La Ilustración y El Derecho Civil

LA ILUSTRACIÓN
En primera instancia es primordial aclarar que, en la época medieval, no se hablaba del derecho
privado, debido a que la forma de gobierno era monárquico y absolutista, esto quiere decir, que
el poderío se centraba en una sola persona, el rey, quien se encargaba de decidir todo lo
relacionado con el gobierno de su reino, el cual se veía sometido.
Para comprender cómo surgió la ilustración con relación en el derecho, es necesario reconocer su
objetividad y sus características principales. La ilustración inicia en el siglo XVII
desarrollándose como un movimiento filosófico, científico, literario y político en Europa, luego
dio lugar a un siglo llamado “Siglo de Las Luces”, que se ideo en oposición del absolutismo y la
nobleza monárquica.
En la ilustración existían pensadores quienes constataban un espíritu de cambio basado en la

iluminación progresiva, para combatir la ignorancia, y se exponía primordialmente en el ámbito
jurídico. En las últimas décadas del siglo XVII se manifestaron varios intelectuales dispuestos a
cambiar los métodos y conclusiones del pensamiento tradicional, entre estos se encontraban
Hume y Locke.
Por Kant: «La Ilustración significa el abandono del hombre de una infancia mental de la que él
mismo es culpable. Infancia es la incapacidad de usar la propia razón sin la guía de otra persona.
Esta persona es culpable cuando su causa no es la falta de inteligencia, sino la falta de decisión o
de valor para pensar sin ayuda ajena. He aquí la divinidad de la Ilustración».
La Ilustración implico una crítica de un fenómeno que se presentaba en esta época, del
despotismo, que disponía al rey a beneficiarse de sus súbditos y de los bienes de estos sin
ninguna contradicción. La deriva despótica era visible en el exterior por medio del dinastismo, la
cual era la colocación del interés de la dinastía reinante por encima del interés general de su
reino. Por ello el despotismo y la dinastía que se visualizaba en el exterior, fue objeto de crítica
por parte de la ilustración. Podemos reconocer que la ilustración realizo una crítica a las
sociedades y de los ordenamientos que había conformado Europa en la edad media, de esta
manera contribuyeron a su reforma y posteriormente a su supresión mediante procesos de
revolución; estos procesos buscaban acabar con el despotismo, como lo fue la revolución
francesa de 1789.
En la década de los 60 y 70 del siglo XVIII, se dio la idea de que la legitimidad del poder debía
proceder de los mismo gobernados, la ley requería una referencia social que implicaba la
necesidad de activar mecanismos que representaran al reino. Por ello la ilustración promovió
reformas institucionales, que implicaran la conclusión y limitación de su poder.
A finales del siglo XVIII se destaco la idea de la constitución como código político, postulando
reformas de manera que el poder ejerciera en el gobierno y buscar la manera de que en este se
diera una colaboración política entre el rey y la sociedad (el reino).
Es los postulados se hablaba de la constitución, de la siguiente manera:
 Necesidad de respetar la constitución mixta de la tradición medieval

 Formar un gobierno mixto y templado, con vías de representación más modernas como el
parlamento de Inglaterra.
 La necesidad de que se representes ciertos derechos para garantizar en última instancia el
consentimiento de los súbditos.
Ilustración Jurídica:
1. El Derecho Natural Racionalista: El iusnaturalismo, es una idea de derecho natural

racional que empieza a imponerse en la cultura jurídica en el siglo XVII. Es un derecho
fundado en la razón que sustituía al antiguo derecho natural fundado en la teología. Al
difundirse hubo una secularización del pensamiento jurídico, ya que ahora tenía la base
en ideas no religiosas y racionales.
2. Las Codificaciones Ilustradas: Las consecuencias del pensamiento jurídico ilustrado
fueron las empresas de codificación.
Código y codificación: Vocablos derivados de latín codex, durante el siglo XVIII se

especializan como términos jurídicos.
Inicialmente se llamaron “Codex” todos aquellos libros que poseían material constituidos
por expresiones de autoridad jurídica, luego se llamo código, y finalmente se le llamo
código a un libro de reglas jurídicas generales, organizadas según un sistema.
EL RENACIMIENTO
Para iniciar el racionamiento fue uno de los movimientos de liberación y reacción con las
autoridades de la edad media, a la iglesia, y al emperador Sacro Imperio Romano, fue un
movimiento que puso final al feudalismo en los albores de nuevos estados nacionales dando paso
a la edad moderna.
Fondo Histórico General
“La cultura occidental empezó a reponerse del enorme descenso causado por aquellos
movimientos migratorios que los hunos habían desencadenado y por la subsecuente mezcla de
razas. Se presentan algunas épocas de prerrenacimiento en tiempo de Carlomagno, alrededor del
año 1000 y durante el siglo XVIII: pero es entre 1450 y 1600, cuando se observa aquel gran
acontecimiento cultural que a partir de la época de Voltaire recibió el nombre de Renaissance,
Renacimiento, esto quiere decir, retorno de la antigua pagana. Con el se introduce una nueva
movilidad física y espiritual en el ambiente medieval” (Floris, 2002)
La época del renacimiento genero juristas que apoyan el regreso del Derecho Romano antiguo,
inclusive las fuentes antiguas.
Renacimiento Jurídico y Creación de un Derecho Nuevo
Inicialmente se plante en el siglo XII en toda Europa, donde surge un método de crear, aplicar y
explicar derecho. Así mismo surgen los nuevos estudios jurídicos, técnicos, científicos y
jurídicos, y las personas encargadas de llevar estos estudios son los juristas. El Derecho Común
es una unión del derecho del imperio con el derecho enclesiásticos, sirve para todos y por ellos
recibe el nombre de “lus commune” (Derecho Común).
Estas ciencias se estudiaban en “Códices” parecían escuelas (religiosas), cada copias y

documentos originales eran estudiados por los juristas. Y dentro de estas escuelas, se encuentra
una en Italia, la cual empieza a estudiar el Derecho, en la escuela de Bolonia, porque aparecen
textos del antiguo Emperador Justiniano; la escuela de Bolonia adquirió fama que jóvenes de
diversos destinos iban a estudiar derecho para aplicarlo en sus territorios.
En aquella misma escuela de Bolonia, se inició con Imperio (el fundador de la escuela), y sus
discípulos lus commune, lo que significaba Derecho Común, nombrado así, porque servía para
los eclesiásticos como para los CIVILES.
Contenido del Derecho Común
1. Derecho Romano Justinianeo: Es el Derecho Romano del siglo VI (Época justiniana)

Compilación Justiniana, dividida en cuatro partes:
- Digesto: 50 libros.
- Código: 12 libros
- Instituciones.
- Novelas
2. Derecho Feudal: Es el Derecho que se practica en esta época (Normas que regulan las
relaciones feudales, el derecho político y económico)
3. TEXTOS DEL IUS CIVILE
Derecho Romano Justinianeo y Derecho Feudal.
TEXTOS DE IUS CANONICUM: Derecho a la iglesia.
DOCTRINAS DE LOS JURISTAS: mos italicus
Clases de derecho:
-Estudio de leyes (estudios civiles)
- Estudios del Decreto y decretales (estudios canónicos), estudio de los Cánones.
Características de estos estudios:
- Los maestros y los estudiantes firmaban un contrato de aprendizaje, en el cual se

elegían horarios y cargos directivos, cada una de las nacionalidades tenía un rector.
- Los títulos o grados que se alcanzaban en tres fases: Bachillerato, Licenciado y
Doctor.
- Las clases eran orales.
Y esta metodología se fue expandiendo por todo Europa, de la imagen y semejanza de cómo era
la escuela en Bolonia.

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LA ILUSTRACIÓN

En la ilustración existían pensadores quienes constataban un espíritu de cambio basado en la

Es los postulados se hablaba de la constitución, de la siguiente manera:

 Necesidad de respetar la constitución mixta de la tradición medieval

1. El Derecho Natural Racionalista: El iusnaturalismo, es una idea de derecho natural

Código y codificación: Vocablos derivados de latín codex, durante el siglo XVIII se

Fondo Histórico General

Renacimiento Jurídico y Creación de un Derecho Nuevo

Estas ciencias se estudiaban en “Códices” parecían escuelas (religiosas), cada copias y

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- Los maestros y los estudiantes firmaban un contrato de aprendizaje, en el cual se

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