes a partir de las técnicas
constructivas. Los primeros y más comunes son los andenes de “producción”, construidos
con piedras toscas del campo y paredes relativamente bajas. Tales andenes tienden a seguir
el contorno natural de las pendientes y no estaban asociados necesariamente con poblados
NT
cercanos.
-U
El segundo tipo se conoce como “andenes de alto prestigio”. Estos andenes están más
DO
limitados en extensión, pero están integrados a asentamientos poblacionales. Están
RA
identificados por los muros altos hechos de piedras finamente canteadas, los que pueden
SG
inclinarse hacia la pendiente. A menudo tienen escaleras y complejos sistemas de agua,

PO
algunas veces con fuentes o “baños”. Estos andenes especiales se adaptan menos a los
DE
contornos naturales y más bien moldean artificialmente las laderas de los cerros en líneas
rectas, curvas y en zigzag.

CA
TE
En el área del Cusco los andenes de alto prestigio y sus variantes son menos comunes que
IO
los andenes de producción (Hyslop, 1990) y pueden encontrarse en lugares como Tipón,
BL
Yucay, Ollantaytambo, Písac y Chinchero, en asociación como poblaciones que podrían ser
BI
consideradas los ejemplos más finos de arquitectura incaica, construidas por los incas como
residencias rurales. En estos casos los incas desarrollaron el arte de labrar la piedra y
construir andenes hasta el punto en que dejó de tener un mero valor utilitario. Combinaron
la apariencia estética con una demostración de poder imperial (Donkin, 1979).
Una tercera variedad de andenes es una combinación de las terrazas de producción y las
de alto prestigio, en lo que al tamaño y variedad de su albañilería se refiere. Estos andenes
84
moldean el paisaje u otras áreas abiertas en formas nuevas, pero no tan dramáticamente ni
con un trabajo tan fino de la piedra como los andenes de alto prestigio.
La conexión entre los andenes de alto prestigio con las propiedades de la realeza no explica
suficientemente porqué estas elaboradas terrazas agrícolas formaron parte de los
asentamientos poblacionales. La introducción de andenes en el diseño de los poblados está
influenciada por aspectos de la religión inka que involucraba complejos ritos basados en el
NT
ciclo de crecimiento de varios cultivos, en los que el maíz tuvo particular importancia
(Murra, 1960).
-U
DO
El Inka y sus nobles efectuaban distintos rituales, y numerosas fuentes históricas tempranas
hacen notar que tierras especiales fueron separadas para los inkas y la religión estatal. De
RA
este modo debemos considerar a los andenes de alto prestigio como lugares altamente
SG
simbólicos donde se podía sembrar maíz y otros cultivos, y donde se podía llevar a cabo
PO
rituales agrícolas en áreas cercanas a la residencia real.

DE
Además de contribuir a la producción de alimentos, los andenes o terrazas "fueron efectivos

CA
métodos de reducir la erosión y mejorar las condiciones micro climáticas del terreno,
TE
especialmente en los pisos más altos, donde se incrementa la capacidad de conservación del
IO
calor del suelo por acción de la radiación solar, que es absorbida por las piedras de los
BL
muros" (Rostworowsi, 2004).

BI
Las terrazas agrícolas incaicas tienen muros de albañilería, a veces con fina piedra
canteada, y están rellanadas con capas de piedra, grava y tierra para proporcionar un
drenaje apropiado (E. Mujica, 1996).
Están equipadas con canales de regadío de piedra para distribuir el agua de irrigación y
con piedras sobresalientes en la parte anterior de las terrazas que sirven como escalones
(Rowe, 1963).
85
En los Andes los sistemas de andenería se definen en sectores y a partir de sus
características generales y de diseños escalonados en el paisaje, así como por la
construcción de las plataformas o banco del andén, muro de contención, modo básico de
edificación o resultado de labranza, puntos de interés especial y modificaciones
comprobadas e identificados en una tipología. (Kendall, 2005; Kendall y Rodríguez, ibid).
NT
3.6.2.3 ANALISIS ESTRUCTURAL Y DE CONTEXTO.
-U
La arquitectura del sector posee características típicas del estilo Inka, desde su sistema de
DO
construcción y distribución de sus edificios, pasajes, caminos, plataformas y espacios
abiertos como plazas o patios. RA

SG
Analizando el espacio de trabajo de la investigación se observa que los muros de andén son
PO
en su mayoría muros de contención de la pendiente y que probablemente fueron algunas las
plataformas adaptadas a áreas de cultivo.

DE
Los muros de andén fueron evidenciados en mal estado de conservación; si bien es cierto
CA
que una cultura con sociedad avanzada la edifico, por patrones de cambios sociales,
TE
ideológicos, y estructurales de otra cultura con sociedad ideológica inestable, que busca solo
IO
provecho personal y no común lo depredo con ayuda de factores patológicos físicos,

BL
mecánicos y químicos. Es así que Inkilltambo siendo un sector ceremonial fue blanco como
BI
muchos otros sitios, de saqueos, abandono, huaqueos (excavaciones clandestinas o ilegales
constantes desde el siglo XVI hasta nuestros días; a esto se suma la no conciencia social de
conservar evidencias patrimoniales, abandonando estas áreas por intereses personales
creados en busca de un espacio de terreno propio, generando con esto una desestabilidad y
perdida estructural del espacio prehispánico.
86
Habiendo mencionado esto podemos ver en Inkilltambo como en otros sitios arqueológicos,
como es que fue construida esta arquitectura por mas rustica o fina que sea, ha mantenido su
estructura, y trazo sea con grandes paramentos o con simple cimientos que hoy en dia nos
da la oportunidad de conocer y entender que función tenían y sacar de esa información su
modo de vida.
Entonces los andenes de Inkilltambo presentan muros con tramos pandeados, otros
NT
colapsados en su mayoría, y tramos perdidos, todos por acción antrópica en busca de la
delimitación de terrenos de propiedad privada que son siete solo en el sector andenería; la
-U
altura de estas estructuras no se conoce por lo mencionado anteriormente; por las
DO
excavaciones realizadas en esta área se deduce que solo tres o cuatro plataformas de anden
RA
de la parte inferior podrían haber servido de área agrícola a pesar que se realizaron los
SG
análisis palinológicos en el sector y los resultados fueron positivos en cuanto a la siembra

PO
del maíz, es un dato ya no muy certero para épocas prehispánicas debido a que en la
DE
actualidad continúan realizando esta actividad, pero no solo con maíz, sino también con
habas y papa; es sabido que muchas personas asocian la actividad actual de un espacio y la
CA
comparan y relacionan con el pasado; sin embargo es algo que no se hará para este sector
TE
por dos razones: 1° que hoy en día las actividades sociales buscan cualquier espacio amplio
IO
para trabajar la tierra sin necesidad de tener que crear una estructura bien elaborada caso
BL
Inkilltambo que se desmontaron muros para ampliar terrenos agrícolas. 2° analizando el

BI
espacio de terrazas, evidencias arquitectónicas asociadas a este espacio, y la relación y
construcción de todo con referencia a la Waka puedo decir que no todas las terrazas fueron
elaboradas con fines agrícolas constantes.
A pesar de no tener muchas referencias cronísticas, etnohistóricas con respecto a la Waka de
Inkilltambo y al mismo sector en sí, sabemos que Cusco fue el centro de la Cultura Inka y
de la distribución social, e ideológica hacia otros rumbos, fue habitado por los incas (nobles),
87
y que esta gente tuvo sus terrenos cerca de este conjunto social. Inkilltambo no está lejos del
centro de Cusco y más aun siendo un sector ceremonial con la presencia imponente de su
Waka, una roca con labrado fino de diferentes tipos como tianas, nichos, pasajes asientos,
labrados escalonados etc, que se asocia a otras rocas que la circundan que también tienen
labrado propio con canales, y que alrededor de estas rocas calcáreas se tienen los
edificaciones de recintos, canales, accesos escalonados, espacios abiertos, etc, toda esta
evidencia denota que el lugar sea de un entorno ideológico sacro, por ende como un patrón
NT
constructivo del estilo inka, presenta muros de contención para sostener los taludes y
-U
pendientes del terreno, los mismos que sostienen un camino prehispánico que pasa por los
DO
andenes y se asocia a un canal hidráulicos de mampuesto fino que se dirige al sector
RA
ceremonial; en este camino se evidenció escalinatas en dos tramos muy cercanos que vienen
SG
del E y se dirigen al sector ceremonial; así mismo se tiene un posible recinto asociado a esta
escalinata a pocos metros del camino (1.50m al E y a1..00m de la escalinata), también se

PO
tiene una distribución hidráulica con canales subterráneos y superficiales es este punto de
DE
unión entre escalinatas y camino todos con una sola dirección al sector ceremonial, con
CA
mampuesto de estilo poligonal almohadillado; los grandes espejos de agua (humedal) que
TE
fueron secándose con la ayuda de rellenos de tierra para tener más área agrícola forman parte
IO
integrante de la construcción y relación que tuvo con la Waka cuya función en general es
BL
netamente religiosa y tendría que ver mucho con el agua o unu como se decía en quechua.
BI
Aún falta mucho por investigar en Inkilltambo no estamos ni en el 20% de su potencial
histórico y arquitectónico que ayude a entender de mejor manera su espacio de edificación
y la relación que esta tiene con su entorno. Siendo así que las próximas intervenciones
arqueológicas darán mayores luces de lo que paso en este sitio arqueológico.
88
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
Foto N° 36; Vista general de los andenes de Inkilltambo

BL
BI
89
Imagen N° 04; Vista de los nuevos trazos evidenciados en la excavación y como pudo ser hipotéticamente en tiempos
NT
-U
DO
RA
SG
prehispánicos (creación propia)

PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
90
IV. CONCLUSIONES
1. Habiendo revisado los antecedentes históricos, etnohistóricos sobre el sitio
arqueológico de Inkilltambo podemos decir que existe poca información referente a
nuestro lugar de estudio y los antecedentes de investigaciones arqueológicas
realizadas los años 2007, 2008 y 2014 nos brindan una información sustentada de
uso y función de los recintos hallados, así como de un proceso de cambios
constructivos con nuevas secuencias de trazo de muros de contención, por este
NT
sustento podemos decir que todo el proceso constructivo en Inkilltambo estuvo
-U
basado en la importancia de la roca labrada, la misma que tiene asociación mediante
DO
los canales ramificados que llevan parte del recurso hídrico a esta roca que se
RA
encuentra ubicada estratégicamente en una parte media alta de la quebrada cerrada y
SG
terminan desembocando en el rio, otra parte de este recurso desemboca en el humedal
o espejo de agua que fue creado con fines ceremoniales como parte de la ideología
PO
presente en esos tiempos.

DE
CA
2. Al realizar el análisis de los componentes arquitectónicos que conforman el sitio

TE
arqueológico de Inkilltambo podemos darnos cuenta que toda la disposición espacial

IO
tuvo como eje principal la roca labrada, la misma que presenta un labrado fino con
BL
presencia de nichos, tianas, canales y un pasaje a manera de chinkana con labrado

BI
fino al interior, su ubicación se encuentra en una pendiente bordeada por muros de
contención de aparejo almohadillado fino así mismo alrededor de esta roca se
evidencia ocho recintos o habitaciones pequeñas edificados a manera de almacenes
(determinado por las investigaciones arqueológicas del 2007-2008), con asociación
de pasajes o calles con escalinatas de acceso, presencia de canales finamente
construidos que circundan los pasajes, la roca finamente labrada y a otros
91
afloramientos rocosos que presentan también ligeros labrados, hacia el norte se tiene
una secuencia de andenerías que según el análisis de la evidencia arquitectónica se
encuentra en proceso de cambio constructivo, es decir se evidencio trazos nuevos de
estructuras con cambio de características constructivas del aparejo rustico primigenio
a un aparejo fino almohadillado para algunos tramos de los muros de contención y/o
andenes así como de algunos muros de recintos (información corroborada por la
investigación arqueológica del 2014), estos andenes que cumplen una posible
NT
función mixta de contención y agrícola presentan una diversidad de canales
-U
superficiales y subterráneos que por la disposición, distribución e inclinación de su
DO
construcción se dirigen hacia la roca labrada “Waka” en su mayoría y los otros
RA
desembocan en lo que pudo ser un humedal o espejo de agua, que se encuentra al pie
SG
de los andenes y contiguo al encausamiento del rio; así mismo en este sector andenes
se evidencia que los accesos, caminos y escalinatas tienen dirección hacia la parte
PO
principal donde se encuentra la roca labrada, solo existe un desvió mediante

DE
escalinatas cercadas de un metro de ancho que se dirige de la parte principal hacia el

CA
rio (investigación arqueológica del 2014). Por todo el análisis de la evidencia

TE
arquitectónica podemos decir que el patrón constructivo se enmarca en un aspecto

IO
ideológico con fines ceremoniales que impone la roca labrada a la que podemos
BL
determinar como “Waka” en honor al agua fuente principal y relevante del sector.
BI
3. Habiendo analizado el espacio que rodea al sitio arqueológico de Inkilltambo, los
componentes arquitectónicos y las características constructivas, podemos decir que,
Inkilltambo es una Waka de culto al agua cuya edificación es netamente ceremonial,
y que pudo tener sus cuidantes y/o sacerdotes dedicados a su mantenimiento y
consagración con probables ceremonias de por medio.
92
V. RECOMENDACIONES
 Se recomienda formular iniciativas de investigación arqueológica en el sitio
arqueológico de Inkilltambo, como son sus sectores B, C para tener mayor
conocimiento del espacio.
 Se recomienda que las investigaciones, restauraciones y puesta en valor de los sitios
arqueológicos caso Inkilltambo tengan un mantenimiento y vigilancia continua por
NT
parte de la entidad cultural respectiva para evitar mayor depredación de estructuras
-U
caso quemas, excavaciones clandestinas, etc.
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
93
VI. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
 Acosta, J, (1590) Historia Natural y Moral de las Indias, México, Fondo
de Cultura Económica.
 Anónimo (Jesuita) “Relación de las Costumbres Antiguas de los
Naturales del Pirú” (p.157).
 Apaza, C. A (1986), Tesis Prospección arqueológica de Inkilltambo,
Cusco, UNSAAC.
NT
 Arriaga, P (s/a) “Extirpación de la Idolatría del Piru” (p.199)
-U
 Avendaño N. y Benavente P. (2006), Tesis titulada “Investigaciones
DO
Arqueológicas en Tambillo”, Cusco, UNSAAC.
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Bauer, B. S. (2000), El Espacio Sagrado de los Incas, El Sistema de
SG
Céques del Cusco, Cusco, CBC
 Bustinza, E. R. (2005), "Informe Final del Proyecto de Investigación

PO
Arqueológica Sector “Qochapata” Saqsaywaman.

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 Cieza, L. Pedro (1553/1986), Crónica del Perú. II Parte, Pontificia

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Universidad Católica del Perú.

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 Farfan, C. y Diaz A M., (2000), Tesis titulada "Arqueología de

BI
Rumiwasi”
 Garcilaso V. I. (1960), "Comentarios Reales de Los Incas" Ediciones de
la Universidad Nacional del Cusco. Editorial H.G. Rozas.
 Gamboa, y Sarmiento, P. (1942), Historia de Los Inkas, Buenos Aires,
Argentina, Emece Editores.
94
 Guillen, J. (2007,2008), Informes de Investigaciones Arqueológicas
“Sector de Inca Carcel” Pas-2007 y 2008
 Instituto de Estadísticas e Informática (2011), página web
www.inei.gob.pe
 Jiménez De La Espada, M. “Relaciones Geográficas de Indias Perú” (p.
242-243).
 Molina,C.“Relación de Muchas Cosas Acaescidas en el Perú” (p. 81)
NT
 Murúa, F.“Historia General del Perú” (p.432)
-U
 Quispe C. Marisa y Polo Benito (2007), Tesis titulada “Arqueología
DO
Paisajística Caso: Callachaca- Cusco”, Cusco, UNSAAC.

RA
Sherbondy, J. (1986) “Los ceques: código de canales en el Cusco incaico”,
SG
Revista Allpanchis.
 Zecenarro, B. G (2001), Arquitectura Arqueológica en la Quebrada de

PO
Thampumach’ay", Municipalidad Del Cusco.

DE
 Zuidema T. R (1995) El Sistema de Ceques del Cuzco, La Organización

CA
Social de la Capital de los Incas, Pontificia Universidad Católica del Perú-

TE
Fondo Editorial
IO
BL
BI
95
NT
-U
DO
RA
ANEXOS
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
96
NT
-U
DO
FICHAS
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
97
REGISTRÓ DE ELEMENTOS ARQUITECTONICOS

PROYECTO:
Departamento: Cusco Provincia: Cusco Distrito: San Sebastián Sector: SA Inkilltambo
Sitio: Sector: Sub Sector: rcto 01
U.T.M. Este Norte Altitud
MEDIDAS DE Muro de Otro:
Muro de recinto Muro de anden Canal
MURO contención
Largo 7.80m
Alto 0.80m
Grosor 0.90m
Hiladas 5 aprox
ELEMENTOS ESTADO DE
CANTIDAD ASOCIADO A:
HALLADOS CONSERVACIÓN
Tianas
NT
Nichos
Hastíales
Almillas
-U
Argollas
Plomadas
Camino empedrado
DO
solera
fuentes
Arcos coloniales RA
Otros
SG
Vano Otros. Otros.

VANOS Nicho Hornacina Ventana
acceso
Alto 0.80m 0.40m
PO
Umbral 1.20m 0.40

Dintel 0.30
Profundidad
DE
Al piso
Al techo
CA
OTROS ELEMENTOS
TE
IO
OBSERVACIONES
Rcto con pérdida de elementos arquitectónicos, a la actualidad se encuentra restaurado
BL
BI
Autor: Cargo: Fecha:
98

PROYECTO:
MURO contención
Largo 3.20 m
Alto 0.50m
Grosor 0.70m
Hiladas 4aprox
ELEMENTOS ESTADO DE
Tianas
NT
Nichos
Hastíales
Almillas
-U
Argollas
Plomadas
Camino empedrado
DO
solera
fuentes
Arcos coloniales RA
Otros
SG
Vano Otros. Otros.

acceso
Alto 0.80m 0.40m
PO
Umbral 0.40
Dintel 0.30
Profundidad
DE
Al piso
Al techo
CA
OTROS ELEMENTOS
TE
IO
OBSERVACIONES
BL
BI
99
PROYECTO:
MURO contención
Largo 9.70 m
Alto 0.70m
Grosor 0.90m
Hiladas 4 aprox
ELEMENTOS ESTADO DE
NT
Tianas
Nichos
Hastíales
-U
Almillas
Argollas
Plomadas
DO
Camino empedrado
solera
fuentes RA
Arcos coloniales
Otros
SG
Vano Otros. Otros.

acceso
PO
Alto
Umbral 1.20m
Dintel
DE
Profundidad
Al piso
Al techo
CA
OTROS ELEMENTOS
TE
IO
OBSERVACIONES
BL

BI
100
PROYECTO:
MURO contención
Largo 6.15 m
Alto 0.70m
Grosor 0.90m
Hiladas 4 aprox
ELEMENTOS ESTADO DE
NT
Tianas
Nichos
Hastíales
-U
Almillas
Argollas
Plomadas
DO
Camino empedrado
solera
fuentes RA
Arcos coloniales
Otros
SG
Vano Otros. Otros.

acceso
PO
Alto
Umbral 1.20m
Dintel
DE
Profundidad
Al piso
Al techo
CA
OTROS ELEMENTOS
TE
IO
OBSERVACIONES
BL

BI
101
PROYECTO:
MURO contención
Largo 13.00 m
Alto 0.90m
Grosor 0.90m
Hiladas 5 aprox
ELEMENTOS ESTADO DE
NT
Tianas
Nichos
Hastíales
-U
Almillas
Argollas
Plomadas
DO
Camino empedrado
solera
fuentes RA
Arcos coloniales
Otros
SG
Vano Otros. Otros.

acceso
PO
Alto
Umbral 1.20m
Dintel
DE
Profundidad
Al piso
Al techo
CA
OTROS ELEMENTOS
TE
IO
OBSERVACIONES
BL

BI
102
PROYECTO:
MURO contención
Largo 13.60 m
Alto 0.70m
Grosor 0.90m
Hiladas 4 aprox
ELEMENTOS ESTADO DE
NT
Tianas
Nichos
Hastíales
-U
Almillas
Argollas
Plomadas
DO
Camino empedrado
solera
fuentes RA
Arcos coloniales
Otros
SG
Vano Otros. Otros.

acceso
PO
Alto
Umbral 1.20m
Dintel
DE
Profundidad
Al piso
Al techo
CA
OTROS ELEMENTOS
TE
IO
OBSERVACIONES
BL

BI
103
PROYECTO:
MURO contención
Largo 17.15 m
Alto 1.60m
Grosor 0.90m
Hiladas 5-10 aprox
ELEMENTOS ESTADO DE
NT
Tianas
Nichos
Hastíales
-U
Almillas
Argollas
Plomadas
DO
Camino empedrado
solera
fuentes RA
Arcos coloniales
Otros
SG
Vano Otros. Otros.

acceso
PO
Alto
Umbral 1.20m
Dintel
DE
Profundidad
Al piso
Al techo
CA
OTROS ELEMENTOS
TE
IO
OBSERVACIONES
BL

BI
104
PROYECTO:
MURO contención
Largo 15.00 m
Alto 0.45m
Grosor 0.90m
Hiladas 2 aprox
ELEMENTOS ESTADO DE
NT
Tianas
Nichos
Hastíales
-U
Almillas
Argollas
Plomadas
DO
Camino empedrado
solera
fuentes RA
Arcos coloniales
Otros
SG
Vano Otros. Otros.

acceso
PO
Alto
Umbral
Dintel
DE
Profundidad
Al piso
Al techo
CA
OTROS ELEMENTOS
TE
IO
OBSERVACIONES
BL

BI
105
PROYECTO:
MURO contención
Largo 15.00 m
Alto 0.45m
Grosor 0.90m
Hiladas 2 aprox
ELEMENTOS ESTADO DE
NT
Tianas
Nichos
Hastíales
-U
Almillas
Argollas
Plomadas
DO
Camino empedrado
solera
fuentes RA
Arcos coloniales
Otros
SG
Vano Otros. Otros.

acceso
PO
Alto
Umbral
Dintel
DE
Profundidad
Al piso
Al techo
CA
OTROS ELEMENTOS
TE
IO
OBSERVACIONES
BL

BI
106
NT
-U
DO
PLANOS
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
107
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI
NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

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Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

MAESTRA EN CIENCIAS SOCIALES

Autora: Br. Apaza Huamani, Betshy

Asesor: Ms. Coronado Tello, Luis Enrique

Ms Alejandro Eljov Yepjen Ramos

mi vida tanto en lo profesional, laboral y sobre

Betshy Apaza Huamani

docentes que dedican sus días en brindar sus

conocimientos y experiencias para la

formación y crecimiento profesional de nuevos

Betshy Apaza Huamani

3.4.1. Antecedentes históricos ................................................................................. 29

3.4.3 Antecedentes arqueológicos ........................................................................... 42

3.5 El sitio y su relación con el valle y la región ........................................................... 46

3.6.1 Sectorización del sitio ..................................................................................... 58

3.6.2.1 Análisis arquitectónico de las investigaciones arqueológicas en el sector

3.6.2.2 Análisis e interpretación de la investigación arquitectónica ........................ 82

3.6.2.3 Análisis estructural y de contexto ................................................................ 86

INDICE DE IMÁGENES Y FOTOGRAFIAS

Imagen N° 01 Mapa distrital de la provincia de Cusco, mostrando al distrito de San Sebastián

Foto N° 02 Waka Choqekiraw Pukyo ................................................................................. 52

Foto N° 03 Waka Choqekiraw Pukyo ................................................................................. 55

Foto N° 05 Vista del Sector A ............................................................................................. 58

Foto N° 07 Vista del Sector C ............................................................................................. 61

Foto N° 08 Vista de los contextos funerarios ...................................................................... 62

Foto N° 10 Vista del recinto 02 ........................................................................................... 64

Foto N° 11 Vista del recinto 04 ........................................................................................... 65

Foto N° 12 Vista del recinto 05 ........................................................................................... 65

Foto N° 21 Vista de la escalinata lado suroeste................................................................... 70

Foto N° 34 Collage de fotos con evidencia de escalinatas en las excavaciones arqueológicas

Foto N° 36 Vista general de los andenes de Inkilltambo .................................................... 89

En la quebrada de Kallachaca del distrito de San Sebastián del departamento de Cusco se

finamente, edificaron su disposición planimétrica alrededor de este, lo asociaron con el

el proceso constructivo a manera de ornamento, cambiando los aparejos de muros rústicos

primigenios por un almohadillado fino.

el rio y se creó un espejo de agua con fines netamente ceremoniales

walls for a fine padding.

mirror of water was created for purely ceremonial purposes

El Sitio Arqueológico de Inkilltambo habiendo sido investigada con excavaciones

naturales presentes?, tampoco se investigó a profundidad sobre los antecedentes que

arqueológico de Inkilltambo buscando la relación de la arquitectura edificada con la

componentes arquitectónicos que conforman el sitio arqueológico de Inkilltambo

sitio arqueológico de Inkilltambo dentro del espacio que ocupa.

Para ello se plantea la siguiente hipótesis que será corroborada en el desglose de la

- Habiendo investigado y analizado las referencias históricas, etnohistóricas,

etnográficas y arqueológicas del sitio arqueológico podemos decir que

Inkilltambo fue un sector ceremonial con una Waka de culto y ofrendas al

muy relevante en su tiempo para sufrir ciertos cambios constructivos en el

espacio que ocupa, ya que en la actualidad la edificación que presenta es

característico del horizonte tardío con la adaptación topográfica del terreno,

basada en la disposición zigzagueante de los andenes y muros de contención

ver la disposición de canales en toda el área de estudio tanto en andenes,

espacios abiertos, escalinatas, caminos y en la misma roca; presenta también

una disposición planimétrica de sus recintos mostrando en algunos casos dos

están labrando con fines ideológicos.

- Según las investigaciones realizadas recientemente en el lugar se viene

evidenciando estructuras arquitectónicas en proceso de construcción, como

es el caso de algunos muros de contención, canales y accesos con escalinatas