Ficha de Análisis Literario. Vichama.

FICHA DE
ANÁLISIS LITERARIO
ABRIL- 2021
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LECTURA : EL MITO DE VICHAMA
“Pachakamaq decidió un buen día crear a un hombre y a una mujer. Pero una vez
les hubo dado forma humana y vida, no se preocupó más de ellos. Y aquel hombre y
aquella mujer empezaron a pasar hambre. Tanto padecieron que, al final, el hombre
murió, agotada su resistencia la pobre mujer al verse sola, desesperada y
hambrienta, salió un día a extraer raíces para alimentarse y empezó a increpar al Sol
entre sollozos. Al oír tan tristes lamentos, el Sol se compadeció de la desdichada y
bajó a la tierra, envuelto en un manto centellante, y le infundió sus rayos
fecundándola. A los cuatro días, con enorme gozo para ella, parió un hijo. Dio las
gracias la mujer al Sol por el bien que le había hecho.
Pachakamaq, entró en celos al ver que el Sol había intervenido en su obra, la siguió,
y cesando vio que el astro rey había desaparecido, le arrebató al semidios recién
nacido y sin atender los gritos de la madre infeliz, lo mató, despedazándolo en
menudas partes su cuerpecito. La mujer imploró al Sol para que diera castigo a
Pachakamaq, y éste asustado de que lo encontrara con los restos sangrantes del
niño, hizo un hoyo y lo enterró rápidamente. Pero Pachakamaq quiso remediar la
falta de alimentos de la mujer y procedió a sembrar los dientes del pequeño y de
ellos nació apretado el maíz. Sembró las costillas y los huesos y de ellos nacieron
las yucas y las demás frutas de esta tierra. Sembró la carne y de allí procedieron los
pepinos, los pacáes y demás árboles y desde entonces hubo abundancia de
alimentos y no se conoció hambre sobre la tierra. Pero no se aplacó la madre,
porque cada fruto tenía que recordar a su hijo y a un fiscal de su agravio, y no cesó
de clamar al Sol el justo castigo para el malvado. Al oír aquello, el dios se condolió
de la pobre mujer y se enfureció contra Pachakamaq. Al instante bajó a la tierra para
castigarle, pero aquel se ocultó donde sabía que jamás penetraban los rayos del sol.
El dios para poner remedio a sus penas mandó a la madre que le entregara el
ombligo y el cordón umbilical del niño muerto y ella se lo dio. Con ello creó un nuevo
hijo y se lo dio a la madre diciéndole: toma y envuelve en mantillas a este niño que
llora y se llamará Vichama. Esta vez nadie te lo arrebatará porque yo velaré por él
durante el día, y de noche lo pondré bajo custodia de la Luna. La madre lo hizo así y
crió al infante que iba desarrollando muy hermoso y ya joven; quiso andar el mundo
como su padre el Sol.
Vichama, se apartó de su madre, y anduvo leguas y leguas, y estuvo lejos de los

suyos largo tiempo, y decidió regresar a su tierra natal. Cuando estuvo cerca del sitio
donde tenían la choza, él y su madre, quedó muy extrañado al ver que cerca de allí
habían otras cabañas. Entró a su choza y no encontró a su madre, salió a fuera y se
halló ante una multitud de hombres y mujeres que jamás había visto.
Aprovechando la ausencia del muchacho, Pachakamaq mató a la mujer que ya
estaba vieja, y su cuerpo la dividió en pequeños trozos y los dio a comer a gallinazos
y cóndores. Sus cabellos y huesos, los guardó escondidos a orillas del mar, y
púsose a crear los hombres y mujeres que poblaban el mundo. Vichama, lleno de ira
comenzó a buscar a Pachakamaq para matarle. Pachakamaq decidió sumergirse en
el fondo de las aguas del océano, donde ahora se levanta su templo, y ahí
permaneció para siempre. Vichama, lleno de dolor, dirigió su ira a la gente que
Pachakamaq había creado, considerando que eran sus cómplices. Invocó a su
padre el Sol y al instante lanzando una maldición convirtió en piedra a los
pobladores.
Vichama, comenzó a buscar los huesos de su madre para poder resucitarla,

buscando al tercer día encontró los restos de la pobre mujer, los juntó, les echó un
poco de arena, e invocó a su padre y al instante su madre apareció lleno de vida.
Vichama pidió a su padre el Sol, que convirtiera a las piedras en huacas, algunas
distribuidas en la costa para que fueran objeto de culto y otras las pusieron dentro
del mar que son peñones y escollos que hay frente al litoral y a la cuales ofrecían
cada año láminas de plata, chicha y espiga. Entre éstas huacas existió Anat, un
pequeño islote que decían haber sido el kuraka de este nombre.
Viendo Vichama que el mundo estaba sin hombres, le rogó que hiciera una nueva
creación y él dejó caer entonces tres huevos, una de oro, el segundo de plata y el
último de cobre. Del huevo de oro salieron los kurakas, y los nobles principales o
segundas personas; del de plata, las mujeres de éstos y del de cobre los plebeyos o
sea los mitayos y sus mujeres.,Se pobló así nuevamente los valles de la costa.
Desde entonces los habitantes adoran los cerros y huacas , en homenaje a sus
antepasados, a su origen.
Elementos intrínsecos de la obra.

1. Título: El Mito de Vichama
2. Argumento:
Cuenta la historia de una mujer que fue fecundada por el sol y al
cuarto día tuvo su hijo vichama , al enterarse pachacamac que por
celos lo mató . la madre triste luego sembró los fragmentos para que
se alimentará la mujer de los dientes nació el maíz de las carnes
árboles de frutas. el sol l ver l tristeza de la madre del cordón hace
resurgir a su hijo. quien creció y se fue a conocer el mundo cuando
regresó encontró a su madre muertapor pachacamac. quien en
venganza pidió a su padre dolor convirtiera a los hombres en piedras.
3. Organización del contenido:
3.1. Pachakamaq Dios creador
3.2. El Sol interviene
3.3. Pachakamaq son celos
3.4. El lamento de la mujer
3.5. Pachakamaq indignado del sol
3.6. Pachakamaq mata al semidiós
3.7. Furia del Sol
3.8. Nace Vichama a raíz de eso
3.9. Pachakamaq mata a la madre De Vichama
3.10 Vichama quiere asesinar a Pachakamaq y junta los huesos de

su madre
3.11. El Sol convierte las piedras en huacas
3.12. La gente adora a las huacas y cerros en homenaje a sus

antepasados
4. Género: Culteranismo
5. Temas:
Principal: La creación del hombre y la mujer
Secundario:
La muerte del hombre, la llegada del sol a la tierra, la mujer recibe un

hijo del sol, este es asesinado por Pachakamaq y usa sus restos
sembrando alimentos.
6. Personajes:
Principales: Pachakamaq, Vichama
Secundarios: El Sol, la madre de Vichama
7. Marcos referenciales:
7.1. Geográfico: Costa Peruana
7.2. Cronológico: Previo a la época donde Vichama empieza a

existir (3000-1800 a.C)
7.3. Histórico: Cultura Caral
7.4. Social: La civilización de Vichama era pesquera y agrícola
7.5. Emotivo o sentimental: La muerte de la madre de Vichama, el

asesinato del semidiós.
8. Aspectos formales:
8.1. Tipo de prosa: Narrativa
8.2. Lengua: Castellano
8.3. Estilo: Narrativo
Elementos extrínsecos de la Obra

1. Autor: Antonio de la Calancha
2. Obras: Crónica moralizada del orden de San Agustín en el Perú,

Crónica de los Santuarios de Nuestra Señora de Copacabana y del
Prado

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FICHA DE

LECTURA : EL MITO DE VICHAMA

Vichama, se apartó de su madre, y anduvo leguas y leguas, y estuvo lejos de los

Vichama, comenzó a buscar los huesos de su madre para poder resucitarla,

Elementos intrínsecos de la obra.

3. Organización del contenido:

3.1. Pachakamaq Dios creador

3.2. El Sol interviene

3.3. Pachakamaq son celos

3.4. El lamento de la mujer

3.5. Pachakamaq indignado del sol

3.6. Pachakamaq mata al semidiós

3.7. Furia del Sol

3.8. Nace Vichama a raíz de eso

3.9. Pachakamaq mata a la madre De Vichama

3.10 Vichama quiere asesinar a Pachakamaq y junta los huesos de

3.11. El Sol convierte las piedras en huacas

3.12. La gente adora a las huacas y cerros en homenaje a sus

Principal: La creación del hombre y la mujer

La muerte del hombre, la llegada del sol a la tierra, la mujer recibe un

Secundarios: El Sol, la madre de Vichama

7.1. Geográfico: Costa Peruana

7.2. Cronológico: Previo a la época donde Vichama empieza a

7.3. Histórico: Cultura Caral

7.4. Social: La civilización de Vichama era pesquera y agrícola

7.5. Emotivo o sentimental: La muerte de la madre de Vichama, el

8.1. Tipo de prosa: Narrativa

8.2. Lengua: Castellano

8.3. Estilo: Narrativo

Elementos extrínsecos de la Obra

2. Obras: Crónica moralizada del orden de San Agustín en el Perú,

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