Unidad 2

 EL SIGLO XVI: Dinámica Social, Cultural y Demográfica del Siglo XVI.

 El Nuevo Modelo Socio-Económico y el Gobierno de los Frailes Jerónimos.
 Lucha Indígena por la Libertad.
 La Rebelión de Enriquillo.
 Origen y Evolución de la Industria de la Azúcar.
 Economía Esclavista e intensiva y su decadencia.
 Otros Renglones Agropecuarios de Explotación.

Asignación
1. ¿Cómo fue el descubrimiento de américa?

Cristóbal Colón nació en Génova en 1451. Hijo de unos pobres tejedores, desde niño quiso ser
marino. Después de estudiar mucho, concluyó que la Tierra era redonda y tuvo una gran idea:
viajar hasta China y la India navegando hacia el oeste, atravesando el océano Atlántico, algo que
nunca había hecho nadie. Creía que esta ruta era más corta que la que se usaba entonces para
llegar a Asia, bordeando toda la costa de África, y que su descubrimiento le haría ser muy rico.

Colón necesitaba dinero para pagar el viaje, así que pidió ayuda al rey de Portugal, el país que en
aquella época tenía mejores navegantes. Los portugueses rechazaron el proyecto porque creían
que era peligroso e iba a fracasar.

Entonces, el italiano pidió ayuda a los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón,
los primeros reyes de España, quienes decidieron darle el dinero necesario para organizar una
pequeña expedición.

El 3 de agosto de 1492 Cristóbal Colón salió del Puerto de Palos acompañado por 90 hombres y
con tres barcos: La Niña, La Pinta y La Santa María. Navegaron por las costas del norte de
África y llegaron hasta las Islas Canarias.

Desde allí partieron el 6 de septiembre en dirección oeste y, tras cinco semanas de viaje, llegaron
a Guanahaní, una isla situada en las Bahamas a la que Colón le puso el nombre de San Salvador.

El grupo de españoles se encontró en ese lugar con nativos taínos, a los que llamaron indios ya
que pensaban que estaban en el este de Asia.

Desde Guanahaní recorrieron otras islas del Caribe, como Cuba y Haití, y el 15 de enero de 1493
emprendieron el viaje de regreso a España con dos barcos.

Un grupo de 40 hombres se quedó en el fuerte La Navidad en Haití, construido con los restos de
la embarcación Santa María, que había chocado contra unas rocas. Este lugar fue el primer
pueblo europeo en el ‘Nuevo Mundo’, destruido unos meses después por los nativos.
El 15 de marzo de 1493 Colón llegó a España con la noticia de que había descubierto nuevas
tierras más allá del océano. Llevó a los Reyes Católicos oro, plantas y animales desconocidos en
Europa, y varios indios.

El marino italiano realizó otros tres viajes más a América, en 1493, 1498 y 1502, acompañado
por muchos más hombres y barcos. En ellos descubrió nuevas tierras como las islas del Caribe
Puerto Rico, Jamaica y las Antillas, la costa de Venezuela en Sudamérica y la costa este de
Centroamérica.

Colón regresó enfermo de su último viaje y falleció en 1506 en Valladolid pensando que había
llegado a Asia y sin saber que había descubierto un nuevo continente.

Fue Américo Vespucio, un navegante de Florencia, el primero que dijo que esas tierras
pertenecían a un nuevo continente, al que le puso en 1507 su nombre: América.

2. ¿Hable de la sociedad taina?

La sociedad taína se dividía en dos grupos: los caciques y los campesinos. Esta estratificación
tenía un origen mítico, fuente del poder de los caciques. Sin embargo, en la vida cotidiana las
diferencias sociales se reducían a las funciones que cumplía cada grupo y no poseían un
fundamento económico.

3. ¿Quién fue Enriquillo?

Fue la figura fundamental de la resistencia aborigen frente al colonialismo europeo. Este líder
aborigen nació y creció en tierras del cacicazgo del Jaragua. Se cree que era hijo de Maniocatex,
un jefe tribal nitaíno, quien murió durante la Matanza del Jaragua.

Fue adoctrinado por monjes católicos franciscanos en la Villa de la Verapaz y ya hombre, fue
dado al encomendero Francisco Valenzuela quien lo trajo a vivir a su hato en la Higuera, un
territorio rural ubicado en lo que fue el cacicazgo del Maguana, en lo que es hoy el Distrito
Municipal de Hato del Padre, municipio de San Juan de la Maguana.

Enriquillo colmó su paciencia cuando su esposa Mencía, hija de Higuemota y nieta de los
caciques Caonabo y Anacaona, fue abusada sexualmente por un hijo del dueño del hato. Buscó
justicia por la vía institucional y se la negaron y decidió en venganza –hastiado por la esclavitud
española- levantarse en armas.

El papel de Enriquillo en la resistencia fue fundamental. Se le considera el primer guerrillero del

nuevo mundo por su valor de enfrentar el poder imperial ibérico que se había adueñado de las
tierras del nuevo mundo, con patente del catolicismo cristiano, tras las bulas del papa Alejandro
VI, que en el nombre de Dios legalizan tan cruenta empresa.

Fue en tierra sanjuanera donde este valiente cacique va a articular su ejército, al principio
pequeño, con el que llevó a cabo su aventura revolucionaria desde 1519 hasta el 1533. Fue un
gran concertador al lograr sumar a su movimiento a negros que fueron traídos a la fuerza a la isla
de África, quienes también habían huido inconformes con la explotación irracional a que eran
sometidos y asumieron al valiente cacique como su líder y redentor.

Enriquillo estaba colmado más de valor que de posibilidades reales de derrotar al enemigo
invasor, por la superioridad militar de los españoles. Pero este factor no lo amilanó y con
singular coraje y arrojo pudo mantenerse en combate durante catorce años (1519-1533).

Enriquillo logró en la práctica derrotar a los dominadores españoles, quienes tuvieron que
capitular con él. Su insurrección causó mucho daño a los intereses y propiedades de los
invasores, por la precisión y contundencia de sus ataques.

Los méritos de Enriquillo son varios: estratega de la guerra de guerrillas, líder político, cabeza
de la resistencia aborigen en el siglo XVI y defensor de su vapuleada raza frente al dominio
hispánico.

4. Biografía de Guacanagarix, Mencia, Caonabo,

Guacanagarix

Guacanagarix, Guacanacaríc o Guacanagarí (?-1494) fue uno de los cinco caciques taínos de La
Española en el momento del arribo de los europeos en 1492. Guacanagarix fue el que recibió a
Cristóbal Colón después de que la Santa María encallara durante su primer viaje al Nuevo
Mundo. Permitió que Colón estableciera la construcción del fuerte La Navidad en su pueblo,
cerca de la actual Bahía de Caracol, Haití. Los españoles que permanecieron allí fueron
masacrados por las tribus rivales unos meses más tarde, justo antes de que Colón regresara de su
segundo viaje.

Guacanagarix se negó a cooperar con otros caciques, quienes trataron de expulsar a los
españoles. Se vio obligado a huir a las montañas, donde más tarde murió.

Guacanagarix era jefe del cacicazgo Marién, en la parte noroeste de La Española.

Guacanagarí aceptó cooperar con Colón en las campañas de sometimiento y pacificación de las
tribus rebeldes de la isla La Española; fue así como, de acuerdo al relato de Bartolomé de las
Casas, el cacique Guacanagarí, como aliado de Colón, llegó a participar con sus guerreros en la
batalla de la Vega Real el 24 de marzo de 1495 en lo que constituye el primer enfrentamiento
bélico emprendido por los europeos en el Nuevo Mundo contra los pobladores indígenas. Esta
actitud complaciente del cacique Guacanagarí terminó por granjearle el completo rechazo de los
demás caciques y jefes de tribus que se oponían a los invasores.

En medio del caos desatado por la guerra de conquista emprendida por los conquistadores
españoles, el cacique Guacanagarí vería menguar su reino paulatinamente -por obra de la
sobreexplotación de los indios en los trabajos de las minas y sembradíos y los efectos de la
guerra- hasta desaparecer no quedándole otra opción que internarse con los restos de su tribu en
la espesura de las montañas donde finalmente murió.

Mencia

 “Mencia” era nieta de la reina “Anacaona”, viuda de “Caonabó” el “feroz”, que era su abuelo. Y
esposa de Enriquillo. Fue tratada de forma violenta y despojada de su corcel, el cual era
reconocimiento de su nobleza taina. Enriquillo, su esposo trato de recurri a los tribunales locales
y no recibió justicia, fue azotado frente a todos los otros taínos para dejar claro quién era el amo
y quién era el esclavo. Al tratar una vez más de recurrir a otro tribunal de más alto nivel, sus
solicitudes fueron denegadas y hasta se le amenazó de muerte.

Según la historia, Enriquillo se quitó la camisa, que representaba su vida en el mundo de los
españoles y llevándose a su esposa Mencia y a otros, huyó a las sierras que le habían servido de
tierra de recreo.

Caonabo

El 13 de enero de 1493, tratando de desembarcar en la costa norte de La Española para

abastecerse, Colón sufrió un ataque de flechas por parte de Caonabo y su tribu, en un lugar
llamado Punta Flecha (en la península de Samaná).
Algo después del ataque de Punta Flecha, recibió la visita de algunos españoles del fuerte La
Navidad. Incitado por su mujer Anacaona, Caonabo mató a Rodrigo de Escobedo, Pedro
Gutiérrez y varios de sus hombres; poco después atacó por la noche La Navidad destruyéndolo y
asesinando a los españoles que al mando de Diego de Arana, habían quedado para su guardia.
Cuando Colón regresó de España a finales de noviembre de 1493, no encontró superviviente
alguno de los 39 hombres que había dejado y halló el fuerte La Navidad completamente
destruido. Inmediatamente supo por el cacique Guacanagarix que el culpable había sido
Caonabo.
En marzo de 1495, Caonabo también intentó atacar la fortaleza de Santo Tomás, pero fue
derrotado por Alonso de Ojeda. Su hermano Manicatex trató de rescatarlo en un ataque frontal
que los españoles convirtieron en una masacre. Caonabo maldijo a Ojeda y le dijo que, cuando
muriera, sería pisoteado por su pueblo.
Tras ser capturado y entregado a Cristóbal Colón, su cautiverio fue con grilletes en una sala de la
casa de Colón en La Isabela. Fue presentado a Colón y se le dijo que él era el jefe de "los
blancos", pero Caonabo se negó a reconocer como jefe a Colón por considerar que el jefe tenía
que ser Alonso de Ojeda, que era el que le había capturado.
Colón determinó que no podía condenarlo a muerte, siendo uno de los cinco caciques principales
de la isla, y resolvió llevarlo a España para que se presentara ante los Reyes Católicos.
Fray Bartolomé de las Casas explica que se mandó a Caonabo en una flota que partió del puerto
de La Isabela en 1496, conjuntamente con un cargamento de indios esclavos, produciéndose
entonces un huracán en el mismo puerto que hundió el barco donde viajaba, provocando que
Caonabo muriese ahogado. Hernando Colón afirma que la muerte se debió al propio indómito
carácter de Caonabo, que le llevó a morir de tristeza en su cautiverio en el propio barco.

5. ¿Cómo inicia la depredación de los taínos?

Los tainos eran un pueblo que vivía en la isla de Cuba hasta el año 1492. No se sabe exactamente
cuántos eran, pero se calcula que la población total de la isla el 28 de octubre de 1492 sería de
unos 300,000 habitantes.

Ese día llego Cristóbal Colon y los españoles. Para los tainos en ese momento empezó la
extinción. Los visitantes traían consigo tres cosas que resultaron fatídicas para los españoles: la
religión, la avaricia y la enfermedad. La tercera fue la que más tainos mato, al carecer ellos de
defensas que los protegiesen contra estas enfermedades europeas.

Pero también tuvo su gran parte de culpa el afán por destruir el modo de vida indígena. Hubo
intentos de resistir a los forasteros, como el que lideró Hatuey, pero fueron brutalmente
reprimidos: tanto él como otros guerreros taínos fueron quemados vivos. Solo 15 años después
de la llegada de los españoles, apenas quedaban 60 mil nativos en la isla.

25 años más tarde, quedaban 600. Hoy no sobrevive ninguno.

6. ¿Cómo era la economía de la isla y que buscaban los en comendadores?

1492 hasta 1514, una economía con claro dominio de la producción y exportación de oro.

De 1514 a 1606, se abandona la producción de oro, por la muerte de la población indígena y los
esclavos africanos se dedican a la producción y exportación de caña en trapiches, cañafístula y
cueros en norte de la isla.
Antiguamente, se llamaba encomienda al que por Merced Real tenía indígenas encomendados en
cualquiera de las colonias españolas de América y Filipinas.

El encomendero era la cabeza de parte de una institución colonial llamada encomienda. El

encomendero tenía numerosas obligaciones, de las cuales las principales eran enseñar la doctrina
cristiana y defender a sus encomendados (como los indígenas encomendados en cualquiera de las
colonias españolas de América y Filipinas), así como defender y ayudar a multiplicar sus bienes.

La encomienda era un privilegio escasamente otorgado a sólo algunas pocas personas, las cuales
les eran otorgadas por la cuestión económica. Existen numerosas discusiones acerca de si la
Merced de la Encomienda otorgaba o no automáticamente el estatus de hidalguía o nobleza a una
persona -son pocos los que lo niegan- pero lo que está claro es que para recibirla había que
probar la limpieza de sangre y honor del linaje, por lo tanto, solo las personas con condición de
hidalgos podían recibirla.1

Tradicionalmente, el encomendero era una persona con mucho dinero y con poder en la sociedad
colonial, pues las cantidades de tierra dadas para las encomiendas solían ser muy grandes y de
gran productividad. Los indígenas encomendados tenían la labor de trabajar la tierra y producir.
Los encomenderos también pagaban impuestos a la corona en proporción a lo que recibían del
trabajo de los nativos. Los impuestos que pagaban los encomenderos se conocían con el nombre
de "la demora" y se distribuían así: una quinta parte del total para el rey, una cuota para el cura o
encomenderos doctrinero.

7. ¿Hable de por qué mudaron la ciudad de santo domingo de la parte este a la parte
oeste?

Fue destruida por un huracán en 1502, y el nuevo gobernador Nicolas de Ovando la hizo
reconstruir en otro sitio cercano.

La mudaron hacia el lado occidental donde había otro surgidero de agua dulce del cual se
abastecían los habitantes de una aldea taina. Jusstificaron la mudanza diciendo que a partir de
entonces la ciudad quedaría del lado de las minas y de los pueblos fundados en el interior de la
isla.

8. ¿Realizar un  cuestionario que plante los eventos importantes de estos momentos
eventos históricos hallados en esta unidad

¿Cuáles transformaciones sufrio la isla a consecuencia de la llegada de los españoles y el

proceso de colonización?

a) La destrucción de la organización política-social existente en la Isla hasta finales del Siglo

XV.

b) La Economía minera impero, primero en la factoría (1493-1497) y luego las encomiendas

(1503-1514), provoco la rápida desaparición de los indígenas, debido a la explotación y a la mala
alimentación que fueron sometidos.
c) El aborigen fue postergado a una situación peor, con la importación de esclavos a partir de
1518, para trabajar en la industria azucarera que exigía hombres fuertes.

d) En el plano de las Construcciones, esta figuro en un primer plano desde que el español llego a
la Isla, construyendo el Fuerte La Navidad y luego La Isabela. Los ideales de los colonizadores
giraban en torno a la política de fundación de villas y ciudades, como se evidencia bajo la gestión
del Cristóbal Colón, Nicolás de Ovando, Bartolomé Colon y el Virrey Diego Colon.

¿Que intentaron los jerónimos con el fin de aliviar la carga de trabajo de los nativos?

Los jerónimos intentaron promocionar la introducción de esclavos negros para aliviar la carga de
trabajo de los nativos, algo que ya había apoyado y fomentado Bartolomé de las Casas en 1515
pero que fue suspendido por Cisneros en 1516, sin embargo, el nuevo rey no puso pegas al
tráfico de esclavos y lo permitió desde 1518 otorgándole la exclusividad del tráfico al flamenco
Lorenzo de Gorrevod que en los siguientes años introdujo del orden de 5000 esclavos negros.

¿Qué constituyo el levantamiento de Bahoruco?

El levantamiento de Bahoruco constituyo la primera rebelión por la libertad indígena del nuevo
Mundo.

¿Que provoco la sublevación de Enriquillo?

La situación reinante en la colonia a raíz de los conflictos ocasionados por el maltrato de los
españoles hacia los aborígenes, provocaron la sublevación de Enriquillo quien no estaba de
acuerdo con el trato ofrecido por los españoles.

¿A qué se debe el surgimiento de la industria azucarera?

El surgimiento de la industria azucarera viene como consecuencia de la escasez de azúcar en

España y las buenas condiciones climáticas de "La Española", para cultivarla. Concretamente se
inició a partir de 1516, con las facilidades de préstamos que dio la Corona para la construcción
de ingenios.

¿Qué fue necesario para el desarrollo de la industria azucarera?

La importación de negros esclavos, procedentes del África, esto fue debido al decaimiento del
taino, el cual no estaba adaptado a trabajos tan forzados.

¿Porque decayó la economía minera en las encomiendas? 

Decayó en las encomiendas con la desaparición de los indígenas debido a la explotación a que
fueron sometidos

¿Qué sucedió con la industria azucarera y la ganadería?

La Industria Azucarera y la ganadería tanto vacuna como caballar tuvieron un auge, que
incrementaron la economía de la Isla a favor de la Corona. A finales de ese siglo y luego de la
conquista de los grandes territorios de América del Norte y América del Sur, la isla fue quedando
relegada a un segundo plano, hundiéndose cada vez más en la pobreza y el olvido.