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La ciencia en el alma
Doctora y licenciada en Periodismo, Ana Bernal-Triviño
Richard Dawkins del día, este libro SELLO ESPASA
eta pa do nd e la de sin formación está a la orden es profesora en la Universitat Oberta de Catalunya y COLECCIÓN
En una que escuchamos en
desmontando cada bulo colabora en diversos medios de comunicación, como
Desplegando velas repasa la historia feminista idianas con el único publico.es, El Periódico y TVE. Sus trabajos como
FORMATO 15 X 23mm
n y en conversaciones cot RUSTICA SOLAPAS
Cristina Villanueva los medios de comunicació por las mujeres. investigadora y periodista siempre se han centrado
ñar los logros conseguidos
objetivo de confundir y da ón es verificar en la defensa de los derechos humanos. SERVICIO
a las me nti ras sob re el feminismo, la única soluci
La guerra más larga de la Historia Frente Medios como La Marea o SModa la reconocieron como
y los datos reales.
Lola Venegas, Isabel M. Reverte y contrastar con las leyes una de las periodistas que más había contribuido a
y Margó Venegas CARACTERÍSTICAS
la revolución feminista en 2017. Por su trabajo a favor
rar lo falso
ra cla ve para sepa de los derechos de las mujeres recibió el premio del
a ob ismo, IMPRESIÓN 4/0 mate
La princesa e l fe m in ismo es un rt a co n tra el mach Institut de Drets Humans de Catalunya y el Premio de CMYK
uléis y estar ale
Loreto Sesma Gotor No manip p er tabúes la Comunicación No Sexista de la Associació de Dones
ro m s.
de lo verd
ad e ro , ngañarno
r c u á n d o intentan e c ómo afron
tar las Periodistes de Catalunya.
e n ti fic a sa b e r
a fin de id imos para
Las reglas de la salud
sa b e r d e dónde ven res y sus d
esafíos. Ha publicado varios libros, el más reciente, Hacia una PAPEL -
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Verónica Casado Vicente chos de comunicación feminista. Cómo informar e informarse
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www.planetadelibros.com Fotografía de la autora: © Javier Herráez/TVE

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 ANA BERNAL-TRIVIÑO

NO MANIPULÉIS EL FEMINISMO

Una defensa contra los bulos machistas

T_10245280_NoManipuleisElFeminismo.indd 5 22/7/19 11:46

 © Ana Bernal-Triviño, 2019
© Editorial Planeta, S. A., 2019
Espasa es un sello editorial de Editorial Planeta, S. A.
Avda. Diagonal, 662-664
08034 Barcelona

Preimpresión: Safekat, S. L.

Depósito legal: B. 19.492-2019

ISBN: 978-84-670-5703-4

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Impresión: Unigraf, S. L.

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procede de bosques gestionados de manera sostenible.

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 ÍNDICE

Ante la reacción patriarcal 13

1. «Ni machismo ni feminismo, igualdad» 17

2. «Ni machista ni feminista, soy persona» 21
3. «El feminismo ya no es necesario, es solo una guerra
de sexos» 25
4. «El feminismo no es un movimiento político» 31
5. «El patriarcado no existe» 35
6. «Sin el hombre, la mujer nunca hubiera salido de la
cueva» 41
7. «Hay un feminismo bueno y un feminismo malo» 47
8. «El supremacismo feminista odia a los hombres» 53
9. «No son feministas, son feminazis» 57
10. «Tu feminismo no vale porque vives de ello y te hicis-
te feminista porque está de moda» 63
11. «¿Eres tú quien reparte el carnet de feminista? No pon-
gas etiquetas» 67
12. «La violencia no tiene género» 71
13. «El feminismo crea víctimas victimistas» 75
14. «La víctima no es ella, soy yo» 79
15. «Los asesinos machistas son enfermos mentales» 83
16. «Hay un perfil de agresor y de maltratada» 87
17. «La justicia no tiene que ser feminista» 93

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 ÍNDICE

18. «Será mentira cuando ellas tardan tanto en denunciar» 97

19. «La Ley de Violencia de Género ataca a los hombres» 101
20. «A los hombres nos pueden encarcelar solo con el
testimonio de una mujer» 107
21. «Las mujeres denuncian para recibir una “paguita” y
quitarnos a nuestros hijos» 111
22. «Y las denuncias falsas, ¿qué?» 115
23. «Y las mujeres, ¿no asesinan?» 119
24. «Las madres aplican el SAP y están en contra de las
custodias compartidas» 123
25. «Estas feministas están amargadas porque son una
panda de feas» 129
26. «Muchas feministas son puritanas y antisexo» 137
27. «El mansplaining o manspreading no son machismo» 143
28. «Las cuotas son un problema y no la solución» 147
29. «La brecha salarial no existe» 151
30. «Yo soy feminista porque ayudo en las tareas de la
casa» 157
31. «No todos los hombres…» 161
32. «También debería existir un día del hombre» 165
33. «El lenguaje inclusivo daña la lengua» 169
34. «El feminismo censura Caperucita Roja, los dibujos de
Disney y todo lo que puede» 173
35. «El feminismo es ideología de género» 179
36. «Las feministas dicen que los celos son malos, cuando
son señal de amor» 185
37. «¿Qué dices de la cultura de la violación? Ellas muchas
veces provocan y si no quieren sexo, que no den pie
a ello» 189
38. «¿De verdad van diciendo ustedes sí, sí, sí hasta el
final?» 195

10

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 ÍNDICE

39. «Ahora vamos a necesitar un contrato para saber si ella

quiere sexo» 199
40. «Hay un sistema de chiringuitos feministas» 205
41. «El aborto no es un derecho y provoca la bajada de la
natalidad» 209
42. «La maternidad libre hace a las mujeres auténticamen-
te mujeres» 213
43. «Las mujeres de antes no eran como las de ahora» 217
44. «La izquierda se ha apropiado del feminismo. Los
mayores avances del feminismo ocurrieron con la
derecha» 223
45. «El feminismo liberal es el feminismo moderno» 227
46. «El manifiesto del 8M es comunista y radical» 233
47. «Ser padre es un derecho» 237
48. «No es feminista quien no permite asociarse a las pros-
titutas» 247
49. «Donde hay más libertad hay más feminismo» 257
50. «El feminismo no me representa» 261

Bibliografía básica 263

Agradecimientos 265
Índice onomástico 269

11

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 1
«NI MACHISMO NI FEMINISMO, IGUALDAD»

A veces nos dicen una palabra y nos sobresaltamos. Otras, teme-

mos incluso nombrarla, como la palabra «muerte», que no que-
remos ni pronunciar. Con el feminismo aún ocurre un poco de
esto. Dices feminismo y a algunas personas parece que les causa
alergia o un shock.
Escuchar «ni machismo ni feminismo, igualdad» es una fra-
se que provoca ganas de llorar. Está repleta de contradicciones.
Desde Aristóteles asumimos el concepto de que la virtud está en
el término medio, y es en ese punto cuando se cumple uno de
los grandes errores que encierra esta idea.
Según la Real Academia Española (RAE), el machismo es:
«1. Actitud de prepotencia de los varones respecto de las muje-
res. 2. Forma de sexismo caracterizada por la prevalencia del
varón». Y según la RAE, el feminismo es: «1. Principio de igual-
dad de derechos de la mujer y el hombre». Es decir, no son antó-
nimos. Feminismo no es lo contrario del machismo. No provoca
una actitud desigual y prepotente hacia el hombre por el hecho
de serlo. El machismo es cultura, y el feminismo es un movi-
miento político y social. El machismo mata y el feminismo salva.
No existe un centro igualitario donde quedarnos, porque eso es
irreal.
Cuando, como excusa, se dice «yo, igualdad», al final se
está defendiendo la base del feminismo. Pero, como decía

17

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 ANA BERNAL-TRIVIÑO

Amorós 1, una igualdad con los hombres no en cuanto «a lo

identitario masculino», sino a «lo genéricamente humano». Es
decir, los hombres crearon leyes y derechos y dictaminaron así
lo que era «humano». El problema está en que, en el desarro-
llo de la historia, ese principio no alcanzó a las mujeres y, de
esta forma, se generaron las semillas de la desigualdad que lle-
ga hasta nuestros días. Pero el feminismo es mucho más que la
igualdad, es la liberación de la mujer de cualquier forma de
opresión del patriarcado, además de una teoría sobre lo colec-
tivo. A quien evite posicionarse, le invito a hacer un viaje en el
tiempo hasta 1863, cuando se produjo la abolición de la escla-
vitud en Estados Unidos. ¿Qué posición habría tomado? No
se puede optar por un término medio. ¿Se está a favor o en
contra?
Por lo tanto, si se está a favor de los derechos humanos, se
debe ser feminista. Si se está a favor de la igualdad, se es femi-
nista. En mi opinión, una de las mejores definiciones de feminis-
mo la hizo la periodista Carmen de Burgos, conocida como
«Colombine». Así lo describió en su obra La mujer moderna y
sus derechos, en 1927 2..., y el comienzo de su reflexión bien nos
recuerda a la situación actual:

Se hizo caer sobre el feminismo el descrédito que solo merecía

la conducta de algunas mujeres que no entendieron su significa-
ción, y las campañas de hombres y mujeres que ridiculizaron a las

1
Pienso, luego existo: Celia Amorós, documental TVE, 2011; en http://
www.rtve.es/alacarta/videos/pienso-luego-existo/pienso-luego-exis-
to-celia-amoros/1265475/.
2
Carmen de Burgos, La mujer moderna y sus derechos (1927), Huso,
Madrid, 2018.

18

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 «NI MACHISMO NI FEMINISMO, IGUALDAD»

que luchaban por la liberación de una parte de la humanidad. La

primera conquista del feminismo fue que se tomase en serio, que
cesasen las fáciles bromas y chistes de mal gusto, que hombres
eminentes se declarasen partidarios de la liberación de la mujer y
se definiera con claridad que feminismo significa: partido social
que trabaja para lograr una justicia que no esclavice a la mitad del
género humano, en perjuicio de todo él.

Si la palabra «feminista» no encaja con lo que una persona

siente es, en verdad, porque la educación machista recibida la
aleja de ello. Si se colabora con el machismo y se apoya su ideo-
logía, se está al lado del dolor, de la violencia y de la muerte. Si
se colabora con el feminismo y se apoya su causa, se está al lado
de la igualdad, de la no violencia y de la vida. Hay que posicio-
narse cuanto antes. Nuestras vidas están en juego.

19

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 2
«NI MACHISTA NI FEMINISTA, SOY PERSONA»

Es la segunda frase de los grandes clásicos del machismo. Pro-

voca diversas preguntas sin respuestas. ¿Las feministas o los
machistas no somos personas? ¿Somos extraterrestres? ¿Seres
inertes? ¿Ser persona convierte, a cada cual, en neutral, sin posi-
cionarse ante nada?
Cada persona, por el hecho de serlo y en cuanto comienza
su proceso de socialización, define su pensamiento y desarro-
lla su criterio sobre cuestiones importantes. No estamos vacíos
ideológicamente y, aunque queramos parecer neutrales, resulta
imposible, porque cada acto nos define: nuestro consumo, nues-
tro voto o incluso el dejar de votar.
Hay quienes usan esta frase para definirse, como si el hecho
de ser «persona» o «humano» sirviese de comodín. ¿Y qué es
el humanismo? Si bien una amplia mayoría somos conscientes
del cambio profundo que originó, apoyado en la racionalidad
y más alejado de la religión, en él no existía una reivindicación
de los derechos de la mujer, sino que se tomó al hombre como
referencia.
Recurrir al «hembrismo» es otra excusa vacía si la afronta-
mos con el análisis de la estructura social y los datos estadísticos.
El «hembrismo» no existe como odio a los hombres ni como
cultura que los considere inferiores. No hay asesinatos de muje-
res a hombres de forma sistémica, ni existe una estructura orga-

21

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 ANA BERNAL-TRIVIÑO

nizativa de la sociedad donde las mujeres representen el poder.

En ningún caso, «hembrismo» puede ser usado como sinónimo
de «feminismo» porque, como dice Álex Grijelmo 1, «constituye
una descarada manipulación del lenguaje», dado que «el femi-
nismo desarrolla una lucha justa, a diferencia del machismo que
combate».
Antes explicaba que el machismo mata y el feminismo salva.
¿Por qué mata el machismo? Porque es una cultura aprendida
que está tras cada violación, acoso o asesinato de un hombre
hacia una mujer. Una cultura que no hace falta estudiar, sino que
la aprendemos por la forma en que nos relacionamos… Dejemos
de buscar detonantes o justificaciones. Es el machismo (y el
machista) el que mata. Y, aunque no llegara a producir víctimas
mortales, muchas mujeres se sienten muertas en vida tras ser
violadas, acosadas sexualmente o psicológicamente. Es el machis-
mo el que mata con armas reales o con sus palabras. Una simple
luz de gas de forma continua puede acabar por destruir la auto-
estima de la mujer.
En cambio, ¿por qué salva el feminismo? De forma más
inmediata, porque abre los ojos a la mujer y le sirve para tener
más capacidad de reacción, para aprender a defenderse y para
identificar las actitudes machistas que la amenazan. Durante
siglos, las mujeres hemos normalizado muchos comportamien-
tos machistas. En cuanto nos acercamos al feminismo y apren-
demos de él, se nos activa una alerta ante estas situaciones. Saber
las estrategias de manipulación emocional que agresores, acosa-
dores o maltratadores ejercen nos puede evitar mucho sufrimien-
to y salvarnos de morir o ser agredidas.

1
Á. Grijelmo, «La trampa de la palabra “hembrismo”», El País, 25 de
enero de 2019.

22

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 «NI MACHISTA NI FEMINISTA, SOY PERSONA»

A largo plazo, una educación feminista en las escuelas y en

la familia, y una potenciación de esta en los medios de comuni-
cación y en la cultura, puede conseguir que generaciones futuras
crezcan libres de estereotipos y tengan relaciones más igualita-
rias. Liberará a las mujeres de la opresión machista y a los hom-
bres de asumir otros estereotipos y papeles que no deben acep-
tar jamás. Toda la sociedad gana.
El feminismo es igualdad, libertad y justicia. El feminismo
nunca, jamás, mata a los hombres por ser hombres. No quiere
violarlos, ni acosarlos, ni quitarles los puestos de trabajo, ni que
cobren menos, ni dejarlos callados, ni machacar su autoestima
hasta anularlos psicológicamente. El feminismo no mata ni des-
truye. No es el peligro.
El feminismo no pide un reconocimiento de las mujeres por
ser «mujeres», como seres especiales. Solo quiere que se nos
reconozca como personas, igual que a los hombres. Por eso, cada
vez que se habla de feminismo, debemos tener claro que se tra-
ta de un asunto de derechos humanos, mientras que el machis-
mo es un ataque a los derechos humanos. Es el feminismo, en
conclusión, el que nos hace mejores PERSONAS.

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