INTRODUCCIÓN

La sociedad ha ido heredando la esclavitud, el estado involuntario de

servidumbre humana, en distintas formas. Tomando esto en cuenta, el
presente trabajo trata el tema de " migración forzada de los negros
esclavos", llevando el nombre de la misma. Al inicio explica sus orígenes en
la Edad Antigua y como esta ya estaba presente para la Edad Media. Más
adelante se narra como la esclavitud llegó a América y como pasó de los
nativos a los africanos.

Toca el tema migración forzada de los negros esclavos, un tratado internacional

que prohíbe la misma en todos los países. Además se analiza como a pesar
de este hecho la humanidad sufre algún tipo de opresión y dominio. Se da
como ejemplo el tiempo de los tiranos en Latinoamérica los cuales
gobernaron de forma déspota y dura en esta zona. Para terminar, se explica
el compromiso actual de la soberanía de los países en vía
de desarrollo debido a la globalización y el comercio internacional.

El presente ensayo es expositivo y se caracteriza por brindar al lector una

explicación detallada de un tema determinado, en este caso la esclavitud de
negros, causas y consecuencias. Su objetivo principal es hacer que
la persona que lo lea cuestione la forma en la que vivimos. Nos pintan el
mundo como si en verdad hemos superado todo tipo de esclavitud, cuando
en realidad la vivimos de muchas formas en todas partes del mundo
especialmente en los países subdesarrollados dependencia económica que
ocurrieron en Latinoamérica y como lo que somos en la actualidad es el
resultado de una cadena de eventos y etapas de la humanidad. Por esto esta
dirigido también a estudiantes que deseen aprender acerca del tema e
interpretarlo para así poder crear su propia opinión del mismo.
MIGRACIÓN FORZADA DE LOS NEGROS ESCLAVOS

J
ohn Kimber, capitán del barco negrero 'Recovery' (izquierda) asiste al
momento en el que un marinero tortura a una esclava africana. 10 de abril
de 1792. S. W. FORES.Library of Congress Prints and Photographs
Division Washington.

Del siglo XVI al XIX, la trata de personas propició que Inglaterra, EEUU,
Francia o Países Bajos se alzaran como primeras potencias mundiales

El historiador británico, Kenneth Morgan, analiza en 'Cuatro siglos de

esclavitud trasatlántica' el auge y declive de este sistema así como su
legado actual

Los sacaron como perros de su África natal. Encadenados. Amordazados.

Desnutridos. Torturados sin piedad. Golpeados hasta la muerte. Lanzados
como basura al mar. Enterrados sin más lujo que el de conservar
íntegros sus propios huesos. Todos y cada uno de los esclavos que
trabajaron en las propiedades de sus amos y sustentaron gran parte de la
economía del mundo occidental (desde el siglo XVI al XIX), cargaron a su
vez las primeras piedras de la sociedad moderna. Inglaterra, Francia, EEUU
o Brasil se convirtieron en primeras potencias mundiales por medio de la
explotación de mujeres y hombres que trabajaron durante décadas en las
plantaciones de café, azúcar, tabaco o algodón.

Este es a grandes rasgos el análisis que hace el profesor de Historia en la

Brunel University de Londres, Kenneth Morgan, en su último
libro Cuatro siglos de esclavitud trasatlántica (Crítica, 2017). En él recorre
todas las rutas atlánticas así como los tipos de productos y esclavos que se
comercializaban desde África hasta Europa o Norteamérica.

Diez millones de esclavos

Según los datos que aquí se recogen, entre 1501 y 1867 más de 10

millones de esclavos fueron enviados a las Américas desde las regiones
costeras del África Occidental. Un sistema basado en la crueldad y el
sometimiento, como relató en primera persona Olaudah Equiano (1745-
1797) en Narración de la vida de Olaudah Equiano, el Africano, escrita
por él mismo. Autobiografía de un esclavo liberto del siglo XVIII (1789).
Un ensayo sobre cómo el ser humano puede herir más que un animal
salvaje. Líneas de la muerte en vida. "Tales fueron los horrores que vi y el
terror que sentí en ese momento, que si hubiera sido dueño de diez mil
mundos con gusto los habría cambiado por la más inferior de las
condiciones de un esclavo en mi país. Cuando miré alrededor del barco
vi un inmenso horno y una multitud de personas negras encadenadas,
cada uno con rostros que reflejaban sentimientos de desesperación y
tristeza. No me quedó duda alguna sobre mi destino y, poseído por el
horror y la angustia, caí inconsciente en la cubierta".
Prisionero desde los 11 años, edad en la que le arrancaron de sus raíces de
Benín (África Occidental), Olaudah, también conocido como Gustavus
Vassa (nombre que le puso su primer amo, Michael Henry Pascal, oficial
de la Marina Real Británica), logró concienciar a la sociedad británica a
través de su propia experiencia.

Olaudah Equiano: "La situación se agravaba por el encadenamiento, que

se tornó insoportable, y el hedor de los cubos, en los que a menudo caían
los niños corriendo el riesgo de morir sofocados. Los gritos de las mujeres
y los quejidos de los moribundos creaban una escena de horror
inconcebible"
Formó parte de Los Hijos de África, una asociación constituida por 12
hombres negros que luchaban contra la esclavitud en Inglaterra. Así se lo
transmitió por carta a la reina Carlota, mujer del rey Jorge III de
Inglaterra, el 21 de marzo de 1788. "No solicito su real piedad por mi
propio sufrimiento, mis dolencias, aunque son numerosas, están en parte
olvidadas. Su Majestad, le suplico compasión para los millones de mis
compatriotas africanos que gimen bajo el látigo de la tiranía en las
Indias Occidentales. La opresión y la crueldad ejercida a estos infelices
negros ha llegado a la legislatura británica, incluso varias personas
propietarias de los esclavos en las Indias Occidentales han pedido
parlamento contra su continuidad". Un deseo que se materializó
definitivamente en 1833, cuando el Parlamento Británico aprobó el Acta de
Abolición de la Esclavitud (Slavery Abolition Act).

Ron a cambio de esclavos

De 1660 a 1807 (año en el que Inglaterra promulga el Acta para la

Abolición del Comercio de Esclavos), los barcos que zarpaban desde los
puertos ingleses hacia Norteamérica o el Caribe llegaron a embarcar a
más de tres millones de esclavos siendo Londres, Bristol y
posteriormente Liverpool los principales puertos esclavistas del país. En
el plano norteamericano fue el Rhode Island Newport el punto central en el
comercio trasatlántico de personas.
Un hecho que propició el fortalecimiento de este sistema. "Los
comerciantes de Rhode Island tenían buenas relaciones comerciales en el
Caribe, y además disponían de una ventaja añadida, como era la posesión
de un grupo de destilerías de ron en Rhode Island, que les permitían
suministrar alcohol a los comerciantes del África Occidental a cambio
de esclavos", destaca el historiador británico en sus páginas.
Bodega del buque de esclavos británico Brookes en 1789.
Senegambia, Sierra Leona, la Costa de los Esclavos, la Costa del Oro, el
golfo de Benín, el golfo de Biafra y el África Central y Occidental
(Cabinda, Luanda, Congo) fueron algunas de las zonas africanas que
proporcionaron un mayor número de esclavos para los diferentes destinos
trasatlánticos.
La investigación colectiva de la Trans-Atlantic Slave Trade Database ha
calculado que entre 1514 y 1865 África Central Occidental llegó a enviar 5,
7 millones de esclavos (el 45,5% ) de los africanos transportados a las
Américas.
Datos que reflejan la complicidad que los gobernantes e instituciones
africanas mantenían con los comerciantes occidentales. "Toda la captura de
los negros en África y la canalización de los mismos en la costa de África
Occidental que llevaron a cabo los europeos fue realizada
voluntariamente por los comerciantes negros. Hubo una economía
interna esclavista en gran parte de África entre el siglo IV y el siglo XX,
aunque ciertos sectores de la comunidad histórica profesional prefieran no
enfatizar en este hecho", remarca el propio Morgan.
Tanto el comercio de esclavos del Atlántico Norte (cuyo inicio se sitúa en
Europa y Norteamérica) como del Atlántico Sur (Brasil y Río de la Plata)
se mantuvo intacto durante cuatro siglos por las corruptelas y tiranías que
habían establecido los propios líderes africanos. Esto a su vez provocó el
fortalecimiento de las sociedades privadas y el crecimiento económico de
aquellos que gestionaban su patrimonio.

Una familia afroamericana posa en 1874 frente al porche de su cabaña,

compuesta por troncos y tablillas./ Library of Congress Prints and
Photographs Division Washington.
Uno de los primeros europeos que describió al detalle estas prácticas
inhumanas y abusivas fue el explorador británico Mungo Park (1771-
1806), que se adentró en la parte más rural y virgen de África para conocer
las costumbres y hábitos de las distintas tribus que allí habitaban. Vivencias
que quedaron inmortalizadas en Viajes a las regiones interiores de África,
publicada por primera vez en 1799 y traducida al castellano en 2008 por
Ediciones del Viento.
18 libras esterlinas por un hombre joven

El compromiso de Park fue tal, que viajó hasta dos veces a este continente.
La primera fue en 1795 con la Asociación Africana, institución que le
contrató para sustituir al comandante Daniel Houghton, desaparecido
durante una misión gubernamental. La segunda fue de la mano del
gobierno británico, que organizó otra expedición al Níger en 1805 de la
que nunca regresó.
En su primer viaje dejaría anotadas las siguientes líneas sobre las
atrocidades y la violencia que sus compatriotas británicos ejercían sobre los
esclavos. "A los pobres miserables los mantienen encadenados, de dos en
dos, y los hacen trabajar en las labores del campo, y lamento añadir que a
duras penas les dan de comer, además de tratarlos con dureza. El precio de
un esclavo varía dependiendo del número de compradores que llegue de
Europa, y de las caravanas que proceden del interior, pero, en general, creo
que un hombre joven y saludable de entre dieciséis y veinticinco años,
puede costar entre 18 y 20 libras esterlinas".

Mungo Park: "A los pobres miserables los mantienen encadenados y los

hacen trabajar en las labores del campo, y lamento añadir que a duras
penas les dan de comer".

Inversión que no siempre salía rentable. De hecho, gran parte del capital
destinado a este tipo de empresas nunca se llegaba a recuperar por
completo. El profesor Morgan destaca que en la segunda mitad del siglo
XVIII, la tasa de retorno de las inversiones anuales de los viajes esclavistas
que se dieron en Liverpool oscilaba entre el 8% y el 10% .
Venta de esclavos en Charleston, 1856./ Library of Congress Prints and
Photographs Division Washington.
A pesar de las diferentes variaciones que se dieron según qué épocas, este
tipo de sistema permitió que en el siglo XVIII Inglaterra aumentara el
nivel de exportaciones (un 35% del crecimiento entre 1748 y 1776), lo
que a su vez permitió la industrialización del país.
El académico inglés lo explica de la siguiente forma: "En el caso de
Inglaterra, la contribución de los ingresos obtenidos por la trata más allá de
Europa era modesta comparada con los ingresos derivados de fuentes
internas como el sector agrícola. Probablemente, la trata de esclavos fue
más importante para sus principales participantes por el estímulo que
dio a la expansión de las colonias, que para la contribución a los beneficios
económicos de la esclavitud".
También EEUU aumentó su riqueza industrial por el comercio de los
esclavos. Entre 1790 y 1860, más de un millón de esclavos fueron
transportados del alto al bajo sur, lo que permitió consolidar un mercado
financiero estable. Entre otras cosas porque los propietarios de las
plantaciones del alto sur pudieron aumentar el precio de la venta de sus
esclavos para los vecinos del bajo sur, lo que a su vez generó un flujo de
capitales y un tráfico interior que influyó de manera directa en la
producción algodonera.
La rebelión de las masas

El autoritarismo y la crueldad que aplicaron los terratenientes a sus

esclavos propiciaron numerosas revueltas y altercados dentro de las
plantaciones, como la que tuvo lugar en agosto de 1831 en el condado de
Southampton, Virginia. Nat Turner, líder de la revuelta, y el resto de
esclavos, decidieron alzarse contra su amo. Una figura que vuelve a estar
de actualidad en El nacimiento de una nación (The Birth of a Nation ) la
recién estrenada película de Nate Parker que retrata la lucha racial en la
América del siglo XIX.
Incendiar las casas o los terrenos de los amos blancos, fugarse del complejo
o desobedecer las órdenes de los capataces fueron alguna de las acciones
más comunes que llevaron a cabo todos aquellos que buscaban
desesperadamente su libertad.
Recompensa de 200 dólares para quien encuentre a cinco esclavos negros
que se fugaron de la propiedad de Wm Russell en San Luis, Misuri
(EEUU). El anuncio se publicó el 1 de octubre de 1847.
Pero el fracaso en cualquiera de estas misiones se pagaba caro: Latigazos,
grilletes en los pies o la mutilación de miembros eran algunos de los
sádicos castigos que se aplicaron a todos los que se rebelaban contra el
control y la sumisión. "Un hombre negro fue ahorcado y luego quemado
por intentar envenenar a un supervisor cruel. Así, por medio de crueldades
repetidas, los desgraciados primero son instados a la desesperación, y
luego asesinados", rememoraba el esclavo Olaudah en sus memorias.
Acciones que vieron su fin en el siglo XIX, cuando gran parte de las
potencias occidentales decidieron abolir el sistema esclavista. Francia lo
hizo en 1848. Países Bajos en 1863 y EEUU el 18 de diciembre de 1865,
cuando la Decimotercera Enmienda, que derogaba la esclavitud, pasó a
formar parte de la Constitución de los Estados Unidos. Se rompieron las
cadenas. La libertad ya era un hecho.

CAUSAS Y CONSECUENCIAS MIGRACION FORZADA

DE LOS NEGROS ESCLAVOS

Las causas de una migración humana en cambio pueden ser más diversas:

Crisis económica, pobreza o hambruna. Cuando las condiciones de vida en
un país o región se deterioran más allá de lo soportable, es común que las
poblaciones humanas empiecen a migrar, buscando oportunidades en otros
lugares.

En la migración forzada se presenta como primera característica la

pérdida de personas adultas jóvenes; esta situación pone en riesgo a los
hogares de perder un miembro que potencialmente puede ser trabajador o
proveedor, lo que empeora en el mediano plazo la condición del hogar.

Como factor demográfico, la migración también tiene un efecto en la

estructura por edad y sexo de la población, dependiendo de si se trata de
efectos a corto, mediano o largo plazo. ... Estados Unidos tienen entre 15 y
44 años de edad, con una significativa mayoría de varones.

REBELIÓN DE LOS ESCLAVOS AFRICANOS

La isla de Haití fue testigo hace 227 años del primer gran movimiento

revolucionario en la América colonial, ya que fue el lugar en el que estalló
la primera sublevación masiva de esclavos que derivó en la creación de un
estado independiente en 1804.
21 de agosto de 1791: los esclavos negros se levantan en armas

Dicho y hecho. El 21 de agosto de 1791 en la Provincia del Norte de

Saint-Domingue los esclavos, conducidos por libres de color, se
levantaron en armas atacando a los blancos y sus haciendas
provocando gran muerte y destrucción.  España, a través del gobierno
dominicano encabezado por el capitán general Joaquín García, apoyó con
material y armamento a los esclavos. Si bien, en los medios oficiales,
España siempre negó dicha colaboración, su no beligerancia con Francia le
obligaba a no tomar acciones contra ella. Pero sabían que tarde o temprano
se romperían las hostilidades por motivos ideológicos.  Esta colaboración
es perfectamente comprobable cuando en 1793 estalló la guerra entre
Francia y España siendo uno de los argumentos franceses el apoyo que el
gobierno dominicano prestó y seguía prestando a los rebeldes negros.

Leyendo estas líneas parece que al gobierno español le preocupaba la

situación de los esclavos de Saint-Domingue y actuó para librarlos de la
opresión a la que estaban sometidos. Pues no. Las autoridades españoles
actuaron pensando en su único beneficio. Su idea era la de utilizar a los
esclavos negros como ejército aliado para derrotar a los republicanos
franceses , no permitir que actuasen los monárquicos franceses establecidos
en Santo Domingo y hacerse con el poder en Guárico (actual Cap-
Haitien) reinstaurando la soberanía española en toda la isla, perdida desde
el Tratado de Ryswick en 1697.

Otra prueba más de la participación española en la rebelión esclava es el

alistamiento en 1793 de soldados rebeldes en el ejército español en calidad
de tropas auxiliares de Carlos IV, teniendo las mismas un magnífico
comportamiento en las batallas contra los franceses en los años posteriores.
Si bien se produjo un negro episodio en 1794 cuando estas tropas,
comandadas por oficiales españoles, tomaron la ciudad de Bayajá, al norte
de la isla. Tras negociar su rendición se llegó al acuerdo de respetar los
bienes y vidas de los supervivientes pero los soldados negros auxiliares
actuaron por sí solos provocando la llamada Matanza de Bayajá, en la que
fueron cruelmente asesinados cerca de 800 franceses blancos. Este hecho
provocó el recelo y la desconfianza de los oficiales españoles hacia estos
soldados a los que a partir de ese momento trataron de quitar protagonismo
en las operaciones.

Tratado de Basilea

El 22 de julio de 1795 se firmó el Tratado de Basilea que ponía fin a

la Guerra del Rosellón por el que España cedió a Francia la parte española
de la isla de Santo Domingo y ella recuperaba los territorios ocupados por
Francia al sur de los Pirineos. Dicho tratado dio por finalizados los
enfrentamientos en la isla Española entre Francia y España pero no cerró
las luchas de los esclavos negros.

CONCEPTO DE PIRATAS Y PAPEL QUE DESEMPEÑARON

Los piratas son aquellos que cometen actos de violencia o de asaltos en
altamar, por mar o por aire, con fines personales traspasando la jurisdicción
normal de un país o nación. Pirata deriva del verbo griego peiran que
significa “arriesgar, intentar e ir a la aventura”.

 "En principio -dijo Montero-, se trató de una estrategia militar y

comercial, porque con la aparición de esta figura, se evitaba una
confrontación directa entre los gobiernos. Disimulaban el apoyo dándoles
un nombre distinto, piratas para los españoles, corsarios para los ingleses;
además muchos de los capitanes que fueron apoyados por los británicos,
luego pasaron a formar parte del parlamento de ese país".

Detalló que tales designaciones fueron resultado del impulso que

recibieron los piratas de esos gobiernos, lo que provocó también el
desarrollo de una importante flota marítima, que competía con la
española; así la lucha por las rutas marítimas comenzó a darse también a
nivel político.

El trabajo de Montero contiene un enfoque histórico-antropológico de

esos fenómenos desde sus manifestaciones iniciales con los corsarios del
Peloponeso en los puertos mediterráneos; las naves del persa Mitrídates
frente a Roma; la flota del Sexto Pompeyo luchando contra el Imperio
romano; la piratería turca en sus enfrentamientos con formaciones
imperiales y estatales cristianas: bizantinas, españolas, genovesas,
venecianas, entre otras; con la férrea y temida piratería de holandeses,
ingleses y franceses, de antecedentes vikingos.

"La lucha se dio en los mares del Atlántico hispanoamericano en un

escenario de confrontación que se extendía por el Pacífico y el Índico
hasta la gobernación de Filipinas que dependía del virreinato de la Nueva
España.
"De esta manera, se pueden identificar al Imperio y a la piratería en una
elipse planetaria que interconectaba funcionalmente Europa, América,
Asia y África, dentro de una nueva lógica política y económica: el
colonialismo y el incipiente capitalismo comercial. La finalidad de este
estudio, es conocer las formas de apropiación y expropiación de las
riquezas; analizar la piratería y el contrabando como políticas de Estado,
así como el montaje de la formidable estructura defensiva del entonces
mayor Imperio de la época: el español".
 Conclusión

La esclavitud nació en la Edad Antigua y se ha transformado a lo largo de

los años estando siempre presente en las sociedades como algún tipo de
opresión hacia el ser humano. En América se dio el caso de la esclavitud de
los nativos, seguida de la de los africanos. Estos eran utilizados para la
extracción del subsuelo y aprovechamiento de los recursos naturales del
continente. Eran maltratados alegando que no eran seres humanos y que no
importaba que estos sufrieran. Luego de abolida este tipo de sometimiento
vino lo que fue el tiempo de los tiranos.

Durante el mencionado tiempo hubo una extrema cantidad de dictadores a

lo largo del continente, más de veinte para ser preciso. Existe
una teoría que establece que la razón por la cual este tipo de gobierno
déspota se desarrolló en los países latinoamericanos es porque se habían
acostumbrado al absolutismo de los europeos.

Otro aspecto es la esclavitud que enfrentamos en la actualidad. La cual

compromete la soberanía de los países debido a que la economía de ellos
depende de las grandes potencias. A esto se le llama subdesarrollo, causado
por el proceso histórico que genera también desarrollo económico del
propio capitalismo. Países como la República Dominicana, Haití, Jamaica y
muchos más se ven manejados por otros países debido al control
económico que estos representan en ellos.

La producción de la materia prima, que aunque aún más necesaria que las
demás es de menor precio, genera menores ganancias de las necesarias. El
monopolio por parte de las potencias, el cual les permite manejar los
precios y el bajo crecimiento de las importaciones nos tienen atados. En
búsqueda de un desarrollo más sostenible nos vemos limitados por factores
como los mencionados.
Resulta admirable el avance realizado por la humanidad en cuanto a la
esclavitud. Nuestra forma de pensar ha cambiado grandemente de forma
positiva. El racismo ha disminuido a gran escala y la aceptación a los
gobiernos autoritarios es muy diminuta. Sin embargo, el compromiso de
nuestra soberanía es inaceptable y al igual que como nuestros antecesores
trabajar para defenderla. Ya que la soberanía significa independencia y de
acuerdo a la Corte Internacional de Justicia un estado independiente
determina cuales son sus leyes y que hacer y en mi opinión, esto no se
negocia ni se discute.