Tierra Firme 118-2

Red
118
de Historia,
Memoria
y Patrimonio
Revista de Historia y Ciencias Sociales

Caracas, julio-diciembre 2020
ISSN 0798-2968
Publicación de la Red de Historia, Memoria y Patrimonio

patrocinada por el Ministerio del Poder Popular del Despacho
de la Presidencia y Seguimiento de la Gestíon de Gobierno
a través de la Fundación Centro Nacional de Historia
118
Red
de Historia,
Memoria
y Patrimonio
118
ISSN 0798-2968
SUMARIO118
Revista de Historia y Ciencias Sociales. TIERRA FIRME
No 118 Caracas, julio-diciembre 2020 Revista semestral arbitrada.
Fundada en 1983.
Es una publicación de la Red de Historia, 1983-2020. Números 1-118.
Memoria y Patrimonio patrocinada ISSN 0798-2968
por el Ministerio del Poder Popular Depósito Legal pp. 198302DF882
del Despacho de la Presidencia
y Seguimiento de la Gestión Final Avenida Panteón, edificio
Archivo General de la Nación, PB. Presentación /7
de Gobierno a través de la Fundación
Centro Nacional de Historia Oficina de la Red de Historia,
Memoria y Patrimonio. Aspectos económicos tras
Miembos fundadores
Teléfono (58-212) 509-5832
y asesores permanentes el posicionamiento del Banco Latino /11
Arístides Medina Rubio (†) Correos
Carlos Viso Carpintero (†) en el sector financiero venezolano
tierrafirmerevista@gmail.com
Pedro Calzadilla Álvarez reddehistoria.ve@gmail.com
(1984-1994)
Carlos Franco
Cómité Editor
Alexander Torres Iriarte La sublime puerta vista
Javier Escala Los trabajos publicados por el caraqueño universal /37
Director en Tierra Firme aparecen reseñados
en Social and Human Sciencies Documentation, Francisco de Miranda en el Imperio Otomano
Alexander Torres Iriarte
Unesco, París; Clase, Departamento Mehmet Necati Kutlu
Compilación y selección de textos de Biblioteca Latinoamericana, México; José Gregorio Maita Ruiz
Javier Escala Word List of Ciencies Socials, Unesco
Francia; Sociological Abstracts,
Edición Universidad de California (UCLA), El miedo de los religiosos a la revolución
Pablo Ruggeri Estados Unidos y Revista Interamericana de independencia /123
de Bibliografía, Organización En la villa de San Carlos de austria (1811-1820)
Corrección de Estados Americanos (OEA),
Miguel Raúl Gómez, Washington, Estados Unidos. Armando González Segovia
Héctor González
Diagramación Carlos Irazábal y Hacia la democracia /155
Aarón Lare. El comienzo de una nueva concepción
historiográfica en el país
Ángel Omar García González
Historiografía monetaria de Venezuela PRESENTACIÓN
durante el período 1830-1860 /179
Rafael Viamonte
Historias de vida de mujeres docentes /213 El presente número de la revista Tierra Firme tiene como propó-
E investigadoras en las universidades sito ofrecer al lector un pequeño pero nutrido abanico de diser-
venezolanas (1960-2013) taciones presentadas en el XV Congreso de Historia Regional y
Emma Martínez Vásquez Local y en el II Congreso Internacional de Historia —organizado
por el Centro Nacional de Estudios Históricos (CNEH), la Red
Reseñas /265 de Memoria y Patrimonio y las autoridades regionales del estado
Lara— celebrado en la ciudad de Barquisimeto los días 19, 20 y 21
de noviembre de 2019.
Los trabajos publicados en esta edición abarcan áreas como
la economía, la historia militar, la revisión historiográfica y la
historia de las mentalidades. El primer texto corresponde al M.
Sc. Carlos Franco, y tiene por título “Aspectos económicos tras el
posicionamiento del Banco Latino en el sector financiero venezola-
no (1984-1994)”. El segundo texto resulta de una coautoría entre
los doctores Mehmet Necati Kutlu y José Gregorio Maita y gira
en torno a la presencia del generalísimo Francisco de Miranda en
tierras otomanas a fines del siglo xviii. El artículo del doctor Ar-
mando González Segovia, titulado “El miedo de los religiosos a la
revolución de independencia en la villa de San Carlos de Austria,
18111820”, analiza desde la óptica de la historia de las mentali-
dades el pavor eclesiástico a respaldar una causa que amenazaba
intereses materiales y hasta la existencia física de los clérigos. El
M. Sc. Ángel Omar García González realiza, en “Carlos Irazábal
y Hacia la democracia. El comienzo de una nueva concepción
historiográfica en el país”, una valoración de esta obra pionera
de la historiografía marxista en Venezuela, a propósito de sus
noventa años de publicación (1929). Asimismo, encontramos
el interesante trabajo del M. Sc. Rafael Viamonte, enfocado en
la revisión de las políticas monetarias durante el período 1830-
1860, cuando el país transitó entre las secuelas de la guerra de
7
Tierra Firme No 118
Independencia y la hecatombe de la guerra Federal. Finalmente,

presentamos el escrito de la doctora Emma Martínez, “Historias 118
de vida de mujeres docentes e investigadoras en las universidades
venezolanas (1960-2013)”, en el que aborda el trayecto y las lu- Artículos
chas de las féminas por ganar espacios dentro del mundo acadé-
mico venezolano.
Sin más, agradecemos a lectores y colaboradores que por casi
cuarenta años han seguido y aportado valiosos trabajos a esta
insigne revista de historia y ciencias sociales.
8
Tierra Firme No 118
Caracas, julio-diciembre 2020, pp. 11-36
ASPECTOS ECONÓMICOS TRAS

EL POSICIONAMIENTO DEL BANCO LATINO
EN EL SECTOR FINANCIERO VENEZOLANO
(1984-1994)
Carlos Franco1
En el período 1974-1994 se dio un amplio crecimiento institu-

cional del Banco Latino, el cual terminó posicionándose a finales
de 1993 como el segundo banco de importancia a nivel nacional.
Este crecimiento ocurrió fundamentalmente durante la gestión del
banquero venezolano Pedro Tinoco (hijo), quien impulsó desde
RESUMEN
inicios de la década de 1970 una nueva dinámica para el sector
financiero venezolano a través de modernas y arriesgadas estrate-
gias para la captación de clientes, así como de un ampliado e ínti-
mo lobby con actores públicos y privados. Todos estos elementos
contribuyeron a un acelerado auge del Banco Latino en la década
de 1990, lo que envolvió al ente y a sus directivos en especulacio-
nes sobre actos de corruptela y fraude, los cuales se acrecentaron
con el nombramiento de Pedro Tinoco como presidente del Banco
Central de Venezuela, para el recién iniciado segundo gobierno de
Carlos Andrés Pérez en 1989, aunque no llegaron a alguna acu-
sación judicial formal. Finalmente, el Banco Latino, en medio de
la crisis política venezolana entre 1992 y 1993, estuvo inmerso en
una serie de prácticas financieras que conllevaron a un desbalan-
ce significativo de la cadena de pagos que generó un default en
el banco, iniciando así un proceso de intervención administrativa
que desató la mayor crisis bancaria en la historia de Venezuela. Así
pues, el presente artículo tiene como finalidad abordar los factores
económicos que incidieron en el auge y declive del Banco Latino
en Venezuela.
Palabras clave: Banco Latino, Crisis financiera, Banca venezolana.
* Licenciado en Historia por la Universidad Central de Venezuela, Magíster en

Historia de América y candidato a Doctor en Historia por la Universidad Ca-
tólica Andrés Bello, investigador del Centro Nacional de Estudios Históricos y
docente en Unearte.
11
ECONOMIC ASPECTS FOLLOWING INTRODUCCIÓN
THE POSITIONING OF BANCO LATINO
La conformación histórica de los bancos venezolanos se ha par-
IN THE VENEZUELAN FINANCIAL SECTOR ticularizado por el transcurrir de diversas etapas que a su vez
(1984-1994) han reflejado los comportamientos y características económicas,
monetarias e institucionales del país, factores incidentes en los
problemas que han frenado el desarrollo integral, ya que tras los
ritmos macroeconómicos suelen atenuarse diversas decisiones
In the 1974-1994 period, there was extensive institutional tanto económicas como políticas que han traído consecuencias
growth for Banco Latino, which ended up positioning itself at
the end of 1993 as the second bank of importance at the natio- en el desenvolvimiento de Venezuela, particularmente después
nal level. This growth occurred mainly during the management del auge petrolero del siglo xx que llegó a un pico importante
ABSTRACT
of the Venezuelan banker Pedro Tinoco (junior), who promo- para mediados de 1970.
ted a new dynamic for the Venezuelan financial sector since the
beginning of the 1970s through modern and risky strategies to
En este marco trataremos de abordar uno de los episodios de
attract clients, as well as an expanded and intimate lobby with mayor impacto en la historia económica reciente venezolana,
public and private actors. All these elements contributed to como lo fue la crisis bancaria de 1994, pero enfocándonos en el
an accelerated boom of the Banco Latino in the 1990s, which desempeño del Banco Latino (institución angular para entender
involved the entity and its directors in speculations about
acts of corruption and fraud, which were increased with the dicho declive) a partir de la variación de su posicionamiento en
appointment of Pedro Tinoco as president of the Central Bank la banca desde mediados de 1980 y su posterior colapso en enero
of Venezuela for the recently initiated second government of de 1994, ambos peldaños consecuencia del manejo y proyección
Carlos Andrés Pérez in 1989, although they did not reach any
formal judicial accusation. Finally, Banco Latino during the de la entidad.
Venezuelan political crisis between 1992 and 1993, was im- Así pues, para 1984 el Banco Latino inició un importante y
mersed in a series of financial practices that led to a significant sostenido crecimiento tras hacerse con varias cuentas de fideico-
imbalance in the payment chain that generated a “default” in
the bank, thus initiating a process of administrative interven-
miso del sector público, que incidieron en su paulatino posicio-
tion that unleashed the biggest banking crisis in the history of namiento en el sector financiero venezolano para comienzos de
Venezuela. Thus, the purpose of this article is to address the la década de 1990 cuando logró ser la segunda entidad bancaria
economic factors that influenced the rise and decline of Banco
del país por la captación de depósitos. Esta situación fue afectada
Latino in Venezuela.
por campañas comunicacionales, administrativas y financieras
Keywords: Banco Latino, Financial Crisis, luego la crisis política de 1992, elementos que se conjugaron con
Venezuelan Banking. los problemas internos en el balance de pagos que progresiva-
mente descapitalizaban al banco, escenario que motivó su inter-
vención en 1994.
La investigación tiene como propósito conocer los factores e in-
dicadores económicos que sostuvieron el progresivo crecimiento
12 13
Tierra Firme No 118 Aspectos económicos tras el posicionamiento del Banco Latino…
Caracas, julio-diciembre 2020 Carlos Franco
del Banco Latino, a partir de estrategias comerciales y clientelares Desenvolvimiento actividad económica
que aumentaron la captación de ahorristas, clientes y cuentas pú- general 1984-1994 (muestra)
blicas que incidieron en un progresivo auge desde mediados de la (1984 = 100)
década de 1980 y transformaron esta entidad en un banco de tra- 1984 1988 1989 1993 1994
ma alta a inicios de 1990, participación que a su vez se vio afectada 100 119,60 110,67 137,05 133,83
de forma significativa entre los años 1992 y 1993, por condiciones
económicas que llevaron a la intervención a puertas cerradas de la Cuadro 1. Asdrúbal Baptista, Bases cuantitativas de la economía
venezolana 1830-2002, Caracas, Fundación Polar, 2003, p. 43.
entidad en 1994.
Nuestra propuesta busca abonar paulatinamente al entendi- Como notamos, a pesar de la fuerte crisis regional de la dé-
miento de la crisis bancaria de 1994 a partir del análisis de una cada de 1980, macroeconómicamente no repercutió en un decli-
de las piezas claves del declive, no para aislarla en una explica- ve profundo de la actividad económica general venezolana, ya
ción monocausal (principal rasgo que caracteriza los estudios del que a pesar de algunos rangos de caída entre 1988-1989 (año de
mencionado hecho), sino para sistematizarla en un enfoque in- la aplicación del plan de ajustes del VIII Plan de la Nación de
tegral que nos permita comprender en sus diversas dimensiones Carlos Andrés Pérez, y la conmoción social del 27 de febrero) y
una de las mayores conmociones económicas de nuestro país; 1993-1994 (crisis bancaria venezolana) el desempeño macroeco-
cuyas consecuencias, dinámicas y prácticas se proyectaron hasta nómico de la nación no cayó por debajo del marco referencial
nuestro pasado más contiguo. de 1984, teniendo el mayor rango porcentual de crecimiento en
1992 (37,48 %). Las implicaciones de las crisis tuvieron mayores
EL BANCO LATINO EN EL CONTEXTO HISTÓRICO referentes en las dinámicas microeconómicas y en sectores eco-
DE ESTUDIO nómicos específicos del país.
El auge y caída del Banco Latino durante nuestro período de estu- Si hacemos un acercamiento a las actividades relacionadas
dio se desarrolló en un marco económico complejo en Venezuela con las finanzas en los rangos de años que hemos referido, nota-
debido a los efectos de la crisis de la deuda que desbalancearon mos que las variables del producto interno bruto real en el perío-
las dinámicas de pagos a acreedores (compromisos sobredimen- do en cuestión son correlativas a los desempeños de la actividad
sionados entre 1975-1980 por el crecimiento del gasto público en económica, y que a la par en el sector financiero tuvo reflejos de
función del V Plan de la nación), los cuales obligaron al Gobierno importante caída en su producción bruta real:
nacional a devaluar la moneda venezolana progresivamente des-
de febrero de 1983. Estos elementos llevaron a que el crecimiento
de la actividad económica general entre 1984 y 1994 tuviese rit-
mos lentos y volátiles, lo cual podemos apreciar tomando como
referencia el siguiente cuadro estadístico:
14 15
Producto interno bruto real 1984-1994 (muestra) Aquí notamos la caída paulatina de los sueldos acordados
Millones de bolívares de 1984 en contratos colectivos con variables volátiles hasta 1990. Esta
1984 1988 1989 1993 1994 estadística de implicación directa con los sectores sociales más
Total 407.290 487.139 450.765 558.202 545.087
amplios de nuestra sociedad está demostrando a su vez el men-
Comercio y
cionado desfase entre las dinámicas macro- y microeconómicas.
65.536 79.606 67.375 79.182 71.697 Profundizando en el sector bancario venezolano, durante
Finanzas
nuestro período de estudio se dieron coyunturas puntuales como
Cuadro 2. Asdrúbal Baptista, Bases cuantitativas de la economía
venezolana 1830-2002, Caracas, Fundación Polar, 2003, pp. 67-68. la liquidación del Banco Nacional de Descuento, la crisis del
Banco Consolidado en 1984, y la prolongada intervención del
Podemos ver que existió un aumento real paulatino del PIB Banco de los Trabajadores de Venezuela. A la par, el Gobierno
y que en los años de declive precisamente el sector financiero nacional (1983-1988) fomentó políticas económicas de control
fue uno de los más vulnerables en su desarrollo económico. Los de tasas de interés, control de divisas (Recadi) y protección al
datos referidos pareciera que nos conllevan a una problemática sector financiero (creación de Fogade en 1984).
marco general: el aparente deslinde entre los ritmos macro y mi- La llegada de Carlos Andrés Pérez a un segundo mandato en
cro de la economía venezolana entre 1984 y 1994, y sus efectos 1989 devino en la aplicación de un programa económico agresivo
directos en la población. Esto lo podemos evidenciar concreta- que buscó la apertura económica en procura de promover la com-
mente acercándonos a la variable de los sueldos y salarios en al- petitividad, aumentar la producción y el desmontaje progresivo del
gunos años del período en cuestión: Estado rentista y sobredimensionado, tomando para ello decisiones
en cuanto a la derogación del control de divisas, creación de nue-
Promedio de aumento de los sueldos vos instrumentos jurídicos (para el sector financiero se promulgó
y salarios logrados a través de contratos colectivos la Ley del Banco Central en 1992) y ajustes macroeconómicos.
celebrados 1984-1990 / (Bolívares de 1984) Tomando estos factores en consideración, y apoyándonos en
Año Sueldo Bs. mensuales Jornales. Bs diarios
la propuesta del economista Romano Suprani para el estudio de
1984 260,06 19,76
la morfología bancaria en Venezuela1, entre 1984 y 1994 nos en-
contramos en un período de transición entre las fases populista
1985 336,66 9,11
y neoliberal del desarrollo de la banca en el país. En la primera
1986 354,10 11,22
fase (1973-1988):
1987 200,61 6,80
1988 166,24 5,69
1989 145,50 4,50 1 Suprani propone que el devenir de la banca en la Venezuela republicana ha
1990 127,30 7,65 transcurrido por siete fases de desarrollo, caracterizadas por dinámicas, prácti-
cas y vínculos con sectores públicos y privados de país. Las siete fases que propo-
Cuadro 3. Héctor Valecillos (Compilador), Estadísticas socio-laborales de Venezuela: ne Suprani son: Fase dependiente (18301880), Fase independiente (18801912),
series históricas 1936-1990. Caracas, Banco Central de Venezuela, 1990, p. 82. Fase de apertura I (19131939), Fase de estabilidad (19401972), Fase populista
(1973-1988), Fase neoliberal (19891994), Fase de apertura II (19952010).
16 17
... se facilita por la promulgación de las leyes del Banco Central un declive de tales características requiere de un enfoque multi-
de Venezuela y General de Bancos y Otros Institutos de Crédito dimensional en su análisis para una comprensión integral, lo que
(...) La primera [ley], estatiza el instituto emisor y concede mayo- permitirá identificar sujetos, decisiones y actitudes económicas.
ría al Gobierno en la composición de su directorio, lo que allana A su vez, es menester advertir que si bien nos abocaremos a
el camino para el financiamiento inorgánico del déficit fiscal. La desmembrar en la medida de lo posible los elementos económicos
segunda, dota a la banca nacional de nuevas y mayores atribucio- tras el auge y declive del Banco Latino, la misma está estructurada
nes (...) impulsar la internacionalización y abrir el negocio a per- en diversas escalas: “La crisis bancaria de 1994 se produce dentro
sonas sin comprobadas calificaciones morales y profesionales2. de un ambiente de trastornos políticos, económicos y sociales que
se venían registrando durante esos años, período que algunos au-
Mientras que la fase neoliberal se caracterizó por la adapta- tores han denominado como la crisis de finales del siglo xx”3.
ción del sistema bancario al programa de ajuste del gobierno de
Pérez, pero que acentuaron la fragilidad del sistema bancario, EL LATINO: UN BANCO DE LA NUEVA ERA
factores que conmutan al estremecimiento de los institutos y Los orígenes del Banco Latino nos retraen a inicios del siglo xx,
grupos bancarios, junto a la no superación en pleno de las diná- cuando las inversiones corsas en Venezuela a través de las familias
micas de la fase anterior, generando así profundos descalabros Benedetti, Pizano D’Ambrosio, entre otras, crearon el Banco Ita-
en el sistema. Esta fase se cierra con la crisis de 1994. liano-Francés para América del Sur, el 17 de julio de 1950, con el
Los elementos mencionados incidieron en intereses políticos
y económicos, generando situaciones de crisis social, en parte … objeto de [realizar] todas las operaciones y negocios banca-
heredada por las políticas del gobierno anterior, que desem- rios tales como préstamos, depósitos, cambio, transferencias de
bocaron en el 27 de febrero de 1989, y una crisis política que fondos, descuento, compra y venta de oro y otros metales precio-
se evidenció con las intentonas golpistas de 1992 y el juicio al sos, así como, en general, todas las operaciones comprendidas
presidente de la república, quien se separó del cargo en mayo dentro del cuadro de las actividades bancarias, así como todas
de 1993. Estos factores generaron una delicada transición bajo las operaciones comerciales, financieras, industriales e inmobi-
la presidencia de Ramón J. Velásquez, quien condujo el Poder liarias, de acuerdo con las leyes generales y especiales aplicables
Ejecutivo hasta la elección presidencial que llevó al gobierno a en Venezuela4.
Rafael Caldera desde 1994.
El colapso del Banco Latino en 1994 trajo como consecuencia
una profunda crisis del sistema bancario, reflejo del mal manejo
de políticas financieras e institucionales como consecuencia de los
3 Rafael Crazut, El Banco Central de Venezuela: notas sobre su historia
problemas de supervisión sobre la banca nacional. Sin embargo, y evolución en sus 70 años de actividades, Caracas, Banco Central de
Venezuela, p. 459.
2 Romano Suprani, “La banca extranjera en Venezuela”, en Venezuela en Oxford: 4 Acta Constitutiva del Banco Italiano-Francés para América del Sur ante el Re-
25 años de la Cátedra Andrés Bello, Caracas, Banco Central de Venezuela, gistro Mercantil de la Circunscripción del Distrito Federal y el Estado Miranda
2000, p. 317. del 17 de julio de 1950.
18 19
Según se describe en el registro de comercio donde se asentó El Latino se transformaría en una de las instituciones de vanguar-
la creación del banco, el mismo tuvo un capital social inicial de dia del país en función de la modernización de la banca nacional.
3.750.000 bolívares, equivalentes a 1.119.403 dólares al cambio
de 3,35 bolívares por dólar. Según el documento constitutivo, el LAS CUENTAS PÚBLICAS
capital social estuvo representado en 7.500 acciones con un valor Varios de los estudios consultados en torno a la crisis del Latino,
nominal de Bs. 500 cada una. como el de Guillermo Pantin (Latinomafia), u Oscar García Men-
El crecimiento del banco durante su primera década se vio re- doza (Crónica involuntaria de una crisis inconclusa), establecen
flejado en hechos operativos, como el traslado de la sede principal que el crecimiento del Banco Latino a inicios de 1990 se dio fun-
de la esquina de Traposos a la Torre Sudameris, ubicada en la ave- damentalmente con la llegada de Carlos Andrés Pérez al gobier-
nida Urdaneta de Caracas, a la par de tener estadísticas positivas no, para un segundo período en 1989. Pérez designó a Pedro Ti-
para 1960, según las cuales la institución tenía unos 172 millones noco presidente del Banco Central de Venezuela, lo que, según
de bolívares en depósitos (en 1950 tenía 5 millones), 57 millones precisan los autores referidos, incrementó el ingreso de cuentas
de bolívares en créditos, 31 millones de capital, de los cuales 23 publicas a la institución, particularmente en fideicomisos.
millones estaban enterados en caja, y ganancias por Bs. 1.229.738. Sin embargo, dicho auge no se dio en función de un hito único,
Conviene señalar que el banco fue intermediario de diversas pues se desarrolló de forma escalonada desde 1974 hasta 1992,
actividades durante el período perezjimenista, y tras la caída de siendo los años 1982-1984 de los más neurálgicos para entender
dicho régimen en 1958 se presentaron retiros importantes de el mencionado crecimiento, ya que en este período coyuntural
proyectos financiados por la institución; sin embargo, el banco (la transición entre los gobiernos de Herrera Campíns y Jaime
mantuvo números relativamente exitosos. Lusinchi) el banco captó varias cuentas públicas y auxilió a otros
El 20 de septiembre de 1964 se dio uno de los momentos entes bancarios, hecho que nos denota la política agresiva de Ti-
de mayor relevancia para el banco cuando se aprobó un in- noco en aras de la transformación del sector bancario en el país.
cremento del capital a 42.000.000 de bolívares, a la par de de- Así pues, entre 1983 y 1988 se firmaron los principales acuer-
finir que el 51 % de las acciones del ente deberían ser de ca- dos para el manejo de los fideicomisos de las empresas públicas
pital nacional, por lo que las inversiones europeas dentro del petroleras. Los años de los contratos fueron los siguientes:
mismo fueron desplazadas. El banco se refundó como Banco
Latinoamericano Sudameris. En julio de 1974 se aprobó un t Corpoven: 30 de julio de 1982.
nuevo incremento del capital de inversión, a la par de la redis- t Maraven: 11 de agosto de 1984.
tribución de la junta directiva y la consolidación de grupos de t Lagoven: 5 de noviembre de 1985.
accionistas venezolanos, quienes designaron como presidente t Petróleos de Venezuela: 6 de enero de 1986.
al doctor Pedro Tinoco, a la par de designar una nueva nomen- t Intevep: 30 de enero de 1986.
clatura: Banco Latino. t Cepet: 31 de agosto de 1987.
Bajo la batuta de Tinoco (representante del movimiento desa- t Pequiven: 3 de mayo de 1988.
rrollista en Venezuela, y ligado a los gobiernos de Caldera y Pérez), t Palmaven: 6 de julio de 1988.
20 21
Igualmente se establecieron acuerdos de fideicomiso con depósitos captados por ingresos de igual o más de 10.000
otros entes públicos como la Policía Técnica Judicial (14 de abril millones de bolívares5.
de 1983) o la Disip (5 de julio de 1986). Es importante acotar que Para 1986 el Banco Latino, en cuanto al nivel concreto de sus
la adquisición de estos contratos prosiguió luego de 1989, desta- activos, era el quinto banco del país, aunque a su vez esto repre-
cando convenios de fideicomiso con alcaldías, gobernaciones y sentaba una rentabilidad real muy baja para la institución de un
universidades (resaltan la firma de fideicomisos con Fontur y la 15 %, lo que lo ubicó en este renglón como el undécimo ente del
Universidad de Carabobo en 1992). país. Podemos notar esto en el siguiente cuadro estadístico:
Como podemos ver, el engrosamiento de cuentas públicas en
el Banco Latino se produjo de forma paulatina durante la década Banca comercial: activos reales y rentabilidad patrimonial
de 1980, por lo que la idea de que fue consecuencia de la llegada Junio de 1986
de Tinoco al Banco Central y las influencias sobre el presidente Banco Activo real Rentabilidad
de la república es una postura que necesita profundidad al llevar- (miles de Bs.) patrimonial
lo al análisis de la información.
Provincial 28.678.866 24,55% (5)
Otro de los elementos que nos permiten ver la posición del
Industrial 23.866.057 00,00% (30)
banco para mediados de la década de 1980 es su colocación den-
Venezuela 19.229.095 70,65% (1)
tro de la banca comercial venezolana, donde podemos notar que
Mercantil 19.102.153 17,86% (10)
el Latino fue preponderantemente un banco en transición entre
Latino 14.913.834 15,37% (11)
el estrato medio al alto para la época.
Unión 14.660.694 7,51% (19)
Así pues, el número de agencias comerciales que tenía el Ban-
Consolidado 13.369.979 34,47% (2)
co Latino para 1985 a nivel nacional era de sesenta y ocho esta-
blecimientos, concentrados en su mayoría en la región capital Cuadro 4. Ricardo Haussman y Carlos Stark, “Algunas consideraciones
para la modernización del sistema financiero venezolano” en Revista del Banco
(treinta sucursales), región central y nororiental (nueve institu- Central de Venezuela, Caracas, Banco Central de Venezuela, año II, nro. 3,
ciones por región); a su vez, la región llanera solo contaba con julio-septiembre, 1987, p. 194.
una sucursal. Se nota una evolución calmada en comparación
al lustro anterior, cuando el Latino contaba a nivel nacional con Como notamos, la cantidad de activos no es equivalente al
cincuenta y cinco agencias, la mayoría de ellas igualmente con- nivel de rentabilidad6, por lo que si bien el Latino apuntaba a
centradas en la región capital. crecer como banco de estrato alto en función de sus activos reales,
Este dato nos permite ver la naturaleza de las dinámicas
financieras de la institución, abocadas al comercio, los 5 Datos obtenidos del artículo de Milagro Vezga de Nahon y Luis Bruzco Ortega,
“La concentración bancaria en Venezuela: un análisis de la banca comercial”, en
financiamientos crediticios y la captación de depósitos, Revista del Banco Central de Venezuela, Caracas, Banco Central de Venezuela,
siendo este último renglón factor que evidenció el crecimiento año I, nro. 2, abril-junio, 1986, pp. 117-164.
progresivo de la institución, ya que en 1985 el Banco Latino 6 Se nota que, a pesar de tener menos activos, el Banco Consolidado para la fecha
es patrimonialmente más rentable que la mayoría de los principales bancos del
era el cuarto banco del país según la concentración de país, a excepción del Banco de Venezuela.
22 23
su equivalencia en cuanto a la sustentabilidad real no reflejaba Este marco de modernización de la banca en Venezuela, como
el mismo grado de crecimiento. Cuando escudriñamos en los lo denomina Ricardo Haussman7, tenía como objetivos:
datos observamos las implicaciones e inversiones del capital
del Latino en sectores como el inmobiliario. Así pues, el Banco 1. Mayores niveles de ahorro en inversión asociados a una
Latino para la década de 1980 creaba cimientos inestables para movilización más eficiente de los recursos internos.
un crecimiento real plausible, al menos dentro de los cánones 2. Mayor transparencia del mercado y mejor administración
establecidos en el sector financiero del país en ese momento. de los riesgos.
El Banco Latino como reflejo mismo de las iniciativas de van- 3. Más efectividad en la regulación de los mercados finan-
guardia bancaria y financiera propuesta por su principal diri- cieros en función de los objetivos de las políticas econó-
gente, Pedro Tinoco, fue ente propulsor de nuevos ritmos en las micas establecidas.
dinámicas del sector, de allí que la necesidad de transformación 4. Profundización entre gestión y propiedad de las empresas
se vio expresada en propuestas y acciones concretas, como el au- mediante el desarrollo de mercado de capitales.
xilio financiero del Banco Latino al Banco Consolidado tras un 5. Estímulo a la recomposición de la cartera privada a favor
desbalance de pagos efecto del trastorno cambiario en 1984. El de los activos financieros nacionales.
siguiente peldaño en el auge del Latino fue de amplio margen y
vino atado por un cambio de visión en las directrices económi- Estos fines se dinamizarían a través de medidas y propuestas
cas del país. como la fijación libre de las tasas de interés según los ponderados
del mercado, la incorporación de inversiones extranjeras para el
EL BANCO DE TINOCO Y PÉREZ sector, la libre dinámica en la oferta de productos financieros,
La llegada de Carlos Andrés Pérez al poder para un segundo man- mejores y eficientes puentes con el sector público, y la incorpora-
dato trajo consigo la designación de Pedro Tinoco en la presiden- ción de la banca universal al sistema financiero venezolano. Para
cia del Banco Central de Venezuela, fundamentalmente por tener llevar a cabo esto, el maestro de ceremonias designado fue Pedro
la visión de adaptación del sector bancario al plan estructural de Tinoco, quien manejaba los nuevos parámetros para la banca na-
ajustes del reelecto presidente que se denominaría popularmente cional, filosofía que expresó de forma sintética:
como “el gran viraje”.
Para finales de 1980 un sector importante de las cúpulas ban- En el área financiera y monetaria se flexibilizaron los mecanis-
queras del país expresaron la necesidad de transformación de la mos de determinación de la tasa de interés y se dio inicio a una
banca, principalmente abocados a la mejora de los mecanismos más activa utilización de las operaciones de mercado abierto, en
de supervisión con el propósito de hacerlos más eficientes dentro sustitución progresiva de los anticipos y redescuentos como ins-
de una dinámica de apertura fuera de los ritmos de crecimiento trumentos de política monetaria. En el área cambiaría, se adoptó
por la economía petrolera, y que a su vez permitiese una supera-
ción del sector en función de una rentabilidad real y competitiva;
7 Ricardo Haussman y Carlos Stark, “Algunas consideraciones…”, op. cit, pp.
en pocas palabras, era liberar a la banca de la cápsula rentista. 173-174.
24 25
un tipo de cambio único y flotante, se modernizaron los meca- pendencias regionales y agropecuaria. Estas vicepresidencias, en
nismos de intermediación del Banco Central en el mercado cam- su mayoría, llevaron las cuentas de nóminas, fideicomisos y cré-
biario y se eliminaron las regulaciones que inhiben o limitan las ditos de los referidos sectores del ámbito público y privado.
operaciones a futuro en mercado abierto8. A través de sus asociaciones estratégicas con diversos bancos
regionales (Banco de Maracaibo, Banco de Occidente, Banco So-
En medio de este marco de transformaciones el Banco Latino fitasa, Banco Capital, Banco Barinas, el Banco Internacional, la
sería no solo uno de los beneficiados con la expansión en sus ac- Sociedad Financiera Fiveca y otros), se constituyó el primer gru-
tividades, sino también pieza elemental de ensayo en las nuevas po bancario del país, representativo de más del 20 % de la banca
directrices para el sector bancario (por esto periodísticamente comercial. Mediante la sociedad financiera, las arrendadoras y
al Latino se le llamó el Banco de Pérez), a la par de órgano para almacenadoras, se participó en una elevada proporción de los
paliar una de los principales efectos que a priori traería consigo créditos a mediano plazo en áreas para el desarrollo de la indus-
el “gran viraje”: el inminente peligro de fuga de capitales. tria nacional, así como para la adquisición de bienes de capital y
Con la designación de Tinoco como presidente del Banco Cen- créditos particulares para automóviles y otros bienes de consu-
tral de Venezuela, la conducción del Latino recayó en Antonio mo. Mediante los bancos Hipotecario de Occidente e Hipoteca-
Ugueto Trujillo, quien estuvo al frente hasta septiembre de 1992; rio del Zulia, y de las Entidades de Ahorro y Préstamo, Miranda
posteriormente la presidencia del banco la asumió Gustavo Gómez y Central, se manejó más del 30 % de la cartera de préstamos
López hasta diciembre de 1993. Estos actores llevarían al “Banco hipotecarios para proyectos inmobiliarios.
de Hoy” del auge a la penumbra en unos treinta y siete meses. A nivel Internacional, el grupo estaba constituido por el Ban-
co Latino N.V. de Curazao, el Banco Latino de Colombia con
AUGE SIN CONTROL sede en Bogotá, el Banco Latino Internacional en Miami-Florida,
Para finales de 1993, el Latino era el segundo banco comercial el Interunion Bank N.V. en sociedad con el grupo holandés ING
más grande de Venezuela y el número uno en depósitos de aho- y una oficina de representación comercial para Europa con sede
rro, con activos por aproximadamente cinco mil millones de en París, Francia. La complejidad de la estructura del Banco Lati-
dólares al cambio de la fecha. El banco engrosó así su capital en no se proyectó en el Grupo Financiero Latino como consecuen-
función de su expansiva cartera de ahorristas, la adquisición de cia del auge descontrolado de una coyuntura propicia, concen-
nuevas cuentas públicas e inversiones crecientes en el sector in- trando sesenta y cuatro empresas dentro y fuera de Venezuela.
mobiliario. Uno de los ejes de este crecimiento fue la captación de aho-
Esta situación de crecimiento obligó a la reestructuración in- rristas, fundamentalmente atraídos por las altas tasas pagadas a
terna de la institución: se crearon vicepresidencias de división los depósitos a plazo. Este procedimiento a su vez fomentó el
donde destacaban áreas en petróleo, relaciones industriales, de- ahorro en bolívares en medio de un escenario de temor de fuga
de capitales ante la liberación de la cotización del dólar.
8 Pedro Tinoco, “Discurso en conmemoración de los cincuenta años de creación Si bien es cierto que esta política financiera generó un freno
del Banco Central de Venezuela”, en Rafael Crazut, El Banco Central de Vene-
zuela: notas…, op. cit., p. 449.
en la fuga masiva de las divisas al extranjero, ocasionó al banco
26 27
un daño patrimonial que afectó sus activos por la cancelación de A partir de este escenario, el desbalance de pagos se hizo cada
los altos compromisos ofrecidos. El Banco Latino se resguardó vez más evidente para mediados de 1993, y a finales de este año
en el financiamiento de grandes proyectos inmobiliarios como el panorama preelectoral devino en un pánico que afectó direc-
el Mare-Mare Resort en Puerto La Cruz, que tuvo un costo de tamente al Latino, que estaba inmerso en estrategias (varias de
2.000.000.000 de bolívares. Esta situación generó un fuerte des- ellas fuera de regulación y moral) para solventar el déficit cre-
balance de pagos, que fue uno de los elementos para crear la si- ciente. Las advertencias progresivamente se transformaron en
tuación que llevó a la intervención. Ante las pocas medidas de rumores que incidieron en una corrida de fondos que resultó
supervisión en un escenario de transición en las políticas econó- definitiva para esta institución:
micas del país, esta realidad se tejió sin control.
Cuando a comienzos de noviembre comenzó la fuga de fon-
COLAPSO dos de nuestra banca al exterior, su volumen excedió al de
Según los economistas González y Vera, el factor que condicionó al nuestras peores previsiones. Tanto empresas como individuos
Banco Latino a una inminente situación de descapitalización fue: estaban haciendo retiros. Durante cuatro semanas previas a
las elecciones, la salida de capital privado totalizó US$ 1.800
La competencia por elevar los depósitos fue liderizada entre millones; en su punto más alto, las perdidas alcanzaron a US$
otros bancos por el Latino. Para finales del año 1993, el banco 170 millones por día10.
estaba ya inmerso en un esquema Ponzi pagando tasas de inte-
rés entre 80 y 100 % sobre sus depósitos en contraste con tasas El 13 de enero de 1994, el Banco Latino quedo excluido de
de 50 % ofrecidas por otras instituciones. El banco se encontra- la Cámara de Compensaciones de Cheques por incumplir con
ba a todas luces en una necesidad imperiosa por elevar su flujo los compromisos con esta para el día 12 de enero. La deuda esti-
de caja, confrontando para peores males la fuga de un tercio de mada del Latino para con el Banco Central de Venezuela era de
sus depósitos9. aproximadamente el 17 % de sus depósitos, unos 23.000 millones
de bolívares. La intervención a puertas cerradas se decretó el día
El referido esquema Ponzi hace referencia a la actitud finan- 21 de enero de 1994 en Gaceta Oficial Extraordinaria nro. 4.677
ciera de una empresa que adquiere deudas sin tener la capacidad según resolución nro. 003-94 del 16 de enero de 1994, donde se
de pago a corto plazo; sin embargo, adquiere nuevas deudas para expuso el objetivo “de proteger los intereses de los depositantes,
cumplir los compromisos inminentes previamente tomados. amparar al correcto y normal funcionamiento del sistema de pa-
Esta situación se volvió sistemática en el Banco Latino, lo que gos, preservar la confianza en sector bancario (...)”.
resquebrajó la posibilidad de solvencia en un plazo inmediato. La fortuna del Banco Latino estaba echada, y tras la interven-
ción se abrió la mayor crisis bancaria y financiera de la historia
9 Leonardo Vera y Raúl González, Quiebras bancarias y crisis financieras en 10 Ruth de Krivoy, Colapso: la crisis bancaria venezolana de 1994, Caracas,
Venezuela, Caracas, Banco Central de Venezuela, 1999, p. 48. IESA, 2002, p. 96.
28 29
contemporánea del país, en la que las políticas de auxilio (para En concreto, el Banco Latino tuvo unos ritmos y prácticas
el Latino se inyectaron aproximadamente unos 25.000 millones característicos de la Banca Universal dentro de una legislación
de bolívares con la intención de reflotar el banco) fueron marco desactualizada donde esta figura no existía, por lo que generó
para acusaciones de corrupción. una estructura en torno al Grupo Financiero Latino que sobre-
La crisis bancaria tras el Latino se tradujo en el colapso de dimensionó operaciones, aumentando sus compromisos, lo que
cincuenta y ocho instituciones financieras que representaban a su vez afectó su balanza de pagos. Estas dinámicas fueron po-
62,26 % de los depósitos del país, unos 6.360.269 depositantes. sible en medio de las propuestas de reformas económicas, que si
El costo general de la crisis se estimó en unos 7.300 millones de bien es cierto no llegaron a un punto concreto por la crisis socio-
dólares. El Banco Latino inició un efecto dominó al ser el segun- política del país11 (19891993), abrieron la posibilidad de generar
do banco comercial del país, y por lo tanto un banco sistémico. actividades con bajo control y supervisión.
La intervención del Banco Latino se dio por una conjugación
CONCLUSIONES de elementos macroeconómicos, comunicacionales y adminis-
El Banco Latino es la pieza clave para entender la crisis financiera trativos, en su mayoría efectos de las decisiones tomadas en fun-
venezolana de 1994, aunque es necesario para ello acercarnos al ción de paliar las consecuencias del plan de ajuste económico,
estudio más allá de la coyuntura del colapso, focalizándonos en la especialmente las de orden cambiario, así como malas prácticas
morfología de un ente bancario que en varias de sus prácticas fue en áreas de inversión y crédito que generaron un efecto rebote en
reflejo de las dinámicas institucionales del país. las tasas de interés.
En el aspecto que nos congrega, el económico, podemos Todos estos elementos, más los de índole político, se sistema-
considerar que el auge del Banco Latino no se dio en función tizaron para crear el escenario propicio para la intervención de
de un hito único en específico, sino que evolucionó en torno la institución en enero de 1994, que finalmente fue liquidada el
a tres momentos en su transcurrir institucional: la refunda- 23 de agosto de 2000 según resolución nro. 265 de la Junta de
ción del Banco Latinoamericano Sudameris a Banco Latino Regulación Financiera publicada en Gaceta Oficial nro. 37.027
en 1974, la captación de las cuentas de fideicomiso de la in- del 1 de septiembre de 2000.
dustria petrolera entre 1982-1984, y la adaptación a las políti- La crisis y colapso del Banco Latino tiene diversas dimen-
cas de reajuste estructural en la economía en 1990. Estas tres siones para su explicación, y en este breve ensayo nos hemos
coyunturas fueron peldaños que marcaron el crecimiento del
banco en torno a una visión de desarrollo representada en la
11 Al hablar de la crisis sociopolítica venezolana hacemos referencia a la etapa
figura de Pedro Tinoco. entre 1989-1993, en la cual se evidenció un agotamiento de las estructuras po-
Para ser más específicos, la etapa 1982-1988 evidenció una líticas del país, oxidando el pacto social establecido, generando así escenario de
ruptura en la sociedad en integro. Este período tiene como hitos las protestas
transición del banco del estrato medio al estrato alto, a partir de
en Caracas el 27 de febrero de 1989, los intentos de golpes de Estado de 1992 y
la evolución en la captación de depósitos, la representación en la la separación de la presidencia de la República de Carlos Andrés Pérez. El co-
participación crediticia en proyectos de diversos sectores de la lapso bancario, más que consecuencia del referido escenario, es extensión del
mismo, complejizando el marco en cuestión a una crisis integral venezolana
vida económica del país y el manejo de cuentas públicas. entre 1989 y 1994.
30 31
enfocado en algunos elementos meramente económicos, pero FUENTES PRIMARIAS

para lograr responder varias de las preguntas que aparecieron MANUSCRITAS / TAQUIGRAFIADAS:
en nuestra narrativa es menester concebir un modelo de análisis
integral que nos lleve a ver no solo el hito, sino la composición “Informe Especial del Banco Latino emitido por la Superinten-
de los procesos económicos, políticos, sociales y culturales de la dencia de Bancos y Otras Instituciones Financieras”, Ca-
contemporaneidad venezolana. racas, Superintendencia de Bancos y Otras Instituciones
Financieras, Archivo Central, 1995.
“Finiquito del contrato de fideicomiso de Lagoven con el Banco
Latino”, Caracas, Archivo Administrativo de la Vicepresi-
dencia de Fidecomisos del Banco Latino, 1996.
“Oficio de Giacomo León, presidente encargado de la junta di-
rectiva del Banco Latino, al Banco Central de Venezuela,
informando sobre el estado de sus compromisos con este
ente”, Caracas, Archivo de la Presidencia Ejecutiva del
Banco Latino, 30 de diciembre de 1993.
“Oficio nro. 383-92 de la Superintendencia de Bancos y Otras Ins-
tituciones Financieras, donde se resuelve sanción al Banco
de Venezuela”, Caracas, Superintendencia de Bancos y Otras
Instituciones Financieras, 6 de noviembre de 1992.
“Oficio de Pedro Rosas Bravo, ministro de Hacienda, a la presi-
denta del Banco Central de Venezuela, Ruth de Krivoy, noti-
ficando de las medidas a tomar en virtud de la situación del
sector financiero venezolano”, Caracas, Archivo del Despa-
cho del Ministerio de Hacienda, 25 de mayo de 1993.
FUENTES IMPRESAS
Banco Central de Venezuela. Compilación de leyes de banco y
otros institutos de crédito, Caracas, BCV, 1991.
________________________. Informes económicos 1984- 1994,
Caracas, BCV, 1975-2010.
32 33
FUENTES SECUNDARIAS en Revista del Banco Central de Venezuela, Caracas,

ARTÍCULOS Banco Central de Venezuela, año I, n.o 2, abril-junio, 1986,
pp. 117-164.
Casas González, Antonio. “Experiencia venezolana en el manejo
de la crisis bancaria” en Revista del Banco Central de Ve- BIBLIOGRAFÍA
nezuela, Caracas, Banco Central de Venezuela, X, número
especial, 1996, pp. 245254. Arratea, Maribel. (1997). Las crisis financieras y los índices
Cordido, Francesca. “Mal sabor latino”, en revista Exceso, Cara- financieros técnicoeconómicos en Venezuela: período
cas (37), marzo 1994, pp. 5465. 1983-1995, Facultad de Ciencias Económicas y Sociales,
García D., Gustavo. “La crisis financiera: lo nuevo, lo viejo y sus UCV, Caracas.
implicaciones”, en Debates IESA, Caracas, Instituto de Es- Asociación Bancaria de Venezuela. (2010). Historia de la Banca
tudios Superiores de Administración, XIII, (4), 2008, pp. en Venezuela, Asociación Bancaria de Venezuela, Caracas.
50-53. Banco Latino. (1988). Integración para el éxito: Convención Na-
Hausmann, Ricardo. “Origenes de las crisis bancarias: el contex- cional de Gerencia del Sistema Financiero Latino, Fondo
to macroeconómico”, en Revista del Banco Central de Ve- Editorial Latino, Caracas.
nezuela, Caracas, Banco Central de Venezuela, X, número Canelón, Delvalle y Rivera, Carolina. (1994). El Banco Latino:
especial, 1996, pp. 33-78. de su fundación a su intervención, Facultad de Humanida-
Haussman, Ricardo y Stark, Carlos. “Algunas consideraciones des y Educación, UCV, Caracas.
para la modernización del sistema financiero venezolano”, Celis, Héctor Gustavo. (1997). Crisis financiera venezolana,
en Revista del Banco Central de Venezuela. Caracas, Ban- 1994, Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, UCV,
co Central de Venezuela, año II, n.o 3, julio-septiembre, Caracas.
1987, pp. 173195. Crazut, Rafael J. (2010). El Banco Central de Venezuela: notas
López Ríos, Vladimir. “Crisis económica y ajuste en el sector ex- sobre su historia y evolución en sus 70 años de activida-
terno: el caso venezolano 19801990”, en Revista del Banco des, Banco Central de Venezuela, Caracas.
Central de Venezuela, Caracas, Banco Central de Venezue- Cuéllar, Jorge. (1996). La crisis del sistema financiero venezola-
la, año VI, n.o 4, octubre-diciembre, 1991, pp. 218-247. no 1989-1994, Facultad de Ciencias Económicas y Socia-
Reyes Torres, Eddy. “Actuación del Banco Central de Venezuela du- les, UCV, Caracas.
rante la crisis financiera de 1994”, en Cuadernos BCV, n.o 2. Faraco, Francisco y Suprani, Romano. (1995). La crisis bancaria
Silva, Carlos Rafael. “La crisis financiera”, en Revista del Banco venezolana, análisis preliminar, Panapo, Caracas.
Central de Venezuela, Caracas, Banco Central de Venezue- Krivoy, Ruth. (2002). Colapso: La crisis bancaria venezolana de
la, año VIII, número especial, 19931994, pp. 7-31. 1994, IESA, Caracas.
Vezga de Nahon, Milagro y Bruzco Ortega, Luis. “La concentración
bancaria en Venezuela: un análisis de la banca comercial”,
34 35
Tierra Firme No 118
Tierra Firme No 118
Mata, Luis. (1997). Las crisis financieras y los índices financie- LA SUBLIME PUERTA VISTA POR EL
ros técnico-económicos en Venezuela: período 1983-1995, CARAQUEÑO UNIVERSAL FRANCISCO
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, UCV, Caracas.
DE MIRANDA EN EL IMPERIO OTOMANO
Mikulan Martín, Marta. (1990). La Banca en Venezuela: una
historia, Cremerca Sociedad Financiera, Caracas.
Ocampo, José Antonio; Stallings, Bárbara y Bustillos, Inés. Mehmet Necati Kutlu1
(2014). La crisis latinoamericana de la deuda desde la José Gregorio Maita Ruiz2
perspectiva histórica, CEPAL, Santiago de Chile.
Ortega, Oswaldo y Zerpa, Juan Vicente. (1997). Visión adminis- Francisco de Miranda ha sido llamado “Precursor de la indepen-
dencia latinoamericana”, “viajero ilustrado” y “caraqueño universal”.
trativa de la crisis bancaria venezolana, Livrosca, Caracas. Sus viajes por Europa, África, Norteamérica y Asia son a menudo
Rivero, Luis. (2000). Interpretación económica de los auxilios reseñados por la historiografía, pero poco estudiados en realidad. Se
resalta siempre su paso por Francia, Rusia, Estados Unidos o Gran
RESUMEN
financieros, Banco Central de Venezuela, Caracas. Bretaña; pero pasa casi inadvertido que Miranda fue el primer ve-
Silva Luongo, Luis José. (2007). De Herrera Campíns a Chávez, nezolano, y quizá el primer latinoamericano, en visitar el Imperio
Otomano, lo que podría constituir el primer contacto directo de La-
Editorial Alfa, Caracas. tinoamérica con aquel país, y con la civilización islámica en general;
Valecillos, Héctor (Compilador). (1990). Estadísticas socio-la- al menos a ese nivel intelectual. A partir del Diario de viajes por
borales de Venezuela (Series históricas 1936-1990), Ban- Grecia y Turquía de Francisco de Miranda, se estudia en profundi-
dad cómo el Precursor vio el Estado y la sociedad otomanas durante
co Central de Venezuela, Caracas. su visita en 1786. Primeramente, se contextualiza su visita, analizan-
Vera, Leonardo y González, Raúl. (1999). Quiebras bancarias y do el momento histórico en el cual se produce el viaje, así como los
juicios, opiniones e impresiones emitidos por el ilustre viajero y el
crisis financieras en Venezuela, Banco Central de Vene- origen de sus puntos de vista, de acuerdo con la época y la cultura en
zuela, Caracas. medio de las cuales se formó. Además, se trata de indagar qué efec-
tos a corto, mediano y largo plazo pudo causar en Miranda, su paso
Zapata, Juan Carlos. (2006). Doctor Tinoco, Editorial Alfa, por tierras otomanas. Finalmente, se abordará este tema como una
Caracas. muestra temprana del diálogo intercultural que Venezuela y Latino-
américa establecen de forma independiente con las “restantes partes
del universo”, como dijera también el Libertador Simón Bolívar.
Palabras clave: Francisco de Miranda, Hispanoamérica, Ilustra-

ción, Imperio Otomano, Viajes.
THE SUBLIME PORTE SEEN
* Catedrático de la Universidad de Ankara (Turquía), profesor de la Facultad de

Lenguas, Historia y Geografía, Departamento de Lengua y Literatura Españolas.
** Profesor-Investigador del Centro Nacional de Estudios Históricos (Venezuela).
Oficial asimilado de la Armada Bolivariana de Venezuela
36 37
BY THE UNIVERSAL CARAQUENIAN “Precursor de la independencia latinoamericana”, “viajero
ilustrado”, “caraqueño universal”, son algunos de los títulos
FRANCISCO DE MIRANDA que ha recibido Francisco de Miranda (1750-1816). Sus viajes
IN THE OTTOMAN EMPIRE por Europa, África, Norteamérica y Asia son a menudo rese-
ñados por la historiografía, pero han sido poco estudiados en
Francisco de Miranda has been called “Precursor of Latin Ame- realidad. De sus numerosas estadías, paradas y/o escalas, se
rican independence”, “illustrated traveler”, “universal caraque- han resaltado siempre Francia, Rusia, Estados Unidos o Gran
nian”. His travels in Europe, Africa, North America, and Asia Bretaña, pasando casi inadvertido que Miranda fue el primer
are often reviewed by historiography, but actually little studied,
always standing out its passage through France, Russia, the
venezolano, y quizá el primer latinoamericano, en visitar el
United States or Great Britain; but going almost unnoticed that Imperio Otomano, lo que quizás constituye el primer contac-
Miranda was the first Venezuelan, and perhaps the first Latin to directo de Latinoamérica con la Sublime Puerta1, y con la
American, to visit the Ottoman Empire, which could constitute
ABSTRACT
civilización islámica en general, un hecho que por sí solo ya

the first direct contact of Latin America with that country, and
with Islamic civilization in general; at least at that intellectual amerita un estudio.
level. From Francisco de Miranda’s Travel Diary for Gree- Francisco de Miranda dedicó cuatro años de su vida, entre
ce and Turkey, it is studied in depth how the Precursor saw 1785 y 1789, a viajar por Europa, encontrando apoyo para la
the Ottoman State and society during his visit in 1786. Firstly,
his visit is contextualized, analyzing the historical moment in causa de la liberación hispanoamericana en algunos países por
which he travels, as well as the judgments, opinions, and im- los que pasó. Los apuntes muy detallados que tomó Miranda a
pressions issued by the illustrious traveler and the origin of his lo largo de estos viajes, junto a otros elementos de su archivo
points of view, according to the time and the culture in which
he was formed. Also, it is about investigating what effects in the personal, fueron editados por la Presidencia de la República de
short, medium, and long term it could have caused in Miranda, Venezuela bajo el título de Colombeia2; se han publicado hasta
its passage through Ottoman lands. Finally, this topic will be el presente veinte tomos, a la espera de completar la serie, y
approached as an early example of the intercultural dialogue
that Venezuela, and Latin America, establishes independently
también online3. Este gran archivo personal fue declarado parte
with the “other parts of the Universe”, as the Liberator Simón de la Memoria del Mundo por la Unesco en 2007, por lo que
Bolívar also said. pasó a ser patrimonio cultural de la humanidad.
Keywords: Age of Enlightenment, Francisco de Miranda, Latin
America, Ottoman Empire, Travels. 1 El término Sublime Puerta se emplea para referirse al Imperio Otomano, espe-
cialmente en el contexto diplomático. Tiene su origen en la antigua práctica
de los gobernantes orientales de anunciar sus decisiones y edictos en la puerta
de su palacio; y empezó a usarse en Occidente luego de 1536, cuando el sultán
Solimán I el Magnífico ratificó su alianza con el rey Francisco I de Francia. Los
embajadores franceses fueron conducidos a las dependencias del Gran Visir a
través de esta puerta, la Bab-ı Ali (en la actualidad, Bâb-ı Hümâyûn), a la que
empezaron a referirse como la Sublime Puerta.
2 Francisco de Miranda, Colombeia, Caracas, Ediciones de la Presidencia de la
República, 1981.
3 www.franciscodemiranda.org/colombeia
38 39
Tierra Firme No 118 La sublime puerta vista por el caraqueño universal…
Caracas, julio-diciembre 2020 Mehmet Necati Kutlu / José Gregorio Maita Ruiz
Prosiguiendo, tenemos que gran parte del año 1786 lo especificadas, por lo que constituye un misterio sin resolver
pasó Francisco de Miranda viajando por tierras del Imperio hoy en día, y una prueba contundente del interés otomano
Otomano: específicamente el mar Jónico, el Peloponeso y el en América6.
Ática en la actual Grecia, pasando luego a través del mar Aunado a lo anterior, en esa misma centuria la Sublime Puer-
Egeo a Esmirna 4 y Constantinopla 5, en la actual Turquía; ta se planteó seriamente entrar en la carrera por América. Los
siendo esta quizá la etapa más peculiar y diferente respecto otomanos llegaron a preparar un mapa del Nuevo Mundo en el
a la cultura originaria de Miranda, así como de los demás cual aparecía un proyectado territorio otomano en América, de-
países visitados en su vida. nominado “Vilayato de las Antillas”. El imperio buscó la salida al
Para comenzar, sería justo decir que el Imperio Otoma- Atlántico a través de la absorción de Marruecos, idea frustrada
no nunca estuvo demasiado lejos de América Latina, pues tras la derrota en la batalla de Wadi al-Laban (1558) y más tarde
debemos recordar que fue la conquista otomana de Cons- su poder naval fue contenido por la victoria de la Liga Santa7 en
tantinopla en 1453, con el consecuente dominio de las rutas la batalla de Lepanto (1571), por lo que tales sueños quedaron
comerciales entre Europa y Asia, lo que reimpulsó las ex- solo en las mentes de los líderes osmanlíes8.
ploraciones atlánticas de Portugal y España, que derivaron Otro ejemplo de que los otomanos nunca estuvieron dema-
en la conquista europea de América. En ese mismo curso siado lejos de América lo constituye la larga travesía que tuvo el
de hechos, la Sublime Puerta fue plenamente consciente del café desde las mesas y cafeterías otomanas, a través de Austria,
proceso de expansión española en América, sopesando los Italia y Francia, para llegar a Sudamérica y el Caribe a finales del
beneficios que obtendría la Monarquía hispánica, su rival siglo xviii; convirtiéndose en un producto de exportación clave
acérrima en el Mediterráneo. para países como Venezuela, Colombia, Brasil y Costa Rica, en-
En ese contexto del siglo xvi, tenemos el hecho del fa- tre otros, en los siglos xix y xx. Un rubro agrícola y bebida que
moso mapa elaborado por el almirante otomano Piri Reis, no solo ha sido una fuente de ingresos de suma importancia para
en el cual aparece perfectamente delineada la costa atlántica
sudamericana, desde Panamá hasta más al sur del Río de la 6 Mehmet Necati Kutlu, “Piri Reis: Arráez, cartógrafo y almirante”, en Piri Reis
en América Latina a los 500 años de su mapamundi, Buenos Aires, Univer-
Plata, especulándose que también se cartografió la costa de sidad de Ankara-Centro de Estudios Latinoamericanos, 2013, pp. 9-23; Raúl
la península antártica sin hielo. Este mapa, datado en 1513, Fernández Rincón, “Piri Reis. Dibujando el mundo”, Documentalia. Disponi-
ble en https://www.youtube.com/watch?v=7HmWd0jtzpE&t=1357s (Revisado
sería anterior a la expedición de Magallanes-Elcano (1519- el 27 de marzo de 2020); y Javier Sierra, “El mapa de Piri Reis”, Ser Historia.
1522), y según su autor, se basaba en uno elaborado por el Disponible en
propio Cristóbal Colón, con agregados de otras fuentes no https://cadenaser.com/programa/2017/03/08/ser_historia/1488962027_532146.
html (Revisado el 27 de marzo de 2020).
7 Integrada por España, República de Venecia, Estados Pontificios, República
4 Actual Izmir, en la costa de Turquía, en el mar Egeo. de Génova, Orden de Malta, Gran Ducado de Toscana, Ducado de Saboya,
5 Actual Estambul. El nombre de la ciudad fue cambiado oficialmente de Constan- Caballeros de San Lázaro y la Orden Militar de San Esteban.
tinopla a Estambul en 1930, aunque ya era común que los turcos la llamaran así 8 Abbas Hamdani, “Ottoman Response to the Discovery of America and the
desde mucho antes. En el resto del trabajo nos referiremos a ella como Constan- New Route to India”, Journal of the American Oriental Society, 101, (3),
tinopla, ya que así la llamó Francisco de Miranda en la mayor parte de su diario. (jul.-sept. de 1981), pp. 323-330.
40 41
varios países latinoamericanos, sino que también se convirtió en motivada por estos, escudriña modalidades de interdependencia
parte fundamental de su cultura. presentes en las diferentes fases del desarrollo histórico. De este
Estos ejemplos de conexiones, lejos de ser simplemente anec- modo, la globalización actual motiva a que la Historia Global se
dóticos, apuntan a procesos de escala global que la humanidad interese por otras épocas y períodos, ya que le plantea nuevos
ha venido atravesando desde el siglo xvi al xxi, y de los cuales temas, nuevas fuentes para estudiar esos temas, nuevas preguntas
el Imperio Otomano e Hispanoamérica eran parte importante a para los nuevos y viejos temas, y nuevas formas de encontrar
finales del siglo xviii. Para esto será necesario traer a este trabajo respuestas para ambos. […].
algunos de los postulados teóricos de la llamada “Historia Glo- La Historia Global, a diferencia de las dos anteriores, no se in-
bal”, especialmente pensada para estudios de dicha naturaleza. teresa por los Estados nacionales, las regiones, las civilizaciones
¿A qué nos referimos? La autora Sandra Kuntz Ficker nos puede o el sistema internacional, sino por los procesos de convergencia
dar un poco de luces. regional, continental o planetaria que afectan a Estados, a regio-
nes, a civilizaciones o al propio orden mundial. Se centra, por lo
[…] desde fines de los años sesenta la palabra “global” empieza a tanto, en la dinámica de las interrelaciones entre unidades alta-
utilizarse en una categoría distinta de publicaciones. Estas se re- mente diversas que operan en amplias escalas espacio-tempora-
lacionaban con temas generales, que conciernen a la humanidad les. Al mismo tiempo, estudia, de manera selectiva, a aquellos
como un todo y carecen de una delimitación geográfica específi- cambios que tienen mayor incidencia sobre las interrelaciones
ca, o si la tienen, esta refiere a la “aldea global”. A diferencia de las propiamente dichas. En consecuencia, no se preocupa por las
obras de historia mundial, en estos trabajos parece evidente que unidades en sí, sino por sus vínculos, y no investiga cualquier
esa referencia no indica la pretensión de abarcar al mundo entero clase de cambio, sino aquellos cambios que transforman a las
en la indagación, sino de colocar los temas en una perspectiva interrelaciones en cuanto tales. Por ello, La Historia Global no
supranacional9. analiza la contribución de todos y cada uno de los Estados, re-
giones o civilizaciones al desarrollo colectivo, sino que indaga las
Mientras que Juan Andrés Bresciano nos acerca a una defini- formas en que unas sociedades han incidido, afectado o trans-
ción de Historia Global. formado a otras. También aborda las regularidades causales que
explican tales sistemas de relacionamiento, así como los patrones
[…] la Historia Global se perfila como un campo novedoso ya que rigen la sucesión de unos sistemas por otros10.
que aborda formas originales de interdependencias que operan
en escala planetaria. Sin embargo, la Historia Global no se Esta Historia Global hunde raíces en la teoría de los sistemas-
circunscribe a los procesos actuales de globalización, sino que mundo, diseñada por Inmanuel Wallerstein, sobre la cual el au-
tor Carlos Antonio Aguirre Rojas analiza:
9 Sandra Kuntz Ficker, “Mundial, trasnacional, global: Un ejercicio de clarifica-
ción conceptual de los estudios globales”, Nuevo Mundo Mundos Nuevos, dis-
ponible en: http://journals.openedition.org/nuevomundo/66524 (Descargado 10 Juan Andrés Bresciano, “La Historia Global como campo emergente”, en Revis-
en línea el 31 de marzo de 2020), p. 5. ta Confluencias Culturais, 4, (2), septiembre de 2015, pp. 101-102.
42 43
[…] como una segunda tesis fuerte de este eje histórico-crítico, portante de estos tres últimos, el de la dinámica global de los
nuestro autor ha defendido la idea de que a lo largo de toda su sucesivos ciclos hegemónicos de este mismo periplo general de
vida histórica, el capitalismo se ha estructurado siempre desde la modernidad capitalista12.
una estructura jerárquica, profundamente desigual y asimétrica,
estructura tripartita que divide al planeta en un pequeño núcleo ¿Cómo se relaciona todo esto con el tema abordado aquí?
de países o zonas muy ricas que conforman el centro del siste- Pues bien, en el sentido de que a través del viaje de Francisco
ma, junto a una también pequeña zona intermedia de países y de Miranda, con sus consecuentes experiencias, opiniones, va-
zonas que detentan una moderada riqueza y que son la semi- loraciones y comentarios, podemos asomarnos a dos sociedades
periferia, y al lado de una muy vasta periferia pobre y explo- de la “periferia” y/o “semiperiferia” del sistema-mundo capitalis-
tada, que constituye la inmensa mayoría de zonas y naciones ta que teorizó Wallerstein; el cual, justamente a finales del siglo
del mundo, y que como ancha base del sistema en su conjunto xviii, estaba finalizando un ciclo histórico de expansión y ex-
soporta tanto a la semiperiferia como al centro de este mismo plotación, pasando por transformaciones que lo llevarían a otro
sistema capitalista11. de expansión aún más agresiva, apoyado en el fenómeno de la
Revolución Industrial, ya en el siglo xix.
Para luego pasar a un punto que resultará fundamental para Para cuando nuestro protagonista, Francisco de Miranda, vi-
nuestro trabajo, sobre la evolución de dicho sistema-mundo a sitó el Imperio Otomano; ni este ni España eran ya las potencias
través de largos siglos y ciclos: en auge que habían sido en el siglo xvi. España era un poder
secundario que, si bien aún poseía gran parte de América, se ha-
Una tercera tesis central de este eje histórico-crítico, alude a bía quedado atrás en desarrollo científico y técnico, así como en
las distintas dinámicas que, en los también diversos tiempos ideas políticas y económicas, haciendo grandes esfuerzos para
históricos, van ritmando y acompasando la evolución especí- defender su imperio de las ambiciones de Gran Bretaña, y con
fica del devenir histórico capitalista. Dinámicas diferenciadas, Francia como una aliada poco confiable. El Imperio Otomano,
aunque también profundamente entrelazadas, que abarcan, en por su parte, venía sufriendo fuertes derrotas desde hacía un
el plano de las coyunturas históricas o del tiempo medio brau- siglo frente a Austria y Rusia, que lo habían hecho retroceder
deliano, a los bien conocidos ciclos Kondratiev, pero también de forma evidente en los Balcanes y al norte de mar Negro. En
y ya en el registro más vasto de la larga duración, primero, a un contexto general, la Ilustración, con toda su carga ideológica,
la dinámica de los cambios importantes que imponen los dis- política, científica, cultural y económica, ejercía notoria presión
tintos y superpuestos “siglos largos” de la historia capitalista; sobre sociedades que habían quedado al margen de la misma,
segundo, a los movimientos de expansión y consolidación su- tales como la hispanoamericana o la otomana.
cesivas del propio sistema-mundo, y tercero, y quizá el más im- En términos de Wallerstein, tenemos que la visita mirandina
a territorio otomano se enmarca en un contexto de transición de
11 Carlos Antonio Aguirre Rojas, “Immanuel Wallerstein y la perspectiva críti-
ca del “análisis de los sistemas-mundo”, Textos de Economía, 10, (2), julio-
diciembre 2007, pp. 23-24. 12 Ibid., pp. 25-26.
44 45
un ciclo a otro en el proceso de expansión del sistema-mundo ca- Concretamente sobre el viaje de Francisco de Miranda a través de
pitalista. Un proceso que había reducido al Imperio Otomano a territorio otomano, podemos señalar que algunos de los más conoci-
la situación de semiperiferia al menos, al dejarlo rezagado a nivel dos estudiosos sobre el Precursor no abordaron lo suficiente el tema,
económico y militar respecto al núcleo del sistema, constituido o no profundizaron en él más allá de lo narrativo y anecdótico. Para
primordialmente por Gran Bretaña, actores rivales como Holan- citar algunos ejemplos referenciales, William Spence Robertson nos
da o Francia, o incluso emergentes como los recién independiza- da una apresurada relación de hechos, sin interpretación o análisis14;
dos Estados Unidos13. Por su parte, España también se vio rele- y Manuel Lucena Giraldo describe de igual forma esta parte del viaje,
gada a la semiperiferia; a pesar de ser un país europeo occidental narrando apresuradamente sin mayor desarrollo15; mientras que el
y pionero de la expansión oceánica colonial, se había quedado célebre historiador Alfonso Rumazo González se aventura a teorizar
atrás a nivel ideológico, científico y tecnológico, por lo que con- que Miranda pudo interesarse por recopilar información estratégica
secuentemente también en lo industrial, económico y militar. sobre el Imperio Otomano, en el marco del conflicto que este sos-
En consecuencia, Hispanoamérica, como conjunto de territorios tenía con Rusia16. La historiadora Carmen Bohórquez se acerca un
ultramarinos sostenidos por y para el enriquecimiento de la me- poco más al enfoque del diálogo intercultural, comentando:
trópoli española, quedaba rezagada hacia la periferia; es decir, en
condiciones económicas y sociales muy inferiores a las de Euro- Miranda permanece ocho semanas en Constantinopla obser-
pa y algunas regiones del Imperio Otomano. Así, tanto su tierra vando atentamente todo cuanto le estaba permitido conocer a
de origen, como su destino de visita, vivían para 1786 efectos del los extranjeros. Al cabo de su visita llega a la conclusión de que
mismo proceso global, experimentando entonces macrodesafíos los libros que había comprado con el fin de informarse sobre las
comparables, aunque expresados en formas que respondían a las costumbres y el carácter del pueblo turco, no le habían servido
particularidades de cada sociedad como construcción histórica. de nada. Estos libros no señalaban sino los aspectos negativos y
Solo siguiendo los pasos de un hombre ilustrado y verdaderamen- omitían citar, por el contrario, las múltiples virtudes de ese pue-
te universal como Francisco de Miranda, podemos detectar este pro- blo, entre las cuales se encontraban la solidaridad, la lealtad –
ceso a través de su diario de viajes. En este trabajo intentaremos poner incluso hacia los extranjeros, una vez establecidas relaciones de
en relieve el itinerario de Francisco de Miranda en tierras otomanas amistad o de trabajo– y una dignidad a toda prueba17.
y trataremos de exponer algunas ideas acerca de sus finalidades, así
como de valorar sus opiniones, juicios y valoraciones, analizando a 14 William Spence Robertson, La vida de Miranda, Caracas, Ministerio de De-
través de su viaje el problema base que tanto Hispanoamérica como fensa, 2005, pp. 36-37.
el Imperio Otomano atravesaban a finales del siglo xviii: las transfor- 15 Manuel Lucena Giraldo, Francisco de Miranda, la aventura de la política,
Madrid, Ediciones-Distribuciones Antonio Fossati, 2011, pp. 72-73.
maciones políticas, económicas, tecnológicas y socioculturales pro-
16 Alfonso Rumazo González, Francisco de Miranda. Protolíder de la Inde-
ducto de la expansión del sistema-mundo capitalista. pendencia americana (Biografía), Caracas, Ediciones de la Presidencia de la
República, 2006, pp. 106-107.
13 Immanuel Wallerstein, “The Ottoman Empire and the Capitalist World-Eco- 17 Carmen Bohórquez Morán, Francisco de Miranda. Precursor de las in-
nomy: Some Questions for Research”, en Review (Fernand Braudel Center), dependencias de la América Latina, Caracas, Editorial El Perro y La Rana,
2, (3), 1979, pp. 389-398. 2006, p. 119.
46 47
Consideramos, entonces, que esta falta de un estudio siquiera de Oriente. Tanto el mundo balcánico como el árabe inician sus
medianamente profundo sobre la estadía de Francisco en el Impe- primeros pasos hacia la independencia, rompiendo la uniformi-
rio Otomano justifica plenamente la elaboración de este trabajo. dad que se mantuvo de una manera férrea dentro del Imperio
durante los siglos xv al xvii. La presión de las nuevas potencias
CONTEXTO DEL IMPERIO OTOMANO europeas, Austria y Rusia especialmente, sobre las tierras balcá-
PARA FINALES DEL SIGLO XVIII nicas genera pérdidas territoriales amplias, además de mantener
Es menester que expongamos el contexto en el cual llegaría Fran- una economía de guerra que acrecienta los primeros síntomas de
cisco de Miranda al Imperio Otomano, para poder comprender encontrarnos ante “el enfermo de Europa”. Los intentos de refor-
su viaje, así como sus opiniones y valoraciones del mismo, punto ma tienen que salvar graves inconvenientes interiores y exterio-
central de este trabajo. res, por lo que suelen acabar en repetidos fracasos, agravando el
En 1786 regía en Estambul el sultán Abdülhamit I (1725- estado general del Imperio18.
1789), cuyo reinado había comenzado en 1774 y se extendería
hasta 1789. Sin embargo, es necesario explicar que todo el siglo En lo cultural, parte de la burocracia y la nobleza intentaron
xviii fue un verdadero desafío para el Imperio, el antecedente asimilar e implantar en el Imperio las ideas de la Ilustración,
inmediato del largo declive que viviría en la siguiente centuria. sobre todo en lo concerniente a áreas prácticas que llevaran a
En las relaciones exteriores, atravesó conflictos casi constantes aplicaciones militares, y así restablecer un equilibrio favorable al
con Austria y Rusia desde finales del siglo xvii, lo que provocó país. Veremos cada aspecto con detenimiento.
visibles retrocesos territoriales en los Balcanes y al norte del mar Para los otomanos, el siglo xviii comenzó con el Tratado de
Negro, pero también con Persia, que distrajo las fuerzas de la Karlowitz de 1699, que cerró la guerra iniciada contra Austria
Sublime Puerta hacia Oriente, cuando en Occidente había ame- en 1683 con el segundo asedio de Viena. Este tratado selló la
nazas mayores. En lo interno, grupos privilegiados y no tan pri- victoria de la Santa Liga19, evidenciando el declive otomano mi-
vilegiados como los jenízaros o la clase artesanal-comercial se re- litar frente a sus enemigos y originando luego nuevos conflic-
sistían a los cambios que los sultanes y la alta burocracia trataban tos bélicos, tanto contra europeos como contra persas. El atraso
de implantar, sacudidos de su letargo por las derrotas militares. tecnológico, estructural y doctrinario de un ejército reacio a las
Así nos lo explican Miguel Ángel de Bunes Ibarra y Halil Beytas. innovaciones que podrían acabar con privilegios jugó en contra
de la hegemonía regional que venía teniendo el Imperio20.
En el siglo xviii el número de sultanes es menor que en la época
anterior. Gobiernan Ahmed III (1703-1730), Mahmud I (1730- 18 Miguel Ángel de Bunes Ibarra y Halil Beytas, “El Imperio Otomano y la Repú-
blica de Turquía: dos historias para una nación”, en Debate y Perspectivas:
1754), Osmán III (1754-1757), Mustafá III (1757-1774), Abdul- cuadernos de historia y ciencias sociales, n.º 2, 2002, p. 180.
Hamid I (1774-1789) y Selim III (1789-1803). Todo el siglo está 19 Integrada por Austria, República de Venecia, Confederación Polaco-
presidido por la injerencia europea en las partes exteriores de Lituana y Rusia.
los dominios otomanos, además de por la presión económica de 20 Sebastián Danilo Salinas Gaetepp, Tanzimat en el Imperio Otomano en una
perspectiva global. Las reformas del siglo XIX dentro del desarrollo del
Occidente. Culminan la centuria con el principio de la Cuestión capitalismo mundial (Tesis para optar al grado de Magíster en Historia). San-
48 49
Poco después, una nueva guerra contra Austria y Venecia un exjenízaro y ropavejero de origen albanés, conocido como
(1716-1718), terminaba con el Tratado o Paz de Passarowitz (21 Patrona Halil. Como veremos más adelante, esta rebelión dejó su
de julio de 1718), firmado bajo la mediación de Inglaterra y los huella en el país, y la reseñaría Miranda en su diario27.
Países Bajos, y según el cual Venecia confirmaba la posesión de Entre 1736 y 1739 los otomanos volvieron a ir a la guerra con-
Dalmacia21, las islas Jónicas y las ciudades de Préveza y Arta22; tra Austria y Rusia, como efecto de la Guerra de Sucesión Polaca.
pero perdía Morea23 y Creta24, que había recuperado en el an- Contra los pronósticos, el Imperio logró vencer a sus enemigos,
terior Tratado de Carlowitz de 1699. El emperador germánico recuperando Belgrado y la Serbia central, haciendo del Danubio
retenía sus adquisiciones: el Banato de Temesvar25, el oeste del otra vez la frontera entre los Habsburgo y los Osmanlíes. Según
Principado de Valaquia (Oltenia)26 y un extenso territorio en tor- el Tratado de Belgrado (1739), los Habsburgo cedieron parte de
no a Belgrado (aproximadamente la mitad de Serbia). En Bos- los territorios ganados en Passarowitz (1718): el norte de Serbia,
nia y Croacia, el río Sava y el río Una se utilizaron para fijar las con Belgrado, fue entregado a los otomanos, y Oltenia, que fue
fronteras. Como consecuencia, se confirmó la preponderancia cedida al Principado de Valaquia, vasallo del Imperio Otomano.
de Austria en los Balcanes y la región del Danubio, marcando el Austria a su vez forzó a Rusia a aceptar la paz con los turcos con
final de la hegemonía otomana, que había sido indiscutible en el Tratado de Niš (1739), y se permitió al Imperio ruso construir
el período anterior al sitio de Viena de 1683. El tratado significó un puerto en Azov. Esta victoria, a la larga, puede considerarse
la fijación de un equilibrio duradero entre las potencias de la re- como un espejismo que ayudó al retraso turco en el futuro por-
gión, que no se rompió hasta el siglo xix. que evidentemente fortaleció a los tradicionalistas y antirrefor-
Para 1730 llegó una nueva calamidad del exterior: Nadir mistas, que obstruyeron el camino para la modernización que se
Shah (1688-1747), quien se había hecho con el control de vio tan necesaria después de las derrotas de 1699 y 171828.
Persia a la caída de la dinastía safávida, derrotó a los otomanos El Imperio pudo vivir cierta calma a mediados de siglo, coin-
en Tabriz, lo que impactaría negativamente en los intentos de cidiendo con la Guerra de Sucesión Austríaca (1740-1748) y la
modernización que la Sublime Puerta había emprendido desde primera parte de la Guerra de los Siete Años (1756-1763); sin
la paz de Karlowitz. Este hecho, unido al alza en los impuestos, embargo, una nueva amenaza se alzaría en el horizonte, mucho
la visibilidad de los fastos en Palacio, y el “afrancesamiento” de la más peligrosa de lo que había sido Austria al oeste y Persia al
Corte, llevaron a una revuelta popular en Estambul, liderada por este: Rusia al norte. Así presenta la situación Luis Alfredo de la
Peña Jiménez.
tiago, Universidad de Chile, 2016, p. 90.
21 En la costa de la actual Croacia. En 1762 asciende al trono de Rusia Catalina la Grande, paradig-
22 En la costa noroeste de la actual Grecia. ma del despotismo ilustrado, quien había llegado con ideas bien
23 Nombre que se le daba en aquel momento a la península del Peloponeso, al sur claras con respecto a las decadentes colonias vecinas de Polonia
de Grecia.
24 La mayor de las islas griegas, al sur del mar Egeo. 27 Sebastián Danilo Salinas Gaetepp, Tanzimat en el Imperio Otomano…, op.
25 Actual Timisoara, en Rumanía. cit., p. 96.
26 Oeste de la actual Rumanía. 28 Ibidem, p. 97.
50 51
y el Imperio romano. La “Minerva rusa” tenía planeado cumplir Yendo más allá, los rusos apoyaron un levantamiento de los
con el propósito de su antepasado Pedro I el Grande de reinstau- mamelucos en Egipto y de los sirios, logrando tomar control
rar el Imperio bizantino (y por extensión cristiano ortodoxo) en de los Principados Danubianos33 en 1772. Solo las disputas con
Constantinopla, utilizando a los cristianos habitantes del Impe- Austria y Prusia, temerosas del poder ruso en el primer reparto
rio romano para socavar a su enemigo desde adentro, práctica de Polonia ese mismo año, detuvieron la expansión de Catalina
que será utilizada por las demás potencias europeas involucradas la Grande a costa del Imperio Otomano34. La paz fue firmada el
en la “cuestión oriental”29. 21 de julio de 1774 en Küçük Kaynarca, Dobruya35. El tratado
fue el golpe más humillante hasta ese momento para el antaño
Catalina la Grande tenía claro que sus principales objetivos poderoso Imperio Otomano, que cedió a Rusia la parte de la
debían ser eliminar a Polonia y al Imperio Otomano como com- región entre los ríos Dniéper y Bug Meridional, permitiendo
petidores en su salida hacia los mares Báltico y Negro respectiva- al Imperio ruso acceder directamente al mar Negro. Asimismo,
mente. Para ello, se acercó a Prusia y Austria, conversando con di- el tratado otorgó a Rusia los puertos de Kerch y Enikale en la
chas potencias el posible reparto de zonas de influencia en Europa península de Crimea, y la región de Kabardino-Balkaria en el
Oriental y los Balcanes. De hecho, Polonia fue invadida por Rusia Cáucaso; es decir, el aspecto más significativo del tratado es que
en 1764, yendo en contra de los tratados de 1712-13, y desacredi- dio a Rusia acceso a puertos de aguas cálidas y el paso a través
tando tremendamente al Imperio Otomano, el cual era garante de del Bósforo y los Dardanelos.
la integridad de Polonia, como contrapeso a Austria y Rusia. En Rusia también obtuvo poderes dentro del Imperio Otomano,
consecuencia, la Sublime Puerta entró en guerra con Rusia en oc- convirtiéndose en protectora de los cristianos ortodoxos, lo que
tubre de 1768 al negarse Catalina a retirarse del mencionado país. autorizó a estos a navegar bajo pabellón ruso, haciéndolos per-
Mejor preparados, los rusos saldrían ganando de dicha con- fectos agentes para la injerencia. El balance de esta desastrosa
frontación. Atacaron a los tártaros de Crimea, vasallos del Sul- guerra no puede ser subestimado. Así lo analiza el historiador
tán e importantes aliados en una zona estratégica, derrotán- chileno Paulino Toledo, quien describe aquellos años del Impe-
dolos y subyugándolos. En febrero de 1770 los rusos tomaron rio de la manera siguiente:
Bucarest30, capital del Principado de Valaquia31, apoyando un
levantamiento generalizado de los pueblos cristianos en los En 1774 el Imperio deberá afrontar la derrota de la Batalla de Ko-
Balcanes. El momento culminante de la guerra llegó cuando la zluca, que tuvo lugar en las cercanías de Varna, en Bulgaria, ante
armada otomana fue vencida por la rusa al mando del general las tropas rusas. La paz de Kutchuk Kainardji (Küçük Kaynarca)
Alexei Orlov en la batalla de Chesma32, el 7 de julio de 1770.
33 Se llamaba “Principados Danubianos” a Moldavia y Valaquia, que gozaban de
29 Luis Alfredo de la Peña Jiménez, “Una aproximación a la ‘Cuestión Oriental’. El Im- gran autonomía dentro del Imperio Otomano. Actualmente forman parte de
perio Otomano y las potencias europeas 1774-1923”, Goliardos, (16), 2012, p. 64. las repúblicas de Rumanía y Moldavia.
30 Capital de la actual Rumanía. 34 Sebastián Danilo Salinas Gaetepp, Tanzimat en el Imperio Otomano…, op.
31 Núcleo político-territorial y antecedente de la actual Rumanía. cit., pp. 98-99.
32 Actual Çeşme, cerca de la isla de Quíos, frente a la costa de Anatolia en el mar Egeo. 35 Actual Kaynardzha, Bulgaria.
52 53
pondrá fin a seis años de prolongadas guerras, pero originará un efecto a nivel de mentalidades, sobre todo en cómo miraban
nuevos problemas en Crimea. dichas potencias a la Sublime Puerta.
La paz de Kutchuk Kainardji convenció a Abdulhamit I de la
necesidad de una reforma de carácter militar; por ello incentivó […] la «Cuestión Oriental» traspasó el plano colonial y se ubicó
especialmente las innovaciones puestas en práctica por el ingenie- en el de un choque civilizatorio, entre Occidente (representado
ro militar francés, de origen húngaro, general Barón de Tott, que por los pueblos balcánicos y en especial los griegos) y Oriente,
estuvo al servicio de La Puerta hasta 1776. Asimismo, impulsó la representado por el turco, ese molesto e inquietante enemigo
reestructuración y reconstrucción de la escuadra turca que había desde los tiempos de las Cruzadas39.
sido destruida por los rusos en el desastre de Çeşme, el 7 de julio
de 1770. Para ello contrató técnicos e ingenieros navales ingleses Enfrentada a estas calamidades, la Sublime Puerta debió res-
y franceses con el fin de construir buques conforme el sistema ponder. El primer sultán que asumió el reto de modernizar al
aplicado en Francia e Inglaterra. Todo este proceso es narrado en Imperio fue Ahmed III, quien lideró un proceso interesante y
el Diario de Miranda como producto de sus visitas a los arsenales curioso en la historia otomana, apoyado en el gran visir (pri-
turcos y sus conversaciones con los marinos franceses36. mer ministro) Nevşehirli Damat İbrahim Pashá, que ocupó el
cargo desde 1718 a 173040. En este período se trató de imitar
Las dos etapas de guerra entre Rusia y el Imperio Otomano la modernización que Rusia había vivido bajo el reinado de
durante el reinado de Catalina II (1768-1774 y 1787-1791)37 Pedro I el Grande, adaptando las ideas e innovaciones euro-
favorecieron a Rusia, cambiando la distribución de poderes en peas al contexto nacional, al tiempo que la Corte se entregaba a
el mar Negro. Ambas guerras fueron desatadas por iniciativa una vida de lujos, placeres y gustos extranjeros. Una época que
del Imperio Otomano bajo el efecto de las provocaciones de la sería conocida luego como la Era de los Tulipanes (Lâle Devri
diplomacia europea, pero habían terminado con la victoria de los en turco)41. Sobre este período comenta el experto Ricardo H.
rusos. Como resultado, toda la península de Crimea y sus tierras Shamsuddín Elía:
al norte, cayeron en manos de Rusia que, gracias a esta nueva
situación empezó a disfrutar de una vasta fachada marítima Hubo dos respuestas a esta decadencia por parte de los otoma-
sobre el mar Negro38. El cambio en la correlación de fuerzas nos. Por un lado, mantenían que la raíz del problema era que las
entre el Imperio Otomano y las potencias europeas también tuvo instituciones otomanas, comenzando por el Ejército, habían per-
mitido la merma del esplendor que había prevalecido en el siglo
xv y la respuesta era volver a la antigua situación. Por otro, el sec-
36 Paulino Toledo Mansilla, Descripciones hispanoamericanas de Estambul
en el Imperio Otomano, Ankara, Embajada de Chile en Turquía, 2004, p. 20. tor poderosamente representado por la burocracia civil creía que
37 La segunda ocurre justo después que Francisco de Miranda sale del Imperio
Otomano y llega al Imperio ruso. 39 Luis Alfredo de La Peña Jiménez, “Una aproximación…”, op. cit., p. 65.
38 Gülten Kazgan-Natalya Ulçenko, Dünden Bugüne Türkiye ve Rusya (Tur- 40 Sebastián Danilo Salinas Gaetepp, Tanzimat en el Imperio Otomano…, op.
quía y Rusia del pasado al presente). Estambul, İstanbul Bilgi Üniversitesi cit., p. 92.
Yayınları (Publicaciones de la Universidad Bilgi de Estambul), 2003, p. 27. 41 Ibid., pp. 93-94.
54 55
el problema era que los Estados europeos habían hecho avances En efecto, Rusia, como ya explicamos, se había hecho reco-
militares que era necesario que los otomanos igualaran”42. nocer como protectora de los cristianos ortodoxos que residían
dentro del Imperio Otomano, y por esa época los griegos osten-
Sin embargo, este proyecto fue abortado por el levantamiento taban el control del comercio en los Balcanes. La flota mercante
de Patrona Halil, cuyos seguidores se apoderaron de las armas perteneciente a marinos griegos, era de vital importancia, inclu-
y llevaron a la muerte de notables del régimen, como el poeta so para el comercio de la capital imperial.
Nedîm, despedazado por la multitud iracunda, o el gran visir
Ibrahim Pashá, que fue estrangulado por orden del sultán al ver- […] de estos grupos sociales el que mayor preponderancia tenía
se asediado en palacio por los rebeldes. Sin embargo, eso no evi- en los dominios del Imperio era el griego, representado por los
tó su caída, pues en octubre de 1730 debió abdicar para salvar su llamados fanariotas o pequeños comerciantes y negociantes grie-
vida, pasando el resto de sus días encerrado en el propio Palacio gos que vivían en el barrio noroccidental del Fener en Estambul
de Topkapi43. y que influirían tremendamente en la posterior configuración del
Con la caída de Ahmed III, subió al trono Mahmud I, quien nacionalismo griego y las ansias de separación del Imperio. Esta
mostró un carácter fuerte para devolverle el respeto a la figura influencia empezaría desde los tratados de Küçük Kaynarca en
del sultán. Hizo ejecutar a Patrona Halil y parte de sus seguidores 1774 cuando a los navegantes y marinos griegos se les permitió
tras invitarlos a una fiesta; luego de lo cual despachó a más rebel- navegar por el mar Negro bajo la protección del pabellón ruso46.
des y a unos siete mil jenízaros insurrectos. El nuevo sultán trató
de volver a los usos y fiestas de la Era de los Tulipanes44. Mahmud La colaboración entre los griegos y los rusos se intensificó en
I también continuó la apertura hacia Europa, aumentando enor- tiempos de la Revuelta de Orlov de 1770-1771, la cual constituyó
memente los contactos exteriores. La imitación de lo europeo se un hito muy importante en el siglo xviii otomano y ocurrió
hizo común en las tareas del Estado, aunque ese contacto tam- pocos años antes de la visita de Miranda. Debemos explicar que
bién lo aprovecharon los enemigos. Así, Austria trataba de des- aprovechando la guerra contra Rusia los griegos se levantaron
estabilizar las provincias balcánicas, y Rusia mostraba un avance en armas primero en el Peloponeso, y luego en Creta, en febrero
constante, apoyada en su excelente relación con los griegos45. de 1770; tras la llegada de la escuadra rusa a la península de
Mani. Esto obedecía al llamado “Plan Griego” de Catalina II
para destruir al Imperio Otomano desde adentro, al fomentar
la rebelión de los griegos que condujese a la restauración del
42 Ricardo H. Shamsuddín Elía, “Los otomanos. Esplendor y declive de una ci-
vilización”, Islam Chile, disponible en: http://islamchile.com/biblioteca/civili-
antiguo Imperio romano de Oriente en Constantinopla. Sin
zacion-islamica/Los%20Otomanos%20Esplendor%20y%20declive%20de%20 embargo, la falta de apoyo militar de Rusia —más ocupada en
una%20civilizacion.pdf (Descargado el 24 de marzo de 2020) las operaciones convencionales contra los otomanos— condenó
43 Sebastián Danilo Salinas Gaetepp, Tanzimat en el Imperio Otomano…, op. la revuelta, que pudo ser sofocada en junio de 1771. Esta
cit., p. 96.
44 Ibid., p. 97.
45 Ibid., p. 95. 46 Luis Alfredo de la Peña Jiménez, “Una aproximación…”, op. cit., pp. 64-65.
56 57
insurrección constituyó el primer levantamiento de carácter […] no era algo nuevo en el Imperio Otomano, pero había
claramente étnico en el Imperio Otomano, un antecedente claro reticencias para su expansión por varios motivos. En el imperio
de la Guerra de Independencia Griega (1821-1829), y además un existían escuelas de caligrafía de gran fama y todos los decretos
estímulo para otras nacionalidades de los Balcanes. imperiales (firmans) eran verdaderas obras de arte, que la im-
En lo cultural, tenemos que el siglo xviii marcó de forma prenta ponía en peligro.
irremediable la lenta pero consistente penetración de las ideas El hijo de Mehmet Efendi, Said Efendi, se unió con el hombre
ilustradas europeas dentro de los altos círculos otomanos, en considerado como el fundador de la imprenta árabe y turca en
donde se había tomado conciencia del retraso que vivía el país Estambul: İbrahim Müteferrika, un húngaro que fue capturado
y cómo Europa los estaba superando en varios aspectos. Las de- por los turcos en 1691, convirtiéndose al islam y haciendo una
rrotas militares habían sido el estímulo para importar modelos carrera en el servicio otomano gracias a su manejo en distintas
y conocimientos europeos; los otomanos se inclinaron más por lenguas. Quizás fue su mismo trabajo el que lo hizo tomar con-
cuestiones prácticas como la imprenta, técnicas militares, o ma- ciencia de la necesidad de instalar una imprenta, cuestión que
temáticas, pero no en los conceptos y avances teóricos que les iba en contra de una prohibición de larga data.
daban base47. Esta nueva permeabilidad de los eruditos otoma- A esto se le sumó la oposición de los escribas, que veían que
nos fue de la mano con cierto grado de secularización del pen- la imprenta los haría perder legitimidad en la sociedad otomana
samiento; indicio de esto es la disminución en la producción de […] Pero gracias a la necesidad de avances en lo militar, el 5 de
obras de carácter religioso y teológico durante la época del gran julio de 1727 un firman (decreto) imperial dio permiso para el
visir Nevşehirli Damad İbrahim Pashá (1718-1730), quien pasó a establecimiento de una imprenta turca en Constantinopla, obte-
la historia como impulsor de una “Ilustración otomana”48. niendo material y las tipografías de impresores judíos y cristia-
Dentro de este movimiento ilustrado otomano resalta un nos, poniendo como condición que no editara libros referidos a
hombre, parte de cuya obra sería leída por los incansables y cu- cuestiones religiosas.
riosos ojos de Francisco de Miranda, causándole un impacto no- Ello no fue un problema, ya que Müteferrika estaba imbuido
torio; por lo que conviene detenernos en él. en ideas ilustradas y le interesaba publicar artículos de geogra-
fía, historia y ciencias, junto con diccionarios. El primer libro se
Una de las obras de esta “era de los tulipanes”, y producto de la publicó en 1729 y al ser cerrada esta imprenta en 1742, había
misión de Mehmet Efendi por París, surgió en el Imperio Oto- logrado imprimir diecisiete obras, la mayoría en turco con temas
mano, lo que para muchos fue su principal avance: la imprenta de historia, geografía y lenguas.
en turco y árabe. Así, salieron a la luz geografías de Anatolia, Arabia y Améri-
La imprenta ya era conocida dentro del mundo otomano, ca, una historia de las guerras marítimas otomanas, una biografía
pero entre las minorías étnicas. de Tamerlán, una gramática turca en francés y el relato del viaje
de Mehmet Efendi y su embajada en Francia en 172149.
47 Sebastián Danilo Salinas Gaetepp, Tanzimat en el Imperio Otomano…, op.
cit., p. 102.
48 Ibid., p. 103. 49 Ibid., pp. 104-105.
58 59
¿Quién era Ibrahim Müteferrika? Otras fuentes lo identifi- intento de fortalecer la moral pública, consintieron la construcción
can como originario de Transilvania, que pertenecía al Reino de de bellos palacios y quioscos, así como la restructuración urbana
Hungría, parte a su vez del imperio multinacional de los Habs- de Estambul. Hasta que fue derrocado por la rebelión de Patrona
burgo. Su pasión por los libros y la imprenta se despertaron a raíz Halil, la cual fue liderada por un oficial mercenario descontento,
de sus contactos con el príncipe Eugenio de Saboya y de conocer Damad Ibrahim[, quien] intentó crear un florecimiento cultural
su biblioteca, quizá la más grande de Europa. Es destacable que en la capital estableciendo bibliotecas y formando un comité de
recibió el mecenazgo de Emetullah Rabia Gülnuş Sultán, Haseki traducciones para los mayores clásicos académicos islámicos
sultán50 de Mehmed IV y Valide sultán51, de sus hijos Mustafá II así como los europeos. Estudios revisionistas han establecido
y Ahmed III52. Pero dejemos que el experto Vefa Erginbaş nos ahora que la rebelión de Patrona Halil no resultó del “fanatismo”
cuente más sobre Müteferrika. de la sociedad otomana, sino de la lucha de clases entre la recién
emergida burguesía y los artesanos tradicionales. Damad Ibrahim
No sería una exageración afirmar que hubo un círculo ilustrado en respaldó la imprenta de Müteferrika53.
la corte otomana en las primeras décadas del siglo xviii. Ibrahim
Müteferrika fue parte de este círculo, el cual contribuyó en gran Ibrahim Müteferrika nació en Kolozsvár54, Transilvania, en
medida a su formación intelectual. El miembro más controversial 1674. De familia étnicamente húngara y católica, se convirtió al
de este grupo ilustrado fue sin duda el gran visir que gobernó islam y su nombre de nacimiento es desconocido. Fue diplomá-
durante la llamada “Era de los Tulipanes”, Damad Ibrahim Paşa. tico, editor, economista, historiador, teólogo y sociólogo, además
Él fue el firmante del Tratado de Passarowitz en 1718, que puso de militar, siempre al servicio del Imperio Otomano. Ricardo H.
fin a la guerra de dos décadas entre los otomanos y los Habsburgo. Shamsuddín Elía, por su parte, señala también el relativo atraso
Después, Ibrahim Paşa y las ricas élites de la capital otomana, en un con que la imprenta en caracteres árabes llegó al Imperio Otoma-
no, si lo contrastamos con su invención y extensión por Europa.
50 Haseki Sultán era el título imperial que llevaba la consorte del sultán otomano,
teniendo varios significados con el tiempo. Durante el período temprano de su […] tuvieron que pasar un total de doscientos setenta y un años
uso, Haseki Sultán significó “consorte principal” o “única favorita” del sultán.
En el período más tardío, el significado del título varió a algo más general como —desde la primera imprenta instalada por Johannes Gutenberg
“consorte imperial”. (1390-1468) en Mainz en 1446—, hasta 1727, para que pudieran
51 Valide Sultán, en español, “madre sultana” o “sultana madre”, era el título osten-
tado por la “madre legal” del sultán del Imperio Otomano. Normalmente, este
título fue ostentado por la madre viviente de un sultán reinante. A las madres 53 Vefa Erginbaş, “Enlightenment in the Ottoman context: and his intellectual
que murieron antes del ascenso de sus hijos al trono nunca se les confirió el tí- landscape, Historical Aspects of Printing and Publishing in Languages of
tulo de valide sultán, a menos que la anterior valide no estuviera viva. En casos Middle East” (La Ilustración en el contexto otomano: y su panorama intelec-
especiales, había abuelas, madrastras, esposas y hasta hermanas de un sultán tual, aspectos históricos de la impresión y la publicación en idiomas de Orien-
que llevaron el título de valide sultán. te Medio), en Papers of Third Symposium of the History of Printing and
52 Heinz Leger, Prinz Eugen und das Osmanische Reich (I y II) (El príncipe Publishing in the Languages and Countries of the Middle East (Artículos
Eugenio y el Imperio Otomano, partes I y II). Disponible en: https://www.you- del tercer simposio sobre historia de la impresión y publicación en idiomas y
tube.com/watch?v=XiqWC_jh3FE (Consultado online el 23 de abril de 2020, países de Oriente Medio), Leipzig, University of Leipzig, 2008, p. 83.
a las 3.54 pm) 54 Actual Rumanía.
60 61
imprimirse obras turcas en caracteres árabes, y esto gracias al 903/1497-904/1498 y los eventos que ocurrieron cincuenta años
ingenio e idoneidad de un transilvano converso al islam, como después de su conquista. Müteferrika parece entonces referirse
Ibrahim Müteferrika (1670-1745), diplomático que también a la primera expedición de Américo Vespucio, no a la de Colón;
logró la alianza otomana-francesa de 1737-173955. cuando fue descubierto el lago de Maracaibo, en lo que hoy en
día es Venezuela57. Él también dice que publicó este trabajo con
La producción de la imprenta de Müteferrika fue verdadera- el fin de fortalecer la espada del islam y presentó a América como
mente prodigiosa. Haciendo un verdadero honor a su nombre, este un nuevo objetivo para los otomanos58.
intelectual fue recordado como el “impresor” (basmaci) Ibrahim Un último punto, por el momento, acerca de Ibrahim Müte-
Efendi. Sin embargo, Müteferrika no se limitó a imprimir y pu- ferrika y su obra, es que los libros que publicó llegaron hasta las
blicar obras previas, sino que cada título que publicó como editor, manos de intelectuales europeos, la mayoría por primera vez.
traductor o continuador/autor llevó consigo aportes originales su- Como resultado, muchas traducciones de ellos fueron publica-
yos. Él también escribió e imprimió su propio libro original, ti- das por imprentas europeas durante los siglos xviii y xix, de-
tulado Usulü´l Hikem fi Nizamü´l Ümen (Elementos esenciales de mostrándose claramente que logró incorporar el conocimiento
gobierno para el orden de las naciones). Fue escrito en el estallido otomano al europeo, lo que le consuma como una figura insigne
de la rebelión de Patrona Halil. Él declaró que escribió este libro de esta “Ilustración otomana”59. Justamente, de esta forma llega-
para presentárselo al nuevo sultán Mahmud I y a los estadistas, ría a las manos de Miranda.
con la esperanza de que su consejo pudiese ser puesto en práctica. Finalizando esta parte, ¿qué balance o apreciación final podemos
Imprimió quinientos ejemplares, claramente buscando alcanzar dar sobre el Imperio Otomano al momento de la visita de Francisco
una audiencia mayor que un pequeño círculo en palacio56. Sería de Miranda? Así lo resume Sebastián Danilo Salinas Gaetepp:
este el libro que llegaría a las manos de Miranda. Más adelante
ahondaremos en esta obra y cómo la valoró el Precursor. A la larga el siglo xviii dejó como lección en el Imperio Oto-
Curiosamente, otra publicación de la imprenta de Ibrahim mano que las reformas eran un proceso totalmente necesario,
Müteferrika fue Tarih-i Hindi-i Garbi (Historia de las Indias Oc- pero que para conseguirlas había que eliminar los obstáculos
cidentales), la cual fue clasificada por él como un trabajo de geo-
grafía. En este trabajo, que fue presentado al sultán Murad III 57 Según una de las versiones más aceptadas, en 1499 una expedición comandada
por Alonso de Ojeda recorrió la costa del territorio hasta llegar a la entrada del
(r. 1574-1595), Müteferrika aseveró en la introducción que tenía actual lago de Maracaibo. En aquella travesía, la tripulación observó viviendas
información del descubrimiento del Nuevo Mundo en el año construidas por los indígenas añú, erigidas sobre pilotes de madera que sobre-
salían del agua. Dichos palafitos le recordaron a Américo Vespucio la ciudad
de Venecia —Venezia, en italiano—, según lo manifestó en una carta a Piero de
55 Ricardo H. Shamsuddín Elía, “Los otomanos. Esplendor y declive de una civili- Médici. Fue este un motivo que inspiró a Ojeda a dar el nombre de Venezziola
zación”, Islam Chile, disponible en: o Venezuela —Pequeña Venecia— a la región y al golfo en que habían hecho el
http://islamchile.com/biblioteca/civilizacion-islamica/Los%20Otomanos%20Es- descubrimiento, y así recibió la denominación de golfo de Venezuela. El nom-
plendor%20y%20declive%20de%20una%20civilizacion.pdf (Descargado el 24 bre acuñado por el explorador envolvería luego a todo el territorio.
de marzo de 2020). 58 Vefa Erginbaş, “Enlightenment in the Ottoman context…”, op. cit., p. 74.
56 Vefa Erginbaş, “Enlightenment in the Ottoman context…”, op. cit., p. 85. 59 Ibid., p. 82.
62 63
mayores, siendo el ejército y los jenízaros los más importantes Ahora bien, ¿qué razones impulsaron a Miranda a un viaje de
al respecto. Esas serían lecciones que se aprenderían de forma varios años que lo llevaron por toda Europa? Esta pregunta no
dramática y que marcarían la siguiente etapa en el desarrollo de resulta fácil de responder, por lo que recogemos las palabras de
la Casa de Osman60. algunos estudiosos. La historiadora Carmen Bohórquez comenta:
A esto solo podríamos agregar que para 1786 el Imperio Oto- De allí, pues, [sus extensas lecturas ilustradas] la extraordinaria
mano era un Estado que estaba siendo golpeado fuertemente por importancia y la nueva significación que adquieren los viajes du-
las potencias europeas, que aprovechaban el retraso científico, rante la segunda mitad del siglo xviii. El universo se convierte,
tecnológico, económico y militar otomano para expandirse a su en consecuencia, en el nuevo y más importante de los libros a es-
costa. Pero también, que trataba de aprender de sus enemigos, tudiar. Y para hacerlo con mayor efectividad, se hace igualmente
adaptar en su beneficio las ideas y progresos de la Ilustración para necesario apoyarse en métodos de recolección de los datos ob-
relanzarse como potencia mundial, al tiempo que enfrentaba los servados y en los “aparatos filosóficos” (instrumentos de medida
primeros síntomas de descontento y deseos de autodeterminación y observación)61.
política de los diferentes pueblos que lo conformaban. Es decir, un
imperio con rasgos aún casi medievales y premodernos, encaran- Por otra parte, David Chacón Rodríguez, en el estudio pre-
do los retos del sistema-mundo capitalista en plena expansión. liminar a la publicación del Diario de Viajes a Grecia y Turquía
(1786), reflexiona:
SITUACIÓN PERSONAL DE FRANCISCO DE MIRANDA
PARA 1786 Francisco de Miranda es un ser infinito que resume los ideales
En consonancia con las ideas y valores de la época, el siglo xviii del hombre ilustrado del siglo xviii. Su insaciable curiosidad
europeo estuvo lleno de ilustrados, muchos de ellos viajeros, que unida a la búsqueda del conocimiento lo convierten en el más
quisieron conocer de primera mano diferentes geografías, faunas, universal de los hispanoamericanos de su época y, quizás, de to-
floras, sociedades, gobiernos y pueblos. Sin embargo, de entre todos los tiempos62.
dos ellos destaca Francisco de Miranda por varias razones: haber Miranda, hijo de su tiempo, influenciado por esta corriente [la
sido el primer hijo de Hispanoamérica en realizar semejante tour Ilustración] y convencido de que era el verdadero camino que
por el Viejo Mundo; haberlo hecho todo con el fin de “leer del conduce a la verdad, la libertad y la felicidad de todo el género
Gran Libro de Universo” —como escribió— para posteriormente humano, se lanza con actitud indagatoria, crítica y racional a
aplicar las lecciones en la emancipación de la América Meridio- recorrer el mundo con independencia absoluta de pensar y de
nal, su soñada Colombia; y finalmente la minuciosidad con que obrar, con el fin de conocer con apertura, de manera real y objetiva
registró todo su andar, que forma parte de su Colombeia.
61 Carmen Bohórquez Morán, Francisco de Miranda…, op. cit., p. 101.
62 David Chacón Rodríguez, “Presentación. La admiración del Generalísimo
60 Sebastián Danilo Salinas Gaetepp, Tanzimat en el Imperio Otomano…, op. Francisco de Miranda por el genio y la cultura griega”, en Diario de viaje a
cit., p. 109. Grecia y Turquía (1786), Caracas, Biblioteca Ayacucho, 2016, p. 7.
64 65
sus problemas, estudiar su naturaleza, su paisaje, la economía, la su navegación sentimental y sobre todo política. A diferencia de
política, la religión, la cultura y la sociedad de manera práctica quienes no superaron el final del antiguo régimen, fue capaz de
y experimental, y con ellas, buscar el mejor sistema de gobierno transitar más allá de 1789 al espacio utópico de la revolución64.
para adaptarlo a la América y a su país. No va como desertor
ni tampoco como aventurero, sino como cosmopolita, como un Además de un ilustrado en todo el sentido de la palabra, de-
ilustrado de principios invariables que con su honor anhelaba seoso de viajar y conocer, ¿quién es el viajero que llega al Imperio
observar e instruirse, como conversador con los hombres Otomano en 1786? El hombre en su ser más profundo. Pues es
ilustrados. En fin, va como Ciudadano del Mundo […]63. uno que llegado a los 33 años (en 1783), la que sería la mitad de
su vida, llevó a cabo la mayor ruptura de la misma; una que real-
Y el historiador Manuel Lucena Giraldo relaciona estos viajes mente habría sido impensable para cualquier contemporáneo.
con la propia formación de Francisco de Miranda como el revo- Perseguido por la Inquisición debido a sus lecturas, sus ideas y
lucionario que será al final de su periplo: sus expresiones, Francisco de Miranda desertó del ejército es-
pañol, renunciando también a la postre a España como su país;
[…] en Miranda destaca el gradualismo de su evolución, fruto de para dar rienda suelta a los pensamientos que venía desarrollan-
una educación ilustrada y clásica, no incompatible con cambios do desde muy joven: la idea de que su tierra, su patria, era otra,
repentinos, expresiones de una fuerte individualidad. Esta no ha- América, o como él la llamó: Colombia. Así surgió en la historia
bía estado precisamente escondida, pero ofrece signos de madu- el primer americano meridional, el primer colombiano, antes de
rez. Miranda ha cumplido 33 años, deja de utilizar el nombre de que la propia América Meridional llegase a existir como una rea-
su padre Sebastián antes de Francisco, o lo relega y acaba por ig- lidad política independiente de España.
norarlo. Se desata de sus orígenes, toma distancia de su profesión Este nuevo hombre, ya no más español en su corazón sino
militar y adquiere otros saberes. Recorre ambos hemisferios. Eje- americano meridional, colombiano, enfrenta el problema del
cuta un plan que responde al estereotipo del aventurero de las desarraigo, el de no tener una patria consolidada a la cual re-
luces, en el sentido dieciochesco de la expresión. Se arriesga a gresar, sino que debe trabajar para constituirla. Y para ello debe
buscar fuera de sí tras haber leído todos los libros imprescindi- aprender. No ya el aprendizaje teórico de los libros, que le se-
bles, para formar un criterio propio, un carácter que le defienda guirán acompañando hasta el fin de sus días, sino el aprendiza-
de los seguros embates de la existencia. je empírico, muy a tono con los ideales ilustrados. Francisco de
Procedente de una extracción social media, con la libertad Miranda se plantea ahora viajar y aprender, de todos los pueblos,
y el riesgo que ello conlleva, ni siervo de otros ni atado por la gobiernos, culturas y sociedades que pueda, en busca de mode-
conservación de lo que ha recibido a la tierra que lo vio nacer, los para la Colombia que habrá de construir.
grafómano y bibliófilo, Miranda pertenece por un tiempo a la Para 1786 Francisco de Miranda ha atravesado de sur a
república de los cortesanos, pero será apenas una breve escala en norte los recién independizados Estados Unidos, estudiando su
63 Ibid., p. 18. 64 Manuel Lucena Giraldo, Francisco de Miranda…, op. cit., p. 52.
66 67
contienda emancipadora, su sistema republicano y federal, así buscarán aprehenderlo, unas veces mostrando su rostro y otras
como las sacrosantas libertades individuales de que gozan sus más actuando desde las sombras. Sin embargo, Miranda también
ciudadanos; ha conocido Gran Bretaña, donde le impactó la sabe jugar el mismo juego: las cartas de recomendación de sus
estabilidad de su sistema parlamentario, así como el esplendor poderosos e influyentes amigos —muchos de ellos masones como
de su industria y comercio. Ha recorrido también Francia, los él— le abren más puertas de las que España puede cerrarle. Se mueve
Estados alemanes, Austria e Italia, donde se maravilla del legado en altos círculos diplomáticos, cortes reales y casas de Gobierno,
romano, base indiscutible de la civilización occidental. En cada visita los lugares más importantes como ruinas, monumentos y
país, en cada ciudad, halla Miranda algo interesante que ver, bibliotecas, pero también se aventura a las aristas menos brillantes,
algo que aprender, algo que reseñar. Todo su viaje es un curso apareciendo en prisiones, lupanares y zonas marginadas, para
de múltiples saberes, por lo que no puede decirse que ninguna observar de cerca a los menos favorecidos. Con cada estación
de sus paradas o estadías hayan sido totalmente casuales o de su periplo, Francisco de Miranda acumula experiencias y
simples puntos de tránsito. Más lógico es pensar que el Precursor conocimientos que lo convertirán en el Generalísimo, el Precursor
programó racionalmente su itinerario, y si algún factor ajeno a de la independencia hispanoamericana.
su voluntad lo retarda o desvía, él saca el mayor provecho de En resumen, quien llega a territorio otomano en 1786 es un
cada situación para así aprender. Francisco de Miranda que ya ha decidido cuál será su misión y
Es pertinente comentar que la civilización islámica no le era destino en la historia, y que está en plena preparación para cum-
del todo desconocida a Miranda, pues además del legado de ocho plirlo. Para ello, desea aprender de todo cuanto lo rodea.
siglos de dominación musulmana que España llevaba consigo,
el caraqueño también fue parte de la defensa de Melilla (1774- MIRANDA EN EL IMPERIO OTOMANO.
1775) contra el sultán Mohámmed III de Marruecos, habiendo POSIBLES RAZONES DE SU VIAJE
pues combatido contra los marroquíes, reconociendo su valor y El 20 de marzo de 1786, en Barletta, Apulia65, Francisco de Miran-
destreza militar. Ahora sería muy diferente: llegaba al Imperio da se embarcó para dirigirse a Ragusa, importante ciudad-Estado
Otomano, el Estado más poderoso del mundo islámico, no como republicana de Dalmacia66, donde realizó una parada que constitu-
un oficial de Su Majestad Católica, sino como viajero ilustrado y yó el primer contacto de un latinoamericano con la futura nación
revolucionario en formación, como un americano meridional: el croata67. Por fin, el 4 de abril arribó a la isla de Zante68, en el mar
futuro Precursor. Jónico, después de haber visitado la costa este del mar Adriático,
Sin embargo, y pese a lo que pudiese pensarse a primera como ya dijimos. Miranda había llegado a territorio otomano.
vista, Francisco de Miranda no viaja tan seguro y confiado
como pudiera pensarse. No es un turista del siglo xxi, sino 65 En el sureste de la actual Italia.
un desertor, un ilustrado y un revolucionario en formación; el 66 Actual Dubrovnik, Croacia.
mayor perseguido de la Corona española. Viaja con nombres 67 Zdravko Sančević, Bicentenario de los Pavan de Croacia en Venezuela,
diferentes, no se queda demasiado tiempo en ningún lugar y 1816-2016, Caracas, Editemos, 2017, pp. 43-68.
68 También conocida como Zacinto, es la más meridional de las islas jónicas, al
está siempre atento a las maniobras de los agentes españoles que oeste de Grecia.
68 69
De allí continuó a Patrás69, en la desembocadura del golfo de contempló su pasado glorioso, sus pensadores, sus instituciones
Corinto. En Morea, como se le llamaba entonces a la penínsu- democráticas y compró una casa como gesto de respeto a la cuna
la del Peloponeso, Miranda tuvo sus primeros contactos con los de la democracia occidental. Siempre se maravilló ante los logros
pueblos del Imperio Otomano, en este caso los griegos; y con del alma griega y empleó en la lengua de esa nación uno de sus
las autoridades imperiales. Es aquí donde se forma las primeras seudónimos: Eleuteriatikós. Por otra parte, erigió una fabulosa
opiniones in situ sobre el Estado osmanlí, las naciones que lo biblioteca que legó a la Universidad de Caracas y para destacar su
integran y las relaciones políticas, interculturales y económicas fuente de inspiración le dio un nombre con terminación griega,
tanto dentro del imperio como hacia el exterior. Colombeia, a su archivo personal70.
El 17 de junio desembarcó en el Pireo, tras haber visitado Co-
rinto, las ruinas de la antigua ciudad de Epidauro y sus alrededo- En efecto, la parte griega de la visita de Miranda al Imperio
res; se dirigió rápidamente a caballo hasta Atenas, donde visitó Otomano estuvo repleta de observaciones de ruinas, de búsque-
la Acrópolis y el Partenón, el Arco de Adriano y los templos de da de contacto con la Grecia clásica, inspiración clara y funda-
Júpiter y Augusto. También probó la exquisita miel de Himeto y mental para la Ilustración y para su proyecto emancipador en la
visitó la llanura de Maratón. Se embarcó rumbo a Estambul el 2 América Hispana. Tenemos así que, evidentemente, la primera
de julio, concluyendo así esta primera etapa, digamos “griega”, de motivación para incluir al Imperio Otomano en su itinerario fue
su viaje por tierras otomanas. el encuentro con la historia griega. Esto a su vez condicionaría en
En esta parte de su viaje por la Grecia otomana, destaca como cierta medida el resto de su viaje por tierras de la Sublime Puerta.
motivación su vieja e intensa admiración por la cultura griega Los trabajos historiográficos de los siglos xx y xxi han aborda-
clásica. Así nos explica David Chacón Rodríguez en su estudio do esta parte del gran periplo europeo de Francisco de Miranda
preliminar al Diario de viaje a Grecia y Turquía (1786). como dos viajes separados: a Grecia y Turquía. Como ejemplo,
presentamos el Diario de viaje a Grecia y Turquía (1786), publi-
Para Miranda el contacto con los restos del mundo clásico greco- cado por la Biblioteca Ayacucho en 2016 con estudio preliminar
rromano fue muy emocionante. En su diario aparecen infinidad de David Chacón Rodríguez; y el Diario de viajes, publicado por
de referencias a Grecia y Turquía, a su cultura y sus instituciones. Monte Ávila Editores en 1992, con estudio preliminar de Miguel
[…] Sus viajes son un curso de historia antigua y moderna, donde Castillo Didier71.
la presencia de Grecia en la vida del Precursor es innegable. En ambas publicaciones se separa la etapa desarrollada en el
Desde muy joven se nutrió del humanismo griego. Aprendió mar Jónico, Morea y el Ática entre abril y julio, de la desarrollada
su lengua. Visitó la tierra “Nativa de la Libertad” que defenderá en Anatolia, Tracia y Estambul entre julio y septiembre de 1786.
toda su vida con su espada y la palabra. Admiró su arte, su
literatura, su filosofía y la voluntad libertaria de los griegos; 70 David Chacón Rodríguez, “Presentación. La admiración del Generalísimo
Francisco de Miranda por el genio y la cultura griega”, en Diario de viaje a
Grecia y Turquía (1786), pp. 19, 23.
69 Ciudad en el golfo homónimo del mar Jónico, en el sudoeste de la Grecia de 71 Diario de viajes, Caracas, Monte Ávila Editores, 1992; y Diario de viaje a
hoy, entre las penínsulas Balcánica y el Peloponeso. Grecia y Turquía (1786), Caracas, Biblioteca Ayacucho, 2016.
70 71
Consideramos que esto es anacrónico, pues en la visión de la épo- considerando que muchos de los países visitados tenían conflictos
ca, que era la del propio Miranda, su viaje se produjo al Imperio entre sí, podemos deducir que Miranda podría haber valorado los
Otomano como un todo, aun con la conciencia —compartida por conocimientos adquiridos después de clasificarlos cuidadosamente.
el pueblo turco y las autoridades otomanas— de que la cultura Esto podría haberlo hecho el Precursor para facilitar la obtención
helénica había precedido en miles de años al Estado osmanlí en de apoyo o ayuda para la causa hispanoamericana en los países a
tierras de la península griega, la costa egea de Anatolia y la propia los que había viajado. Esta hipótesis fue insinuada anteriormente
Estambul. Para 1786 no existían los actuales Estados de Turquía y por el ilustre investigador Alfonso Rumazo González, quien
Grecia, por lo que es inadecuado hacer dicha separación. escribió lo siguiente acerca del particular:
El Precursor llegó a Anatolia, núcleo de la actual Turquía, el
3 de julio de 1786 por vía marítima, y el primer puerto que tocó Miranda, invitado por el embajador sueco Heidestam, pasa las
fue el de Izmir. Se quedó allí hasta el 12 de julio de 1786, día en seis semanas que ha prefijado para el estudio de la sociedad,
que se embarcó en una nave turca para ir hacia Estambul. Su economía y política turcas... Hay algo que capta y analiza muy
estadía en la capital otomana duró del 30 de julio al 23 de sep- cuidadosamente Miranda: las relaciones de Turquía con Rusia,
tiembre del mismo año. [que] había obtenido la Crimea y el Kuban, pero no todo estaba
Como ya habíamos dicho, un punto clave a considerarse en terminado entre las dos naciones; la guerra volverá73.
el contexto de este viaje de Francisco de Miranda, es, sin duda,
el motivo que lo llevó a realizar tal odisea. Una de las razones Buscamos entonces exponer este tema, e intentar ver si hay
aducidas indudablemente era el hecho de buscar apoyo a la cau- posibilidad de encontrar algunos datos que puedan guiarnos a
sa de la independencia hispanoamericana. El mismo Miranda considerar si podría haber una motivación oculta, aparte de la
manifiesta, según López Egea, que las razones principales de simple vista aparente en el viaje de Miranda al Imperio Otoma-
este viaje eran “adquisición de experiencia y conocimientos para no. De lo contrario, nos atendríamos a la idea aceptada de que
completar su educación”72. Por otra parte, también podría decir- el viaje del Precursor por tierras otomanas era una mera visita
se que el Generalísimo había viajado por el Imperio Otomano obligatoria, que lo había forzado a venir por este camino para
simplemente porque el camino a Rusia lo había obligado a pasar pasar de Europa a Rusia.
por allí. Sin embargo, el mismo contenido de las memorias revela Los escritos de Francisco de Miranda en cuanto a sus memo-
la posibilidad de la existencia de una tercera motivación, además rias sobre Turquía se pueden agrupar bajo tres titulares generales
de las previamente manifestadas. que serían los siguientes:
No sería sorprendente que un buen observador y analista
como Miranda hubiese obtenido más que un solo beneficio de a. Aquellos relacionados con la vida social y cultural del país.
unos viajes tan largos y agotadores. Partiendo de esta evaluación y b. Aquellos que reúnen datos y comentarios sobre la economía.
72 Antonio Egea López, El pensamiento filosófico y político de Francisco de 73 Alfonso Rumazo González, Ocho grandes biografías, Caracas, Ediciones de
Miranda, Caracas, Academia Nacional de la Historia, 1983, p. 82. la Presidencia de la República, 1993, pp. 109-110.
72 73
c. Aquellos relacionados con la defensa, el ejército y el ar- cumpliría en aquellos días75. Justo después de la declaración de
mamento del país. guerra, el embajador ruso quedaría arrestado con todo su séqui-
to y encarcelado en los calabozos de Yedikule76.
En una parte de estos apuntes, el Precursor sobresale como Volviendo al inicio de la travesía del Precursor en Anatolia
viajero y escritor pero en otras partes del diario llaman la aten- —los días que pasa en Izmir—, Miranda intenta conocer los
ción sus grandes capacidades como investigador y analista. Pre- aspectos sociales y culturales de la urbe, entra en contacto con
cisamente los escritos en los cuales Miranda sobresale con dichas los diplomáticos y comerciantes europeos e intenta acumular la
capacidades son los que queremos subrayar en esta parte. Como máxima información comercial posible. No se olvida de ver los
se explicó anteriormente, la época en que Francisco de Miranda principales puntos de interés turístico, intenta reflejar el carácter
realizó su viaje al Imperio Otomano, este se encontraba bajo el multicultural y multinacional de la ciudad, pero inexplicable-
mando del sultán Abdülhamit I, y pasaba por una etapa crucial. mente no visita la ciudad legendaria de Éfeso77, que queda ape-
Bajo la luz de esta información, vale la pena recordar que había nas a cien kilómetros al sur de Izmir.
múltiples conflictos entre Rusia y el Imperio Otomano y estaba a En lo relacionado con sus observaciones estratégicas, Mi-
punto de estallar la guerra del año 1787; se había perdido la pe- randa empieza a hacer apuntes y comentarios de este carácter
nínsula de Crimea ante el avance de las tropas rusas al mando del justo entrando al golfo de Izmir, al divisar un pequeño castillo
célebre general Grigori Alexandróvich Potemkin (1739-1791), el y calificarlo como “pobre cosa”78. La segunda observación inte-
que también se encontraría encabezando las tropas rusas duran- resante que hace —esta vez sobre la economía de la urbe— es el
te la segunda guerra ruso-turca (1787-1789). Recuérdese que papel importante que juegan los marineros hydriotas79, a quienes
este militar y su soberana Catalina II fueron los más cercanos considera “los mejores navegantes del Imperio turco”, y explica
protectores del Precursor durante su estadía en Rusia. Menos de que dichos marineros prácticamente dominan todo el transporte
un año después de que Miranda pasara por Estambul, el 17 de marítimo de la zona. Hay que tener en cuenta que Izmir fue el
agosto del año 1787, el gran visir del Imperio Otomano, Yusuf principal puerto de comercio exterior en el siglo xviii. Las es-
Pashá, y el Şeyhülislam, es decir el director de Asuntos Religio- tadísticas de la época revelan que en el año 1784, el 32 % de la
sos del Estado, se reunirían con el embajador ruso Bulgakoff74,
exigiéndole la “devolución” de Crimea entre otras condiciones, 75 Francisco de Miranda, Diario…, op. cit., p. 405.
lo que llevaría a la declaración oficial de guerra. Un detalle al 76 Yedikule (Siete Torres) es la denominación dada a un sector de las murallas de
que se había referido Miranda en su diario sobre el trato que Estambul que en distintas etapas imperiales se utilizó como calabozo. Miranda
divisa este sector el primer día que llega a Estambul, desde el buque en que se
en el Imperio se hacía a los embajadores extranjeros, también se encontraba.
77 Histórica ciudad de Asia Menor a orillas del mar Egeo que llegó a ser la capital
de la provincia romana de Asia.
74 Ibid., p. 430. Francisco de Miranda conoce al embajador Boulgakoff (él escribe 78 Francisco de Miranda, Diario…, op. cit., p. 393.
su nombre de esta manera) el día 15 de agosto de 1786 en casa del comerciante 79 Hydra (o Idra) es una pequeña isla de 50 km². Durante la dominación otomana,
holandés Van Der Schroeff, ubicada en la pradera de Büyükdere, y anota que sus habitantes griegos vivían del transporte marítimo; hoy la isla pertenece a
tuvo una larga conversación con él. Grecia y es un centro turístico.
74 75
exportación de todo el Imperio se realizaba a través del puerto Un turco que encontré en los jardines, hombre de formación y
de Izmir, y esta cifra prácticamente no difería en cuanto a la im- juicio, me dio estas y varias noticias del país. Y hablando de la
portación80. política de la Europa me dejó suspenso cuando vi que los france-
El día 10 de julio de 1786, Miranda continúa anotando sus ses estaban aquí tan aborrecidos como en todas partes, cuya opi-
observaciones militares y comerciales, al visitar la fortaleza de nión he visto después confirmada en Constantinopla, etc., mas lo
la ciudad con algunos amigos ingleses, a quienes conoce desde contrario con los ingleses82.
hace años, de la época de su estadía en Inglaterra. Anota que el
importante puerto de la ciudad se encuentra bajo influencia de Durante los primeros días de la travesía, Miranda observa
los franceses, ya que estos controlaban la mitad del monto total al capitán del navío que lo lleva de Izmir a la capital otomana,
del comercio. Entrando ya en detalles, anota que anualmente se los hábitos y costumbres de los otros pasajeros; intenta ver las
importaban 20.000 balas de paño desde el puerto de Marsella. localidades de interés histórico, aunque sea con sus binoculares
El último punto que quisiéramos subrayar, en cuanto a la es- y desembarca donde puede para ver alguna ruina clásica. A los
tancia de Francisco de Miranda en Izmir, es un comentario que pocos días los vientos empiezan a favorecer el viaje, y el buque
hace acerca de los ingleses, que revela su gran admiración hacia entra en el mar de Mármara pasando inevitablemente por el
este pueblo. Al referirse a una velada que pasa en casa de sus estrecho de Dardanelos. El Precursor contempla las ruinas de
conocidos, la familia Lee, Miranda dice: “Nos dieron una magní- Sestos (Gelibolu) y Abidos (Çanakkale, Boğazhisar) y recuerda
fica comida, en que verdaderamente se distinguía el noble gusto el mito de Hero y Leandro83; observa cuidadosamente los
inglés en todo”81. castillos y opina que ni las antiguas ni las nuevas fortificaciones
Miranda abandona Izmir el 12 de julio de 1786, para prose- que se protegen la entrada serían capaces de detener cualquier
guir su viaje hacia la capital imperial. Sin embargo, los vientos escuadra importante que intentara pasar, si no fuese por la
que soplan favorecen muy poco este viaje hacia el norte del mar corriente que modera el avance, facilitando el trabajo de los
Egeo y el mismo diario del Precursor nos indica que hasta el día artilleros84. Luego intenta ver las ruinas de la legendaria Troya
18 del mismo mes, solo pudieron avanzar unos cincuenta kiló- mediante sus binoculares, pero no logra divisarlas. Son los días
metros y se encontraban en frente de la costa de la antigua Focea. más calurosos del año, el buque fondea cerca de la costa para
En esos días en los que el barco se encontraba anclado en frente abastecerse de agua y Miranda anota que cerca de Gallipoli
de las costas del Egeo, Miranda desembarcará para conocer la
zona y escribirá las siguientes observaciones, revelando sus opi- 82 Ibid., p. 401.
niones sobre dos de las principales potencias europeas de la épo- 83 Según la leyenda, Hero era una sacerdotisa de Afrodita que vivía en una torre
ca y sus respectivos pueblos: en Sestos, en el extremo del Helesponto. Leandro era un joven de Abidos, que
quedaba en el otro lado del estrecho. Los jóvenes se enamoraron y Leandro
empezó a cruzar el Helesponto a nado cada noche para estar con su amante.
Hero debía encender una lámpara cada noche en lo alto de la torre para guiar a
80 Mesut Küçükkalay, Osmanlı İthalatı (La importación otomana), Estanbul, Leandro, pero una noche el viento apaga la lámpara y Leandro muere sin poder
Kitap Yayınevi, 2007, p. 33. encontrar su dirección en el mar.
81 Ibid., p. 396. 84 Ibid., p. 402-403.
76 77
envían un bote a traer agua, “ya que los turcos y los negros Miranda pasa los primeros días en la capital otomana instalán-
beben más que el demonio”85. dose y tratando de conocer a los que serían sus buenos contactos
La nave en que se encuentra el ilustrado e ilustre viajero entra en la ciudad, y la verdad es que logra establecer tales amistades
finalmente en el Bósforo el 30 de julio de 1786. Las principales con sorprendente rapidez. En este contexto se entrevista con el
actividades de Francisco de Miranda en Estambul, fuera de las enviado español, pero no llegan a entablar buenas relaciones, y
que realizó para recopilar información comercial y militar, con- prefiere continuar sus nexos con los representantes de los demás
sistieron en visitas a lugares de interés turístico, encuentros con países europeos. El conocido historiador venezolano Tomás Po-
el cuerpo diplomático y algunas observaciones bastante intere- lanco Alcántara anota lo siguiente acerca de esta peculiaridad y
santes relacionadas con la vida social de la metrópoli. En cuanto facilidad especial de Miranda a la hora de establecer relaciones
a las actividades de observación que pudieran ser interpretadas sociales y sus razones:
como de inteligencia, en caso de que fuéramos a admitirlas como
tales, no sería erróneo decir que estaban bien trazadas y estaban Muestran los esquemas normales de reacciones humanas que
ejercidas con bastante eficacia. algo tuvo que haber en su personalidad que motivaba ese respeto
Los principales ámbitos de interés del Precursor en Estambul, inmediato. Creo que puede afirmarse que la causa de ese respeto
tal como lo señaláramos arriba, fueron aquellos relacionados con era el enorme y extraordinario mundo cultural que reflejaba y
la economía de la capital otomana y las principales unidades de la que solo es posible en las grandes personalidades. Por eso pue-
marina y la artillería turca. Volviendo a nuestras consideraciones de hablar de la evolución del castellano con Catalina, de tácticas
acerca del viaje del Precursor de la independencia latinoamerica- militares con Wellington, de delicados problemas políticos con
na, lo primero que cabe señalar es la gran impresión que le causará Madison, de complejas cuestiones bibliográficas con Jefferson.
la urbe. Miranda llegó al puerto de Estambul el día 30 de julio de Es el hombre que en la conversación recurre a la cita oportuna
1786 y describe sus impresiones de la manera siguiente: de Cervantes o de la Biblia, que transcribe en griego o en latín
a los clásicos, que refleja en sus planes militares las ideas de los
No se puede seguramente dar una cabal idea del grupo bello y maestros del arte de la guerra. El interlocutor lo capta enseguida
grandiosísimo que desde el mar presenta la ciudad de Constan- y desde ese momento Miranda tiene abiertas las puertas de su
tinopla, Escutari, Calcedonia, Canal, Galatá, Pera, con sus prin- respeto y hasta de su afecto87.
cipales mezquitas, minaretes y árboles que por todas partes se
interpolan. Luego la belleza y extensión del puerto; la multitud Francisco de Miranda era un hombre muy excepcional en lo
de caiques o góndolas que continuamente pasan de una parte a relacionado con su bagaje cultural y su capacidad intelectual;
otra, de Europa a Asia; los jardines y serrallo del Sultán, sus kios- esto, junto a su inteligencia extraordinaria, debió de influir po-
cos a la orilla del mar […]86. sitivamente en su aceptación en todos los países por él visita-
85 Ibid., p. 404. 87 Tomás Polanco Alcántara, Don Francisco de Miranda, una semblanza es-
86 Ibid., p. 405. quemática, Caracas, Ministerio de Relaciones Exteriores, 2001, p. 38.
78 79
dos. Sin embargo, nos atrevemos a decir que la aceptación de Temprano comenzamos a bordear en demanda de Estambul,
Miranda, por lo menos en los círculos con los que se conecta en que ya veíamos cerca, y efectivamente a las 8 a. m. estábamos ya
el Imperio, no se puede explicar tan solo por estas cualidades sobre esta inmensa ciudad. Viendo el castillo de las siete torres.
del Precursor. Las famosas cartas de recomendación que solía Mi capitán tuvo buen cuidado de explicarme cómo ponían allí a
llevar consigo podrían explicar algo más, pero puede pensarse los embajadores francos cuando se declaraba una guerra o no se
que también se quedarían cortas para explicar el cuidadosísimo comportaban bien89.
trato que recibe el ilustre caraqueño. En nuestra opinión, el en-
torno enciclopedista de la corriente de la Ilustración al que perte- Ha de recordarse que el buen amigo de Miranda, el embajador
necía Miranda tenía obviamente sus representantes y seguidores Yakov Ivanovich Bulgakoff de Rusia, correría la misma suerte el
en el Imperio Otomano como en todas partes, y tales entornos año siguiente al estallar la guerra turco-rusa. Habíamos expresa-
habrían jugado el papel determinante en la aceptación inmediata do que el Precursor había iniciado sus observaciones militares
del Precursor en las ciudades otomanas. nada más al llegar a Estambul, empezando por las murallas y
En lo tocante a actividades de observación militar en la capi- las famosas Siete Torres. Miranda continúa su profundo análisis
tal, Miranda concentra su mirada sobre unidades de artillería y sobre la situación militar del país, visitando el entorno de los as-
marina. Gracias a los especialistas franceses que se encontraban tilleros y el nuevo cuartel de la marina el día 3 de agosto de 1786.
asesorando a la marina y los astilleros, el viajero tiene oportuni- Después de hacer descripción detallada de las instalaciones, ano-
dad de visitar casi todas las instalaciones estratégicas de la capital ta que son protegidas por cañones de tipo Gribeauval, prepara-
imperial, y de tomar nota de lo que ve; o si queremos utilizar dos por el ingeniero francés Saint-Remy. Miranda continúa sus
la forma de expresión que emplea Miranda, pasa sus días “en observaciones de la manera siguiente:
observaciones”88.
La observación que hace Miranda en cuanto a la milicia en Con la asistencia de los señores Le Roy y Du Reste, ingenieros de
Estambul se puede considerar bastante completa, ya que empie- la marina francesa, que nos acompañaron, vimos todo. Un navío
za mostrando su interés por las instalaciones militares justo al de 74, de construcción francesa, se está trabajando por estos y asi-
arribar por mar a la ciudad. Al pasar el buque por el muelle co- mismo varias corbetas de 14 cañones que deben servirles de ca-
ronado por la famosa construcción denominada “Yedikule” (las ñoneras llevando un cañón de 36 a la proa, en imitación de nues-
Siete Torres), que es parte de las murallas de la ciudad, anota tras lanchas cañoneras, pues los turcos están tan pagados de esta
unos comentarios que intercambia con el capitán del navío y si- invención que han querido absolutamente que se construyan90.
gue sus descripciones de la manera siguiente:
El día 10 de agosto, Francisco de Miranda sale con el mencio-
nado señor Saint-Remy, ingeniero francés, a ver los ejercicios y
88 Miranda inicia los escritos de los días 21, 22, 23, 24, 30, 31 de agosto de 1786 89 Ibid., p. 405.
con estas mismas palabras. 90 Francisco de Miranda, Diario…, op. cit., p. 411.
80 81
la escuela práctica de artillería. Al pasar por el arsenal escribe: están ya inútiles dichas embarcaciones. Véase el estado adjunto
“Está perfectamente abierto y sin resguardo alguno por la parte que está hecho por el mismo ingeniero constructor, el señor Le
del mar”91, y continúa relatando lo visto en la práctica de artille- Roy (Lo presté a Mr. Pitt en Londres y lo he perdido así)94.
ría de la forma siguiente:
Estas líneas de Miranda, en nuestra opinión, constituyen un
Aquí hay una batería de morteros con malos ajustes, la cual tiró curioso documento sobre un acto de aparente entrega de infor-
algunas bombas con pasable buena dirección; otra con algunas mación estratégica. El mencionado míster Pitt es nada menos que
piezas de a doce, sobre malísimas cureñas de ruedas paneladas el primer ministro británico William Pitt el Joven (1759-1806),
y pésimas explanadas. Dos “carronades”92 ingleses y más ade- cuyas relaciones con Miranda oscilaban entre apoyo y silencio,
lante la artillería de batallones que hacía fuego según el método bienvenidas y largos períodos de desinterés hacia el venezolano,
europeo con pasable prontitud... más con dos graves defectos: que si no fueran por la secretaria y sobrina del primer ministro,
primero que el blanco estaba elevado sobre una montaña a más lady Esther Stanhope, no habrían sido tan fructíferas.
de cincuenta varas sobre el horizonte y que solo el primer tiro va Francisco de Miranda abandona las tierras otomanas el día
apuntado. El resto sigue según la dirección en que queda la pieza 23 de septiembre de 1786, después de haber visto las mezquitas,
al retroceder93. la catedral de Santa Sofía, la famosa biblioteca de Ragip Pashá y
otros lugares notables de la capital turca. Miranda marcha por
El detalle más curioso y representativo en cuanto a esta inter- vía marítima a Kherson, puerta meridional de la Rusia de Ca-
pretación estratégica de la misión de Miranda en el Imperio Oto- talina II95. En su portafolio de color verde, que siempre llevaba
mano sale a la luz el día 8 de septiembre del mismo año, cuando consigo, además de la carta de recomendación para el príncipe
el mismo Precursor anota el propósito y destinatario final de sus Viazemski, guarda otras para el general Raninski, para el cónsul
observaciones, que expone detrás de unas descripciones bastan- austriaco, Rozorovic, y para el negociante holandés van Shutern...
te importantes sobre la armada otomana de la época con las si- En la frontera, Miranda, como todos los viajeros, tiene que pasar
guientes afirmaciones: la cuarentena, largo período de completo aislamiento, medida
tomada por las autoridades rusas contra la viruela negra y otras
La escuadra actual se compone de 20 navíos desde 50 a 75 ca- epidemias extendidas en las posesiones del Imperio Otomano”96.
ñones, 12 fragatas y 30 embarcaciones pequeñas como cuters, Para cerrar estar parte, sería oportuno subrayar la impor-
bombardas, lanchas cañoneras, etc. Mas tienen el gran defecto de tancia del viaje de Miranda al Imperio Otomano. Es verdad que
construir con maderas verdes y así, al cabo de seis u ocho años unos meses de estancia apretados en cuatro años de viajes no se
pueden considerar de importancia primordial. Pero sí valdría la
91 Ibid., p. 421.
92 Se refiere a carronades, en español “carronadas”, nuevos tipos de cañones pe- 94 Ibid., p. 443.
queños y de poco alcance, pero capaces de disparar munición de pesos mayo- 95 En la actual Ucrania.
res, lo que los hacía muy peligrosos en combate cercano. 96 José Grigulievich Lavretski, Miranda, Caracas, Biblioteca de la Academia Na-
93 Ibid., pp. 421-422. cional de Historia, 1991, p. 59.
82 83
pena recordar que el mismo Miranda expresó que la capital oto- dato aportado por Miranda ante sus anfitriones rusos hubiera te-
mana contaba con un millón de habitantes aproximadamente, nido algún valor específico en cambiar una situación dada, será
comparada con la población de Moscú de aquellos días que era siempre muy difícil precisarlo. Varios historiadores rusos han
de cerca de 250.00097. Por otra parte, pensamos que no sería muy estudiado a Miranda con mucho detenimiento, y ninguno ha de-
lógico considerar que el Precursor hubiese pasado por el Impe- terminado la existencia de alguna causa-consecuencia de índole
rio Otomano tan solo porque el camino de Rusia lo había lleva- estratégica sobre la visita otomana de Miranda y la siguiente gue-
do por allí, cuando habría sido mucho más fácil tomar rumbo a rra entre ambas potencias, a la que hiciera referencia el célebre
través de Europa Oriental, sin tener que pasar por el sur de los Alfonso Rumazo González.
Balcanes y realizar las travesías marítimas que le llevaron bastan- No puede descartarse que el alma ilustrada de Miranda sim-
te tiempo, causándole grandes molestias y sinsabores en aquella plemente deseara pasar por tierras otomanas para encontrarse
etapa del año. Entonces tendríamos que buscar una justificación con la historia, una de sus pasiones. En efecto, esta etapa de su
para que Miranda hubiese preferido este rumbo al otro. viaje le permitió contemplar ruinas griegas, rememorar la de-
La posibilidad de que el Imperio Otomano fuera uno de los mocracia de la antigua Atenas, conocer la milenaria Estambul
destinos a los que el Precursor fuera en busca de apoyo para la y tomar contacto directo con la cultura turca, asomándose pues
causa hispanoamericana tampoco parece ser lógica, y además, en al “Oriente”. Una experiencia de lo más atractiva para él, en el
prueba de ello, Miranda en el Imperio Otomano no se entrevista marco de las motivaciones generales que marcaron su itinerario
con ninguna autoridad de la Sublime Puerta. No hay señales de por el Viejo Continente.
que siquiera hubiera intentado establecer contacto con algún di-
rigente cercano a la Puerta. Entonces tendríamos que atenernos ANÁLISIS DE LOS JUICIOS, OPINIONES Y VALORACIONES.
a la idea de que Miranda habría visitado al Imperio Otomano DIÁLOGO ENTRE CIVILIZACIONES
para ver y conocer el sistema sociopolítico, la economía y, cómo Como hemos dicho desde el inicio, Francisco de Miranda sentía
no, la estructura militar del Imperio. una fuerte atracción por la historia y la cultura griegas, especial-
Si hubo o no alguna segunda intención detrás de este interés, mente de la época clásica, lo que pudo haber motivado en buena
no es muy fácil decirlo con certeza, y pensamos que futuras in- medida su itinerario. Así mismo, fueron tierras que corresponden
vestigaciones en Rusia y Gran Bretaña podrían arrojar alguna a la actual Grecia, las que primero visitó el Precursor. Sus contac-
luz sobre este punto. El Imperio de Catalina, con Miranda o sin tos fueron mayormente con diplomáticos extranjeros, muchos de
él, dispondría de muchos recursos necesarios, tanto materiales ellos de origen griego. Todo esto hizo que la visión de Miranda
como de información e inteligencia, para evaluar el poderío de sobre el Imperio se inclinase un poco del lado helénico; sin em-
aquel Imperio musulmán que le impedía llegar directamente a las bargo, fue justamente en tierras de lo que hoy es Grecia donde
cálidas aguas del Mediterráneo. Además, para el año 1786, Rusia Miranda tuvo trato más directo con autoridades otomanas, de-
ya había logrado una buena parte de tales objetivos. Si cualquier jando muy buenos comentarios sobre aquellos funcionarios.
El primer comentario de Miranda que nos interesa tiene fecha
97 Ibid., p. 70.
de 17 de mayo de 1786, en Patrás.
84 85
La mañana se pasó en casa y por la noche tuvimos, entre otros, cultivo de aquel jardín y la posesión preciosa de algunos amigos.
al cónsul de Rusia, Cristóforo Conmeno, griego de origen y Que el resto lo miraba con una total indiferencia. Su nombre es
que ha servido largo tiempo en Rusia, hombre de instrucción, Mehemet-Agá98.
viajes y mundo.
Esta ciudad es la más considerable de toda la Morea, así por Este fue el primer comentario sobre el dominio otomano en
su comercio como por la población. Esta será de 4.500 personas, Grecia. Interesantemente destaca que el cónsul ruso era de ori-
la mayor parte griegos comerciantes. Al año se cargarán en este gen griego, como casi todos los diplomáticos rusos enviados a
puerto de 15 a 20 embarcaciones de 160 a 200 toneladas con el los Balcanes, una situación que sería clave para la independencia
producto del país, cuyo principal ramo es la uva-pasa, conocida griega en 1821-1830. Se refiere luego a la Revuelta de Orlov de
en Europa como pasa de Corinto. 1770, la cual ya explicamos. Es posible que Miranda tomara es-
La decadencia de esta ciudad va en proporción con la de todo tos hechos en consideración cuando más tarde le solicitó ayuda
el país, después de la revolución de 1770, pues de 400.000 habitan- a Catalina II para sus planes independentistas en Hispanoamé-
tes, han quedado reducidos a 200.000, y de 300 embarcaciones que rica. Su contacto tan cercano con los griegos debió ser clave en
se cargaban de grano y pasas en este puerto y en el golfo de Lepan- estas ideas. Aunque finalmente Rusia no le apoyó directamente,
to, hoy solo serán 30. Entre este distrito y el golfo de Lepanto se Miranda entendería que debería aliarse con los enemigos de Es-
harán hoy como 7.000.000 de libras de uva-pasa, a 2 parás la libra. paña, como Gran Bretaña; de la misma forma como los griegos
Gobiérnase la ciudad por un comandante turco, con la asis- se apoyaban en el mayor enemigo del Sultán, Rusia.
tencia de un cadí o juez, que le asiste en cosas de la ley. Hay tam- Por otra parte, da una muy buena opinión del jefe otomano
bién una Junta de dos o tres personas griegas que llaman prima- de la zona: Mehmet Agá, destacando sus atenciones, excelente
dos, los cuales distribuyen entre las gentes de su nación la cuota trato y cultura. Más tarde, el 6 de junio en Corinto, vuelve a ser
respectiva al pago de las contribuciones que con frecuencia se recibido por la autoridad otomana local.
imponen al pueblo por la Corte de Constantinopla.
Hay aquí un castillo, cuya parte más antigua de su fortifica- Por la tarde estuve a visitar al bey y al comandante de la Plaza,
ción se dice –y lo parece– ser española; la otra, que es añadida por para quienes traía cartas del señor Paul. El primero me recibió
los turcos, da una idea pobrísima de su ciencia militar. Una tarde amistosamente, haciendo el cumplido ordinario de café, pipa,
estuve en compañía del cónsul Paul, a visitar a su comandante o etc. y preguntándome a qué distancia estaba mi patria y familia,
Disdar Agá, que es el mismo que hizo la defensa en tiempo de la lo cual oyó con tal admiración que quedó suspenso y me miraba
pasada revolución. Este me parece un hombre bueno y juicioso, con admiración; parecíale que era demasiado joven para haber
como de 60 años de edad. Nos recibió en su jardín, donde nos corrido tanto y preguntaba a mi criado de qué me alimentaba
sentamos a la turca, sobre una alfombra y nos obsequió con café, comúnmente, cuánto dormía, etc…
pipa y flores, que hizo aun traer de su harén. A mí, como foraste-
ro, me hizo mil políticas atenciones y aun nos dio un pedazo de
98 Francisco de Miranda, Diario de viaje a Grecia y Turquía (1786), Caracas,
muy buena filosofía, diciendo que él estimaba su felicidad en el Biblioteca Ayacucho, 2016, pp. 32-33.
86 87
Al mismo tiempo, otro personaje de los varios que le acom- tierras de América. Se evidencia también su inclinación hacia
pañaban, y no estaban menos admirados, pretendía explicarle el la cultura y antigüedad griegas —natural debido a su forma-
fenómeno, diciendo que esta especie de gentes tomaba el alimen- ción ilustrada— en detrimento de la turca. Esta inclinación era
to por peso y medida en poquísima cantidad, en lugar que ellos algo habitual para su contexto, pero también deja constancia de
comían y bebían hasta hartarse y sin regla, por cuya razón no la buena disposición de los turcos hacia su persona, e incluso
podían practicar estas cosas, etc. Me ofreció sus servicios por el su apertura cultural, pues le ayudan a visitar las ruinas griegas
tiempo que yo estuviese allí, informándome que no había por to- que busca. Resalta también su comentario —algo pícaro— so-
das aquellas cercanías, más restos de antigüedad que ver, que tres bre la pregunta de la turca por su carencia de bigote, que era lo
columnas que estaban en una llanura a cuatro horas de camino más común entre los turcos. Evidentemente, al proceder de una
de allí y que me haría avisar cuando hubiese embarcación pronta, cultura donde el trato entre hombres y mujeres era más abierto,
por la otra parte del istmo, para Atenas. Le di mil gracias y me especialmente entre las clases altas de la Europa ilustrada, pudo
retiré para dar una vuelta por la ciudad. interpretar así la situación.
A poca distancia, en un lugar un poco solitario, encontré una El 7 de junio visitó un baño turco, describiéndolo en términos
turca que comenzó a sonreírse y preguntarme por qué no tenía muy favorables, en consonancia con sus hábitos de aseo, com-
bigotes… si acaso por ser muy joven aún. De modo que yo creo probables por relatos de contemporáneos, y explicable por su
que quería aventura. procedencia de tierras tropicales, donde los baños eran mucho
Luego llegamos a las ruinas del famoso templo de Neptuno, más frecuentes que en Europa100. Los otomanos, recogiendo el
del cual solo quedan once columnas de orden dórico –sin em- legado de los romanos, crearon toda una cultura respecto a los
bargo de la aseveración del señor Le Roy, que dice son 14– cortas baños, que les ganaría el reconocimiento de los europeos, quie-
en su altura, de que se infiere la mayor antigüedad, mas hacen nes hasta la actualidad usan baños construidos por ellos en las
un bello efecto y demuestran que el templo era un cuadrilongo tierras que dominaron. Luego, el 9 de junio, Miranda nos na-
como el de Teseo en Atenas. La mayor parte conserva aún su rra otra cita con el comandante de la ciudad, presentándonos de
arquitrabe y friso y son acanaladas. nuevo una anécdota interesante.
Algunos turcos que me vieron observar, quisieron manifes-
tarme otros restos que están aquí inmediatos, en un subterráneo, Por la tarde estuve a hacer una visita al comandante. Estando este
pero estos no son más que una arquitectura turca o árabe de nin- fuera del lugar, me recibió su cuñado, hombre apacible y muy
gún mérito, compuesta de varios restos y columnas griegas que atento, quien aun me manifestó suma admiración por mi larga
forman una caballeriza perteneciente a una gran casa turca99. peregrinación y me decía que para qué servía finalmente tan-
ta fatiga… Que cómo hacía para llevar conmigo el dinero que
Aquí Miranda presenta una comparación de hábitos entre había de necesitar, etc. Lo satisfice haciéndole ver una letra de
una cultura y otra y destaca el interés de los turcos en las lejanas cambio general que le pareció muy buena invención. Me ofreció,
99 Ibid., p. 37. 100 Ibid., p. 40.
88 89
con repetidas instancias, pipa y café, y viendo que no hacía uso quien junto a su familia lo recibió espléndidamente, con dulces,
ni de uno ni de otro, se volvió con exclamación hacia mi criado, café y demás manjares103. Resalta nuevamente la buena coloca-
diciéndole: “¡luego, para qué es bueno el vivir!”101. ción que los griegos iban logrando dentro del Imperio Otomano,
como diplomáticos de potencias europeas que en pocas décadas
Destacan sus constantes visitas a las autoridades otomanas, prestarían apoyo militar, político, económico e incluso moral a la
lo que nos revelaría que su carácter de forastero, más las cartas causa independentista.
de recomendación de importantes personajes diplomáticos y/o Sin embargo, a pesar de su inclinación relativamente progrie-
comerciantes le abrieron puertas, como ya venía ocurriendo. Por ga, Miranda mantiene buenas relaciones con los turcos. Nos re-
otra parte, cabría preguntarse: ¿no se conocían letras de cambio y lata el 20 de junio que, tras negociar con el comandante local
finanzas modernas en el Imperio Otomano o no estaban tan ex- con un presente de azúcar y café, obtuvo invitación a conocer la
tendidas? Es más probable lo segundo, debido al relativo retraso fortaleza, siendo recibido por aquel. Destaca la omnipresencia
que el mismo tenía respecto al desarrollo económico y financiero del café en las relaciones sociales, y el trato cordial que nuestro
de Europa. También debe considerarse que Corinto no era de protagonista estableció con las autoridades104. El 21 de junio, en
los principales puertos o ciudades del Imperio, como Estambul, Atenas, nos presenta su primera visita a una mezquita.
Izmir o Salónica. Se advierte también su poco gusto por el café y
la pipa turca o narguile, lo cual causó una curiosa impresión en Atravesando la ciudad desde este punto [el anfiteatro], se en-
su anfitrión. El café no se había extendido aún a Venezuela, ni era cuentran centralmente varias columnas y pedazos de arquitrabe
preeminente su presencia en las mesas de Europa occidental, por de los famosísimos templos de Júpiter Olímpico y de Augusto,
lo que es poco probable que Miranda se hubiese podido familia- cuyos emplazamientos están enteramente ocupados con casas
rizar con él antes de llegar al Imperio Otomano. Lo mismo puede turcas. Inmediato a estos está también la Torre de los Vientos,
decirse del narguile. que llaman, y sirve en el día de mezquita a los “Derviches-Tour-
En sus anotaciones del 12 de junio encontramos su primera neurs”, que me permitieron con mucha urbanidad, examinarla
referencia a la religión musulmana, predominante en el Imperio. interiormente, donde su arquitectura parece más admirable,
Se trata de un enfermo mental que no dejaba de tocar el pandero, pues el techo está cubierto con piezas enteras de mármol que
mientras él esperaba alguna embarcación para pasar de Corinto se encuentran en el centro y apoyan sobre la circunferencia del
a Atenas. Explica que según los preceptos islámicos, debe pro- muro el otro extremo, exactamente como si fuesen de madera105.
tegerse a los enfermos y dementes, por lo que al sujeto en cues-
tión se le dejaba hacer, y nadie lo molestaba en forma alguna102. Evidentemente, Miranda visitó una mezquita de los célebres
Llegado ya a Atenas, con fecha 18 de junio relata que fue recibi- derviches giróvagos, una manifestación religiosa del islam sufí, en
do por Procopio Macri, cónsul británico, pero de origen griego,
103 Ibid., p. 47.
101 Ibid., pp. 42-43. 104 Ibid., p. 48
102 Ibid., p. 43. 105 Ibid., pp. 51-52.
90 91
donde sus practicantes alcanzan la conexión con Dios a través de por la isla de Quíos, dejó un breve comentario sobre la bahía de
la danza giratoria. Destaca su actitud respetuosa hacia la misma y Chesme y la batalla que ahí tuvo lugar en 1770 entre las flotas
el reconocimiento a su rica arquitectura, y el logro de su ingenie- rusa y otomana107. El 5 de julio narra su visita a un baño turco, el
ría, dando así prueba de su apertura cultural, tolerancia y cosmo- cual describe brevemente como muy lujoso108. El resto de su esta-
politismo. Seguidamente narra su asistencia a una celebración. día en la ciudad la pasa en compañía de diplomáticos y notables
europeos, no turcos.
Al anochecer estuve también en el patio del palacio del coman- Luego, en ruta de Izmir hacia los Dardanelos a través del mar
dante, donde había música y baile ya por tres días consecutivos, Egeo, expone el cosmopolitismo de la sociedad otomana, pues el
con motivo de la conversión de un joven griego –Ganimedes del capitán turco de la nave comparte la mesa indistintamente con
Selictar del capitán Pashá– que se ha pasado al mahometismo. turcos, extranjeros o negros africanos. Miranda exclama en su
[…] En fin, con el señor Fauvel, que encontré en la calle, en- diario con fecha 19 de julio: “Es de notar la igualdad con que
tramos y vimos el baile, que consistía en varios hombres que se esta nación admite y trata a los negros, al mismo tiempo que
dan las manos y danzan una especie de contradanza que se asi- desprecia y ¡no puede sufrir a los francos [europeos]!”109. Esta
mila a la Teseida descrita por los antiguos. La música era turca actitud supuestamente hostil hacia el occidental encuentra su
enteramente. Tambores como los nuestros, pero mucho mayo- explicación en los recientes choques con potencias como Austria
res, tocados con una sola baqueta, y una especie de clarinete más o Rusia, que ya hemos explicado; aunque la clase alta estaba en
pequeño, mas de un son más agudo, cuyo sonido de ambos ins- pleno afrancesamiento y él, europeo a la vista de los otomanos,
trumentos me parece mucho mejor calculado para una música recibió un trato cordial y respetuoso. Más tarde, el 21 de julio,
militar que los nuestros. Mas la luz del baile era una poca de leña encontramos el famoso pasaje de su diario, donde nos cuenta su
que ardía en un fanalón de hierro…106 infructuosa búsqueda de las ruinas de Troya.
Destaca su constante alternar con diplomáticos occidentales, Temprano seguimos nuestro rumbo con viento flojo del O., pasan-
más que con las autoridades otomanas, y casi nunca con turcos do el canal de Tenedos, pegado a la costa de Troya, cuyas ruinas
de a pie, más que posaderos, guías, etc. E incluso en roles de ser- buscaba con mi anteojo por todas partes, mas nada podía encon-
vicio y asistencia, alterna más con griegos. Se nota, en conse- trar. Vese sí, el monte Ida y más al fondo el Olimpo, que se levanta
cuencia, que Miranda mira a los turcos —al menos al inicio de su sobre todos los demás. A instancias mías me desembarcó el capitán
viaje— a través del cristal del relato de los griegos. con un marinero que conocía el terreno, pero no pudimos descu-
De Atenas, Miranda prosiguió hacia Izmir, donde realizó ob- brir ninguna cosa que se asimilase a ruina antigua. El local sí que
servaciones más de tipo estratégico y comercial, que ya explica- está exactamente según lo han descrito los poetas antiguos.
mos anteriormente; pero sin referirse demasiado a la cultura tur-
ca o el Estado osmanlí. El 2 de julio, en ruta hacia Izmir, pasando
107 Ibid., p. 60.
108 Ibid., p. 63.
106 Ibid., pp. 53-54. 109 Ibid., pp. 69-70.
92 93
Me volví luego a bordo –donde se había ya recogido algo del jador a ninguna parte… que si no fuera por este país, se moriría
buen vino de Tenedos– y con favor de un viento S. logramos desde hambre la mitad de la Cristiandad… Yo solo le respondí que
embocar en los Dardanelos […]110. por esta razón habían cedido la Crimea últimamente… y esto lo
mortificó infinito y lo dejó mudo.
Cuatro días después, en Gallipoli, el Precursor tuvo su primer No se puede seguramente dar una cabal idea del grupo bello
contacto con turcos de más alta jerarquía social, contrastando su y grandiosísimo que desde el mar presenta la ciudad de Cons-
apreciación con las anteriores. tantinopla, Escutari, Calcedonia, Canal, Gálata, Pera, con sus
principales mezquitas, minaretes y árboles que por todas partes
Bordos con alguna ganancia y así vinimos al ancla enfrente del se interpolan. Luego la belleza y extensión del puerto, la multitud
célebre Gallipoli, primer paraje por donde pasaron los turcos a de caiques o góndolas que continuamente pasan de una parte a
Europa, donde vinieron algunos más pasajeros turcos, que pare- otra, de Europa a Asia; los jardines y Serrallo del Sultán, sus kios-
cen sujetos de distinción y ministraron bastante materia a mi ob- cos a la orilla del mar…
servación en las costumbres de esta nación, su modo de comer, Mas toda esta magia se desvanece y un todo opuesto contras-
dormir, vivir, etc.111. te se ofrece a la imaginación cuando se entra por las calles y co-
menzamos a hallarnos en una estrechez puerca, llena de perros
Esta entrada en su diario marca una tendencia en su viaje: y gatos, vivos y muertos. Multitud de gente y poca claridad, pues
mientras más se acerca a la capital imperial y conoce de cerca el las casas se avanzan en el primer piso más de una vara y media
núcleo del país, mejor conoce a los turcos, y menos influencia de de cada lado sobre la calle hasta casi tocarse en algunas. Y no
los griegos tiene. Es decir, la visión mirandina va cambiando con- faltan casas que añaden aún, sobre esta usurpación, otro balcón
forme avanza en su ruta. Esto se nota en el siguiente pasaje selec- o cerrada, que sale del medio, para ver desde el centro de la calle
cionado, que corresponde con su llegada a Estambul el 30 de julio. los que pasan por ella112.
Temprano comenzamos a bordear en demanda de Estambul, que Aún persistía esa mirada a través de ojos de europeos. Miranda
ya veíamos cerca, y efectivamente a las 8 a. m. estábamos ya so- demuestra su conocimiento de la situación, permitiéndose ana-
bre esta inmensa ciudad, viendo el castillo de las Siete Torres. lizarla, al deducir que los rusos arrebataron Crimea a los otoma-
Mi capitán tuvo buen cuidado de explicarme cómo ponían allí a nos en la reciente guerra ruso-turca (1768-1774) por la enorme
los embajadores francos cuando se declaraba una guerra o no se producción de cereales que la misma tiene, así como otras zonas
comportaban bien. A lo que yo repliqué que no era bien hecho y del sur de la actual Ucrania. En general comparte la apreciación
que a los suyos no se les trataba así en otras partes. Me replicó sú- occidental que se maravilla de la arquitectura monumental y la
bito que ellos no enviaban, ni tenían necesidad de enviar emba- jardinería, mientras que se queja de la estrechez de las calles.
110 Ibid., p. 70.

111 Ibid., p. 72. 112 Ibid., pp. 73-74.
94 95
El 2 de agosto Miranda se aventuró al lado asiático de la ciudad, Miranda finalmente agrega que a pesar de contar con la escol-
menos visitado por los occidentales. Describe calles estrechas y ta de un jenízaro, él y sus acompañantes en la calle fueron escupi-
oscuras, con un empedrado desigual que dificultaba el caminar, dos por las mujeres en señal de repudio, y que los muchachos les
fatigando las subidas y bajadas que serían intransitables para los arrojaron piedras, pensando él que posiblemente su propensión
carruajes europeos. Describe también gran cantidad de perros y a insultar a los europeos procediera de la actitud de sus madres,
gatos callejeros, que a veces atacan al forastero. Visitó el mercado pues el trato con los hombres era distinto114. Estas actitudes de
de frutas, al que describió como muy limpio; además de la zapate- mujeres y niños se debían probablemente a la estructura patriar-
ría, la herrería, ebanistas y demás artesanos, explicando que todos cal de la sociedad turca, en donde la mujer y el niño no debían
los oficios y negocios están juntos, no como en Europa donde cada relacionarse con el extranjero no musulmán, sino solamente el
oficio tenía su calle o barrios enteros exclusivos para cada uno. hombre, como cabeza y figura pública de la familia que era. Estas
Miranda cuenta también que atravesó un patio que comuni- actitudes irían cambiando ya en el siglo xix, hasta desaparecer
caba a varias mezquitas, arbolado y majestuoso. También bebió antes del siglo xx. Recordemos también los fuertes golpes re-
agua de varias fuentes, algunas de ellas muy elaboradas, que están cibidos por el Estado otomano desde Occidente en las décadas
por toda la ciudad para refrescar al transeúnte, y que cada una anteriores a la visita de Miranda.
tiene alguien designado para administrarla, quien ofrece agua El 3 de agosto Miranda nos cuenta que él, el señor Adleberg
con nieve en el intenso calor del verano. Miranda además señala de la legación sueca y el jenízaro escolta fueron a visitar el arsenal
la educación en la ciudad, explicando la existencia de escuelas de la ciudad. Primero describe el cuartel, recientemente cons-
donde se enseña a los jóvenes a leer y escribir; aunque también truido por el “capitán Pashá”, o lo que sería igual, el almirante de
relata que no son muchos los padres que envían a sus hijos a edu- la flota otomana. Según Miranda, el cuartel está muy bien cons-
carse, estando siempre llenas las calles de muchachos ociosos113. truido y no es inferior en nada a uno occidental, con un cañón
En esta parte siguen contrastando juicios negativos con otros francés Gribeauval en la entrada. Luego pasa Miranda a describir
bastante positivos sobre la ciudad. Interesante su observación so- los caiques y góndolas de parada del Sultán, los cuales halla de
bre la educación en el Imperio y la actitud de las personas hacia exquisito diseño; y continúa con la visita al puerto, donde fueron
ella. Es justo decir que en la Europa de la misma época, la educa- recibidos muy bien por Hussei Bey, que era el capitán del mismo.
ción no era ni gratuita ni obligatoria, por lo que muchos jóvenes En esta parte resalta la alianza y estrecha cooperación militar en-
de clases bajas no tenían la oportunidad de formarse y labrarse tre Francia y el Imperio Otomano, la cual databa desde el siglo
así oportunidades, debiendo trabajar y ayudar a sus familias des- xvi, cuando ambos tenían en los Habsburgo un enemigo común.
de temprana edad. De la misma forma, las pocas opciones edu- Luego de eso, Miranda narra la visita a la casa del capitán Pas-
cativas disponibles para los menos favorecidos estaban siempre há, describiéndola como muy lujosa y exquisitamente decorada
vinculadas a la Iglesia. también. Cerró su visita con un compartir de café y pipa turca.
Era de esperar que un militar ilustrado como Miranda deseara
113 Ibid., p. 77. 114 Ibid., p. 79.
96 97
ver de cerca el aparato bélico otomano. Sus juicios y valoraciones Al día siguiente, Miranda relata haber visitado “la casa de las
en este particular fueron mayormente positivos115. fieras”, que debió ser un zoológico subterráneo, donde vio varios
El 6 de agosto lo dedicó nuestro protagonista a asuntos más animales salvajes, como leones, tigres, osos, lobos, etc. Y más tarde
de tipo cultural, visitando el Palacio y Santa Sofía. Así lo relata. dos baños, los más lujosos de la ciudad, los cuales no encontró
muy diferentes a los de Izmir, salvo por brindar mejor servicio y
Después de estar aquí dos horas, fuimos a ver el Serrallo o palacio tener mármoles de mayor calidad. Pasó luego a los restos del hi-
del Gran Señor. Un turco que había a la puerta nos franqueó la en- pódromo romano, buscando de nuevo ver la Mezquita del Sultán
trada por diez parás y así atravesamos el primer patio, y al entrar en Ahmed interiormente, sin conseguirlo, debido a que se encontra-
el segundo, encontramos una gran guardia de jenízaros que nos dijo ba presente el custodio, teniendo que conformarse con observarla
no se podía pasar adelante, mas nos dejó entrar en su Cuerpo de por fuera, admirando “sus seis minaretes de tres galerías, que son
Guardia, desde donde pude ver algo del segundo. Noté colgados allí, de los más bien proporcionados y valientes en su especie”117.
los vestidos y armaduras de la guardia griega en tiempo de los em- Miranda relata que después pasaron a la Mezquita de Soli-
peradores, cuya vestimenta se conserva aún en estos exactamente. mán, expresando que para él se trataba de uno de los mejores
[…] Luego a visitar la mezquita del sultán Ahmed, que está edificios de la ciudad, con un interior grandioso y bien unido.
aquí mismo, ocupando parte del terreno que era del circo. Es Expresó sobre la misma: “Mucho sentí no poder contemplar el
una imitación imperfecta de Santa Sofía, mas no destituida de templo de dentro, sino por la ventana, pues los guardianes no me
magnificencia y buen efecto. El patio de entrada es muy espacio- lo quisieron permitir ni dejarse seducir por el dinero”118. Más tar-
so, con árboles y grifos con agua para las abluciones, muy bien de pasó al mercado de esclavos, pues deseaba ver la hermosura
dispuestos. No pude observarla sino de una ventana, porque los de las mujeres circasianas que eran vendidas ahí, pero tampoco
musulmanes se alborotaron al ver por allí a un franco y los mulo dejaron entrar. Se dirigió luego a un fumadero de opio, donde
chachos comenzaban ya a tirar piedras116. no pudo entrar de igual manera. Finalmente, paseó alrededor del
muelle del palacio, extasiándose con la belleza de la arquitectura
Destaca aquí la cultura e insaciable curiosidad de Miranda, y del paisaje119. El día siguiente, visitó la Torre de Gálata, donde
que deseó ver el palacio en toda su extensión, y conocer íconos se maravilló con las vistas de la ciudad. Destacan sus apreciacio-
de la ciudad como la Mezquita del Sultán Ahmed; la cual cier- nes positivas sobre el arte y arquitectura, mostrando un verdade-
tamente estaba inspirada en el estilo de Santa Sofía, como todas ro respeto por la cultura otomana. Hace una manifestación reite-
las mezquitas imperiales, pero que guardaba ciertos elementos rada de poca tolerancia hacia los extranjeros y no se encuentran
de originalidad e innovación que la hicieron especial, como sus mayores críticas al comercio de esclavos, cosa que no era para
seis minaretes y la calidad de los azulejos en su interior, que le nada desconocida en la América Hispana, de donde procedía.
valieron el apodo de “la Mezquita Azul”.
117 Ibid., p 87.
115 Ibid., pp. 79-82. 118 Ibid., pp. 88-89.
116 Ibid., pp. 85-87. 119 Ibid., p. 89.
98 99
En lo tocante a temas socioculturales, en gran medida no di- desaprobación, no saben otro medio. Desde que estoy aquí este
fieren de los anotados por otros viajeros y escritores occidentales. es ya el octavo incendio, habiendo podido la vigilancia de los
Se mencionan las mezquitas, el Bósforo y su belleza impresionan- guardias atajar el mayor progreso de los otros. ¡Oh, qué miseria!120.
te, las obras arqueológicas de la ciudad, etc. Pero un punto al que
se refiere es bastante interesante, ya que revela la actitud adopta- Sorprende hasta en Turquía que esta actitud adoptada por el
da por el sultán ante una catástrofe. Se trata de un incendio. Los soberano no sea un detalle muy conocido por los historiadores
terremotos y los incendios eran los dos principales motivos de turcos, y la primera vez que se mencionó en el Congreso Imagen
destrucción en Estambul a lo largo de los siglos. Según lo escrito Mundial del Turco, organizado por la Universidad de Bahçeşehir
por Miranda, en aquella época los incendios intencionales eran en Estambul en mayo de 2004121, llamó la atención de los acadé-
muy típicos en la ciudad, ya que era un modo de demostrar el micos otomanistas presentes122. La afirmación de Miranda de que
descontento contra la administración autócrata y autoritaria del el incendio se debiese a un acto intencional y deliberado, como
soberano. Es poco probable que esto fuese del todo cierto, debi- expresión de descontento contra el Gobierno, puede deberse a
do a la severidad del castigo que los responsables enfrentarían, y especulaciones de diplomáticos y extranjeros, debido a los mo-
de lo riesgoso e impreciso que resultaba un ataque incendiario. tines de las décadas previas. Sería difícil pensar que enemigos
Podemos pensar que quizá el Precursor reprodujera en su diario del Gobierno actuasen con tal impunidad, siendo más probable
los comentarios y teorías de otros extranjeros. Sobre este episo- que se tratara de un accidente, debido a que la mayoría de las
dio relata Miranda el día 9 de agosto de 1786 lo siguiente: construcciones menores o residenciales eran de madera, muy
propensas a los incendios, todo ello potenciado por la estrechez
Esta mañana se gritó fuego a cosa de las diez y prosiguió con fu- de las calles antiguas y la densidad poblacional.
ria a las inmediaciones del Palacio de Venecia y de Francia, hasta No puede subestimarse la importancia de este testimonio. La
eso de las cinco de la tarde que se logró atajar, habiendo quema- Europa del siglo xviii aún personificaba en los sultanes otomanos
do al parecer más de 150 casas. ¡Oh, qué horror, a la verdad, y qué
miseria ver las pobres gentes salvarse, abandonando sus casas y
120 Ibid., p. 91.
cuanto en ellas tienen de más precioso! El Gran Señor acudió 121 Mehmet Necati Kutlu, Francisco de Miranda’nın Seyahatnamesi
inmediatamente –acude siempre– en persona. Se coloca en una ‘Colombeia’da Türkiye ve Türkler (Turquía y los turcos en la crónica “Co-
casa inmediata a la parte por donde el fuego está más vivo, para lombeía” de Francisco de Miranda), Bahçeşehir Üniversitesi I. Uluslararası
Tarih Sempozyumu: ‘Dünyada Türk İmajı’, 13-14 Mayıs 2004, Dünyada Türk
que sus guardias y demás gentes esforzándose en preservar aque- İmgesi, Kitap Yayınevi, İstanbul, 2005.
lla casa, atajen el fuego más pronto. Mas cuando prosigue, sale y 122 Una primera traducción parcial de las memorias del general Francisco de
entra en otra. Vino desde la casa de campo sobre el canal donde Miranda durante su estancia en el Imperio Otomano la hizo el eminente di-
plomático y escritor turco Fuad Carım, en un libro editado por la imprenta
está ahora, en su gran falúa. Le hizo salva el navío español que
Berksoy (Estambul) en 1965 y no fue sino hasta el año de 2004 cuando las
está en el puerto y concluido, se retiró inmediatamente. memorias turcas de Miranda fueron traducidas íntegramente al turco por ini-
Este incendio fue puesto expresamente por incendiarios ciativa de la Embajada de la República Bolivariana de Venezuela en Turquía,
misión encabezada por el ilustre académico y diplomático venezolano doctor
en disgusto del gobierno y siempre que quieren manifestar su Kaldone G. Nweihed, uno de los autores de este artículo.
100 101
la crueldad, el despotismo o las intrigas palaciegas, y sin embargo, y canta en el coro. No sé verdaderamente cómo pueden sufrir
este fragmento del diario mirandino abre la puerta a cuestiones tanto tiempo —cerca de media hora— girando constantemente,
muy peculiares y más interesantes. El sultán Abdülhamit I había a cuyo efecto llevan un pedazo de cuero ligado a la planta del pie
subido al trono en 1774, tras haber pasado encerrado cuarenta y izquierdo. Cuando concluyó la función, que sería en una hora de
tres años de vida por orden de sus primos Mahmud I y Osman tiempo, ya mi cabeza daba vueltas también124.
III, y de su hermano mayor Mustafá III. A pesar de sus errores,
a Abdülhamit se le conoce por ser el más cortés de los sultanes Una reacción por demás comprensible para quien no tuviese
otomanos. Ya en 1782 había liderado la brigada de bomberos que costumbre de observar el ritual de los derviches. El 30 y 31 de
enfrentó un gran incendio en Estambul, y se ganó la admiración agosto los pasó en observaciones por las calles, alrededor de la
de su gente gracias a su religiosidad; tanto que se le llamó Veli Corte, viendo los guardias y sus cuarteles. Se acercó a la mezqui-
(“santo”). También acometió una reforma política, y supervisó la ta donde está enterrado el famoso corsario y almirante del siglo
administración gubernamental de cerca. xvi Jeireddín Barbarroja, y al Palacio de Besiktas, donde residía
El 10 de agosto deja Miranda anotaciones positivas sobre los el sultán en aquel momento125.
soldados, el ejército y la marina otomanos, destacando su dis- El 3 de septiembre anota uno de los pocos contactos con tur-
ciplina y buena disposición, por lo que es evidente que le inte- cos de a pie, el cual por cierto fue peculiar, aunque ameno:
resó muchísimo el aparato militar imperial; mientras que el 16
del mismo mes vuelve a referir escupitajos y apedreamiento de Unos muchachos turcos, como de tres años, se llegaron a mí con
muchachos turcos a su persona y otros occidentales123. El 22 de curiosidad de ver mi vestido y me decían riendo, que cuando
agosto da una descripción más detallada, y también algo curio- ellos fuesen grandes me harían la guerra para tomarme como
sa, de los derviches giróvagos, en lo que sería otro momento de esclavo, donde se descubre el principio que hace obrar a esta na-
acercamiento a la religión musulmana, motivado sin duda por su ción. Otro, ya mozo, me quiso apedrear en la plaza del Hipó-
gran deseo de aprender. dromo y ¡por poco le rompo la cabeza y sucede un desastre por
consecuencia!
En observar por aquí y por allí y a las dos de la tarde asistir a los En fin a las cuatro pasé a Gálata y queriendo observar una
oficios de unos derviches turcos —frailes— que tienen la iglesia de aquellas hosterías, entré en una y pedí de comer. Había allí
cerca del Palacio de Suecia y admiten a todos en su templo, en muchos turcos, sujetos de nota, que se regalaban con vino gran-
una galería que corre alrededor, a fin de que se conviertan a su demente y también había varias músicas y bailarines que danzan
doctrina. Estos se llaman tourneurs, porque sus ceremonias se en el interior para divertir al que les paga126.
reducen a dar vueltas en el interior del templo, andando pausa-
damente, ya girando velozmente sobre el pie izquierdo con los
brazos en cruz o cruzados, al son de una música turca que suena 124 Ibid., p. 103.
125 Ibid., p. 107.
123 Francisco de Miranda, Diario de viaje a Grecia y Turquía (1786), op. cit., p. 103. 126 Ibid., pp. 100-111.
102 103
Quizá los comentarios de aquellos muchachos fuesen un re- La renta anual del Gran Señor no es fácil de averiguar pues la
flejo de lo que oían comentar a sus mayores, relatos de las más parte principal consiste en exacciones. Mas, según cómputo pru-
recientes guerras y nostalgias de cuando el Imperio Otomano es- dencial, y por aquellos que conocen el gobierno mejor, llegará
taba en auge y era el que imponía sus intereses a los europeos. El a 4.000.000 de libras esterlinas, que es una suma considerable,
5 de septiembre Miranda anota algo peculiar, pues logra avistar si se atiende que no hay ejército ni escuadra considerable que
de lejos al sultán y su séquito. mantener y que los oficiales de la Corona viven de lo que exigen
del pobre pueblo.
Por la mañana me embarqué para visitar todos los alrededores La escuadra actual se compone de 20 navíos desde 50 a 75 ca-
de Escutari. Efectivamente, tomé la barca en Tophane y pasando ñones, 12 fragatas y 30 embarcaciones pequeñas como cutters,
por el Serrallo de Besiktas, logré ver al sultán en su kiosco que bombardas, lanchas cañoneras, etc. Mas tienen el gran defecto de
hablaba a sus cortesanos y estos con los brazos cruzados y pros- construirse con maderas verdes y así, al cabo de seis u ocho años
ternados en tierra de cuando en cuando, oían y respondían la están ya inútiles dichas embarcaciones. Véase el estado adjunto
conversación… ¡Qué contraste con la Inglaterra!127. que está hecho por el mismo ingeniero constructor, el señor Le
Roy (lo presté a Mr. Pitt en Londres y lo he perdido así).
El 7 y 8 de septiembre, Miranda realiza anotaciones muy inte- Pasando cerca del palacio de Besiktas, observé una pequeña barca
resantes, que podrían hacernos sospechar de las motivaciones de hydriota con sus cañones y armada perfectamente en guerra, que
su viaje, como se ha dicho más arriba, pues deja atrás las narra- sirve al hijo del sultán para divertirse. Esta construcción, adapta-
ciones de tipo cultural y se fija en asuntos militares y de gobierno. da a las naves menores de guerra sería superior a toda otra129.
A Constantinopla aún, por la última vez, mas no pude encontrar Ya poco antes de dejar la capital imperial, Miranda sale nue-
la “Columna histórica”. Y me informó el señor Heidenstam que él vamente a las calles, y ve de cerca los hábitos y cultura de la po-
había ido para verla y no la había podido conseguir, porque esta- blación, así como también recoge algunas noticias…
ba en la casa de un turco fanático que no la quería manifestar a
ningún “infiel” y así, desistí de la empresa. La población de Cons- Por la tarde estuve a ver mi embarcación imperial que debe lle-
tantinopla, antes de los últimos incendios, sería, según el mejor varme a Crimea, a embarcar mis provisiones, etc. Al pasar por
cálculo, de 800.000 individuos, mas ahora apenas habrá 600.000. Gálata observé una gran cantidad de turcos que estaban cele-
La de Gálata, Pera, Eyup, Bagno, etc., 200.000; Escutari, 200.000 y brando el viernes –su domingo– por todo aquel sinnúmero de
en los bordes del canal, hasta los castillos, 100.000. De modo que hosterías y bodegones que hay por allí, donde se despacha vino
el todo llegará a la suma de 1.100.000 habitantes y no más, como en abundancia y los muchachos bailarines giran continuamente.
varios exageradores lo han querido hacer creer por el mundo128. […] De vuelta a casa me dio ganas de sentarme en las piedras del
cementerio inmediato al Palacio de Suecia y protesto que en mi
127 Ibid., p. 111.
128 Ibid., p. 115. 129 Ibid., p. 116.
104 105
vida he visto lugar donde se observe una mayor variedad de tra- (1757-1763) bajo los reinados de Osmán III y Mustafá III, tras
jes y de naciones diversas, ni creo que la haya en el mundo. Esta una exitosa carrera política y diplomática. Este personaje destacó
es la hora en que se retira de Constantinopla toda la gente mer- además como poeta e intelectual, recordándosele más en la ac-
cante que vive en Pera, etc., y así está la calle llenísima de pueblo. tual Turquía por su biblioteca; abierta el 2 de marzo de 1763 con
Un susurro corre de que el triunfo del capitán Pashá en la ex- 1000 tomos donados por su benefactor, recibió luego 825 tomos
pedición a Egipto, que La Puerta declaró en días pasados y por más para aumentar así su colección. Debido al daño sufrido en el
el cual le envió el sultán un sable guarnecido de diamantes, una terremoto de Mármara de 1999, la biblioteca fue cerrada, y se en-
pelliza rica, etc., y cuya noticia hizo cesar la fermentación grande cuentra actualmente en restauración para su reapertura. Desde
que había aquí contra el gran visir –ya anunciada por repetidos entonces, la colección de libros fue trasladada a la Biblioteca de
incendios, como llevo dicho– se desvanece por la oposición que Manuscritos de Süleymaniye, la cual actualmente incluye más de
han prestado ciertas hordas de árabes en apoyo de los antiguos 1200 manuscritos, más de 1700 obras con letras antiguas y casi
beys que se retiraron al arribo de los turcos en el alto Egipto130. 9000 obras con letras nuevas, lo que la convierte en un raro teso-
ro. Como curioso dato final, podemos decir que Koca Mehmet
Debemos recordar que durante la guerra con Rusia de 1768- Ragip se encuentra sepultado en el jardín de dicha biblioteca, y
1774, los rusos habían fomentado una revuelta de los mamelucos no en un cementerio o una mezquita, como era lo habitual para
en Egipto. Miranda debe estarse refiriendo a las últimas chispas alguien de su posición132. De manera, pues, que Miranda se en-
de la misma, que fueron controladas por la Sublime Puerta. Des- contró, aunque sin llegar a conocerla realmente, una verdadera
taca que da una mirada mucho más positiva al pueblo turco. joya cultural del país.
Por otra parte, el Precursor nunca dejaba fuera de sus visi- Continuamos ahora con lo que bien podríamos considerar
tas las bibliotecas, y Estambul no podía ser la excepción. El 9 de las observaciones más interesantes de Miranda sobre el Imperio
septiembre fue al Kitab Khané, la biblioteca de Ragip Pashá, de Otomano, las cuales hizo a partir de sus lecturas, como no sería
la que nadie le había comentado nada y cuya existencia había co- inusual en este personaje. Así escribió el 16 de septiembre:
nocido por casualidad la noche anterior. Lamentablemente para
Miranda, la biblioteca estaba cerrada, y un custodio civil le per- La mañana la he empleado concluyendo de leer un libro turco,
mitió ver la sala por las ventanas; observó que estaba muy bien impreso en Viena, en francés, el año 1769. Su título: Traité de
dispuesta, con los libros enrollados al estilo antiguo, colocados la Tactique ou méthode artificielle pour l’ordonnance des
sobre pirámides de madera alrededor. Calculó Miranda que po- troupes, por Ibrahim Effendi. Su autor escribe, me parece, cerca
día haber unos dos mil volúmenes131. del año 1730 y pretende manifestar a su nación cuán necesario
Recordado por la historiografía como Koca (“el Grande”) es establecer un cuerpo de tropas reglada a quienes se les pueda
Mehmet Ragip (“el Estudioso”), Pashá fue gran visir del Imperio
132 Hakan Arslanbenzer, “The grand, forgotten Ottoman: Grand Ragıp Pasha”, en
Daily Sabah, disponible en https://www.dailysabah.com/portrait/2017/06/25/
130 Ibid., p. 117. the-grand-forgotten-ottoman-grand-ragip-pasha (Consultado en línea el 4 de
131 Ibid., p. 118. mayo a las 9:21 a. m.).
106 107
instruir en los movimientos generales de un ejército y asimismo en tres partes. En él, el autor se refería a la necesidad de un orden
una Escuela de Geografía para la formación de buenos generales, eficiente para un sistema de gobierno (incluso comparando el sis-
por cuyos defectos –dice– el ejército invencible de los verdaderos tema otomano con sistemas otros para ver sus defectos y virtu-
creyentes, ha sido últimamente rechazado y aun vencido, por esta des), la necesidad de una geografía científica (para aplicaciones
“vil y despreciable raza de cristianos”, que ninguna virtud varo- militares y administrativas) y el análisis de los tipos de fuerzas
nil posee, y aun llama imbéciles, todo debido a esta “maravillosa armadas que poseía la cristiandad occidental, tanto en organiza-
ciencia” de la táctica. No deja de haber contradicción entre “raza ción, disciplina y otros puntos. A eso le sumó una obra lanzada el
imbécil” e inventora al mismo tiempo de una “ciencia maravillosa. año anterior referida a las características militares de las potencias
Está dicho libro escrito con bellísimo método, juicio, claridad y de Occidente (Métodos juiciosos para establecer el orden de
concisión. Y seguramente que si aquellos que nos han querido las naciones —Usul ul-Hikem fi Nizam Ul-Umém—)134.
dar ideas del genio y carácter nacional de los turcos, se hubiesen
ocupado de darnos buenas traducciones de sus libros, nosotros Por otra parte, el experto Vefa Erginbaş nos comenta de esta
tendríamos mejor y más verdadera opinión de ellos que la que en obra en específico.
el día reina generalmente en Europa.
Este pequeño libro anuncia una erudición antigua y moderna en El libro tiene muchas subsecciones: el primero trata de la impor-
su autor, y principios sobre el derecho natural del hombre, que tancia y beneficios de ordenar el ejército; el segundo sobre lo sig-
seguramente nadie esperaba encontrar entre el cuerpo del des- nificativa de la ciencia y la geografía; y el tercero sobre la organi-
potismo mismo, como se dice. Vaya aun un proverbio: “Un ene- zación, mando y ceremonias de los ejércitos cristianos. Usulü´l
migo sabio es mejor que un amigo ignorante”. Otro: “Un hombre Hikem, sin embargo, no solo es otro tratado de reforma. Incluye
vale otros tantos, cuántas lenguas él habla”, lo que indica que no no solo propuestas de soluciones al colapso militar otomano y
desestiman la sabiduría”133. agudas observaciones, sino también filosofía política de Mütefe-
rrika135.
Evidentemente, Francisco de Miranda se refiere aquí a Ibra- Aunque en el siglo xviii la fortuna otomana fue diversa en el
hím Müteferrika, de quien ya hablamos anteriormente. Sobre el campo de batalla, la general falta de progreso fue una preocupa-
libro que menciona Miranda, de los muchos que Müteferrika ción real para muchos como Müteferrika. El tema principal de su
editó, nos dice Sebastián Danilo Salinas Gaetepp: libro es el problema militar otomano y cómo resolverlo. Su prin-
cipal búsqueda es entender las razones más allá del éxito europeo
En 1732 el propio Ibrahim Müteferrika presentó un memorando y el fracaso otomano. Müteferrika asevera que los soldados del
que sería mostrado al nuevo sultán Mahmut I (1730-54). El do- pasado eran dramáticamente diferentes de los de hoy. Él explica
cumento contaba de cuarenta y nueve páginas y estaba dividido cómo ejércitos tradicionales, ya fuesen musulmanes o no mu-
134 Sebastián Danilo Salinas Gaetepp, Tanzimat en el Imperio Otomano…, op.

133 Francisco de Miranda, Diario de viaje a Grecia y Turquía (1786), op. cit., p. 105-106.
cit., p. 130. 135 Vefa Erginbaş, “Enlightenment in the Ottoman context…”, op. cit., p. 86.
108 109
sulmanes, funcionaron en el pasado, y agrega que hoy el ejército Salta a la vista entonces que Francisco de Miranda se había
otomano debía ser organizado según lineamientos europeos136. topado con una de las mayores obras y uno de los mayores inte-
Una de las características distintivas del escrito de Ibrahim Müte- lectuales del siglo xviii otomano. Tanto le impactó, que al final
ferrika es su inteligente empleo del lenguaje político. Él desarro- el Precursor hace un práctico llamado a conocer a los turcos por
lló una crítica de la sociedad otomana. En su búsqueda de las sus propias obras, y no simplemente repetir lo que de ellos se
razones del fracaso militar y político del mundo islámico, apuntó dice en Europa. Tenía que ser, pues, a través de la obra de un ilus-
el impacto de la revolución marítima. Bloqueadas e inhabilitadas trado como Müteferrika, que otro ilustrado como lo era Miranda
en el Mediterráneo por el poder en auge de los otomanos, las Co- tuviese una visión un poco más clara del verdadero dinamismo
ronas portuguesa y española buscaron vías alrededor de África y que tenía la sociedad otomana, supuestamente decadente, an-
finalmente alcanzaron India sin pagar impuestos a los musulma- quilosada y atrasada según la visión europea. Una coincidencia
nes en el camino. Para este propósito, invirtieron en nuevas tec- imposible de pasar por alto es que así como Ibrahim Müteferrika
nologías marítimas, tales como nuevos y resistentes barcos, com- instaló la primera imprenta en turco y árabe del Imperio Otoma-
pases y astrolabios avanzados y financiaron viajes en el Atlántico. no, Francisco de Miranda llevó a Venezuela la primera imprenta
Sus esfuerzos probaron ser fructíferos, y para la mitad del siglo que operó en dicho país.
xvi, habían alcanzado las riquezas del Nuevo Mundo (las Amé- Dos días después el Precursor escribió:
ricas) organizando expediciones transatlánticas. Los otomanos
no compitieron con las expediciones europeas porque ellos esta- Esta mañana he concluido de leer, en el magazine [Magazin für
ban conformes con lo que tenían en el Mediterráneo y el océano die neue Historie und Geographie] de Büsching, una circuns-
Índico y se enfocaron en eso. Ibrahim Müteferrika, consciente tanciada relación de la revolución de Patrona —un simple jení-
del impacto de esta revolución, atribuyó el éxito militar europeo zaro que destronó al sultán Ahmed, y asimismo de las dos otras
contra los musulmanes a dos grandes factores: el descubrimiento anteriores, una de las cuales costó también la cabeza al sultán
europeo del Nuevo Mundo y el fanatismo de los musulmanes Ibrahim, por haber violado la hija del muftí—, escrita por un
[…] Ibrahim Müteferrika, sin embargo, trajo una perspectiva francés, La Mortrai, creo, y que indica bien claramente, por sus
fresca a un problema de añejo. Él señaló que los musulmanes se circunstancias, que un pueblo que destrona tres soberanos en
habían negado a aprender de las sociedades europeas cristianas menos de 60 años, no es un cuerpo muerto, ni menos una nación
a causa de su odio fanático a los cristianos. Por el contrario, ellos pasiva que no piensa138.
debían familiarizarse con la organización estatal y leyes de Euro-
pa, de las cuales proveía indicaciones en su Usulü´l Hikem137”. Una afirmación polémica, que iba en contra del pensamiento
dominante en Europa, que veía como inmóvil a la sociedad oto-
mana, y al propio pueblo turco. Más tarde, el 22 de septiembre
Miranda escribe:
136 Ibid., p. 87.
137 Ibid., pp. 92-93. 138 Francisco de Miranda, Diario de viaje a Grecia y Turquía (1786), op. cit., p. 133.
110 111
Nadie quería arrimarse a mí esta noche, porque había estado a hacerles algún trabajo en casa, aquel hombre no se olvida jamás
bordo de las naves de guerra turcas. Y esta es la razón por que de la familia y viene al menos una vez en la semana a informarse
muchísimos que viajan por aquí se vuelven sin ver el interior de de su salud. La señora Michel, entre otras, me contaba de uno
Constantinopla, ni tratan con los turcos, etc. Hay en Pera, per- que le había compuesto un sofá y no faltaba, desde entonces, de
sonas de mi conocimiento —la señora Michel, entre otras— que venir a informarse por los criados, de la salud de todos.
han vivido más de 14 años aquí y aún no han puesto el pie en La policía interior es otra cosa maravillosa, pues sin embargo de
Constantinopla. Yo estaba sorprendido al principio, de ver el po- la multitud y de la riqueza que hay en las tiendas de Constantino-
quísimo o ningún conocimiento que de dicha ciudad tenían las pla, jamás se oye de un hurto. Yo he visto al mercante irse y dejar
gentes y en particular los dragomanes, que son los guías univer- su tienda abierta, llegar uno a comprar y el vecino dejar la suya
sales. De donde resulta que casi todos los viajeros vienen a Pera, para venir a vender por el ausente y retirarse después sin que se
toman por mentor a un señor dragomán y con las noticias que oiga nunca que en esto se comete el menor fraude. Las puertas
este les da, se marchan creyendo conocer a fondo el gobierno y de las casas apenas tienen con qué cerrarlas y tampoco sucede
la nación… como si uno pudiese dar lo que no tiene. El señor desorden notable. La guardia, sin embargo, no lleva más armas
Murate, primer dragomán de Suecia, me parece tiene una sólida que unos garrotes de madera.
instrucción acerca del gobierno turco139. La hospitalidad en los cafés es aun bien remarcable, pues si yo
soy marchante diario, esto es, que siempre voy a tomar mi taza
Es decir, Miranda insiste —como buen ilustrado— en el es- de café allí, el patrón, cuando llega la hora de comer me convida
tudio directo y vivencial de la sociedad otomana para obtener siempre a su mesa y yo puedo aceptarla sin ningún género de
un conocimiento cierto, que no puede adquirirse de lo que otro impropiedad. A los pobres trabajadores que piden permiso para
diga, sin contacto directo. El Precursor zarpa de la ciudad el 26 dormir allí por la noche, el patrón se lo concede sin la menor
de septiembre, rumbo al norte del mar Negro, hacia la frontera repugnancia140.
ruso-otomana. Más tarde, el 3 de octubre, hace comentarios muy […] es más fácil formar una nación ilustre de un pueblo bárbaro,
interesantes sobre el carácter del pueblo turco. mas con carácter y dignidad, que de uno ya envilecido, aunque
haya sido tan ilustre como el griego mismo141.
Es cosa que he observado en estas gentes, de que el menor bene-
ficio o paga que de cualquiera reciban, les hace considerar aque- Con esas palabras, Miranda cerró su paso por el Imperio Oto-
lla persona con cariño y gratitud. Cuántas veces me sucedió en mano. Las siguientes páginas de su diario narra los pormenores
Constantinopla de que, habiendo tomado un caique para ir a esta de la obligada cuarentena que debió pasar antes de entrar en te-
parte o la otra, aquel caiquero turco no me veía jamás que no vi- rritorio del Imperio ruso, en lo que hoy es el sur de Ucrania.
niese inmediatamente a hablarme y saludarme. Muchos me han
asegurado en Pera, que si alguna vez emplean algún turco para
140 Ibid., p. 148-149.
139 Ibid., p. 140. 141 Ibid., p. 149.
112 113
CONCLUSIONES en visitar aquel antiguo imperio, y formarse —aunque fuese

Buscando hacer un balance general de la visita mirandina al Im- parcialmente— un juicio propio del mismo y de su gente,
perio Otomano, tenemos que la misma se produce en medio de más allá de lo que era repetido sin cesar en la Europa de la
una etapa decisiva en la vida del Precursor, su largo periplo por época. Este hecho, en sí mismo, tiene un valor excepcional. En
Europa, en el cual se formó de manera empírica para convertirse efecto, su pensamiento ilustrado, su condición de masón, su
en un revolucionario completo y primer líder de la emancipación cosmopolitismo producto de sus extensas lecturas y su insaciable
hispanoamericana. Por otra parte, esta visita ocurre en un mo- curiosidad, debieron permitirle a Miranda romper los prejuicios
mento clave dentro del Imperio Otomano, cuando este enfrenta de la cultura en la que se había formado, y explorar entonces con
una serie de desafíos políticos, militares, económicos, tecnológi- un enfoque amplio al Imperio Otomano, aunque las limitaciones
cos, ideológicos y culturales por parte de la Europa ilustrada, con ya aludidas no le permitieran llegar más lejos. Aun así, Francisco
el sistema-mundo capitalista en plena expansión mundial. Pro- de Miranda ofrece en su diario un retrato bastante preciso e
blemas a su vez no muy diferentes estructuralmente de los que interesante del Imperio Otomano para 1786, incluso con detalles
también atravesaba Hispanoamérica. que invitan a investigar más a fondo.
También, es preciso explicar que la visita de Miranda al Im- Algo que no puede pasarse por alto es la gran capacidad de
perio Otomano tuvo al menos dos grandes obstáculos para que investigación, observación y análisis que Miranda evidencia al
el Precursor pudiese conocer totalmente de cerca la sociedad que escribir en su diario sobre el Imperio Otomano. En poco más de
trataba de estudiar: su inicial inclinación a favor de los griegos, cien páginas, y tras pocos meses de estadía, el Precursor logró
por su afición a la historia y cultura de la Antigüedad clásica; y la capturar los hechos más destacados del siglo xviii otomano, le-
barrera del idioma, pues Miranda no conocía la lengua turca, ni gando a la posteridad un retrato muy interesante de aquel impe-
tuvo tampoco tiempo de aprenderla, por lo que los contactos con rio en ese momento histórico.
el pueblo y autoridades otomanas fueron siempre muy limitados, Francisco de Miranda, como se le evaluara y considerara, fue
dependiendo en gran medida del testimonio sesgado e interesado un hombre extraordinario, que se adelantó a su tiempo y se ubicó
de los diplomáticos y hombres de negocios europeos que hacían donde muchos líderes de aquel entonces no se atrevían a llegar.
vida en el Imperio. Eso, unido al tercer factor del propio carácter Muchos países y muchas culturas podrán, con validez, reclamar
de forastero y no musulmán de Miranda, que le imposibilitó, por parentesco y relación con sus periplos por la independencia de la
ejemplo, acceder a las mezquitas y a ciertos espacios reservados, y América Hispana, llamándosele por ello el “Caraqueño Universal”.
hacer una observación y aprendizaje más cercanos. Sin embargo, Para Turquía, entonces imperio, cultura y califato a la vez, Fran-
la aguda mente del caraqueño le permitió sacar el máximo prove- cisco de Miranda fue el primer latinoamericano célebre en pisar
cho de la observación, así como indagar lo suficiente y hacerse con su territorio, así como el también venezolano Rafael de Nogales
fuentes escritas precisas, tal como la obra de Ibrahim Müteferrika. Méndez a principios del siglo xx sería el último de ese milenio.
Resultan muy interesantes las impresiones de índole cultural Nunca se terminará de conocer a fondo a un personaje tan es-
que Miranda recoge tras apreciar ciertos aspectos de la cultura pecial, tan idealista y tan activo a un mismo tiempo. En Turquía
otomana de la época, siendo el primer hispanoamericano se ha recibido con beneplácito este redescubrimiento y se saluda
114 115
que la Embajada de la República Bolivariana de Venezuela en FUENTES

Turquía lo recuerde con un parque de Ankara, en el cual se co- DOCUMENTOS
locó un majestuoso busto con una placa ilustrativa de su arribo
a Izmir; al que la Alcaldía le ha conferido el nombre de Parque Miranda, Francisco de. (1981). Colombeia, Ediciones de la Pre-
General Francisco de Miranda. Por su parte, desde Venezuela, sidencia de la República, Caracas.
se siguen explorando aspectos poco estudiados sobre el Gene- ___________. (1992). Diario de viajes, Monte Ávila Editores,
ralísimo, que pueden tenderle puentes hacia otras culturas, y así Caracas.
entenderse en términos de respeto mutuo, igualdad y cordiali- ___________. (2016). Diario de viaje a Grecia y Turquía (1786),
dad con las “restantes partes del universo”, como dijo después el Biblioteca Ayacucho, Caracas.
Libertador Simón Bolívar. Libros
Bohórquez Morán, Carmen. (2006). Francisco de Miranda. Pre-
cursor de las independencias de la América Latina, Edito-
rial El Perro y La Rana, Caracas.
Carım, Fuat. (1965). Venezuelalı General Miranda’nın Türkiye’ye
Dair Hatıratı (Memorias acerca de Turquía del general
venezolano Miranda), Berksoy Matbaası, Estanbul.
Egea López, Antonio. (1983). El pensamiento filosófico y político
de Francisco de Miranda, Academia Nacional de la His-
toria, Caracas.
Grigulievich Lavretski, José. (1991). Miranda, Biblioteca de la
Academia Nacional de Historia, Caracas.
Kazgan, Gülten; Ulçenko, Natalya. (2003). Dünden Bugüne Tür-
kiye ve Rusya (Turquíá y Rusia del pasado al presente),
Publicaciones de la Universidad Bilgi de Estambul, Es-
tanbul.
Küçükkalay, Mesut. (2007). Osmanlı İthalatı (La importación
otomana), Kitap Yayınevi, Estanbul.
Kutlu, Mehmet Necati; Yilmaz, Mutlu; Toledo, Paulino y Seçkin,
Öznur. (2013). Piri Reis en América Latina a los 500 años
de su mapamundi, Universidad de Ankara, Centro de Es-
tudios Latinoamericanos, Buenos Aires.
116 117
ARTÍCULOS Y PONENCIAS
Lucena Giraldo, Manuel. (2011). Francisco de Miranda, la
aventura de la política, Ediciones-Distribuciones Antonio Aguirre Rojas, Carlos Antonio. “Immanuel Wallerstein y la pers-
Fossati, Madrid. pectiva crítica del análisis de los sistemas-mundo”, Textos
Miranda, Francisco de. (2004). Venezuelalı General Miranda’nın de Economía, 10, (2), julio/diciembre 2007, pp.11-57.
Türkiye Anıları (Memorias de Turquía general venezolano Bresciano, Juan Andrés. “La Historia Global como campo emer-
Miranda) (Traducción: Mehmet Necati Kutlu), Embajada gente”, Revista Confluencias Culturais, 4, (2), septiembre
de la República Bolivariana de Venezuela, Ankara. 2015, ISSN 2316-395X, pp. 100-113.
Polanco Alcántara, Tomás. (2001). Don Francisco de Miranda, Bunes Ibarra, Miguel Ángel de.; Beytas, Halil. “El Imperio Oto-
una semblanza esquemática, Ministerio de Relaciones Ex- mano y la República de Turquía: dos historias para una
teriores, Caracas. nación”, Debate y perspectivas: cuadernos de historia y
Rumazo González, Alfonso. (2006). Francisco de Miranda. Pro- ciencias sociales, (2), 2002, ISSN 1577-1261, pp. 173-191.
tolíder de la independencia americana (Biografía), Edi- De la Peña Jiménez, Luis Alfredo. “Una aproximación a la cues-
ciones de la Presidencia de la República, Caracas. tión oriental. El Imperio Otomano y las potencias euro-
Rumazo González, Alfonso. (1993). Ocho grandes biografías, peas 1774-1923”, Goliardos, (16), 2012, ISSN impreso
Ediciones de la Presidencia de la República, Caracas. 2145-986X, pp. 60-75.
Sančević, Zdravko. (2017). Bicentenario de los Pavan de Croacia Erginbaş, Vefa. “Enlightenment in the Ottoman context: and his
en Venezuela, 1816-2016, Editemos, Caracas. intellectual landscape, Historical Aspects of Printing and
Spence Robertson, William. (2005). La vida de Miranda, Minis- Publishing in Languages of Middle East”, Papers of Third
terio de la Defensa, Caracas. Symposium of the History of Printing and Publishing in
Toledo Mansilla, Paulino. (2004). Descripciones hispanoameri- the Languages and Countries of the Middle East. Leipzig,
canas de Estambul en el Imperio Otomano, Embajada de University of Leipzig, 2008.
Chile en Turquía, Ankara. Hamdani, Abbas. “Ottoman Response to the Discovery of Ame-
Veiga, Francisco. (2007). El turco. Diez siglos a las puertas de rica and the New Route to India Author”, Journal of the
Europa, Debate, Caracas. American Oriental Society, 101, (3), (julio-septiembre de
1981), pp. 323-330.
Kutlu, Mehmet Necati. “Francisco de Miranda’nın Seyahatname-
TESIS
si ‘Colombeia’da Türkiye ve Türkler” (“Turquía y los turcos
Salinas Gaetepp, Sebastián Danilo. Tanzimat en el Imperio Oto- en la crónica ‘Colombeía’ de Francisco de Miranda”). Po-
mano en una perspectiva global. Las reformas del siglo nencia presentada en el Simposio Internacional de Histo-
xix dentro del desarrollo del capitalismo mundial (Tesis ria: Imagen Turca en el Mundo, Universidad de Bahçeşehir
para optar al grado de Magíster en Historia). Santiago, I, 13-14 de mayo de 2004. Imagen turca en el mundo, Es-
Universidad de Chile, 2016. tambul, Editorial Kitap, 2005.
118 119
Wallerstein, Immanuel. “The Ottoman Empire and the Capitalist Sierra, Javier. “El mapa de Piri Reis”, Ser Historia. Disponible
World-Economy: Some Questions for Research”, en Re- en: https://cadenaser.com/programa/2017/03/08/ser_his-
view (Fernand Braudel Center), 2, (3), 1979, pp. 389-398. toria/1488962027_532146.html (Revisado en línea 27 de
marzo de 2020, a las 7:51 p. m.).
FUENTES ELECTRÓNICAS Shamsuddín Elía, Ricardo H. “Los otomanos. Esplendor y decli-
ve de una civilización”, Islam Chile. Disponible en: http://
Arslanbenzer, Hakan. “The grand, forgotten Ottoman: Grand islamchile.com/biblioteca/civilizacion-islamica/Los%20
Ragıp Pasha”, en Daily Sabah. Disponible en: https://www. Otomanos%20Esplendor%20y%20declive%20de%20
dailysabah.com/portrait/2017/06/25/the-grand-forgotten- una%20civilizacion.pdf (Descargado el 24 de marzo de
ottoman-grand-ragip-pasha (Revisado en línea el 4 de 2020, a la 1:58 p. m.).
mayo a las 9:21 a. m.).
Carvajal, Guillermo. “Cuando el Imperio Otomano considera-
ba América como una provincia suya”, La Brújula Verde.
Disponible en: https://www.labrujulaverde.com/2017/07/
cuando-el-imperio-otomano-consideraba-america-como-
una-provincia-suya-pero-nunca-consiguio-llegar-alli (Re-
visado en línea el 3 de marzo de 2020, a las 5:04 p. m.).
Fernández Rincón, Raúl (Dirección). “Piri Reis. Dibujando el
mundo”, Documentalia. Disponible en: https://www.you-
tube.com/watch?v=7HmWd0jtzpE&t=1357s (Revisado en
línea el 27 de marzo de 2020 a las 8:54 p. m.).
Kuntz Ficker, Sandra. “Mundial, trasnacional, global: Un ejer-
cicio de clarificación conceptual de los estudios globales”,
Nuevo Mundo Mundos Nuevos. Disponible en: http://jour-
nals.openedition.org/nuevomundo/66524 (Descargado el
31 de marzo de 2020 a las 9:33 p. m.).
Leger, Heinz. Prinz Eugen und das Osmanische Reich (I y II) (El
príncipe Eugenio y el Imperio Otomano, partes I y II). Dis-
ponible en: https://www.youtube.com/watch?v=XiqWC_
jh3FE (Consultado en línea el 23 de abril de 2020, a las
3:54 p. m.).
120 121
Tierra Firme No 118
EL MIEDO DE LOS RELIGIOSOS

A LA REVOLUCIÓN DE INDEPENDENCIA
en la Villa de San Carlos de Austria
(1811-1820)
Armando González Segovia1
En el siglo xix, los religiosos fueron sometidos a diversas ten-

siones como consecuencia del enfrentamiento existente por la
independencia de Venezuela del Estado español. Era el temor a
RESUMEN
perder privilegios sociales y económicos como parte de España
e inclusive perder la vida misma por la violencia de la guerra.
Una serie de documentos, publicados unos, inéditos otros, del
Archivo Histórico Arquidiocesano de Caracas (AHAC) y del
Archivo General de la Nación (AGN), así como referencias se-
cundarias, permiten reconstruir parte de este proceso en la villa
de San Carlos entre los años 1811-1820.
Palabras clave: Guerra de Independencia, Violencia, Temor,

Villa de San Carlos, Religiosos.
* Licenciado en Educación en la Universidad Nacional Experimental Simón

Rodríguez, magíster en Historia en la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado y doctor en Historia por la Universidad Central de Venezuela.
123
THE FEAR OF THE RELIGIOUS INTRODUCCIÓN
TO THE REVOLUTION OF INDEPENDENCE El miedo como tema central de la investigación histórica es un
tema poco estudiado. Son varias las razones que motivan esta
in the Villa de San Carlos de Austria omisión. En el caso venezolano se ubican escasos trabajos al res-
(1811-1820) pecto. El que aquí se presenta parte de una serie documental que
encontramos en el Archivo Histórico Arquidiocesano de Caracas,
en la Sección Parroquias correspondiente a San Carlos1, informa-
In the nineteenth century, religious tensions were sometimes di- ciones complementadas con otras de las Causas de Infidencias
verse as a consequence of the confrontation that existed for the
independence of the Spanish State. There was fear of losing social y la Sección Indígenas del también caraqueño Archivo General
and economic privileges as part of Spain, even life itself because de la Nación (AGN), así como con documentación publicada y
of the violence of war. A series of documents, published and un- fuentes secundarias, las cuales se confrontaron. Entonces reali-
ABSTRACT
published, as well as secondary references from the Archdioce-

san Historical Archive of Caracas (AHAC) and General Archive
zábamos la investigación de la tesis doctoral entre 2008 y 2012.
of the Nation (AGN), allows the reconstruction of part of this Los documentos base consisten en una colección de cartas de la
process in the town of San Carlos between 1811-1820. Vicaría de San Carlos de Austria a la Diócesis, donde se evidencia
el alto temor que se generó en los curas de esa vicaría a raíz de los
Keywords: War of Independence, Violence, Fear, Villa de San
Carlos, Religious. hechos de la lucha independentista. Una primera versión de este
trabajo se expuso en la citada investigación2, la cual sirvió de base
a la presente, que fue revisada tanto en su sintaxis, como en la
corroboración, actualización y confrontación de datos.
Evidencia la documentación revisada un aspecto poco estu-
diado, como es el temor que hubo en la clerecía católica ante el
inicio de la gesta de independencia. Entendían estos el problema
del establecimiento de un nuevo Estado y las diversas manifes-
taciones que se podían presentar, y que además implicaba una
posibilidad de pérdidas de privilegios, más aún cuando se tenía
presente la aguda crisis que se generó porque algunos religiosos
apoyaban el movimiento independentista.
1 Archivo Histórico Arquidiocesano de Caracas, en adelante AHAC. Sección Pa-

rroquias. San Carlos. 165 Pa. A85Pa.
2 Armando González Segovia, Historia de la colonización en la jurisdicción de
la villa de San Carlos de Austria como avanzada europea en los Llanos
de Venezuela. 1678-1820, Tesis doctoral en Historia, Universidad Central de
Venezuela, Caracas, 2013.
124 125
Tierra Firme No 118 El miedo de los religiosos a la revolución de independencia…
Caracas, julio-diciembre 2020 Armando González Segovia*
Esta investigación, desde la perspectiva del método, sigue EL MIEDO

ideas del materialismo histórico y de la Escuela de los Annales. El miedo es una sensación de incertidumbre ante la posibilidad de
Estas se aplican desde el potencial creativo, para la interpreta- que ocurra un suceso desagradable, una sensación de peligro que
ción del contexto que se trabaja, y se consideran los estudios se cree real y que impulsa a determinadas acciones y cuya máxi-
de la modernidad-colonialidad. En este sentido, la realidad es ma expresión es el temor que desde lo psicológico se convierte
aprehendida desde los datos empíricos, entendidos desde la to- en estado emocional, que busca adaptar el ser humano a él para
talidad-particularidad/concreción, donde en momentos algunos provocar angustia y generar respuestas predeterminadas.
aspectos son preponderantes y, dependiendo de la dinámica, en En general, el tema del miedo ha sido poco estudiado. Algunas
otros momentos son desplazados por otras circunstancias. En referencias a investigaciones sobre el miedo en la historia se encuen-
este caso, la supremacía y el poder de la Iglesia católica se sienten tran en el clásico texto de Georges Lefebvre El gran pánico de 17893,
subvertidas por otros sectores que la confrontan y atentan contra donde se describe más allá de las generalidades para llegar a lo pro-
su vida, así como antes ellos atentaron con las formas de vida de fundo de las causas que lo generaron, y su relación con los sectores
las y los explotados, desde la violencia simbólica y espiritual; in- rurales y la Revolución francesa, publicado en 1932; aún tiene ideas
cluso, en algunos casos llegaron hasta la violencia directa. vigentes para el estudio. El miedo en Occidente es el libro clásico de
En primer lugar, se toca el tema del miedo y cómo la religión Jean Delumeau4, que constituye un ineludible estudio sobre el tema;
católica estructura metáforas y discursos basados en el “Santo advierte sobre el prolongado silencio que existe sobre el papel del
Temor a Dios”; es decir, el miedo es utilizado como elemento miedo en la historia, que entre otras razones llega a confundir el
sustancial para usufructuar el poder. Luego se aborda el inicio miedo con la cobardía. Pero además debe abordarse una diversidad
de la gesta de independencia, donde se crean otras metáforas y de disciplinas, entre otras: la psicología, la psicología colectiva, la
discursos que luchan por imponerse, con fuerza y violencia tanto psicohistoria, la antropología, y las mentalidades.
simbólica como directa. De esta manera, la asignación de nuevos El miedo no solamente atrapa a personas, en cuanto indivi-
impuestos por parte de las autoridades reales para las viudas que duos, sino también a colectividades que se sumen en un perma-
en España dejó la Guerra con Napoleón, catalizó parte de esta nente diálogo con el miedo, que se oculta tras la máscara de la
violencia que motivó, a su vez, las insurgencias que ocurren en vergüenza. Asimismo existen también quienes usufructúan be-
la villa de San Carlos de Austria, donde las mayorías toman ac- neficios de estos miedos.
ciones de protesta contra la norma real. Posteriormente, diversas Otro importante trabajo es el de Claudia Rosas Lauro, con
sublevaciones se documentan en las poblaciones indígenas de El miedo en el Perú: siglos xvi al xx5, donde se ubican ensayos
Lagunitas, El Baúl y El Pao, donde estas personas asumieron el como el de Fernando Rosas Moscoso, “El miedo en la historia:
control de los pueblos y los curas temían por represalias que les
pudiesen costar la vida. Por último, se realizan unas reflexiones 3 Georges Lefebvre, El gran pánico de 1789, La Revolución francesa y los
finales sobre el tema estudiado. campesinos, Barcelona, 1986 [1932].
4 Jean Delumeau, El miedo en Occidente (siglos XIV-XVIII), Una ciudad sitia-
da, Madrid, 2012 [1978].
5 Claudia Rosas Lauro (Editora), El miedo en el Perú: siglos XVI al XX, Lima, 2005.
126 127
Lineamientos generales para su estudio”; el de Cristina Mazzeo familia cristiana, la sociedad patriarcal y gran parte de las bases
de Vivó, “El miedo a la revolución de Independencia del Perú, ideológicas de la modernidad.
1818-1824”; mientras que Arnaldo Mera Ávalos publicó en el En los pueblos de misión la rebelión fue constante, y se con-
mismo libro “Cuando la patria llegó a la capital: el miedo ante el vierte en crisis aguda al momento de la contienda política con-
advenimiento de la independencia, 1820-1821” y José F. Ragas tra España y el establecimiento de la república por los blancos
Rojas “Las urnas temibles. Elecciones, miedo y control en el Perú criollos o “españoles americanos”, como evidencia el estudio de
republicano, 1810-1931”. En el caso venezolano, la ya clásica in- Carrocera y la documentación que publica9. Este autor distingue
vestigación de Miguel Izard, El miedo a la revolución: la lucha por dos etapas: la primera de 1810 a 1815 y la segunda desde 1815 a
la libertad en Venezuela, 1777-18306. 1820, con la extinción de las misiones. Este fue un miedo como
El miedo es parte importante en la psicología de la colonia- subversión del orden religioso, diferente al que especifica Fernan-
lidad, es decir, de los aspectos esenciales para la concreción de do Rosas10, en cuanto incide en los religiosos producido por los
relaciones de opresión y explotación, en la cual la Iglesia católi- excluidos de la sociedad colonial, y se hace colectivo entre los
ca fue una institución que supo establecer patrones de conduc- sectores por cuya condición clerical eran parte de poder del Es-
ta a través de su dominio. De allí que una de las bases del cris- tado español a través del regio patronato.
tianismo sea el “Santo Temor a Dios”7. Así como la creación del Al iniciarse el movimiento del 19 de abril se sienten los cam-
purgatorio como un tercer lugar, intermedio entre el cielo y el bios que se manifiestan en la decadencia de las “fundaciones”
infierno como espacio de purificación de los pecados veniales, que habían hecho; con la finalidad de sostener el movimiento
y de donde para poder salir era necesario el pago de sufragios independentista muchas poblaciones fueron saqueadas11. Esto
piadosos8. Esa sensación que, en general, la iglesia católica fue se siente agudamente en todo el territorio de las provincias de
llamada a sembrar en la población en estas tierras denomina- Caracas y Barinas. Documenta Carrocera que San Francisco de
das como la América española se revirtió en los inicios de la Capanaparo fue destruido por insurgentes en 1811, mientras en
independencia, cuando la situación política colocó en peligro
la estabilidad del poder eclesiástico como sustentador de la 9 Buenaventura de Carrocera, Misión de los capuchinos en los llanos de Ca-
racas, Caracas, 1972, tomo I, pp. 249-257; pp. 402-467.
monarquía. Sobre este “Santo Temor a Dios” es que se instala la 10 Para Fernando Rosas la subversión del orden religioso se produce así: “En
contextos en los que opera un orden espiritual, representado por la presencia
de una religión o un conjunto de creencias articuladas firmemente en la socie-
6 Miguel Izard, El miedo a la Revolución: La lucha por la libertad en Vene- dad, bajo los términos de la imposición o la aceptación, todo cambio puede
zuela (1777-1830), Madrid, 1979, Caracas, 2009. determinar que aparezcan temores colectivos. Así, la brujería y la herejía, que
7 Iacobo Saliano (de la Compañía de Jesús). El Santo Temor a Dios / primera constituyeron elementos importantes en la vida de las sociedades antiguas, ge-
parte, Madrid, 1654; De Corella, Jayme. Práctica del Confessonario y ex- neraron temor. Por otra parte, la presencia de minorías religiosas, como en su
plicación de las 65 proposiciones condenadas por la Santidad de N. S. P. momento lo fueron los judíos o los moros y, más cerca en el tiempo, el funda-
Inocencio XI, Barcelona, 1689; Hijos de la Congregación de la Buena Muerte. mentalismo islámico o ciertos grupos religiosos orientales, determina también
Relox de la buena muerte que señala las horas a sus congregantes, con expresiones de temor colectivo. Asimismo, los castigos espirituales forman
las meditaciones y constituciones, Barcelona, 1711; Gaume, J. Manual de parte de este escenario, incluyéndose entre ellos el caso de la excomunión y el
confesiones, Madrid, Imprenta de José Félix Palacios, 1845. interdicto” (en Claudia Rosas Lauro, El miedo…, op. cit., pp. 29, 30).
8 Jacques Le Goff, El nacimiento del purgatorio, Madrid, 1989. 11 Eloy G. González, La ración del Boa, Caracas, 1908.
128 129
San Antonio de Guachara ocurrió algo similar por orden del go- pañado desde niño14. Años después, a pesar de las contingencias
bernador de Barinas en 1815; asimismo sucedió a San Fernan- de guerra, continúan las labores cotidianas como el envío de ma-
do de Apure al año siguiente. Con la contingencia de la guerra, trículas a la Diócesis y las normas de cumplimiento de diezmos,
muchos huyeron a Guayana en vista de la seguridad que encon- además del nombramiento de los religiosos en los curatos15.
traban en esta provincia. Este artículo desarrolla el tema de la Difícilmente el recién nombrado vicario pudo imaginar las
situación que vivieron los misioneros en la villa de San Carlos de diversas aventuras y desventuras que le correspondería afrontar
Austria en tiempo de guerra de independencia, hasta ahora no en esos tiempos de cambios de monarquía a república, porque
documentada12. todo parecía indicar problemas normales de una vicaría foránea.
Al inicio de la segunda década del siglo xix, los problemas Dos años después de su nombramiento se inició una serie de
comunes de la Vicaría de la Villa de San Carlos se atendían sin eventos mucho más graves en la iglesia local, y el 28 de diciembre
mayores inconvenientes. El 13 de abril de 1811 se nombró como de 1812 llega una orden para que vicarios foráneos y curas estu-
vicario foráneo en San Carlos a Manuel Narciso Falcón. En ese viesen atentos a la Gaceta y papeles públicos. Era un llamado de
año Sancho Nereida reclama que no se le ha querido confesar atención a la relación entre la Iglesia y los problemas del Estado.
porque no ha pagado la primicia, y el recién nombrado vicario El 18 de enero del año siguiente, el vicario Manuel Narciso Fal-
Falcón reclama que se haga el desembolso correspondiente. El cón salió a El Tocuyo, encargando de la vicaría a Francisco Xa-
presbítero Joaquín Castillo partió de Lagunitas a El Pao sin dejar vier García y de la parroquia al presbítero Manuel Moreno. Es de
ministro idóneo y sin licencia, con solo una carta con solicitud suponer que el viaje y el retorno se realizaron sin contratiempos,
de ministro. Se nombra al presbítero don José María Magdaleno ya que no existen referencias de lo contrario.
para Lagunitas, y don Simón Herrera viaja con urgente necesi-
dad a evacuar asuntos pendientes de la Cofradía del Santísimo
Sacramento y de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora 14 Carta del 20 de marzo de 1811. AHAC. 165 Pa. A85Pa.
15 El vicario Manuel Narciso Falcón enviaba las matrículas parroquiales, tanto
que están a su cargo, por lo que se envía al presbítero José María de la villa como de los pueblos sufragáneos de esta: de S. José, Coxede, Cara-
Magdaleno al curato de Tinaco13. macate, Tinaco y Tinaquillo, Cojedes, El Pao, Lagunitas y El Baúl; por diversas
Todo parecía normal en la villa para 1811; y, en este sentido, se circunstancias algunas se retrasaban, como afirma el 22 de febrero de 1815,
así como diversas comunicaciones de estos mismos lugares, como ocurre con
encuentran referencias como las de Francisco Antonio Lerzundi, las fechadas de la junta de diezmos con el decreto del 12 de octubre de 1813 y
notario de San Carlos con 32 años de servicio en su Ministerio, para el 22 de noviembre de 1818 de las poblaciones de Coxede, Caramacate y
quien privado de la vista nombró a un teniente de notario desde Tinaquillo (AHAC. 165 Pa. A85Pa.). Este personaje, Manuel Narciso Falcón,
todavía se refiere en 1839 como mayordomo de la iglesia parroquial de San
el año 1810, con título librado por el gobernador metropolitano, Carlos, cuando solicita licencia para vender tres casitas de tienda, de tapias,
y propone a su hijo José Francisco Lerzundi, porque a pesar de pertenecientes a esta iglesia. Cfr. Ermila Troconis de Veracoechea, Las obras
sus 18 años lo considera apto para el cargo, donde lo ha acom- pías de la Iglesia colonial venezolana, Caracas, 1971, pp. 129, 130. Se pro-
pone al D. D. Rafael Bergolla se encargue del Curato de Coxede y se le ins-
truyó de socorrer la feligresía de Caramacate, pues el cura estaba gravemente
12 Buenaventura de Carrocera, Misión de los capuchinos…, op. cit. enfermo de calenturas, este cae gravemente enfermo y no pudo asumir hasta
13 Cartas del 3 de mayo de 1811, del 23 de septiembre de 1811 y del 7 de noviem- el 28 de diciembre de 1818 (Cartas del vicario Manuel Narciso Falcón, 29 de
bre de 1811 del vicario Manuel Narciso Falcón, AHAC. 165 Pa. A85Pa. noviembre, 14 y 28 de diciembre de 1818, AHAC. 165 Pa. A85Pa.).
130 131
Había recibido hacía pocos días al padre Manuel Uzcátegui, “no solo a los militares sino también a los honrados patriotas que
de quien refiere conoció que “estaba loco y estrafalario”, como sin serlo de profesión luchan sin cesar con las armas en la mano
ya se había informado, y bajo pretexto de ejercicios espirituales contra el enemigo común”, con el fin de suministrar auxilios a las
manifestó cosas que no son del provecho de almas, sino del inte- viudas, padres de los que falleciesen así como a quienes queda-
rés personal, porque andaba “quejándose que nadie le da sed de sen estropeados o inutilizados en esta lucha, señalándose la pen-
agua” por hacer dicho ejercicio “con otras muchas especies ver- sión de un empleo más a familias de los oficiales que fallezcan en
gonzosas, impertinentes y estafadoras, q. nada influyen en la mo- función guerra o de resultas de heridas recibidas en bajo el orden
ral evangélica” a lo que agrega “la poca prudencia y moderación prescrito en el reglamento del Montepío militar, siempre que es-
pa. explicarse en dichas pláticas”, por lo que cree “muy convenien- tuviesen casadas, cuyas deficiencias serían suplidas por el erario
te que VYY mande a suspenderle la licencia de practicarlos”16. público con pensión de un real y medio diario a las familias de
los soldados, de dos a las de los cabos y tambores y de tres a las
NUEVOS IMPUESTOS, LA INSURGENCIA DE LAS MUJERES de los sargentos, así como a las de los patriotas que perdieren
EN SAN CARLOS Y LA IGLESIA CATÓLICA la vida en función de guerra o por heridas recibidas en ella; se
En este tiempo llegó de España una orden para aumentar una consideran también como muertos en acción de guerra a los que
cuarta parte los impuestos de entierros, bautismos, entre otros, perecieren de alguna desgracia imprevista en facción del servicio
así como pechando con 400 pesos, de los cuales cien eran para en acciones como voladura de almacén o repuesto de pólvora,
las viudas de España, cuyos esposos y familiares estaban en gue- epidemia padecida en plaza sitiada y otras de esta clase donde se
rra contra Napoleón, cuando por orden de las Cortes españolas incluye la pensión de tres reales a las familias de los que los ene-
conjuntamente con el Consejo de Regencia, se manda a estable- migos condenan inicuamente a la muerte por servicios hechos a
cer un Montepío militar para las viudas de los oficiales de los rela patria18. El erario público español, económicamente exhausto
gimientos de milicias, desde Cádiz el 14 de septiembre de 1811, por la guerra, a su vez buscó auxilio repartiendo la alícuota en
como puede leerse en la Colección de los decretos y órdenes que forma de impuesto en la llamada América española, es decir, en
han expedido las Cortes generales y extraordinarias desde su sus posesiones coloniales.
instalación…17. Al llegar estas noticias con la implicación económica que con-
Las mismas Cortes y Regencia de Cádiz el 28 de Octubre de lleva el aumento de los impuestos para el pago de estos costes de
1811, en Decreto CVI, establecen el plan de pensiones para las guerra, en 1813 las mujeres de San Carlos se sublevaron; algu-
viudas y familias de los que perecieron en defensa de la patria, nas de ellas murieron y como sesenta quedaron prisioneras en
las cárceles, porque los isleños las atacaron y derrotaron después
que ellas se habían apoderado del cuartel. Este hecho generó un
16 Tres cartas del vicario Manuel Narciso Falcón, fechadas el 13 de enero de 1813,
AHAC. 165 Pa. A85Pa. gran temor y muchos se mudaron a otras partes, como Coro y
17 Colección de los decretos y órdenes que han expedido las Cortes generales Barquisimeto, porque se afirma que los españoles degüellan a los
y extraordinarias desde su instalación en 24 de setiembre de l8l0 hasta
igual fecha de l8ll mandada publicar de orden de las mismas, Madrid,
1813, tomo I, p. 219. 18 Ibid., tomo II, pp. 21-24.
132 133
contrarios que encuentran. El suceso se conoció por el testimo- alzamiento de la mujeres; y dos, la gran influencia que la pobla-
nio de Juan de Dios Quevedo, quien estaba preso por los realistas ción canaria tenía en San Carlos22.
en Carora desde donde escapó y se presentó frente a Atanasio
Girardot, comandante de la Vanguardia, quien a su vez informó EL MIEDO Y LA COLONIALIDAD DEL SER
a Bolívar el 21 de junio de 181319. Al día siguiente, basado en esta Los habitantes de San Carlos estaban materialmente cercados
información, Bolívar escribió la proclama donde refiere que las en una guerra cuyos principios desconocían. Ahora se les ha-
mujeres sancarleñas han enfrentado al tirano y los hombres no blaba de una patria, de una república diferente de la que habían
deben dejarse quitar el lugar que le corresponde en la historia, vivido, pero en San Carlos los mismos que enfrentaron a Fran-
en una muestra de apoteosis donde las compara con las amazo- cisco de Miranda para defender al rey años antes, ahora eran
nas20, por lo que debió estar pendiente de cuanto ocurriese en la quienes defendían la creación de una nueva república. Es de su-
villa de San Carlos; por este motivo ratificó allí la proclama que poner que les resultó difícil de creer en ellos. No era solamente
la guerra sería a muerte contra españoles y canarios que no se eso: tanto patriotas como realistas les pedían que se incorpo-
sumaran a la causa patriótica21, motivado a dos razones: una, el rasen en servicio activo de las armas, tanto con sus personas
como con sus bienes y el poco dinero existente. No era nada
19 Memorias del general O´Leary [documento 107], 1981, tomo XIII, pp. 268, 269
fácil la situación. Seguramente jugaron ahí un papel importan-
20 Memorias del general O´Leary [documento 108], 1881, tomo XIII, pp. 270, te los odios y resentimientos durante siglos de explotación y la
271. Escribe Bolívar con su verbo encendido: “Hasta el sexo bello, las delicias posibilidad de poder enfrentarse de igual a igual con quienes
del género humano, nuestras amazonas han combatido contra los tiranos de habían sido sus opresores.
San Carlos, con un valor divino, aunque sin suceso. Los monstruos y tigres
de la España han colmado la medida de la cobardía de su nación, han diri-
gido las infames armas contra los cándidos y femeninos pechos de nuestras INSURGENCIAS EN LA VILLA DE SAN CARLOS
beldades: han derramado su sangre; han hecho espirar a muchas de ellas, y las Esta era la situación en que se encontraba la villa de San Carlos
han cargado de cadenas, ¡porque concibieron el sublime designio de libertar
a su adorada patria! Las mujeres, sí soldados, las mujeres del país que estáis hacia 1813, cuando a los problemas comunes de la Vicaría —para
pisando combaten contra los opresores, ¡y nos disputan la gloria de vencerlos! lo cual estaba facultado resolver el vicario mediante la anuencia
Y con estos ejemplos de singular heroísmo en los fastos de la historia, ¿habrá
un solo hombre en Colombia, tan indigno de este nombre, que no corra veloz a
del prelado mayor— le siguieron otros más complejos como esta
engrosar nuestras filas, que deben marchar a San Carlos a romper las prisiones declaración de guerra a muerte o el referido alzamiento de mu-
en que gimen esas verdaderas Belonas? ¡No, no! todo hombre será soldado, jeres; o como cuando, en agosto de 1813, el general ciudadano
puesto que las mujeres se han convertido en guerreras, y cada soldado será un
héroe por salvar pueblos que prefieren la libertad a la vida”, en O´Leary, 1881, Simón Bolívar mandó al comandante de la retaguardia, general
tomo XIII, p. 270. José Félix Ribas, “a depositarse en la ciudad, lo que se verificó
21 Así lo había planteado Bolívar en el Manifiesto de Cartagena: “... la impuni- aunque procuré excusarme lo bastante; pero por convenir al es-
dad de los delitos de Estado cometidos descaradamente por los descontentos,
tado no pude por menos que obedecer” y solicita al obispo que
y particularmente por nuestros natos e implacables enemigos los españoles eu-
ropeos”; estos delitos que gozaban de una “¡clemencia criminal, que contribuyó
más que nada a derribar la máquina que todavía no habíamos enteramente 22 Armando González Segovia, El movimiento del 19 de abril en los Llanos
concluido!”. “Memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva Granada por un de Venezuela, Caracas, 2012; y Armando González Segovia, Historia de la
Caraqueño”, en Doctrina del Libertador [documento 4], 2009: 7-14. colonización…, op. cit.
134 135
le den preceptos al respecto, y comunica por oficio que accedió poder tener ciertos márgenes de gobernabilidad, ya que Falcón
a la intervención por Ribas, siendo el cura menos antiguo y en era de conocida simpatía por el rey26.
conformidad de lo dispuesto en las Constituciones Sinodales se Esas “murmuraciones” que relató el padre Falcón no deben
prevenía conferir a las necesarias facultades para el ejercicio de la ser otras que las informaciones que le solicitó Ribas al cura Fran-
justicia eclesiástica, debiendo manifestar a la mayor brevedad al- cisco Xavier García, sobre quiénes apoyaban a los patriotas y
guna contingencia23. Venía Ribas quizás a seguir causa de lo suce- quiénes a los realistas, y este sin duda debió informar sobre la
dido a aquellas mujeres apresadas y donde el vicario debió tener condición realista de Falcón.
influencia en cuanto era encargado del cobro de los impuestos, así
como de los entierros y bautizos. LOS INDÍGENAS SE SUBLEVAN CONTRA LA IGLESIA
Días después el cura Francisco Xavier García “hizo mur- Entonces había un espacio propicio para cultivar los sentimientos
muraciones” al comandante de la retaguardia, Gral. José Félix acumulados por años de explotación y opresión de unas minorías,
Ribas, acusando al Vicario Falcón que no era un patriota deci- ya fuesen propietarios o religiosos, contra las mayorías someti-
dido y este tuvo a bien nombrarlo a él como Vicario Foráneo, das, racializadas por indígenas, negras o pardas. Por supuesto, las
manifestando sorpresa por el resentimiento injusto de este autoridades coloniales debían justificar los procedimientos por
cura, porque cuando vino de la ciudad de Coro, hacía cosa de los cuales se regían para el usufructo el poder, de los mecanismos
cinco meses que no predicaba el evangelio, por lo cual lo ubi- para hacer que este permaneciera en las mismas manos; es decir,
có alternativamente entre Tinaco y San Carlos, una semana en la pervivencia de la colonialidad del poder, que a su vez implicaba
cada población, y entre una y otra hablamos con alguna per- una colonialidad del saber y ser, en la cual la Iglesia católica sirvió
sonas de sus defectos, y debió persuadirlo de dejarlos, además de estructura fundante de consolidar las formas, valores, normas,
de la solicitud de licencias, primero una de dos meses y luego del estar, sentir y ser de la modernidad en una lucha que se pre-
otra igual24. sentaba contra el antiguo régimen y las nuevas formas de some-
Esta era una de las luchas por el poder en sus diversas ma- timiento. En este sentido, la radicalización del conflicto facilitó,
nifestaciones. El Libertador Simón Bolívar ordenó devolver al asimismo, la posibilidad de tomar represalias contra quienes en
cargo del Vicariato a Falcón y enviar a otro destino al mencio- esencia representaban la forma de sometimiento del ser, que les
nado presbítero Francisco Xavier García —lo menciona como inculcaban la existencia de un dios cristiano castigador, en con-
Castrillo—, como se lee en comunicación del Gobierno dirigi- traposición a los dioses de amor que en su mayoría poseían antes
da al arzobispo Narciso Coll y Pratt, fechada en San Carlos el 19 de la llegada del invasor. Los religiosos representaban la esencia
de noviembre de 181325. Es de suponer que esta “sugerencia” de de la colonialidad del ser…
Bolívar haya sido parte de conversaciones con el obispo, para Se presentó entonces una serie de hechos a finales de agosto
de 1813, que manifiestan la crisis generada por la inestabilidad
23 Carta del 8 de agosto de 1813, AHAC. 165 Pa. A85Pa.
24 Carta del vicario Manuel Narciso Falcón, 17 de agosto de 1813, AHAC. 165 26 El documento se ubica también en el Archivo del Libertador en Línea [docu-
Pa. A85Pa. mento 506, igual numeración al editado], puede revisarse http://www.archivo-
25 Escritos del Libertador [documento 506], Caracas, 1969, tomo V, p. 290 dellibertador.gob.ve/escritos/buscador/spip.php?article10950
136 137
política. El cura Pérez, de El Baúl, había apresado y “conducido de abril de 1810; se le acusó del rechazo público al rey y de seguir
por los enemigos”, sin saber qué destino se le había dado; además a la causa patriota, para lo cual utilizó el púlpito de las iglesias
habían sustraído ornamentos, alhajas y vasos sagrados, por lo como lo hizo cuando atribuyó el triunfo en la batalla de Taguanes
que el pueblo estaba sin religioso y no había quien se encargase a la Virgen del Monte Carmelo; en 1817 dictan sentencia que le
del curato27, para el 2 de septiembre de 1813: impide la entrada a cualquier territorio de la Corona española31.
Por supuesto que estos sucesos marcaron las relaciones de la
… se atumultaron los Yndios de Lagunitas, con varios más que se clerecía con los feligreses de manera profunda. Ya no era aquella
reunieron y pusieron preso al cura Ciudo. Joaquín Castillo Lover- relación pasiva donde los indígenas asumían, en la mayoría de los
lia, y a otros del pueblo, los que degollaron en la Plaza, sin permi- casos, las decisiones de la vicaría y del obispado sin protesta algu-
tirles confesarse. El cura que por efectos de la Divina misericordia na. Ahora se sentaba un precedente delicado en cuanto la suble-
se escapó, qe. también pedían su muerte: Entraron nuestras tropas vación cobraba fuerzas. Difícilmente puede decirse que apoyaban
y se salvó el 13 del mismo, qe. reunido con ellos me presentó ma- uno u otro bando en conflicto. Para los indígenas era una situación
nifestándome que no tenía ánimo de volver a dicho pueblo28. coyuntural que les permitió tomar posición contra uno u otro de
quienes siempre les habían sometido y oprimido. Tampoco sabrían
En octubre del mismo año 1813 se difundieron noticias de de fidelidad a un rey del que tenían noticias a través de los curas,
que el coronel José Antonio Yánez había ido con su expedición a de los españoles o sus hijos, los blancos criollos, y que les sometía
la villa de El Pao por los tumultos que allí se formaron en contra a trabajos de diversos tipos para quedarse con el usufructo de lo
de la monarquía; entonces le dio cuatro sablazos al cura, cau- producido. Menos aún de unas ideas de república, de patria, que
sándole la muerte29. A finales de ese año, luego de la batalla de apenas escuchaban. Aquellas por lo menos tenían muchos años en
Araure, se apresó a Vicente Rodríguez por las fuerzas realistas sus oídos; estas estaban empezando a surgir.
del mismo José Yánez. A Rodríguez primero se le perdona la vida Pero el problema político se agudiza y los poblados de in-
a cambio de pagar una multa de 1200 pesos; pero luego es con- dios se alzan contra quienes siempre les habían oprimido. En
ducido a San Carlos y decapitado30. la mente de los curas se daban otros conflictos. Se percibía que
Al capellán Francisco José Ribas, hermano de José Félix Ribas, se la relación había cambiado. La sujeción era diferente porque la
le abre causa de infidencia como participante activo de los sucesos insubordinación, gestada por años a través de la imposición de
una manera de pensar, según la cual el rey gobernaba las cosas
terrenales mientras Dios hacía lo propio en las eternas, se esta-
27 Carta del vicario Francisco Xavier García, nombrado por el Gral. Ribas, 31 de
agosto de 1813, AHAC. 165 Pa. A85Pa.
ba rompiendo. Aquellos indígenas asumen las armas y la sotana;
28 Carta del vicario Francisco Xavier García, 15 de septiembre de 1813, AHAC. poco puede hacer contra esto. Surgen diversos pretextos para to-
165 Pa. A85Pa. mar los curatos rebeldes.
29 Carta del vicario Francisco Xavier García, 3 de octubre de 1813, AHAC. 165
Pa. A85Pa.
30 Centro Nacional de Historia (CNH), Memorias de la insurgencia, Caracas,
2011, p. 500. 31 Ibid., p. 416.
138 139
A esto se suma el problema social, económico y de seguridad cer las dimensiones del temor a la revolución. Expresa Moreno
alimentaria. Se percibe la aguda crisis de la zona en conflicto. Or- que tenía motivos suficientes para suspender el viaje al curato de
denaban los realistas que en las casas de familia alojaran soldados; El Baúl, donde había sido nombrado, porque temía que los in-
los comestibles eran arrebatados arbitrariamente a los dueños y dígenas formasen a su llegada algún tumulto contra su persona,
llegó a prohibirse el comercio de pan, penado con muerte a quien cuya maquinación la estaban premeditando con su resistencia
lo vendiese o lo comprase, porque todo se destinaba a la tropa; por la marcha tan pronta con que se presentaron ante la vicaría,
también se arrasaba con las siembras de plátano que para ser co- después que supieron de su nombramiento en El Baúl35. Expli-
sechado se esclavizaba a los pobladores32. Esta situación evidencia cando detalladamente la delicada situación, refiere el temor de
lo crítico de la situación alimentaria en esos momentos de guerra. una acción en su contra: “… llegó a mí noticias que los naturales
de allí no me querían por su cura y trataban de oponerse a mi
EL MIEDO DE ATENDER EL CURATO DE EL BAÚL nombramiento”. Con este motivo:
Existía temor de ejercer en el curato de El Baúl. El 22 de diciem-
bre de 1817 entrega el presbítero Manuel Moreno la orden donde ha resultado qe. el Cabildo de Yndios ha venido en persona, y
se instruye a don Simón Herrera, quien se encuentra en jurisdic- se ha presentado a V. resistiendo mi destino, diciendo contra
ción de Guanarito, para que se encargue del curato de El Baúl33. mí especies qe. aunque si no denigran a mi honor, son unos
Este no lo toma y el 29 de diciembre de ese mismo año se reciben verdaderos indicios de odio y mala voluntad de la premonición
oficios con órdenes para los presbíteros don Manuel Moreno y el con qe. se hallan pa. vivir en pleitos e incomodidades en la más
bachiller don Clemente Pérez de Guzmán; el primero respondió leve reprebención (sic) de sus excesos, y acaso para maquinar
que le era imposible ir a El Baúl a causa de estar enfermo de la contra mi propia existencia, cuyos males tengo perjudiciales y
vista y la cabeza, suplicando que no se le diese esta comisión. Se trascendentales, especialmente en las actuales circunstancias de
le dijo que por su condición se abstuviese de prestar este servicio, estos tiempos…36
y lo persuadieron al decirle que ya estaba dispuesto y que “V.S. ya
había dado parte el Exmo. S. Gral. en Jefe D. Pablo Morillo y que Todos estos inconvenientes se podían evitar fácilmente de-
tal vez por su persona se conseguiría la subordinación y tranqui- jando claro y que se entendiera que el ánimo no era desobede-
lidad de aquel pueblo”34. cer al superior, cuyas órdenes respetaba y veneraba, y a quien
El vicario realizó el nombramiento del bachiller Manuel Fran- esperaba servir, sino revocar el nombramiento y resolver lo
cisco Moreno para El Baúl y fue este suceso que permitió cono- conveniente para evitar “fatales consecuencias”, nombrando a
alguien con la anuencia de los indios y por el bien público. Fa-
32 Francisco Xavier Arámberri, Hechos del general Pablo Morillo en América, tales consecuencias de “estos tiempos”. Por supuesto que gran
Almería, Murcia, 1971, p. 88.
33 Carta del vicario Manuel Narciso Falcón, 28 de enero de 1818, AHAC. 165 35 Carta de Br. Manuel Francisco Moreno al Gobernador del Arzobispado, 29 de
Pa. A85Pa. enero de 1818, AHAC. 165 Pa. A85Pa.
34 Carta del vicario encargado Buenaventura Hidalgo, 14 de enero de 1818, 36 San Carlos. Carta de Br. Manuel Francisco Moreno al Arzobispo, 20 de enero
AHAC. 165 Pa. A85Pa. de 1818, AHAC. 165 Pa. A85Pa.
140 141
parte de la clerecía estaba a favor de rey, porque era de allí don- realista Manuel Narciso Falcón, como cuota de poder necesaria
de provenían los diversos beneficios. Excepciones eran los clé- para mantener el orden contra la subversión patriota.
rigos que asumían diferente posición; algunos aprovechaban Hubo algunos curas, como Francisco Xavier García en San
las circunstancias como el caso de presbítero Francisco Xavier Carlos, ya citado, o como Manuel Antonio González, que asu-
García, quien se declara “patriota decidido” para ser nombra- mieron posiciones como patriotas. El cura del pueblo de la Apa-
do vicario por Ribas, pero luego de restablecido por el mismo rición de la Corteza, fue preso en 1812 por las tropas realistas por
Bolívar y ratificado el poder realista en el año 1814 el doctor su constante trajinar entre San Carlos y Puerto Rico, confinado
Manuel Narciso Falcón, quien siempre expresó su posición a a este último por Monteverde porque exhortaba a los naturales
favor del rey. a abrazar el partido de la insurrección y a definirse por la patria.
Toda esta situación generó en los religiosos un profundo te- Fue indultado gracias al comandante Sebastián de la Calzada; en
mor de la guerra: el miedo de que en un tumulto promovido 1818 dejó los hábitos y se sumó a un ataque patriota a la villa de
por cualquier grupo de indígenas pudiesen apresarlos y pasarlos Ospino. Cuando entraron las armas a San Carlos en 1814, Gon-
al descanso eterno. Y no eran temores infundados. Tenían toda zález se encontraba allí con otros curas y ante los robos y asesi-
la razón. Eran ellos quienes habían apoyado el sistema monár- natos, seis huyeron con los insurgentes y cuatro con González,
quico a través de la imposición de una nueva cultura y formas quien los ocultó en la villa. Los datos hasta ahora ubicados indi-
diferentes de pensar desde su llegada a estas tierras a través del can que fue puesto en libertad de la acusación de infidente que se
cristianismo. les siguió, y refieren la toma violenta de diversas poblaciones que
dejó gran cantidad de muertos38.
MIEDO DE LOS RELIGIOSOS A FINALES DE LA SEGUNDA Sin duda, el sector de los religiosos tampoco era un bloque
DÉCADA DEL SIGLO XIX homogéneo a favor de los realistas. Curas como el mencionado
Al año siguiente, fueron sitiadas por Urdaneta en San Carlos las Manuel Antonio González, Francisco Xavier García, Francisco
fuerzas de Calzada y la caballería de Remigio Ramos, desde el José Ribas o Manuel Uzcátegui permiten asumir que algunos
12 al 20 de marzo de 1814. Y luego, en la batalla del Arao el 16 estuvieron a favor de la causa patriota, a pesar de todo el
de abril de ese mismo año 1814, las fuerzas patriotas del general peso que ejercía la rígida estructura eclesiástica que apoyaba
Santiago Mariño son derrotadas por las de José Ceballos, dejando a los realistas. El último citado, Uzcátegui, fraile agustino, fue
campo abierto a la permanencia de los godos en San Carlos. A los acusado de infidente en 1814 por esparcir propaganda patriota
pocos días el comandante civil, político y militar, Manuel Geral-
dino, asume el mando de San Carlos y ordena abrir investigación 38 AGN. Causas de Infidencias, T. XXXII, fols. 1-235; Centro Nacional de His-
por infidencia a una larga lista de habitantes de la zona, inician- toria, 2011, pp. 231, 232. Como es el caso de Vicente Molina quien murió a
manos de realistas cuando tomaron San Carlos en 1814 y se le embargó una
do una cruenta persecución a quienes habían apoyado las fuerzas
casa en San José de Mapuey o José María Gadea encargado de moverse por los
insurgentes37. Entonces se ratifica en el cargo al antiguo vicario conucos de Cagua y Maracay, y participó en el enfrentamiento con los realistas
en San Carlos en 1812, perseguía a los desertores de la causa patriota y perse-
guía a españoles realistas fue capturado en Turmero y encarcelado dieron larga
37 Centro Nacional de Historia (CNH), Memorias…, op. cit. condena, AGN. Causas de Infidencias. T. X, fols. 218-247.
142 143
por doquier: Mérida, San Sebastián, El Pao, San Carlos, Valencia, no se verificó que viniera el doctor don Simón Herrera, quien se
afirmando que Simón Bolívar y Urdaneta eran grandes jefes; es tenía nombrado40.
apresado y conducido a la prisión de Puerto Cabello y luego El 2 de mayo de 1818 ocurre la batalla de Cojedes (que he-
puesto en libertad bajo supervisión del vicario del convento de mos estudiado en otros escritos). Se aclara que después que el
Mérida en 181639. Por supuesto, estas represalias generaban el enemigo patriota fue desterrado de las inmediaciones del pue-
temor de los curas a hacerse manifiestos partidarios de la causa blo de Coxede, “hemos quedado sin cuidado por este partido”,
patriota. Constituye un tema por investigar la posibilidad de las cuyo texto parece indicar el triunfo realista. En Lagunitas es-
influencias masónicas en los movimientos autonomistas de la tuvo el vicario desde el 14 al 19 de mayo de 1818, y entonces
América española. administró sacramentos a los enfermos, muchos en cumpli-
Tanto El Baúl como Lagunitas eran lugares temidos por los miento del precepto anual de confesión y comunión, pues esa
curas para ejercer los ministerios religiosos. El 29 de abril de feligresía estaba sin los mismos. El 26 bautizó a las criaturas
1818, el vicario Manuel Narciso Falcón afirma que lejos de haber que no tenían este sacramento. Como al cura de El Baúl se lo
variado las circunstancias que hicieron retirar al doctor Rafael llevaron los enemigos que estuvieron allí, envió a Antonio Jo-
Bergolla del curato de Lagunitas, estas se han agudizado en los seph Yanes, persona de su confianza, para que impusiera los
últimos tiempos. Cinco días antes, el 25 de abril a las nueve de santos óleos correspondientes a la villa41.
la mañana se presentó el enemigo patriota a orillas de esta po- El miedo no era infundado ya que la mortandad era grande.
blación de Lagunitas “llegando a ocupar momentáneamente al- El brigadier D. Pascual Real, comandante general de cantón San
gunas calles hasta haber atravesado pr. la plaza, teniendo ya pa. Carlos, el 28 de noviembre de 1818 comunicó que conocía las
entonces procesión las tropas del rey a las alturas inmediatas a consecuencias que el vicario expresó, referente a la salud de los
la Ygla. de S. Juan”; en los días siguientes 26 y 27 revaluándose el soldados, sobre las precauciones que se deben tomar por cuanto
enemigo por la tarde se dirigió por la mañana a las inmediacio- “en esta villa han reinado y reinan las enfermedades contagiosas”
nes de la Villa, y ni aun el domingo próximo pudieron decir misa y por tanto, aconsejado por facultativos, se previene que se
los curas ni hacer rogaciones. “impidiese enterrar los cadáveres en el cementerio contiguo
El doctor Bergolla y el padre de la Hermandad Coadjutor de a la Yglesia, haciendo otro fuera del Poblado” y participa que
San José fueron para Yaritagua, mientras los otros curas salieron si se fabricaba este, fuese más costoso, capaz y suficiente para
“en fuerza de las circunstancias” y habiendo estado tres días en el entierro de los cadáveres por lo que pasaría un diputado
Caramacate, regresaron después a atender los clamores de los fe- del Ayuntamiento y el jefe de la División a examinar el campo
ligreses. El indio gobernador de Lagunitas y otro vecino del mis- construido, y verificar si era suficiente para contener el impulso
mo lugar acudieron expresando las necesidades espirituales del de las bestias y cualquier otro animal, y solicitaron al vicario un
pueblo porque estaban muriendo los enfermos sin sacramento,
en búsqueda de socorro espiritual. Al igual en El Baúl, donde 40 Vicario Manuel Narciso Falcón, carta del 29 de abril de 1818, AHAC, 165 Pa.
A85Pa.
41 Vicario Manuel Narciso Falcón, carta del 28 de mayo de 1818, AHAC, 165 Pa.
39 Centro Nacional de Historia (CNH), Memorias..., op. cit., p. 568. A85Pa.
144 145
representante para inspeccionar el lugar conjuntamente con el de la mención de los curas y las autoridades reales. Los indígenas
comandante general del cantón, el diputado del Ayuntamiento y y llaneros pobres se han catalogado como “conservadores” por la
el jefe del E. M. de división42. imposición de una serie de valores y pensamiento en defensa del
La creencia religiosa, sembrada en el inconsciente de las per- rey, mientras que a los pardos “pudientes” con la “prosperidad”
sonas de ese tiempo, debía tener el aliciente religioso. De tal ma- económica les era negado el acceso al poder político de los blan-
nera para 1819 don Miguel Martínez, comisionado de justicia cos, tanto criollos como peninsulares. Los blancos criollos a su
del sitio de Las Palmas, con la intención de beneficiar “las tro- vez eran limitados por los peninsulares, a quienes se les otorga-
pas transeúntes” que recorrían por esta vía hacia Valencia y la ban las mejores prebendas del Estado metropolitano44.
costa con los llanos por lo intransitable de los caminos, sobre Con las armas que trajeron los europeos, basados en el de-
todo en tiempos de invierno. Había que prestarles los debidos recho de conquista, llegaron también formas de imposición de
auxilios espirituales a las tropas, y para ello se solicitaba fundar pensamiento cuyas manifestaciones se dieron a través del Real
una ermita para los pobladores de Las Palmas, y que no necesi- Patronato o Patronato Regio, desde el momento mismo en que el
taran movilizarse hasta el pueblo de Tinaco a escuchar misa los papa concede a las Coronas tanto portuguesa como española es-
domingos y días festivos, porque se duraba en camino dos días. tas tierras conocidas como América. Se concreta el colonialismo
Por ello Martínez suplicó al encargado del Cuartel General de y las diversas formas que pervivirán a través de las colonialidades
Las Palmas que interpusiera su “poderoso influjo” recomendan- posteriores del poder, del saber y del ser. El Patronato resigna
do esta instancia al Arzobispado; este se une a la solicitud para en la Corona española las actividades eclesiásticas en América,
sugerir a la autoridad eclesiástica, que la concede para establecer donde se conjugan el poder de los reyes con la Iglesia católica, de
el oratorio, según licencia concedida a don Miguel Martínez, 17 manera que la una se hace guardiana de los intereses de la otra: la
de septiembre de 181943. Iglesia católica predicaba junto al catecismo cristiano la defensa
del Estado metropolitano español, mientras este hace lo propio
REFLEXIONES con la religión católica. Ambos sientan las bases de la moderni-
El miedo de los religiosos a los grupos sociales hasta entonces dad: el temor como sustento del Estado, a través del miedo tanto
explotados era parte del terror general en la sociedad, ya expuesto a Dios como a las instituciones estatales.
por Izard. Los “amos” de esclavos temían la sublevación de estos. Junto a la implantación de la religión católica empieza la in-
Los criollos eran los opresores directos de las mayorías, eran el vención de tradiciones como ha sido usual en el cristianismo;
más acá del lejano rey que nunca vieron ni escucharon, más allá de igual manera ocurre con la misma historia del cristianismo
como lo demuestra el culto a diversas creencias católicas, algunas
de ellas citadas en este trabajo, entre las cuales resalta el purgato-
42 Carta de Josef Ant. Landa del 29 de noviembre de 1818 y la Carta de Josef Ant.
Landa del 29 de noviembre de 1818, AHAC. 165 Pa. A85Pa. rio como un espacio intermedio (tercer lugar) entre el cielo y el
43 AHAC. Sección Oratorios, carpeta 2, Cfr. Quintero, Inés; Almarza, Ángel; Bia-
fano, José; Muñoz, Lionel; Ramírez, Enrique; Vargas, Rosángel; Vergara, Joha-
na; Zambrano, Alexander, Más allá de la guerra / Venezuela en tiempos de
Independencia, Caracas, Fundación Bigott, 2008, pp. 145-146. 44 Miguel Izard, El miedo…, op. cit., pp. 158-170.
146 147
infierno, como espacio donde se purifican los pecados veniales45. Tanto los censos como las capellanías y cofradías conforma-
Para salir de este purgatorio era necesario el sufragio de obras ban instituciones donde se conjugaba lo espiritual y lo terrenal
pías, las cuales eran otorgadas cuando se sentía la cercanía de la de manera que generaban diversos beneficios a costa de la salva-
muerte, a través de los testamentos en los cuales se consignan ción del alma por la Iglesia católica. Ese mismo temor es trans-
los bienes a la Iglesia, que se entregan en forma de capellanías, figurado en los inicios de la época de independencia cuando se
cofradías, obras piadosas (hospitales, casas de alimentación de sublevan a las creencias tradicionales. Estaban surgiendo otras
pobres u otras). metáforas, otros discursos que suplantarían a los antiguos, pero
La razón de que los habitantes entregaran los bienes ma- que en esencia mantendrían la misma explotación. Entonces in-
teriales a la Iglesia era el temor que se les ha inculcado desde dígenas y explotados en general empiezan a subvertir el orden
la infancia, el llamado “santo temor a Dios”46 sembrado en las establecido ante la posibilidad real de ser escuchados; más allá las
profundidades de la psiquis y del alma misma en las creencias ideas monárquicas o republicanas cuya proyección posiblemente
de los humanos que, para no perder aquel lugar sagrado en la desconocían, pero que brindaban una oportunidad de escape al
eternidad, requería del “dador alegre” a través del pago de misas, descontento contra el sistema que por siglos les había oprimido,
plegarias, procesiones y ejercicios caritativos, de manera que le y esta fue la opción que tomaron con respecto a los religiosos, a
permita salir del purgatorio al lugar sagrado de lo eterno, en con- quienes violentaron de diversas formas, según se evidencia en la
traposición al sitio profano o infierno. documentación consultada.
De este “santo temor a Dios” obtuvo la Iglesia católica una serie Quedan aún diversos aspectos sobre la trasfiguración de la
de bienes que administraba y entregaba en sistema de préstamo a mentalidad, primero de los pueblos originarios a la realista; y
interés con rata del cinco por ciento, denominados censos47, cuyas luego de esta al pensamiento como Estado republicano, donde
ganancias o réditos le permitió a la Iglesia ejercer, desde la domi- faltan elementos que permitan percibir los cambios que apenas
nación religiosa, el gobierno sobre los bienes temporales, tanto de se bosquejan en las manifestaciones iniciales contra el Estado
inmuebles, muebles y semovientes, consiguiendo ganancias im- metropolitano español y la mentalidad realista.
portantes de la cesión de estos caudales. Estos eran auditados ex-
haustivamente a través de las visitas episcopales, entre otras, como
las realizadas por Diego Antonio Diez Madroñero por medio del
visitador y examinador sinodal presbítero y doctor don José Anto-
nio Montero o la del obispo monseñor Mariano Martí, esta última
quizás la visita más conocida y documentada en Venezuela.
45 Le Goff, El nacimiento…, op. cit.

46 Iacomo Saliano, El santo temor…, op. cit.
47 Ermila Troconis de Veracoechea, Las obras pías…, op. cit.; y de la misma
autoría, Censos de la Iglesia colonial venezolana/sistema de préstamo a
interés, Caracas, 1983.
148 149
El miedo de los religiosos a la revolución de independencia…
Armando González Segovia*
FUENTES
DOCUMENTOS / INÉDITOS
Archivo General de la Nación (AGN).

_______________________Causas de Infidencias, tomo XXXII.
_______________________Sección Indígenas, tomo VIII, año 1816.
Archivo Histórico Arquidiocesano de Caracas (AHAC). Sección
Parroquias. San Carlos. 165 Pa. A85Pa.
PUBLICADOS
Colección de los decretos y órdenes que han expedido las cortes
generales y extraordinarias desde su instalación en 24 de
setiembre de l8l0 hasta igual fecha de l8ll mandada publi-
car de orden de las mismas. Madrid, l8l3.
Memorias del general O´Leary. Caracas, Edición Gaceta Oficial,
1881, t. XIII.
Doctrina del Libertador / Prólogo: Augusto Mijares. Compilación,
notas y cronología: Manuel Pérez Vila. Bibliografía: Gladys
García Riera. Caracas, Biblioteca Ayacucho, n.° 1, 2009.
Sociedad Bolivariana de Venezuela. Escritos del Libertador. Ca-
racas, Sociedad Bolivariana de Venezuela, tomo V, 1969,
documento 506, p. 290.
BIBLIOGRAFÍA
Arámberri, Francisco Xavier. (1971). Hechos del general Pablo
Morillo en América, Publicaciones de la Embajada de Ve-
nezuela en España, Almería, Murcia.
Carrocera, Buenaventura de. (1972). (compilación, introducción
y resumen histórico). Misión de los capuchinos en los lla-
nos de Caracas, 3 tomos, Academia Nacional de la Histo-
ria, Caracas.
151
Centro Nacional de Historia (CNH). (2011). Memorias de la in- Quintero, Inés; Almarza, Ángel; Biafano, José; Muñoz, Lionel y
surgencia, Caracas. otros. (2008). Más allá de la guerra. Venezuela en tiempos
De Corella, Jayme. (1689). Práctica del Confessonario y explica- de Independencia, Fundación Bigott, Caracas.
ción de las 65 proposiciones condenadas por la Santidad Rosas Lauro, Claudia (Editora). (2005). El miedo en el Perú:
de N. S. P. Inocencio XI, Casa de Rafael Figuero, Barcelona. siglos xvi al xx, Pontificia Universidad Católica del Perú-
Delumeau, Jean. (2012) [1978]. El miedo en Occidente (siglos Fondo Editorial, Lima.
xiv-xviii). Una ciudad sitiada, Taurus, Madrid. Saliano, Iacobo (de la Compañía de Jesús). (1654). El santo te-
Gaume, J. (1845). Manual de confesiones, Imprenta de José Félix mor a Dios. Primera parte, Imprenta Real (traducida en
Palacios, Madrid. romance por el padre jesuita Gerónimo de Perea), Madrid.
González, Eloy G. (1908). La ración del Boa, Empresa El Cojo, Troconis de Veracoechea, Ermila. (1971). Las obras pías de la
Caracas. Iglesia colonial venezolana, Academia Nacional de la His-
González Segovia, Armando. (2012). El movimiento del 19 de toria, Caracas.
abril en los Llanos de Venezuela, Fondo Editorial Ipasme, _____________________. (1983). Censos de la Iglesia colonial
Caracas. venezolana/sistema de préstamo a interés, Academia Na-
_________________. (2013). Historia de la colonización en cional de la Historia, Caracas.
la jurisdicción de la villa de San Carlos de Austria como
avanzada europea en los Llanos de Venezuela. 1678-1820.
Tesis doctoral en Historia [inédita], Universidad Central
de Venezuela, Caracas.
Hijos de la Congregación de la Buena Muerte. (1711). Relox de
la buena muerte que señala las horas a sus congregantes,
con las meditaciones y constituciones, Impreso por Bar-
tholome Giralt, Barcelona.
Izard, Miguel. (1979). El miedo a la revolución: la lucha por la
libertad en Venezuela (1777-1830), Editorial Tecnos, Ma-
drid. (Existe una edición del Centro Nacional de Historia,
Caracas, 2009).
Lefebvre, Georges. (1986) [1932]. El Gran Pánico de 1789. La
Revolución francesa y los campesinos, Paidós, Barcelona.
Le Goff, Jacques. (1989). El nacimiento del purgatorio, Taurus,
Madrid.
152 153
Tierra Firme No 118
CARLOS IRAZÁBAL Y HACIA LA DEMOCRACIA.

El comienzo de una nueva concepción
historiográfica en el país
M. Sc. Ángel Omar García González1
Carlos Irazábal (1907-1991) fue un abogado, político, diplo-

mático y escritor venezolano que se destacó en el campo de la
interpretación historiográfica por ser pionero en la utilización
del marxismo como herramienta para el análisis sistemático de
nuestro proceso sociohistórico, específicamente el acontecido
RESUMEN
entre la etapa colonial y las primeras décadas del siglo xx. Esa
labor, que comenzó con su libro Hacia la democracia, pu-
blicado por primera vez en 1939, se convertiría con el tiempo
en una corriente de análisis e interpretación de la historia ve-
nezolana que le salía al paso a los estudios provenientes desde
el positivismo, especialmente, la tesis del gendarme nece-
sario, esbozada por Vallenilla Lanz, que le atribuía al pueblo
venezolano una incapacidad histórica para el ejercicio de dere-
chos fundamentales como la libertad y el sufragio, fundamen-
tada en el determinismo étnico y geográfico. En consecuencia,
el propósito de este trabajo es realizar una revisión de los aspec-
tos que rodearon la aparición de Hacia la democracia, sus
ideas centrales en el marco del proyecto de país de la izquierda
marxista y los aportes que lo diferenciaban de las interpretacio-
nes historiográficas que hasta el momento se habían realizado
desde positivismo y el romanticismo.
Palabras clave: Historia, Historiografía, Marxismo, Positi-

vismo, Democracia.
* Licenciado en Educación mención Ciencias Sociales y Magíster en Historia

de Venezuela por la Universidad de Carabobo. Profesor asociado adscrito a la
cátedra de Historia del Departamento de Ciencias Sociales de la Facultad de
Ciencias de la Educación de la misma casa de estudios.
155
Carlos Irazábal y Hacia la democracia…
Ángel Omar García González
CARLOS IRAZÁBAL AND TOWARDS UNA NUEVA VISIÓN DEL PAÍS

DEMOCRACY, Carlos Irazábal (1907-1991) fue un destacado abogado, político,
diplomático y escritor venezolano, nacido en la población de Za-
The beginning of a new historiographic raza, en el estado Guárico. Irazábal hizo parte de la variada ge-
conception in the country neración que insurgió en 1928 contra el régimen gomecista y a
la postre terminaría formulando proyectos alternativos de país.
Carlos Irazábal (1907-1991) was a Venezuelan lawyer, politi- Como otros jóvenes de su generación, estuvo impregnado de un
cian, diplomat, and writer who stood out in the field of histo-
riographic interpretation for being a pioneer in the use of Mar- sentimiento social que lo llevó a identificarse con las luchas con-
xism as a tool for the systematic analysis of our sociohistorical tra el caudillismo y el militarismo, a participar en ellas y a procu-
process, specifically, what happened between the colonial pe- rar explicaciones distintas a las propiciadas desde el positivismo
riod and the first decades of the 20th century. That work, which
sobre las grandes desigualdades e injusticias sociales y políticas
ABSTRACT
began with his book Towards Democracy, published for the

first time in 1939, would eventually become a stream of analysis que caracterizaban a la sociedad venezolana. Tal inquietud sería
and interpretation of Venezuelan history that came to the fore el acicate que lo llevaría a adscribir el marxismo como herramien-
with studies from positivism, especially, the thesis of the neces-
ta de análisis y comprensión de nuestro proceso sociohistórico y
sary gendarme, outlined by Vallenilla Lanz, who attributed to
the Venezuelan people a historical incapacity for the exercise sociopolítico.
of fundamental rights such as freedom and suffrage, based on Sus primeros años de vida transcurren en su ciudad natal has-
ethnic and geographic determinism. Consequently, the pur- ta 1919, cuando la familia se traslada a Caracas, donde se gradúa
pose of this work is to review the aspects that surrounded the
appearance of Towards Democracy, its central ideas within de bachiller. Atraído por el Derecho ingresó a cursar estudios en
the framework of the project of the Marxist left’s country, and la Universidad Central de Venezuela, y se vinculó con los estu-
the contributions that differentiated it from the historiographic diantes que protagonizaron la singular protesta contra el gome-
interpretations that until the moment had been realized from
positivism and romanticism. cismo en el año 28. Luego de pasar un corto tiempo en prisión
Keywords: History, Historiography, Marxism, Positivism, como resultado de la represión desatada a consecuencia de los
Democracy. sucesos de la Semana del Estudiante, y de la participación de al-
gunos universitarios en la sublevación de la Academia Militar, se
gradúa de abogado en 1931; al poco tiempo se marcha a Barran-
quilla, donde comparte análisis y visiones sobre la situación del
país con el exilio venezolano residente en esa ciudad. Por razones
que no están muy claras, probablemente económicas, se marcha
a la isla de Trinidad y al poco tiempo a España, donde se encon-
traba parte de su familia. Otras versiones destacan la coinciden-
cia de la muerte del padre, en 1931, con su salida del país2. Este
2 Omar Hurtado Rayugsen, “Carlos Irazábal: iniciador de la historiografía mar-
156 157
Tierra Firme No 118 Carlos Irazábal y Hacia la democracia…
Caracas, julio-diciembre 2020 Ángel Omar García González
habría sido un opositor perseguido y prisionero de la dictadura. militarista que había definido al gomecismo. Milita también en
En todo caso ambos datos contribuyen a reforzar la hipótesis de el Partido Republicano Progresista (PRP), organización que, se-
los elementos económico y familiar como posibles causas de su gún palabras de Miguel Acosta Saignes, aspiraba conformar una
migración: un muchacho de 24 años, recién graduado, probable- amplia base popular que agrupara a los sectores de izquierda del
mente sin un empleo estable y blanco de atención de los cuerpos país3. Esta se distinguió rápidamente en el concierto nacional por
represivos del Estado, debió migrar en procura de una cierta se- su beligerancia frente al gobierno, por el lenguaje directo para ana-
guridad y estabilidad personal y profesional. Durante esta época lizar el momento histórico, por el enfoque claro de los problemas
se consolidarían sus inquietudes y angustias políticas, las cuales nacionales y por la identificación con el marxismo y el uso del ma-
comenzaría a manifestar de forma más activa tras su regreso en terialismo histórico como herramienta para el análisis y compren-
1936, a través de la militancia y el debate político. sión de la sociedad4.
La muerte de Juan Vicente Gómez fue seguida de una eferves- El radicalismo que va tomando la lucha popular en medio de
cencia social y política sin precedentes en la historia nacional de esta coyuntura histórica, producto de lo que José Manuel Hermo-
las primeras décadas del siglo xx. Los jóvenes que regresan del so ha llamado “la presencia inesperada del pueblo en las calles”5
exilio son sorprendidos por una dinámica sociopolítica descono- —evidenciada en las protestas y saqueos a oficinas públicas y
cida para los venezolanos de entonces: manifestaciones en deman- propiedades de connotadas figuras del gomecismo, ocurridos
da de libertades públicas y derechos políticos, debates en la prensa en los días posteriores a la muerte de Gómez, en lo que podría
y exigencias de mayor libertad de expresión y derechos sindicales. ser catalogado como un fin de año insurreccional, pasando por
En este contexto, Carlos Irazábal se incorpora a la vanguardia que los sucesos del 14 de febrero de 1936 hasta desembocar en las
motoriza las demandas de cambio. Hace parte de varias organi- huelgas petroleras de junio y diciembre de ese año— marcaría la
zaciones políticas en las que se comienza a bosquejar y discutir pauta de la actuación de los grupos de izquierda y, en particular,
el proyecto de país que deberá sustituir al régimen gomecista. Se del sector más radical de esta, del cual hizo parte Carlos Irazábal.
integra al movimiento Organización Venezolana (ORVE), organi- Ante este panorama López Contreras respondió expulsando
zación que procura diferenciarse de los partidos políticos, quizás del país a 47 dirigentes de izquierda, entre quienes se encontraba
para evitar ser asociados con la imagen negativa que el gomecismo Carlos Irazábal, acusándolos de propagar ideas comunistas
había propagado acerca de la influencia nefasta que estos habrían y anarquistas. Pasa algunos meses en México y regresa
tenido sobre la vida nacional durante el siglo xix y los primeros clandestinamente al país. Es descubierto, hecho prisionero y
lustros del xx. Allí destacaban las figuras de Alberto Adriani y Ma- al poco tiempo nuevamente expulsado a México. Este país era
riano Picón Salas. La principal característica de esta organización entonces un polo de atracción para los migrantes de izquierda,
sería la indefinición ideológica y la apuesta por la reorganización
institucional del país capaz de superar el carácter personalista y 3 Manuel Vicente Magallanes, Los partidos políticos en la evolución histórica
venezolana, Caracas, Editorial Mediterráneo, 1973, p, 277.
xista en Venezuela”, en La Venezuela perenne. Ensayos sobre aportes de 4 Ibid., p, 278.
venezolanos en dos siglos, Caracas, Ediciones UPEL, Vicerrectorado de Ex- 5 José Manuel Hermoso, 1936: programas vs poder, Valencia, Ediciones del
tensión, 2014, p. 219. CDCH-UCV, 1991, p. 27.
158 159
pues la revolución agraria que se había producido allí, generaba ducción historiográfica con el “volumen” y la “continuidad” sufi-
un ambiente de expectativas que podrían servir de modelo para cientes que permitieran una valoración más exacta de sus aportes
los cambios que se aspiraba producir. Fue durante este tiempo y consistencia. Señalaba tres momentos que daban cuenta de su
cuando escribió su primer libro, Hacia la democracia, publicado devenir: el nacimiento, el fraguado y el desarrollo7. Según Carre-
por primera vez en 1939. ra Damas, durante la etapa de nacimiento, ocurrida en la década
Una indeclinable necesidad de fomentar el debate sobre los de los treinta del siglo pasado, la historiografía marxista venezo-
temas de interés nacional lo llevó, en 1941, a fundar junto a “Ko- lana procuró sentar las bases teóricas que le dieran fundamento
tepa” Delgado y Miguel Otero Silva el semanario humorístico El a una nueva lectura de conjunto sobre nuestro proceso histórico.
Morrocoy Azul. En 1944, el presidente Isaías Medina Angarita lo Se buscaba ofrecer una visión historiográfica capaz de brin-
designa parte de la Comisión Presidencial que debía estudiar y dar explicaciones distintas a las ofrecidas hasta entonces desde
preparar la Ley de Reforma Agraria. En 1945 resultó electo di- el positivismo, que fundamentadas en determinismos como la
putado al Congreso Nacional por el Distrito Federal, en las filas herencia, la raza, el medio físico y las leyes sociales8, habrían
del partido Unión Popular Venezolana (UPV), organización que dado origen a la constitución efectiva9 del venezolano y contri-
agrupaba a un sector del comunismo venezolano y respaldaba la
política progresista del presidente Medina. 7 Ibid., pp. 105-108. La etapa de fraguado ocurre entre 1940 y 1950 y se corres-
La militancia política que ejerce durante estos años y las ac- ponde con un período en el que se producen aportes desde otras disciplinas:
tividades políticas que desarrolla contribuyen a fundamentar su la economía política, la sociología y la antropología, que abrirían horizontes
para una nueva visión historiográfica. La etapa de desarrollo se caracteriza por
visión del proceso sociohistórico venezolano. Visión que encon- una producción historiográfica más consolidada, que se distancia del carácter
traría expresión y fundamentación en los conceptos y categorías programático partidista y que se nutre del aporte de otras disciplinas, donde se
que utiliza para producir un texto que terminaría marcando la aprecia el uso de métodos y técnicas habituales en el historiador profesional.
historiografía venezolana escrita bajo el enfoque del materialis- 8 Cf. Elías Pino Iturrieta, Positivismo y gomecismo, Caracas, Ediciones de la
Academia Nacional de la Historia, Colección Libro Breve, n.o 234, 2005, p. 27.
mo histórico. A examinar algunos de esos elementos dedicare- 9 El término constitución efectiva alude al contraste existente entre las “formas
mos las siguientes líneas. políticas” que se corresponden con el modelo político imperante en una so-
ciedad y la realidad material, social y cultural que realmente existen en ella;
concretamente se refiere “al conjunto de datos básicos-geográficos, climáticos,
UNA NUEVA VISIÓN HISTORIOGRÁFICA demográficos, raciales, económicos, históricos… que determinan el verdadero
En un trabajo escrito en la década de los sesenta, que buscaba modo de ser de una sociedad y, como aspecto muy importante de ese modo
puntualizar algunos rasgos que distinguían la historiografía mar- de ser, el modo real de cohesión social que en ella se da y las predisposiciones
políticas de la mayoría de la población”. Cf. Diego Bautista Urbaneja, Pueblo y
xista venezolana, Germán Carrera Damas la definía de “joven”6, petróleo en la política venezolana del siglo xx, p. 55. Desde la óptica positi-
queriendo señalar con ello que contaba con una experiencia acu- vista que justificaba al gomecismo, la constitución efectiva del pueblo venezola-
no lo hacía incapaz de vivir y ejercer los principios y valores de la democracia,
mulada de tan solo tres décadas, sin haber logrado, aún, una pro-
razón por la que era necesario someterlo para educarlo hasta alcanzar el grado
de evolución social que lo hiciera apto para vivirla y practicarla. Se explicaría
así el contraste en el ejercicio de principios liberales en materia económica y su
6 Germán Carrera Damas, La historiografía marxista venezolana y otros temas, ausencia en materia política. Es lo que destacó Manuel Caballero al utilizar el
Caracas, Ediciones de la Dirección de Cultura de la UCV, 1967, pp. 103-105. oxímoron “tirano liberal” para definir al régimen gomecista, diferenciando la
160 161
buido a justificar al régimen gomecista. En el último tercio del la redacción de documentos en los que, desde una visión de con-
siglo xix, este paradigma tomó espacio como herramienta para junto, se demostraba la historicidad de los problemas que afec-
la construcción de análisis sociológicos e históricos. El apego al taban a la sociedad venezolana, considerados fundamentales por
método científico y la aplicación de técnicas para analizar la so- los sectores de izquierda. Esta labor habría sido encomendada a
ciedad alimentaron una supuesta objetividad científica que sería jóvenes que se habían destacado por su capacidad para el debate,
la garantía para una comprensión más exacta de nuestros proce- por su destreza en la escritura y por su capacidad de examinar y
sos sociohistóricos y sociopolíticos. argumentar sobre el acontecer nacional e internacional del mo-
Sin descartar la existencia de leyes sociales que regirían, según mento. De esta labor surgió Latifundio, escrito por Miguel Acos-
la teoría marxista, el destino de la humanidad, la lucha de clases ta Saignes, en 1937, y Hacia la democracia, publicado en 1939.
ha sido el motor que ha impulsado y explicado los procesos de Desde el análisis estructural que realiza Irazábal, los factores
cambio político y social a lo largo de la historia; la historiográfica que explicaban las grandes desigualdades políticas, la ausencia
marxista surge, al menos en el caso venezolano, con un manifies- de democracia, y el mínimo aprovechamiento de los recursos
to carácter militante10, pues se constituye, también, como arma naturales en beneficio del Estado y la población, eran: el latifun-
ideológica para enfrentar la condición latifundista e imperialista dismo y el imperialismo. Irazábal es recurrente en ratificar que
que había amparado y sostenido al gomecismo, además de cons- el modelo político imperante en la Venezuela del siglo xx era
tituir una herramienta para la construcción programática de los el resultado de la pervivencia de condiciones históricas creadas
partidos de izquierda y la formación político ideológica de los desde la propia etapa de conquista y colonización, que impuso
militantes. No hay que olvidar que, a partir de la experiencia de un modelo económico y social que se correspondía con las ne-
la Revolución rusa, el marxismo, con el aporte teórico de Lenin, cesidades del capitalismo mercantil y las propias condiciones y
habría derivado en una teoría para la toma del poder. requerimientos económicos del Imperio español.
La formación político ideológica de los militantes de izquier- En esta dirección no existe diferencia entre las razones que
da habría sido, entonces, el propósito fundamental que impulsó se esgrimían desde el Plan de Barranquilla y las sostenidas en
Hacia la democracia. El determinismo económico se manifesta-
palabra libertad como un “valor”, como una “idea perfecta”, para comprenderla
ba, así, como un elemento central para la comprensión histórica
en un contexto histórico: “Con Gómez, desde 1903, los venezolanos se sintie- de la sociedad venezolana. Carlos Irazábal lo expresó claramen-
ron liberados de uno de sus temores seculares: la guerra. Esa era la libertad que te desde el comienzo del libro: “Lo medular de las revoluciones
los venezolanos querían entonces, y para obtenerla estaban dispuestos a sopor-
tar la dictadura; más aún, la anhelaban”. Cf. Manuel Caballero, Gómez el tira- [sentenció] es su contenido económico. Cuando no se producen
no liberal, Caracas, Monte Ávila Editores Latinoamericana, 1995, pp. 341-342. transformaciones económicas radicales no se puede hablar con
10 Ibid., p. 114. En otro trabajo he sostenido la idea de que el carácter militante propiedad de revolución”11. En un país donde todo movimiento
que distinguiría a la historiografía marxista venezolana se corresponde más
insurgente contra el gobierno era catalogado de revolución (de
propiamente con el aporte historiográfico realizado por Juan Bautista Fuen-
mayor, específicamente con su obra 1928-1948: veinte años de política. Cf.
Ángel Omar García González, La historiografía marxista venezolana en tres
autores: Juan Bautista Fuenmayor, Carlos Irazábal y Miguel Acosta Saig- 11 Carlos Irazábal, Hacia la democracia, Caracas, Ediciones Centauro, tercera
nes, en Revista Tiempo y Espacio, n.o 63, pp. 143-162. edición, 1974, p. 25.
162 163
las Reformas, de Marzo, Azul, Abril, Legalista, Liberal Restau- generación espontánea13. Por el contrario, Irazábal construye un
radora, Libertadora, para solo señalar las más conocidas) y una estudio más racional en el que no vislumbra la ocurrencia de re-
parte de la historiografía producida hasta entonces reafirmaba voluciones sociales y políticas, sino que, en el marco de una cierta
tal condición, sentenciar que la persistencia del modelo econó- teleología marxista, comprende que la etapa que le corresponde-
mico explotador, vigente desde la época colonial, era la mayor ría transitar a la sociedad venezolana era la de un capitalismo in-
expresión de la ausencia de verdaderas revoluciones significaba dustrial dirigido por una burguesía con sentido nacionalista, que,
introducir una perspectiva de análisis que rompía con la concep- apoyada en el fortalecimiento económico que estaba alcanzando,
ción historiográfica dominante hasta entonces. impulsara los cambios y transformaciones económicas que reque-
Quizás radique en este aspecto parte del éxito historiográfico ría el país. Probablemente esta perspectiva de análisis haya sido la
del texto, porque pese a realizar, según Carrera Damas, un “uso base del posterior desempeño profesional de Carlos Irazábal y su
principista y mecanicista de las categorías del materialismo his- participación en la organización Pro-Venezuela.
tórico”, su análisis no resulta dogmático; por el contrario, apoyán- La derrota de los sectores populares es destacada a lo largo
dose en elementos de la realidad concreta, presenta escenarios del texto en el marco de una visión dialéctica de la historia. Las
que lo distanciaban del debate político partidista del momento. luchas de los esclavos por su libertad durante la época colonial,
Así, por ejemplo, luego de estudiar los efectos sociales, políti- así como las aspiraciones de igualdad de los pardos y de acce-
cos y económicos derivados de la persistencia del latifundismo so al poder político de los blancos criollos, son analizadas en el
y el imperialismo, concluye afirmando que, en el escenario ve- contexto de una estructura de poder imperial, que procuraba
nezolano del siglo xx, marcado por el impacto de la explotación maximizar el modelo extractivita y el monopolio comercial, ante
petrolera y la presencia de grandes capitales transnacionales, la la debilidad industrial y comercial de la metrópolis que, incapaz
economía venezolana “ha experimentado modificaciones posi- de enfrentar los retos que demandaba el sistema económico del
tivas [abriendo paso] para una acumulación de capital, base in- capitalismo mercantil en tránsito hacia su fase industrial, acen-
dispensable para los progresos industriales que en cierto grado tuó la represión y la exclusión, desatendiendo los reclamos de los
se verifican en Venezuela después de la guerra europea y para el diversos grupos sociales.
fortalecimiento de la burguesía nacional e industrial que, a pesar Desde esta perspectiva, según Irazábal, es que encuentran ex-
de su debilidad, comenzó a constituir una fuerza social…”12. plicación situaciones y hechos históricos como la lucha de los
Se dejaba atrás, de esta manera, la perspectiva juvenil cargada sectores populares frente al monopolio de la Compañía Guipuz-
de idealismo que habría orientado la redacción del Plan de Barran- coana, que imponía desfavorables condiciones comerciales, im-
quilla, que he catalogado, en otro espacio, de “anodina e inocua”, pidiendo la libre competencia y la rentabilidad de los productos.
pues parecían esperar sus redactores que los escenarios y solucio- Destacan en este contexto las rebeliones de Andrés López del
nes propuestas y visualizadas, de levantamiento e insurgencias Rosario, mejor conocido como el zambo Andresote, ocurrida
populares que derrocarían al régimen gomecista, ocurrirían por
13 Cf. Ángel Omar García González, La historiografía marxista venezolana…,

12 Ibid., p, 261. op. cit., p. 147.
164 165
entre 1730 y 1733; el alzamiento de Juan Francisco de León, ocu- bién encontrarían explicación desde esta visión, el fracaso que
rrido en 1749; la rebelión de los comuneros tachirenses y meri- para la aspiración de justicia e igualdad significó el decreto de
deños, ocurrida en 1781; todas ellas expresión de un descontento abolición de la esclavitud, de 1854, y la “traición” al pueblo luego
económico y social presentado por Irazábal como expresión de de la Guerra Federal y la firma del Tratado de Coche.
un pueblo que comenzaba a rebelarse contra el orden colonial Sin embargo, pese a la derrota que registran históricamente
español, en el marco de un proceso de lucha de clases. Este argu- las aspiraciones de los sectores populares, Irazábal procura ser
mento resulta igualmente válido para comprender la lucha de los optimista en su estudio. Analizando los cambios socioeconómi-
pardos por la igualdad social y la de los esclavos por la libertad. cos derivados del impacto de la explotación petrolera y las in-
En este sentido destacan la rebelión de José Leonardo Chirino versiones de capital extranjero; destaca el surgimiento de una
ocurrida en 1795; la conspiración de Gual y España, ocurrida en burguesía nacional que lentamente ha fortalecido su capacidad
1797; la rebelión de Francisco Javier Pirela, ocurrida en 1799; los financiera, comenzando a mostrar “beligerancia política” y re-
intentos de invasión de Francisco de Miranda, ocurridos en 1806 clamando una mayor participación en las estructuras de poder
y, aunque no lo señala expresamente en el libro, el descontento del Estado, hasta entonces monopolizado por sectores de la vieja
del mantuanaje criollo que demandaba acceso al poder político, oligarquía latifundista. De igual forma, valora la aparición de un
pues las funciones de gobierno y los puestos de la burocracia es- nuevo sector social: la clase obrera, la más “consecuentemente
tatal, solo eran destinados para ciudadanos españoles, episodio revolucionaria”, llamada a jugar un papel estelar en las luchas
que tuvo su punto de mayor efervescencia en los sucesos cono- sociales y políticas del futuro cercano. Trascendiendo el antago-
cidos como Conspiración de los Mantuanos, ocurrida en 1808. nismo existente entre los intereses de ambos sectores, Irazábal
Desde esta misma óptica es analizada la exclusión de los sec- destaca que poseen el común interés de “liquidar el latifundismo
tores populares, negros y pardos, prolongada a partir de 1830 y las relaciones semifeudales de producción”, “elevar la capacidad
tras la creación de la nueva república, esta vez de la mano de una adquisitiva de las masas trabajadoras y cercenar los desmesura-
oligarquía surgida al calor de la lucha independentista, confor- dos privilegios del imperialismo”, todo lo cual debería traducirse
mada por las reminiscencias del mantuanaje criollo y el caudi- en una mejora de las condiciones de vida materiales e inmateria-
llismo militar que emanó de la gesta emancipadora; que ignoran- les del pueblo venezolano15.
do y desconociendo las demandas y promesas realizadas a estos Es en este punto donde puede establecerse una distinción
sectores, mantuvo una estructura jurídico-política similar a la entre lo que Carrera Damas denomina el historiador militante y
existente en la colonia, sosteniendo la esclavitud y la persistencia el militante historiador16. Con el primero se alude al profesional
de injustificados privilegios, solo otorgados en atención de los que, formado en la década de los cuarenta del siglo pasado, hizo
recursos económicos que se poseyeran, en lo que Elías Pino Itu- parte de la etapa de profesionalización de los estudios históricos
rrieta ha catalogado como “una nación de propietarios”14. Tam- en el país, aportando una producción historiográfica que, apo-
14 Ver Elías Pino Iturrieta, Las ideas de los primeros venezolanos, Caracas, 15 Cf. Carlos Irazábal, Hacia la democracia, op. cit, p. 262.
Monte Ávila Editores Latinoamericana, 1993. 16 Cf. Germán Carrera Damas, La historiografía marxista…, op. cit., pp. 130-142.
166 167
yada en teoría y método, comenzó a mostrar una nueva visión presente. Apegado a una explicación científica del proceso his-
sobre nuestro proceso histórico, distanciándola de la visión cro- tórico venezolano, el historiador militante que pretende ser, se
nológica y testimonial heredada de la colonia, así como de la his- distancia del análisis político partidista que realizan los sectores
toriografía romántica, cargada de epopeya y exageración. Con el de izquierda, cargados de emotividad e ideología para, funda-
segundo se alude al historiador de oficio que utiliza la historia mentándose en una concepción dialéctica, comprender que la
como un arma de confrontación política, en apoyo a la causa de única revolución que se puede y debe transitar es la que conduz-
la que hace parte, con el propósito de mostrar su “verdad” o la de ca al establecimiento de un régimen democrático. Por más que
su grupo. Todo esto sin prescindencia de aspectos teóricos que el debate político apunte en otra dirección, se mantiene apegado
expliquen y den consistencia y fundamentación a sus estudios. a los datos que las fuentes consultadas y el método le indican.
La obra de Carlos Irazábal parece transitar el borde existente Por eso no se encuentran en el texto debates o polémicas con
entre ambas concepciones. Por una parte, él no es un historiador adversarios políticos, ni siquiera los apologistas del gomecismo.
profesional y, como ya fue señalado, su estudio hace parte de un Su enfrentamiento es contra el positivismo como paradigma y
proceso de formación ideológica de los sectores de izquierda. Por contra los conceptos y categorías que le adjudicaban al pueblo y
otra parte, existe un uso, bastante “principista”, de apego a los fun- al proceso histórico venezolano condiciones muy distintas a las
damentos del materialismo histórico, que le otorgan una consis- que él había extraído de las fuentes consultadas.
tencia y fundamentación que la han distinguido hasta nuestros Coincide, desde esta perspectiva, con el aporte historiográfico
días. Hacia la democracia no claudica ante una visión apologética realizado por Miguel Acosta Saignes a través de su primer libro:
que privilegia el enfoque político por encima del científico. A pe- Latifundio, escrito en condiciones similares: en la clandestinidad
sar de ser un actor político enfrentado al gobierno de turno, ob- o en proceso de ser exiliado; con restricciones para consultar to-
servaba con ponderación y racionalidad los cambios derivados del das las fuentes que se requerían; no siendo, aún, un profesional
impacto de la explotación petrolera. En este sentido, compartimos de la antropología con formación de historiador y con el propó-
la afirmación de Antonio Mieres, quien señala que el análisis de sito de contribuir a la formación político ideológica de los secto-
Irazábal, que apunta al combate contra el latifundismo y el impe- res de izquierda. Sin embargo, pese a todo esto, se puede apreciar
rialismo, no es una consigna tomada en atención a lineamientos en Latifundio un esfuerzo por distanciarse del debate político
emanados de la Internacional Comunista, “sino una condición a partidista de entonces, para construir una visión de conjunto
cumplir para alcanzar el desarrollo capitalista”17. que se aproxima, metodológicamente, al enfoque antropológico,
El proceso histórico que analiza Irazábal es el producto de las al de historia económica y al sociológico, convirtiéndolo, de esta
condiciones históricas conquistadas por la oligarquía latifun- manera, en uno de los pioneros de los estudios interdisciplina-
dista, que desde la época colonial logró imponer una estructura rios en el país18.
social, jurídica y política que con matices se prolongó hasta su
18 Ver Angel Omar García González, “Miguel Acosta Saignes. Pionero de los es-
tudios interdisciplinarios en Venezuela. Una aproximación historiográfica a
17 Antonio Mieres, Una discusión historiográfica en torno de “Hacia la demo- partir de su obra Latifundio”, Revista Estudios Culturales, 13, (25), Valencia,
cracia”, Caracas, Ediciones Academia Nacional de la Historia, (71), 1986, p. 59. 2020, pp. 51-67.
168 169
A pesar de las limitaciones para acceder a todas las fuentes re- con indecisiones y vacilaciones terminarían traicionando, a su
queridas, Latifundio está apoyada en un estado del arte bastante juicio, las aspiraciones del movimiento popular, particularmen-
amplio que da cuenta de la realidad latifundista existente en paí- te Rómulo Betancourt. Cuando este debate se presenta, la prosa
ses de la región y de Europa, aspecto que le permitió a su autor del historiador sucumbe y emerge la del político. Sin embargo,
establecer importantes comparaciones, necesarias para la vali- pese a todo esto, Fuenmayor, apoyado en los elementos de aná-
dación de sus afirmaciones y conclusiones. Otro aspecto a des- lisis que le brinda el materialismo histórico, nos presenta una
tacar es que el estudio está inscrito en un eje temporo-espacial detallada narración de los hechos más trascendentales del pe-
necesario para el análisis de conjunto que realiza sobre la des- ríodo en estudio, conjugando una visión dialéctica de la historia
igual posesión de la tierra, con lo cual destacaba que la existencia con su particular interpretación de esos procesos. Se produce de
del latifundio no obedecía a coyunturas específicas de nuestro esta forma la convivencia del historiador y el actor político que,
proceso histórico, sino que era el resultado de un devenir que con las angustias del pasado y del presente, intenta presentar su
asentaba sus raíces en la época colonial. Por último, el uso de la visión de una etapa de la historia contemporánea venezolana, no
fuente, con las limitaciones que tuvo para acceder a ellas, se con- exenta de polémicas.
virtió en una herramienta fundamental para apoyar y validar las
afirmaciones que realizaba, condición que le otorgó a su trabajo, COMENTARIO FINAL
al igual que al de Irazábal, una solvencia académica y científica Además de la obra que venimos comentando, Carlos Irazábal es-
que los distingue hasta nuestros días. cribió otro trabajo de corte historiográfico: Venezuela esclava y
En contraste, el aporte historiográfico de Juan Bautista Fuen- feudal, que algunos autores han considerado “dos tomos de una
mayor sí posee rasgos que lo vinculan, más claramente, a la con- misma elaboración”20, esto pese a mediar varios lustros entre la pu-
cepción del militante historiador. En su obra, 1928-1948: Veinte blicación de uno y otro. En todo caso el enfoque continuó siendo
años de política, es su mirada protagónica la que nos conduce a el mismo: el uso del materialismo histórico y dialéctico como he-
través de un análisis en el que no está ausente el deseo de con- rramienta para el análisis y comprensión del proceso histórico ve-
frontar con los adversarios, bien sea para aclarar o desmentir si- nezolano, destacando, en ellos, el factor económico como elemento
tuaciones19. Aunque está presente un esfuerzo por mostrar el de- predomínate que explicaría la persistencia, en las primeras décadas
bate que los sectores de izquierda realizaron en torno al proyecto del siglo xx, del latifundismo y el imperialismo. Por eso la afirma-
de país que deseaban alcanzar, su análisis no evade la polémica ción de Irazábal resulta categórica: no se han producido verdaderas
con los adversarios que dentro del partido le disputaban las ban- revoluciones a lo largo de nuestro proceso sociohistórico.
deras del comunismo nacional, fundamentalmente la tendencia En el balance general de la obra resalta el juicio emitido por
liderizada por Gustavo Machado, así como con los sectores que Germán Carrera Damas, que el propio autor destaca e incluye en
el prólogo de la tercera edición, en 1974:
19 Cf Angel Omar García González. “Juan Bautista Fuenmayor: historiador del
movimiento comunista venezolano”, en La Venezuela perenne. Ensayos so-
bre aportes de venezolanos en dos siglos, Caracas, Ediciones Upel, 2014, pp.
205-215. 20 Omar Hurtado Rayugsen, “Carlos Irazábal: iniciador…”, op. cit, p. 220.
170 171
La historiografía marxista venezolana aparece, como produc- del imperialismo petrolero que, como ya hemos visto, arranca
to definido, con la obra ya mencionada de Carlos Irazábal, Hacia precisamente de esa época22.
la democracia (citada por Griffin p. 14). Esa obra, publicada en Emerge de esta forma, una de las críticas que más se le atribu-
1939, ha tenido gran repercusión en los estudios históricos vene- ye a la historiografía marxista en general y a Hacia la democracia
zolanos, pero no por su aportación original en cuanto al estudio en particular. Nos referimos a la rigidez en el uso de términos y
de los fondos documentales y archivos (nada contribuye en ese categorías que, algunas veces, no se corresponde totalmente con
sentido) ni por la maestría en el manejo de las categorías del mala realidad estudiada. En esta apreciación coinciden autores tan
terialismo histórico (es más bien principista y mecanicista). Su diversos como Germán Carrera Damas, Antonio Mieres y Eric
repercusión se ha debido a que representa, y de allí su gran valor Hobsbawm. La valoración de este último resulta particularmente
historiográfico, el surgimiento de una nueva concepción de la his- destacable, pues siendo, probablemente, uno de los historiadores
toria aplicada a Venezuela21. marxistas más influyentes del siglo xx (nació en 1917, murió en
Efectivamente, como hemos tratado de mostrar en las 2012 y su obra goza de gran reconocimiento internacional), se
páginas precedentes, al insurgir contra el positivismo y atreve a destacar la poca creatividad de los historiadores mar-
sus categorías, Carlos Irazábal presenta una nueva forma xistas en la aportación de conceptos que describan con mayor
de escribir la historiografía venezolana. En el análisis que exactitud determinadas realidades. Esto puede evidenciarse en
construye, el presente de la Venezuela que le corresponde el uso de la categoría semifeudal, que Hobsbawm caracteriza de
vivir no está determinado por factores como la raza, el “poco manejable”, pues la ausencia de subclasificaciones capaces
clima, el medio físico o la herencia, sino por el determinismo de aprehender con mayor exactitud determinadas realidades, da
económico. Su estudio se distancia de la concepción origen a las más amplias generalizaciones, no siempre consisten-
epopéyica de la historiografía romántica y de la testimonial tes con la realidad. En palabras de Eric Hobsbawm:
de los historiadores de la independencia. En su aporte, fue Se han intentado varias de estas subclasificaciones, por ejem-
la concentración de capital en manos de una oligarquía plo “semifeudal”, pero hasta ahora la clasificación marxista del
terrateniente que, desde la época colonial, logró imponer feudalismo no ha obtenido progresos de significación.
privilegios sociales y políticos, sustentados en el latifundio Así, el deseo de clasificar firmemente a cada sociedad o perío-
como expresión de ese poder; lo que le permite sintetizar do en uno u otro de los casilleros aceptados, produjo conflictos
afirmaciones como la siguiente: de límites, como es natural cuando insistimos en hacer coincidir
La administración de Juan Vicente Gómez marca el vértice conceptos dinámicos con estáticos23.
del proceso del despotismo semifeudal petrolero de Venezuela, En el mismo sentido Carrera Damas destaca que los historia-
auspiciado por las intocadas relaciones de producción y de dores marxistas venezolanos solo han continuado la “tradición”,
cambio, cuyos rasgos más negativos se acentuaron por el gran en el uso ad hoc de cierta terminología, adoptada de documentos
acaparamiento de la tierra que se operó y por la penetración
22 Ibid, p. 261. Cursivas nuestras.
23 Karl Marx; Eric Hobsbawm, Formaciones económicas precapitalistas, Cór-
21 Carlos Irazábal, Hacia la democracia, op. cit., p. 10. Cursivas nuestras. doba, 1974, p. 46.
172 173
de carácter ideológico producidos por el liberalismo venezolano impulsado luego de la Segunda Guerra Mundial y, sobre todo,
durante el siglo xix24. Y Antonio Mieres ha destacado que el uso a partir de la liberación de las colonias europeas en África y del
de los conceptos capitalismo y feudalismo solo ha contribuido a Mayo Francés, lo que habría orientado la reflexión y la crítica
mantener vivas las discusiones entre los autores marxistas25. hacia estos horizontes. Pero para 1939, cuando Irazábal termina
Aunque acertadas, estas precisiones conceptuales, que encie- el texto, la historiografía mundial no ha alcanzado ese grado de
rran aspectos de carácter teórico y metodológico, deben ser com- madurez y autorreflexión. Ni siquiera la Escuela de los Annales,
prendidas en su contexto. En primer lugar, Carlos Irazábal no fue de gran figuración e influencia en la historiografía internacional
un historiador profesional, no tuvo la formación que comenza- durante el siglo xx, había logrado para entonces aproximarse a
ron a adquirir historiadores formados en la década de los cua- aportes y críticas, como las arriba señaladas, razón por la que
renta, como Germán Carrera Damas o Federico Brito Figueroa, resulta mucho más difícil adjudicarle al texto de Irazábal defi-
quienes sí lograrían alcanzar una formación sistemática, que con ciencias que no se corresponden con el momento de evolución
el tiempo les permitió destacarse en el dominio del rigor teórico de los estudios historiográficos.
y metodológico necesario para el estudio y profundización de las A ochenta años de su primera publicación, Hacia la demo-
complejas realidades históricas, engrandeciendo con sus aportes cracia continúa siendo un texto de referencia en la valoración
el debate historiográfico venezolano. Irazábal fue un historiador de la historiografía venezolana. Y pese a todas las observaciones
de oficio que, estimulado por las circunstancias históricas que le que puedan adjudicársele, la historiografía marxista venezolana
correspondió vivir, incursionó en el complejo mundo del análisis ha realizado una abundante contribución al desarrollo de la me-
histórico, teniendo como herramientas su talento y su formación todología de la historia de Venezuela26, contribución de la cual
de profesional del derecho. hace parte este octogenario libro.
En segundo lugar, estas críticas corresponden a un momen-
to de evolución de la historiografía internacional. Fue el debate
24 Cf. Germán Carrera Damas, La historiografía marxista… op., cit., p. 123. El ar-
gumento de Carrera in extenso es el siguiente: “Tal sucede, por ejemplo, con la
configuración, hasta ahora muy poco fundamentada, de un feudalismo vene-
zolano a mediados del siglo xix, prolongado hasta el siglo xx por una categoría
ad hoc que es el semifeudalismo, posterior mas no anterior al feudalismo pro-
piamente dicho. (¿Por qué no neofeudalismo?) … Enfrentados a la necesidad
de interpretar una realidad histórica en la que no faltan peculiaridades, incluso
en órdenes estructurales, los historiadores marxistas venezolanos parecen, en
general, haber asumido una actitud semejante a la ostentada por sus adversa-
rios ideológicos: imbuidos del que hemos considerado un obstáculo para el
adelanto científico de la historia, es decir el miedo a ‘crear’ categorías, proce-
dieron a hacer encajar la realidad en el marco frecuentemente estrecho —y no
pocas veces demasiado holgado— de las categorías de ‘importación’, con todo
lo que semejante procedimiento entraña de anticientífico”. Idem.
25 Cf. Antonio Mieres, Una discusión…, op., cit., p. 207. 26 Cf. Germán Carrera Damas, La historiografía marxista…, op., cit., p. 141.
174 175
BIBLIOGRAFÍA Magallanes, M. (1973). Los partidos políticos en la evolución

histórica venezolana, Editorial Mediterráneo, Caracas.
Marx, K.; Hobsbawm, Eric. (1974). “Formaciones económicas pre-
Caballero, M. (1995). Gómez, el tirano liberal, Monte Ávila Edi- capitalistas”, Cuadernos de pasado y presente / 20, Córdoba.
tores Latinoamericana, Caracas. Mieres, A. (1986). Una discusión historiográfica en torno de
Carrera D., G. (1967). La historiografía marxista venezolana “Hacia la democracia”, Ediciones Academia Nacional de
y otros temas, Ediciones de la Dirección de Cultura de la la Historia, Colección Estudios, Monografías y Ensayos,
UCV, Caracas. (71), Caracas.
García, A. (2020). “Miguel Acosta Saignes. Pionero de los estu- Pino, E. (1993). Las ideas de los primeros venezolanos, Monte
dios interdisciplinarios en Venezuela. Una aproximación Ávila Editores Latinoamericana, Caracas.
historiográfica a partir de su obra Latifundio”, Revista Es- ___________. (2005). Positivismo y gomecismo, Ediciones de la
tudios Culturales, 13, (25), Valencia, pp. 51-67. Academia Nacional de la Historia, Colección Libro Breve,
García, A. (2015). “La historiografía marxista venezolana en (234), Caracas.
tres autores: Juan Bautista Fuenmayor, Carlos Irazábal y Urbaneja, D. (1995). Pueblo y petróleo en la política venezolana
Miguel Acosta Saignes”, Tiempo y Espacio, (63), Caracas, del siglo xx, Monte Ávila Editores Latinoamericana, Caracas.
pp. 143-162.
García, A. (2014). “Juan Bautista Fuenmayor: historiador del
movimiento comunista venezolano”, en Yuleida, A. y otros
(compiladores) La Venezuela perenne. Ensayos sobre
aportes de venezolanos en dos siglos, Ediciones UPEL,
Vicerrectorado de Extensión, Caracas, pp. 205-215.
Hermoso, J. M. (1991). 1936: programas vs poder, Ediciones
CDCH-UC, Valencia.
Hurtado, O. (2014). “Carlos Irazábal: iniciador de la historiogra-
fía marxista en Venezuela”, en Yuleida, A. y otros (com-
piladores) La Venezuela perenne. Ensayos sobre aportes de
venezolanos en dos siglos, Ediciones UPEL, Vicerrectorado
de Extensión, Caracas, pp. 217-228.
Irazábal, C. (1974). Hacia la democracia, Ediciones Centauro,
Caracas.
_________. (1974). Venezuela esclava y feudal, Ediciones Cen-
tauro, Caracas.
176 177
Tierra Firme No 118
HISTORIOGRAFÍA MONETARIA
DE VENEZUELA DURANTE EL PERÍODO
1830-1860
Rafael Viamonte1
Esta investigación gira en torno a la historiografía monetaria

de Venezuela para el período 1830-1860. La selección de este
período obedeció a que el mismo corresponde a los años ini-
ciales de la República; además, fue intenso en materia de legis-
lación monetaria, dinámico en cuanto a los problemas enfren-
RESUMEN
tados y, en oportunidades, estuvo acompañado de políticas que
podrían calificarse como contradictorias. Este trabajo se inicia
con un resumen de los principales problemas monetarios del
período, que serán la base del debate y de las políticas imple-
mentadas, a saber: escasez de monedas metálicas en circula-
ción, alteración de las paridades entre el oro y la plata y sus
efectos monetarios, carencia de una unidad de cuenta propia,
entre otros. Luego pasamos a la presentación de una selección
de obras históricas generales y de historia económica que son
de utilidad para la ubicación de estos problemas en un con-
texto histórico. Posteriormente presentamos los autores más
importantes que se han especializado en el estudio y análisis de
los problemas monetarios del siglo xix. Finalmente dedicamos
un espacio a los autores que en el propio siglo xix, y más con-
cretamente en el período estudiado, dejaron obra escrita sobre
los asuntos monetarios; en él destacan funcionarios públicos,
políticos e intelectuales formados en el área económica. Esta
investigación es de tipo documental apoyada en fuentes heme-
rográficas, informes económicos presentados por funcionarios
públicos de la época, así como fuentes secundarias.
Palabras clave: Historiografía, Venezuela, Siglo xix, Circulan-
te, Monedas.
* Licenciado en Historia y en Economía con estudios de maestría en Lógica y

Filosofía de la Ciencia por la Universidad Central de Venezuela. También es
cursante del Doctorado en Historia y profesor asistente del Instituto de Estu-
dios Hispanoamericanos por la misma casa de estudios.
179
Historiografía monetaria de Venezuela…
Rafael Viamonte
MONETARY HISTORIOGRAPHY OF VENEZUELA INTRODUCCIÓN

DURING THE PERIOD 1830-1860 El objetivo de esta investigación es presentar un trabajo historio-
gráfico sobre la materia monetaria en Venezuela para el período
1830-1860. En los últimos años, desde el Instituto de Estudios
This research revolves around the monetary historiography of Hispanoamericanos, he trabajado en torno a la historia mone-
Venezuela for the period 1830-1860. The selection of this pe-
riod was due to the fact it corresponds to the initial years of taria del siglo xix venezolano, por lo cual consideré pertinente
the Republic, also it was intense in the matter of monetary le- presentar un pequeño balance historiográfico circunscrito a este
gislation, dynamic in terms of the problems faced, and in op- período, porque es la extensión temporal sobre el cual han estado
portunities accompanied by policies that could be described as
contradictory. This work begins with a summary of the main
concentrados los trabajos anteriores.
monetary problems of the period, which will be the basis of En cuanto a la investigación, esta se estructura en cuatro gran-
the debate and the policies implemented namely: the shortage des ideas: comenzamos el estudio presentando los principales
ABSTRACT
of metal coins in circulation, alteration of the parities between

problemas monetarios existentes en el período 1830-1860, para
gold and silver and their effects monetary, lack of a unit of own
account among others. Then we will present a selection of ge- luego, en segundo lugar, pasar al análisis historiográfico propia-
neral historical works and economic history that are useful for mente dicho, donde se encuentran obras de carácter histórico
the location of these problems in a historical context. Later we general y de economía en las cuales se aborda el tema monetario
present the most important authors who have specialized in the
study and analysis of the monetary problems of the 19th cen- de manera sucinta, a lo sumo como parte de un capítulo, y se
tury. Finally, we dedicate a space to the authors who in the 19th describen las políticas económicas implementadas durante un
century and more specifically in the period studied left written período particular. En tercer lugar, presentamos obras de histo-
work on monetary matters, in which public, political and in-
tellectual officials trained in the economic area stand out. This ria monetaria sobre el siglo xix venezolano, pero escritas por au-
investigation is a documentary type supported by hemerogra- tores contemporáneos, es decir, de los siglos xx y xxi. En cuarto
phics sources, economic reports presented by civil servants of lugar, están los escritos monetarios de autores contemporáneos
the time, as well as secondary sources.
Keywords: Historiography, Venezuela, 19th century, Circula-
con el período estudiado, es decir, autores de la Venezuela deci-
ting, Coins. monónica que expresaron sus opiniones a partir de su condición
de intelectuales, dirigentes políticos y funcionarios públicos en-
cargados de carteras económicas.
I. SÍNTESIS DE LOS PROBLEMAS MONETARIOS EN VENE-

ZUELA 1830-1860
Durante el período 1830-1860 en Venezuela se presentaron
diferentes problemas en materia económica y monetaria, que
generaron debates, opiniones y políticas de Estado, gran parte de
los cuales dejaron un legado en materia monetaria. Entre estos
problemas tenemos el asunto relativo a la escasez de moneda
180 181
Tierra Firme No 118 Historiografía monetaria de Venezuela…
Caracas, julio-diciembre 2020 Rafael Viamonte
metálica demandada para realizar las pequeñas y medianas mismos debían circular libremente y recibirse en pago de los
transacciones y que fue una constante durante el período derechos y contribuciones1.
analizado. Para procurar buscar soluciones a esta situación se También se presentaba otro problema en la recepción de los
diseñaron diferentes respuestas; algunas de estas emanaron del centavos de cobre, como era que los detallistas procedían a cor-
Estado y otras de los particulares. Así, durante buena parte del tarlos en mitades y cuartas, e incluso hasta en seis partes, para
período circuló una clase de monedas de plata denominadas adecuarlos a la división común de medio real que eran cuatro
macuquinas, las cuales eran de buena ley, pero de bajo peso, octavos o cinco centavos2. La razón para tal arbitrariedad por
debido al desgaste y a los recortes sufridos, lo que favorecía su parte de los pequeños comerciantes residía en que la moneda
falsificación y además generaba un efecto conocido como ley de fraccionaria debía guardar la respectiva proporción con la que
Gresham, según la cual la moneda en mal estado permanece en esta división representa, pero esta situación no ocurría entre la
circulación y la de mayor valor es atesorada y sale de circulación. moneda macuquina y los centavos introducidos desde los Es-
Este fue uno de los problemas monetarios del período hasta 1841, tados Unidos3. El caso particular es que en Venezuela la cosa
cuando se procedió a sacar de circulación la moneda macuquina. vendible se dividía en octavos denominados huevos, pero los
Otra respuesta a las dificultades monetarias fue admitir en nuevos centavos contenían mayor número de partes y como las
circulación monedas de oro y de plata de otras economías para costumbres son hábitos más perdurables en el tiempo, en vez de
paliar los efectos que causaba la escasez de moneda en el ám- adecuar el objeto a la moneda ocurría lo contrario4. Ante esta
bito doméstico; a pesar de ser admitidas estas monedas y de la situación se envió orden a los gobernadores para que se oficiara
publicación de tablas dando cuenta de los valores a los cuales la prohibición de recibir de los comerciantes tales fragmentos de
circularían estas, siempre surgían inconvenientes, cuestiona- moneda porque desde el momento en que la hubiesen cercenado
mientos o dudas. Por ejemplo, no todas las clases de monedas perdía su condición de tal.
que podían circular legalmente en Venezuela estaban alineadas
en cuanto a sus sistemas de cuenta, puesto que, en algunas de
ellas, sus múltiplos y submúltiplos se inscribían en la tradición 1 Véase Mercedes Pardo, “Moneda extranjera. Circulación de centavos de cobre
hispana de octavos, mientras que otras operaban sobre la base de los Estados Unidos. Resolución del General en Jefe de los Ejércitos de la
del sistema decimal, lo cual ocasionaba no pocas dificultades República y Gobernador de la Provincia de Caracas de 31 de agosto de 1835”,
en Monedas venezolanas, t. II, Caracas, Ediciones del Banco Central de Vene-
en las transacciones. Esto generaba que los particulares en zuela, 1989, pp. 96-97. En la citada resolución se establecen multas tanto para
oportunidades las rechazasen, obligando al Estado a intervenir aquellos que se nieguen a admitir en pago a la cosa vendida y en cancelación de
deudas los referidos centavos como a los pulperos o personas que en el comer-
para garantizar su aceptación, como ocurrió cuando el general cio se manejen con señas.
Juan Bautista Arismendi, jefe de los Ejércitos de la República 2 T. E. Carrillo Batalla (Compilador), “Exposición que dirige al Congreso de
y gobernador de la Provincia de Caracas, manifestaba que no Venezuela, en 1839, el Secretario de Hacienda”, en Historia del pensamiento
podía ser indiferente ante el hecho de que no se recibieran en el rector de las finanzas públicas, Caracas, Biblioteca de la Academia de
Ciencias Políticas y Sociales, 1983, p. 167.
mercado los centavos de cobre introducidos desde los Estados
3 Ibid., p. 168.
Unidos por la ley de 28 de marzo de 1835 e indicaba que los 4 Idem.
182 183
Igualmente, algunos pensadores económicos de la época, en- estableció el venezolano de oro como unidad de cuenta y dos cla-
tre los que se encontraba Santos Michelena, sostenían que ad- ses de monedas de plata: el fuerte o venezolano de plata, que era
mitir la libre circulación de monedas extranjeras exponía las un peso de diez reales acorde al sistema decimal; y el peso sencillo
propiedades de nuestros ciudadanos a las alteraciones que los de ocho reales, de tradición hispana. El 23 de marzo de 1857 se
soberanos de otras naciones hicieran con ellas. En este contexto, aprobó una nueva ley sobre circulación y acuñación de monedas,
con el propósito de comenzar a ordenar la situación monetaria, que estableció el peso fuerte de oro como unidad monetaria.
se aprobó en 1848 una unidad de cuenta para Venezuela, como
fue el franco francés. Esta fue decretada a pesar de los recelos II. OBRAS HISTÓRICAS GENERALES Y ECONÓMICAS
que se habían manifestado anteriormente, en cuanto a depositar Nuestro análisis historiográfico se inicia a partir de la consideración
en un signo monetario foráneo el valor de la moneda nacional. de obras y autores que solo hacen referencia sucinta a los asuntos
Sin embargo, poco después de intentar alcanzar la estabilidad monetarios o los enfocan desde una perspectiva muy general.
monetaria mediante la vinculación al bimetalismo francés, el Consideramos en primer lugar a José Gil Fortoul, a través de
mismo comenzó a plantear grandes dificultades a los sistemas su obra Historia constitucional de Venezuela, quien dedicó los
monetarios debido al descubrimiento y explotación de impor- tomos II y III a analizar la historia de Venezuela a partir del
tantes minas de oro en California y Australia, lo cual generó una control ejercido sobre el Estado por parte de las oligarquías
depreciación del oro en el mercado de metales. No obstante, esta conservadoras y liberales5, las cuales gobernaron Venezuela
caída en el precio del oro no generó por parte de los Gobiernos entre 1830 y 1858. La primera en términos históricos en lograr
que mantenían sistemas bimetalistas un ajuste rápido de la pari- el control político sobre el Estado a través de sucesivos gobiernos
dad legal oro-plata, por lo cual el oro se apreció, provocando la fue la oligarquía conservadora, entre 1830 y 1848. Para Gil
desmonetización de la plata y la abundancia de monedas de oro. Fortoul, la oligarquía conservadora6 es tal porque a pesar de que
Esta situación fue expuesta por autoridades económicas venezo- respetaba las libertades y la separación de poderes, preservaba la
lanos de su tiempo. distinción entre hombres libres y esclavos, y en lo social mantuvo
Además, la fijación del franco como unidad monetaria de Ve- el predominio de los propietarios de tierras; y en lo económico,
nezuela, acarreó otro problema como fue el hecho de que el valor a pesar de haber impulsado el crédito público y protegido el
de las principales monedas internacionales no fue fijado direc-
tamente con respecto al franco, sino con relación a los centavos
5 Oligarquía para Gil Fortoul es la clase social menos numerosa que se abroga el
de cobre mandados a introducir por varios actos legislativos y control del Estado. Señala Gil Fortoul: “En las últimas elecciones presidenciales
que se habían reconocido a una tasa de veinte centavos por cada de la oligarquía conservadora (1846) la población total de la república apenas
franco. En opinión de los funcionarios de la Secretaría de Ha- excedía un millón y cuarto. De estos había inscritos como electores de primer
grado 128.785 (en su mayoría analfabetos) y votaron solamente 60.022. Los
cienda, el resultado de este error fue dar a la moneda extranjera electores de segundo grado eran 8.798 y votaron 342. Y esta proporción fue
un valor muy superior a la nuestra. La suma de estas circunstan- casi igual durante la oligarquía liberal”. Véase José Gil Fortoul, Historia consti-
cias condujo a la aprobación de nuevas leyes monetarias en la tucional de Venezuela, “Prefacio” de los tomos II y III, Caracas, Ediciones del
Ministerio de Educación, Dirección de Cultura y Bellas Artes, 1953, p. 7.
década de 1850; concretamente la ley de monedas en 1854, que 6 Su hegemonía política llegó hasta el 24 de enero de 1848.
184 185
comercio mediante la libertad de contratos, poco se preocupó por política de González Guinán con Guzmán Blanco9. En cuanto a
desarrollar los intereses materiales al no impulsar la agricultura, los acontecimientos de carácter económico, indica la aprobación
la cría, las industrias, la inmigración y los capitales extranjeros7. y derogación de leyes monetarias o relacionadas, valores y ru-
En cuanto a la oligarquía liberal, aunque prestó poca aten- bros de exportaciones e importaciones, etcétera.
ción al fomento de la riqueza nacional, estableció importantes En el marco de las obras históricas generales, pero ya en el
reformas legales para acercar la igualdad de derechos entre los contexto de la disciplina económica y bajo un enfoque marxista,
ciudadanos, al suprimir la pena de muerte por delitos políticos, se encuentra el trabajo del profesor Federico Brito Figueroa. En
extinguir la esclavitud (1854) y establecer el sufragio universal especial destaca Historia económica y social de Venezuela, en la
en 1858. Con la dictadura de 1861 y el fin de la Guerra Federal cual, a lo largo de tres tomos, analiza la historia de Venezuela
feneció la oligarquía y su herencia fue legada a la anarquía y la desde el período colonial hasta el siglo xx. En ella el profesor
autocracia8. Brito sostiene que la estructura latifundista colonial en cuanto a
En el capítulo IV del tomo II, José Gil Fortoul trabaja el régi- la propiedad de la tierra se mantuvo a lo largo del siglo xix sin
men económico del período correspondiente a la oligarquía libe- variaciones ya que sobrevivió en forma de monopolio individual
ral, en donde tocó elementos como organización de la Hacienda o familiar, monocultivo y técnicas rudimentarias, y en las
Pública, comercio interno, contrabando, comercio exterior, mo- relaciones de producción permaneció mediante la esclavitud y la
neda, su acuñación y circulación, Banco Nacional, apertura de servidumbre de la población rural. Reconoce que la independencia
caminos, censo de población, inmigración. En el capítulo II del abrió la economía al tráfico comercial internacional a través
tomo III estudia el nuevo rumbo de la economía. En el capítulo de los productos agrícolas exportables. Esto permitió que la
IV trabaja sobre la acuñación de moneda y el nuevo sistema mé- economía venezolana, sin ser capitalista, se vinculara a los
trico decimal. problemas confrontados por la economía capitalista mundial.
Entre las grandes obras generales de historia de Venezuela, Internamente, el Estado mantuvo la condición precapitalista,
también destaca la de Francisco González Guinán, Historia con- semifeudal y hasta esclavista. Sin embargo, el vínculo entre
temporánea de Venezuela. En esta obra se narra en estricto or-
den cronológico los principales acontecimientos políticos y eco-
9 González Guinán (1841-1932). Se recibió de abogado en la Universidad Central
nómicos ocurridos en Venezuela entre 1830 y 1890. La misma de Venezuela (1862) y durante el quinquenio guzmancista ocupó la Cartera
cuenta con un total de catorce tomos que fueron publicados a de Fomento (febrero-marzo1879; diciembre 1879-julio 1880); Gobernador
partir de 1891 y con la particularidad de que los años corres- del estado Carabobo (abril-diciembre 1879); ministro de Relaciones Interiores
(abril-septiembre 1884). Volvió a ocupar cargos relevantes durante el bienio
pondientes a la hegemonía política de Antonio Guzmán Blanco guzmancista como ministro de Instrucción Pública (septiembre de 1886) y Re-
fueron presentados con parcialidad en vista de la identificación laciones Interiores (agosto de 1887). Fue además miembro fundador de la Aca-
demia Nacional de la Historia (1888). Continuó ocupando altos cargos en la
estructura del Estado durante los gobiernos de Cipriano Castro y Juan Vicente
Gómez hasta entrar en desgracia política al vincularse a la conspiración fallida
del general Román Delgado Chalbaud. Véase Fundación Polar, Diccionario de
7 José Gil Fortoul, Historia constitucional…, op. cit., p. 7-8. historia de Venezuela, 2.ª edición, t. II, Caracas, Ediciones Fundación Polar,
8 Ibid., t. II, p. 8. 1997, pp. 548-549.
186 187
esta estructura precapitalista y la exterior estaba dado por la se encuentra el profesor Eduardo Arcila Farías, quien publicó el
clase mercantil establecida en las ciudades, que constreñía primer gran texto sobre la Economía colonial de Venezuela11, obra
mediante préstamos usureros a los terratenientes, quienes a su en la cual estudia temas como el análisis del comercio colonial,
vez ejercían presión incrementando las formas de explotación las rentas reales, la Compañía Guipuzcoana, la Intendencia y el
extraeconómica sobre el campesinado y el peonaje. El profesor estanco del tabaco. Además Arcila, en la tradición de los Anales,
Brito Figueroa se niega a hablar de liberalismo económico introdujo en su obra el manejo de series estadísticas para la
durante esta etapa de la historia venezolana, ya que para ello se comprensión del proceso histórico. El profesor Arcila también
requiere de una burguesía industrial en su etapa premonopolista incursionó en el estudio de la economía venezolana del siglo
que destruya las relaciones sociales que impiden la implantación xix y de principios del siglo xx, y dejó obra escrita como lo
del mercado. En cuanto a la esclavitud, admite que una vez testimonian la publicación de Historia de un monopolio: el estanco
abolida esta en 1854, los antiguos esclavos se transformaron en del tabaco en Venezuela, 1779-1833. Como director del proyecto
medianeros, pisatarios, jornaleros o peones y artesanos10. Castro-Gómez, en el Instituto de Estudios Hispanoamericanos
Como un destacado historiador sobre lo económico y publicó Las estadísticas de Castro. Primera década del siglo xx,
fundador de los estudios económicos coloniales en Venezuela obra en la cual realiza un análisis estadístico sobre el cuadro
general de la economía venezolana en el período de gobierno de
Cipriano Castro. Presenta información fundamentalmente sobre
10 Entre otras de las obras de Brito Figueroa se encuentran La estructura eco-
nómica de la Venezuela colonial; El problema de la tierra y esclavos en la comercio exterior, minería, monedas, gasto público, población.
historia de Venezuela y Tiempo de Ezequiel Zamora. Debemos mencionar Entre las obras de Arcila Farías también destacan El comercio
además el Estudio de Caracas, que se realizó bajo la coordinación general de
entre Venezuela y México en los siglos xvii y xviii y El régimen
Rodolfo Quintero que como un homenaje a Caracas en su cuatricentenario
realizó la Universidad Central de Venezuela. Le correspondió a Brito Figueroa, de la encomienda en Venezuela. También desde el Institu-
en compañía de Maza Zavala y de Arcila Farías, la dirección del proyecto La to de Estudios Hispanoamericanos, del cual fue director desde
Formación de la Propiedad Territorial. En esta parte se trataron temas como
las formas iniciales de posesión de la tierra en el valle de Caracas, las formas
1958 hasta 1980, Arcila impulsó el proyecto Hacienda Pública
históricas de posesión, la formación del latifundio colonial, las tierras de la Colonial Venezolana. Siguiendo al profesor Fabricio Vivas12, a
Iglesia, las tierras comunales indígenas, entre otros.
El profesor Brito Figueroa también impulsó desde la Universidad Central de Ve-
nezuela el Segundo Programa de Maestría en Historia Contemporánea de Ve- 11 La primera edición de esta obra fue en México bajo la coordinación del Fondo
nezuela; contó entre sus estudiantes a Luis Cipriano Rodríguez. José Marcial de Cultura Económica en 1946.
Ramos Guédez, Manuel Rodríguez Campos, Irene Rodríguez Gallad, Ocarina 12 Este proyecto sobre Hacienda Pública Colonial Venezolana ha tenido continui-
Castillo, entre otros; y dentro del cuerpo docente se encontraban los profesores dad a través del tiempo de la mano del discípulo del doctor Arcila Farías, como
Alfonso Rumazo González, Arístides Medina Rubio, Nikita Harwich Valleni- es el caso del profesor Fabricio Vivas. El profesor Vivas es uno de los principales
lla, Manuel Pérez Vila, Pierre Gilhodés y el propio Brito Figueroa. Como lo especialistas venezolanos en el campo de la historia económica colonial de Ve-
señala el mismo Brito en el prólogo al libro de Catalina Banko, El capital co- nezuela, es docente de la Escuela de Historia en la asignatura Historia Colonial
mercial en Caracas y La Guaira (1821-1848), este segundo programa tenía de Venezuela y en el Seminario de Tesis, desde el cual han surgido y desarro-
como objetivo estudiar desde el punto de vista económico-social y político el llado diferentes trabajos de investigación en torno a la historia económica de
tiempo histórico que va desde la década de 1920 hasta las décadas finales del Venezuela. También fue director del Instituto de Estudios Hispanoamericanos,
siglo xx; es decir, procuraba una comprensión de la historia contemporánea y actualmente se desempeña como director del Archivo General de la Nación.
de Venezuela. Además, realizó estudios doctorales en la Universidad de Sevilla, España.
188 189
través de discusiones formales sostenidas en el Instituto de Es- seleccionados y transcritos se dividen en tres secciones: la doc-
tudios Hispanoamericanos, este proyecto contempló dos niveles: trinal, en la cual se incluyen los informes presentados por los
la investigación y la puesta en edición de la misma. La investi- secretarios de Hacienda al Congreso, análisis realizados por per-
gación consistió en la transcripción de los libros de cuenta de la sonalidades o instituciones sobre problemas concretos del país,
Real Hacienda, informes de oficiales reales, obispos, gobernado- como monedas, rentas, bancos, entre otros; la legislativa, sobre
res, legislación, etc., para lo cual se consultó el Archivo General leyes y decretos que tocan aspectos de las finanzas públicas y de
de Indias, Sevilla, y en Caracas el Archivo General de la Nación, la economía; y la estadística, que incluye cuadros de comercio
el Archivo Arzobispal y el Archivo del Concejo Municipal de Ca- exterior, presupuestos, cuentas de la Tesorería y otros agregados
racas. En cuanto a la política de ediciones se dieron a conocer El macroeconómicos. Este tramo está compuesto por más de cien
primer libro de la Hacienda Pública 1529-1538, Hacienda y co- tomos editados por la Biblioteca de la Academia Nacional de la
mercio venezolano en el siglo xvi, Libros de la Hacienda Pública Historia, a través de su serie Economía y Finanzas de Venezuela.
en Nueva Segovia (1551-1577) y Caracas (1581-1597), Los libros Como un derivado de la serie sobre Historia de las Finanzas
de la Real Hacienda en las últimas décadas del siglo xvi e Historia Públicas se encuentra los volúmenes titulados Historia del pen-
y Comercio de Venezuela en el siglo xvii (1601-1650). Si bien el samiento rector de las finanzas públicas, en donde se presentan
profesor Arcila Farías se especializó en los estudios de la econo- las Memorias de Hacienda consignadas anualmente al Congreso
mía colonial, su obra es de utilidad para comprender los antece- por el secretario de Hacienda respectivo. Estas van desde 1830
dentes de la dinámica monetaria en Venezuela. hasta 1883, y en muchas de ellas se aborda el análisis del proble-
El doctor Tomás E. Carrillo Batalla13 también ocupa un lugar ma monetario.
destacado dentro de la tradición investigativa en el área de la his- El proyecto Estadísticas históricas de Venezuela contó con
toria económica de Venezuela. Su obra se puede estudiar a tra- la Dirección del doctor Carrillo Batalla y con la presencia
vés de tres grandes proyectos: Historia de las finanzas públicas de como asistente del director y coordinador del equipo de
Venezuela, financiado por la Academia Nacional de la Historia; investigación del profesor Fabricio Vivas14. Este estudio abarcó
Estadísticas históricas de Venezuela y la Historia del pensamiento tanto el período colonial como la era republicana y culminó
económico venezolano; estos dos últimos bajo el financiamiento con la publicación, en cuatro tomos, de las Cuentas Nacionales
de la Academia Nacional de Ciencias Económicas. de Venezuela entre 1800-1935, trabajo que incorpora series
El proyecto sobre Historia de las finanzas públicas de Venezue- de precios, de sueldos y salarios, de comercio exterior, de
la constituye una obra monumental, de 205 tomos, que comien- consumo, de inversión e incluso estimaciones del producto
za en 1830 y se extiende hasta 1936. El mismo cuenta con estu- interno bruto de Venezuela para dicho período. El estudio
dios introductorios del doctor Carrillo Batalla. Los documentos introductorio y el diseño de la metodología del sistema de
cuentas nacionales estuvo a cargo del doctor Carrillo Batalla.
13 El doctor T. E. Carrillo Batalla fue profesor de la Facultad de Ciencias Econó-
micas y Sociales. Economista, abogado, doctor en Derecho y en Economía e 14 En el equipo de investigación, coordinado por el profesor Vivas, estuvieron
individuo de número de las Academias Nacionales de la Historia, de Ciencias como auxiliares: Haydee Miranda, David Ruiz, Solange Orta, Marisela Seijas,
Políticas y Sociales y de Ciencias Económicas. Íngrid Díaz, Bernardino Herrera, Hasdrúbal Becerra y Rafael Viamonte.
190 191
La data estadística se extrajo de las fuentes hemerográficas, de estudio espacial del territorio venezolano, su proceso de ocupa-
las Memorias de Hacienda, del Archivo del Concejo Municipal ción y el conjunto de actividades desplegadas en el mismo, como
de la Ciudad de Caracas, del Archivo Arzobispal, del Archivo era el caso de la agricultura, la ganadería, la minería, la artesanía
General de la Nación, entre otros. y una incipiente actividad manufacturera, las limitantes de la ac-
La Historia del pensamiento económico venezolano recoge la tividad económica y las políticas económicas aplicadas.
obra escrita de importantes pensadores económicos venezolanos Para la década de 1930 y 1940, encontramos diferentes obras
tanto del siglo xix como del siglo xx. Entre estos se incluyen per- del doctor Arturo Úslar Pietri relacionadas con la historia eco-
sonalidades como Santos Michelena, Francisco Aranda, Cecilio nómica, como el trabajo “Las ideas económicas de Santos Miche-
Acosta y más recientemente Arturo Úslar Pietri, José Joaquín lena”, publicado en 1937 en la Revista de Hacienda o Sumario de
González Gorrondona, entre otros. La edición de estos libros la Economía de Venezuela para alivio de estudiantes, editado por
realizó la Academia Nacional de Ciencias Económicas. primera vez en 1945 y con varias reediciones posteriores.
El doctor Carrillo Batalla, además, coordinó una recopilación Una nueva línea de investigación se abrió con el trabajo de la
de la Hemerografía económica del siglo xix15. Los artículos se en- profesora Catalina Banko, quien para comprender la estructura
cuentran clasificados de acuerdo con la temática en: Población e de clases de la Venezuela contemporánea consideró pertinente el
Inmigración, Banco y Moneda, Crédito, Desarrollo Económico, estudio de las clases dominantes durante el siglo xix. De su plu-
Cuestión Fiscal, etc. ma destacan los trabajos Poder político y conflictos sociales en la
Entre los libros de síntesis en historia económica para estu- República oligárquica y El capital comercial en La Guaira y Cara-
diar el caso venezolano también debemos incluir el trabajo del cas (1821-1848), donde aborda el estudio de las principales casas
profesor Vladimir Acosta, Reformas liberales y acumulación ori- comerciales asentadas en el centro del país, aporta información
ginaria en América Latina xix. Aquí la primera parte se centra en sobre quiénes fueron sus propietarios y el origen de las mismas,
el estudio de Colombia, y la segunda está dedicada a Venezuela. ya que, como es conocido, gran parte de ellas estaban relaciona-
El eje conductor son las reformas económicas liberales, que en das con el capital comercial europeo y estadounidense. Además,
el siglo xix en Venezuela presentaron dos grandes momentos, las mismas ejercieron un importante control sobre el comercio
durante la hegemonía política de Páez y luego con Antonio Guz- exterior, es decir, sobre las exportaciones e importaciones reali-
mán Blanco. Partiendo de estas reformas como proyecto global zadas en nuestra economía y en el financiamiento de corto plazo
se analizan aspectos de la dinámica económica y social, como a las actividades agrícolas. En síntesis, constituye una obra vital
producción, infraestructura, mano de obra, entre otros. para indagar en torno a la génesis de la burguesía comercial ve-
Otro trabajo a destacar también es el de Rafael Cartay, Histo- nezolana. La profesora Catalina Banko también tiene entre sus
ria económica de Venezuela 1830-1900. En esta obra se estudia el publicaciones la obra Política, crédito e instituciones financieras
curso de nuestra economía decimonónica, comenzando por un en Venezuela 1830-1940. En este trabajo aborda el estudio de la
evolución del sistema financiero en Venezuela, partiendo de la
creación de los primeros institutos bancarios, que en una pri-
15 Esta obra contó con la colaboración de los asistentes de investigación David
Ruiz, Haydee Miranda, Hasdrúbal Becerra y Coro Ortiz.
mera etapa está ubicada alrededor de la década de 1840 y que
192 193
fueron impulsados por grupos y personas vinculadas al présta- III. HISTORIOGRAFÍA MONETARIA EN TORNO AL SIGLO
mo y a la especulación con el crédito público. Una segunda etapa XIX VENEZOLANO
comenzó en 1870 con la creación de la Compañía de Crédito de En cuanto al grupo de historiadores de lo contemporáneo que
Caracas, con capítulos en Maracaibo y Valencia, en el marco del han abordado el estudio de la materia monetaria, tenemos el caso
proyecto político y económico impulsado por Antonio Guzmán de Gorgias R. Garriga, con su obra Fichas, señas y ñapas de Ve-
Blanco y que contemplaba fortalecer las finanzas públicas, otor- nezuela. El autor comienza su trabajo analizando las diferencias
gando privilegios de recaudación a capitales privados agrupados entre los conceptos de fichas y señas en el uso venezolano y señala
en la institución financiera anteriormente indicada. En una ter- que ambos términos se comportan como sinónimos para el caso
cera etapa el rol fundamental lo tiene Manuel Antonio Matos de aquellas monedas de emergencia u obsidionales emitidas por
con la fundación del Banco Caracas primero y con el Banco de la autoridad pública o también por particulares, fundamental-
Venezuela posteriormente. La cuarta etapa va de 1915 a 1940 y se mente comerciantes, para sustituir la moneda menuda en caso de
caracteriza por la transición de una economía agroexportadora a escasez de la misma16. Estas fichas o señas fueron de uso común
una economía petrolera y en la cual el Estado comenzó a ejercer durante todo el siglo xix e incluso durante las primeras décadas
un rol activo desde el punto de vista financiero con el impulso del siglo xx. Luego se analiza la circulación de fichas y monedas
de bancos públicos como el Agrícola y Pecuario, el Obrero y el para los casos de Hispanoamérica y Venezuela. En cuanto a Ve-
Industrial, además de la entrada de la banca foránea. nezuela estudia en cuales actividades y a partir de qué momento,
En esta línea de estudios financieros ubicamos a Manuel Exe- por sus peculiaridades, se hizo uso con mayor o menor frecuencia
quiel Delgado, autor de Finanzas, comercio y poder en los orí- de las fichas.
genes de la banca en Venezuela, a través de la cual se estudia la También se encuentran las investigaciones de Mercedes Car-
evolución del sistema bancario definido por ciclos a partir de las lota Pardo17, con su obra Monedas venezolanas, a través de la cual
finanzas imperiales en la génesis del país con los banqueros Fu- realiza una detallada recopilación sobre la evolución de las leyes
gger y Welser. Después trabaja los antecedentes bancarios en el y decretos relativos a la materia monetaria, desde 1802 hasta el
período colonial través de tres iniciativas del último cuarto del año de 1980.
siglo xviii, como la de don José de Ávalos, el Banco San Carlos y Igualmente está el trabajo de Rafael Fosalba, titulado Estu-
la Sociedad de Comercio de Caracas en 1805. Luego las propues- dios históricos y numismáticos: trascendencia económica y polí-
tas de creación de banca en los tiempos de la independencia y tica de las acuñaciones obsidionales y de emergencia durante la
la Gran Colombia hasta llegar a la Venezuela republicana con el revolución por la independencia de Venezuela y Colombia; en esta
Banco Colonial Británico y el Banco Nacional.
Es menester recordar que los estudios económicos regionales
16 Gorgias R. Gárriga, Fichas, señas y ñapas en Venezuela, Caracas, Departa-
recibieron un importante impulso desde principios de la década mento de Relaciones Públicas de Lagoven, 1979, p. 6. En torno al título el autor
de 1980, cuando el profesor Arístides Medina Rubio fundó la re- sostiene que ambos términos parecen ser sinónimos, pero en el caso venezola-
vista Tierra Firme, coincidiendo con la realización de congresos no el uso más común fue el término de fichas.
17 La doctora Pardo se desempeñó como directora de la Sección de Numismática
de historia regional. del Banco Central de Venezuela.
194 195
obra se analiza la situación económica y financiera durante la entre 1800 y 1850, en especial las grandes coyunturas en esta
independencia y en especial la dinámica en asuntos monetarios materia como la introducción de la moneda macuquina durante
durante el proceso señalado, comenzando con la emisión de mo- la Colonia, la emisión de billetes en el marco de la guerra de la
nedas de cobre en 1802, de un cuarto y un octavo de real, a fin Independencia y las políticas monetarias aplicadas a partir de
de desmonetizar las señas ilegales emitidas por los comercian- 1830. También analiza la interacción entre lo monetario y el inci-
tes de Caracas y que generaban perjuicios en las transacciones piente sistema bancario que operó en Venezuela a partir de 1839
comerciales, ya que las mencionadas señas solo eran aceptadas con la apertura del Banco Colonial Británico y la posterior fun-
por su emisor; asimismo se estudia la emisión del millón de pe- dación del Banco Nacional, los cuales entraron en crisis y fueron
sos en billetes autorizada por el Congreso en 1811; así como la liquidados a finales de la década de 1840. Otro aspecto trabajado
circulación de macuquinas y monedas acuñadas por realistas y es el intentar clasificar algunas opiniones o concepciones formu-
patriotas a lo largo del conflicto. ladas por figuras destacadas del siglo xix venezolano dentro de
Está también la obra de Alberto Sívoli, Sinopsis de las mone- concepciones teóricas en materia monetaria.
das venezolanas y nociones de numismática. Aquí se estudia la Tomás Stohr se destaca con diferentes obras publicadas sobre
evolución monetaria de Venezuela desde tiempos prehispánicos la materia, entre las que se encuentran Venezuela numismática,
hasta la República; asimismo está el libro sobre la Real Casa de Catálogo de monedas, fichas, ensayos y resellos, Monedas en Vene-
Moneda de Caracas. zuela, Macuquinas en Venezuela. En esta última obra, Stohr estu-
Igualmente destaca la obra de Marco Antonio Martínez, Los dia el origen de las primeras monedas macuquinas ubicándolas
nombres de las monedas en Venezuela, que constituye un exce- en el Potosí y en Lima, a mediados de siglo xvii. Según este autor,
lente estudio sobre la evolución de los nombres de las diversas la macuquina entró a Venezuela con la creación de la Compañía
monedas venezolanas, tanto circulantes como de cuentas, a lo Guipuzcoana y el posterior auge comercial a través de monedas
largo de la Colonia y la República. El trabajo comienza por un de 2, 1 y ½ real. Igualmente, el autor analiza los problemas de
análisis de la moneda macuquina, dando una definición para circulante durante los primeros años de la independencia y la
ella e indicando su probable origen y su posterior entrada a Ve- fabricación de monedas en Caracas entre 1811 y 1817, además
nezuela, así como el conjunto de monedas acuñadas tanto por de las acuñaciones de macuquina en otros lugares de Venezuela.
patriotas como por realistas durante la guerra de Independencia. Debemos mencionar además los trabajos de Asdrúbal Grillet
Estudia además la sustitución de la macuquina y realiza una ca- Correa, Monedas metálicas venezolanas y Sistema monetario de
racterización general del sistema monetario a lo largo del siglo Venezuela. Análisis jurídico de las especies monetarias, este último
xix. También analiza las monedas fraccionarias de menor valor es un trabajo para optar al título de doctor en Derecho. Si bien este
y sus diferentes denominaciones, como el centavo, y destaca el trabajo se concentra en el estudio de los problemas monetarios ve-
estudio de otras como el cuartillo, el medio real, el real, la peseta, nezolanos a partir de 1974, existen unas consideraciones técnicas
el bolívar, el peso fuerte y las monedas de oro. sobre las monedas metálicas que son de utilidad para la compren-
El profesor Daniel A. Lahoud, en su trabajo Escenas de histo- sión de los problemas monetarios del siglo xix. Igualmente se rea-
ria monetaria en Venezuela, estudia los problemas monetarios lizan algunas referencias a las leyes monetarias decimonónicas y a
196 197
las características de las monedas en cuanto a unidad monetaria, fue el arquitecto de un programa de reformas económicas liberales
denominación, talla o clase, entre otros elementos. orientadas a suprimir gravámenes que pechaban tanto la actividad
agrícola como la comercial y a eliminar cualquier control o regula-
IV. PROBLEMAS MONETARIOS VENEZOLANOS DEL ción sobre el mercado de dinero o capitales.
PERÍODO 1830-1860 VISTOS POR SUS CONTEMPORÁNEOS En la memoria de 1833, Michelena analizaba los defectos de
Otro grupo de autores ocupados de los asuntos monetarios son nuestra moneda y los perjuicios e inconvenientes que se experi-
pensadores ubicados en el propio siglo xix; es decir, protagonistas mentaban por ello. Indicaba, en torno a la moneda, que
de sus propias circunstancias históricas y quienes dejaron obra es-
crita sobre la materia a través de opinión emitida en la prensa, en ... la de plata que circula actualmente es la antigua macuquina, y
sociedades de carácter intelectual o a través de las memorias eco- la acuñada en Caracas antes y después del gobierno republicano.
nómicas en virtud de haber ocupado mayormente la cartera de La primera aunque de buena ley, sumamente baja en el peso por
Hacienda. Entre estos destacan los trabajos de Santos Michelena, recortes expresamente hechos para cercenarla, y por el uso na-
Francisco Aranda, Fermín Toro, Tomás Lander, Antonio Leocadio tural; la segunda deficiente en ley y en peso, desde su acuñación
Guzmán, Felipe Larrazábal, Jacinto Gutiérrez, Cecilio Acosta, quié- particularmente los cuartillos de real…19.
nes en sus trabajos nos van presentando la dinámica económica de
Venezuela y la evolución a lo largo del tiempo de algunos de estos Como consecuencia de esta situación, Michelena señalaba
asuntos. Dentro de este grupo de destacados pensadores hemos se- que “de aquí ha resultado lo que era natural y debía esperarse,
leccionado en primer lugar la figura de Santos Michelena, secretario esto es, que se ha falsificado la moneda de plata y extraído toda
de Hacienda, quien ocupó dicha cartera en dos períodos: 1830-1833 la buena. Así en circulación no se ve otra que la mala”20.
y 1834-183518. Su trascendencia obedeció a que durante estos años La moneda de plata falsificada expulsaba a la de buena ley,
en concordancia con la Ley de Gresham. Otro asunto que de-
18 Santos Michelena inició sus servicios a la República combatiendo en la batalla de La
nunciaba Michelena era que se había sobrevalorado el oro con
Victoria bajo las órdenes de José Félix Ribas, donde resultó herido y fue posterior- relación a la plata, puesto que en cuanto a las monedas de oro
mente expulsado del país. Se estableció durante seis años, en Filadelfia, donde cursó “la que circula más abundantemente es la que lleva las armas de
estudios en economía y leyes, para luego trasladarse a La Habana, donde trabajó en
una casa de comercio. En 1822 regresó a Venezuela y fundó su propia casa comer- Colombia, cuyo valor relativo a la plata está fijado por la ley de
cial en La Guaira. A partir de 1825 comenzó a destacar en su carrera pública como conformidad con la antigua práctica española en razón de uno
miembro de la Comisión Liquidadora de la deuda nacional; posteriormente como a diez y seis”21.
cónsul en Londres y luego como oficial mayor de la Secretaria de Hacienda. Una vez
separada Venezuela de Colombia, fue nombrado en 1833 secretario de Hacienda
bajo el gobierno del general José Antonio Páez, desde donde impulsó un programa
de reformas económicas liberales. Fue ratificado en este cargo por el doctor José
19 Exposición que dirige al Congreso de Venezuela en 1833 el Secretario de Ha-
María Vargas. En 1840 fue electo vicepresidente de la República, durante la segunda
cienda, sobre los negocios de su cargo. Véase a T. E. Carrillo Batalla, “Exposi-
presidencia de Páez. En 1844 se postuló a la Presidencia de la República, perdiendo
ción que dirige al Congreso…”, op. cit., t. I, p. 52.
con Carlos Soublette. Fue electo miembro al Congreso Nacional para el período
1848-1852, pero en el inicio de sesiones, el 24 de enero de 1848, durante el asalto al 20 Idem.
Congreso, resultó mortalmente herido, y falleció poco tiempo después. 21 Idem.
198 199
Santos Michelena sostenía que esta sobrevaloración del oro introdujeron centavos de peso fuerte; sin embargo, estos últimos
con respecto a la plata obedecía a que en otras economías, como eran fracción de peso fuerte y no de peso sencillo como los que
la de Holanda y la de Estados Unidos, la relación era de uno a habían circulado hasta entonces y que estaban adecuados al sis-
quince y en Inglaterra era de uno a quince y un cuarto22. Toda tema de cuentas de octavos, de tradición hispánica. En función
esta situación generaba graves consecuencias económicas en es- de estas consideraciones el secretario de Hacienda preveía que
pecial en el ámbito de las transacciones como lo indicaba nuestro esto causaría “… un gran trastorno a las cuentas y transacciones
autor cuando expresaba: civiles y mercantiles”24. En la Memoria de 1846, a cargo de Juan
No me detendré en manifestar al Congreso todos los males Manuel Manrique, se plantean las dificultades existentes para
que son consiguientes a este orden de cosas. Baste decir que no aceptar en las transacciones los centavos que han reemplazado a
hay un solo interés en la sociedad que no se afecte por el sistema los de cuartos y octavos de real.
monetario: las rentas del Estado, las de los individuos, las rela- En relación con la falsificación de monedas, además de la ci-
ciones entre el deudor y el acreedor, los contratos de arrenda- tada memoria del secretario P. P. Díaz, se encuentra también pre-
miento, las imposiciones a censo, los préstamos a interés, en fin, sente el tema en la memoria elevada al Congreso el año de 1837,
la industria y el comercio, todos son benéfica o perjudicialmente por el secretario de Hacienda José Gallegos25, y en la de 1839 a
influidos, según él sea bien o mal establecido23. cargo del coronel Guillermo Smith. En esta última el coronel
Esto provocaba un exceso de circulación de las monedas de Guillermo Smith, secretario de Hacienda, señalaba:
oro en perjuicio de las de plata. Ante estos problemas, Michelena
proponía recoger la moneda falsa sustituyéndola por monedas La Secretaría de Estado en el Despacho de Interior se dirigió á
de buen peso y ley y devaluar el oro con relación a la plata. esta de mi cargo en 6 de junio del año próximo pasado, trans-
En varias de las Memorias de Hacienda de la primera mitad cribiendo una nota del gefe (sic) político de este cantón en que
del siglo xix se mencionó un tema recurrente, como fueron los acompañaba copia certificada del informe que el diputado de
trastornos que se generaban en la circulación monetaria por la abastos de aquel mes, había presentado al Concejo municipal,
presencia de una gran cantidad de cuartillos de real falsificados relativo á los inconvenientes que se tocaban en el mercado, y en
y por la costumbre de los detallistas de dividir físicamente los las demás transacciones de los particulares, por moneda macu-
centavos de cobre para completar las devoluciones por las com- quina falsificada que había en circulación26.
pras. Estos asuntos fueron denunciados por los Secretarios de
Hacienda, P. P. Díaz en la Memoria de 1835 y por el coronel Gui- Ante esta situación el Poder Ejecutivo ordenó prohibir la in-
llermo Smith en la correspondiente a 1839. En la referida Me- troducción de cualquier especie de moneda macuquina.
moria de 1835, el Secretario de Hacienda indicaba que en 1834
se retiraron de circulación centavos macuquinos falsificados y se
24 T. E. Carrillo Batalla, “Exposición que dirige al Congreso…”, op. cit., T. I, p. 87.
22 Idem. 25 Ibid., pp. 131-132.
23 Idem. 26 Ibid., p. 167.
200 201
Otro asunto trabajado en esta memoria es la costumbre de los propuesta de creación del Instituto de Crédito Territorial31, una
comerciantes de partir por mitades o cuartas partes los centavos institución financiera de carácter público orientada al financia-
de cobre, por lo cual el Ejecutivo ordenaba no recibirlos, pues al al- miento agropecuario, con un capital de cinco millones de pesos
terarse su forma habían perdido su condición de moneda27. En di- y con la capacidad de conceder préstamos hipotecarios hasta un
cha memoria se indica que estos centavos partidos eran llamados plazo de veinte años y a una tasa de interés de seis por ciento
huevos para adecuar la moneda a la venta de cosas de muy poco anual; actuaba también como instituto emisor con un rendimien-
valor. Sin embargo, también se indica que esta práctica obedeció to de tres por ciento anual. Este proyecto, si bien fue sancionado
a que los centavos de Estados Unidos no guardan una proporción por el Congreso, fue vetado por el presidente de la República
adecuada con respecto a la macuquina, por lo cual “... ellos no Carlos Soublette, con base en los argumentos que se atribuyen a
componen el número completo de los cuartillos de real”28. Santos Michelena, bajo la tesis de que no podían usarse recursos
En la década de 1850, a través de las memorias presenta- públicos para beneficiar a unos pocos particulares.
das por Pedro Carlos Gilleneau en 185229 y por Pio Ceballos en Igualmente podemos encontrar importantes estudios de
185530, se consideró necesario que a raíz de los descubrimientos carácter monetario en las memorias de la Sociedad Económica
de minas de oro en Venezuela, se abriera nuevamente el cuño de de Amigos del País. Esta institución fue creada por decreto de
Caracas, ya que de esta manera se evitaría exponer nuestro signo José Antonio Páez el 26 de octubre de 182932, y en el mismo se
monetario y nuestra economía a dinámicas ajenas a la nuestra. indicaba su propósito: promover el progreso de la agricultura,
La década de 1840 fue un período histórico en el cual se die-
ron los primeros pasos, aunque sin continuidad en el tiempo, en
la constitución de un sistema bancario en Venezuela. Durante es- 31 D. F. Maza Zavala, “Prólogo”, en T. E. Carrillo Batalla, El pensamiento econó-
tos años funcionaron tanto el Banco Colonial Británico como el mico de Francisco Aranda, t. I, pp. 14-15.
Banco Nacional. Esto motivó a que en las Memorias de Hacienda 32 La información que a continuación presentaremos ha sido tomada de Pascual
Venegas Filardo, “Trascendencia y proyecciones de la Sociedad Económica de
de esta década y de la siguiente se presentaran análisis sobre las Amigos del País”, en Pedro Grases (Compilación, prólogo bibliográfico y no-
consecuencias que la presencia de tales instituciones financieras tas) Sociedad Económica de Amigos del País. Memorias y estudios, 1829-
generó sobre la estructura de las tasas de interés. Asunto recono- 1839, vol. I, pp. XII-XIV. Estas sociedades ya existían en algunas ciudades eu-
ropeas como la de Zúrich (1747), París (1761), Berna (1763) y San Petersburgo
cido por el licenciado Francisco Aranda, en 1844, al indicar que (1773). En España se introdujeron a partir de la segunda mitad del siglo xviii,
la fundación del Banco Nacional facilitó una disminución de las partiendo del reinado de Carlos III, quien renovó las relaciones entre la metró-
tasas de interés hasta nueve por ciento anual. También Aranda, polis y sus colonias americanas. Continúa Venegas Filardo señalando que la
raíz de las sociedades económicas de América fueron la Sociedad Económica
en su condición de secretario de Hacienda, fue el artífice en la Vascongada y la Matritense, de donde derivaron la Sociedad Económica de La
Habana en 1793 y la Sociedad Económica de Guatemala. Una vez alcanzada la
independencia americana, Simón Bolívar valoró como positiva estas experien-
27 Idem. cias e impulsó su creación en las nuevas naciones liberadas bajo su liderazgo,
creándose así la Sociedad Económica de Amigos del País en Lima, y en 1826 la
28 Idem.
Sociedad Económica de Santa Fe de Bogotá, sugiriendo la creación de otras en
29 Ibid., p. 470. el resto de las provincias. Esta idea fue aplicada por Páez en 1829 en el Depar-
30 Ibid., p. 535. tamento de Venezuela.
202 203
del comercio, de las artes, oficios, población e instrucción33. En con la amonedación de pesetas en el cuño de Caracas, concluyendo
cuanto a las normas se señalaba: sobre su conveniencia, siempre que se mantuviera en las futuras
emisiones la misma ley, peso y tipo que la de Morillo, para evitar
Ella clasificará las secciones de sus trabajos, dispondrá la redac- que la introducción de nueva moneda expulse a la de mejor ley.
ción de memorias acerca de las materias de estos objetos, y de Está igualmente la obra de Manuel Landaeta Rosales35, Ri-
cartillas agrarias, para difundir los conocimientos útiles: atraer a queza circulante en Venezuela, la cual consultamos a través de
su seno las publicaciones de los países más ilustrados, los infor- su archivo personal que reposa en la Academia Nacional de la
mes de las personas nacionales o extranjeras más instruidas en Historia, en la que existe detallada información monetaria como
los procesos de las diferentes clases de industria, y en la política las acuñadas en Caracas, entre 1802 y 1821; de cobre y plata acu-
aplicada a nuestras circunstancias. Por medio de sus fondos se ñadas en Venezuela, en el período 1802-1830; venezolanas desde
proporcionará semillas y plantas, utensilios, máquinas o sus mo- 1843 hasta 1919; fechas de aprobación en Venezuela de leyes re-
delos para distribuir junto con las instrucciones que requieran; lativas a monedas; agentes de Venezuela en el exterior para asun-
hará ensayos prácticos; en fin manejando con tino el resorte de tos monetarios; bancos, cajas de ahorro y seguros, etc. También
los premios, e impetrando la protección del Gobierno alentará publicó, Landaeta Rosales, muchas otras obras de variados temas
los diversos ramos de la industria que están ya establecidos, o como la Gran recopilación geográfica, estadística e histórica de Ve-
vayan planteándose en el país34. nezuela; La libertad de los esclavos en Venezuela; Los cementerios
de Caracas desde 1567 hasta 1906; Los próceres de la independen-
Entre los estudios monetarios que se presentaron en la So- cia nacional; La antigua calle del Comercio de Caracas; Hoja de
ciedad Económica, tenemos el del 15 de diciembre de 1834 fir- servicios del general Joaquín Crespo; Hoja de servicios del general
mado por J. J. Romero, en donde se indicaba que era necesario José Antonio Páez; entre otras.
remediar de manera radical los diferentes males que en materia Domingo B. Castillo, en su obra La cuestión monetaria en Ve-
monetaria existían en el país, como la escasez de buenas mone- nezuela, analiza los problemas monetarios de Venezuela desde
das de plata que dificultaban su equivalencia con las onzas de oro 1864 hasta 1911, refiriendo algunos antecedentes para el período
y afectaban el tráfico al menor, a la vez que sugería sustituir de 1830-1870. Esta obra se encuentra estructurada en doce capítu-
manera gradual la moneda macuquina en mal estado. los, que van desde el estudio de grandes coyunturas en la historia
También se encuentra un artículo firmado por Juan Toro y
presentado a nombre de la Sociedad Económica de Amigos del
35 Manuel Landaeta Rosales (1847-1920) fue militar, funcionario público e in-
País al Soberano Congreso Constituyente de 1830. En el mismo vestigador histórico. Estudió en la Academia Militar de Matemáticas y en la
se señala que la indicada Sociedad Económica se ha encargado de Universidad Central de Venezuela. Fue director de la oficina para la publica-
ción de la Gran recopilación geográfica, estadística e histórica de Vene-
consultar y debatir en torno a la conveniencia o no de continuar
zuela (1889-1890); publicó el Anuario estadístico (1891); fue encargado por
el Ministerio de Relaciones Interiores para la publicación de la Recopilación
de leyes de Venezuela (1900-1902); corrector de la obra Historia contempo-
33 Ibid., p. XIII. ránea de Venezuela y director de la Biblioteca Nacional (1903-1908). Véase
34 Ibid., p. XIV. Diccionario de historia de Venezuela, op. cit., t. II, pp. 897, 898.
204 205
monetaria europea, pasando por problemas teóricos atinentes a Durante el siglo xix, concretamente en el período estudiado
la moneda, hasta la política monetaria y crediticia en Venezuela. desde 1830 hasta 1860, importantes intelectuales y funcionarios
públicos abordaron y debatieron en torno al problema moneta-
CONCLUSIONES rio en Venezuela, ocupándose en asuntos tales como la escasez
La historia monetaria es un área de alto interés para cualquier monetaria y la falsificación de monedas.
nación, puesto que la historia nos enseña que los desequilibrios Existe un conjunto de autores a través de los cuales puede irse
monetarios tienen importantes consecuencias sobre la dinámica aproximando al estudio de los problemas monetarios; de ellos se
económica y social. encuentran algunas obras de carácter general y otras en el ámbi-
La historia monetaria ha sido poco trabajada en la historio- to de la economía, de la historia económica y de la propia histo-
grafía venezolana del siglo xix. Las principales aproximaciones ria monetaria.
a esta disciplina obedecen a investigaciones emprendidas por
personas interesadas en el tema numismático, en la colección de
monedas o por funcionarios que han ocupado cargos relacio-
nados con la custodia o preservación de archivos monetarios,
de donde ha surgido un interés por esta temática. Sin embar-
go, también existen algunos trabajos emprendidos de manera
reciente por historiadores profesionales o economistas, algunos
desde las aulas de pregrado y otros desde cursos de maestrías y
doctorados.
A nivel académico se deben incentivar los estudios en historia
monetaria. Para ello se requiere un esfuerzo integrado de dife-
rentes instituciones universitarias, entre las que se encuentran
las escuelas de Historia, las escuelas de Economía, las maestrías
y doctorados en Historia y en Economía, reuniendo el personal
especializado en estas áreas y comenzar a ofrecer estos estudios
como asignaturas en los cursos respectivos y como una línea de
investigación pertinente.
Aunque quizá el volumen de las fuentes para el estudio de la
historia monetaria es menor que para otros problemas de inves-
tigación, su existencia es suficiente para hacer viables proyectos
de investigación en esta área.
206 207
FUENTES PRIMARIAS
_______________________. (1982). Leyes y decretos de Vene-
zuela 1841-1850, t. 2, Ediciones de la Academia Nacional
DOCUMENTALES de Ciencias Políticas y Sociales, Caracas.
Archivo de la Academia Nacional de la Historia ________________________. (1982). Leyes y decretos de Vene-
Sección: General Manuel Landaeta Rosales zuela 1851-1860, t. 3, Ediciones de la Academia Nacional
Sección: Arístides Rojas de Ciencias Políticas y Sociales, Caracas.
Hemerográficas ________________________. (1983). Historia del pensamiento
Diario de Avisos, Caracas, 1848-1856. rector de las finanzas públicas, Biblioteca de la Academia
El Agricultor, Caracas, 1844-1845. de Ciencias Políticas y Sociales, Caracas.
El Liberal, Caracas, 1837-1848. _________________________. (1993). El pensamiento econó-
El Venezolano, 1840-1846. mico de Santos Michelena, ts. i-iv, Ediciones de la Acade-
mia Nacional de Ciencias Económicas, Caracas.
FUENTES SECUNDARIAS _________________________. (1993). El pensamiento econó-
mico de Francisco Aranda, ts. i-iv, Ediciones de la Acade-
BIBLIOGRÁFICAS mia Nacional de Ciencias Económicas, Caracas.
Acosta, Wladimir. (1989). Reformas liberales, acumulación ori- ________________________. (2001). Cuentas nacionales de
ginaria en América Latina. Colombia y Venezuela en el Venezuela 1831-1873, Banco Central de Venezuela, Cara-
siglo xix, Ediciones de la Facultad de Ciencias Económicas cas.
y Sociales, UCV, Caracas. _________________________. (2002). Hemerografía Econó-
Banko, Catalina. (2006). Política, crédito e instituciones finan- mica del siglo xix, ts. i y ii, Biblioteca de la Academia Na-
cieras en Venezuela 1830-1940, Biblioteca de la Academia cional de la Historia, Caracas.
Nacional de la Historia y Facultad de Ciencias Económicas Delgado, Manuel Exequiel. (2001). Finanzas, comercio y poder
y Sociales de la UCV, Caracas. en los orígenes de la banca en Venezuela, Anauco Edicio-
Brito Figueroa, Federico. (1979). Historia económica y social de nes, Caracas.
Venezuela, t. I, Ediciones de la Biblioteca Central, UCV, Fosalba, Rafael. (1944). Estudios históricos y numismáticos:
Caracas. trascendencia económica y política de las acuñaciones
Carrera Damas, Germán. (1983). Una nación llamada Venezue- obsidionales y de emergencia durante la revolución por
la, Monte Ávila Editores, Caracas. la independencia de Venezuela y Colombia, Ministerio de
Carrillo Batalla, T. E. (compilador). (1982). Leyes y decretos de Educación Nacional, Dirección de Cultura, Caracas.
Venezuela 1830-1840, t. 1, Ediciones de la Academia Na- Fundación Polar. (1997). Diccionario de historia de Venezuela,
cional de Ciencias Políticas y Sociales, Caracas. Ediciones Fundación Polar, 2.a edición, Caracas.
208 209
Garriga, Gorgias, (1979). Fichas, señas y ñapas de Venezuela, De- Pardo, Mercedes Carlota de. (1989). Monedas venezolanas, Edi-
partamento de Relaciones Públicas de Lagoven, Caracas. ciones del Banco Central de Venezuela, ts. i y ii, Caracas.
Gil Fortoul, José, (1953). Historia constitucional de Venezuela, Pérez Vila, Manuel y otros. (1976). Política y economía en Vene-
vols. ii y iii, Ediciones del Ministerio de Educación, Direc- zuela 1810-1976, Fundación John Boulton, Caracas.
ción de Cultura y Bellas Artes, Caracas. Sívoli Grisolía, Alberto. (1966). Sinopsis de las monedas venezo-
González Guinan, Francisco. (1954). Historia contemporánea de lanas y nociones de numismática, Ital-Arte, Caracas.
Venezuela, ts. ii, iii, iv y v, Presidencia de la República de Stohr, Tomás y Stohr, José. (1965). Venezuela numismática, Uni-
Venezuela, Caracas. versidad del Zulia, Dirección de Cultura, Maracaibo.
Grases, Pedro (Compilación, prólogo y notas). (1958). Sociedad Stohr, Tomás. (1980). Monedas de Venezuela, Gráficas Armita-
Económica de Amigos del País. Memorias y estudios, 1829- no, Caracas.
1839, vols. i y ii, Banco Central de Venezuela, Caracas. _______________. (1992). Macuquinas de Venezuela, Gráficas
Grillet Correa, Asdrúbal. (1997). Monedas metálicas venezola- Armitano, Caracas.
nas, Banco Central de Venezuela, Caracas. _______________. (1998). El circulante en la Capitanía Ge-
____________. (2007). Sistema monetario de Venezuela. Análisis neral de Venezuela: el dictamen de Francisco Saavedra
jurídico de las especies monetarias, tesis doctoral para op- (1796) y el informe de Joseph Diez Robles (1792), Banco
tar al título de doctor en Ciencias, mención Derecho, vols. i Central de Venezuela, Caracas.
y ii, Caracas. Úslar Pietri, Arturo. (1960). Sumario de economía venezolana
Landaeta Rosales, Manuel. (2005). Riqueza circulante en Vene- para alivio de estudiantes, Fundación Eugenio Mendoza,
zuela, Banco Central de Venezuela, Caracas. Caracas.
Lahoud, Daniel A. (2001). Escenas de historia monetaria en Ve-
nezuela, UCAB, Caracas.
Lombardi, John. (1988). Venezuela: La búsqueda del orden, el
sueño del progreso, Editorial Crítica, Barcelona, España.
Martínez, Marco Antonio. (1983). Los nombres de las monedas
en Venezuela, Asociación Bancaria de Venezuela, Caracas.
Estados Unidos de Venezuela. Ministerio de Relaciones Interio-
res. (1944). Leyes y decretos reglamentarios de los Esta-
dos Unidos de Venezuela, t. xiv, Editorial Sudamericana,
Buenos Aires.
Olivo, Víctor. (2011). Tópicos avanzados de teoría y política mo-
netaria, Editorial Arte Profesional, Caracas.
210 211
Tierra Firme No 118
HISTORIAS DE VIDA DE MUJERES DOCENTES

E INVESTIGADORAS EN LAS UNIVERSIDADES
VENEZOLANAS (1960-2013)
Emma Martínez Vásquez1
La investigación acerca de Historias de vida de mujeres

docentes e investigadoras en las universidades ve-
nezolanas (1960-2013) tiene, como objetivo central, ana-
RESUMEN
lizar las experiencias en educación y trabajo en un contexto
complejo, donde convergen distintas dificultades históricas y
sociales; no puede obviarse que se trata de una larga historia
marcada por la invisibilización y blanco de todas las manifesta-
ciones del patriarcado, pero tampoco pueden desconocerse las
luchas individuales y colectivas de las mujeres por usufructuar
a plenitud los derechos sociales y políticos: el trabajo, la educa-
ción, los espacios públicos y políticos, la ciencia, las academias,
etc. He allí que durante largo tiempo hemos recogido trozos de
las vidas de mujeres en el mundo del trabajo profesional y los
problemas que enfrentan. Sin embargo, la persistencia de las
desigualdades —la cual va más allá de la presencia creciente de
las mujeres en la educación, en el trabajo, en la docencia, en la
investigación— está enmarcada en el trabajo arduo, silencioso
y cínico del poder patriarcal, el cual invade también a las mu-
jeres: muchas de ellas manifiestan aversión al feminismo y a
cualquiera de sus manifestaciones.
Palabras clave: Mujeres, Educación, Trabajo, Ciencia, Academia.
* Doctora en Historia y profesora titular adscrita al Departamento de Teoría e

Historia de la Educación en la cátedra Historia de las Ideas Pedagógicas en Ve-
nezuela en la Escuela de Educación de la FHE-UCV. Jefa de la cátedra Historia
de las Ideas Pedagógicas en Venezuela por la misma casa de estudios e inte-
grante del Consejo Académico de los Estudios Avanzados del Centro Nacional
de Estudios Históricos.
213
Historias de vida de mujeres docentes…
Emma Martínez Vásquez
LIFE STORIES OF WOMEN TEACHERS INTRODUCCIÓN AL TEMA

AND RESEARCHERS IN VENEZUELAN Historias de vida de mujeres docentes e investigadoras en las uni-
versidades venezolanas (1960-2013) tiene como objetivo central
UNIVERSITIES (1960-2013)
analizar las experiencias en educación y trabajo de un grupo de
mujeres universitarias en distintas localidades venezolanas me-
The research on Life Stories of Women Teachers and Resear- diante relatos de vida y cómo la contradicción y la diatriba entre
chers at Venezuelan Universities (1960-2013), has as its main
objective, to analyze the experiences in education and work in esos espacios públicos y privados-domésticos, en sus respectivos
a complex context, where different historical and social diffi- casos, permean su actividad científica, docente y de investigación.
culties converge: it cannot be ignored that this is a long his- No es lo mismo ser hombre que ser mujer en la Academia, aun-
tory marked by the invisibility, a target of all manifestations of
patriarchy, while acknowledging the individual and collective
que esa idea no sea discutida, ni justificada; por el contrario, se
struggles of women to fully enjoy the social and political rights: halla invisibilizada y fuera de todo cuestionamiento. Este espacio
ABSTRACT
work, education, public and political spaces, science, acade- público se presenta como contrapartida con sus espacios priva-
mies, etc. That is why we have collected the pieces of women´s
dos-domésticos que, al contrario que en el caso de los docentes e
lives in the world of professional work and the problems they
face. However, the persistence of inequalities -which goes be- investigadores, es para las mujeres un espacio exigente y en el que
yond the growing presence of women in education, at work, se requiere su presencia y su ocupación física y mental (no solo
in teaching, in research- is framed in the persistent, silent and desde el punto de vista del quehacer doméstico); esto significa que
cynical work of the patriarchal power, which also invades wo-
men: many of them show an aversion to feminism and any of lo privado-doméstico en el caso de las docentes e investigadoras
its manifestations. de las universidades venezolanas tiene un peso específico que hay
Keywords: Women, Education, Work, Science, Academy. que hacer público, que hay que desentrañar y visibilizar.
Este tema pertenece a una línea investigativa que hemos de-
nominado Mujer e Historia y tiene que ver con la presencia de
las mujeres en lo educativo y, más allá de eso, con el modelo que
se ha ido desarrollando en el sistema educativo en general, y en
las academias en particular. No es solo el desempeño en el mun-
do del trabajo, sino cómo lo privado-doméstico, en el caso de
las mujeres, está presente de manera viva y marca su quehacer
investigativo y docente, la mayoría con consecuencias. Por eso
hay que estudiar, comprender y analizar la vida de las mujeres y
que ellas puedan visibilizarse, empalabrarse y empoderarse y así
explicar la diferencia entre ser hombre o ser mujer en el mundo
del trabajo, incluyendo la Academia.
Uno de los problemas que la educación debe contribuir a re-
solver es la equidad entre hombres y mujeres, cualesquiera sean
214 215
Tierra Firme No 118 Historias de vida de mujeres docentes…
Caracas, julio-diciembre 2020 Emma Martínez Vásquez
sus condiciones, clase social o etnia, y para ello debe visibilizar, y pocas oportunidades educativas, ningún acceso al mundo del
investigar, informar, formar y transformar las relaciones de des- trabajo y, en consecuencia, ningún acceso al trabajo en la pro-
igualdad existentes (trabajo, educación, participación políti- ducción científica. Esta realidad se relaciona con una mentalidad
ca), que han desfavorecido a las mujeres; y en ese sentido debe conservadora y tradicionalista, conformada en un proceso com-
educar para la formación integral de hombres y mujeres, para plejo de discursos deterministas, biologicistas, funcionalistas, na-
su incorporación a la vida colectiva, construcción de la nación turalistas y especialmente religiosos, económicos y políticos. Hay
y resolución de sus problemas con miras al fortalecimiento de que decir, sin embargo, que las mujeres siempre trabajaron, aun
las relaciones sociales inclusivas, democráticas, republicanas y cuando la educación recibida no las calificara para un oficio o
por tanto equitativas (con respeto profundo por la diversidad profesión, y esa condición ha marcado desventajas: bajos salarios,
humana), pacifistas y humanistas; son tareas prioritarias y tema salarios desiguales, trabajo en negro y pauperización.
obligado en el contexto de una sociedad que se piensa en trans- En las primeras décadas del xx, el balance con miras al fu-
formación. Es necesario convertir esta tarea en eje transversal turo tiende a positivo y casi prometedor en términos de posibi-
de la educación, puesto que la equidad es una meta a lograr en lidades de admisión y de participación de las masas femeninas
el devenir histórico de la educación que se fundamenta en los en el proceso socioeducativo de la nación venezolana, no solo
valores, la ética, la plenitud y la solidaridad humana. Para ello, como alumnas y estudiantes, sino también, como educadoras,
insistiendo, hay que informar, visibilizar, discutir y reflexionar como maestras, como profesoras. Esta nueva condición muestra
las relaciones del presente de la vida de las mujeres en espacios el avance en el empuje de las masas femeninas por el usufructo
públicos y privados con el pasado para explicar su presente y fu- de sus derechos civiles, sociales y políticos, incluyendo la edu-
turo, con el fin de transformar y educar para la inclusión. El siglo cación, el trabajo y el derecho al voto. Este avance nos lleva a
xx (sobre todo después de los 60) y el xxi, no pueden ser anali- suponer que las mujeres lograron derribar algunas barreras de la
zados y reconstruidos sin tomar en cuenta a las mujeres. exclusión y de esta manera reconstruyen el mapa social colocán-
dose en el contexto de lo público y sus derechos. Este movimien-
UNA HISTORIA EN CONSTRUCCIÓN CONFORMADA to hacia lo público por una parte rompió, o al menos quebrantó,
DE ELEMENTOS MULTIFORMES Y MULTIFACTORIALES esa idea del destino preconcebido, y por la otra tocó fibras pro-
La educación de las niñas y mujeres venezolanas es uno de los fundas en la conceptualización de las mujeres, en el tema de las
más importantes antecedentes de esta investigación; esa educa- tradiciones y las costumbres, las cuales tenían un trabajo largo y
ción fue pensada y articulada sobre la base del destino precon- muchas veces silencioso en la conformación de las mentalidades.
cebido para las mujeres, que fue norma en ese período largo que En las últimas décadas del siglo xix y primeras del xx surgió
va con sus vaivenes desde la colonia, pasa por el período inde- la necesidad de formar a las jóvenes para asumir cargos magiste-
pendentista y el poscolonial, hasta al menos 1940. Esta idea del riales. Esta emergencia tiene explicaciones políticas: la dirigencia
destino preconcebido de las mujeres obstruyó la igualdad de las social se vio ante la realidad de una sociedad que requería, cada
mujeres, y sobre ese fundamento se edificó su educación, la cual, vez más, ser atendida por la educación y la escuela, como expre-
desde las ideas preexistentes sobre las mujeres, significó pobres sión de lo que en lo social estaba en discusión, provocado por los
216 217
cambios de época, cambios en los discursos, leyes, etc. En el caso con el discurso político o con las situaciones de hecho (injusticia
venezolano, cabe todo lo anterior más lo que está dándose en lo en el mundo laboral, guerras, cambios en las relaciones sociales
concreto por el decreto del 21 de junio de 1870 de Antonio Guz- ligadas al trabajo y al empleo), y que además no son traducibles
mán Blanco, quien legisló sobre la materia. Sin embargo, algunos en dictámenes, determinismos, ni en decisiones totalmente in-
elementos de la coyuntura hicieron difícil la puesta en práctica dividuales. Ante esta realidad no pueden dejar de nombrarse las
del decreto: el primer problema tuvo que ver con la exigua can- escuelas para niñas y señoritas que hubo en Caracas y algunos
tidad de maestros y la aún menor de maestras, para atender a centros poblados importantes del país, administradas por mu-
la población de las ciudades y otros tipos de poblados del país; jeres, por maestras de oficio o por aprobación de exámenes de
el segundo tuvo que ver con las condiciones materiales del país suficiencia o, incluso, maestras por reconocimiento social. Estas
(guerras, asonadas, caudillos, fraccionamientos, deudas, caren- maestras en general formaron a las jóvenes de clases privilegia-
cia de infraestructuras, epidemias); el tercer problema es com- das del país y en esas escuelas se formarían a las mujeres con la
plejo: es económico y es social, es político y es ético: el país fue idea de la familia, como su principal soporte espiritual y moral.
afectado por una nueva movida en el sistema capitalista mundial Tradicionalmente, la educación universitaria no fue un espa-
y el gobierno trabajó en ese sentido en varias direcciones: in- cio considerado propiamente “femenino”, constituyendo uno de
migración, vialidad y negocios, lo cual modificó la plantilla de los ámbitos privilegiados de reproducción de las desigualdades
maestros e hizo bajar la matrícula para la formación profesional de género en el fortalecimiento de la división sexual del trabajo.
de nuevos maestros para las escuelas. Los hombres optaron por De esta forma, los varones eran quienes accedían a los estudios
trabajos de mayor rentabilidad económica. superiores como parte de su integración exitosa a la esfera públi-
En ese contexto y en la búsqueda de una educación-sociali- ca y al reconocimiento social, mientras las mujeres eran invisibi-
zación de las niñas, mujeres jóvenes y adultas, orientada hacia lizadas en la esfera privada y asignadas a las tareas propias de la
la adecuación de sus roles sociales en función del sexo, se constru- reproducción y cuidados de la familia y el hogar1.
ye una vía de destinación formal para las mujeres: el magisterio. La situación de las mujeres en estudios universitarios comien-
Pero esos logros no borrarían la desigualdad y la injusticia social za a transformarse en los años 50 y 60 del siglo xx, cuando habrá
a la que la mujer fue sometida a lo largo de un dilatado tiempo una presencia cada vez más abundante y firme de mujeres en
histórico: las mujeres del siglo xix venezolano y gran parte del los espacios públicos. En algunas carreras, como ingeniería (caso
xx fueron excluidas de la vida sociopolítica que en la mayoría venezolano), esto ocurrirá más tarde aún: se daría hacía los años
de los casos impedía el alcance de la ciudadanía y el ejercicio 70 u 80. Las primeras mujeres egresadas de la UCV, lo hacen en
de los derechos que de ella se desprenden y que, de hecho, en el 1893, son tres mujeres a quienes la Universidad, tras un largo jui-
período estudiado estaban muy seriamente vulnerados. Se pue-
de entender que los espacios de estudio y de trabajo ocupados,
1 Véase Jorge Papadópulos y Rosario Radakovich, “Educación superior y género
lo fueron gracias a esos movimientos individuales o colectivos, en América Latina y el Caribe”, en Informe sobre la Educación Superior en
locales, nacionales o universales, que en esta época recorrían el América Latina y el Caribe. 2000-2005. La metamorfosis de la educación
superior, Instituto Internacional de la Unesco para la Educación Superior en
mundo y que a su vez, se generan por vía de las contradicciones América Latina y el Caribe (IESALC), Caracas, Editorial Metrópolis, 2006.
218 219
cio, tuvo que otorgarles sus grados académicos por haber cum- de las mujeres en su vida laboral y en el desarrollo de sus expe-
plido los requisitos para obtener el título de agrimensoras. En riencias de formación, buscamos, más que notar su presencia,
la Facultad de Ingeniería de la UCV, las primeras egresadas, 12 restituirles la voz, darles la voz, conocer cómo desde la perspec-
mujeres (total de egresados/as: 545), lo hacen en la década del 40 tiva de las mujeres se vive la universidad y qué es la universidad y
al 49. En la siguiente década, del 50 al 59, egresarían 28 mujeres. cómo ellas inciden en la universidad (o pudieran incidir) y cómo
En dos décadas apenas 40 mujeres. esta a su vez impacta/modifica sus vidas. En definitiva, cómo se
La entrada tardía a otras oportunidades académicas, más allá mueven entre lo público y lo privado-doméstico y cómo resuel-
de las elementales, explica la poca presencia de las mujeres sobre ven sus existencias entre las jornadas solapadas que van desde el
todo en el período anterior a 1960, en el escenario universitario, laboratorio y las aulas de clase, a las cocinas.
académico, en las ciencias sociales o en las ciencias aplicadas o Es necesario reconocer que, pese a los esfuerzos de grupos fe-
duras, o en los laboratorios. A esto se suma el ocultamiento sis- ministas, hay silencios en la información, hay prejuicios, hay ta-
temático de las mujeres operado por todos los agentes sociales y búes y persisten los vacíos en el trabajo histórico de la educación
por la historia de la educación y por la historia de la ciencia. venezolana y la negación de las relaciones entre la educación y el
La situación de determinación de ciertos espacios para las mu- trabajo en el caso de las mujeres o cerrarse a ver en profundidad
jeres y todos para los hombres comenzó a venirse abajo. Lo que las singularidades y manejarse, por el contrario, con base en ge-
ha permitido que no vuelvan a ser los mismos es el empuje de neralidades, etcétera.
una masa femenina que necesita estudiar, trabajar, ser y hacer(se) Nuestra premisa es rechazar todo aquello que tienda al deter-
(homo faber/¿mulier faber?). Pero no es cuestión de voluntarismo, minismo social, biológico, antropológico, naturalista, generali-
es cuestión de estructuras complejas que convocaron y convocan a zador o que se incline abierta o subrepticiamente a ideas precon-
las mujeres a ejercer su soberanía y a exigir igualdad. cebidas o religiosas, o que banalice los problemas relativos a las
El proceso y desarrollo de la investigación en el tema objeto masas femeninas o, por el contrario, que magnifique cualquier
de este estudio, Historias de vida de mujeres docentes e investiga- elemento en apariencia favorable, pero que en el fondo manten-
doras en las universidades venezolanas (1960-2012), parte de un ga intactas las condiciones de desigualdad de las mujeres.
deslinde entre las diferencias desde las perspectivas teóricas y las Los problemas de las mujeres: educación, trabajo, derechos
metodológicas: algunas de esas perspectivas se han orientado a humanos, civiles, sociales y políticos, su quehacer en las acade-
cuantificar la presencia de las mujeres en las universidades y a mias, en lo público y su quehacer en lo privado, merecen ser tra-
afirmar que las mujeres son cada vez más una mayoría en casi to- tados teórica y metodológicamente desde una postura histórico-
das las carreras, tanto en el estudiantado como en el profesorado. crítica y en alerta permanente, y en ese camino tampoco hay que
Nuestra perspectiva es que las cantidades y la notoria presencia dejarse llevar exclusivamente por la documentación. En este sen-
de las mujeres han cambiado la cara de las matrículas de mascu- tido es necesario trabajar con conjuntos de documentos y trian-
linas a femeninas. Sin embargo, el discurso descalificador y las gular y comparar; detenerse a analizar, a pensar, a reflexionar
desigualdades expresadas de distintas maneras no han variado. para explicar, formularse preguntas, dudas; estudiar los vacíos,
Nuestro empeño es que desde lo cualitativo, en el trabajo acerca las incongruencias, las incoherencias, sin forzar una respuesta.
220 221
LOS MOVIMIENTOS A FAVOR DE LA ESCUELA EGRESADAS DE LA UCV 1893-1960

El concepto de educación y escuela en Venezuela se transforma a 1893 Agrimensura 3
lo largo del tiempo, lo cual puede advertirse en el manejo de una 1904 Dentistería 1
importante diversidad conceptual: grados (1912: escuelas de seis 1925 Farmacia 1
grados por primera vez en Venezuela), niveles, en el concepto de es- 1936 Medicina 1
cuela objetiva, concéntrica, escuela federal, municipal, escuelas nor- 1940 Veterinaria 1
males, de artes y oficios, de comercio. También, en el ingreso de las 1942 Derecho 1
mujeres de manera más decidida y socialmente aceptada al trabajo 1944 Ingeniería Civil 2
magisterial, lo cual define su admisión, lenta al principio, en opor- 1944 Economía 3
tunidades educativas a nivel profesional y universitario y en conse- 1947 Geología 1
cuencia, marcando el futuro a mediano y largo plazo, en una inser- 1947 Químicos Analíticos 2
ción laboral más equitativa y más justa de las hasta aquí conocidas2. 1949 Ingeniería Industrial 1
Ese movimiento por la escuela y por la incorporación de la (Especialidad
sociedad venezolana a la escuela, continuaría y en él se inscribi- Química)
rían de manera muy dinámica las masas femeninas, que pasan de 1949 Periodismo 2
ser menor a 0,25 % en los años 40 del siglo xix a situarse incluso 1950 Ciencias Naturales 1
por encima del 50 % en la segunda década del xx3. 1950 Filosofía 3
El ingreso de las mujeres a las universidades sería un proce- 1950 Biblioteconomía 6
so aún más lento que el de la escuela primaria o la secundaria: 1950 Agronomía 1
entre 1900 y 1958, de acuerdo con Ildefonso Leal, egresarían 1951 Letras 1
de la Universidad Central de Venezuela, en todas las especia- 1951 Arquitectura 2
lidades, 97 mujeres, es decir, apenas el 3,9 % del total de egre- 1951 Laboratorio Clínico 12
sos4 (tabla n.o 1). 1953 Auditoría Comercial 1
y Contaduría
1953 Historia 2
1954 Ingeniería Eléctrica 1
1955 Ciencias Biológicas 3
1956 Ciencias Estadísticas 2
y Actuariales
1956 Sociología 5
2 Emma Martínez, La educación de las mujeres en Venezuela (1840-1912),
Caracas, UCV-FEFHE, 2006, p. 162. y Antropología
3 Ibid., p. 198. 1957 Educación 2
4 Ildefonso LEaL, Historia de la UCV 1721-1981, CaRaCaS, EdICIonES dE La 1957 Química 1
BiBlioteca-UcV, 1984, pp. 307 y ss.
222 223
1957 Estudios 2
gar su propia diferencia para hacer ciencia? … Una gran univer-
Internacionales
sidad pública de Venezuela, con 50.000 alumnos, tiene un 72 %
1958 Ingeniería Mecánica 2
de licenciadas mujeres, y no solo en educación o sociología, sino
1960 Geografía 2
que son ingenieras de corrosión y cosas así. Y, sin embargo, las
1960 Psicología 11
mujeres participan en el sistema de ciencia y tecnología de una
Tabla n.o 1. Fuente: Leal, I. Historia de la UCV 1721-1981, p. 307.
manera poco visible o en tareas auxiliares5.
Ese proceso histórico en la educación y el usufructo de otros Para ilustrar estos cambios —más cuantitativos que cualita-
derechos sociales y políticos de las mujeres en el siglo xix y prime- tivos— hemos tomado en cuenta una de las tablas presentadas por
ras décadas del siglo xx, va modificándose por obra de las comple- Vessuri y Canino (2001), donde muestran algunos datos en el com-
jidades que se dan en el tejido social. Podría decirse que después portamiento de la matrícula en el período 1990-1999 (tabla n.o 2).
de los años 50 y 60 del siglo xx, se produce un antes y un después, Uno de los casos más esclarecedores es el de la matrícula fe-
cuando con un ritmo más acelerado las mujeres se incorporarían menina en la carrera de Ingeniería, donde ya en la primera dé-
a todas las áreas del saber. Al principio de este tiempo histórico las cada del siglo xx habría 95 egresados. Las mujeres aparecerían
mujeres se orientan de manera preferencial hacia las ciencias so- tímidamente en la cuarta década con 12 egresadas (tabla n.o 3).
ciales, así como antes de este tiempo se irían por el camino magis- La poca participación femenina en Ingeniería, está asociada a
terial, relacionado con todo ese bagaje mental del cual se ha veni- la educación formal e informal recibida por las mujeres durante
do hablando. Esta situación también ha ido transformándose lenta siglos. De acuerdo con los datos suministrados por la investiga-
pero progresivamente, aunque eso no signifique haber llegado a ción de Vessuri y Canino, en la década de los 90 las egresadas de
donde hay que llegar para alcanzar la igualdad plena, la igualdad la Facultad de Ingeniería representaban el 29 % de la población6.
de oportunidades y la igualdad de condiciones. La cuestión no es El salto logra darse en la primera década del siglo xxi, equipa-
solo cuantitativa, es también cualitativa; no es una cuestión decla- rándose en casi todas las especialidades (gráfico n.o 2).
rativa, es una cuestión política y una cuestión de justicia social y de
cambio en las estructuras mentales.
Hebe Vessuri declaraba al respecto que:
… hemos pasado de creer que el problema de la situación de las

mujeres en la ciencia era una cuestión de falta de acceso y que se
podía arreglar colocando más mujeres en ciencia, a un segundo 5 Hebe Vessuri entrevistada por A. Calvo Roy para el diario El País el 23 de julio
de 2002.
momento en el que se vio que había otras limitaciones, porque
6 Hebe Vessuri y María Victoria Canino. (2001). El género en la ciencia venezo-
había una presencia mayor de mujeres en ciencia, pero no una lana (1990-1999). INCI. [Online]. jun. 2001, vol. 26, n.o 7 [citado 21 de junio
mayor influencia o una aceptación de enfoques, inquietudes ni 2007], p. 272-281. [Artículo en línea] Disponible en: http://www2.scielo.org.
ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0378-18442001000700002&lng=es&nr
sensibilidades para hacer la ciencia. ¿Las mujeres tenían que ne- m=iso>. ISSN 0378-1844.
224 225
EGRESADOS Y EGRESADAS DE PREGRADO DE LA UCV EGRESOS DE LA FACULTAD DE INGENIERÍA 1900-1957

POR FACULTAD (1990-1999)
AÑOS HOMBRES MUJERES TOTAL
GENERAL
Facultades Femenino Masculino Fm*
1900-1909 95 0 95
Ciencias econó- 5528 2726 21
micas y sociales 1910-1919 33 0 33
Humanidades- 5809 1740 17 1920-1929 47 0 47
educación 1930-1939 12 0 12
Medicina (lic) 4949 1968 35 1940-1949 464 12 476
Derecho 2582 1536 18 1950-1959 517 28 545
Medicina (téc) 3110 460 6 1900-1957 1168 40 1208
Ingeniería 886 2122 9 Tabla n.o 3. Fuente: Secretaría UCV. Egresados de la Universidad Central
Odontología 2147 486 7 de Venezuela (1975-1857), tomo I, pp. 377-388.
Agronomía y 950 1385 7
veterinaria
EGRESADOS Y EGRESADAS DE INGENIERÍA,
Ciencias 1186 976 3
UCV (1990-1999)
Arquitectura 1029 744 6
Farmacia 629 172 2
Tabla n.o 2. Fuente: Hebe Vessuri y María V. Canino.

El género en la ciencia venezolana (1990-1999).
Gráfico 1. Fuente: Hebe Vessuri y María V. Canino.

El género en la ciencia venezolana (1990-1999).
226 227
MUJERES Y HOMBRES EN INGENIERÍA,

UCV (2002-2007)
Gráfico 2. Fuente:
Secretaría UCV.
Egresados de la
Universidad
Central de Venezuela,
1975-1857, tomos
I, II, III, IV, en N.
Garrido; M. Lascano;
y M. G. Pérez S.
Reconstrucción
histórica para la
visibilización de las
mujeres. Facultad
de Ingeniería, UCV
(1958-2007).
MUJERES EN LOS PROGRAMAS DE PROMOCIÓN 2001), muestran cambios importantes en el número de muje-
Y ESTÍMULO A LA INVESTIGACIÓN (PPI Y PEII) res postulantes en las áreas de Ciencias Biológicas y de la Salud
Los datos del Programa de Promoción del Investigador (PPI) del (CBS) y especialmente en Ciencias Sociales, donde destacan. En
año 1999, presentados por Vessuri y Canino7, muestran la pre- Ciencias Físicas, Química y Matemática son dobladas por sus
sencia mayoritaria de hombres en todas las áreas que conforman pares masculinos al igual que en Ingeniería, Tecnología y Cien-
el programa, a saber: Ciencias Físicas, Químicas y Matemáticas cias de la Tierra (ITCT), resultados vinculados al proceso his-
(CFQM); Ciencias Médicas, Biológicas y Afines (CMBA); Cien- tórico de la educación de las mujeres. En Ciencias del Agro y
cias Sociales (CS); Ingeniería, Tecnología y Ciencias de la Tierra Ambientales (CAA), son igualmente superadas, pero el margen
(ITCT). El área de ciencias sociales es la única en la que los valo- no es tan abrumador (esta categoría no estuvo contemplada en
res se acercan: 178 hombres y 160 mujeres. el PPI de 1999). Sin embargo, es en el área de Ciencias Sociales
La comparación entre los datos del PPI en 1999, presentados (CS) donde la calificación favorece a las mujeres por encima de
por Vessuri y Canino8, con los del 2006, publicados en enero de los hombres. Puede advertirse un comportamiento diferente del
2007 por el organismo responsable, el Observatorio de Ciencia, resto de las áreas en las cuales los hombres son mayoría en los ni-
Tecnología e Innovación (ONCTI, 1999 en Vessuri y Canino, veles I, II, III y IV. En Ciencias Sociales (CS), las mujeres superan
a los hombres en los niveles candidatos I y II, pero no en el III
y IV, que son niveles más exigentes y para los cuales se requiere
7 Ibid.
8 Ibid., p. 277.
228 229
haber investigado y escrito resultados de investigación. Ejemplo el abandono o la baja temporal de las tareas propias de la
de esto, declarado por ONCTI, es que para clasificar o ascender investigación (ver gráficos n.o 5 y n.o 6)9.
al nivel III, el o la candidata debe cubrir las siguientes exigencias:
HOMBRES Y MUJERES EN LAS DISTINTAS
1. Tener un mínimo acumulado de veinte (20) publicaciones, ÁREAS DEL PPI 2006
de las cuales al menos dieciséis (16) deben ser publicaciones
Tipo “A”. Debe tener tres (3) publicaciones Tipo “A” en los
últimos tres (3) años que no hayan sido contabilizadas en
convocatorias anteriores.
2. Contribuir a la formación de investigadores, lo cual se
reflejará en tutorías de: trabajos especiales de grado, te-
sis de postgrado, trabajos de investigación, PIN, becarios,
postdoctorantes o instructores por concurso de oposición.
Coordinación académica de grupos de investigación y su-
pervisión de al menos un(a) (1) estudiante de doctorado. En
caso de no cumplir con el último requisito señalado, haber
graduado al menos dos (2) estudiantes de maestría.
El punto 1 hace mención a las publicaciones Tipo “A”, es decir, Gráfico 3. Fuente: Programa de Promoción del Investigador (PPI) (2007).
indexadas por el Science Citation Index (SCI), un marcador que Ciencias del Agro y Ambientales (CAA); Ciencias Biológicas y de la Salud (CBS);
Ciencias Físicas, Químicas y Matemáticas (CFQM); Ciencias Sociales (CS)
reconocía las publicaciones extranjeras muy por encima de las e Ingeniería, Tecnología y Ciencias de la Tierra (ITCT)
nacionales o del Tipo “B” (vVer ONCTI, 2007).
El punto 2 califica haber liderizado grupos de investigación;
haber ejercido la tutoría de maestrantes o de doctorantes, hasta la
obtención del grado académico; haber obtenido reconocimiento
nacional e internacional que acredite experticia en su campo de
trabajo. Eso constituye una dedicación mayor a la investigación
y sobre todo a las relaciones con mecanismos vinculados al
poder que circula en las academias y entes financiadores de
las mismas: publicaciones, recursos económicos, conferencias,
tutorías y asesorías. Además, es necesario tomar en cuenta
que coincide con la etapa de mayor incidencia reproductiva
en las mujeres profesionales, lo cual trae como consecuencia 9 Véase PPI en http://www.oncti.gob.ve/ programappi_evaluac.php
230 231
HOMBRES Y MUJERES EN LAS DISTINTAS En la última medición del PPI, realizada en el 2008, las muje-
ÁREAS DEL PPI 2008 res fueron mayoría en los niveles de candidato y I. En el nivel II
fueron superadas levemente por los hombres y en los niveles III y
IV fueron notoriamente superadas por estos (gráfico n.o 6). Vol-
vemos a la hipótesis que ya avanzáramos: el asunto está ligado al
usufructo de los espacios públicos y al poder ejercido por parte
de una mayoría masculina, y también al lugar que ocupan en la
mujer los asuntos ligados a la maternidad, la lactancia, la crian-
za de hijos e hijas, la atención y los cuidados de la familia y del
hogar. A la par está ocurriendo otro fenómeno que no podemos
descuidar, ligado a las relaciones sociales y a las relaciones de
poder que favorecen a ciertos grupos dentro de las academias, lo
que permite ascensos, grados y publicaciones e investigaciones
de dudosa cientificidad y credibilidad. Esta situación evidencia
con nitidez que el problema no está en la formación: las mujeres
Gráfico 4. Fuente: ONCTI. Programa de Promoción del Investigador (PPI) (2008).
Ciencias del Agro y Ambientales (CAA); Ciencias Biológicas y de la Salud (CBS);
están a la par que los hombres en licenciaturas y doctorados y
Ciencias Físicas, Químicas y Matemáticas (CFQM); Ciencias Sociales (CS) por encima en especialización y maestrías (gráfico n.o 7). Pero
e Ingeniería, Tecnología y Ciencias de la Tierra (ITCT) los parámetros calificados por el programa (PPI) valoraron el
desempeño en el postgrado (especialización, maestría y doctora-
HOMBRES Y MUJERES ACREDITADOS Y ACREDITADAS do) por encima de la docencia y la investigación en el pregrado,
EN EL PPI 1990-2007 las cuales son áreas dominadas por mujeres. Este panorama re-
vela que la situación de las mujeres en las academias y su califi-
cación y reconocimiento muestra un panorama complejo y que
no se resuelve ni se explica por la presencia creciente de estas en
todos los cargos. Es necesario que en las academias se trabajen y
se pongan en práctica políticas públicas que manejen lo social, lo
económico; que manejen el tema femenino y sus particularida-
des. No son las cantidades cada vez más importantes de mujeres
en las academias lo que resuelve el problema; es la calidad de
vida y las leyes de seguridad social de protección a la mujer y a la
infancia lo que posiblemente contribuyan a su resolución.
Gráfico 5. Fuente: ONCTI, PPI, Boletín n.o 2, octubre 2007
232 233
INVESTIGADORES E INVESTIGADORAS EN EL PROGRAMA No podemos dejar de recalcar la marcada diferencia entre

DE PROMOCIÓN DEL INVESTIGADOR (PPI), hombres y mujeres en el nivel de Técnico Superior Universitario
SEGÚN CATEGORÍA Y NIVEL, 2008 (TSU), la cual se explica por la diferencia en la educación recibida
por hombres y mujeres y los roles para los cuales son preparados y
preparadas: la educación de los hombres ha estado ligada durante
largo tiempo, en la historia de la humanidad, a la ciencia, a la apli-
cación y al mundo del trabajo y de la productividad (gráfico n.o 7).
La presencia de las mujeres en el programa (PPI) aumentó
debido a los cambios introducidos en el año 2002, cuyo objetivo
fue justamente promover la actividad científica y tecnológica en
el país, mejorar las condiciones de ingreso al Programa y ampliar
la base de participación. Estos cambios referidos por Marcano y
Phélan10, fueron los siguientes:
Gráfico 6. Fuente: ONCTI, PPI, 2008. t En la categoría de Candidato se eliminó el límite de edad:
“En 1990, solo 15,65 %, correspondió a esa categoría y para
2007 el porcentaje de miembros acreditados en ella fue de
INVESTIGADORES E INVESTIGADORAS EN EL PROGRAMA 32,08 %, aumento que se hizo evidente después del cambio
DE PROMOCIÓN DEL INVESTIGADOR (PPI), de criterios en 2002, cuando se eliminó el límite de edad
SEGÚN GRADO ACADÉMICO, 2008 para ingresar en la categoría”11.
t Se avaló el trabajo para la formación de nuevos investi-
gadores e investigadoras, especialmente para quienes ca-
lificaran en los niveles más altos del programa. Tomó en
cuenta los trabajos especiales de grado y de doctorado
para el ascenso a la categoría de Investigador en el Nivel
IV, máximo nivel del programa: “como Investigador Nivel
IV debe haber sido tutor de por lo menos cinco trabajos
especiales de grado aprobados, o tesis de postgrado apro-
10 Daissy Marcano y Mauricio Phélan. (2009), “Evolución y desarrollo del pro-

grama de promoción del investigador en Venezuela”, Interciencia, 34 (1),
017-024. [Artículo en línea] Disponible en: http://www.scielo.org.ve/scielo.
Gráfico 7. Fuente: ONCTI, PPI, 2008. php?script=sci_arttext&pid=S0378-18442009000100005& lng=es&tlng=es
11 Ibid., p. 21.
234 235
badas, de las cuales al menos una debe corresponder a un más alto en los hombres que en las mujeres; cuando es superior a
doctorado”12. 1 indica justo lo contrario. De acuerdo con los datos que arroja el
t Otro de los cambios, ya mencionado en párrafos anterio- PPI en el histórico que presenta en el Boletín n.o 1 del año 201215,
res y que favoreció la inclusión y aumento de las adscrip- sería en el 2007 y en el 2008 cuando por primera vez las muje-
ciones de Candidatos y Candidatas, fue la valoración de res superan a los hombres en la acreditación de investigación en
las publicaciones en revistas nacionales en el área cientí- Venezuela. A partir de ese año y hasta el 2013 —de acuerdo con
fica y humanística, y añadió otros índices de calificación fuentes del sistema ONCTI-PEII—, el índice muestra que las mu-
de las publicaciones tipo A, ampliando los criterios de la jeres superaron a los hombres en participación en la investigación
“Science Citation Index (SCI)13. (PPI hasta el año 2008, ahora, desde 2011, Programa al Estímulo
a la investigación e innovación, PEII). De acuerdo con las fuentes
De acuerdo con Marcano y Phélan, estas medidas provocaron oficiales de ONCTI, hoy la paridad de género es de 1,6 a favor de
en el período de estudio, el aumento de las solicitudes de ingreso las mujeres (ONCTI, 2016)16. (Gráfico n.º 8).
de nuevos aspirantes, sobre todo en el año 2007: “El número de En los años 2000 al 2015 se evidencia una tendencia al alza en
solicitudes recibidas en la convocatoria 2007 fue de 3241, lo que la participación de las mujeres al PEII. Esta situación tiene rela-
significó un aumento de 24,13 % al compararlas con las recibidas ción con la reestructuración de los estatutos del PPI y después
en 2006, cuyo número fue de 2611. También cabe destacar que con los del PEII. Las mujeres son mayoría en todos los grados
en la convocatoria 2007 el 34,16 % de las solicitudes fueron de académicos, excepto doctorado y técnico superior. Pero, al hacer
nuevos aspirantes”14. el cruce entre el género y el grado académico por áreas de cono-
cimiento, es decir, ir de las mediciones generalistas a mediciones
PARIDAD DE GÉNERO EN EL PPI más específicas, desaparece la paridad de género17.
El índice de paridad de género en el Programa de Estímulo al
Investigador (PEII) es un indicador que da cuenta de la equidad (…) las investigadoras son mayoría en Ciencias Biológicas y de la
de acceso en el registro y acreditaciones entre investigadoras e Salud, y en Ciencias Sociales. En las demás áreas, los investigado-
investigadores. La Paridad de Género (IPG) o IPS (Unesco), es res predominan, destacándose su mayoría en las Ciencias Físicas,
el valor de un indicador que se obtiene dividiendo la población Químicas y Matemáticas. En ninguna de las áreas hay paridad de
femenina (investigadoras que se postularon al PEII en 2012) entre género, guardando menor diferencia la de las Ciencias del Agro
la masculina (investigadores que se postularon al PEII en 2012). y Ambientales con 7,5 puntos18.
Un IPS igual a 1 significa que dicho indicador no detecta diferen-
cia alguna entre los sexos. Cuando es inferior a 1 indica un valor
15 ONCTI-PEII, Indicadores de Ciencia. Tecnología e Innovación, Boletín
n.o 1, 2012, p. 20.
12 Ibid., p. 18. 16 Ibid., p. 22.
13 Idem. 17 Daissy Marcano y Mauricio Phélan, “Evolución y desarrollo…”, op. cit., 2009.
14 Ibid., p. 21 18 Ibid., p. 22.
236 237
ÍNDICE DE PARIDAD DE GÉNERO 1990-2013 ACREDITACIONES DE HOMBRES Y MUJERES

EN INVESTIGACIÓN E INNOVACIÓN
POR CADA 1000 HABITANTES DE LA POBLACIÓN
ECONÓMICAMENTE ACTIVA (PEA)
AÑO INVESTIGADORAS MUJERES (PEA) TASA INVESTIGADORES HOMBRES (PEA) TASA TOTAL (PEA)
2000 766 3.782.677 0, 2 1036 6.543.965 0, 16 10.326.642
2001 923 3.209.677 0, 21 1154 6.783.812 0, 17 11.104.779
2002a 923 4.627.093 0, 2 11541 7.046.822 0, 16 11.673.915
2003 1346 4.833.838 0, 28 4811 7.174.881 0, 21 12.008.719
2004 1530 4.800.992 0, 32 1618 7.304.302 0, 22 12.105.294
2005 1844 4.725.045 0, 39 1866 7.383.234 0, 25 12.108.279
2006 2331 4.747.738 0, 49 2295 7.512.840 0, 31 12.260.578
2007 2707 4.810.450 0, 56 2215 7.609.721 0, 33 12.420.171
Gráfico 8. Fuente: ONCTI-PEII, Indicadores de Ciencia, 2008 3208 4.965.249 0,65 2830 7.770.761 0,36 12.736.010
Tecnología e Innovación, Boletín n.o 1, 2016, p. 21.

2009 3724 5.078.299 0,73 3107 7.809.883 0,40 12.888.182
A partir de la tabla n.o 4, titulada: Investigadores acredita- 2010a 3724 5.073.137 0,73 3107 7.892.789 0,39 12.987.926
dos e investigadoras acreditadas por cada 1000 habitantes de la 2011b 4481 5.312.869 0,84 3327 8.129.820 0,41 12.967.926
población económicamente activa (PEA), se obtuvieron otros 2012b 5773 5.420.398 1,07 4983 8.088.114 0,55 13.508.512
datos como la tasa anual de investigadores e investigadoras por

cada 1000 habitantes de la población económicamente activa en Tabla 4. Fuente: ONCTI-PEII, Indicadores de Ciencia,
Venezuela (PEA), 2000-2012 (gráfico n.o 9), donde puede apre- Tecnología e Innovación, Boletín n.° 1, pág. 14, 2012. Elaborado por Emma Martínez.
Notas: a. no hubo convocatoria, por lo cual se consideraron
ciarse por separado la participación femenina y masculina. Esos los investigadores e investigadoras registradas en el año inmediatamente anterior;
resultados son alentadores hasta cierto punto, pues al verlo a la b. se consideraron los innovadores y las innovadoras.
luz del comportamiento porcentual de la población económica-

mente activa (PEA) masculina y femenina (gráfico n.o 10), que-
dó claramente expuesto que la gran masa trabajadora masculina
supera a la femenina en un rango que va de un 20 % a un 30 %.
238 239
Para comprender lo que se hay en el campo de la docencia e POBLACIÓN ECONÓMICAMENTE ACTIVA (PEA),
investigación, y haciendo comparaciones con otros campos la- 2000-2012 (EN %)
borales, no puede obviarse que las investigadoras conforman un
grupo con privilegios y atípico en el mundo del trabajo femeni-
no. Lo cual no lo excluye de desigualdades y otros problemas:
barreras y “techos de cristal” que dificultan el crecimiento perso-
nal e intelectual; y a pesar de ello, las mujeres han aumentado su
incorporación al PEII, incluso alcanzando a los hombres en 2007
y superándolos hasta el presente (gráfico n.o 11).
TASA ANUAL DE INVESTIGADORES E INVESTIGADORAS

POR CADA 1000 HABITANTES DE LA POBLACIÓN
ECONÓMICAMENTE ACTIVA EN VENEZUELA
(PEA) 2000-2012
Gráfico 10. Fuente: ONCTI-PEII, Indicadores de Ciencia, Tecnología e Innovación,
Boletín n.o 1, 2012, p. 14. Elaborado por E. M.
En el tema de la paridad de género en la investigación o la

presencia o no de las mujeres en estas acreditaciones al PPI o al
PEII, es necesario relacionar estos aspectos con algunas dificul-
tades de acceso y mantenimiento de las mujeres, sobre todo en
altos niveles de clasificación del PPI (niveles III, IV y Emérito) o
en el nivel C en el actual sistema de calificación de investigado-
res e investigadoras, PEII. Las diferencias entre investigadores e
investigadoras en estos niveles son el resultado de una serie de
factores biológicos, políticos y socioculturales que inciden en el
estancamiento o ralentización de la actividad intelectual de las
mujeres; estas barreras, grosso modo, se asocian a las dificulta-
des de equilibrar o de atender prioritariamente la maternidad, el
Boletín n.o 1, 2012, p. 30. Elaborado por E. M.
puerperio, la lactancia y otras actividades reproductivas familia-
res y sociales, con el trabajo docente y de investigación.
240 241
TOTAL ANUAL DE HOMBRES Y MUJERES REGISTRADOS un mundo aparte. La universidad reproduce todas y cada una de
Y REGISTRADAS EN LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN las contradicciones del mundo social, real, político, pero, además,
E INNOVACIÓN EN VENEZUELA reproduce todos los signos, símbolos y cada detalle de la socie-
dad donde se encuentra enclavada y es heredera directa de la so-
cialización institucionalizada por la escuela, la familia, la religión
y por lo tanto del discurso y de las prácticas de la desigualdad,
que conforman la dupla teórica y metodológica del patriarcado.
Esta desigualdad opera no solo en lo material, sino también y
especialmente en lo espiritual, en las mentalidades. Esa desigual-
dad crea espacios de negación que impiden su reconocimiento.
Es una suerte de enajenación. Estas afirmaciones ponen en jaque
a la institución escolar porque la ubica entre dos discursos an-
tagónicos: uno mantiene y reproduce, socializa y determina; y
el otro reivindicaría la condición de hombres y de mujeres. En
todo caso no es la desaparición de la escuela ni de la academia lo
Boletín n.o 1, 2012. Elaborado por E. M. que planteamos, sino su revisión constante y su constante trans-
formación. Tampoco pueden negarse los espacios conquistados
TEMAS PARA REFLEXIONAR Y PROFUNDIZAR… por las mujeres, las luchas por su autonomía y por el usufructo
A partir de los datos, de las lecturas y del trabajo realizado, surgen de sus derechos sociales, civiles y políticos, los cuales tienen una
una serie de ideas, dudas, preocupaciones, que nos muestran que historia relativamente reciente y que va renovándose y replan-
esta línea de investigación está viva. Hay al menos tres temas que teándose. Ejemplo de eso es que aún hoy está planteado el tema
emergen: el primero, qué es la universidad y qué representan las de la desigualdad de hombres y mujeres en los espacios públicos
mujeres en ella; el segundo tiene que ver con la visión de las mu- y privados. Esta desigualdad queda encubierta de muchas ma-
jeres sobre sí mismas en estos roles; y el tercero tiene que ver con neras: por ignorancia, por encubrimiento, por generalizaciones,
la relación controversial entre lo público y lo privado-doméstico por formas diversas de naturalización, por estudios cuantitati-
(incluidas las tareas de cuidados, la maternidad y otros asuntos vos empeñados en demostrar con números la participación de
hasta ahora exclusivos de las mujeres). Todos los temas guardan las mujeres en todos los campos del saber. Estas simplificaciones
relación directa y estrecha con las ideas aprendidas en este largo y banalizaciones desconocen la fuerza institucional, el manejo
proceso social y educativo, con la historia y con el sistema hege- del poder, la autoridad, la toma de decisiones, las negociaciones
mónico patriarcal. abiertas o subrepticias, las normas y su flexibilidad o su laxitud.
El primero, qué es la universidad y qué representan las muje- Detrás de todas estas formas, está el patriarcado que en este caso,
res en ellas, parte de una premisa esencial, y es que la vida acadé- cobra fuerza y se empodera para dejar de ser un vocablo sobreu-
mica que hacen hombres y mujeres en su interior no pertenece a tilizado y vaciado de contenido.
242 243
La ignorancia en el tema y las generalizaciones utilizadas que Luis Meléndez, en uno de los anexos de su tesis doctoral, titu-
encubren el problema; la naturalización que deshistoriza el pro- lado “El Discurso científico como aparato de dominación para la
blema de la desigualdad y la abrumadora presencia de las mujeres gestación de resistencias en las profesoras”, expone: “Es un pro-
(estudiantes, docentes e investigadoras) en los espacios univer- ceso interesado en legitimar y producir la ideología, episteme y
sitarios (sin desconocer que son conquistas, aunque a medias), praxiología de la modernidad”. Pero agrega algunos elementos
no logran explicar el machismo de los hombres y menos el de las sustanciales que explican la adopción del modelo cientificista
mujeres (micros y macros) solapado en una aparente neutralidad hegemónico que funciona en la universidad y envuelve a las mu-
y en la utilización de discursos incoherentes y superficiales sobre jeres que conforman la academia. Dice: “Tal discurso actúa como
una supuesta igualdad entre mujeres y hombres; su adhesión, la un gran sistema político e ideológico que domina —totalitaria,
mayoría de las veces inconsciente, a modelos cientificistas fran- seriada y tubularmente— la orientación estructural, así como,
camente capitalistas y explotadores, inhumanos, apegados a mo- los contenidos sustantivos de las prácticas socioproductivas de
delos que vulneran la soberanía de los cuerpos, de las naciones, las profesoras en sus funciones universitarias20.
del multiculturalismo, de la diversidad sexual, etc. El apego a De allí que pueda afirmarse que el cientificismo de la aca-
modelos cientificistas (tema no agotado), uno de los aspectos de demia está estructurado en mecanismos de ocultación, enaje-
este trabajo, tiene que ver con las prácticas científicas y cómo nación, objetividad, neutralidad. Coincidimos con Meléndez
estas conforman un corpus que se construye como un hegemón cuando lo caracteriza como un poder “epistemológico, político,
y una verdad única19. material e histórico que visualiza la hegemonía del positivismo,
como ciencia política que organiza a la sociedad y como ciencia
educativa-positiva que concreta-jerarquiza la escolarización es-
19 Véase a Alejandra Restrepo “Claves metodológicas para el estudio del movi-
miento feminista de América Latina y el Caribe” en Investigación feminista. tructural dentro de un Estado-nación”21. Agregaríamos que es,
Epistemología, metodología y representaciones sociales, México, Unam, además, un poder inmaterial, porque se apropia de las concien-
2004, p. 16. Allí Restrepo tomando en cuenta la obra de Andrée Michel, El
feminismo (1983), advierte sobre los prejuicios que pueden aparecer y entor-
cias, de los espíritus, sin que intervenga la voluntad o el pensa-
pecer las investigaciones feministas. Dice: “(…) cuatro prejuicios que pueden miento crítico de las personas.
obscurecer los estudios en este campo: el cronocentrismo, el estatocentrismo, El segundo tema tiene que ver con la visión de las mujeres
el androcentrismo y el eurocentrismo”. A partir de la sistematización de su ex-
periencia científica, llama la atención sobre los aspectos que deben ser toma- sobre sí mismas en estos roles; y en este sentido hay controver-
dos en cuenta para estudiar el feminismo como un movimiento social desde sias. Ellas cumplen un papel fundamental en todos los espacios
una perspectiva histórica y latinoamericana. Restrepo cita en la misma obra (p. de la vida universitaria, pero pocas conocen las luchas de las ge-
299) algunas ideas desarrolladas por Sandra Harding en: “¿Existe un método
feminista?”, en Eli Bartra (compiladora), Debates en torno a una metodología fe-
minista (pp. 9-34). Allí señala el peligro del androcentrismo en la investigación
(…) Esto es, una abierta discriminación androcéntrica en las distintas dimen-
feminista, el cual Harding ve aparecer cuando: “1) Se desconoce a las mujeres
siones de la relación investigación/ciencia y condición genérica femenina (…)”.
como generadoras de conocimiento y como sujetas de investigación; 2) al ser
indiferentes ante la participación y aporte de las mujeres en la vida social; 3) 20 Luis Enrique Meléndez-Ferrer, Resistencias en las prácticas sociales de pro-
cuando se considera que las mujeres no son susceptibles de ser objetos de in- fesoras universitarias, Tesis Mención Honorífica y Publicación, Universidad
vestigación en tanto víctimas de la opresión y dominación masculina y/o 4) al del Zulia, Maracaibo, 2015, p. 1166.
negarles su lugar como sujetas de transformación con sus actos de resistencia 21 Ibid., p. 1167.
244 245
neraciones de mujeres anteriores a ella para abrir estos espacios. marcarse entre ellas. En una de las entrevistas realizadas para la
Las mujeres, al asumir una posición de neutralidad, provocan su tesis doctoral de Ninoska Matos, titulada Historia de las muje-
invisibilización y la legitiman. La universidad sigue viendo con res en el trabajo humanístico, científico y tecnológico en la UCV
recelo el trabajo sobre el feminismo, sobre la historia de las mu- (2000-2007), del Doctorado en Humanidades, de la Facultad de
jeres y sobre la educación de las mujeres; descalifica o no atiende Humanidades y Educación de la UCV25, defendida en junio de
los problemas inherentes a la mujer trabajadora (desde la obrera 2018, una profesora afirmaba que la racionalidad machista es un
hasta la jefa de laboratorio): la maternidad, la legislación y los episteme. De esa entrevista y otras que señalaremos más ade-
derechos conquistados o por conquistar. Las mujeres en la uni- lante, incluimos aquí apenas algunos elementos puntuales para
versidad, como en otros lugares de trabajo, se sienten uno más, ejemplificar el tema tratado. Las identidades en el marco de este
como muchas veces lo expresarían en las entrevistas realizadas. trabajo, se mantienen anónimas.
Ejemplos de esta afirmación que hacemos son las recabadas Afirma:
en las entrevistas realizadas para el trabajo de licenciatura en OB: Sí, es una cosa tan fuerte, porque es una episteme. El
Educación de la UCV de Isa Ramos, Alba Ramírez y Sarahí Ri- problema es que un episteme que la tenemos metida, y nosotras
vero, titulada: Mujer, educación y trabajo: Perspectiva histórico- mismas vamos reproduciéndola26.
pedagógica acerca de las trabajadoras en la industria petrolera OB: La dominación machista, patriarcal, imponiendo un lu-
1976-200722. Las identidades se mantienen en anonimato. gar de predominio, del ejercicio del control del ejercicio de orga-
Juana: (…) Y en el campo comparto mayormente con hom- nización de la sociedad (no audible) es la esclavitud, eso ha sido
bres, yo soy uno más de la cuadrilla. (…) Las condiciones de el gran detonante. Hay una ruptura de conciencia epocal, en la
campo no son iguales que en la oficina, la mujer tiene que adap- construcción de una nueva civilización. Nosotros estamos en la
tarse. Como les dije, yo por lo menos orino parada y no importa necesidad de la construcción de una nueva civilización27.
si me ven el rabo. Yo soy uno más de ellos23. RAM: … Cuando hice mi postgrado en Escocia (no audible)
Sofía: (…) Ellos dicen que yo soy un macho más acá en el hubo financiamiento científico, pues se seleccionó mi proyecto y
taller. Ellos hablan sus cosas tranquilamente como si estuviesen mi sueldo, lo cual me dio buen estatus en la universidad. Allí es
hablando solo entre hombres24. donde más sentí la diferencia de trato, lamentablemente mi jefe
Gloria: (…) Te comienzan a decir: “es que tienes que ir por- era muy machista (no audible) me ponía siempre por debajo,
que tú eres un hombre más aquí . mis compañeros me decían que sin embargo, fue a mí a quien
Pero el asunto puede tomar rumbos aún más insospecha- trato mejor. Eso me consoló, aunque continuaba incómoda28.
dos o invisibilizados, sobre todo por las distancias que pueden
25 Ninoska Flor Matos Castillo, Historia de las mujeres en el trabajo humanís-
22 Isa Ramos, Alba Ramírez y Sarahí Rivero, Mujer, educación y trabajo: Perspec- tico, científico y tecnológico en la UCV (2000-2007), tesis de Doctorado en
tiva histórico-pedagógica acerca de las trabajadoras en la industria petro- Humanidades, Mención Honorífica y Publicación, FHyE-UCV, Caracas, 2018.
lera 1976-2007, Tesis Mención Honorífica y Publicación, UCV, Caracas, 2008. 26 Ibid., p. 213.
23 Ibid., p. 207. 27 Ibid., p. 207.
24 Idem. 28 Ibid., pp. 222-223.
246 247
RAM: Si hay ciertas preferencias, más facilidades para el gé- JG: Considero que la UCV me ha ofrecido las mismas opor-
nero masculino, uno tiene que imponerse con carácter, pero sin tunidades que a cualquier ciudadano con las especialidades y
groserías, para que te respeten, aunque no me puedo quejar por- competencias que ha requerido33.
que nada es fácil y si una quiere llegar a un lado, tiene que trabajar MCP: Yo nunca he sentido que tengo menos oportunidades
muy duro29. por mi género34.
Sin embargo, otras de las entrevistadas en el marco de la cita- MCP: Yo creo que las mujeres en Venezuela que aún piensan
da investigación colocan el tema de las mujeres frente al poder que su género las limita en su profesión y es porque se han desa-
patriarcal en una suerte de voluntarismo, de decisiones persona- rrollado en medios donde ese es el pensamiento. El machismo
les. Sin desmedro del esfuerzo personal que cada persona le pone en nuestro país es y siempre ha sido inculcado por la mujer35.
a su vida y a la consecución de sus metas, no puede negarse que MCP: Ojo, no soy feminista, solo creo en la igualdad36.
esto muchas veces no es suficiente y las barreras contra las que MCP: … creo que en mi Facultad (Ciencias) ambos géneros
chocará serán invencibles y muy frustrantes. Veamos cómo se tenemos igualdad. Hasta el momento no he visto favoritismo
mueve el concepto del androcentrismo o la razón patriarcal con hacia alguno37.
la presencia de las mujeres en la universidad: El tercero de los problemas tiene que ver con la relación con-
EJ: A lo mejor como soy miope físicamente ¡también lo sea troversial entre lo público y lo privado-doméstico (incluidas las
sobre esto! Puede ser (no audible) porque no veo la diferencia tareas de cuidados, la maternidad y otros asuntos hasta ahora
del desempeño del rol entre hombres y mujeres, la mujer si se lo exclusivos de las mujeres). El centro del debate es que la academia
propone puede lograr lo mismo a través del esfuerzo. Aunque se entiende como un espacio público; sin embargo, en muchas
sí, la racionalidad de la academia es masculina ¡la racionalidad de sus no institucionalizadas prácticas se maneja como un espa-
de la academia es masculina!30. cio donde prevalecen criterios personales, individuales (amistad,
EJ: … la mujer si se lo propone puede lograr lo mismo en afinidad, hostilidad, discrepancia, desacuerdo, rivalidad, compe-
cuanto al desempeño académico profesional que un hombre, titividad, etc.), e incluso no se cumplen las leyes o se practican
y en la medida que veamos eso, será una cadena31. leyes particulares, al margen de la Carta Magna o de las leyes
EJ: … las oportunidades que me dieron a mí, o que se me pre- de la República Bolivariana de Venezuela, o se hace caso omi-
sentaron, fue por mi formación, pero no porque fuese mujer so de ellas, que se justifican y legitiman por una mal entendida
(no audible)32. autonomía que desconoce el marco institucional que rige a la
ciudadanía en todos los espacios de la República. El sentido de la
33 Ibid., p. 359.
29 Ibid., p. 207. 34 Ibid., p. 210.
30 Ibid., p. 346. 35 Ibid., p. 225.
31 Ibid., p. 351. 36 Idem.
32 Ibid., p. 352. 37 Ibid., p. 344.
248 249
justicia y el usufructo de los derechos sociales, civiles y políticos tienen familia, tienen que andar con su atención puesta en el
es para toda la población que en estos recintos hace parte de su ámbito familiar39.
vida. En virtud de la frase “lo personal es político”, popularizada CP: Me eduqué para ser madre, para ser una mujer completa
por las feministas alrededor de los años 60-70, podríamos decir tenía que ser madre. (…) En algún momento lo busqué, debo
por extensión y con intención, que lo natural y lo biológico de los confesar, pero qué bueno que no se dio, biológicamente todo está
seres humanos, hombre y mujer, son también procesos no solo perfecto pero el azar no lo permitió, pero soy madre ahora de
políticos, sino histórico-sociales y culturales. corazón, tengo una hija, es una hija que me dio la vida40.
La maternidad y la opción de las mujeres de ser madres, La carga de lo público en la universidad está en manos feme-
no es solo lo que ocurre en el cuerpo de manera natural, sino ninas, mas no feministas. Controversialmente las mujeres, para
todo el desencadenante social y sus consecuencias en todos alejarse de temas comprometedores y considerados no cientí-
los planos de la vida. Eso lo han comprendido las mujeres, ficos o no importantes para la academia, hacen muchas veces
sobre todo las mujeres de clase media y alta, quienes tienen oposición, o dicen no interesarles el tema o exigen que las dejen
acceso a la medicina, a la información, a los tratamientos an- por fuera de ellos aduciendo que eso no es importante en su vida.
ticonceptivos, y por lo tanto tienen la oportunidad también Eso, por decir lo menos, es una forma clara de enajenación. Pero
de programar y planificar el nacimiento de su descendencia, ese pensamiento, esa mentalidad responde a una larga forma-
aplazarla o desistir de ella. Esa situación cobra cada vez más ción donde se tejen con fuerza los valores patriarcales transmi-
cuerpo en la población femenina universitaria, donde la com- tidos por la familia, la religión, la educación y todas las formas
petitividad es solapada, pero presente, y la calificación a nivel sociales comunicativas, las cuales niegan e invisibilizan a las mu-
de las propias instituciones y los marcadores nacionales cuen- jeres y sus luchas, por situarlas, ya no en una episteme, sino en
tan al menos hasta 2016 (cuando la guerra económica contra una suerte de ideología.
el país arrecia y la calificación PEII decae). Qué nos dicen las Los fragmentos a continuación formaron parte de la inves-
entrevistadas por Ninoska Matos al respecto: tigación de campo del trabajo de Licenciatura en Educación de
RAM: … dedicarme extremadamente a mi carrera realmente la UCV, de María Gabriela Pérez S.; Neil Garrido y Martha Mª
me hizo dar cuenta de que era muy tarde para tener hijos, y al Lascano, defendida en 2008, titulada Reconstrucción histórica
final no los tuve38. para la visibilización de las mujeres. Facultad de Ingeniería, UCV
EJ: Yo decidí no tener hijos (no audible) fue una decisión (1958-2007). Docencia, Investigación y Extensión41.
de pareja, cuando nos casamos hace muchos años, y bueno, y
tal vez, por eso he estado más dedicada a poder estudiar, in-
vestigar, no tengo problema si me invitan a una Conferencia 39 Ibid., p. 215.
por ejemplo, ah bueno vamos, ¡chévere! (no audible). He teni- 40 Idem.
do muchísima más libertad, que otras compañeras que, bueno, 41 María Gabriela Pérez S.; Neil Garrido y Martha Lascano. Reconstrucción his-
tórica para la visibilización de las mujeres. Facultad de Ingeniería, UCV
(1958-2007), Docencia, Investigación y Extensión, Tesis Mención Honorífica
38 Ibid., p. 214. y Publicación, UCV, 2008.
250 251
Tres de las mujeres entrevistadas, ingenieras, egresadas, con quiero ir a las 5:00 p. m. para llegar a mi casa aunque sea a las 6:00
más de 20 años de servicio, han ocupado cargos administrativos p. m. En esto caso a las 5:00 p. m. llegan los convencionales, enton-
de importancia en la estructura organizativa de la Facultad de ces cada uno tiene algo, entonces vas saliendo de eso, entonces vas
Ingeniería de la UCV. Veamos: empezando a salir por el pasillo empiezan a llamarte, si por ejemplo
Ángela: (…) bueno yo, recién me acabo de dar cuenta: yo tenía la eres jefe más, porque si tú eres simplemente profesor solamente ya
costumbre hasta marzo, yo tenía que corregir unos exámenes yo lo está, cumples tu actividad y te vas, pero… cuando tienes un cargo,
hacía en mi casa, y esas son horas corrigiendo, lo hacía en mi cama cuando estuve en el consejo universitario, mira, ahí no hay hora-
un ratico, en la sala un ratico, ahorita digo no puede ser, no puede rio, tú sabes cuando llegas, yo creo que con los hijos es más fácil
ser que yo tenga que llevarme el trabajo a mi casa”. La doble jornada inclusive que con la pareja, los hijos yo digo que los hijos ya de mi
laboral, que trasgrede lo público y afecta el ámbito familiar42. generación, o sea pueden ser muy solidarios, yo creo que mi hijo es
Carlota (desde 1975): Es la parte más difícil porque creo que muy solidario conmigo, él es muy comprensivo, a veces me dice oye
a mí me tocó en un período que es muy difícil para los hombres mami no tiene permiso para llegar tarde. Me dice qué es eso donde
asimilar ese tipo de trabajo muy independiente, (…) ahorita para tú estás; pero eso yo espero que esa generación vaya [a ser] mucho
la vida en pareja no es fácil entender este tipo de cosas que tú te más comprensivos con su parejas, porque va [a] entender que la rea-
tiene que ir al campo y creo que la universidad en cierta mane- lización personal no tiene precio, yo creo que la realización personal
ra puede llegar [a ser] muy demandante e involucra en muchas así como el hombre siempre anda activo la mujer también tenemos
cosas, entonces no siempre es fácil comprenderlo, porque parece derechos, hay hombres que piensan que bueno si tú quieres hacer
que uno está casado con la universidad; entonces a veces…43. eso entonces no te cases, pero no porque yo pienso que uno puede
Carlota: (…) por ejemplo aquí en la universidad uno llega tem- compartir, entonces en la vida equilibrar tu trabajo, pero de verdad
prano uno cumple si llegas a las 8:00 a. m. de la mañana, entonces requiere mucha comprensión porque nosotras siempre somos capa-
uno dice a las 5:00 p. m. si te quedas aquí, en Caracas no se te per- ces de entender, el hombre vive afanado que tiene que hacer esto, el
mite salir a tu casa a comer, yo nunca he ido a mi casa a comer. El hombre es muy difícil de fluir…44.
único día que yo he ido al mediodía cuando mi hijo estaba pequeño, Carlota: … el trabajo de una mujer siempre es doble…45.
después que yo me reincorporé que todavía le daba pecho, venía Carlota: Porque eso nos pasa siempre a las mujeres, por eso
rapidito lo dejaba en casa de mi mamá, me venía, iba al mediodía, que el dicho detrás de un hombre siempre hay una gran mujer.
corría, volvía, ese tipo de cosas más críticas… cuando él estaba más ¿Por qué? Porque hay un apoyo, a cambio aquí le cuesta mucho,
pequeño, pero luego yo procuraba no ir al mediodía, hay gente y simplemente yo creo que la generación de nuestros hijos, o sea va
que va porque y que descansa, paso una hora metida en el tráfico, a entender mejor eso porque va como a comprender que tú eres
llego agotada, porque es la ciudad, a menos que cruces la calle, pero parte y que vas a querer compartir eso. No tener exclusividad…46.
si vives lejos, es terrible, es muy agotador; entonces uno dice me
44 Ibid., pág. 128.
42 Idem. 45 Idem.
43 Ibid., p. 174. 46 Ibid., p. 126.
252 253
María Cristina (desde 1978): (…) qué pasa con los profe- Esto es culturalmente una marca, la cual persistirá incólu-
sores mujeres que nos dedicamos a esto, bueno definitivamente me mientras no se haga valer la conciencia de quien en primera
hay una cuota de sacrificios en esto, tremendo o sea, uno en la persona la lleva y comience un proceso de desentonar con las
calle gana cinco veces más de lo que ganas aquí. Entonces, qué tradiciones y costumbres para hacer la crítica en la teoría y en
estabilidad hay aquí, ¿estoy cómoda? ¡Yo no estoy cómoda! ¡Yo la práctica, para vivir y reivindicar el discurso de lo femenino,
llego a las seis de la mañana y me voy a las diez de la noche!47. de la igualdad y de la equidad. Pero aún en entornos civilizados,
María Cristina: … un director todo lo que hace, yo manejo científicos, ilustres, iluminados, intelectuales-intelectualizados, la
todo el personal, yo tengo que estar pendiente de velar por la reivindicación de lo femenino no consigue aceptación ni cabida,
promoción desde el jardinero como te digo hasta el mayor PhD. salvo cierta y lejana tolerancia por compromiso o por no buscar-
Entonces, porque no insertar y tomar en cuenta esa tarea ad- le “las cuatro patas al gato”.
ministrativa, cuando lo ejerce no solo la mujer sino el hombre.
Entonces ahí hay una falla en todo el sistema, entonces ¿quién REFLEXIONES Y CONSIDERACIONES GENERALES
quiere desempeñar los cargos administrativos? ¿A ver?48. La educación en su conjunto modela y se maneja consciente o
María Cristina: (…) yo llego a las seis y media y me voy a las inconscientemente, en la difusión y profundización de estereoti-
diez y los fines de semana sigo fajada, y de noche también…49. pos, prejuicios y costumbres. Ese modelaje no está desligado del
Sara Martínez Covarrubias, en su trabajo (2006) Mujeres y mundo universitario: docencia, investigación, extensión, de los
universidad. Vidas académicas50, afirma: procesos históricos. En la universidad inciden y repercuten todos
los sesgos, todas las orientaciones, todas las desviaciones.
(...) el ser de otro o para otro es lo que define a la mujer-madre. La ciencia universitaria producida en los centros de saber están
Esta se va formando desde pequeña en el ambiente familiar y tie- también influidas por valores y creencias individuales, culturales y
ne como modelo también a la madre. Entonces, al final, todas las científicas; sesgada por todos los ruidos de la calle y marcada por
mujeres nos convertimos, en mayor o menor grado, en madres todos sus signos y símbolos. Pliega a sus actores y actoras a aceptar
de los otros, porque pasamos la vida constantemente preocu- el hegemón patriarcal, contradiciendo el principio de relatividad
padas por esos “otros” y esto es porque nuestra identidad se ha del conocimiento y de verdades igualmente relativas.
construido así, reforzada por todas las instituciones sociales: des- Las ciencias sociales o las ciencias fácticas o las aplicadas o
de la casa, la escuela, el empleo, la iglesia, el gobierno, etc51. duras, o como quiera que sean denominadas, son productos so-
ciales e históricos; tienen relación con las mentalidades, tienen
que ver con el proceso histórico de la humanidad y por lo tanto
47 Idem. de las mujeres y de los hombres y de cómo sus mentalidades, sus
48 Idem. conductas, sus posibilidades o imposibilidades, su visibilización
49 Idem. o su invisibilización se relacionan entre sí; no son azarosos o son
50 Sara Martínez Covarrubias, Mujeres y universidad. Vidas académicas, Méxi- menos azarosos de lo que pueda creerse.
co, Universidad de Colima, 2006.
51 Ibid., p. 254.
254 255
Todo este panorama no puede desligarse de la naturaleza de REFERENCIAS BIBLIOHEMEROGRÁFICAS Y SITIOS WEB
los discursos en contra de la mitad de la población mundial: dis- Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. (2000,
cursos racionalistas, funcionalistas, biologicistas, fisiologistas, marzo 24). Gaceta Oficial de la República Bolivariana de
religiosos, políticos, liberales, positivistas, románticos, etcétera. Venezuela, n.o 5453 (Extraordinario).
No escapa a estas realidades la falta de voluntad política para Delgado, Y. y González, M. (Coordinadoras). (2006). Mujeres y
atender los movimientos de las mujeres en la búsqueda de la trabajo: Género, trabajo, salud, educación, arte, cultura
igualdad y las condiciones objetivas para lograrla, y tampoco al y redes en movimiento. Laboratorio de Investigaciones en
conservadurismo que pervive en las realidades sociales. Estudios del Trabajo (LAINET), Universidad de Carabo-
Es necesario hacer políticas educativas para que la incorpora- bo, Valencia, Venezuela.
ción de las mujeres a los sistemas de ciencia y tecnología —don- Díaz, M. (1998). “Liderazgo femenino en educación superior”,
de todavía son escasas— sea más que un discurso. Es necesario Revista de Estudio de la Mujer, 3(6), pp. 97-102.
trabajar desde los niveles tempranos de la educación y de la es- Engels, F. “Capítulo 2: La familia” en El origen de la familia, la
cuela, en el plano de las mentalidades, en el reconocimiento de la propiedad privada y el Estado, [libro en línea] Disponible
igualdad y de la equidad de género y en ese camino largo hay que en http://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/origen /
valorar y hacer visible el trabajo de las mujeres en los espacios de cap2.htm
ciencia y política. Garavito, C. y Carrillo, M. (2004). Feminización de la matrícu-
Los cambios cuantitativos que muestran un aumento signifi- la de educación superior y mercado de trabajo en el Perú:
cativo de las mujeres en los espacios universitarios no son sufi- 1978-2003, Unesco. Informe para Unesco [página web en
cientes y, por el contrario, han servido para enmascarar la situa- línea]. Disponible en www.iesalc.unesco. org.ve/progra-
ción desventajosa de las mujeres en los espacios laborales. mas/ GENERO/informe%20G%C3% A9nero%20-%20
Una tarea es formarnos para desnudar los mecanismos de in- per%C3%BA.pdf
visibilización y no reconocimiento de las mujeres en todos los González, M. y Pérez, E. (2002). “Ciencia, tecnología y género”.
espacios de trabajo, y que esa formación nos lleve a otra aún más Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología, Sociedad
importante: derrotar el sistema hegemónico patriarcal instala- e Innovación. [Revista en línea] Disponible en: www.oei.
do en nuestras mentalidades, en nuestras instituciones, suerte es/revistactsi/numero2/varios2htm.
de correaje por donde vehicula cómodamente y sin tropiezos (o Gutiérrez, P. y Holguín, E. (2011). Las mujeres profesoras y el
muy pocos). trabajo docente. [Libro en línea] Disponible en: https://
www.google.co.ve/search?newwindow=1&biw=1366&
bih=662&ei=s6DsWr6TNa-c5wKmjZPoDg&btnG=Busca
r&q=Gutiérrez%2C+P.+%28s% 2Ff%29.+Las+mujeres+p
rofesoras+y+el+trabajo+docente
256 257
Jiménez, E. y Angulo, E. (2001). La educación de niñas y jóvenes _____________________. Escuela, educación y trabajo profe-
de Caracas entre 1912 y 1950. Trabajo de grado para op- sional para las mujeres en Venezuela en el período histó-
tar al título de licenciadas en Educación, EE, FH y E de la rico 1840-1940. Relaciones con las categorías Educación,
UCV, inédito. Tutora: Emma Martínez. Trabajo y Derechos Civiles y Políticos. Caracas: UCV, tra-
Leal, I. (1984). Historia de la UCV 1721-1981, Ediciones de la bajo de ascenso a Asociado. Inédito.
Biblioteca de la UCV, Caracas. Martínez, S. (2006). Mujeres y universidad. Vidas académicas,
Ley de igualdad de oportunidades para la mujer. (1999, octubre Universidad de Colima, México.
25). Decreto n.º 428, Gaceta Oficial de la República Boli- Marx, C. (1991). El capital, Fondo de Cultura Económica, Mé-
variana de Venezuela, n.º 5398 (Extraordinario), octubre xico.
26, 1999. Matos Castillo, N. (2018). Historia de las mujeres en el trabajo
Ley Orgánica de Educación. (2009, 15 de agosto). Gaceta Oficial humanístico, científico y tecnológico en la UCV (2000-
de la República Bolivariana de Venezuela, n.o 5929. 2007). Doctorado en Humanidades, Facultad de Huma-
Ley Orgánica del Trabajo. (1997, junio 19). Gaceta Oficial de la nidades y Educación de la UCV. Caracas, junio de 2018,
República Bolivariana de Venezuela, n.o 5152 (Extraordi- Mención Honorífica y Publicación, Tutora: Emma Martí-
nario). nez.
Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre Meléndez-Ferrer, L. (2015). Resistencias en las prácticas socia-
de Violencia. (2007, septiembre 17). Gaceta Oficial de la les de profesoras universitarias. LUZ, Maracaibo, Edo.
República Bolivariana de Venezuela, n.o 38770 (Extraor- Zulia, Mención Publicación y Mención Honorífica, Tutora:
dinario). Emma Martínez
Marcano, D., y Phélan, M. (2009). “Evolución y desarrollo del Michel, A. (1983). El feminismo, Fondo de Cultura Económica,
programa de promoción del investigador en Venezuela”. México.
Interciencia, 34 (1), 017-024. [Artículo en línea] Disponi- Michel, A. “Los estereotipos sexistas en la escuela y los manua-
ble en: http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_artt les escolares”, en Revista Educere (2001). Red de Revistas
ext&pid=S0378-18442009000100005& lng=es&tlng=es Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portu-
Martínez, E. (2011). Las mujeres venezolanas en los sistemas de gal, 5 (12), ULA, Mérida, enero/marzo.
ciencia y tecnología: Una perspectiva desde los procesos ONCTI-PEII (2016). Indicadores de Ciencia, Tecnología e In-
históricos y sociales. Investigación en Ciencias Humanas, novación. [Boletín en línea] Disponible en http://www.
LUZ, Facultad de Humanidades y Educación, Maracaibo, oncti.gob.ve/images/Boletines/IndicadoresCTI-2016_Di-
2011. gital-22-08-2017.pdf
_____________________. (2006). La educación de las mujeres ONCTI-PEII (2012). Indicadores de Ciencia, Tecnología e In-
en Venezuela (1840-1912), UCV, Fondo Editorial de la Fa- novación. Boletín n.o 1. [Boletín en línea], disponible en
cultad de Humanidades y Educación, Caracas. http://www.oncti.gob.ve/images/ Boletines/obvd.pdf
258 259
Observatorio Nacional de Ciencia y Tecnología (ONCTI). Restrepo, A. “Feminismo y discurso de género: reflexiones pre-
(2008). Indicadores Venezuela 2008, Estadísticas Progra- liminares para un estudio sobre feminismos latinoameri-
ma de Promoción al Investigador. Boletín en línea, 2 de canos”. Polis. Revista de la Universidad Bolivariana, año
marzo de 2009, disponible en http://www.oncti.gob.ve 2004, 3, (009), Universidad Bolivariana, Santiago de Chile.
Observatorio Nacional de Ciencia y tecnología (ONCTI) (2007). Unesco. Género y educación, en http://unesdoc.unesco.org/ima-
PPI Boletín n.º 2, octubre 2007, Programa de Promoción ges/0023/ 002312/231298s.pdf, aclara sobre el Índice de
al Investigador. [Boletín en línea]. Disponible en: http:// Paridad entre los sexos,
www.oncti.gob.ve, 10/25/07 Universidad Central de Venezuela. (1996). Egresados de la Uni-
Papadópulos, Jorge; Rosario Radakovich. “Educación Superior y versidad Central de Venezuela 1725-1995, Tomo I, Edi-
Género en América Latina y el Caribe”. En: Instituto Inter- ciones de la Secretaría de la Universidad Central de Vene-
nacional de la Unesco para la Educación Superior en Amé- zuela, Caracas.
rica Latina y el Caribe (IESALC) (2006). Informe sobre la _____________________. (1996). Egresados de la Universi-
Educación Superior en América Latina y el Caribe. 2000- dad Central de Venezuela 1725-1995, tomo II, volumen
2005. La metamorfosis de la educación superior. Caracas: II, Ediciones de la Secretaría de la Universidad Central de
Editorial Metrópolis, C.A. Venezuela, Caracas.
Pérez S., M; Garrido, N., y Lascano M. (2008). Reconstrucción _____________________. (2004). Egresados de la Universi-
histórica para la visibilización de las mujeres. Facultad dad Central de Venezuela 1996-2003, tomo III, volumen
de Ingeniería, UCV (1958-2007). Docencia, Investigación I, Ediciones de la Secretaría de la Universidad Central de
y Extensión. Mención Honorífica y Publicación, UCV. Tu- Venezuela, Caracas.
tora: Emma Martínez. Vessuri, H. (2002) entrevistada por A. Calvo Roy para el diario
Ramos, I.; Ramírez, A., y Rivero, S. (2008). Mujer, educación y El País el 23 de julio de 2002. [Entrevista en línea] Dispo-
trabajo: Perspectiva histórico-pedagógica acerca de las nible en: www.ua.es/dossierprensa/2002/07/23/5.html.
trabajadoras en la industria petrolera 1976-2007, Mención Vessuri, H.; Canino, María V. (2001). “El género en la cien-
Honorífica y Publicación, UCV. Tutora: Emma Martínez. cia venezolana (1990-1999)”. INCI. [Online]. jun.
Restrepo, A. (2012). “Claves metodológicas para el estudio del 2001, vol. 26, no.7 [citado 21 de junio 2007], p.272-281.
movimiento feminista de América Latina y el Caribe”, en [Artículo en línea] Disponible en http://www2.scie-
Investigación feminista: Epistemología, metodología y re- lo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0378-
presentaciones sociales. Universidad Nacional Autónoma 18442001000700002&lng=es&nrm=iso>. ISSN 0378-1844
de México, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias
en Ciencias y Humanidades, Centro Regional de Investi-
gaciones Multidisciplinarias, Facultad de Psicología [Libro
en línea]. Disponible en: http://computo.ceiich.unam.mx/
webceiich/docs/libro/Investigacion%20Feminista.pdf
260 261
118
Reseña
SIMÓN RODRÍGUEZ. PARTIDOS.
CARACAS, FUNDACIÓN EDITORIAL EL PERRO
Y LA RANA, 2019
Este breve texto sobre uno de los pensadores más importantes

y al mismo tiempo más desconocidos de la América, como lo
fue Simón Rodríguez, es todo un acierto editorial. El investiga-
dor Nelson Chávez Herrera, conocedor cabal del pensamiento de
Rodríguez, recoge en pocas pero muy interesantes páginas once
artículos publicados por el maestro del Libertador en el periódico
El Mercurio de Valparaíso, entre el 11 y el 28 de febrero de 1840.
Los artículos compilados en esta obra procuran llamar la
atención sobre la importancia de conocer el significado exacto
de las palabras y conciliar acuerdos entre los distintos sectores
políticos. El partido para Rodríguez es un todo hecho partes; es-
tas se hallan separadas, pero no opuestas entre sí. Es por esto que
el sentido de la política, según el ínclito pedagogo americano, no
está en la riña, causal de miseria y guerra entre naciones herma-
nas, sino en el debate racional. Las ideas no se imponen por la
fuerza ni con la aniquilación física y moral del contrario, práctica
frecuente de los partidos de la época y de no pocas revolucio-
nes de entonces, sino que se enfrentan por medio de la razón.
En suma, los partidos no estaban para hacerse la guerra, sino
para trabajar por el bien común, respetando las leyes y las formas
constitucionales establecidas.
Rodríguez además procura dar un significado real a cier-
tas palabras mal empleadas en su tiempo. Estamos, por tanto,
en presencia de unos textos de carácter pedagógico, filológico
y filosófico. La palabra intención resulta definida por el maestro
como simplemente eso, ‘intención’, sin caer en lo bueno o malo
de la misma. La opinión es otro término que califica como ‘pa-
recer envejecido’, mientras que la opinión pública la toma como
‘caprichos de la fortuna’.
265
Tierra Firme No 118
Finalmente, entra en el campo educativo: “Para contar con

una mayoría de hombres sensatos en la sociedad, es menester ser
muy severo con los niños – es menester cultivar su razón hacién-
doles aplicar el raciocinio a los asuntos sociales de su edad”. For-
mar ciudadanos virtuosos es una tarea que debe iniciar el Estado
desde la más tierna edad del individuo. Una nación, reflexiona
Rodríguez, no solo mide su progreso con canales, caminos y de-
más obras materiales, sino a través del desarrollo espiritual de
sus habitantes. Nada más hermoso que ver en la América hom-
bres paseándose cargados de orden, unión y paz. Hombres legis-
ladores y no agitadores, con ideas basadas en la razón y no la des-
trucción del orden para beneficio particular. Esa era la América
ideada por el autor, pero que en la realidad resultó en lo opuesto.
El progreso no llegó y el orden resultó golpeado una y otra vez
por guerras fratricidas y caudillos que obraban por el bien pro-
pio. Poco influjo tuvo Rodríguez, hombre incomprendido en su
tiempo y desconocido en el nuestro. Para la mayoría solo fue el
maestro de Bolívar, pero sin duda su obra, así lo expresaba, fue
mucho más que eso.
Javier Escala
118
Publicación digital
en julio de 2020, en su diseño se usaron las
familias tipográficas Minion y y Serifa.
Caracas, República Bolivariana de Venezuela.
266
Red
de Historia,
Memoria
y Patrimonio
redhistoriamp@gmail.com

Tierra Firme 118-2

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Tierra Firme 118-2

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Tierra Firme 118-2

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Red

Revista de Historia y Ciencias Sociales

Publicación de la Red de Historia, Memoria y Patrimonio

Independencia y la hecatombe de la guerra Federal. Finalmente,

ASPECTOS ECONÓMICOS TRAS

En el período 1974-1994 se dio un amplio crecimiento institu-

* Licenciado en Historia por la Universidad Central de Venezuela, Magíster en

enfocado en algunos elementos meramente económicos, pero FUENTES PRIMARIAS

FUENTES SECUNDARIAS en Revista del Banco Central de Venezuela, Caracas,

Palabras clave: Francisco de Miranda, Hispanoamérica, Ilustra-

THE SUBLIME PORTE SEEN

* Catedrático de la Universidad de Ankara (Turquía), profesor de la Facultad de

civilización islámica en general, un hecho que por sí solo ya

99 Ibid., p. 37. 100 Ibid., p. 40.

110 Ibid., p. 70.

113 Ibid., p. 77. 114 Ibid., p. 79.

134 Sebastián Danilo Salinas Gaetepp, Tanzimat en el Imperio Otomano…, op.

CONCLUSIONES en visitar aquel antiguo imperio, y formarse —aunque fuese

que la Embajada de la República Bolivariana de Venezuela en FUENTES

EL MIEDO DE LOS RELIGIOSOS

Armando González Segovia1

En el siglo xix, los religiosos fueron sometidos a diversas ten-

Palabras clave: Guerra de Independencia, Violencia, Temor,

* Licenciado en Educación en la Universidad Nacional Experimental Simón

published, as well as secondary references from the Archdioce-

1 Archivo Histórico Arquidiocesano de Caracas, en adelante AHAC. Sección Pa-

Esta investigación, desde la perspectiva del método, sigue EL MIEDO

45 Le Goff, El nacimiento…, op. cit.

Archivo General de la Nación (AGN).

CARLOS IRAZÁBAL Y HACIA LA DEMOCRACIA.

M. Sc. Ángel Omar García González1

Carlos Irazábal (1907-1991) fue un abogado, político, diplo-

Palabras clave: Historia, Historiografía, Marxismo, Positi-

* Licenciado en Educación mención Ciencias Sociales y Magíster en Historia

CARLOS IRAZÁBAL AND TOWARDS UNA NUEVA VISIÓN DEL PAÍS

began with his book Towards Democracy, published for the

2 Omar Hurtado Rayugsen, “Carlos Irazábal: iniciador de la historiografía mar-

13 Cf. Ángel Omar García González, La historiografía marxista venezolana…,

BIBLIOGRAFÍA Magallanes, M. (1973). Los partidos políticos en la evolución

Esta investigación gira en torno a la historiografía monetaria

* Licenciado en Historia y en Economía con estudios de maestría en Lógica y

MONETARY HISTORIOGRAPHY OF VENEZUELA INTRODUCCIÓN

of metal coins in circulation, alteration of the parities between

I. SÍNTESIS DE LOS PROBLEMAS MONETARIOS EN VENE-

HISTORIAS DE VIDA DE MUJERES DOCENTES

Emma Martínez Vásquez1

La investigación acerca de Historias de vida de mujeres

* Doctora en Historia y profesora titular adscrita al Departamento de Teoría e

LIFE STORIES OF WOMEN TEACHERS INTRODUCCIÓN AL TEMA

LOS MOVIMIENTOS A FAVOR DE LA ESCUELA EGRESADAS DE LA UCV 1893-1960

… hemos pasado de creer que el problema de la situación de las

EGRESADOS Y EGRESADAS DE PREGRADO DE LA UCV EGRESOS DE LA FACULTAD DE INGENIERÍA 1900-1957

Tabla n.o 2. Fuente: Hebe Vessuri y María V. Canino.

Gráfico 1. Fuente: Hebe Vessuri y María V. Canino.

MUJERES Y HOMBRES EN INGENIERÍA,

Gráfico 5. Fuente: ONCTI, PPI, Boletín n.o 2, octubre 2007

INVESTIGADORES E INVESTIGADORAS EN EL PROGRAMA No podemos dejar de recalcar la marcada diferencia entre

10 Daissy Marcano y Mauricio Phélan. (2009), “Evolución y desarrollo del pro-

ÍNDICE DE PARIDAD DE GÉNERO 1990-2013 ACREDITACIONES DE HOMBRES Y MUJERES