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Interpretación de Apocalipsis

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Interpretación de Apocalipsis

Contenidos

1. 1 LA INTERPRETACIÓN PRETERISTA 


2. 2 LA INTERPRETACIÓN FUTURISTA
3. 3 LA INTERPRETACIÓN ESPIRITUALISTA  
4. 4 LA INTERPRETACIÓN HISTÓRICA

Hay muchas interpretaciones diferentes del libro. Toda interpretación


tiene sus dificultades. Cualquiera que se la que aceptemos, hay que
forzar algunos de los detalles para acomodarlos a la interpretación.
Todos convienen en que el objetivo del libro es presentar el triunfo de
Cristo. Es un canto de victoria antes de la batalla. Pero difieren los
intérpretes en cuanto a actitudes y detalles del significado.
En términos generales, hay tres clases o escuelas de intérpretes - y en
todas ellas hay eruditos capaces y piadosos - con grandes variantes
dentro de cada una. En los comentarios, estas interpretaciones
generalmente se denominan "preterista", "futurista" e " histórica";  y estos
términos se usarán en las páginas siguientes para indicar cómo los
estudiantes bíblicos en general han entendido el libro de Apocalipsis.
La interpretación preterista (del pasado). Considera que el libro trata
principalmente de eventos de sus tiempos, y que fue escrito para
consolar a una iglesia perseguida, en una clave que la iglesia de aquellos
días entendería.
La interpretación futurista (del futuro). Considera que la mayor parte
del contenido del libro es del futuro, y sucederá dentro de un corto tiempo
inmediatamente anterior a la venida de Cristo.
La interpretación histórica. Esta considera que fue intención del libro
predecir un panorama general de la época entera de la historia de la
Iglesia, desde los días de Juan hasta el fin: una especie de panorama o
serie de cuadros en los cuales se delinean los pasos sucesivos y los
rasgos prominentes de la lucha de la Iglesia hasta la victoria final. Es la
opinión más ampliamente difundida, quizás tanto como todas las demás
juntas. Si es correcta, entonces los eventos kaleidoscópicos de nuestros
días bien pueden encajar en el cuadro como pasos preparatorios de
algunos muy interesantes sucesos mundiales. 
A estas pudiera añadirse una cuarta interpretación que sostienen
algunos. la "espiritualista", que separa completamente de toda referencia
a eventos históricos a la fantasía del libro, y lo considera como una
representación visual de los grandes principios del gobierno divino,
aplicables a todos los tiempo.
Puede ser que tengan su parte de verdad todas estas interpretaciones.
Posiblemente, parte de verdad todas estas interpretaciones.
Posiblemente parte de los símbolos hayan tenido una aplicación
primaria a sus propios tiempos, una aplicación secundaria a cosas que
habían de venir luego, y una explicación final al tiempo del fin.
(Nota del Autor. Es mi propósito, en las páginas que siguen, mostrar
cuáles son las interpretaciones más generalmente sostenidas, sin
argumentar a favor de ninguna de ellas ni manifestar mi propia opinión
acerca de cuál sea la correcta. Mi opinión personal acerca de un libro de
esta naturaleza importa bien poco, salvo para mí mismo. Sí creo que es
útil saber cómo todos los demás estudiantes de la Palabra de Dios han
interpretado este misterioso libro.)

LA INTERPRETACIÓN PRETERISTA 
Según esta interpretación, el tema del libro es la victoria de Cristo
sobre el Imperio Romano, y se refiere casi exclusivamente a los días de
Juan mismo. Se considera sumamente figurado el lenguaje.
Los siete sellos simbolizan los terribles juicios que pronto caerán sobre
el Imperio, y la seguridad de la Iglesia a través de todo ello.
Las siete trompetas son nuevos juicios sobre el imperio, y la continua
seguridad de la Iglesia.
La Bestia es el Imperio Romano. El falso profeta es el sacerdocio
organizado para compulsar a la adoración del emperador; o, la provincia
de Asia. Babilonia es la ciudad de Roma.
Las siete copas son los juicios finales que provocan la caída de Roma,
a la cual sigue un milenio terrenal.

LA INTERPRETACIÓN FUTURISTA
Según esta interpretación, las siete iglesias representan siete períodos
de la historia de la Iglesia.
El resto del libro, hasta el capítulo 20, trata de un período de siete
años inmediatamente anterior a la segunda venida del Señor.
Los siete sellos presentan un bosquejo del período de siete años: las
etapas a través de las cuales reina el Anticristo, y durante las cuales
muchos judíos y gentiles serán salvos.
Las siete trompetas son los terribles padecimientos a que será
sometida la tierra durante tal período, descrito literalmente.
La Bestia es el Anticristo, un dictador internacional a la cabeza de un
imperio de diez reinos. Babilonia, la sede del Anticristo, será una ciudad
terrestre literal.
Las siete copas son las catástrofes que sobrevendrán a la tierra
durante el reinado del Anticristo.
El Milenio será mil años literales durante los cuales Cristo, con Sus
santos, reinará en la tierra. 

LA INTERPRETACIÓN ESPIRITUALISTA
Según esta interpretación, el libro no trata de evento histórico alguno -
ni de los días de Juan, ni del fin, ni otros entre estas dos épocas - sino
que es una representación gráfica, en lenguaje altamente figurado, de
"ciertas verdades religiosas para ser realizadas en la experiencia de la
Iglesia". "grandes principios en conflicto constante", "las fuerzas morales
que están obrando el destino del mundo", "una seguridad de la infalible
justicia de Dios", "descrito en términos del primer siglo, el conflicto que a
través de todos los tiempos ruge entre el bien y el mal, susceptible de
aplicación infinita", "la supremacía final del bien sobre el mal.

LA INTERPRETACIÓN HISTÓRICA
Esta incluye ciertos aspectos de las interpretaciones preteristas y
futuristas. Abarca mucho más terreno que cualquier de ellas; una época
que hasta ahora lleva 2.000 años, contra una sola generación según los
preteristas, y solamente 7 años de los futuristas. Por lo tanto, da campo
para mayor diversidad de opiniones, y en las páginas que siguen
necesitará mayor espacio para su presentación. Aquí tenemos algunas
de las frases generales que emplea esta escuela de intérpretes para
describir el libro.

 Un panorama sublime de la marcha de Cristo a través de la


historia.
 Un bosquejo de los grandes rasgos de la historia de la Iglesia.
 La historia escrita de antemano
 Un relato progresivo de la suerte de la Iglesia
 Nuestro compañero a través del curso entero de la historia.
 Una visión de los siglos
 La historia de la Iglesia en su marcha por el desierto
 Un manual de viajero para la Iglesia
 Cuadros de las grandes épocas y crisis de la Iglesia.
 La historia del conflicto de la Iglesia a través de las edades
 Cuadros de los conflictos y padecimientos de la Iglesia     

Hay tan grande variedad de opiniones acerca de cuáles eventos y


épocas se vislumbra, y en cuanto a si las visiones deben considerarse
paralelos entre sí o una sola sucesión histórica, que no es posible dar en
tan corto espacio un bosquejo representativo de todo este grupo de
intérpretes. En general, se muestran más seguros al tratar de lo que ya
ha sucedido, que al dar sus opiniones acerca de lo que aún está por
venir. El siguiente es un bosquejo de una de las interpretaciones
históricas más comunes: 

 Primer Sello: Época de la prosperidad dentro del Imperio Romano.


100 - 200 d.C.
 Segundo Sello al cuarto: Desastre dentro del Imperio Romano. 200
- 300 d.C 
 Quinto  Sellos: Época de Persecución. 100 - 300 d.C 
 Sexto Sello: Revolución: Cristianización del Imperio. 313 - 400 d.C 
 Primera hasta la cuarta Trompeta: Caída del Imperio Romano. 400
- 476 d.C
 Quinta Trompeta: Surgimiento del Mahometismo. 637 - 786 d.C
 Sexta Trompeta: Surgimiento del Poderío Turco. 1057 - 1453 d.C
 El Libro Abierto: Época de la Biblia Abierta. 1500 -      d.C.
 Midiendo el Templo: Época de Reformación de le Iglesia.  1500 -  
d.C 
 Los Dos Testigos: La Iglesia y la Biblia. 1500 - d.C.
 La Bestia: Poderío Mundial del Papado.  600 - 1800 d.C.
 El Falso Profeta: La Iglesia Apóstata en el Poder. 600 - 1800 d.C.
 Babilonia: La roma Papal. 600 - 1800 d.C.
 Primera hasta la Quinta Copa: Juicios que quebrantaron el poder
papal. 1600 - 1900 d.C.
 Sexta y Después:    Aún Futuro 

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